2025统编版高中语文选择性必修上册古诗词诵读江城子乙卯正月二十日夜记梦教案

统编版高中语文选择性必修上册古诗词诵读《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》教案【学习目标】

1.抓住关键词语，理解诗歌内

2.赏析词作白描的手法

3.感悟苏轼对亡妻的凄婉的爱情与思念之情【重点难点】

1、诵读体悟，感悟苏轼对亡妻的凄婉深沉的爱与思念之情

4、赏析词作抒写悼亡之情的手法【学习流程】

一、导入你们认为宋朝全才型的人物是谁？苏轼！北宋著名文学家、书法家、画家、美食家、政治家，可谓是全才式的艺术巨匠苏轼即使仕途不顺、即使惨遭贬斥，却总是乐观旷达的，他的诗词文章亦如其人，给我们的印象也是豪放旷达的，但是，我们的大文豪也有悲痛浓得化不开的时候，正所谓“无情未必真豪杰”，今天就让我们一起走进苏东坡《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》这首柔婉细腻的悼亡词，来感受他对亡妻深深的思念

二、知识链接

（一）作者简介苏轼字子瞻，号东坡居士眉州眉山人，北宋著名文学家、书法家、画家（嘉祐二年1057年），苏轼进士及第宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、僧州宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就诗清新豪健,与黄庭坚并称“苏黄”词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”散文豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《枯木怪石图卷》等

（二）写作背景苏轼的结发之妻叫王弗，四川眉州青神乡贡进士王方之女“生十有六岁，而归于轼”十六岁嫁给苏轼以后，她堪称苏轼的得力助手，有“慕后听言”的故事苏轼为人旷达，待人接物相对疏忽，于是王弗便在屏风后静听,并将自己的建议告知于苏轼每当苏轼读书时，她便陪伴在侧，终日不去苏轼偶有遗忘，她便从旁提醒王弗侍亲甚孝，对苏轼关怀备至，二人情深意笃，恩爱有加读书时，她是苏轼红袖添香的知己；仕途不顺时，她是苏轼勇往直前的动力（治平二年五月1065年），年仅二十七岁的王弗消香玉殒，苏轼在埋葬王弗的山头亲手种植了三万株松树以寄哀思十年后，苏轼因与王安石政见不和，被转迁至密州（山东）任知州，当时的密州天灾人祸不断，苏轼作为新上任的父母官倍感压力，人在最脆弱的时候总会思念自己最依恋的人，苏轼内心很依恋王弗在这样一个背景下，被誉为悼亡词千古第一的《江城子乙卯正月二十日夜记梦》就诞生了此时诗人・四十岁，其妻王弗去世整十年题目上“乙卯”指的就是这一年

（三）文学常识悼亡诗，古代诗歌题材之一，一般是丈夫追悼亡妻之作，始于西晋潘岳的《悼亡诗三首》代表诗人有潘岳、元稹［zh6n］、李商隐、纳兰性德等用词写悼亡，是苏轼的首创

三、整体感知

1.朗读——学诗的第一步因声求气、吟咏诗韵，声情并茂地朗读诗词这首词的感情基调是“伤感哀痛”的播放朗读带，第一遍学生听，读二遍跟读，自由读，渐融于此境

2.本词题为“记梦”——写“梦”，围绕“梦”怎样概括这首词的文思？上片前4句词人处境梦前思念（现实）下片梦中相逢（梦境）33句梦醒悲凉（现实）

四、品读诗歌

1.赏析“梦前”诗句十年生死两茫茫不思量，自难忘千里孤坟，无处话凄凉纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜译十年来生死相隔，双方茫然不相知尽管不去想，却又实在难以忘怀你的孤坟在千里之外的眉山，我到哪里去倾诉满心的凄凉？纵使相重逢，应该也不认识，我早已风尘满面，鬓发也白如霜如何理解“两茫茫”？传达了怎样的情思？“茫茫”二字传达出了一种莫可名状的空寂凄清之感“两茫茫”，就不只是讲诗人这一面的心情和感受，也同时包含了九泉之下的妻子在内生者和死者，一样的情思，一样的哀绪生死相隔，死者对人世是茫然无知了，而活着的人对逝者，也是同样的恩爱夫妻，撒手永诀，时间倏忽，转瞬十年这里将无知作有知写，虽系虚空悬想，却更见得夫妻二人生前相知相爱之深，死后刻骨相思之切，以及相思而不得相见之痛“两茫茫”所表现出凄婉、沉痛的感情，直笼罩全篇词作明明是写了词人对亡妻的深切怀念，应该“常思量”才对,为什么词人又说“不思量，自难忘”，这样写是否矛盾“不思量，自难忘”，写生者对死者的思念“不”初看自相矛盾,仔细领会，却是诗人的更深一层的情怀说不思量，即是思量因为这种思念，既是一种有意识的每时每刻的思念，也是一种难以中断的无意识的思念，可谓“此情无计可消除（李清照）所以是“不思量，自难忘”“不思量”不是真的不去思量，而是因为相思实在太苦，太伤人,故而不敢思量，故而不敢思量，但结果却是“自难忘”——相思太苦、旧情难忘如果坟近在身旁，就“有处”“话凄凉”？死者在千里之外，没有昔日的伴侣近在咫尺相陪，九泉之下若有灵，连诉话凄凉的地方也没有这该多么孤寂清冷！作者通过生者与死者在时间与空间上的隔离，表达了对亡妻沉痛的思念以及永远不得相逢的遗恨即使生死可以沟通，夫妻可以重逢，又如何呢？明确应不识“纵使”一词有何作用？通过假设把现实与梦幻混同起来深沉、悲痛，而又无奈，表现了作者对亡妻的深切怀念，从想象中死者的反应方面，来衬托作者十年来（包括反对新法而乞求外调出京的三年生在内）所遭遇的不幸和世事的巨大变化仅是因为时间过得太久，久到亲密的两个人不认识了吗？其中蕴含着作者怎样的人生体验？明确这十年，正是围绕王安石变法，革新派与守旧派的斗争愈演愈烈的时候苏轼因反对王安石变法，在朝中受到排挤打压，因而请求出任地方官，先是通判杭州，三年后又移知密州仕途坎坷，遭际不幸，转徙外地，艰辛备尝可以说，跟妻子死别十年来的痛苦经历、感情，都含蕴在这六个字之中了作此词时，苏轼年仅四十，说“鬓如霜”不无夸张，但我们也由此可见其生活之遭际挫折和心境之凄凉情感的风尘（思念亡妻的苦楚“为伊消得人憔悴”）人生的风尘（仕途坎坷的艰辛“艰难苦恨烦霜鬓”）这首词是记梦，可文已至半却还没有写到梦境，为什么？上阙的内容在词中有什么作用？明确铺垫作用上阙阐明了“自难忘”，但是“十年”漫长的时间,“千里”广阔的空间，在这漫长广阔的时空之中，又隔阻着难以逾越的生死之间的界限，时、空、生死这种种界限难以跨越，那只好乞诸于梦中相会了作者又怎能不倍增“无处话凄凉”的感叹呢？所以，上阙这四句为“记梦”作好了铺垫

2.赏析“梦中”诗句夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆相顾无言，惟有泪千行译晚上忽然在隐约的梦境中回到了故乡，卧室小窗前，你正对镜梳妆彼此相看，却是一句话也说不出，只有一行行泪水流满面词人期盼与亡妻相见，为什么在梦中见了，却又“相顾无言”？十年死别，思念至苦，夫妻一旦相见，该有千种哀愁、万端感慨要向对方倾诉；万语千言，从何说起呢？无言胜过有言，万千思绪尽在其中了语言又是那么的笨拙和苍白感情的浓烈已不需语言来表示将思念与感慨以“泪千行”来互诉衷肠“执手相看泪眼，竟无语凝噎”“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”“小轩窗，正梳妆”，看似梦境记实，实际是恩爱夫妻平居生活的生动写照。