第05讲 文言字词 练习 中考语文复习

专题二古代诗文阅读01模拟基础练第讲文言字词05【题型一】文言文对比阅读【题型二】课外文言文阅读02真题实战练03重难创新练模拟基础练题型一文言文对比阅读

一、（2024・广东中山・二模）阅读下面的文字，完成下面小题【甲】小石潭记（唐）柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣现环，心乐之伐竹取道，下见小潭，水尤清冽全*石以为底，近岸，卷石底以出，为垠，为屿，为堪，为岩青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂潭中鱼可百许头，皆若空游无所依日光下澈，影布石上怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见其岸势犬牙差互，不可知其源坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃以其境过清,不可久居，乃记之而去*同游者吴武陵，龚古，余弟宗玄隶而从者，崔氏二小生曰恕已，曰奉壹

1.解释加点词语西行百二十步（）鱼可百许头（）以其境过清（）•••【乙】其山高古幽奇，无所不极述其最者初入得盘泉，次日悬空石，最高曰盘顶也泉莽莽行，至是我虽微官，吾儿便是富贵子弟，其成其败，吾已置之不论；但得附从佳子弟有成，亦吾所大愿也至于延师傅，待同学，不可不慎吾儿六岁，年最小，其同学长者当称为某先生，次亦称为某兄，不得直呼其名纸笔墨砚吾家所有宜不时散给诸众同学每见贫家之子，寡妇之儿，求十数钱，买川连纸钉仿字簿，而十日不得者，当察其故而无意中与之至阴雨不能即归，辄留饭;薄幕，以旧鞋与穿而去彼父母••之爱子，虽无住好衣服，必制新鞋袜来上学堂，一遭泥泞，复制为难矣（选自《郑板桥集》，上海古籍出版社）【注释】□作此文时，郑板桥在滩县任职，因其妻儿在兴化老家，教育儿子的贵任暂托付给其弟郑墨材料三诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业；但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟四弟六弟，吾不知其心有专弟否？若志在穷经,则须专守一经；志在作制义，则须专*看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并鹫，兼营则必一无所能矣切嘱切嘱！千万千万！（选自《曾国藩家书•致诸弟》，中华书局）

1.阅读陆游的《朝饥示子聿》，回答问题

（1）结合诗歌首联，分析陆游写作此诗时的生活境况

（2）颔联中的“方”字值得咀嚼，请说说其妙处

2.用为文中画波浪线的句子断句（限两处）纸笔墨砚吾家所有宜不时散给诸众同学

3.参考表格提示的方法，解释加点词文言语句方法借鉴释义至于延师傅*【课内迁移法】余人各复延至其家（《桃花源记》）•1_______当察其故而无意中与之•【成语推断法】无缘无故■2______以旧鞋与穿而去【语境推断法】前文有“至阴雨不能即归”3______•若志在穷经【查阅词典法】□阻塞不通；□极，尽；□止，息

（4）____（填序号）•

4.用现代汉语翻译下列句子

（1）至阴雨不能即归，辄留饭

（2）四弟六弟，吾不知其心有专嗜否

5.材料

二、三和链接材料，这三封家书教育子弟的角度各有不同，请分别概括链按材料夫君子之行，静以修身，俭以养德非淡泊无以明志，非宁静无以致远夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学（诸葛亮《诫子书》）

6.本次专题学习活动，对你的成长有哪些启示？请结合材料回答

十二、（2024•海南）阅读下面两篇文言文，完成下面小题【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民怀民亦未寝，相与步于中庭庭下如积水空明，水中藻、苻交横，盖竹柏影也何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳（苏轼《记承天寺夜游》）【乙】吾始至琼州，环视天水，横无际涯，凄然伤之日“何时得出此岛耶？”已而思之天地在积水之中，九州在大瀛海

①中，孰不在岛者？覆

②水于地，芥

③浮于水，蚁附于芥，茫然不知所济少时，水涸，蚁径去，见其友，出涕曰“几不复与子相见”岂知顷刻间竟化险为夷？念此可以一笑（苏轼《试笔自书》，有删改）【注释】□大瀛（ying）海范围最广大的海口覆侄人□芥小草

1.借助《古代汉语词典》《现代汉语词典》，完成表格中的内容《古代汉语词典》I.字音（填II.词语理解句子in.句子翻译《现代汉语词典》字母）（填序号）

（1）水中藻、苓交A.heng□门前的木栅栏□与“纵”相横对口宽阔、广远B.heng□粗暴、不讲理□不吉利的、

（2）环视天水，横意外的无际涯A.ji□古水名□姓

（3）茫然不知所感到迷茫，不知道如B.ji□渡，过河口通，贯通洗何渡过

2.阅读两文，分别概括苏轼是如何调整心态的

十三、（2024•山东青岛）阅读下面的文言文，完成下面小题【甲】贞观元年，太宗谓房玄龄等曰“致理

①之本，惟在于审

②量才授职，务省官员《书》称任官*惟贤才又云官不必备，惟其人若得其善者，虽少亦足矣其不善者,纵多亦奚为？”（取材于《贞观政要》）【乙】初，四明人王桓与二儒者同赴召，见太祖（）便殿上问二儒者“在家何业？”一对曰“臣业农”上日“卿业农，亦知禾麦之节有不同乎？”对曰“知之禾三节，而麦四节，是不同（）“上日“禾麦类耳节之不同何也？对曰“禾播种于春，至秋而获，历三时，故三节；麦则历四时始成，故四节”上曰“是能知稼嵇之艰难者即擢某州知州•••其一儒对曰“臣业医”上曰“卿为医，亦知蜜有苦而胆有甜者乎？”对日“蜂酿黄连花，则蜜苦；猿猴食果多，则胆甜”上曰“是能格物者擢为太医院使次问及桓，桓对曰“臣所业训蒙“上曰“卿亦有好恶乎？”对曰“人之善者好之，其不善者恶之”上日“是能明理者“擢国子助教（取材于明代笔记小说《涌幢小品》）［注］□致理使国家安定□审仔细考察

1.下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（）•••选项文言语句方法提示字词理解务省官员•A查阅词典□问候□反省□精简□精简B卿业农*课内迁移卿今当涂掌事（《孙权劝学》）古代君对臣的爱称麦则历四时始成C联想成语周而复始开始，开端*是能知稼嵇之艰难者D字形推断“稼稽”的形旁是“禾”，可能与农作物相关泛指农业生产••A.A B.B C.C D.D

2.【乙】文括号内依次填入词语，正确的一项是（）A.以也B.于也C.于哉D.以哉

3.请用给【乙】文中画波浪线的部分断句（限断两处）••禾麦类耳节之不同何也？

4.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）若得其善者，虽少亦足矣

（2）禾播种于春，至秋而获

5.根据你对两则文本的理解，将相应的序号填在横线上【甲】文中唐太宗提出要“量才授职“，【乙】文中（明）太祖的用人理念与此类似（明）太祖让—的人做知州，让—的人做太医院使，让—的人做国子助教□明道理辨善恶1能知百姓疾苦□善推究事物原理

十四、（2024•四川巴中）阅读【甲】【乙】两篇文言文，完成下面小题【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，偃偻提携，往来而不绝者，滁人游也临••溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也醉能同其乐，醒能述以文者，太守也太守谓谁？庐陵欧阳修也（欧阳修《醉翁亭记》节选）【乙】得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钻姆潭潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁梁之上有丘焉，生竹树其石之突怒偃蹇

①负土而出争为奇状者殆不可数其茨

②相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊黑之登于山丘之小，不能一亩，可以笼而有之问其主，曰“唐氏之弃地，货而不售”问其价，曰“止四百”余怜而售之李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外即更取器，用铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚*之嘉木立，美竹露，奇石显由其中以望,则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下枕席而卧，则清泠之状与目谋，潸潜

④之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉（柳宗元《钻金母潭西小丘记》节选）【注释】□偃蹇（yanjian）形容石头高耸的姿态□软（qm）形容山石突出□熊黑（pi）指棕熊□滑滑（ying）形容水回旋流动的声音

1.用给文中画波浪线的句子断句，限断三处其石之突怒偃蹇负土而出争为奇状者殆不可数

2.下列选项中加点字的意义和用法相同的一项是（）A.往来而不绝者绝喊多生怪柏若牛马之饮于溪B.至于负者歌于途学而不思则罔*C.当湍而浚者为鱼梁*楚人怜之D.余怜而售之

3.翻译文中画横线的句子

（1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也

（2）嘉木立，美竹露，奇石显

4.苏轼《超然台记》有云“苟有可观，皆有可乐”请结合选文内容，分析【甲】【乙】两文作者分别因何而乐重难创新练

十五、【新考法】（2024•浙江宁波一模）朱自清在《经典常谈》中说“记载那些（策士们）说辞的书叫《战国策》:下♦面是同学们学习相关篇章后做的“《战国策》中的论说艺术”专题请你阅读，完成下面小题【甲】秦王怫然怒，谓唐雎日“公亦尝闻天子之怒乎？唐雎对曰“臣未尝闻也‘秦王曰“天子之怒，伏尸百万，流血千里’唐雎曰“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔”唐雎曰“此庸夫之怒也，非士之怒也夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休校降于天，与臣而将四矣若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下编素，今日是也“挺剑而起（选自《战国策•魏策四》）【乙】□于是入朝见威王，曰“臣诚知不如徐公美臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王:由此观之，王之蔽甚矣”□王曰“善”乃下令群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐此所谓战胜于朝廷（选自《战国策•齐策一》）【丙】昭王日“寡人将谁朝

①而可？”郭隗先生曰“臣闻古人之君人有以千金求千里马者，三年不能得涓人

②言于君曰请求之君遣之三月得千里马，马已死，买其首五百金，反

③以报君君大怒曰:’所求者生马，安事死马而捐

④五百金？涓人对日，死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣于是不能期年，千里马至者三今王诚欲致士，先从隗始隗且见事

⑤，况贤于隗者乎？岂远千里哉？》于是昭王为隗筑宫而师之乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑

⑥燕（选自《战国策•燕策一》）【注释】□谁朝即朝谁，拜访谁口涓人宫中负责扫除的宫吏□反同返”口捐花费□见事被任用□凑聚集，奔向

1.下面是同学们围绕“论说目的”设计的表格，请你解释加点词的意思文段论说主体与对象论说目的唐雎挫败秦王阴谋，不辱使命

（1）辱—【联系语境】•【甲】唐雎、秦王邹忌劝齐威王纳谏除弊

（2）谏________*【乙】邹忌、齐威王【联系旧知】“以塞忠谏之路也”（诸葛亮《出师表》）郭隗劝燕昭王致士

（3）致_______•【丙】郭隗、燕昭王【查阅辞典】□给予；□招引；□情趣（《古汉语常用字字典》）

2.下面是同学们整理出的“论说技巧”要点，请你根据要求完成两个任务虚词中见态度类比中见智慧【示例】由此观之，王之蔽甚矣•【示例】【甲】文中唐雎列举了专诸、聂政、韩傀这些“布衣之这句话的意思是“由此看来，大王您受蒙蔽很士”的例子，类比今日自己面临的处境，表明自己捍卫国土、视深啦！.矣加强了肯定语气，表现邹忌对齐威死如归的决心王的关心与担忧［任务二】【丙】文中郭隗举涓人花五百金买死马的事例，【任务一】参考上面示例，用现代汉语写出下面句子的意思，并分析虚词的表达作用用意是什么？隗且见事，况贤于隗者乎？・

3.下面是同学们围绕“论说意义”展开的对话，请将对话补充完整小文《战国策》中策士们的论说往往能产生积极的影响如【乙】文中“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”点明了齐威王广开言路、修明内政后的成果，这是邹忌论说产生的积极意义【丙】文中也有表明郭隗论说意义的语句，请你找出来并加以分析小语我找的句子是我的分析___________________

十六、【新考法】（2024•浙江温州•模拟预测）【甲】竹赋

①［宋代］王炎晦叔读书南斋之上路折西南，万竹苍然其偃蹇

⑦挫折者，如忠臣节士赴患难而不辞其婵娟萧爽者，如慈孙孝子侍父祖而不违其挺拔雄劲者，气毅色严，又如侠客与勇夫其孤高介特

③者，格清貌古，又如骚人与曜

②儒予虽朝夕吟啸于其下，曾无以名其美而状其奇然泛观宇宙，万物均函育于一气，而有刚柔坚脆之不齐荣者必悴盛者必衰实繁者易剥

⑥色丽者早篓惟松柏之有心及竹箭之有筠

⑥,足以阅寒暑而贯四时春日载阳，竹于是时清而不腴；冬日祁

⑦寒，竹于是时秀而不痛今而后见其含德之有常，特操之不移【注释】」选自《双溪类稿》，有删节赋古代的一种文体王炎，南宋人，字晦叔，一字晦仲，号双溪文中“晦叔”指作者自己口偃蹇尚m弯曲的样子□介特:孤高，不随流俗Jllqu同“燧”，清瘦U剥脱落□筠yiin竹子的青皮□祁盛，大【乙】义师院丛竹［金］郭长倩南轩移植自西坛，瘦玉亭亭十数竿得法未应输老柏，植根兼得近幽兰虽无秋艳

①包春色，自许贞心老岁寒百草千花尽零落，请君来向此中看【注释】□秋艳艳丽，艳美

1.【甲】文章先写竹子多样的外形，后写竹子不变的内质请摘录文中最能概括竹子精神品质的两个短语

2.请用给划线处断句，限断三处荣者必悴盛者必衰实繁者易剥色丽者早萎

3.请从下列选项中选出加点词语释义及用法相同的一项（）A.晦叔读书南斋之上/辍耕之垄上••B.曾无以名其美而状其奇/名扬四海••C.特操之不移/南轩移植自西坛••D.竹于是时清而不腴/是可忍，孰不可忍？••

4.小文不明白《义师院丛竹》的作者是怎样来表达对竹子的赞美的，请你帮他解释

5.小文和你读完这一组诗文后，想结合一篇课内诗文探究一下它们在选材和立意上的共同点请谈谈你的发现（课内诗文刘桢《赠从弟（其二）》、陆游《卜算子•咏梅》、周敦颐《爱莲说》等）

6.毕业在即，假如请你在以下几句中选一句给好朋友当临别赠言，以示勉励，你会选哪句？请简述理由A、其偃蹇挫折者，如忠臣节士赴患难而不辞B、其挺拔雄劲者，气毅色严，又如侠客与勇夫C、其孤高介特者，格清貌古

十七、【新考法】同学们在读书活动过程中对“士”这一群体产生了强烈的兴趣，为了更加了解这一群体，同学们找来了以下材料，邀请你一起阅读，并完成相关任务材料一曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道远仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（选自《论语•泰伯》）材料二岳阳楼记［北宋］范仲淹居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君是进亦忧，退亦忧然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！材料三士是周以来的一个贵族等级，是贵族的最下层周代分封制规定贵族有四个等级天子、诸侯、大夫和士士以上三个等级都有一定的田产，全国土地归天子所有，天子封诸侯国给诸侯，诸侯再封邑给大夫，而士不能占有土地但是上阶层也有自己的贵族尊严，佩剑是贵族的标志，因此无论士多穷也要佩剑（摘编自网络）材料四曹刿论战十年春，齐师伐我公将战，曹刿请见其乡人曰“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰“肉食者鄙,未能远谋乃人见问“何以战？”公曰“衣食所安，弗敢专也，必以分人”对曰“小惠未遍，民弗从也“公曰“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”对日“小信未孚，神弗福也”公曰“小大之狱，虽不能察，必以情对曰:“忠之属也可以一战战则请从”材料五谢翱传（节选）［明］宋濂谢翱，字皋羽，福之长溪

①人父钥，著《春秋衍义》《左氏辨证》，传于时翱世

②其学，试进士不中，有大节会丞相文天祥开府延平

③，长揖军门

④，署咨事参军及宋亡，天祥被执以死，翱悲不能禁，只影行浙水东严有子陵台

⑤，孤绝千丈翱挟酒以登，设天祥主

⑥荒亭隅，再拜跪伏酹

⑦毕，号而恸者三，复再拜起，悲思不可遏乃以竹如意击石，作《楚歌》，歌阕，竹石俱碎元乙未，以肺疾作而死，年四十七赞日翱一布衣尔，未尝有爵位于朝，徒以被天祥之知，翱不负天祥，肯负国哉？翱盖天下之士也（有删改）【注释】□长溪在今福建霞浦县□世继承口开府延平在延平地区开设府署口长揖军门投拜军营文天祥抗元，谢翱曾率乡兵来投，任咨事参军口子陵台东汉名士严子陵隐居钓鱼处在今浙江桐庐县□主为死者立的牌位口酹（南）把酒洒在地上表示祭奠

（1）“士”是一个字金文士■=［（宽刃战斧）+―1—（执握），我推测其本义是，而在古代这是男子的事，后来“士”引申为对男子的通称

（2）《古汉语常用字字典》中“士”的部分义项为□男子；□士兵，武士；□具有某种品质或某种技能的人;□读书人曹刿和谢翱分别属于哪一类？请说明理由

2.同学们在分析材料时对以下两个句子的意思产生了疑问，请你帮忙翻译

（1）小大之狱，虽不能察，必以情

（2）号而恸者三，复再拜起，悲思不可遏

3.结合以上材料，明确“士人精神”的内涵，完成思维导图

4.有同学在讨论中提出，书中的“士人”都名垂千古，不是普通人，“士人精神”离我们太远对此，你怎么看？请结合上述材料发表你的意见专题二古代诗文阅读第讲文言字词05落为小潭，白石卷而出底皆金沙纤鱼数头尾鬣可数,落花漾而过，影彻底，忽与之乱游者乐，释衣，稍以足沁水，忽大呼日“奇快”，则皆跃入没胸，稍溯而上，逾三四石，水益哗，语不得达间或取梨李掷以观，旋折奔舞而已悬空石数峰，一壁青削到地，石粘空而立，如有神气性情者亭负壁临绝涧，涧声上彻，与松韵答其旁为上方精舍，盘之绝胜处也盘顶如初抽笋，锐而规，上为窣诸波

③，日光横射，影落塞外，奔风忽来，翻云抹海住足不得久，乃下迂而僻，且无石级者，日天门开从髻石取道，阔以掌，山石碍右臂，左履虚不见底，大石中绝者数先与导僧约，遇绝险处，当大笑每闻笑声，皆胆落扪萝探棘，更上下仅得度两岩秀削立，太古云岚，蚀壁皆翠下得杆石，方广可几筵抚松下瞰，惊定乃笑世上无拼命人，恶得有此奇观也？■——选自《游盘山

①记》（明）袁宏道

②【注释】□盘山在北京平谷区与天津蓟州区之间□袁宏道明代文学家，湖北公安县人，文学思想主张“性灵说”袁宏道生活时期正值晚明最好的时期，四海升平，万物安宁袁宏道先后七次上疏，辞官后去江南各地游玩口窣诸波梵语“塔工

2.下列句子中加点字的用法和意义相同的一项是（）A.至是落为小潭是金陵人••B.亭负壁临绝涧翼然临于泉上♦・C.遇绝险处险躁则不能治性••D.惊定乃笑乃不知有汉••

二、（2024•广东东莞•三模）阅读下面两个文段，完成下面小题【甲】□至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣□嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君是进亦忧,退亦忧然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？（节选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】江上渔者

①范仲淹江上往来人，但爱妒鱼美【题型一】文言文对比阅读【题型二】课外文言文阅读02真题实战练03重难创新练模拟基础练题型一文言文对比阅读

一、（2024・广东中山・二模）阅读下面的文字，完成下面小题【甲】小石潭记（唐）柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣现环，心乐之伐竹取道，下见小潭，水尤清冽全石以为底，近岸，卷石底以出，为堆，为屿，为堪，为岩青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂潭中鱼可百许头，皆若空游无所依日光下澈，影布石上怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与*游者相乐潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见其岸势犬牙差互，不可知其源坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃以其境过清,不可久居，乃记之而去*同游者吴武陵，龚古，余弟宗玄隶而从者，崔氏二小生日恕已，日奉壹

1.解释加点词语西行百二十步（）鱼可百许头（）以其境过清（）•••【乙】其山高古幽奇，无所不极述其最者初入得盘泉，次日悬空石，最高日盘顶也泉莽莽行，至是落为小潭，白石卷而出底皆金沙纤鱼数头尾鬣可数,落花漾而过，影彻底，忽与之乱游者乐，释衣，稍以足沁水，忽大呼日“奇快”，则皆跃入没胸，稍溯而上，逾三四石，水益哗，语不得达间或取梨李掷以观，旋折奔舞而已悬空石数峰，一壁青削到地，石粘空而立，如有神气性情者亭负壁临绝涧，涧声*上彻，与松韵答其旁为上方精舍，盘之绝胜处也盘顶如初抽笋，锐而规，上为窣诸波

③，日光横射，影落塞外，奔风忽来，翻云抹海住足不得久，乃下迂而僻，且无石级者，日天门开从髻石取道，阔以掌，山石碍右臂，左履虚不见底，大石中绝者数先与导僧约，遇绝险处，当大笑每闻笑声，皆胆落扪萝探棘，更上下仅得度两岩秀削立，太古云岚，蚀壁皆翠下得杆石，方广可几筵抚松下瞰，惊定乃笑世上无拼命人，恶得有此奇观也？.——选自《游盘山

①记》（明）袁宏道

②【注释】□盘山在北京平谷区与天津蓟州区之间□袁宏道明代文学家，湖北公安县人，文学思想主张“性灵说:袁宏道生活时期正值晚明最好的时期，四海升平，万物安宁袁宏道先后七次上疏，辞官后去江南各地游玩□窣诸波梵语“塔工

2.下列句子中加点字的用法和意义相同的一项是（）A.至是落为小潭是金陵人••B.亭负壁临绝涧翼然临于泉上••C.遇绝险处险躁则不能治性••D.惊定乃笑乃不知有汉••【答案】

1.向西大约因为

2.B【解析】

1.本题考查重点文言词语在文中的含义解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象

2.本题考查一词多义A.是代词，这/动词，表判断；

8.临意思用法相同，动词，居高面下；C.险形容词，险峻、危险/形容词，轻薄；D.乃副词，才/副词，竟然；故选B

二、（2024•广东东莞•三模）阅读下面两个文段，完成下面小题【甲】□至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣□嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君是进亦忧,退亦忧然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！嚏！微斯人，吾谁与归？（节选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】江上渔者

①范仲淹江上往来人，但爱妒鱼美君看一叶舟，出没风波里【丙】范文正公轻财好施，尤厚于族人既贵于姑苏近郊买良田数千亩为义庄以养群从

②之贫者择族人长而贤者一人主其出纳，人日食米一升，岁衣缭

③一匹，嫁娶丧葬，皆有赡给聚族人仅百口公殁四十年，子孙贤令，至今奉公之法，不敢废弛（节选自王辟之《海水燕谈录》）【注】□诗作写于北宋景祐元年

（1034）,为治理水患，在苏州一带察看水情时所作口群从指堂兄弟以及诸子侄口绿细绢根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思文言语句方法提示解释

（1）宠辱偕忘词语推断法白头偕老•

（2）予尝求古仁人之心•联系语境

（3）聚族人仅百口查阅词典法口只，不过1几乎，将近•【答案】者B/一起/全；曾经；几乎，将近【解析】本题考查重点文言词语在文中的含义解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象

（1）根据词语推断法，“白头偕老”中的“偕”是一起、全、都的意思，推断此处也是“一起、全、都”之意句意为光荣和屈辱一并忘了

（2）句意为我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情根据联系语境法，语境“求古仁人之心写的是自己探求古时品德高尚的人的思想的行为，推测此处是“曾经”的意思

（3）根据查阅词典法，查看义项，“几乎，将近”切合本句语意，故选口句意为聚集的族人将近有一百□o

三、（2024・湖北十堰•一模）阅读下面文言文，完成小题【甲】于是入朝见威王，曰“臣诚知不如徐公美臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王由此观之，王之蔽甚矣”王日“善”乃下令群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐此所谓战胜于朝廷（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）【乙】公叔文子为楚令尹

①，三年，民无敢入朝公叔子见曰:“严矣！“文子曰朝廷之严也，宁云妨国家之治哉？‘‘公叔子曰“严则下喑下喑则上聋聋喑不能相通，何国之治也？盖闻之也，顺针缕者成帷幕，合升斗者实仓縻

②，并

③小流而成江海明主者有所受命而不行，未尝有所不受也”（节选自《公叔子巧谏》）【注释】□楚令尹官职名□仓縻储藏谷米的仓库□并合并请解释下面“原文例句”中的加点词，补全表格文言现象原文例句解释古口_________古今异义能面刺寡人之过者今尖的东西进入或穿过物体受上赏□____________一词多义有所受命而不行□____________词类活用臣之妻私臣□_____________【答案】指责、批评给予接受偏爱【解析】本题考查词语释义□句意能够当面批评我的过错的人刺，指责、批评□受上赏给予上等奖励受，给予□有所受命而不行会接受命令却不执行受，接受□句意我的妻子偏爱我私，形容词用作动词，偏爱

四、（2024•安徽安庆•三模）阅读下面的文言文，完成下面小题【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君是进亦忧，退亦忧然则何时而乐耶？其必日“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日选自范仲淹《岳阳楼记》【乙】自古人知贵兰，不待楚之逐臣

①而后贵之也兰甚似乎君子，生于深山薄丛

②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀来岁不改其性也是所谓“遁世无闷，不见

③是而无闷”者也兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章

④以时发者也选自黄庭坚《书幽芳亭记》［注］口楚之逐臣指屈原口薄丛贫瘠的丛林口不见不被人知道口含章胸怀才华而不显露请解释下列加点词在文中的意思1不以物喜以2微斯人微*3自古人知贵兰贵4以时发者也时*【答案】因为如果没有以……为可贵，崇尚时机【解析】本题考查文言词语理解1句意不因为外物好坏而喜以因为；2句意如果没有这样的人微如果没有；3句意自古人们就以兰花为贵贵以……为可贵，崇尚；4句意以待时机施展自己时时机题型二课外文言文阅读

五、2024•江苏苏州•二模百日誓师，问鼎穹窿老师带领同学们研读了几篇与姑苏相关的诗文，请你参与他们的探究活动，完成下面小题【甲】苏台

①览古李白旧苑荒台杨柳新，菱歌

②清唱不胜春只今惟有西江月，曾照吴王宫里人【乙】越中览古李白越王勾践破吴归，义士还乡尽锦衣宫女如花满春殿，只今惟有鸥坞飞【注】□苏台姑苏台，是吴王夫差特意修建，用来和西施嬉戏作乐的地方这首诗是诗人李白在游览已被烧毁的姑苏台时所作□菱歌采菱人唱的歌【丙】游姑苏台记宋牵予再莅吴将四载

①，欲访姑苏如未果丙子五月廿四日，雨后，自胥江泛舟出日晖桥，观农夫插苻，妇子满田藤，泥滓被体，桔樟与歌声相答，其劳苦殊甚迤通过横塘，群峰翠色欲滴未至木渎二里许，由别港过两小桥，遂抵如下山高尚不敌虎丘，望之又一荒阜

②耳舍舟乘竹舆,缘山麓而东，稍见村落，竹树森蔚，稻畦相错如Mo山腰小赤壁，水石颇幽，仿佛虎丘剑池夹道稚松丛棘，著葡

③点缀其间如残雪，香气扑鼻时正午，赤日炎敲

④，从者皆喘汗予兴愈豪，褰衣贾勇如猿踏而上陟其巅，黄沙平衍，南北十馀丈，阔数丈，■相传即胥台®故址也，颇讶不逮所闻吾友汪钝翁《记》称“方石中穿，传为吴王用以竿旌者”又“矮松寿藤，类一二百年物”今皆无有独见震泽

⑥掀天陷日，七十二峰出没于晴云浩淼中环望穹窿、灵岩、高峰、尧峰诸山——献奇于台之左右而霸业销沉，美人黄士，欲问夫差之遗迹，而山中无人能言之者，不禁三叹从山北下，抵留云庵庵小，有泉石，僧贫而无世法

⑦，酌泉烹茗以进山中方采杨梅，买得一筐，众皆饱啖，仍携其馀返舟中时已薄暮，饭罢，乘风容与而归待行者，幼子筠、孙韦金、外孙侯晟六日前，子至

⑧方应该北上，不得与同游赋诗纪事，怅然者久之选自清•宋牵dud《西陂类稿》【注释】口再莅吴将四载宋荤于康熙二十六年1687曾任江苏布政使，后由江西巡抚调任江苏巡抚，任职地点皆在苏州，故云“再莅吴下文中的胥江、横塘、木渎、虎丘等，皆为苏州地名口阜土山□W Zhan葡桅子花口炎欹xiao热气口胥台即姑苏台□震泽即太湖世法□世法世俗的礼法无世法即不能依世俗礼法予以盛大的招待口子至儿子宋至请根据表格提示的方法，解释加点字加点字方法解释缘山麓而东*K课内迁移法］缘溪行（《桃花源记》）□______未至木渎二里许*K课内迁移法H一百许里（《与朱元思书》）□______K查阅字典法I A.少，小B.减轻，减少时已薄暮□______•C.迫近，接近D.淡，不浓颇讶不逮所闻•K语境分析法】结合语境（上下文）推断□______【答案】顺着，沿着表约数，大约【解析】本题考查文言词语理解□根据课内迁移法，“缘溪行”意为沿着溪水前行缘顺着、沿着“缘山麓而东”意为沿着山脚向东走缘顺着、沿着□根据课内迁移法，“一百许里”意为一百多里许表约数，大约“未至木渎二里许”意为距离木渎不到二里左右许表约数，大约□根据查字典法可知，“薄”字有“A.少，小；B.减轻，减少；C.迫近，接近；D.淡，不浓”四种意象解释，“时已薄暮”意为这时已经傍晚了薄迫近，接近，故选C□根据语境分析法，结合“陟其巅，黄沙平衍，南北十馀丈，阔数丈，相传即胥台故址也，颇讶不逮所闻”可知，作者登上山顶，看到一片平坦的黄沙地，南北十多丈，宽几丈，相传这里就是姑苏台的旧址，作者很惊讶它不如自己所听说的那样逮及，达到，比得上

六、（2024・湖北十堰•模拟预测）阅读下面文言文，完成下面小题庆历初，元昊

①围麟州二十七日知州募吏民有能通信求援于外者王吉应募知州问“须几人从行？“吉日“今虏骑百重，无所用众请秃发，衣胡服，挟弓矢，赍@粮饷，为胡人夜缝®而出，遇虏问，•♦则为胡语答之两昼夜然后出虏寨之外走诣府州告急府州遣将兵救之，吉复间道

④入城，城中皆呼万岁吉尝从都监王凯及中贵人

⑤将兵数千人，猝遇虏数万骑中贵人惶恐，以手帛自经

⑥，吉日“官何患不死？何不且令王吉与虏战？若吉不胜,死未晚也”因使其左右数人守中贵人，曰“贵人有不虞

⑦，当尽斩若属“因将所部先登，射杀虏大将，虏众大奔，众军乘之，虏坠崖死者万余人吉每与虏战，所发不过一矢，即舍弓肉袒而入，手杀数人，然后反，曰“及其张弓挟矢之时，直往抱之，使彼仓卒无以拒吾，而成擒矣吾前后数入其阵，未尝发两矢也“时又有张节，与吉齐名，皆不至显官而卒选自司马光《流水记闻》，有删改【注释】□元昊西夏王朝开国皇帝□赍ji携带□缱zhui用绳子拴着人、物从高处往下送□间道小路口中贵人专称显贵的侍从宦官□经上吊口虞意料、预料请结合语境，解释文中加点词语⑴衣_________________2为________________3将________________4反________________【答案】穿装作率领同“返”，返回【解析】本题考查文言实词1“衣胡服”句意穿上胡人的服装衣穿；2“为胡人”句意假扮成胡人为装作，假扮；3“将兵数千人”句意带领一支几千人的军队将率领；4“手杀数人，然后反”亲手杀死多人，然后返回反同返”，返回

七、2024•江苏无锡•模拟预测阅读下面文言文，完成下面小题刘基传节选

①刘基，字伯温，青田人基幼颖异元至顺间举进士，除高安丞，有廉直声行省辟之，谢去及太祖下金华，定括苍，闻基名，以币聘，基未应，总制孙炎再致书固邀之，基始出既至，陈时务十八策太祖大喜筑礼贤馆以处基等宠礼甚至

②会陈友谅陷太平，谋东下，势张甚，诸将或议降，或议奔据钟山，基张目不言太祖曰“先生计安出？”基曰“贼骄矣，待其深入，伏兵邀取之，易耳天道后举者胜，取威制敌以成王业，在此举矣”太祖用其策，诱友谅至，大破之，以克敌赏基，基辞龙兴守将胡美遣子通款，请勿散其部曲，太祖有难色基从后踏胡床，太祖悟，许之美降，江西诸郡皆下

③大旱，请决滞狱即命基平反，雨随注因请立法定制，以止滥杀太祖方欲刑人，基请其故，太祖语之以梦基曰“此得土得众之象，宜停刑以待“后三日，海宁降太祖喜，悉以囚付基纵之寻拜御史中丞兼太史令

④暇则敷陈王道帝每恭己以听，常呼为老先生而不名，曰“吾子房

①也“又曰“数以孔子之言导予”所为文章，气昌而奇，与宋濂并为一代之宗所著有《覆部集》《犁眉公集》传于世【注释】□子房即张良秦末汉初杰出谋臣，西汉开国功臣，政治家

1.下列句中加点词语解释错误的一项是（）A.行省辟之，谢去（感谢）B.除高安丞（授予官职）••C.寻拜御史中丞兼太史令（不久）D.龙兴守将胡美遣子通款（通和言好）•••

2.下列文言虚词解释错误的一项（）A.常呼为老先生而不名（连词表转折）B.气昌而奇（连词表修饰）••C.以止滥杀（来）D.太祖语之以梦（把）*♦【答案】

1.A

2.B【解析】

1.本题考查词语解释A.行省辟之，谢去行省征召他，他推辞离去谢推辞、谢绝；故选Ao

2.本题考查虚词B.气昌而奇（刘基的）气象昌盛而且奇特而连词，表示并列关系；故选Bo

八、（2024,贵州黔东南•二模）阅读下面文言文，完成下面小题孙权传（节选）

①①孙权字仲谋兄策既定诸郡，时权年十五建安四年，从策征庐江太守刘勋

②五年，策薨

②，以事授权，权哭未及息策长史张昭谓权曰“孝廉，此宁哭时邪？今奸究竞逐,豺狼满道，乃欲哀亲戚，顾礼制，是犹开门而揖盗，未可以为仁也“乃改易权服，扶令上马，使出巡军

③十三年，曹公新得表众

③，形势甚盛诸议者皆望风畏惧，多劝权迎之惟瑜、肃执拒之议，意与权同瑜、普为左右督，各领万人，与备俱进，遇于赤壁，大破曹公军

④十八年，曹公攻濡须，权与相拒月余曹公望权军，叹其齐肃，乃退

⑤二十四年，关羽还当阳，西保麦城权使诱之羽伪降，立幡旗为象人

④于城上，因遁走，兵皆解散，尚十余骑权先使朱然、潘璋断其径路

⑥魏文帝出广陵，望大江，日“彼有人焉，未可图也“乃还【注释】□选自《三国志》，有删改□薨古代称诸侯或大官的死□曹公新得表众曹操新得到刘表的部众表，即刘表□象人指由木头、稻草等制作成的假人下列加点词语的意义和用法不一致的一项是（）A.从策征庐江太守刘勋太守归而宾客从也（欧阳修《醉翁亭记》）••B.乃改易权服屠乃奔倚其下（蒲松龄《狼》）•♦C.权使诱之使内外异法也（诸葛亮《出师表》）••D.权先使朱然潘璋断其径路不得志，独行其道（《孟子・富贵不能淫》）••【答案】C【解析】本题考查一词多义A相同,均为动词，意为“跟随”;B.相同，均为连词，意为“于是”；C.动词，派遣/动词，致使，让；D.相同，均为代词，他的；故选C

九、（2024•贵州黔东南•一模）阅读下面文言文，完成下面小题风雨游记［清］裕瑞是时也，夕阳已落，晚景苍茫，天北乌云叠起，势如怒马，色如泼墨银条垂空，电光一掣，金蛇激射，殊令人骇魂炫目土人

①告余日“暴风将至，早回步可也”余日“雨行颇饶佳趣，兴未尽，安可言旋？”遂登石桥，历数十级，始及其顶俄而烈风大作，湖水壁立，老木欲拔加之雷声殷殷

②，长空若虎啸牛吼，吹人几不能立足急雨倾盆，打头扑面，须臾没路矣余与从者共联臂扶行，衣履俱透，路皆焦泥，滑而且陷阴夜迷漫，复怀倾坠之危，踉跄归馆，状致淋漓然一路笑语不绝，未觉其惫，心怡然有得于中归后，不暇更裳，衫袜犹滴沥，灯下走笔为记，题其名曰《风雨游记》（有删改）【注释】□土人当地之乡人□殷殷众多的样子下列各组加点词的意义和用法一致的一项是（）A.是时也是马也（韩愈《马说》）••B.暴风将至虽有至道（《虽有嘉肴》）C.复怀倾坠之危康肃笑而遣之（欧阳修《卖油翁》）••D.题其名曰《风雨游记》名之者谁（欧阳修《醉翁亭记》）••【答案】A【解析】本题考查文言文一词多义A.都是代词，这B.动词，来临/形容词，最好的C.助词，的/代词，代指卖油翁D.名词，名字/动词，命名君看一叶舟，出没风波里【丙】范文正公轻财好施，尤厚于族人既贵于姑苏近郊买良田数千亩为义庄以养群从

②之贫者择族人长而贤者一人主其出纳，人日食米一升，岁衣绿

③一匹，嫁娶丧葬，皆有赡给聚族人仅百口公殁四十年，子孙贤令，至今奉公之法，不敢废弛（节选自王辟之《海水燕谈录》）【注】□诗作写于北宋景祐元年

（1034）,为治理水患，在苏州一带察看水情时所作□群从指堂兄弟以及诸子侄□绿细绢根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思文言语句方法提示解释

（1）宠辱偕忘词语推断法白头偕老•

（2）予尝求古仁人之心•联系语境

（3）聚族人仅百口•查阅词典法□只，不过□几乎，将近

三、（2024・湖北十堰•一模）阅读下面文言文，完成小题【甲】于是入朝见威王，曰“臣诚知不如徐公美臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王由此观之，王之蔽甚矣”王曰“善”乃下令“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐此所谓战胜于朝廷（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）【乙】公叔文子为楚令尹

①，三年，民无敢入朝公叔子见曰:“严矣！“文子曰朝廷之严也，宁云妨国家之治哉？‘‘公叔子曰“严则下喑下喑则上聋聋喑不能相通，何国之治也？盖闻之也，顺针缕者成帷幕，合升斗者实仓縻

②，并

③小流而成江海明主者有所受命而不行，未尝有所不受也”（节选自《公叔子巧谏》）故选Ao

十、（2024•陕西安康•模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题昶

①为人谨厚，名其兄子曰默，曰沈，名其子曰浑，曰深，为书戒之曰“吾以四者为名，欲使汝曹■顾名思义，不敢违越也夫物速成则疾亡，晚就而善终朝华之草,夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰夫能屈以为伸，让以为得，弱以为强，鲜不遂矣孔子曰‘吾之于人，谁毁

②谁誉谚曰‘救寒莫如重袭，止谤莫如自修」斯言信矣”（节选自《资治通鉴•魏纪》）【注】□昶（chang）王昶,曹魏兖州刺史□毁:毁谤

1.解释下列句子中加点词的含义

（1）名其兄子曰默，曰沈（）

（2）为书戒之曰（）••

（3）鲜不遂矣（）

（4）斯言信矣（）••

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（）A.名其子曰浑，曰深其此之谓乎••B.为书戒之曰此人一一为具言所闻••C.吾以四者为名河曲智叟亡以应♦・D.朝华之草四时之景不同••【答案】

1.给・・・・・.起名，命名同“诫”，告诫少真实，可信

2.D【解析】

1.本题考查文言词语解释

（1）句意给他的兄长的儿子起名为王默、王沈名给……起名，命名

（2）句意他写书信告诫他们说戒同“诫”，告诫

（3）句意很少有不成功的鲜少

（4）句意这话确实可信啊信真实，可信

2.本题考查一词多义辨析A.代词，他的/表示推测语气，大概;B.动词，写/介词,向、对；C.介词，用/连词，来；D.相同，都是结构助词，的；故选Do真题实战练I

十一、（2024•江苏盐城）班级开展“古代文人家书”专题学习活动，请你参与材料一朝饥示子聿

①［宋］陆游水云深处小茅茨

②，雷动空肠惯忍饥外物不移方是学，俗人犹爱未为诗生逢昭代虽虚过，死见先亲幸有辞八十到头终强项

③，欲将衣钵付吾儿【注释】□这首诗是诗人晚年被罢官乡居时写给小儿子子芈的□茅茨茅屋□强项刚直不屈材料二潍县寄舍弟墨第三书

①［清］郑板桥我虽微官，吾儿便是富贵子弟，其成其败，吾已置之不论；但得附从佳子弟有成，亦吾所大愿也至于延师傅，待同学，不可不慎吾儿六岁，年最小，其同学长者当称为某先生，次亦称为某兄，不得直*呼其名纸笔墨砚吾家所有宜不时散给诸众同学每见贫家之子，寡妇之儿，求十数钱，买川连纸钉仿字簿，而十日不得者，当察其故而无意中与之至阴雨不能即归，辄留饭;薄幕，以旧鞋与穿而去彼父母••之爱子，虽无佳好衣服，必制新鞋袜来上学堂，一遭泥泞，复制为难矣（选自《郑板桥集》，上海古籍出版社）【注释】□作此文时，郑板桥在滩县任职，因其妻儿在兴化老家，教育儿子的贵任暂托付给其弟郑墨材料三诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业；但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟四弟六弟，吾不知其心有专弟否？若志在穷经,则须专守一经；志在作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并鹫，兼营则必一无所能矣切嘱切嘱！千万千万！（选自《曾国藩家书•致诸弟》，中华书局）

1.阅读陆游的《朝饥示子聿》，回答问题

（1）结合诗歌首联，分析陆游写作此诗时的生活境况

（2）颔联中的“方”字值得咀嚼，请说说其妙处

2.用为文中画波浪线的句子断句（限两处）纸笔墨砚吾家所有宜不时散给诸众同学

3.参考表格提示的方法，解释加点词文言语句方法借鉴释义至于延师傅•【课内迁移法】余人各复延至其家（《桃花源记》）•1_______当察其故而无意中与之•【成语推断法】无缘无故•2______以旧鞋与穿而去•【语境推断法】前文有“至阴雨不能即归”3______若志在穷经【查阅词典法】口阻塞不通；口极，尽；□止，息

（4）____（填序号）•

4.用现代汉语翻译下列句子

（1）至阴雨不能即归，辄留饭

（2）四弟六弟，吾不知其心有专嗜否？

5.材料

二、三和链接材料，这三封家书教育子弟的角度各有不同，请分别概括链按材料夫君子之行，静以修身，俭以养德非淡泊无以明志，非宁静无以致远夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学（诸葛亮《诫子书》）

6.本次专题学习活动，对你的成长有哪些启示？请结合材料回答【答案】

1.

（1）首联写诗人居住在偏僻的山村茅屋中，早晨起来饥肠辘辘，写出了诗人当时贫穷、经常挨饿的境况

（2）“方”是才”的意思，表明读书治学不能受外界事物的干扰，要专心致志、心无旁鹫

2.纸笔墨砚/吾家所有/宜不时散给诸众同学

3.邀请原因离开口

4.

（1）如果遇到雨天不能马上回家，就挽留他们吃饭

（2）四弟和六弟，我不知道你们心中有专门的爱好没有？

5.材料二郑板桥是从如何与人相处的角度教育子弟的材料三曾国藩是从要有专门爱好的角度教育子弟的链接材料诸葛亮是从道德修养的角度教育子弟的

6.示例口爱子要有正确的方式，溺爱不是真正的爱口要懂得尊重别人□每个人都要有自己的爱好，并为之努力做出成绩□要坚守自己的理想，不屈服、不放弃，不为外界的人或事而动摇，努力学习，做一个有真才实学的人，做一个有骨气有操守的人【解析】

1.本题考查诗句赏析1首联“水云深处小茅茨，雷动空肠惯忍饥”描述了诗人居住在水云深处的小茅屋中，早晨饥饿感如雷动般强烈，并且已经习惯忍受饥饿“水云深处小茅茨”点明了居住环境，是在偏僻之处的简陋茅屋，这暗示了他生活的简陋与贫困而“雷动空肠惯忍饥”直接写出了身体状态，肚子空空如饥肠辘辘，并且“惯忍饥”表明这种饥饿并非偶然，而是经常发生的情况由此可见，陆游写作此诗时处于贫穷、经常挨饿的生活境况之中2“方”字在这里是“才”的意思颔联“外物不移方是学，俗人犹爱未为诗”，整句话的意思是只有不被外界事物所动摇才算是真正的做学问这里的“方”字强调了一种条件关系，即如果想要达到真正求学的境界，就必须做到外物不移如果没有这个“方”字所体现的这种强调作用，就无法准确地表达出专心致志、心无旁鹫对于求学的重要性它使诗句在表达读书治学的态度上更加精准、有力，让读者深刻地认识到求学过程中需要坚定自己的内心，不被外界干扰的重要性

2.本题考查断句句意纸、笔、墨、砚这些东西，只要是我家里有的，就应该不时地分发给同学们从句子结构看“纸笔墨砚”是一个整体，为句子的主语，表示事物的范畴，这里可以独立断开；“吾家所有”是对“纸笔墨砚”的所属描述，表明这些东西是自家拥有的，可作为一个语义单元；“宜不时散给诸众同学”则表达了针对这些自家所有的纸笔墨砚应该采取的行为，即应该不时地分发给众多同学，是一个完整的表意部分故断句为纸笔墨砚/吾家所有/宜不时散给诸众同学

3.本题考查字义1余人各复延至其家其余的人各自把渔人邀请到自己家里延，邀请根据“课内迁移法”，“至于延师傅”中的“延”也是“邀请”的意思句意关于邀请老师2无缘无故没有原因故，原因根据“成语推断法”，当察其故而无意中与之中的“故也是“原因”的意思句意我们应该了解情况并在不经意间给予帮助3根据前文“至阴雨不能即归”可知，文中提到因为阴雨天气同学不能马上回家，所以郑板桥到傍晚的时候，给同学旧鞋穿然后让其离开这一系列动作是连贯的，“去”在这样的语境下表示离开是比较合理的这里的“去”应是“离开”的意思4如果有志于深入研究经典经书穷，极，尽根据查阅字典法，应选口

4.本题考查译句重点词语1至，到了归，回去即，立即辄，就饭，吃饭

（2）其，你们专嗜，专门的爱好

5.本题考查比较阅读材料二中，郑板桥表达了他对教育子女的看法他提到“我虽微官，吾儿便是富贵子弟，其成其败，吾已置之不论；但得附从佳子弟有成，亦吾所大愿也这句话表明郑板桥更关心的是周围环境对孩子的正面影响，而不是仅仅关注自己儿子的成功与否接着，他强调了选择和对待老师及同学的重要性“至于延师傅，待同学，不可不慎”这显示了郑板桥重视孩子在社交和学习环境中的人际交往能力因此，可以得出结论，郑板桥是从如何与人相处的角度教育子弟的材料三中，曾国藩在他的家书中明确指出“诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业；但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟”这段话强调了专注和专业的重要性，鼓励弟弟们专注于自己的兴趣和目标，并且要全神贯注地学习曾国藩进一步建议，无论是在经典研究、制义写作还是古文创作方面，都应该专攻一门，避免分散精力这表明曾国藩是从要有专门爱好的角度教育子弟的

6.本题考查阅读启示，结合材料内容，联系自己的实际拟写即可在材料二中，郑板桥提到“我虽微官，吾儿便是富贵子弟，其成其败，吾已置之不论；但得附从佳子弟有成，亦吾所大愿也这句话表明郑板桥虽然身为官员，但对于儿子的成就与否并不强求，而是希望他能够与优秀的同辈一起成长这反映出一种正确的教育方式，即不过分干涉孩子的成长路径，而是给予他们自由发展的空间这种做法不同于溺爱，它鼓励孩子通过自身的努力取得成功，而不是依赖父母的庇护要懂得尊重别人在材料二中，郑板桥还强调了对同学的尊重和帮助“至于延师傅，待同学，不可不慎吾儿六岁，年最小，其同学长者当称为某先生，次亦称为某兄，不得直呼其名”这说明即使是小孩子也应该学会尊重他人，尤其是对年长者应该使用适当的称呼这种尊重不仅是对他人的礼貌，也是个人修养的一部分材料三中提到“诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业；但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟这句话强调了每个人都应该有自己的专业或爱好，并且需要全神贯注地投入其中无论是学习书法还是其他技能，都需要坚持不懈的努力才能取得成果这种专注于自己热爱的事物，并为之付出努力的精神对于个人的成长至关重要要坚守自己的理想，不屈服、不放弃，不为外界的人或事而动摇材料一中的陆游写道“八十到头终强项，欲将衣钵付吾儿”这表明即使在晚年被罢官乡居的情况下，陆游依然保持坚强和不屈的意志，并希望将自己的信念和价值观传递给下一代这种坚持理想、不因外界环境变化而动摇的态度是成长过程中非常重要的品质它教导我们要有坚定的信念和毅力，面对困难时不轻言放弃【点睛】参考译文材料二我虽然是个小官，但我的儿子也算是富贵人家的孩子他的成功或失败，我已经不再过多关注;我最大的愿望是，能够跟随优秀的学生一起学习并取得成就关于邀请老师和对待同学，我们不能不谨慎我的儿子今年六岁，在同学中年龄最小对于年纪比他大的同学，应当称呼他们为“某先生年纪稍小一些的，也应称呼他们为“某兄”，不能直接叫他们的名字纸张、笔墨等学习用品是我们家所拥有的，应该时常分发给其他同学每当看到贫困家庭的孩子或是寡妇的孩子，为了买纸和订字簿而请求借十几块钱,但却十天半个月也借不到的时候，我们应该了解情况并在不经意间给予帮助如果遇到阴雨天他们不能马上回家，就应该留下他们吃饭；傍晚时分，可以将旧鞋子给他们穿上离开那些孩子的父母尽管无法提供好的衣物，但一定会制作新的鞋袜让孩子来上学，一旦鞋袜弄脏或损坏，再重新制作就很困难了材料三各位弟弟总需要努力专精一门学问，比如九弟立志练习书法，也不必完全放弃其他学问；但是每天练习字帖的时候，绝不能松懈，随时随地都可以有所领悟四弟和六弟，我不知道你们心中是否有特别喜欢的学问？如果有志于深入研究经典经书，就必须专门研读一部经书；如果有志于写作八股文，就必须专门阅读一个人的文稿；如果有志于写作古文，就必须专门阅读一家的文集写作各种体裁的诗歌也是如此，应对付科举考试的“试帖诗”也是如此，千万不可以同时进行多项学习，如果同时进行多项学习，必定会一事无成千万牢记！链接材料君子的行为操守，以静思反省来修养身心，以俭朴节约来培养品德不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标学习必须静心专一，而才干来自学习所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就

十二、（2024•海南）阅读下面两篇文言文，完成下面小题【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民怀民亦未寝，相与步于中庭庭下如积水空明，水中藻、若交横，盖竹柏影也何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳（苏轼《记承天寺夜游》）【乙】吾始至琼州，环视天水，横无际涯，凄然伤之曰“何时得出此岛耶？“已而思之天地在积水之中，九州在大瀛海

①中，孰不在岛者？覆

②水于地，芥

③浮于水，蚁附于芥，茫然不知所济少时，水涸，蚁径去，见其友，出涕曰“几不复与子相见”岂知顷刻间竟化险为夷？念此可以一笑（苏轼《试笔自书》，有删改）【注释】□大瀛（ying）海范围最广大的海口覆侄人□芥小草

1.借助《古代汉语词典》《现代汉语词典》，完成表格中的内容《古代汉语词典》I.字音填II.词语理解句子in.句子翻译《现代汉语词典》字母填序号A.heng□门前的木栅栏□与“纵”相1水中藻、苓交横］对口宽阔、广远B.heng□粗暴、不讲理□不吉利的、2环视天水，横意外的无际涯A.ji□古水名□姓感到迷茫，不知道如3茫然不知所法B.ji□渡，过河口通，贯通何渡过

2.阅读两文，分别概括苏轼是如何调整心态的【答案】

1.1A口2AQ3BQ

2.在甲文中，苏轼通过欣赏月色、与友人共游于庭，沉浸于大自然的美景，从而转变心境，体会到曲高和寡的悠闲和欣慰乙文中，苏轼以比喻开导自己，通过“蚁附于芥”的生动比喻，理解到天地辽阔，以宽广的视野看待困境，进而心怀乐观来化解忧愁【解析】两篇文言文中，苏轼通过观察自然景物和反思人生哲理，调整心态达至豁然开朗《记承天寺夜游》中，苏轼在月夜欣赏美景，由对孤独的感叹转为与友人共享美好幽静，心情由幽寂转为欣悦，强调有闲情逸趣的重要性《试笔自书》中，他面对身处孤岛的失落，通过比喻蚂蚁随漂浮的小草困于水中却迅速化险为夷的经历，转而自我开解，领悟生活中困境总会被打破的乐观哲理，化悲为乐两篇文章共通之处是苏轼的乐观旷达，以及用哲理化解苦闷的智慧

1.本题考查文言词语1句意:水中藻荐交错纵横横heng,与“纵”相对故选AD2句意环视天地和海水，都是那么宽广无边横heng,宽阔、广远故选AD3句意茫然不知漂泊到哪里济ji,渡，过河故选BD

2.本题考查理解文章内容甲文中，结合“月色入户，欣然起行念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民怀民亦未寝，相与步于中庭”“庭下如积水空明，水中藻、苻交横，盖竹柏影也”可知，苏轼通过与朋友夜游承天寺，在月色竹影的美景中见天地之广，从而释怀，获得宁静与愉悦乙文中，结合“覆水于地，芥□浮于水，蚁附于芥，茫然不知所济”可知，苏轼将自己比作漂浮在水中的蚂蚁，认识到世事无常和个人渺小后，豁达地笑对人生变故此外，结合“少时，水涸，蚁径去，见其友，……岂知顷刻间竟化险为夷？”可知，苏轼通过理性思考，发现即使身处困境，也许转瞬之间便可化险为夷，心情随之豁达、开朗【点睛】参考译文甲元丰六年十月十二日的夜晚，我脱去衣服准备睡觉，月光从门窗洒入屋内，我愉快地起来走动心想没有人陪我共享这美好月色，于是就去承天寺找张怀民怀民也没有睡觉，我俩一起在庭院中散步庭院中似乎积水般的空明清澈，水中藻苻交错纵横，原来是竹子和柏树的影子哪一个晚上没有月亮呢？哪里没有竹子和柏树呢？只不过少有像我们两个人这样清闲的人罢了乙我刚到琼州时，环视天地和海水，都是那么宽广无边，心里感到凄凉伤感地说“我什么时候才能走出这个岛呢？“不久而后，我又想道天地就如同在一片无边的水中，九州大地也不过是在大海之中，谁不是在岛上呢？假如水洒到地上，一根小草在水上漂浮，一只蚂蚁附着在小草上，茫然不知漂泊到哪里不久水干了，蚂蚁顺路离去，见到它的朋友，流泪说道“差一点就再也见不到你了”怎么能知道在瞬息之间竟然是化险为夷呢？想到这个也可以一笑了

十三、（2024•山东青岛）阅读下面的文言文，完成下面小题【甲】贞观元年，太宗谓房玄龄等曰“致理

①之本，惟在于审

②量才授职，务省官员《书》称任官惟贤才「又云‘官不必备，惟其人若得其善者，虽少亦足矣其不善者,纵多亦奚为？”（取材于《贞观政要》）【乙】初，四明人王桓与二儒者同赴召，见太祖（）便殿上问二儒者“在家何业？”一对曰臣业农”上曰卿业农，亦知禾麦之节有不同乎？”对日“知*之禾三节，而麦四节，是不同（）“上日“禾麦类耳节之不同何也？对日“禾播种于春，至秋而获，历三时，故三节；麦则历四时始成，故四节”上曰“是能知稼稽之艰难者即擢某州知州•••其一儒对曰“臣业医”上日“卿为医，亦知蜜有苦而胆有甜者乎？”对日“蜂酿黄连花，则蜜苦；猿猴食果多，则胆甜”上日“是能格物者“擢为太医院使次问及桓，桓对曰“臣所业训蒙“上日“卿亦有好恶乎？”对曰“人之善者好之，其不善者恶之”上日“是能明理者“擢国子助教（取材于明代笔记小说《涌幢小品》）［注］□致理使国家安定□审仔细考察

1.下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（）•••选项文言语句方法提示字词理解务省官员•A查阅词典□问候□反省□精简□精简B卿业农•课内迁移卿今当涂掌事（《孙权劝学》）古代君对臣的爱称麦则历四时始成C联想成语周而复始开始，开端•是能知稼稽之艰难者D字形推断“稼嵇”的形旁是“禾可能与农作物相关泛指农业生产••A.A B.B C.C D.D

2.【乙】文括号内依次填入词语，正确的一项是（）A.以也B.于也C.于哉D.以哉

3.请用给【乙】文中画波浪线的部分断句（限断两处）*♦禾麦类耳节之不同何也？

4.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）若得其善者，虽少亦足矣

（2）禾播种于春，至秋而获

5.根据你对两则文木的理解，将相应的序号填在横线上【甲】文中唐太宗提出要“量才授职“，【乙】文中（明）太祖的用人理念与此类似（明）太祖让—的人做知州，让—的人做太医院使，让—的人做国子助教□明道理辨善恶□能知百姓疾苦□善推究事物原理【答案】

1.C

2.B

3.禾麦类耳/节之不同/何也？

4.

（1）如果得到好的官员，即使人数少也足够了

（2）禾在春天播种，到秋天收获

5.□□□【解析】

1.本题考查文言词语解释C.根据成语“周而复始”的意思“转了一圈又一圈，不断循环”可知“始”是“才”的意思，故“麦则历四时始成”的“始”也是“才”的意思句意麦子要经历四个季节才长成故选Co

2.本题考查文言虚词辨析第一空，结合语境，“见太祖”是动作，“便殿”是动作发生的地点，此处应用“于”表示处所，可译为“在”，句意为当初，四明人王桓和两位儒者一同被征召，在便殿拜见太祖明确了见面的地点是在便殿故填于第二空，结合语境，“禾三节，而麦四节，是不同（）”是判断语气，这里“也”是语气助词，表示判断语气句意为禾苗有三个生长阶段，而麦子有四个生长阶段，这是不同的肯定了禾麦生长阶段不同这一事实故填也故选Bo

3.本题考查文言断句根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证本句句意禾苗和麦子同类，生长阶段不同，为什么呢？“禾麦类耳”句意独立完整，且“耳”是句末语气词，“节之不同”指出禾苗和麦子的不同处，何也表疑问故断句为禾麦类耳/节之不同/何也？

4.本题考查文言句子翻译翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词重点字词有⑴“若”如果“善者”好的人才“虽”即使“足”足够

（2）“于”:在“至”:到“获”:收获

5.本题考查对内容的理解与概括根据乙文“上日’是能知稼稽之艰难者’即擢某州知州”可知，一位儒者回答以务农为业，且能说出禾麦生长阶段不同的原因，体现出他了解农业生产，能知百姓疾苦，所以（明）太祖让能知百姓疾苦的人做知州，故选口；根据乙文“蜂酿黄连花，则蜜苦；猿猴食果多，则胆甜上日’是能格物者’擢为太医院使”可知，这位以医为业的儒者能够通过观察和推理说出蜜有苦而胆有甜的原因，是善推究事物原理的人，所以（明）太祖让善推究事物原理的人做太医院使，故选口；根据乙文“人之善者好之，其不善者恶之上日’是能明理者‘擢国子助教”可知，王桓能明道理辨善恶，所以（明）太祖让明道理辨善恶的人做国子助教，故选口【点睛】参考译文【甲】贞观元年，唐太宗对房玄龄等人说“使国家安定的根本，只在于仔细考察人才衡量人的才能高低授予相应官职，务必精简官员《尚书》中说‘任用官员只任用贤才‘又说‘官员不一定要齐备，只在于任用有德之人’如果得到好的人才，即使人数少也足够了那些不好的人，即使人数再多又有什么用呢？,【乙】当初，四明人王桓和两位儒者一同被征召，在便殿拜见太祖皇上问两位儒者“在家从事什么职也？”一个人回答说“我以务农为业”皇上说“你从事农业，也知道禾苗和麦子的生长时节有不同吗？”那人回答说“知道禾苗有三个生长阶段，而麦子有四个生长阶段，这是不同之处”皇上说“禾苗和麦子同类，生长阶段不同，为什么呢？”那人回答说“禾苗在春天播种，到秋天收获，历经三个季节，所以有三个生长阶段；麦子则历经四个季节才成熟，所以有四个生长阶段“【注释】□楚令尹官职名口仓縻储藏谷米的仓库口并合并请解释下面“原文例句”中的加点词，补全表格文言现象原文例句解释古□_________古今异义能面刺寡人之过者今尖的东西进入或穿过物体受上赏□____________一词多义有所受命而不行□____________词类活用臣之妻私臣□_____________

四、（2024•安徽安庆•三模）阅读下面的文言文，完成下面小题【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君是进亦忧，退亦忧然则何时而乐耶？其必日“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日（选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】自古人知贵兰，不待楚之逐臣

①而后贵之也兰甚似乎君子，生于深山薄丛

②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀来岁不改其性也是所谓“遁世无闷，不见

③是而无闷”者也兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章

④以时发者也（选自黄庭坚《书幽芳亭记》）［注］口楚之逐臣指屈原口薄丛贫瘠的丛林口不见不被人知道口含章胸怀才华而不显露请解释下列加点词在文中的意思

（1）不以物喜以

（2）微斯人微

（3）自古人知贵兰贵

（4）以时发者也时题型二课外文言文阅读

五、（2024•江苏苏州•二模）百日誓师，问鼎穹窿老师带领同学们研读了几篇与姑苏相关的诗文，请你参皇上说“这是能知道农事艰难的人”当即提拔他做某州知州另一个儒者回答说“我以行医为业”皇上说“你作为医生，也知道蜂蜜有苦的而胆汁有甜的吗？“那人回答说“蜜蜂酿造黄连花的花蜜，那么蜂蜜就是苦的；猿猴吃的水果多，那么胆汁就是甜的“皇上说“这是能推究事物原理的人”提拔他做太医院使接着问到王桓，王桓回答说“我从事启蒙教育”皇上说“你也有喜好和厌恶吗？”王桓回答说“对于善良的人我就喜欢他，对于不善良的人我就厌恶他“皇上说“这是能明白事理的人”提拔他做国子助教

十四、2024•四川巴中阅读【甲】【乙】两篇文言文，完成下面小题【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，彳区偻提携，往来而不绝者，滁人游也临••溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野萩，杂然而前陈者，太守宴也宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也醉能同其乐，醒能述以文者，太守也太守谓谁？庐陵欧阳修也欧阳修《醉翁亭记》节选【乙】得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钻姆潭潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁梁之上有丘焉，生竹树其石之突怒偃蹇

①负土而出争为奇状者殆不可数其敦叫目累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊黑@之登于山■丘之小，不能一亩，可以笼而有之问其主，曰“唐氏之弃地，货而不售”问其价，曰“止四百”余怜而售之李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外即更取器，用铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之嘉木立，美竹露，奇石显由其中以望,则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下枕席而卧，则清泠之状与目谋，潜港

④之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉柳宗元《钻金母潭西小丘记》节选【注释】□偃蹇yan jian形容石头高耸的姿态□嵌qm形容山石突出□熊黑pi指棕熊□滑漕ying形容水回旋流动的声音

1.用给文中画波浪线的句子断句，限断三处其石之突怒偃蹇负土而出争为奇状者殆不可数

2.下列选项中加点字的意义和用法相同的一项是A.往来而不绝者绝崛多生怪柏••B.至于负者歌于途若牛马之饮于溪••C.当湍而浚者为鱼梁学而不思则罔D.余怜而售之楚人怜之

3.翻译文中画横线的句子1人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也2嘉木立，美竹露，奇石显

4.苏轼《超然台记》有云“苟有可观，皆有可乐请结合选文内容，分析【甲】【乙】两文作者分别因何而乐【答案】

1.其石之突怒偃蹇/负土而出/争为奇状者/殆不可数

2.B

3.1游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知太守以他们的快乐为快乐啊2美好的树木树立起来了，秀美的竹子显露出来了，奇峭的石头呈现出来了

4.【甲】文欧阳修之乐醉情山水之乐，酣畅宴饮之乐，为政一方、造福黎民的与民同乐【乙】文柳宗元之乐发现小丘之惊喜，购得小丘之欣喜，以及置身其中心醉神迷的怡然【解析】

1.本题考查断句先疏通文意，再根据句子成分断句“其石之突怒偃蹇负土而出争为奇状者殆不可数的意思是小丘上的石头突出高耸、破土而出、争奇斗怪的，几乎多得数不清“石”作主语，突怒偃蹇”“负土而出”“争为奇状者”三者是并列关系，作定语，故“蹇”“出”“者”后面应断开正确断句为其石之突怒偃蹇/负土而出/争为奇状者/殆不可数

2.本题考查实词和虚词的用法A.动词，断/形容词，极高的；B.介词，在/介词，在；C.连词，表并列/连词，表转折；D.动词，喜欢/动词，怜悯，哀怜；故选Bo

3.本题考查学生对句子翻译能力我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整重点词有1从跟从；游游玩；乐乐趣；之的；乐词类活用，形容词的意动用法，以……为乐2嘉美好；立树立；美秀美；奇奇峭；显显露出来

4.本题考查对比阅读、内容理解苏轼《超然台记》有云“苟有可观，皆有可乐表达了一种超然物外的生活态度和审美观念苏轼认为，世间万物都有其可观之处，只要人们能够发现并欣赏这些美好，就能从中获得快乐根据甲文“临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野藏，杂然而前陈者，太守宴也宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”可知，到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，野味野菜，杂七杂八陈列在面前的，这是太守的酒宴啊宴中欢饮的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子可见，欧阳修之乐是酣畅宴饮之乐根据甲文“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，彳区偻提携，往来而不绝者，滁人游也”可知，老老少少的行人，络绎不绝的，是滁州人们的出游；可见，欧阳修写了滁州人们的出游之乐“树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，树林里枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢唱啊然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟随着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊可见，欧阳修之乐是醉情山水之乐，以及为政一方、造福黎民的与民同乐根据乙文“梁之上有丘焉，生竹树其石之突怒偃蹇负土而出争为奇状者殆不可数其软相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊黑之登于山”可知，柳宗元发现鱼梁上方有一座小丘，上面生长着竹子和树木小丘上的石头争奇斗怪，有的像喝水的牛马，有的像在山上攀登的棕熊通过这些形容,可以看出柳宗元之乐是发现小丘之惊喜；根据乙文“余怜而售之李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外”可知，柳宗元很喜欢这个小丘，就把它买了下来认为这是出乎意料的收获可见，柳宗元之乐是购得小丘之欣喜；根据乙文“枕席而卧，则清泠之状与目谋，滑滑之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”可知，枕着石头席地而卧，眼睛触及的是清澈明净的景色，耳朵触及的是淙淙潺潺的水声，精神感受到的是悠远空旷的浩然之气，心灵感受到的是恬静幽深的境界可见，柳宗元之乐是置身小丘其中心醉神迷的怡然【点睛】参考译文【甲】至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老老少少的行人，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，野味野菜，杂七杂八陈列在面前的，这是太守的酒宴啊宴中欢饮的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子苍老的容颜,头发花白，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊树林里枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢唱啊然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟随着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊太守是谁？就是庐陵郡欧阳修啊【乙】（我）找到西山后的第八天，沿着山口向西北走两百步，又发现了钻金母潭潭西面二十五步（的地方），在水流急而深处是一道鱼梁鱼梁上方有一座小丘，（小丘）上面生长着竹子和树木小丘上的石头突出高耸、破土而出、争奇斗怪的，几乎（多得）数不清那些重叠着、相负而下的石头，好像是（俯身）在小溪里喝水的牛马；那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头，好像是在山上攀登的棕熊小丘很小，不到一亩，可以把它装到笼子里占有它（我）打听它的主人是谁，（有人）说“这是唐家不要的地方，想出售却卖不出去”（我）问它的价钱，（有人）说“只要四百文‘我很喜欢（这个小丘）,就（把它）买了下来李深源、元克己这时和我一起游览，（他们）都非常高兴，（认为这是）出乎意料的收获（我们）随即轮流拿起工具，铲割杂草，砍伐杂树，点燃大火把它们烧掉美好的树木树立起来了，秀美的竹子显露出来了，奇峭的石头呈现出来了（我们）站在小丘中间眺望，（只见）高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽，全都欢快地呈巧献技，来为这个小丘效力（我们在小丘上）枕着石头席地而卧，眼睛触及的是清澈明净的景色，耳朵触及的是淙淙潺潺的水声，精神感受到的是悠远空旷的浩然之气，心灵感受到的是恬静幽深的境界不满十天（我）就得到了两处风景胜地，即使古代爱好山水的人士，也许没有到过这地方吧重难创新练

十五、【新考法】（2024•浙江宁波•一模）朱自清在《经典常谈》中说“记载那些（策士们）说辞的书叫《战国策》:下面是同学们学习相关篇章后做的“《战国策》中的论说艺术”专题请你阅读，完成下面小题【甲】秦王怫然怒，谓唐雎曰“公亦尝闻天子之怒乎？唐雎对曰“臣未尝闻也‘秦王日“天子之怒，伏尸百万，流血千里’唐雎曰“大王尝闻布衣之怒乎？秦王日“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔”唐雎曰“此庸夫之怒也，非士之怒也夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休校降于天，与臣而将四矣若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缰素，今日是也“挺剑而起（选自《战国策•魏策四》）【乙】□于是入朝见威王，曰“臣诚知不如徐公美臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王由此观之，王之蔽甚矣”□王日“善”乃下令“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐此所谓战胜于朝廷（选自《战国策•齐策一》）【丙】昭王日“寡人将谁朝

①而可？”郭隗先生曰“臣闻古人之君人有以千金求千里马者，三年不能得涓人

②言于君曰请求之」君遣之三月得千里马，马已死，买其首五百金，反

③以报君君大怒曰所求者生马，安事死马而捐

④五百金？涓人对日，死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣于是不能期年，千里马至者三今王诚欲致士，先从隗始隗且见事

⑤，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”于是昭王为隗筑宫而师之乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑

⑥燕（选自《战国策•燕策一》）【注释】□谁朝即朝谁，拜访谁□涓人宫中负责扫除的宫吏□反同“返工□捐花费口见事被任用□凑聚集，奔向

1.下面是同学们围绕“论说目的”设计的表格，请你解释加点词的意思文段论说主体与对象论说目的唐雎挫败秦王阴谋，不辱使命

（1）辱—【联系语境】•【甲】唐雎、秦王邹忌劝齐威王纳谏除弊

（2）谏________•【乙】邹忌、齐威王【联系旧知】“以塞忠谏之路也’（诸葛亮《出师表》）郭隗劝燕昭王致士

（3）致_______•【丙】郭隗、燕昭王【查阅辞典】□给予；□招引；口情趣（《古汉语常用字字典》）

2.下面是同学们整理出的“论说技巧”要点，请你根据要求完成两个任务虚词中见态度类比中见智慧【示例】由此观之，王之蔽甚矣•【示例】【甲】文中唐雎列举了专诸、聂政、韩傀这些“布衣之这句话的意思是“由此看来，大王您受蒙蔽很士”的例子，类比今日自己面临的处境，表明自己捍深啦！”“矣”加强了肯定语气，表现邹忌对齐威王卫国土、视死如归的决心的关心与担忧【任务二】【丙】文中郭隗举涓人花五百金买死马的事例，【任务一】参考上面示例，用现代汉语与出下面句子用意是什么？的意思，并分析虚词的表达作用隗且见事，况贤于隗者乎？•

3.下面是同学们围绕“论说意义”展开的对话，请将对话补充完整小文《战国策》中策士们的论说往往能产生积极的影响如【乙】文中“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”点明了齐威王广开言路、修明内政后的成果，这是邹忌论说产生的积极意义【丙】文中也有表明郭隗论说意义的语句，请你找出来并加以分析小语我找的句子是我的分析___________________【答案】

1.辱辱没，辜负谏进谏致招引

2.这句话的意思是像郭隗我这样的人尚且被重用，何况比我更贤能的人呢？“乎”加强了反问语气，表现了郭隗对燕昭王能招到贤士的肯定以涓人花五百金买死马得到千里马的例子，类比燕昭王如果任用郭隗显示招贤之心，必能招揽天下士人，表达了郭隗对燕昭王的期许

3.乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕表明天下贤士争相赴齐的事实，点明燕昭王礼遇郭隗产生的积极影响，这也是郭隗论说的重要意义【解析】

1.本题考查重点文言词语在文中的含义解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象1“不辱使命，，句意是没有辜负他所肩负的责任和使命根据联系语境法，“唐雎挫败秦王阴谋，不辱使命”指唐雎成功地挫败了秦王的阴谋诡计，没有辜负他所肩负的责任和使命，推知，这里辱是辱没，辜负；2“邹忌劝齐威王纳谏除弊”句意为邹忌劝谏齐威王接纳进谏并革除存在的弊病根据联系旧知法，”以塞忠谏之路也”中的“谏”是“进谏”的意思，推知这里的“谏”也是“进谏”之意3“郭隗劝燕昭王致士”句意是郭隗劝燕昭王招揽人才根据查阅辞典法，“招引”切合本句语意，故选“口招引”

2.1本题考查文言翻译和虚词理解解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅第一问重点词语且尚且见事被重用况何况于,比22）“乎”句末语气词，吗结合“况贤于隗者”是反问句，可知加强了反问语气；结合“乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕”（乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国赶来，剧辛从赵国赶来，人才争相奔向燕国）可知，表现了郭隗对燕昭王能招到贤士的肯定

（2）本题考查内容理解【丙】文主要写昭王问郭隗自己应该拜访谁，郭隗以千金求千里马的故事为例，告诉昭王若想招纳贤才,需从自己开始昭王接受了郭隗的建议，为他建造了宫殿，并拜他为师此后，乐毅、邹衍、剧辛等人才都争相奔向燕国的事情郭隗举涓人花五百金买死马的事例，类比燕昭王如果任用郭隗显示招贤之心，必能招揽天下士人，让燕昭王明白要以真诚来吸引人才

3.本题考查情境对话（内容理解）解答此题，要仔细阅读文章和小文的话语，小文指出《战国策》中策士们的论说往往能产生积极的影响，并用【乙】文中的原句分析了邹忌论说产生的积极意义【丙】文主中“于是昭王为隗筑宫而师之”，昭王接受了郭隗的建议，此后，乐毅、邹衍、剧辛等人才都争相奔向燕国故“乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕”这一句体现郭隗论说产生的积极影响这句话表明郭隗的论说起到了效果，各国的人才都争相奔赴燕国，体现了郭隗论说的意义，成功地为燕国吸引了人才【点睛】参考译文【甲】秦王勃然大怒，对唐雎说“先生也曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说“我未曾听说过」‘秦王说“天子发怒（的时候），会有百万人尸体倒下，鲜血流淌千里”唐雎说“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说“平民发怒，也不过就是摘掉帽子光着脚，把头往地上撞罢了「唐雎说“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰突然扑到宫殿上他们三个人都是平民中有才能有胆识的人，心里的怒气还没发作出来，上天就降示了凶吉的征兆（专诸、聂政、要离）加上我，将成为四个人了如果有才能有胆识的人发怒，只会倒下两人，血溅出不过五步远，天下百姓因此穿丧服，今天的情形就是这样了”说完（唐雎）拔出剑站起来【乙】于是邹忌上朝拜见齐威王说“我确实知道自己不如徐公美丽可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池,宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了”齐威王说“说得真好”于是下了一道命令“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏”政令刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹几个月以后，有时偶尔还有人进谏一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）这就是人们所说的在朝廷上战胜了敌国【丙】昭王说“我将要拜访谁好呢？”郭隗先生道“我听说古时的一位人君，想用千金求购千里马，三年也没买到一个近侍对他说’请允许我去寻求它‘国君派遣他去了三个月后获得千里马，马已死，用五百金买了死马的头，返回去把此事回报国君国君很生气，道’我所要购求的是活马，死马有什么用，而且还花费了五百金买它呢？‘近侍答道’死马尚且要花五百金购买，何况活马呢？天下必定认为大王您是能出高价买马的人，千里马现在就会到来了’于是不到一年，千里马来了好几匹现在大王实在想要招揽贤士，先从我开始吧；像郭隗我这样的人尚且被重用，何况比我更贤能的人呢？他们难道会嫌路远而不来燕国吗？”于是昭王为郭隗专门建造房屋，并拜郭隗为自己的老师乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国赶来，剧辛从赵国赶来，人才争相奔向燕国

十六、1【新考法】（2024・浙江温州・模拟预测）【甲】竹赋

①［宋代］王炎晦叔读书南斋之上路折西南，万竹苍然其偃蹇

⑦挫折者，如忠臣节士赴患难而不辞其婵娟萧爽者，如慈孙孝子侍父祖而不违其挺拔雄劲者，气毅色严，又如侠客与勇夫其孤高介特

③者，格清貌古，又如骚人与月瞿

②儒予虽朝夕吟啸于其下，曾无以名其美而状其奇然泛观宇宙，万物均函育于一气，而有刚柔坚脆之不齐荣者必悴盛者必衰实繁者易剥

⑥色丽者早姜匚惟松柏之有心及竹箭之有筠

⑥，足以阅寒暑而贯四时春日载阳，竹于是时清而不腴；冬日祁

⑦寒，竹于是时秀而不雅今而后见其含德之有常，特操之不移【注释】□选自《双溪类稿》，有删节赋古代的一种文体王炎，南宋人，字晦叔，一字晦仲，号双溪文中“晦叔”指作者自己□偃蹇jin弯曲的样子□介特孤高，不随流俗□雁qii同覆”，清瘦口剥脱落□筠yiln竹子的青皮口祁盛，大【乙】义师院丛竹［金］郭长倩南轩移植自西坛，瘦玉亭亭十数竿得法未应输老柏，植根兼得近幽兰虽无秋艳

①包春色，自许贞心老岁寒百草千花尽零落，请君来向此中看【注释】□秣艳艳丽，艳美1・【甲】文章先写竹子多样的外形，后写竹子不变的内质请摘录文中最能概括竹子精神品质的两个短语

2.请用给划线处断句，限断三处荣者必悴盛者必衰实繁者易剥色丽者早萎

3.请从下列选项中选出加点词语释义及用法相同的一项（）A.晦叔读书南斋之上/辍耕之垄上••B.曾无以名其美而状其奇/名扬四海••C.特操之不移/南轩移植自西坛••D.竹于是时清而不腴/是可忍，孰不可忍？••

4.小文不明白《义师院丛竹》的作者是怎样来表达对竹子的赞美的，请你帮他解释

5.小文和你读完这一组诗文后，想结合一篇课内诗文探究一下它们在选材和立意上的共同点请谈谈你的发现（课内诗文刘桢《赠从弟（其二）》、陆游《卜算子•咏梅》、周敦颐《爱莲说》等）

6.毕业在即，假如请你在以下几句中选一句给好朋友当临别赠言，以示勉励，你会选哪句？请简述理由A、其偃蹇挫折者，如忠臣节士赴患难而不辞B、其挺拔雄劲者，气毅色严，又如侠客与勇夫C、其孤高介特者，格清貌古【答案】

1.德之有常，操之不移

2.荣者必悴/盛者必衰/实繁者易录V色丽者早萎

3.D

4.作者首先直接描写竹亭亭玉立的身姿，表达对竹子形象的赞美；再用松柏、幽兰来衬托竹子的不事张扬和能经风霜的高洁品性；尾联又将“百草千花”岁寒而凋零与竹子进行对比

5.发现这些古诗文都是选取自然事物作为写作对象，都对自然事物本身的自然属性进行了细致描写，并以此来比喻人的某种精神品质,借物喻人，或者托物言志，抒发个人志向与情怀比如乙诗中作者通过描写竹子在岁寒时节依然能够亭亭玉立来表达自己的高洁品质“零落成泥碾作尘，只有香如故”中，陆游借梅花的傲然挺立表达自己的坚贞不屈和坚定的爱国志向

6.示例一我选A这句话的意思是竹子中间长的弯弯曲曲，在生长过程中经受压制，阻碍的就像忠臣，有气节的志士奔赴灾祸危难而不找借口推辞它勉励我们即使在严酷的环境中，也要坚强的生活示例二我先B这句话的意思是竹子中间姿态美好，气质刚毅气色严正的，又像侠义之士和勇士它勉励我们得志时，要担当，要有责任感示例三我先C这句话的意思是竹子孤高不随流俗，外表和内心具有古人的风范这勉励我们无论在怎样的环境下，都要保持自己的个性，独立自强【解析】

1.本题考查对文章内容的理解和主旨的把握在理解文意的基础上，根据题目要求筛选概括作答根据语句“今而后见其含德之有常，特操之不移”的意思是现在才能见到它们有高尚的道德，坚定不移的特别的情操据此可概括出最能概括竹子精神品质的两个短语是“德之有常和操之不移”

2.本题考查断句一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象本句话的意思草木茂盛的一定会憔悴，草木旺盛一定会衰败，果实长的多的容易脱落，颜色艳丽的会过早的枯萎“荣者必悴”“盛者必衰”“实繁者易剥”“色丽者早萎”是并列关系，故断句为荣者必悴/盛者必衰/实繁者易剥/色丽者早萎

3.本题考查一词多义A.助词，的/动词，去、往；

8.动词，说出/名词，名声；C.动词，改变/动词，挪动；D.代词，这，这个；故选Do

4.本题考查对诗歌内容的把握在理解的基础上分析首联的意思从南轩移到西坛，十几竿瘦竹亭亭玉立直接描写竹亭亭玉立的身姿，表达对竹子形象的赞美颔联和颈联的意思如果方法得当，不会输给柏树；竹移植过来近似空谷幽兰虽然没有浓艳的色彩显示春色，岁寒之际仍有坚贞本性两联用松柏、幽兰来衬托竹子的不事张扬和能经风霜的高洁品性尾联的意思等到寒冬花草凋零的时候，请看这竹子依旧苍翠又用“百草干花”“岁寒而凋零”来与竹子进行对比，突出竹子的坚贞不屈据此综述即可

5.本题考查文章选材与立意与他们的探究活动，完成下面小题【甲】苏台

①览古李白旧苑荒台杨柳新，菱歌

②清唱不胜春只今惟有西江月，曾照吴王宫里人【乙】越中览古李白越王勾践破吴归，义士还乡尽锦衣宫女如花满春殿，只今惟有鸥坞飞【注】□苏台姑苏台，是吴王夫差特意修建，用来和西施嬉戏作乐的地方这首诗是诗人李白在游览已被烧毁的姑苏台时所作□菱歌采菱人唱的歌【丙】游姑苏台记宋牵予再莅吴将四载

①，欲访姑苏如未果丙子五月廿四日，雨后，自胥江泛舟出日晖桥，观农夫插苻，妇子满田藤，泥滓被体，桔椽与歌声相答，其劳苦殊甚迤通过横塘，群峰翠色欲滴未至木渎二里许，由别港过两小桥，遂抵如下山高尚不敌虎丘，望之又一荒阜

②耳舍舟乘竹舆,缘山麓而东，稍见村落，竹树森蔚，稻畦相错如Mo山腰小赤壁，水石颇幽，仿佛虎丘剑池夹道稚松丛棘，着葡

③点缀其间如残雪，香气扑鼻时正午，赤日炎歙

④，从者皆喘汗予兴愈豪，褰衣贾勇如猿踏而上陟其巅，黄沙平衍，南北十馀丈，阔数丈，■相传即胥台®故址也，颇讶不逮所闻吾友汪钝翁《记》称“方石中穿，传为吴王用以竿旌者又“矮松寿藤，类一二百年物二今皆无有独见震泽

⑥掀天陷日，七十二峰出没于晴云浩淼中环望穹窿、灵岩、高峰、尧峰诸山——献奇于台之左右而霸业销沉，美人黄土，欲问夫差之遗迹，而山中无人能言之者，不禁三叹从山北下，抵留云庵庵小，有泉石，僧贫而无世法

⑦，酌泉烹茗以进山中方采杨梅，买得一筐，众皆饱啖，仍携其馀返舟中时已薄暮，饭罢，乘风容与而归待行者，幼子筠、孙韦金、外孙侯晟六日前，子至

⑧方应该北上，不得与同游赋诗纪事，怅然者久之O《竹赋》告诉人们做人要像竹子一样遇到困难要勇往直前，不逃跑，不躲避；要像竹子一样美好闲适，孝亲敬老；要像竹子一样挺拔、正直、不随波逐流；也要有高尚的道德，坚定不移的情操《义师院丛竹》作者首先直接描写竹亭亭玉立的身姿，表达对竹子形象的赞美；再用松柏、幽兰来衬托竹子的不事张扬和能经风霜的高洁品性；尾联又“百草干花.岁寒而凋零”来与竹子进行对比，突出竹子的坚贞不屈刘桢《赠从弟（其二）》以简练的语言写出了松柏树刚正坚贞、不屈不挠的鲜明形象和不向严寒低头，不向残暴弯腰的高贵气节，诗作融入了对松树赞颂的深厚感情，其用意是以比兴手法象征诗人自己的性格与抱负，同时也是为了勉励他的从弟陆游的《卜算子.咏梅》中“零落成泥碾作尘，只有香如故“，这饱受摧残、孤芳自赏、化粉犹香的梅花，实际上是陆游的自我写照作者以梅自喻，表达了虽历经艰辛，但不会趋炎附势，仍会坚守节操、立志报国的决心《爱莲说》通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格由此可知，这些古诗词都是选取自然事物作为写作对象，都对自然事物本身的自然属性进行了细致描写，并以此来比喻人的某种精神品质，借物喻人，或者托物言志，抒发个人志向与情怀

6.本题考查对名句的理解和赏析三句都可以作为临别赠言首先要理解每一句的含义和对人的启示A句意思是竹子中间长的弯弯曲曲，在生长过程中经受压制，阻碍的就像忠臣，有气节的志士奔赴灾祸危难而不找借口推辞它勉励我们即使在严酷的环境中，也要坚强的生活可以鼓励朋友要坚强B的意思是竹子中间姿态美好，气质刚毅气色严正的，又像侠义之士和勇士要有责任感可以鼓励朋友要有担当，勇于承担责任C的意思是竹子孤高不随流俗，外表和内心具有古人的风范鼓励朋友无论在怎样的环境下，都要保持自己的个性，有气节据此写出自己的选择即可【点睛】参考译文（甲）我读书的南书房的上面，有一条小路弯弯曲曲的伸向西南方向，周围有无数的竹子苍翠茂盛它们中间长的弯弯曲曲，在生长过程中经受压制，阻碍的，就像忠臣、有气节的志士奔赴灾祸危难而不找借口推辞它们中间姿态美好、洁净闲适的，像仁慈善良孝顺的子孙侍奉父亲祖父而没有一点违背叛逆它们中挺立雄伟有力，气质刚毅气色严正的，又像侠义之士和勇士它们孤高不随流俗的，外表和内心具有古人的风范，又像诗人和清瘦的儒者我虽然整天的在竹林下吟诗读书，也不能用语言说出它们的美丽，更不能描绘出它们的奇特然而，总的来看宇宙之中的万物都是从自然之气中孕育而出的，却有刚强、柔韧、坚硬、脆弱等不同；草木茂盛的一定会憔悴，草木旺盛一定会衰败，果实长的多的容易脱落，颜色艳丽的会过早的枯萎只有松柏的内部实心和竹箭的外表青皮，完全能够来经历严寒酷暑而四季生长春天阳光温暖时，竹子在这时清瘦而不丰满；冬天大寒时，竹在这时秀美而不瘦弱现在才能见到它们有高尚的道德，坚定不移的特别的情操（乙）从南轩移到西坛，十几竿瘦竹亭亭玉立如果方法得当，不会输给柏树；竹移植过来近似空谷幽兰虽然没有浓艳的色彩显示春色，岁寒之际仍有坚贞本性等到寒冬花草凋零的时候，请看这竹子依旧苍翠

十七、【新考法】同学们在读书活动过程中对“土”这一群体产生了强烈的兴趣，为了更加了解这一群体，同学们找来了以下材料，邀请你一起阅读，并完成相关任务材料一曾子日“士不可以不弘毅，任重而道远仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（选自《论语•泰伯》）材料二岳阳楼记［北宋］范仲淹居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君是进亦忧，退亦忧然则何时而乐耶？其必日“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！材料三士是周以来的一个贵族等级，是贵族的最下层周代分封制规定贵族有四个等级天子、诸侯、大夫和土士以上三个等级都有一定的田产，全国土地归天子所有，天子封诸侯国给诸侯，诸侯再封邑给大夫，而土不能占有土地但是土阶层也有自己的贵族尊严，佩剑是贵族的标志，因此无论土多穷也要佩剑（摘编自网络）材料四曹刿论战十年春，齐师伐我公将战，曹刿请见其乡人日“肉食者谋之，又何间焉？“刿日肉食者鄙,未能远谋”乃入见问何以战？公日”衣食所安，弗敢专也，必以分人”对日小惠未遍，民弗从也“公日牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”对日小信未孚，神弗福也”公日小大之狱，虽不能察，必以情”对日:“忠之属也可以一战战则请从”材料五谢翱传节选［明］宋濂谢翱，字皋羽，福之长溪

①人父钥，著《春秋衍义》《左氏辨证》，传于时翱世

②其学，试进士不中，有大节会丞相文天祥开府延平

③，长揖军门

④，署咨事参军及宋亡，天祥被执以死，翱悲不能禁，只影行浙水东严有子陵台

⑤，孤绝千丈翱挟酒以登，设天祥主

⑥荒亭隅，再拜跪伏酹

⑦毕，号而恸者三，复再拜起，悲思不可遏乃以竹如意击石，作《楚歌》，歌阕，竹石俱碎元乙未，以肺疾作而死，年四十七赞日翱一布衣尔，未尝有爵位于朝，徒以被天祥之知，翱不负天祥，肯负国哉？翱盖天下之士也有删改【注释】□长溪在今福建霞浦县口世继承口开府延平在延平地区开设府署口长揖军门投拜军营文天祥抗元，谢翱曾率乡兵来投，任咨事参军口子陵台东汉名士严子陵隐居钓鱼处在今浙江桐庐县口主为死者立的牌位口酹lei把酒洒在地上表示祭奠

1.字源说“土”1“土”是一个字金文宽刃战斧执握，我推测其本义是,而在古代这是男子的事，后来“土”引申为对男子的通称2《古汉语常用字字典》中“土”的部分义项为口男子；口士兵，武土；口具有某种品质或某种技能的人;口读书人曹刿和谢翱分别属于哪一类？请说明理由

2.同学们在分析材料时对以下两个句子的意思产生了疑问，请你帮忙翻译1小大之狱，虽不能察，必以情2号而恸者三，复再拜起，悲思不可遏

3.结合以上材料，明确“士人精神”的内涵，完成思维导图

4.有同学在讨论中提出，书中的“土人”都名垂千古，不是普通人，“土人精神”离我们太远对此，你怎么看？请结合上述材料发表你的意见【答案】

1.1会意手握战斧的人2曹刿属于土兵，武士曹刿本是布衣，却心系国家，主动请缨上战场，献计献策，帮助国家取得胜利谢翱属于读书人他继承了父亲的才学，虽然没有考中进土，但具有高尚的节操，且从文天祥任命他为咨事参军一事可知，他是有真才实学的

2.

（1）大大小小的诉讼事件，即使不能一一明察，但我一定根据诚心（合理裁决）

（2）多次号啕痛哭，又拜了两次（才）起来悲痛的心情不可遏制

3.

（1）忧国忧民，心怀天下

（2）沉着冷静，深谋远虑

（3）感恩知遇，才德非凡

4.示例我不赞同这个观点士人抱负远大、意志坚强、忧国忧民，时刻维持贵族尊严，有着崇高的道德品质，且不受环境的影响对于我们而言，他们虽然在遥远的历史，但他们身上的品质永远值得我们学习我们要有曾子的弘毅之心，要如范仲淹一般忧国忧民，以实现中华民族伟大复兴为己任要学习曹刿的沉着冷静，善抓时机【解析】L本题考查内容的概括与理解

（1）“会意字”是一种特殊的汉字构造方式，它由两个或两个以上的独体汉字组成，通过这些独体汉字的组合来表达一个新的意义这种造字法被称为会意根据金文（宽刃战斧）（执握），可以看出“士是一个会意字，根据“宽刃战斧和执握推测其本义是手握战斧的人

（2）根据材料四“公将战，曹刿请见其乡人曰「肉食者谋之，又何间焉？‘刿曰「肉食者鄙，未能远谋’乃入见可以看出曹刿在国家面临战争的紧急关头，主动请求见鲁庄公，表现出他对国家安危的关心和愿意为国家出力的战士精神在与鲁庄公的对话中，曹刿三次提问“何以战？”并针对庄公的回答提出自己的见解，显示了他对战争胜负因素的深刻理解和战略思考能力，以及文中最后一句“战则请从”都可以看出曹刿为国家效力的战士精神根据材料五“父钥，著《春秋衍义》《左氏辨证》，传于时翱世其学，试进士不中，有大节会丞相文天祥开府延平，长揖军门，署咨事参军可知谢翱生活在一个学术氛围浓厚的家庭中，他自幼便受到父亲学问的熏陶，并继承了父亲的学术传统“试进士不中，有大节”，这表明谢翱虽然科举考试未能如愿，但他依然保持着读书人的风骨和远大的志向他并没有因为一次考试的失利而灰心丧气，反而更加坚定了自己的信念和追求根据这些内容可以看出谢翱是一个读书人形象

2.本题考查文言文翻译翻译时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况如遇倒装句要按现代语序疏通，如遇省略句要结合上下文补充省略的成分本题重点词有

（1）狱（诉讼）案件察明察情诚，诚实这里指诚心；

（2）二多次；复再拜又拜了两次；遏遏制

3.本题考查对文章材料的概括材料二“其必曰，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，乎!”这句话明确表达了范仲淹的政治理想和人生态度，即把国家和民族的利益放在首位，为祖国的前途和人民的幸福而忧虑和奋斗故第

（1）空概括为忧国忧民，心怀天下根据材料四“问‘何以战？‘公日‘衣食所安，弗敢专也，必以分人‘对日‘小惠未遍，民弗从也‘公日’牺牲玉帛，弗敢加也，必以信‘对日‘小信未孚，神弗福也‘公日‘小大之狱，虽不能察，必以情R可知曹刿三次提问“何以战？”并针对庄公的回答提出自己的见解，显示了他对战争胜负因素的深刻理解和冷静思考故第

（2）空概括为沉着冷静，深谋远虑根据材料五“父钥，著《春秋衍义》《左氏辨证》，传于时翱世其学，试进士不中，有大节会丞相文天祥开府延平，长揖军门，署咨事参军“可知谢翱生活在一个学术氛围浓厚的家庭中，他自幼便受到父亲学问的熏陶，并继承了父亲的学术传统，并且（文天祥）任命他为咨事参军可以看出谢翱非常有才华根据“赞日翱一布衣尔，未尝有爵位于朝，徒以被天祥之知，翱不负天祥，肯负国哉？翱盖天下之土也“可以看出谢翱非常感激文天祥的知遇之恩故第

（3）空概括为沉感恩知遇，才德非凡

4.本题考查材料的理解和概括首先回答自己的观点，其次根据材料说说自己的理解示例我不赞同这个观点虽然书中的“土人”确实名垂千古，但他们所体现的“土人精神”并不是高不可攀的，而是与我们每个人都有关系的我们身处现代社会，虽然与古代土人所处的环境有所不同，但我们同样面临着各种挑战和困境在这种情况下，我们可以从“土人精神”中汲取力量，以更加积极、勇敢的态度去面对生活中的困难和挑战要如范仲淹一般忠诚正直、严于律己，心系国家的安危要如曹刿一般具有强烈的爱国精神，面对困难时，沉着冷静【点睛】参考译文材料一曾子说“土人不可以不意志坚强，因为他肩负着重大使命，路程又很遥远.把仁的理想看作自己的理想，不也很重大吗到死为止，不也遥远吗？”材料二在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑进也忧虑，退也忧愁既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐吧！》材料四鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国鲁庄公准备应战，曹刿请求拜见（鲁庄公）他的同乡说“居高位、享厚禄的人会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说“居高位、享厚禄的人目光短浅,不能深谋远虑’于是入朝去见鲁庄公曹刿问“您凭借什么作战？”鲁庄公说“衣食这一类养生的东西，我不敢独自享用，一定把它分给别人”曹刿回答说“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的”鲁庄公说“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话”曹刿说“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的”鲁庄公说“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）”曹刿回答说“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗如果作战，请允许我跟随着去”材料五谢翱，字皋羽，福建长溪人他的父亲谢钥写了《春秋衍义》《左氏辨证》，流行于世谢翱继承父亲的才学，（虽然）没有考中进士，（但）具有高尚的节操恰逢丞相文天祥在延平地区开设府署，（谢翱来）投拜军营，（文天祥）任命他为咨事参军等到南宋灭亡以后，文天祥被俘而死，谢翱悲痛难忍，只身在浙江以东的地区游荡（浙江桐庐县建有）严子陵台，威严高耸达千丈谢翱带着酒登临高台，在台上荒亭的一角为文天祥设立牌位，举手行了两遍礼后跪倒在地祭奠完毕，多次号啕痛哭，又拜了两次（才）起来，悲痛的心情不可遏制（他）就用竹如意敲击着身边的岩石，唱《楚歌》（纪念文天祥），歌声停止后，竹如意与石头都碎了元朝乙未年间，（谢翱）因为肺病发作而死，时年四十七岁（我）称赞他说谢翱不过是一介平民，在朝中不曾有什么高官爵位，只因为受到了文天祥的知遇，谢翱没有辜负文天祥的知遇，（又）岂肯辜负国家呢？谢翱可以说是才德非凡之士（选自清•宋荤duo）《西陂类稿》）【注释】□再莅吴将四载宋荤于康熙二十六年

（1687）曾任江苏布政使，后由江西巡抚调任江苏巡抚，任职地点皆在苏州，故云“再莅吴工下文中的胥江、横塘、木渎、虎丘等，皆为苏州地名□阜土山□M（zhan）葡桅子花□炎欹（xiao）热气□胥台:即姑苏台□震泽即太湖世法□世法世俗的礼法无世法即不能依世俗礼法予以盛大的招待口子至儿子宋至请根据表格提示的方法，解释加点字加点字方法解释缘山麓而东*（课内迁移法1缘溪行（《桃花源记》）□______未至木渎二里许（课内迁移法R一百许里（《与朱元思书》）□______•（查阅字典法X A.少，小B.减轻，减少时已薄暮□______C.迫近，接近D.淡，不浓颇讶不逮所闻•K语境分析法1结合语境（上下文）推断□______

六、（2024・湖北十堰•模拟预测）阅读下面文言文，完成下面小题庆历初，元昊

①围麟州二十七日知州募吏民有能通信求援于外者王吉应募知州问“须几人从行？”吉日“今虏骑百重，无所用众”请秃发，衣胡服，挟弓矢，赍@粮饷，为胡人夜缝.而出，遇虏问，••则为胡语答之两昼夜然后出虏寨之外走诣府州告急府州遣将兵救之，吉复间道

④入城，城中皆呼万岁吉尝从都监王凯及中贵人

⑤将兵数千人，猝遇虏数万骑中贵人惶恐，以手帛自经

⑥，吉日“官何患不死？何不且令王吉与虏战？若吉不胜,死未晚也”因使其左右数人守中贵人，曰“贵人有不虞

⑦，当尽斩若属”因将所部先登，射杀虏大将，虏众大奔，众军乘之，虏坠崖死者万余人吉每与虏战，所发不过一矢，即舍弓肉袒而入，手杀数人，然后反，曰“及其张弓挟矢之时，直往■抱之，使彼仓卒无以拒吾，而成擒矣吾前后数入其阵，未尝发两矢也”时又有张节，与吉齐名，皆不至显官而卒（选自司马光《流水记闻》，有删改）【注释】□元昊西夏王朝开国皇帝□赍（jT）携带□缱（zhui）用绳子拴着人、物从高处往下送□间道小路口中贵人专称显贵的侍从宦官□经上吊口虞意料、预料请结合语境，解释文中加点词语⑴衣_________________

（2）为______________

（3）将______________

（4）反______________

七、（2024•江苏无锡•模拟预测）阅读下面文言文，完成下面小题刘基传（节选）

①刘基，字伯温，青田人基幼颖异元至顺间举进士，除高安丞，有廉直声行省辟之，谢去及太祖下金华，定括苍，闻基名，以币聘，基未应，总制孙炎再致书固邀之，基始出既至，陈时务十八策太祖大喜筑礼贤馆以处基等宠礼甚至

②会陈友谅陷太平，谋东下，势张甚，诸将或议降，或议奔据钟山，基张目不言太祖日“先生计安出？”基日“贼骄矣，待其深入，伏兵邀取之，易耳天道后举者胜，取威制敌以成王业，在此举矣”太祖用其策，诱友谅至，大破之，以克敌赏基，基辞龙兴守将胡美遣子通款，请勿散其部曲，太祖有难色基从后踏胡床，太祖悟，许之美降，江西诸郡皆下

③大旱，请决滞狱即命基平反，雨随注因请立法定制，以止滥杀太祖方欲刑人，基请其故，太祖语之以梦基日“此得土得众之象，宜停刑以待“后三日，海宁降太祖喜，悉以囚付基纵之寻拜御史中丞兼太史令

④暇则敷陈王道帝每恭己以听，常呼为老先生而不名，曰“吾子房

①也”又曰“数以孔子之言导予”所为文章，气昌而奇，与宋濂并为一代之宗所著有《覆部集》《犁眉公集》传于世【注释】□子房即张良秦末汉初杰出谋臣，西汉开国功臣，政治家

1.下列句中加点词语解释错误的一项是（）A.行省辟之，谢去（感谢）B.除高安丞（授予官职）••C.寻拜御史中丞兼太史令（不久）D.龙兴守将胡美遣子通款（通和言好）•••

2.下列文言虚词解释错误的一项（）A.常呼为老先生而不名（连词表转折）B.气昌而奇（连词表修饰）••C.以止滥杀（来）D.太祖语之以梦（把）••

八、（2024•贵州黔东南•二模）阅读下面文言文，完成下面小题孙权传（节选）

①①孙权字仲谋兄策既定诸郡，时权年十五建安四年，从策征庐江太守刘勋

②五年，策薨

②，以事授权，权哭未及息策长史张昭谓权曰“孝廉，此宁哭时邪？今奸究竞逐，豺狼满道，乃欲哀亲戚，顾礼制，是犹开门而揖盗，未可以为仁也“乃改易权服，扶令上马，使出巡军

③十三年，曹公新得表众

③，形势甚盛诸议者皆望风畏惧，多劝权迎之惟瑜、肃执拒之议，意与权同瑜、普为左右督，各领万人，与备俱进，遇于赤壁，大破曹公军

④十八年，曹公攻濡须，权与相拒月余曹公望权军，叹其齐肃，乃退

⑤二十四年，关羽还当阳，西保麦城权使诱之羽伪降，立幡旗为象人

④于城上，因遁走，兵皆解散，尚十余骑权先使朱然、潘璋断其径路

⑥魏文帝出广陵，望大江，日“彼有人焉，未可图也“乃还【注释】□选自《三国志》，有删改□薨古代称诸侯或大官的死□曹公新得表众曹操新得到刘表的部众表，即刘表□象人指由木头、稻草等制作成的假人下列加点词语的意义和用法不一致的一项是（）A.从策征庐江太守刘勋太守归而宾客从也（欧阳修《醉翁亭记》）••B.乃改易权服屠乃奔倚其下（蒲松龄《狼》）•♦C.权使诱之使内外异法也（诸葛亮《出师表》）••D.权先使朱然潘璋断其径路不得志，独行其道（《孟子・富贵不能淫》）••

九、（2024•贵州黔东南•一模）阅读下面文言文，完成下面小题风雨游记［清］裕瑞是时也，夕阳已落，晚景苍茫，天北乌云叠起，势如怒马，色如泼墨银条垂空，电光一掣，金蛇激射，殊令人骇魂炫目土人

①告余曰“暴风将至，早回步可也”余曰“雨行颇饶佳趣，兴未尽，安可言旋？”遂登石桥，历数十级，始及其顶俄而烈风大作，湖水壁立，老木欲拔加之雷声殷殷

②，长空若虎啸牛吼，吹人几不能立足急雨倾盆，打头扑面，须臾没路矣余与从者共联臂扶行，衣履俱逢，路皆焦泥，滑而且陷阴夜迷漫，复怀倾坠之危，踉跄归馆，状致淋漓然一路笑语不绝，未觉其惫，心怡然有得于中归后，不暇更裳，衫袜犹滴沥，灯下走笔为记，题其名曰《风雨游记》（有删改）【注释】□土人当地之乡人□殷殷众多的样子下列各组加点词的意义和用法一致的一项是（）A.是时也是马也（韩愈《马说》）••B.暴风将至虽有至道（《虽有嘉肴》）*C.复怀倾坠之危康肃笑而遣之（欧阳修《卖油翁》）••D.题其名曰《风雨游记》名之者谁（欧阳修《醉翁亭记》）••

十、（2024•陕西安康•模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题昶

①为人谨厚，名其兄子曰默，曰沈，名其子曰浑，曰深，为书戒之曰“吾以四者为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也夫物速成则疾亡，晚就而善终朝华之草,夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰夫能屈以为伸，让以为得，弱以为强,鲜不遂矣孔子曰，吾之于人，谁毁

②谁誉谚曰，救寒莫如重袭，止谤莫如自修斯言信矣”（节选自《资治通鉴•魏纪》）【注】□昶（chang）王昶，曹魏兖州刺史□毁:毁谤

1.解释下列句子中加点词的含义

（1）名其兄子日默，曰沈（）

（2）为书戒之日（）••

（3）鲜不遂矣（）

（4）斯言信矣（）••

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（）A.名其子曰浑，曰深其此之谓乎••B.为书戒之日此人一一为具言所闻C.吾以四者为名河曲智叟亡以应D.朝华之草四时之景不同真题实战练I卜

一、（2024•江苏盐城）班级开展“古代文人家书”专题学习活动，请你参与材料一:朝饥示子聿

①［宋］陆游水云深处小茅茨

②，雷动空肠惯忍饥外物不移方是学，俗人犹爱未为诗生逢昭代虽虚过，死见先亲幸有辞八十到头终强项

③，欲将衣钵付吾儿【注释】□这首诗是诗人晚年被罢官乡居时写给小儿子子芈的□茅茨茅屋□强项刚直不屈材料二:潍县寄舍弟墨第三书

①［清］郑板桥。