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专题二古代诗文阅读第讲文言文翻译0701模拟基础练【题型一】课内文言文阅读句子翻译【题型二】课外文言文阅读句子翻译02真题实战练03重难创新练题型一课内文言文阅读句子翻译模拟基础练（2024•广东广州•一模）阅读下面的文段，完成问题余幼时即嗜学家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠录毕，走送之，不敢稍逾约以是人多以书假余，余因得遍观群书既加冠，益慕圣贤之道又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉故余虽愚，卒获有所闻当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皴裂而不知至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烽然若神人；余则缰袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也盖余之勤且艰若此今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有康稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚明而动，晦而休，无日以怠
34.传承家风家训，涵养时代精神，甲、乙两文展现了父母对孩子的殷殷教诲
（1）文中的教诲给我们的共同启示是o（请用自己的话回答）
（2）除此之外，用自己的话说说两文还给了我们哪些重要的启示（每文各答一条）（2024•江苏徐州）阅读下面一组古诗文，完成下面小题【甲】孝烈将军传孝烈将军，隋炀帝时人，姓魏氏，名木兰，毫之谯人也时方征辽募兵，孝烈痛父耄羸，弟妹皆稚“唆
①，慨然代行服甲胄，缝橐
②操戈，跃马而往历一纪
③，人莫识之后凯还天子嘉其功，除
④尚书不受恳奏省亲，及还谯，释其戎服，衣其旧裳，同行者骇之成谓自有生民以来,盖未之见也遂以事闻于朝，召赴阙帝方迄酒色，奇之，欲纳诸宫中，对曰“臣无媲
⑤君之礼“以死誓拒，迫不已，遂自尽帝惊悯，追赠将军，谥孝烈士人立庙岁以四月八日致祭盖其生辰云（选自明代朱国桢《涌幢小品》，有删改）【注释】□，映（ai）痴愚的样子口鞭橐（jian gao）盛弓矢的器具□纪十二年为一纪□除任命,授职□媲匹配【乙】木兰者，古时一民间女子也少习骑，长而益精值可汗点兵，其父名在军书，与同里诸少年皆次当行因其父以老病不能行，木兰乃易男装，市鞍马，代父从军潮黄河,度黑山，转战驱驰凡十有二年，数建奇功嘻！男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事因益信（选自《木兰从军》）【丙】题木兰庙［唐］杜牧弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉几度思归还把酒，拂云堆
①上祝明妃
②【注释】□拂云堆地名，在今内蒙古自治区，堆上有神祠口明妃王昭君，西汉人，为解国家之急而自愿出塞和亲
35.用“/”给下面句子断句（限两处）土人立庙岁以四月八日致祭盖其生辰云
36.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（）A.帝方恣酒色，奇之数建奇功••B.值可汗点兵后值倾覆••C.长而益精木兰无长兄••D.度黑山度已失期••
37.用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的解释
（1）释其戎服，衣其旧裳，同行者骇之♦・♦
（2）木兰乃易男装，市鞍马，代父从军•••
38.请对【丙】诗“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉”作简要赏析
39.下列分析不恰当的一项是（）A.【甲】【乙】【丙】三段文字都写了木兰女扮男装从军的传奇故事，对木兰战场作战的经过进行了生动而详尽的描述B.与【乙】文相比，【甲】文木兰形象更丰满，不仅有动作描写，还有心理描写；不仅有正面描写，还有同行者、帝、土人的衬托C.【甲】文和【丙】诗创作时代不同，体裁也不一样，但都体现了木兰生前的不平凡及死后人们对她的纪念D.【丙】诗后两句既表现了木兰对家乡的思念，又表现了木兰对同样是女性、同样为国分忧的王昭君的敬慕之情重难创新练I
40.【新考法】（2024•浙江杭州•二模）阅读回答问题（-）与施从事书南朝梁•吴均故郭
①县东三十五里，有青山，绝壁干天，孤峰入汉；绿嶂百重，清川万转归飞之鸟，千翼竟来；企水之猿，百臂相接秋露为霜，春罗被径“风雨如晦，鸡鸣不已信足荡累颐物
②，悟衷散赏
③二游龙井记节选宋・秦观龙井旧名龙泓，距钱塘十里其地当西湖之西，浙江之北，凤篁岭之上，实深山乱石之中泉也岭之左右，大率多泉；龙井其尤者也夫畜之深者发之远其养也不苟则其施之无穷龙井之德，盖有至于是者，则其为神物之托也，亦奚疑哉？元丰二年，辨才法师元静，自天竺谢讲事，退休于此山之寿圣院院去龙井一里，凡山中之人有事于钱塘，与游客之将至寿圣者，皆取道井旁法师乃即其处为亭，又率其徒以浮屠法环而咒之，庶几有慰夫所谓龙者俄有大鱼自泉中跃出，观者异焉然后知井之有龙不谬，而其名由此益大闻于时是岁余自淮南如越省亲，过钱塘，访法师于山中法师策杖送余于凤篁岭之上，指龙井曰“此泉之德至矣！美如西湖，不能淫之使迁；壮如钱塘，不能威之使屈受天地之中，资阴阳之和，以养其源；推其绪余，以泽于万物虽有道之士，又何以加于此？盍为我记之？“余曰“唯唯”【注】□故部zhang古县名，在今浙江安吉县西北□荡累消除忧虑颐物留连物态以怡养性情□悟衷开扩心胸散赏散心，欣赏⑴梳理“信”的词义□“本义”是一个字在初造时最原始的词义，通常可通过早期的字形推断出来“信”的金文字形是“人+口”1°，请你推断“信的本义是O□引申义是由本义引申、发展而来的词义请写出下歹广信的引申义愿陛下亲之信之A；信足荡累颐物B；杳无音信C o匚“假借义”是一个字被借去表示与本义、引申义无任何关联的词义，通假就是假借的一种下列信为假借义的一项是A.与朋友交而不信乎B.忌不自信，而复问其妾C.孤不度德量力，欲信大义于天下■D.小信未孚，神弗福也⑵引用古代典籍要加上标点根据语境，给下面句子加上三个恰当的标点符号夫畜之深者发之远其养也不苟则其施之无穷3用现代汉语写出文中画横线句的意思然后知井之有龙不谬，而其名由此益大闻于时4窥之古人，创作山水游记，除了记自然之景，少不了加入亭台楼阁等人文之景如果要在故郭县的青山上或凤篁岭的龙井旁修建一座亭子，请你选择其中一处并为该亭取名，并结合文本说明命名理由
41.【新考法】2024•江苏连云港•二模古诗文阅读课，围绕“学习与成长”这一主题，老师选取了下面三篇诗文，请完成问题【甲】劝学唐孟郊击石乃有火，不击元无烟人学始知道，不学非自然万事须己运，他得非我贤青春须早为，岂能长少年【乙】A既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭,礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉故余虽愚，卒获有所闻B当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皴裂而不知至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，炸然若神人；余则缁袍敝衣处其间，略无慕艳意以中有足乐者，不知口体之奉不若人也盖余之勤且艰若此节选自宋濂《送东阳马生序》【丙】古之学者必有师师者，所以传道受业解惑也人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师其为惑也终不解矣生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师是故圣益圣，愚益愚圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！节选自韩愈《师说》1下列对【甲】诗的理解和分析，正确的一项是A.首联意思是敲击石头才会擦出火花，不敲击则不会冒出，通过对比，突出“击”的重要性B.颔联强调学习的重要性，表明有些知识是与生俱来的，但后天的勤奋学习更能获得知识C.颈联表明任何事情包括学习知识，都需要实践运用，否则他人是学不到我的知识才能的D.尾联劝诫人们要珍惜时间，趁早努力，勤奋学习，有所作为如此，才能永葆青春的美丽2解释下列加点的词语□媵人持汤沃灌*□同舍生皆被绮绣・□吾从而师之□其出人也远矣3用斜线给文中画波浪线的句子断句，限两处惑而不从师其为惑也终不解矣4用现代汉语翻译下列句子□以中有足乐者，不知口体之奉不若人也□是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也5结合【乙】【丙】两文，说说从师学习的必要性6为论证【丙】文“古之学者必有师”这一观点，如果让你选用【乙】文中的一段作为论据，你会选用A段还是B段？为什么？专题二古代诗文阅读第讲文言文翻译0701模拟基础练【题型一】课内文言文阅读句子翻译【题型二】课外文言文阅读句子翻译02真题实战练03重难创新练模拟基础练题型一课内文言文阅读句子翻译（2024•广东广州一模）阅读下面的文段，完成问题♦余幼时即嗜学家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠录毕，走送之，不敢稍逾约以是人多以书假余，余因得遍观群书既加冠，益慕圣贤之道又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉故余虽愚、，卒获有所闻当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中穷冬烈风，大雪深数尺，足肤就裂而不知至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，炸然若神人；余则缁袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也盖余之勤且艰若此今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有腹稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达与之论辨，言和而色夷自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣其将归见其亲也，余故道为学之难以告之谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我以际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉！
1.下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）A.色愈恭，礼愈至多助之至，天下顺之••B.穷冬烈风，大雪深数尺复前行，欲穷其林••C.主人日再食，无鲜肥滋味之享食马者不知其能千里而食也••D.县官日有縻稍之供日侍坐备顾问••
2.用现代汉语翻译下列句子
（1）负箧曳屣行深山巨谷中
（2）诋我夸际遇之盛而骄乡人
3.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.本文是宋濂写给同乡后学马君则的一篇赠别之序，标题中的“生”指长辈对晚辈读书人的称呼B.马生品德美好、为文精熟、态度谦和的优点，使作者欣赏和赞叹，文末一段点明了写作意图C.作者求学的艰难体现在幼时求书之难、成年求师之难、求学历尽苦寒却无处安身之难这三方面D.作者借一系列对比表明了学习要“勤且艰、条件的好坏并不能对学习效果产生决定性的影响【答案】
1.D
2.
（1）（我）背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中
（2）如果诋毁我夸耀自己际遇之好而在同乡前骄傲
3.C【解析I
1.本题考查一词多义解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思A.不同，周至旷极点B.不同，深/走到尽头C.不同，吃/同“饲”，喂养D.相同，每天故选Do
2.本题考查文言文翻译的能力解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可
3.本题考查内容理解和分析C.有误，“求学历尽苦寒却无处安身之难”理解错误从“至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆,久而乃和寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享……”可知，作者求学时条件艰苦，不是无处安身故选Co（2024•湖北武汉•模拟预测）阅读下面的文言语段，完成下面小题侍中刘晔为帝所亲重帝将伐蜀，朝臣内外皆曰不可晔入与帝议则日可伐出与朝臣言则曰不可晔有胆智，言之皆有形中领军杨暨，帝之亲臣，又重晔，执不可伐之议最坚，每从内出，辄过晔，晔言不可之意后暨与帝论伐蜀事，暨切谏，帝曰“卿书生，焉知兵事！”暨谢曰“臣言诚不足采，侍中刘晔，先帝谋臣，常日蜀不可伐帝曰晔与吾言蜀可伐”暨曰“晔可召质也”诏召晔至，帝问晔，终不言后独见，晔责帝曰“伐国，大谋也，臣得与闻大谋，常恐眯梦漏泄以益臣罪，焉敢向人言之！夫兵诡道也，军事未发，不厌其密陛下显然露之，臣恐敌国已闻之矣”于是帝谢之晔见出，责暨曰“夫钓者中大鱼，则纵而随之，须可制而后牵，则无不得也人主之威，岂徒大鱼而已！子诚直臣，然计不足采，不可不精思也”暨亦谢之或谓帝曰“晔不尽忠，善伺上意所趋而合之陛下试与晔言，皆反意而问之，若皆与所问反者，是晔常与圣意合也每问皆同者，晔之情必无所逃矣“帝如言以验之，果得其情，从此疏焉晔遂发狂，出为大鸿胪，以忧死（节选自《资治通鉴》卷第七十二）
4.下列对文中加点词的理解，不正确的一项是（）•••A.晔可召质也质对质B.以益臣罪益增加••C.不厌其密厌满足D.帝谢之谢感谢••
5.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）••晔入与帝议则曰可伐出与朝臣言则日不可A.晔入与帝议/则曰可伐/出与朝臣言/则曰不可B.晔入/与帝议/则曰可伐/出与朝臣言/则日不可C.晔入与帝议/则曰/可伐出/与朝臣言/则曰/不可D.晔入/与帝议则曰可伐出/与朝臣言则曰不可
6.下列对文本内容的理解，不正确的一项是（）•••A.刘晔有胆量，有见识，言之有物，受到皇帝的亲近尊重B.杨暨很尊重刘晔，他坚决反对讨伐蜀国，经常去拜访刘晔，刘晔给他分析不可出军的原因C.有大臣进言，认为刘晔并不是真正忠心，而是顺势迎合皇帝意向的心态D.皇帝故意把反对的事情当作赞成的事情询问刘晔，觉得他的回答果然合自己的心意
7.将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语子诚直臣，然计不足采，不可不精思也【答案】
4.D
5.A
6.D7,你确实是一个正直的臣子，然而处理事情的方法不值得采用，必须仔细思量（精心思考）【解析】
4.本题考查字词的理解D.句意皇帝向他道歉谢道歉故选Do
5.本题考查句子的断句句意为刘晔进去和皇帝商议，却说可伐而出来之后跟其他朝臣交换意见呢，他又说不可“晔入与帝议”是个完整的句子，写刘晔与皇帝商议；“则曰可伐”是刘晔的回答；“出与朝臣言”承前省略了主语“晔写刘晔与朝臣商议；“则曰不可”是刘晔的另一种态度故断为晔入与帝议/则曰可伐/出与朝臣言/则曰不可故选Ao
6.本题考查对文章的理解和分析D.结合第三段中或谓帝曰‘晔不尽忠，善伺上意所趋而合之陛下试与晔言，皆反意而问之，若皆与所问反者，是哗常与圣意合也每间皆同者，晔之情必无所逃矣’帝如言以验之，果得其情，从此疏焉意思是有人对皇帝说“刘晔不是忠臣，他是观察陛下的意思，然后迎合陛下陛下可以试探一下，把陛下反对的事情，当成赞成的事情，告诉刘哗然后问他意见，如果他也反对，那是他跟陛下意见真的一致如果他表示赞成，就真相大白了“皇帝依言而行，果然发现刘晔实情，从此就和他疏远了可知皇帝按照其他大臣的建议，用反问的方法试探刘晔，掌握了他迎合自己的证据，因此对他冷淡疏远了，并不是说皇帝觉得刘晔的回答合自己心意本项说法错误；故选Do
7.本题考查文言文句子翻译翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合重点词子，你；诚，确实；然，然而；不足，不值得；采，采用；精思，仔细考虑（2024・新疆•模拟预测）阅读选文，完成下面小题陈涉世家（节选）司马迁陈胜者，阳城人也，字涉吴广者，阳夏人也，字叔陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰“苟富贵，无相忘”佣者笑而应曰“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息日“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左逾戍渔阳，九百人屯大泽乡陈胜、吴广皆次当行，为屯长会天大雨，道不通，度已失期失期，法皆斩陈胜、吴广乃谋曰“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？陈胜*日“天下苦秦久矣吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏扶苏以数谏故，上使外将兵今或闻无罪，二世杀之百姓多闻其贤，未知其死也项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之或以为死，或以为亡今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者”吴广以为然乃行卜卜者知其指意，曰“足下事皆成，有功然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，日“此教我先威众耳”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所臂鱼腹中卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣又间令吴广之次所旁丛祠中，*夜篝火，孤鸣呼曰“大楚兴，陈胜王“卒皆夜惊恐旦日，卒中往往语，皆指目陈胜
8.下列对文中加点字的解释有误的一项是A.会天大雨适逢，恰巧遇到B.等死，死国可乎同样••C.为天下唱同“倡”，倡导、发起D.乃丹书帛曰书信••
9.用现代汉语翻译下列语句1扶苏以数谏故，上使外将兵2旦日，卒中往往语，皆指目陈胜
10.下列对文章内容理解赏析不正确的一项是A.选文第一段，作者运用动作、神情、语言的描写，形象地表现了陈胜渴望摆脱被剥削被压迫地位的欲求，以及不甘于安贫认命的反抗精神B.选材详略得当，如选文第二段为了突出陈胜的非凡才略，重点描写陈胜的谋划过程，而对于大泽乡遇雨、问卜、士卒惊恐等内容，则简略交代C.陈胜起兵前做好舆论、军心、人员等方面的准备，如置书鱼腹、篝火狐鸣，这些举措体现出陈胜是一个充满好胜心，果断勇敢的决策者D.“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”一句虽连用四个“死”字，但并不使人感到啰嗦，反而鲜明地表现了陈胜、吴广的斗争决心【答案】
8.D
9.1扶苏因为多次劝谏始皇的缘故，皇上派他在外面带兵2第二天，士卒中到处都在谈论，都指指点点的、互相用眼睛示意注意陈胜
10.C【解析】
8.本题考查文言词语理解辨析D.句意于是就用丹砂在绸子上写上书写；故选Do
9.本题考查文言语句翻译注意重点字词
10.本题考查内容理解辨析C.有误，陈胜置书鱼腹、篝火狐鸣等举措，利用大家的迷信树立自己的威信体现的是他的谋略和领导才能，是为了鼓动人心、树立威信，而不是体现他“充满好胜心”故选Co畅达与之论辨，言和而色夷自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣其将归见其亲也，余故道为学之难以告之谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉！
1.下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）A.色愈恭，礼愈至多助之至，天下顺之••B.穷冬烈风，大雪深数尺复前行，欲穷其林••C.主人日再食，无鲜肥滋味之享食马者不知其能千里而食也••D.县官日有廉稍之供日侍坐备顾问••
2.用现代汉语翻译下列句子
（1）负箧曳屣行深山巨谷中
（2）诋我夸际遇之盛而骄乡人
3.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.本文是宋濂写给同乡后学马君则的一篇赠别之序，标题中的“生”指长辈对晚辈读书人的称呼B.马生品德美好、为文精熟、态度谦和的优点，使作者欣赏和赞叹，文末一段点明了写作意图C.作者求学的艰难体现在幼时求书之难、成年求师之难、求学历尽苦寒却无处安身之难这三方面D.作者借一系列对比表明了学习要“勤且艰”，条件的好坏并不能对学习效果产生决定性的影响（2024•湖北武汉•模拟预测）阅读下面的文言语段，完成下面小题侍中刘晔为帝所亲重帝将伐蜀，朝臣内外皆日不可晔入与帝议则日可伐出与朝臣言则日不可晔有胆智，言之皆有形中领军杨暨，帝之亲臣，又重晔，执不可伐之议最坚，每从内出，辄过晔，晔言不可之意后暨与帝论伐蜀事，暨切谏，帝日“卿书生，焉知兵事！”暨谢日臣言诚不足采，侍中刘晔，先帝谋臣，常日蜀不可伐”帝日“晔与吾言蜀可伐”暨日“晔可召质也诏召晔至，帝问晔，终不言后独见，晔责帝日“伐国，大谋也，臣得与闻大谋，常恐眯梦漏泄以益臣罪，焉敢向人言之！夫兵诡道也，军事未发，不厌其密陛下显然露之，臣恐敌国已闻之矣”于是帝谢之晔见出，责暨日“夫钓者中大鱼，则纵而随之，须可制而后牵，则无不得也人主之威，岂徒大鱼而已！子诚直臣，然计不足采，不可不精思也”暨亦谢之或谓帝日“晔不尽忠，善伺上意所趋而合之陛下试与晔言，皆反意而问之，若皆与所问反者，是晔常与圣意合也每问皆同者，晔之情必无所逃矣“帝如言以验之，果得其情，从此疏焉晔遂发狂，出为大鸿胪，以忧死（节选自《资治通鉴》卷第七十二）
4.下列对文中加点词的理解，不正确的一项是（）••♦题型二课外文言文阅读句子翻译（2024・吉林长春•一模）阅读下面的课外文言文，完成下面小题孝文帝元年十二月，上日“法者，治之正
①也，所以禁暴而率善人也今犯法已论，而使毋罪之父母妻子同产
②坐
③之，及为收帑
④，朕甚不取其议之”有司皆曰“民不能自治，故为法以禁之相坐坐收所以累其心使重犯法所从来远矣如故便”上曰“朕闻法正则民恚
⑤，罪当则民从且夫牧民而导之善者，吏也其既不能导，又以不正之法罪之，是反害于民为暴者也何以禁之朕未见其便，其孰计之”有司皆曰“陛下加大惠，德甚盛，非臣等所及也请奉诏书，除收帑诸相坐律令”（节选自《史记•孝文帝本纪》）【注】□正原则，标准□同产同母所生，亦指同母所生者，泛指同母之后口坐连坐，入罪，定罪□收帑将罪犯的子女罚为官奴□懑忠厚
11.用给文中画波浪线的部分断句（限断三处）相坐坐收所以累其心使重犯法所从来远矣
12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语其既不能导，又以不正之法罪之，是反害于民为暴者也
13.请结合文章，分析孝文帝的人物特点【答案】
11.相坐坐收/所以累其心/使重犯法/所从来远矣
12.官吏既不能加以引导，又采用不公正的法律去论罪，这反而有害于百姓，使他们为暴作乱
13.有仁爱之心、锐意改革、以民为本、善于纳谏、善于思考【解析】
11.本题考查文言断句根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证本句句意实行连坐和收为官奴的做法是为了约束他们的思想，使他们不敢轻易触犯法律，这种做法由来已久了“相坐坐收”是处罚方式，“所以累其心”“使重犯法”是目的，“所从来远矣”是对这种做法历史久远的说明故断句为相坐坐收/所以累其心/使重犯法/所从来远矣
12.本题考查文言句子翻译
13.本题考查人物形象分析由“今犯法已论，而使毋罪之父母妻子同产坐之，及为收帑，朕甚不取”可知，孝文帝看到犯罪之人的无辜亲属被连坐以及子女被收为官奴，认为这种做法不可取，体现了他的仁爱之心；由“朕未见其便，其孰计之”以及“请奉诏书，除收帑诸相坐律令”可知，孝文帝不满足于现状，积极思考现有法律的不合理之处并要求大臣们重新商议，最终废除了不合理的法律条文，体现了他锐意改革；由“法者，治之正也，所以禁暴而率善人也”以及“朕闻法正则民意，罪当则民从且夫牧民而导之善者，吏也……是反害于民为暴者也“可知，孝文帝认识到法律的目的是引导百姓向善，并且认为官吏有引导百姓的责任，不能用不恰当的法律去处罚百姓，体现了他以民为本；由“朕未见其便，其孰计之”可知，孝文帝能够听取大臣们的意见并做出正确的决策，且对现有法律进行深入思考，不盲目遵循传统，可见其善于纳谏、善于思考【点睛】参考译文孝文帝元年十二月，皇上说“法律，是治理国家的准则，是用来禁止暴行、引导人们向善的现在犯法的人已经被定罪，却让他们没有罪过的父母、妻子、儿女和兄弟连坐，以及被收为官府的奴隶，我很不赞成这种做法你们商议一下这件事”有关官员都说“百姓不能自己管理自己，所以制定法律来约束他们实行连坐和收为官奴的做法是为了约束他们的思想，使他们不敢轻易触犯法律，这种做法由来已久了还是按照原来的做法为好”皇上说“我听说法律公正则百姓忠厚，处罚恰当则百姓顺从况且管理百姓并引导他们向善的是官吏官吏既不能引导百姓向善，又用不公正的法律去处罚他们，这反而会害了百姓，使他们成为施暴者这样怎么能禁止犯罪呢？我没有看到这种做法的好处，你们再仔细考虑一下”有关官员都说“陛下施予大恩大德，品德非常高尚，这不是我们所能比得上的请陛下颁布诏书，废除收为官奴以及各种连坐的法律条文”（2024•陕西安康•模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题昶
①为人谨厚，名其兄子日默，日沈，名其子日浑，日深，为书戒之日“吾以四者为名，欲使汝曹*顾名思义，不敢违越也夫物速成则疾亡，晚就而善终朝华之草,夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰夫能屈以为伸，让以为得，弱以为强，鲜不遂矣孔子日’吾之于人，谁毁
②谁誉谚日救寒莫如重袭，止谤莫如自修斯言信矣”（节选自《资治通鉴•魏纪》）【注】□昶（chang）王昶，曹魏兖州刺史口毁毁谤
14.解释下列句子中加点词的含义
（1）名其兄子日默，日沈（）
（2）为书戒之日（）••
（3）鲜不遂矣（）
（4）斯言信矣（）••
15.下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（）A.名其子日浑，日深其此之谓乎••B.为书戒之日此人一一为具言所闻••C.吾以四者为名河曲智叟亡以应••D.朝华之草四时之景不同••
16.请将下面的句子翻译成现代汉语
（1）夫物速成则疾亡，晚就而善终
（2）救寒莫如重裘，止谤莫如自修
17.文章与诸葛亮的《诫子书》一样都是写给子侄辈的家书请你结合两文内容，谈谈他们分对对后辈抱有怎样的期望【答案】
14.给……起名，命名同“诫”，告诫少真实，可信
15.D
16.
（1）事物成就很快就会迅速消亡，晚完成反而（可能）有更好的结果
（2）想要御寒不如穿上厚实衣物，想要避免别人的诽谤不如提升自己的道德修养
17.诸葛亮在《诫子书》中劝诫自己的儿子要淡泊明志，宁静致远，学会珍惜时间；王昶则希望子侄辈的人都能坚持走正道，成为能屈能伸、谦虚有礼的君子【解析】
14.本题考查文言词语解释
15.本题考查一词多义辨析A.代词，他的/表示推测语气，大概；B.动词，写/介词，向、对；C介词，用/连词，来；D.相同，都是结构助词，的；故选Do
16.本题考查文言句子翻译翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词
17.本题考查对内容的理解与概括由《诫子书》中“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知，诸葛亮期望儿子能够看淡名利，明确自己的志向，保持内心的宁静，从而实现远大的目标“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”则体现出诸葛亮告诫儿子要珍惜时间，不要虚度光阴在本文中，由“夫能屈以为伸，让以为得，弱以为强，鲜不遂矣”可知，王昶希望子侄辈能够懂得以屈为伸、以让为得、以弱为强的道理，成为能屈能伸之人“吾以四者为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也”以及后面关于“朝华之草”与“松柏之茂”的对比等内容，可见王昶期望子侄们坚守正道，拥有像松柏一样在困境中也能保持坚韧的品质，成为谦虚有礼的君子【点睛】参考译文王昶为人谨慎厚道，给他的兄长的儿子取名为王默、王沈，给他自己的儿子取名为王浑、王深，他写书信告诫他们说“我用这四个字作为你们的名字，是希望你们看到名字就能想到其含义，不敢有所违背逾越事物如果迅速长成那么也会很快消亡，成就得晚却能有好的结果早晨开花的草，到晚上就会凋零；松柏的茂盛，在严寒时节也不衰减能够以屈为伸，以让为得，以弱为强，很少有不成功的孔子说‘我对于别人，诋毁过谁？赞誉过谁？‘谚语说‘解救寒冷不如多穿一件厚衣服，制止诽谤不如自我修养’这话确实可信啊”（2024•陕西西安•三模）阅读下面的文言文，完成下面小题上
①已封大功臣二十余人，其余日夜争功不决，未得行封上在洛阳南宫，从复道望见诸将，往往相与坐沙中语，上曰“此何语？”留侯
②曰“陛下不知乎？此谋反耳“上日“天下属安定，何故反乎？”••留侯日“陛下起布衣，以此属取天下今陛下为天子,而所封皆故人所亲爱，而所诛者皆生平所仇怨今军吏计功，以天下不足遍封，此属畏陛下不能尽封，恐又见疑平生过失及诛，故即相聚谋反耳上乃■忧日“为之奈何？”留侯日“上平生所憎，群臣所共知，谁最甚者？“上曰雍齿与我故怨，数尝窘辱我；我欲杀之，为其功多，故不忍留侯曰“今急先封雍齿，则群臣人人自坚矣“于是上乃置酒，封雍齿为什方侯；而急趣丞相、御史定功行封群臣罢酒，皆喜，曰“雍齿尚为侯，我属无患矣”■（节选自《资治通鉴》）【注】□上指刘邦□留侯张良
18.解释下列句子中加点的词语
（1）相与坐沙中语（）••
（2）又见疑平生过失（）
（3）人人自坚矣（）
（4）群臣罢酒（）
19.下列句中加点词的用法和意义完全相同的项是（（）A.以天下不足遍封虽乘奔御风，不以疾也•♦B.为其功多为人谋而不忠乎••C.我欲杀之而不知太守之乐其乐也••D.于是上乃置酒乃不知有汉，无论魏晋••
20.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）陛下起布衣，以此属取天下
（2）雍齿与我有故怨，数尝窘辱我
21.《史记•留侯世家》中太史公曰高祖离困者数矣，而留侯常有功力焉请你结合这个故事说说留侯之功【答案】
18.共同，一起被坚定结束
19.A
20.
（1）陛下从平民百姓起家，依靠这些人夺取了天下2雍齿与我有旧怨，他多次使我受困受辱
21.留侯张良在刘邦面临群臣争功不决、可能谋反的局势时，分析了群臣谋反的原因，并提出了先封赏刘邦最憎恨的雍齿的建议，从而稳定了群臣的情绪，避免了谋反的发生，为刘邦巩固统治立下了功劳【解析】
18.本题考查重点文言词语在文中的含义解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象
19.本题考查一词多义A.都是副词，表示否定；B.连词，因为/介词，替；C.代词，指代“雍齿”/助词，用于主谓之间取消句子独立性；D.连词,就/副词,竟然；故选Ao
20.本题考查学生对句子翻译能力我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整
21.本题考查文言文内容的理解根据“上在洛阳南宫，从复道望见诸将，往往相与坐沙中语，留侯曰‘陛下不知乎？此谋反耳”，可知，留侯张良能够敏锐地察觉到诸将的异常行为，并准确判断出他们可能有谋反的意图根据“留侯曰‘今军吏计功，以天下不足遍封，此属畏陛下不能尽封，恐又见疑平生过失及诛，故即相聚谋反耳可知，留侯张良深入分析了群臣谋反的原因，他认为天下土地不足以遍封群臣，群臣担心不能得到全部封赏，又害怕被怀疑平生的过失而被诛杀，所以才相聚谋反根据“留侯曰‘今急先封雍齿，则群臣人人自坚矣’于是上乃置酒，封雍齿为什方侯；而急趣丞相、御史定功行封群臣罢酒，皆喜，曰‘雍齿尚为侯，我属无患矣可知，留侯张良提出了先封赏雍齿的建议，刘邦采纳了这个建议，从而稳定了群臣的情绪，避免了谋反的发生，巩固了刘邦的统治【点睛】参考译文皇上已经封赏了二十多个大功臣，其余的人日夜争功，一时决定不下来，没能进行封赏皇上在洛阳南宫，从天桥上望见将领们常常几个人聚在一起坐在沙地中谈论着什么，皇上说:“这是在说什么呀？“留侯说:“陛下不知道吗？这是在商议谋反呀”皇上说“天下刚刚安定，为什么要谋反呢？”留侯说“陛下从平民百姓起家，依靠这些人夺取了天下如今陛下做了天子，所封赏的都是萧何、曹参这些陛下所亲近喜爱的老友，所诛杀的都是陛下生平所仇视怨恨的人如今军官们计算功劳，因为天下的土地不够一一封赏，这些人害怕陛下不能全部封赏，又害怕被怀疑平生的过失而被诛杀，所以就相聚在一起密谋谋反”皇上于是担忧地说“那该怎么办呢？”留侯说“皇上生平所憎恨的，群臣都知道，谁是最厉害的？”皇上说“雍齿与我有旧怨，他多次使我受困受辱；我想杀他，但因为他功劳多，所以不忍心”留侯说“现在赶紧先封赏雍齿，那么群臣就会人人都对自己的封赏感到坚定了”于是皇上就摆设酒席，封雍齿为什方侯；并且催促丞相、御史评定功劳，施行封赏群臣喝完酒，都高兴地说“雍齿尚且被封为侯，我们这些人就没有什么可担心的了”真题实战练（2024•山东日照）阅读下面的文言文，完成下面小题材料一先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明,故五月渡泸，深入不毛今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭莺钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都此臣所以报先帝而忠陛下之职分也至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也（选自诸葛亮《出师表》）材料二备之既死，举国而属之孔明孔明有立功之志，而无成功之量乃以区区新造之蜀，日引而北，以求吞魏而复刘氏故常千里负粮以邀一日之战,不以败还，即以饥退其数动其众而亟于立功，功每不就而众已疲此孔明用兵之失也夫蜀之为国，岩僻而固，非图天下者之所必争然亦未尝不忌其动，以其有窥天下之变，乘之而出也虽然蜀之与魏其大小强弱之势盖可见也曹公虽死，有司马仲达以制其兵，而魏未有变孔明于此，宜因备之亡，深自示弱，以怠魏心，使其无意于我励兵储粟，伺其一旦之变，因河、渭之上流，裹粮卷*甲，起而乘之，则莫不得志（选自何去非《蜀论》，有删改）
22.下列对材料二中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.虽然/蜀之与魏/其大小强弱之势/盖可见也B.虽然/蜀之与魏其大小/强弱之势/盖可见也C.虽然/蜀之与魏/其大小强弱/之势盖可见也D.虽然/蜀之与魏其大小/强弱/之势盖可见也
23.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.崩，古指帝王或王后之死，与《杞人忧天》“天地崩坠”中的“崩”意思不同B.属，同“嘱委托，与《三峡》“属引凄异，空谷传响”中的“属”意思不同C.怠，使・・・・・・懈怠，与《送东阳马生序》“弗之怠”中的“怠”用法、意思相同D.乘，趁，趁着，与《行香子》“偶然乘兴，步过东冈”中的“乘”意思相同
24.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.刘备信任诸葛亮，临终把国家大事托付给他，诸葛亮牢记先帝遗愿，尽忠尽职B.诸葛亮接受遗命后，就立下了建功立业的志向，却因治国无方导致了伐魏失败C.作为一个国家，蜀汉不是图谋天下的人的必争之地，是因为这里偏僻，地形险固D.曹操死后，司马仲达掌管着魏国的军队，魏国的形势没有发生变化，比较稳定
25.把材料中画横线的语句翻译成现代汉语
（1）受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明
（2）乃以区区新造之蜀，日引而北，以求吞魏而复刘氏
26.对于出兵伐魏，材料二作者何去非和诸葛亮观点不同，请简要分析原因【答案】
22.A
23.C
24.B
25.
（1）接受遗命以来，日夜担忧兴叹，只恐怕托付给我的大任不能完成，从而损害先帝的英明.
（2）他率领着新生的蜀汉，不断地向北进军，意图吞并魏国，恢复刘氏的汉朝统治
26.诸葛亮认为出兵伐魏是对先帝托付的忠诚履行，同时也是为恢复汉室而努力他积极采取进攻策略，目的明确且具有强烈的责任感何去非则认为诸葛亮在实力对比不利的情况下冒然进攻，使得兵力未能有效利用，导致失败他主张用“深自示弱”的策略来以逸待劳，储备实力以待时机因此，两人观点的不同在于对形势的判断与对战术选择的不同，诸葛亮倾向于主动进攻，而何去非主张防守待机【解析】
22.本题考查文言文断句根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句一般来说，主谓之间，谓语和宾语•、补语之间应该有停顿句意尽管如此，蜀与魏之间的大小强弱之势还是显而易见的“虽然表示转折语气，应停顿；“蜀之与魏”表示两国是并列关系，应停顿；“其大小强弱之势”来表示两国从大小、强弱两个方面进行比较，是一个完整的陈述句，应停顿；“盖可见也”表示对前句的总结；故断为虽然/蜀之与魏/其大小强弱之势/盖可见也；故选Ao
23.本题考查理解文言文实词c「沸之怠”的意思是不敢有所怠慢”，其中的“怠”是噫慢，的意思，是动词，两个“怠”字的意思和用法不一样；故选C
24.本题考查理解文章内容B.结合乙文“孔明有立功之志，而无成功之量”“其数动其众而亟于立功，功每不就而众已疲可知诸葛亮虽然有着建立功业的志向，但却缺乏成就大业的度量，他北伐的行动过于冒进，他急切想建立功勋，北伐行动太频繁，导致军队疲惫，战斗力下降，才会导致了伐魏失败文章没有提及“治国无方’的因素故选Bo
25.本题考查学生对句子翻译能力我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整
26.本题考查对比阅读结合材料一“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭弩钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都此臣所以报先帝而忠陛下之职分也“可知在诸葛亮认为，南方的局势已经稳定，应当要趁着军队士气正盛，一鼓作气，收复北方，兴复刘汉江山，报答陛下的知遇之恩完成陛下的遗愿结合材料二“乃以区区新造之蜀，日引而北，以求吞魏而复刘氏”“故常千里负粮以邀一日之战，不以败还,即以饥退其数动其众而亟于立功，功每不就而众已疲”可知在何去非看来，蜀国的国力还不雄厚，每次打仗希望速战速决，他不是因为失败而返回，就是因为饥饿而撤退因为急功冒进导致北伐失利结合材料二“夫蜀之为国，岩僻而固，非图天下者之所必争然亦未尝不忌其动，以其有窥天下之变，乘之而出也.孔明于此，宜因备之亡，深自示弱，以怠魏心，使其无意于我励兵储粟，伺其一旦之变“，可知在何去非看来，蜀国地理偏远，易守难攻，不必着急北伐，要懂得示弱，麻痹敌人，暗中练兵屯粮,等到合适时机在进行北伐，那就会实现愿望的【点睛】参考译文材料二刘备去世之后，整个国家（指蜀汉）都托付给了诸葛亮诸葛亮虽然有着建立功业的志向，但却缺乏成就大业的度量他率领着新生的蜀汉，不断地向北进军，意图吞并魏国，恢复刘氏的汉朝统治因此，诸葛亮经常长途跋涉携带粮食，期望在一天之内就能取得战斗的胜利然而，他不是因为失败而返回，就是因为饥饿而撤退他频繁地调动军队，急于建立功勋，但每次行动往往未能成功，结果军队已经疲惫不堪这就是诸葛亮在用兵上的失误蜀国作为一个国家，地势险峻偏僻而坚固，不是那些意图争夺天下的人所必须争夺的地方然而，也不能不警惕它的举动，因为它有可能趁着天下形势的变化，乘机而出尽管如此，蜀与魏之间的大小强弱之势还是显而易见的曹操虽然去世了，但还有司马仲达来统制魏的军队，魏国内部并没有发生大的变化在这种情况下，诸葛亮应该利用刘备去世的机会，尽量表现出自己的弱势，以放松魏国对蜀的警惕，让他们无意中忽视蜀的存在同时，蜀应积极训练军队，储备粮食，等待魏国一旦出现变故，便可沿着黄河、渭水的上游，携带充足的粮食和装备，迅速行动，乘机而起，这样就能实现自己的战略目标（2024・海南）阅读下面两篇文言文，完成下面小题【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民怀民亦未寝，相与步于中庭庭下如积水空明，水中藻、苻交横，盖竹柏影也何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳（苏轼《记承天寺夜游》）【乙】吾始至琼州，环视天水，横无际涯，凄然伤之日“何时得出此岛耶？“已而思之天地在积水之中，九州在大瀛海
①中，孰不在岛者？覆
②水于地，芥
③浮于水，蚁附于芥，茫然不知所济少时，水涸，蚁径去，见其友，出涕日“几不复与子相见”岂知顷刻间竟化险为夷？念此可以一笑（苏轼《试笔自书》，有删改）【注释】□大瀛（ying）海范围最广大的海□覆侄人□芥小草
27.借助《古代汉语词典》《现代汉语词典》，完成表格中的内容《古代汉语词典》I.字音（填n.词语理解句子in.句子翻译《现代汉语词典》字母）（填序号）
（1）水中藻、存交A.heng□门前的木栅栏□与“纵”相横对口宽阔、广远B.heng□粗暴、不讲理□不吉利的、
（2）环视天水，横意外的无际涯A.ji□古水名□姓感到迷茫，不知
（3）茫然不知所B.ji□渡，过河口通，贯通道如何渡过迸
28.阅读两文，分别概括苏轼是如何调整心态的【答案】
27.
（1）AQ
（2）A口
（3）BQ
28.在甲文中，苏轼通过欣赏月色、与友人共游于庭，沉浸于大自然的美景，从而转变心境，体会到曲高和寡的悠闲和欣慰乙文中，苏轼以比喻开导自己，通过“蚁附于芥”的生动比喻，理解到天地辽阔，以宽广的视野看待困境，进而心怀乐观来化解忧愁【解析】
27.本题考查文言词语
28.本题考查理解文章内容甲文中，结合“月色入户，欣然起行念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民怀民亦未寝，相与步于中庭”“庭下如积水空明，水中藻、苻交横，盖竹柏影也”可知，苏轼通过与朋友夜游承天寺，在月色竹影的美景中见天地之广，从而释怀，获得宁静与愉悦乙文中，结合“覆水于地，芥□浮于水，蚁附于芥，茫然不知所济”可知，苏轼将自己比作漂浮在水中的蚂蚁，认识到世事无常和个人渺小后，豁达地笑对人生变故此外，结合“少时，水涸，蚁径去，见其友，……岂知顷刻间竟化险为夷？”可知，苏轼通过理性思考，发现即使身处困境，也许转瞬之间便可化险为夷，心情随之豁达、开朗【点睛】参考译文乙我刚到琼州时，环视天地和海水，都是那么宽广无边，心里感到凄凉伤感地说“我什么时候才能走出这个岛呢？”不久而后，我又想道天地就如同在一片无边的水中，九州大地也不过是在大海之中，谁不是在岛上呢？假如水洒到地上，一根小草在水上漂浮，一只蚂蚁附着在小草上，茫然不知漂泊到哪里不久水干了，蚂蚁顺路离去，见到它的朋友，流泪说道“差一点就再也见不到你了”怎么能知道在瞬息之间竟然是化险为夷呢？想到这个也可以一笑了（2024・山东济南）阅读文言文，回答问题【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德非淡泊无以明志，非宁静无以致远夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学淫慢则不能励精，险躁则不能治性年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（《诫子书》）【乙】公父文伯
①退朝，朝其母，其母方绩
②文伯曰“以吾之家而母犹绩，吾不能事母乎？”其母叹曰“昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下夫民劳则思，思则善心生；逸则淫,淫则忘善；忘善则恶心生沃土之民不材，淫也瘠土之民，莫不向义，劳也明而动，晦而休，无日以怠今尔在下位朝夕处事犹恐忘先人之业况有怠情，其何以避辟
③？恐汝有废先人”（选自《国语•鲁语》）［注］□公父文伯鲁国大夫口绩织布□辟罪名
29.下列对词语的理解，不正确的一项是（）A.“非宁静无以致远”与成语“闲情逸致，叶的两个“致”，意思不同A.晔可召质也质对质B.以益臣罪益增加••C.不厌其密厌满足D.帝谢之谢感谢••
5.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）••晔入与帝议则日可伐出与朝臣言则日不可A.晔入与帝议/则日可伐/出与朝臣言/则日不可B.哗入/与帝议/则日可伐/出与朝臣言/则日不可C.晔入与帝议/则日/可伐出/与朝臣言/则日/不可D.晔入/与帝议则日可伐出/与朝臣言则日不可
6.下列对文本内容的理解，不正确的一项是（）•••A.刘晔有胆量，有见识，言之有物，受到皇帝的亲近尊重B.杨暨很尊重刘晔，他坚决反对讨伐蜀国，经常去拜访刘晔，刘晔给他分析不可出军的原因C.有大臣进言，认为刘晔并不是真正忠心，而是顺势迎合皇帝意向的心态D.皇帝故意把反对的事情当作赞成的事情询问刘晔，觉得他的回答果然合自己的心意
7.将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语子诚直臣，然计不足采，不可不精思也（2024・新疆•模拟预测）阅读选文，完成下面小题陈涉世家（节选）司马迁陈胜者，阳城人也，字涉吴广者，阳夏人也，字叔陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，日“苟富贵，无相忘‘佣者笑而应日“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息日“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左逋戍渔阳，九百人屯大泽乡陈胜、吴广皆次当行，为屯长会天大雨，道不通，度已失期失期，法皆斩陈胜、吴广乃谋日“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜*日“天下苦秦久矣吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏扶苏以数谏故，上使外将兵今或闻无罪，二世杀之百姓多闻其贤，未知其死也项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之或以为死，或以为亡今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者”吴广以为然乃行卜卜者知其*指意，日“足下事皆成，有功然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，日“此教我先威众耳”乃丹书帛日陈胜王”，置人所皆鱼腹中卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣又间令吴广之次所旁丛祠中，*夜篝火，孤鸣呼日“大楚兴，陈胜王“卒皆夜惊恐旦日，卒中往往语，皆指目陈胜B.“意与日去”与“鸣之而不能通其意”中的两个“意”，意思相同C.“其母方绩”与“方欲行，转视积薪后”中的两个“方”，意思相同D.“择瘠土而处之”与“两岸连山，略无阙处”中的两个“处”，意思不同
30.下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“夫君子之行”中的“之”与“劳其民而用之中的之”，意义和用法相同B.“静以修身”中的“以”与“以吾之家而母犹绩”中的“以意义和用法不同C.古人常在家信中寄语子女弟侄，予以教诲劝勉，这是古代家庭教育的一种方式D.“庐”是简易的房舍，《陋室铭》中“南阳诸葛庐”是诸葛亮隐居南阳住的草庐
31.下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.甲、乙两文都是叙议结合，叙述详实，论证有力，阐明哲理，引人深思B.甲文句式整齐，读来富有韵律美乙文以人物对话为主，人物形象鲜明C.甲文画线语句先正后反，论述了“静”与学”“才”“志”之间的关系D.乙文中文伯之母察觉到儿子思想问题，及时劝诫，富有智慧，教子有方
32.乙文画线句有两处需要断句，请在需要断句的选项标号下画“小（多选不得分）今尔在A下位B朝夕C处事D犹恐忘E先人之业
33.用现代汉语翻译下面的句子夫民劳则思，思则善心生明而动，晦而休，无日以怠
34.传承家风家训，涵养时代精神，甲、乙两文展现了父母对孩子的殷殷教诲
（1）文中的教诲给我们的共同启示是（请用自己的话回答）
（2）除此之外，用自己的话说说两文还给了我们哪些重要的启示（每文各答一条）【答案】
29.B
30.A
31.A
32.今尔在A下位朝夕C处事加犹恐忘E先人之业
33.百姓劳苦就会思考，思考就会产生善心每天早晨开始劳作，晚上休息，没有一天是懈怠的
34.示例人应当注重自身修养，保持勤勉，不能放纵懈怠示例甲文对待学习，我们要勤奋，还要树立远大的志向；在学习上，我们要专心致志乙文我们要正确看待环境因素，不能一味追求安逸的环境【解析】
29.本题考查理解文言字词B.对词语的理解不正确“意与日去”的“意”是“意志”的意思；“鸣之而不能通其意”的“意”是“意思”的意思；故选Bo
30.本题考查理解词语和文章内容A.”意义和用法相同”的解说不正确“夫君子之行中的之”是结构助词，“的”的意思；“劳其民而用之“中的“之”是代词，代指百姓；故选Ao
31.本题考查理解分析文章内容A.“甲、乙两文都是叙议结合，叙述详实”的理解分析不正确甲文主要是议论性的表述，通过讲道理的方式告诫儿子修身养性、治学做人的道理，并没有详实的叙述部分例如“夫君子之行，静以修身，俭以养德非淡泊无以明志，非宁静无以致远”等句，都是直接阐述观点，没有叙述性内容乙文以文伯和其母的对话为主，通过对话展开情节，其中文伯之母讲述“昔圣王之处民也……瘠土之民，莫不向义，劳也等内容，是叙述古代圣王对待民众的方式，以引出对儿子的劝诫，属于叙议结合；故选Ao
32.本题考查文言断句句意你现在身处下位，早晚忙碌，尚且担心忘记先人的事业“今尔在下位”表示所处位置，“朝夕处事”是日常行为，“犹恐忘先人之业”表达担心忘记先人事业；“今尔在下位”为主谓宾结构，“尔”作主语，“在”为谓语，“下位”为宾语；“朝夕处事”省略主语“尔”，“朝夕”为状语，“处事”为谓语；”犹恐忘先人之业”为谓宾结构，“犹恐”为状语修饰谓语“忘”，“先人之业”为宾语整体表达了对某人的告诫故断句为今尔在下位/朝夕处事/犹恐忘先人之业故在BD标号下画7”
33.本题考查翻译文言语句解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺
34.本题考查感悟启示结合【甲】文可知，《诫子书》中强调通过“静”来修身，通过“俭”来养德，并且要勤奋学习，不能淫慢险躁，要珍惜时光，否则会“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及“；结合【乙】文“夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生沃土之民不材，淫也瘠土之民，莫不向义，劳也”可知，在公父文伯之母的教诲中提到民众勤劳就会思考，思考就会产生善心，而安逸就会放纵，放纵就会忘记善，从而产生恶心，并且要时刻勤勉，不能有怠惰以免荒废先人之业所以共同的启示是人应当注重自身修养，保持勤勉，不能放纵懈怠，要珍惜自己的品德和事业的发展,积极进取，不能贪图安逸，否则会产生不良后果结合【甲】文非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知，不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想这启示我们想要明确自己的志向，就需要淡泊名利，不被外界的功名利禄所干扰；要想实现远大的目标，内心要保持宁静只有内心宁静、淡泊，才能更好地思考人生方向，规划自己的未来，在追求目标的道路上走得更远；结合【甲】文“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可知，诸葛亮认为学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习；如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就据此得到启示不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功对待学习，我们要勤奋，还要树立远大的志向；在学习上，我们要专心致志等；结合【乙】文“昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生沃土之民不材，淫也瘠土之民，莫不向义，劳也”可知，环境对人的品德和发展有着重要影响艰苦的环境能使人勤劳，从而产生善念，走向正道；而过于安逸富裕的环境可能使人放纵，产生不良品德故得出启示我们要正确看待环境因素，不能一味追求安逸的环境，并且要善于在不同的环境中培养良好的品德【点睛】参考译文【乙】公父文伯退朝后去拜见他的母亲，他的母亲正在绩麻文伯说“以我们家的状况，母亲还要亲自绩麻，我是不是没能好好侍奉母亲呢？”他的母亲感叹地说“从前圣王治理百姓时，选择贫瘠的土地让他们居住，使百姓勤劳并重用他们，因此能够长久统治天下百姓劳苦就会思考，思考就会产生善心;安逸就会放纵，放纵就会忘记善良；忘记善良就会产生恶念生活在肥沃土地上的人们往往不才，是因为他们过于安逸；而生活在贫瘠土地上的人们，没有不向往仁义的，是因为他们勤劳每天早晨开始劳作,晚上休息，没有一天是懈怠的你现在身处下位，早晚忙碌，还担心会忘记先人的事业如果有怠惰之情，那怎么能避免被责罚呢？我担心你会废弃先人的事业”（2024•江苏徐州）阅读下面一组古诗文，完成下面小题【甲】孝烈将军传孝烈将军，隋炀帝时人，姓魏氏，名木兰，毫之谯人也时方征辽募兵，孝烈痛父耄羸，弟妹皆稚当矣
①，慨然代行服甲胄，鞋橐
②操戈，跃马而往历一纪
③，人莫识之后凯还天子嘉其功，除
④尚书不受恳奏省亲，及还谯，释其戎服，衣其旧裳，同行者骇之成谓自有生民以来,盖未之见也遂以事闻于朝，召赴阙帝方迭酒色，奇之，欲纳诸宫中，对曰“臣无媲
⑤君之礼”以死誓拒，迫不已，遂自尽帝惊悯，追赠将军，谥孝烈士人立庙岁以四月八日致祭盖其生辰云（选自明代朱国桢《涌幢小品》，有删改）【注释】□联（ai）痴愚的样子口鞭橐（jian gao）盛弓矢的器具□纪十二年为一纪□除任命，授职□媲匹配【乙】木兰者，古时一民间女子也少习骑，长而益精值可汗点兵，其父名在军书，与同里诸少年皆次当行因其父以老病不能行，木兰乃易男装，市鞍马，代父从军潮黄河,度黑山，转战驱驰凡十有二年，数建奇功嘻！男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事因益信（选自《木兰从军》）【丙】题木兰庙［唐］杜牧弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉几度思归还把酒，拂云堆
①上祝明妃
②【注释】□拂云堆地名，在今内蒙古自治区，堆上有神祠口明妃王昭君，西汉人，为解国家之急而自愿出塞和亲
35.用“/”给下面句子断句（限两处）土人立庙岁以四月八日致祭盖其生辰云
36.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（）A.帝方恣酒色，奇之数建奇功••B.值可汗点兵后值倾覆*♦C.长而益精木兰无长兄••D.度黑山度已失期••
37.用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的解释
（1）释其戎服，衣其旧裳，同行者骇之•••
（2）木兰乃易男装，市鞍马，代父从军•••
38.请对【丙】诗“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉”作简要赏析
39.下列分析不恰当的一项是（）A.【甲】【乙】【丙】三段文字都写了木兰女扮男装从军的传奇故事，对木兰战场作战的经过进行了生动而详尽的描述B.与【乙】文相比，【甲】文木兰形象更丰满，不仅有动作描写，还有心理描写；不仅有正面描写,还有同行者、帝、土人的衬托C.【甲】文和【丙】诗创作时代不同，体裁也不一样，但都体现了木兰生前的不平凡及死后人们对她的纪念D.【丙】诗后两句既表现了木兰对家乡的思念，又表现了木兰对同样是女性、同样为国分忧的王昭君的敬慕之情【答案】
35.土人立庙/岁以四月八日致祭/盖其生辰云
36.B
37.1木兰脱下她的战袍,穿上她以前的衣裳，同行的人都很吃惊2木兰于是换上男装，买了鞍马，代替父亲从军
38.这两句诗意思是木兰女扮男装驰骋疆场，在梦中也曾有过画眉等女儿家的行为“弯弓征战作男儿”塑造了木兰英勇无畏、征战沙场的英雄形象；“梦里曾经与画眉”则通过梦境展现了木兰作为女子的柔情一面，使木兰的形象更加丰满立体两句诗既表现了木兰的刚强勇敢，又体现了她的温柔细腻，刚柔并济，富有感染力
39.A【解析】
35.本题考查文言文断句句意当地人建立庙宇，每年在四月八日进行祭祀，大概因为这一天是她的生日“土人立庙”主谓宾结构完整，可单独成句；“岁以四月八日致祭”表示时间和祭祀活动；“盖其生辰云”是对前面祭祀时间原因的说明故断为土人立庙/岁以四月八日致祭/盖其生辰云
36.本题考查一词多义A.形容词的意动用法，以……为奇/形容词，奇特的、非凡的；B渚K是动词，意思是“遇到”；C.动词，长大/形容词，年长的；D.动词，渡过/动词，估计；故选B
37.本题考查学生对句子翻译能力我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况
38.本题考查诗歌内容的理解“弯弓征战作男儿”，此句描绘木兰在战场上弯弓射箭、奋勇征战的场景一个“弯弓”的动作，生动地展现出木兰在战场上的果敢与坚毅，她如同男儿一般英勇无畏，为了国家和家人，投身于激烈的战斗之中此句直接塑造了木兰驰骋疆场、威风凛凛的英雄形象，让我们仿佛看到了她在战场上的飒爽英姿“梦里曾经与画眉”，这句诗通过梦境的描写，展现出木兰内心深处作为女子的柔情一面即使在战场上历经艰难困苦，她的心中依然有着对女儿家美好生活的向往，画眉是女子爱美的表现，在梦中出现画眉的场景，暗示了木兰在刚强的外表下，也有着温柔细腻的内心世界这两句诗将木兰的刚强勇敢与温柔细腻完美地结合在一起，刚柔并济既突出了她在战场上的英勇表现,又让我们感受到她作为女子的情感需求，使木兰的形象更加丰满立体，富有感染力，让读者对这位传奇女子有了更深刻的认识和理解
39.本题考查文言文内容的理解A.【甲】文中主要讲述了木兰代父从军、凯旋后拒受官职、拒绝入宫以及自尽后被追赠等事，对于木兰战场作战的经过并没有进行生动而详尽的描述，如“历一纪，人莫识之后凯还”只是简单提及了从军的时间和凯旋的结果【乙】文中主要叙述了木兰代父从军的原因和经历及战功，也没有对战场作战经过进行生动而详尽的描述，如“值可汗点兵，其父名在军书……代父从军潮黄河，度黑山，转战驱驰凡十有二年，数建奇功”只是简要叙述了从军的过程和时间以及战功【丙】诗只是通过回忆和梦境来表现木兰的形象,更没有对战场作战经过进行生动而详尽的描述，如“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃”主要是表现木兰的形象和情感本项“对木兰战场作战的经过进行了生动而详尽的描述“有误；故选Ao【点睛】参考译文【甲】孝烈将军，是隋炀帝时期的人，姓魏，名木兰，是亳州谯地人当时正征集兵力去征伐辽东，孝烈将军痛心父亲年老体弱，弟弟妹妹都年幼痴愚，感慨激昂地代替父亲前去穿上铠甲，背着盛弓矢的器具，拿着武器，跃马奔赴战场历经十二年，没有人认出她是女子后来胜利归来天子嘉奖她的功劳，任命她为尚书，她不接受诚恳地奏请回家探望父母，等到回到谯地，她脱下战袍，穿上以前的衣裳，同行的人都很吃惊都说自从有人类以来，大概从未见过这样的事于是把这件事上报朝廷，（朝廷）召她入朝皇帝正纵情于酒色，认为她很奇特，想要把她纳入宫中，（木兰）回答说“我没有匹配君主的礼仪“用死来坚决拒绝，皇帝逼迫不止，于是她自杀了皇帝震惊怜悯，追赠她为将军，谥号为孝烈当地人建立庙宇，每年在四月八日进行祭祀，大概因为这一天是她的生日【乙】木兰，是古代的一位民间女子年少时学习骑马，长大后更加精通正赶上可汗征兵，她的父亲的名字在征兵的名册里，和同乡的许多年轻人都按规定应当出征因为她的父亲年老有病不能去，木兰于是换上男装，买了鞍马，代替父亲从军渡过黄河，翻越黑山，骑马转战奔走共十二年，多次建立奇功唉！男子可以做的事情女子未必不能做，我看了木兰从军的事情后更加相信这个道理了重难创新练
40.【新考法】（2024•浙江杭州•二模）阅读回答问题（-）与施从事书南朝梁•吴均故郭
①县东三十五里，有青山，绝壁千天，孤峰入汉；绿嶂百重，清川万转归飞之鸟，千翼竟来；企水之猿，百臂相接秋露为霜，春罗被径“风雨如晦，鸡鸣不已‘信足荡累颐物
②，悟衷散赏
③
（二）游龙井记（节选）宋・秦观龙井旧名龙泓，距钱塘十里其地当西湖之西，浙江之北，凤篁岭之上，实深山乱石之中泉也岭之左右，大率多泉；龙井其尤者也夫畜之深者发之远其养也不苟则其施之无穷龙井之德，盖有至于是者，则其为神物之托也，亦奚疑哉？元丰二年，辨才法师元静，自天竺谢讲事，退休于此山之寿圣院院去龙井一里，凡山中之人有事于钱塘，与游客之将至寿圣者，皆取道井旁法师乃即其处为亭，又率其徒以浮屠法环而咒之，庶几有慰夫所谓龙者俄有大鱼自泉中跃出，观者异焉然后知井之有龙不谬，而其名由此益大闻于时是岁余自淮南如越省亲，过钱塘，访法师于山中法师策杖送余于凤篁岭之上，指龙井日“此泉之德至矣！美如西湖，不能淫之使迁；壮如钱塘，不能威之使屈受天地之中，资阴阳之和，以养其源；推其绪余，以泽于万物虽有道之士，又何以加于此？盍为我记之？”余曰“唯唯”【注】□故章B（zhang）古县名，在今浙江安吉县西北口荡累消除忧虑颐物留连物态以怡养性情口悟衷开扩心胸散赏散心，欣赏⑴梳理“信”的词义□“本义”是一个字在初造时最原始的词义，通常可通过早期的字形推断出来“信”的金文字形是“人+口”（，U）,请你推断“信”的本义是o□引申义是由本义引申、发展而来的词义请写出下列“信的引申义愿陛下亲之信之A；信足荡累颐物B；杳无音信C o丁假借义”是一个字被借去表示与本义、引申义无任何关联的词义，通假就是假借的一种下列“信”为假借义的一项是A.与朋友交而不信乎B.忌不自信，而复问其妾C.孤不度德量力，欲信大义于天下■D.小信未孚，神弗福也*⑵引用古代典籍要加上标点根据语境，给下面句子加上三个恰当的标点符号夫畜之深者发之远其养也不苟则其施之无穷3用现代汉语写出文中画横线句的意思然后知井之有龙不谬，而其名由此益大闻于时4窥之古人，创作山水游记，除了记自然之景，少不了加入亭台楼阁等人文之景如果要在故郭县的青山上或凤篁岭的龙井旁修建一座亭子，请你选择其中一处并为该亭取名，并结合文本说明命名理由【答案】1真心诚意A.信任，相信B.确实，的确C.书信C2夫畜之深者，发之远；其养也不苟，则其施之无穷⑶这之后人们才知道井中有龙不是虚假的，因此龙井的名声由此更加广泛地被人们所听闻4如果要在故郭县的青山上修建一座亭子，可以命名为“眺远亭:因为故郭县的青山地势险峻，孤峰入云，登亭远眺，可以欣赏到壮丽的山水景色如果在凤篁岭的龙井旁修建一座亭子，可以命名为“源泽亭”因为龙井泉水分发深远，滋养万物，亭子靠近泉源，可以感受到泉水的润泽【解析】1本题考查文言实词□本题考查词义由“信”的金文字形“人+口”可知，“信”最初指人与人之间真心诚意地交流；故“信”的本义是言语真实，真心诚意□本题考查词语的引申义“愿陛下亲之信之”意为希望陛下亲近他们，信任他们信信任；“信足荡累颐物”意为的确能够使人消除疲劳，怡养性情，使人心胸开阔，得到慰藉信确实，的确；“杳无音信”意为没有一点消息，即没有书信或消息信书信□本题考查词语的假借义2本题考查断句及标点符号解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读，同时利用虚词来辅助句读本句翻译源头越深，喷发的就越远它的蓄水不断，所以向外涌出也无穷无尽“夫畜之深者”“其养也不苟”表示泉水的两种状态，“发之远”“则其施之无穷”则分别表示两种状态下的结果，故断句夫畜之深者/发之远/其养也不苟/则其施之无穷又因为“夫畜之深者，发之远”“其养也不苟，则其施之无穷”是两个并列分句，故中间用分号隔开故标点为夫畜之深者，发之远；其养也不苟，则其施之无穷
（3）本题考查句子翻译翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主的原则翻译文言语句还要抓住关键字词
（4）本题考查文章内容的理解开放性习题，结合文章内容命名并说明理由即可【点睛】参考译文
（一）故郡县往东三十里，有座青山，悬崖陡峭，连接云霄，山峰直插银河；绿色的屏障千重百叠，清清的河水千回万转归来的鸟，比翼竞飞；喝水的猿猴，手臂相接，探头水面秋露变为霜，春草覆盖着小路“风雨突来时有如夜晚，鸡叫声连续不断”我深信这些景物可使人消除疲劳，怡养性情，使人心胸开阔，得到慰藉
（二）龙井，旧称“龙泓离钱塘有十里路这个地方在西湖的西边，浙江的北部，风篁岭的上面，其实就是深山乱石中的一眼泉水山岭的左右，大多数都有许多泉水；龙井泉就是最著名的源头越深，喷发的就越远它的蓄水不断，所以向外涌出也无穷无尽龙井泉的美德，大概就达到了这个程度，所以说它是神灵的嘴巴，有什么值得怀疑的呢？元丰（宋神宗年号）二年，有杰出辩论才能的法师元静，从天竺（今印度）辞退了讲经的工作，在这座山的寿圣院里退休休养寿圣院离龙井泉一里路，凡是山里的人要去钱塘办事，或者有游客要去寿圣院的,都从龙井经过元静法师于是就在这里建了一座亭子，又带领他的徒弟们围着亭子念诵“浮屠法”，希望能够告慰所谓的“龙突然有大鱼从泉中跃出，观看的人都感到惊异然后都明白了井中有龙是真的，而“龙井”的名声因为这在当时大大出名这一年我从淮南到浙江探望父母，经过钱塘，到山中拜访元静法师，元静法师拄着拐杖送我到风篁岭上,指着龙井说“这眼泉水的品德最美了，像西湖一样美丽，不能迫使它的立场动摇；像钱塘江一样雄壮，不能强迫使它屈服产生在天地之间，融合阴阳之气，来积蓄它的水源，流出它的泉水，来润泽万物就算是古代圣贤之人，又怎么能超过它呢，你何不替我记下来？我说“好，好”
41.【新考法】（2024•江苏连云港•二模）古诗文阅读课，围绕“学习与成长”这一主题，老师选取了下面三篇诗文，请完成问题【甲】劝学唐孟郊击石乃有火，不击元无烟人学始知道，不学非自然万事须己运，他得非我贤青春须早为，岂能长少年【乙】A既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉故余虽愚、，卒获有所闻B当余之从师也，负箧戋屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皴裂而不知至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烽然若神人；余则缢袍敝衣处其间，略无慕*艳意以中有足乐者，不知口体之奉不若人也盖余之勤且艰若此（节选自宋濂《送东阳马生序》）【丙】古之学者必有师师者，所以传道受业解惑也人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师其为惑也终不解矣生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师是故圣益圣，愚益愚圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！（节选自韩愈《师说》）
（1）下列对【甲】诗的理解和分析，正确的一项是（）A.首联意思是敲击石头才会擦出火花，不敲击则不会冒出，通过对比，突出“击”的重要性B.颔联强调学习的重要性，表明有些知识是与生俱来的，但后天的勤奋学习更能获得知识C.颈联表明任何事情包括学习知识，都需要实践运用，否则他人是学不到我的知识才能的D.尾联劝诫人们要珍惜时间，趁早努力，勤奋学习，有所作为如此，才能永葆青春的美丽
（2）解释下列加点的词语□媵人持汤沃灌□同舍生皆被绮绣*□吾从而师之□其出人也远矣A.会天大雨适逢，恰巧遇到B.等死，死国可乎同样
8.下列对文中加点字的解释有误的一项是（）C.为天下唱同“倡”，倡导、发起D.乃丹书帛日书信••
9.用现代汉语翻译下列语句
（1）扶苏以数谏故，上使外将兵
（2）旦日，卒中往往语，皆指目陈胜
10.下列对文章内容理解赏析不正确的一项是（）A.选文第一段，作者运用动作、神情、语言的描写，形象地表现了陈胜渴望摆脱被剥削被压迫地位的欲求，以及不甘于安贫认命的反抗精神B.选材详略得当，如选文第二段为了突出陈胜的非凡才略，重点描写陈胜的谋划过程，而对于大泽乡遇雨、问卜、士卒惊恐等内容，则简略交代C.陈胜起兵前做好舆论、军心、人员等方面的准备，如置书鱼腹、篝火狐鸣，这些举措体现出陈胜是一个充满好胜心，果断勇敢的决策者D.“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”一句虽连用四个“死”字，但并不使人感到啰嗦，反而鲜明地题型二课外文言文阅读句子翻译表现了陈胜、吴广的斗争决心（2024・吉林长春•一模）阅读下面的课外文言文，完成下面小题孝文帝元年十二月，上日“法者，治之正
①也，所以禁暴而奉善人也今犯法已论，而使毋罪之父母妻子同产
②坐
③之，及为收帑
④，朕甚不取其议之有司皆曰“民不能自治，故为法以禁之相坐坐收所以累其心使重犯法所从来远矣如故便”上日“朕闻法正则民意
⑤，罪当则民从且夫牧民而导之善者，吏也其既不能导，又以不正之法罪之，是反害于民为暴者也何以禁之朕未见其便，其孰计之”有司皆曰“陛下加大惠，德甚盛，非臣等所及也请奉诏书，除收帑诸相坐律令”（节选自《史记•孝文帝本纪》）【注】□正原则，标准□同产同母所生，亦指同母所生者，泛指同母之后口坐连坐，入罪，定罪u收帑将罪犯的子女罚为官奴U意忠厚
11.用给文中画波浪线的部分断句（限断三处）相坐坐收所以累其心使重犯法所从来远矣
12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语3用斜线7”给文中画波浪线的句子断句，限两处惑而不从师其为惑也终不解矣4用现代汉语翻译下列句子□以中有足乐者，不知口体之奉不若人也口是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也5结合【乙】【丙】两文，说说从师学习的必要性6为论证【丙】文“古之学者必有师”这一观点，如果让你选用【乙】文中的一段作为论据，你会选用A段还是B段？为什么？【答案】⑴D2口热水口同“披”，穿着口学习口超过⑶惑而不从师/其为惑也/终不解矣4口因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人□因此无论地位显贵或是低下，无论年长年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方⑸从师学习对个人的成长有很大的帮助通过向老师学习，可以解决自身的疑惑，获得更多的知识和技能，提高自己的素质和能力6示例一我会选择A段作为论据A段详细描述了作者为了求学，不远百里，师从德隆望尊的先达，即使面对先达的严厉态度也恭敬有礼，最终获得知识这正是古代学者求学必有师的体现示例二我会选择B段作为论据因为B段描述了宋濂从师学习的艰辛过程，突出表现了他对知识的渴望和尊敬老师的态度，这有力地论证了“古之学者必有师”的观点【解析】1本题考查诗歌的理解和分析A.有误“通过对比，突出，击，的重要性”这一表述并不准确首联以设喻起笔，强调实践的重要诗人以起兴手法，从正反两方面强调一个道理“击石”是取“火”的必然途径，不肯击石的人是无法得到火的石要发出火来，必须靠撞击，这是物理由此联想，人要想发出光来，必须靠学习，以此来塑造心灵，这是学理诗人以取火引出劝学，令人感到亲切自然，易于接受B.有误“有些知识是与生俱来的”这一表述是错误的颔联强调学习的重要性“人学始知道，不学非自然”诗人以正反对照的笔法，谈学习的意义前句从正面说，人只有通过学习，不断努力，才能明白各种道理，掌握各种知识，便于随时随地应用后句从反面说，人如果不学习，知识绝不是自然而然就会有的，换句话说，它不会从天上掉下来C.有误颈联“万事须己运，他得非我贤”强调的是学习和做事要独立思考，亲身实践，自己动手动脑，才能真正领悟和掌握，而不是“任何事情包括学习知识，都需要实践运用，否则他人是学不到我的知识才能故选Do
（2）本题考查文言文实词
（3）本题考查文言文句子断句根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证这个句子的大意是有了疑惑，如果不跟老师学习，他所存在的疑惑，就始终不能解开根据句子成分分析“惑而不从师”是一个完整的句子，表示“有疑惑但不跟从老师学习”；“其为惑也”是一个主谓句，表示“这些疑惑、“终不解矣”则是一个完整的句子，表示“最终无法解决”正确的断句应为“惑而不从师/其为惑也/终不解矣”
（4）本题考查文言文句子翻译翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译
（5）本题考查内容的理解根据【乙】文中“既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”可知，从师学习能够让人接触到更广阔的学问和更高尚的道德，从而追求更高的境界同时，作者通过“趋百里外”的艰辛求学经历，强调了从师学习的决心和毅力根据【丙】文中“师者，所以传道受业解惑也“可知，从师学习是为了获取老师的智慧和经验，从而解决自身的疑惑和困惑同时，“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣”进一步强调了从师学习对于解决疑惑的重要性，以及不从师学习可能导致的困惑不解由此可知，从师学习对于个人的成长和发展有着至关重要的作用通过向老师学习，我们可以接触到更广阔的学问和更高尚的道德，解决自身的疑惑和困惑，提高自己的素质和能力
（6）本题考查论据补充首先明确选择A段还是B段，然后结合所选项的具体内容，阐述其如何与“古之学者必有师”这一观点紧密关联，例如提到具体的求师经历、求师态度等方面，以说明其作为论据的合理性字数要适中，逻辑清晰，表达准确A段主要描述了作者成年后对圣贤之道的深切仰慕以及他求学的艰辛历程作者表示，自成年之后，他对圣贤之道的追求愈发强烈，然而又担心没有学识渊博的老师和名人来指导自己因此，他不惜长途跋涉百里之外，向当地德高望重的学者请教这些学者门庭若市，但作者依然恭敬地站在一旁，虚心请教，即使面对斥责也毫不退缩通过不懈努力，作者最终获得了宝贵的学识，这段经历体现了他对学问的执着追求和对师长的深深敬意B段则详细描述了作者求学过程中所面临的种种艰辛在严寒的冬天，他背着书箱，拖着鞋子，穿越深山巨谷，不畏恶劣的天气和大雪，足肤饿裂也毫不在意到达住处后，四肢僵硬得无法动弹，需要仆人用热水浇洗，再用被子包裹才能慢慢恢复在简陋的旅店中，食物粗劣，生活艰苦，但作者并不羡慕那些衣着华丽、生活奢侈的同学他心中自有乐趣，并不觉得自己的物质条件比别人差这段经历展示了作者坚韧不拔、吃苦耐劳的精神，以及对学问的热爱和追求示例一选择A段作为论据，A段详细描述了作者求学时如何因慕圣贤之道，不辞辛劳地寻访名师，即便面对严师也恭敬求教这种强烈的求学意愿和对师长的尊重，正是“古之学者必有师”的生动体现通过这一事例，可以论证古代学者对于求师问道的重视，以及师长在学术传承中的关键作用示例二选择B段作为论据，B段通过描述作者求学过程中的艰辛与困苦，特别是恶劣环境和物质条件的对比，展现了作者不畏艰难、执着求学的精神这种精神正是基于对知识和学问的渴望，也体现了“古之学者必有师”的深刻内涵通过这一事例，可以论证古代学者对于学问的热爱和追求，以及他们为了学问而甘于忍受艰苦的崇高品质【点睛】参考译文丙文古代求学的人必定有老师老师，是用来传授道理、教授儒家经典著作、解释疑难问题的人不是一生下来就懂得道理，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，他所存在的疑惑，就始终不能解开出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他学习，以他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，以他为老师我是向他学习道理，哪里去考虑他的年龄比我大还是比我小呢？因此，没有地位高低贵贱，没有年纪大小，道理存在的地方，就是老师所在的地方唉！古代从师的传统不流传已经很久了，想要人没有疑惑太难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教；现在的普通人，他们才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概就是出于这个缘故吧？其既不能导，又以不正之法罪之，是反害于民为暴者也
13.请结合文章，分析孝文帝的人物特点（2024•陕西安康•模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题昶
①为人谨厚，名其兄子曰默，曰沈，名其子曰浑，曰深，为书戒之曰“吾以四者为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也夫物速成则疾亡，晚就而善终朝华之草,夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰夫能屈以为伸，让以为得，弱以为强，鲜不遂矣孔子曰吾之于人，谁毁
②谁誉‘谚曰‘救寒莫如重袭，止谤莫如自修斯言信矣,*（节选自《资治通鉴•魏纪》）【注】□昶（chang）王昶,曹魏兖州刺史□毁毁谤
14.解释下列句子中加点词的含义
（1）名其兄子曰默，曰沈（）
（2）为书戒之日（）••
（3）鲜不遂矣（）
（4）斯言信矣（）••
15.下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（）A.名其子曰浑，曰深其此之谓乎••B.为书戒之日此人一一为具言所闻••C.吾以四者为名河曲智叟亡以应••D.朝华之草四时之景不同••
16.请将下面的句子翻译成现代汉语
（1）夫物速成则疾亡，晚就而善终
（2）救寒莫如重裘，止谤莫如自修
17.文章与诸葛亮的《诫子书》一样都是写给子侄辈的家书请你结合两文内容，谈谈他们分对对后辈抱有怎样的期望（2024•陕西西安•三模）阅读下面的文言文，完成下面小题上
①已封大功臣二十余人，其余日夜争功不决，未得行封上在洛阳南宫，从复道望见诸将，往往相与坐沙中语，上曰“此何语？”留侯
②曰“陛下不知乎？此谋反耳”上曰“天下属安定，何故反乎？”••留侯日“陛下起布衣，以此属取天下今陛下为天子,而所封皆故人所亲爱，而所诛者皆生平所仇怨今军吏计功，以天下不足遍封，此属畏陛下不能尽封，恐又见疑平生过失及诛，故即相聚谋反耳上乃*忧日“为之奈何？“留侯日上平生所憎，群臣所共知，谁最甚者？”上日“雍齿与我故怨，数尝窘辱我；我欲杀之，为其功多，故不忍留侯日今急先封雍齿，则群臣人人自坚矣”于是上乃置酒，封雍齿为什方侯；而急趣丞相、御史定功行封群臣罢酒，皆喜，日“雍齿尚为侯，我属无患矣”*（节选自《资治通鉴》）【注】口上指刘邦□留侯张良
18.解释下列句子中加点的词语
（1）相与坐沙中语（）••
（2）又见疑平生过失（）*
（3）人人自坚矣（）■
（4）群臣罢酒（）
19.下列句中加点词的用法和意义完全相同的项是（（）A.以天下不足遍封虽乘奔御风，不以疾也••B.为其功多为人谋而不忠乎••C.我欲杀之而不知太守之乐其乐也••D.于是上乃置酒乃不知有汉，无论魏晋••
20.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）陛下起布衣，以此属取天下
（2）雍齿与我有故怨，数尝窘辱我
21.《史记•留侯世家》中太史公日高祖离困者数矣，而留侯常有功力焉请你结合这个故事说说留侯之真题实战练I功（2024•山东日照）阅读下面的文言文，完成下面小题材料一先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明,故五月渡泸，深入不毛今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭莺钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都此臣所以报先帝而忠陛下之职分也至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也（选自诸葛亮《出师表》）材料二备之既死，举国而属之孔明孔明有立功之志，而无成功之量乃以区区新造之蜀，日引而北，以*求吞魏而复刘氏故常千里负粮以邀一日之战,不以败还，即以饥退其数动其众而亟于立功，功每不就而众已疲此孔明用兵之失也夫蜀之为国，岩僻而固，非图天下者之所必争然亦未尝不忌其动，以其有窥天下之变，乘之而出也虽然蜀之与魏其大小强弱之势盖可见也曹公虽死，有司马仲达以制其兵，而魏未有变孔明于此，宜因备之亡，深自示弱，以怠魏心，使其无意于我励兵储粟，伺其一旦之变，因河、渭之上流，裹粮卷甲，起而乘之，则莫不得志（选自何去非《蜀论》，有删改）
22.下列对材料二中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.虽然/蜀之与魏/其大小强弱之势/盖可见也B.虽然/蜀之与魏其大小/强弱之势/盖可见也C.虽然/蜀之与魏/其大小强弱/之势盖可见也D.虽然/蜀之与魏其大小/强弱/之势盖可见也
23.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.崩，古指帝王或王后之死，与《杞人忧天》“天地崩坠”中的“崩意思不同B.属，同“嘱、委托，与《三峡》“属引凄异,空谷传响”中的“属”意思不同C怠，使……懈怠，与《送东阳马生序》“弗之怠”中的“怠”用法、意思相同D.乘，趁，趁着，与《行香子》“偶然乘兴，步过东冈”中的“乘”意思相同
24.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.刘备信任诸葛亮，临终把国家大事托付给他，诸葛亮牢记先帝遗愿，尽忠尽职B.诸葛亮接受遗命后，就立下了建功立业的志向，却因治国无方导致了伐魏失败C.作为一个国家，蜀汉不是图谋天下的人的必争之地，是因为这里偏僻，地形险固D.曹操死后，司马仲达掌管着魏国的军队，魏国的形势没有发生变化，比较稳定
25.把材料中画横线的语句翻译成现代汉语
（1）受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明
（2）乃以区区新造之蜀，日引而北，以求吞魏而复刘氏
26.对于出兵伐魏，材料二作者何去非和诸葛亮观点不同，请简要分析原因（2024・海南）阅读下面两篇文言文，完成下面小题【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民怀民亦未寝，相与步于中庭庭下如积水空明，水中藻、苻交横，盖竹柏影也何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳（苏轼《记承天寺夜游》）【乙】吾始至琼州，环视天水，横无际涯，凄然伤之日“何时得出此岛耶？“已而思之天地在积水之中，九州在大瀛海
①中，孰不在岛者？覆
②水于地，芥
③浮于水，蚁附于芥，茫然不知所济少时，水涸，蚁径去，见其友，出涕曰“几不复与子相见”岂知顷刻间竟化险为夷？念此可以一笑（苏轼《试笔自书》，有删改）【注释】□大瀛（ying）海范围最广大的海□覆侄人□芥小草
27.借助《古代汉语词典》《现代汉语词典》，完成表格中的内容《古代汉语词典》I.字音（填II.词语理解句子III.句子翻译《现代汉语词典》字母）（填序号）
（1）水中藻、苻交A.heng□门前的木栅栏□与“纵”相横对口宽阔、广远B.heng□粗暴、不讲理□不吉利的、
（2）环视天水，横意外的无际涯A.ji□古水名口姓感到迷茫，不知
（3）茫然不知所B.ji□渡，过河口通，贯通资道如何渡过
28.阅读两文，分别概括苏轼是如何调整心态的（2024•山东济南）阅读文言文，回答问题【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德非淡泊无以明志，非宁静无以致远夫学须静也，才须学也,非学无以广才，非志无以成学淫慢则不能励精，险躁则不能治性年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（《诫子书》）【乙】公父文伯
①退朝，朝其母，其母方绩
②文伯曰“以吾之家而母犹绩，吾不能事母乎？”其母叹曰“昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下夫民劳则思，思则善心生；逸则淫,淫则忘善；忘善则恶心生沃土之民不材，淫也瘠土之民，莫不向义，劳也明而动，晦而休，无日以怠今尔在下位朝夕处事犹恐忘先人之业况有怠情，其何以避辟
③？恐汝有废先人”（选自《国语•鲁语》）［注］□公父文伯鲁国大夫□绩织布口辟罪名
29.下列对词语的理解，不正确的一项是（）A.“非宁静无以致远”与成语“闲情逸致”中的两个“致二意思不同B.“意与日去”与“鸣之而不能通其意”中的两个“意”，意思相同C.“其母方绩”与方欲行，转视积薪后”中的两个“方”，意思相同D.“择瘠土而处之”与“两岸连山，略无阙处”中的两个“处”，意思不同
30.下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“夫君子之行”中的“之”与“劳其民而用之”中的“之意义和用法相同B.“静以修身”中的“以”与“以吾之家而母犹绩”中的以意义和用法不同C.古人常在家信中寄语子女弟侄，予以教诲劝勉，这是古代家庭教育的一种方式D.“庐”是简易的房舍，《陋室铭》中“南阳诸葛庐”是诸葛亮隐居南阳住的草庐
31.下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.甲、乙两文都是叙议结合，叙述详实，论证有力，阐明哲理，引人深思B.甲文句式整齐，读来富有韵律美乙文以人物对话为主，人物形象鲜明C.甲文画线语句先正后反，论述了“静”与“学”“才叱志”之间的关系D.乙文中文伯之母察觉到儿子思想问题，及时劝诫，富有智慧，教子有方
32.乙文画线句有两处需要断句，请在需要断句的选项标号下画（多选不得分）今尔在A下位B朝夕C处事D犹恐忘E先人之业
33.用现代汉语翻译下面的句子夫民劳则思，思则善心生。
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