初高中衔接非连文本示例与提升训练

2023年初高中衔接非连文本示例与提升训练考点

1.夏玲《谈苏轼“随物赋形”与“自成文理”的艺术自然美学观》与张晶《“画以适意”与“随物赋形”——苏轼画论撷要评析》一一理论应用苏轼“随物赋形

2.向秋《让每位群众都能触摸到新时代政务服务的温度》、盘和林《中国电子政务发展指数缘何创新高》与刘玲玲等《多国加快推动电子政务建设》一一简要分析具体内容

3.童庆炳《中国古代诗学与美学》与朱光潜《谈美》一一现象符合审美体验中“适当距离”

4.王凯珍《社会转型与中国城市体育发展》与李冬等《国内外社区体育公共服务供给的经验及启示》一一论据与论点不属于社区体育活动【考点研究】

一、常见考点

1.理论应用苏轼“随物赋形

2.简要分析具体内容

3.现象符合审美体验中“适当距离”

4.论据与论点不属于社区体育活动【考点示例】

一、夏玲《谈苏轼“随物赋形”与“自成文理”的艺术自然美学观》与张晶《“画以适意”与“随物赋形”——苏轼画论撷要评析》一一理论应用苏轼“随物赋形【考点解读】

1.对材料相关内容的理解和分析

2.根据材料内容判断信息正误——不符合文中苏轼诗画创作主张

4.论证思路——苏轼“随物赋形材料1苏轼不仅是大自然的出色歌手，而且对自然美有独特见解苏轼指出，客观的山水自然美同诗人耳目相接，触动了诗人的思想感情，令诗人情不自禁地歌唱他、赞美他，这是作家创作自然诗的源泉，这种外物有触于中而产生诗的观点与前人一脉相承苏轼强调诗文创作，特别是自然诗创作“非能为之为工，乃不能不为之为工”这里有两层含义其一，强调要有真情实感和创作冲动苏轼在《读孟郊诗》中说“诗从肺腑出”对于自然诗来说，首先要求对所描写的自然景物对象满怀真挚、亲切之情，甚至要把它们当作有生命、有感情的知心朋友来对待其二，主张诗要自然流露，反对人为的矫饰他认为诗文创作“大略如行不流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止，文理自然，姿态横生”他既反对“浮巧轻媚，丛错采绣”，也反感“好为艰深，以文浅易”O他赞赏诗的“奇趣”，却严厉指责那些“求深务奇”，以至“怪僻而不可读”的作者；他爱好豪迈风格，但又痛斥那种以狂怪来冒充豪放，认为“奇怪”应该是自然“溢出”，不能人为地强求自然诗的描写对象是自然类，自然万物都是按照其本身所固有的规律发生、发展、运动和变化因此，苏轼非常强调亲自阅历，广泛深入地体验和研究大自然，他把这一点看作是自然诗创作头等重要的前提他在《怀西湖寄晃美叔同年》诗中，具体叙写自己长期深入地观察和研究西湖的体会，他说西湖之景“谁能识其全”，“所至得其妙，心知口难传”为了认识西湖美景之“全”和“妙”，苏轼幽寻穷年，遍游祖国诸地实地观察，亲身体验可以发现美，但山川自然景物，每时每刻都在运动，因而自然美具有不稳定性苏轼能清晰地认识到大自然的运动变化，并从哲学上对此作了理论概括，具体指出“人禽室宫器物皆有常形”，而山石竹木，水波烟云“均无常形”O他在著名的山水哲理诗《题西林壁》中形象地表述了这一观察事物的方法，他认为要认识自然乃至世间万事万物，固然要“游于物之内”，才能洞悉幽微，但如果只顾深入其内，或视野狭小，或囿于私利，往往只能看到事物的局部，陷于主观性和片面性苏轼正是成功地运用“以静观动”和“观物之极而游于物之表”中国努力推进基本公共体育服务体系建设，统筹建设全民健身场地设施自2009年国务院颁布《全民健身条例》以后，明确了每年的8月8日是全民健身日中国的许多城市建设了体育公园、社区健身中心、城市慢跑步行绿道等全民健身场地设施，让想健身的群众有适当的场所同时，有关部门一直在大力推广普及广播操和工间操健身制度国家体育总局群体司副司长邱汝女士说“力图通过这种活动，提高老百姓健身的意识，弘扬我们体育的文化、健身的文化，让老百姓养成自觉健身的意识和自觉健身的习惯在此，我们也希望号召全国各界的朋友们，每天做两遍广播操，对我们的身体是有好处的”近年来，在公园、体育场、马路上，随处可以见到跑步健身爱好者的身影，马拉松、徒步等运动也出现了井喷式的增长，而手机计步、微信运动等小程序、APP也成为“网红产品”太极、瑜伽、健身、马拉松等，已成为部分中国人生活的一种方式科学研究表明，运动对预防和改善超重、肥胖及高血压、糖尿病等慢性病具有积极的作用但运动需要遵循科学规律，如何科学运动、适度健身，降低在健身过程中受伤的风险？健康中国行动推进委员会专家厉彦虎说“运动要遵循一个基本的原则适度、柔和、均衡、循序渐进、个性化，这是科学运动的五大基本原则健身要因人、因时、因地制宜，儿童和成年人、老年人运动方式、运动量及运动强度包括运动频率有所不同，需要通过科学的评定，指导科学健身”材料三美国社区体育的发展已有100余年，在为社区居民提供体育公共服务的过程中积累了许多经验美国政府推出“健康公民2020”计划，增加城市社区体育中心的数目是其主要指标，城市社区每万人修建一英里野营、自行车或健身路径，每

2.5万人建一个公共游泳池，每千人建造一个4英亩的开放式休闲公园美国国会还通过了“土地与水资源保护法”，要求政府每年投资

7.8亿美元修建公共体育设施，并批准了在城市社区建设步道和自行车道的计划可见，政府的资金投入为发展社区体育公共服务提供了有力的支持美国的很多社区中均建有公共的休闲公园，这是公共运动场和休闲公园的综合社区里还有社区体育中心，有各种样式的体育设施，能够进行多种活动，它们可以被社区居民全天免费或低价享用中国在社区体育公共服务的发展过程中取得了较好成绩在社区体育建设方面，加强公共体育设施的修建，加强社区体育公园建设，不断增加社区居民健身活动场地以广东省为例，早在2013年，广东省就制定了《广东省社区体育公园规划建设指引》，设立了12个试点单位到2018年，广东省已修建社区体育公园2025个在使用与管理方面，以属地为原则，利用政府购买服务的办法，由有资质的组织负责管理与服务社区体育公园市政公共设施纳入当地市政公共设施养护管理体系，由财政出资，保障社区体育公园的维护和正常使用而市民在发现社区体育公园某些方面的问题或故障时，也应及时向政府管理部门反馈可以说，社区体育的发展不但使居民能够就近就便开展健身活动，而且在市民与政府之间建立了一条“相互沟通的纽带”（摘编自李冬等《国内外社区体育公共服务供给的经验及启示》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（~~）A.社区体育活动作为一种新型的体育运动方式，就地就近，方便了居民的生活；有政府支持，形式多样，满足了居民的各种健身需要B.目前，我国城乡居民经常参加体育锻炼的比例偏低，国民体质测定合格的人数比例偏低，所以推广《全民健身条例》势在必行C.居民运动健身方式很多，其中跑步健身、参加马拉松、徒步运动的人数最多，所以手机计步、微信运动等小程序受到人们的喜爱D.居民在运动健身时，要遵循五大基本原则，要根据自己的年龄和身体状况选择健身方式，不要盲目跟风,降低在健身中受伤的风险

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.社区体育是伴随着社会转型和城市化的发展成熟而产生的，它的发展需要依赖国家力量而由各社区自行兴办并管理B.中国许多城市建设体育公园、社区健身中心等健身场地设施，就是要提高老百姓健身的意识，弘扬体育文化、健身文化C.美国政府通过实施“健康公民2020”计划等多项举措，促进社区体育发展，提供公共体育设施，居民享用时不完全免费D.中国居民很多都想通过体育运动来提升个人健康水平，但如果不懂得科学运动、过度健身，就会给身体带来损害

3.根据你对上述材料的理解，下列不属于社区体育活动的一项是（）A.在社区体育馆举行家庭羽毛球比赛B.居民到社区内私营健身房训练拉力C.青少年自发组织到社区学校踢足球D.社区老人在小区广场上练习太极拳

4.请结合材料一内容，给社区体育下一个简要定义

5.根据材料二“全民健身活动状况的调查结果”，请给“全民健身运动”提几条合理化建议

二、王凯珍《社会转型与中国城市体育发展》与李冬等《国内外社区体育公共服务供给的经验及启示》【答案】

1.D【解析】本题考查学生理解分析文章内容的能力A.混淆时态“满足了社区居民的各种健身需要”错误，材料一“以满足社区成员的体育锻炼需求”是社区体育活动的目的，目前还没有完全实现B.“国民体质测定合格的人数比例偏低”错误，原文“到2022年和2030年，城乡居民达到《国民体质测定标准》合格以上的人数比例分别不少于

90.86%和

92.17%”，意思是现在没有达到这个标准，但应该接近于这个标准C.“人数最多”推断错误原文“在公园、体育场、马路上，随处可以见到跑步健身爱好者的身影，马拉松、徒步等运动也出现了井喷式的增长，而手机计步、微信运动等小程序、APP也成为网红产品”只是告诉我们运动健身的人越来越多了，不能说是人数最多，因为后文“太极、瑜伽、健身、马拉松等，已成为部分中国人生活的一种方式”说明人数也不少故选D

2.B【解析】本题考查学生比较辨析文章内容的能力B.“健身场地设施，就是要提高老百姓健身的意识，弘扬体育文化、健身文化”张冠李戴，“中国许多城市建设体育公园、社区健身中心、城市慢跑步行绿道等全民健身场地设施”的目的是让想健身的群众有适当的场所“大力推广普及广播操和工间操健身制度”的目的才是要提高老百姓健身的意识，弘扬体育文化、健身文化故选B

3.B【解析】本题考查学生理解文章重要概念的能力A.所涉及场地是“社区体育馆”，符合材料一中的“运用公共自然环境和全民共享的体育设施”，其活动是“家庭羽毛球比赛”，符合材料一中的“娱乐性和低竞技性特征”B.“私营健身房”在材料中没有涉及，且不符合“公其自然环境和全民共享的体育设施（包括社区内学校设施）”等特征，不在“公共行政力量的支援下”，所以不属于“社区体育活动”C.“自发组织”符合材料一的“自发自愿地以各种方式自由灵活地组织在一起”，“社区学校”符合材料一中的“公共自然环境和全民共享的体育设施（包括社区内学校设施）”D.所涉及场地是“小区广场”，符合材料一中的“辖区自然环境和体育设施”的公共性特征，其活动是“练习太极拳”，符合社区体育活动特征故选B

4.社区体育是指由社区的居民在社区范围内就近组织和参加，运用公共自然环境和体育设施，通过形式多样的活动项目达成强身健体、休闲娱乐、低竞技性的体育健身活动【解析】本题考查学生理解概括文中重要概念的含义的能力解答此题，首先要明确下定义的解题思路，然后结合文本提取相关信息根据材料一提取关键要素“全体社区成员”“社区为区域范围”“公共自然环境和全民共享的体育设施”“生活娱乐性和低竞技性的体育健身活动”首先确定句子的主干成分“社区体育是……体育健身活动”，然后把提取的要素按对象、范围、设施、意义进行有效排列，组成句子的定语成分，做“体育健身活动”的定语注意做到简明连贯得体

5.从政府来看

①加大政策支持，投入资金修建多种社区公共体育设施，提供全民健身运动的场所

②加大宣传力度，普及各种健康知识，推动全民健身专项活动，提高民众健身意识从民众来看

①积极参与运动，加强自身体育锻炼，参与国家、社区推广的各种体育健身活动

②选择科学运动，要遵循科学运动规律，选择适合自己的运动方式，适度健身【解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力根据题干要求，根据材料二第二段“全民健身活动状况的调查结果”，我们从民众来看，要分析出不足，如城乡居民参加体育锻炼比例偏低；居民国民体质合格比例有待提高；人均体育场地面积不大；运动方式不科学等然后针对不足提出合理化建议如针对城乡居民参加体育锻炼比例偏低的问题，我们建议政府要加大宣传力度，普及各种健康知识，推动全民健身专项活动，提高民众健身意识；城乡居民参与国家、社区推广的各种体育健身活动针对居民国民体质合格比例有待提高的问题，我们建议城乡居民要积极参与运动，加强自身体育锻炼针对人均体育场地面积不大的问题，我们建议政府要加大政策支持，投入资金修建多种社区公共体育设施，提供全民健身运动的场所针对运动方式不科学等的问题，我们建议选择科学运动，要遵循科学运动规律，选择适合自己的运动方式，适度健身综上，本题从政府和城乡居民这两个角度提建议即可的方法，去观察和把握山水自然美客观存在的自然美是自然诗的源泉，这是自然美的客观性，但是，自然诗并不是现实中的自然美的简单重复，而是诗人创造性生动的成品客观自然美是丰富多彩，变化万千的，苏轼多次论述自然美的丰富性、多变性和不稳定性，他说“风雨云月，阴晴蚤暮，态状千万”,又说“江河之大，与海之深兮，可以意揣，唯其不自为形，而因物以赋形，是故千变万化”苏轼提倡在山水诗画中创造这样一种“清雄奇富，变态无穷”的意境美，他认为这是艺术上最难的课题，也是最美的境界（摘编自夏玲《谈苏轼“随物赋形”与“自成文理”的艺术自然美学观》）材料2在谈到绘画的创作过程时，东坡提出“随物赋形”的命题，在《书蒲永升画后》中，东坡说“画奔湍巨浪，与山石曲折，随物赋形，尽水之变，号称神逸”东坡赞赏蒲永升所画之水为“活水”而非死水，因为画家性情与画融合一道东坡又谈到此前以画水著称的画家都能画出水的变态，号称神逸“随物赋形”作为画论的命题，具有重要的美学价值，其所主张之意，一在于画家在创作时要应物随机，不主故常；一是赋形有充分的主体性，是回家在随物应机中摄取对象之形而予以艺术表现，融合了创作者的生命力及精神品格“物”是指事物的本然状态，“形”则是指创作的应然状态，这是一个由本然而应然、由形似而神似的过程，也是一个自然而然、率性而为的过程形神是一对不可孤立、单独看待的美学范畴不能脱离形似单论神似，也不能拘泥于形似而忽略神似对于绘画而言，“形”是必不可少的，无形似则无神似！这个形，是国家笔下的形，而非外在物象之形作为文人画意识的代表人物，苏轼主张传神而超越形似，他所说的“传神”，并非静态的，而是因其随物赋形而生成的效果如苏轼在《文与可画赏笛谷偃竹记》中所说“故画竹，必先得成竹于胸中，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣”苏轼又指出人物回的“传神”，不是在于其形貌描写之外，又有神韵附焉，而是就在所国人物的自然神态之中，也即在人物的一颦一笑之中画家达到自由的境界，随物赋形，运斤成风，即会达到“传神”的效果了（摘编自张晶《“国以适意”与“随物赋形”一一苏轼画论撷要评析》）问题1下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.山水自然之美是作家创作自然诗的客观条件，外物有触于中而产生诗这一观点是苏轼独创的见解B.苏轼赞赏“奇趣”，但指责那些“怪僻而不可读”的作者；他爱好豪迈风格，但痛斥以狂怪冒充豪放的做法C.苏轼强调，要亲自阅历，广泛深入大自然，真正认识到自然奥秘，从而为创作优秀的自然诗奠定基础D.自然之美千变万化、丰富多彩，自然诗的作者需进行一系列创造性劳动，才能创作出诗词的意境美答案A解析本题考查学生筛选整合文中信息的能力A.“外物有触于中而产生诗这一观点是苏轼独创的见解”错误，原文是“这种外物有触于中而产生诗的观点与前人一脉相承”，“与前人一脉相承”说明并非“苏轼独创的见解”故选A问题2根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.自然诗需要将真情实感以自然的方式流露，反对人为的矫饰，因此创作过程中不太追求艺术技巧和表现形式B.从苏轼诗句“二年饮泉水，鱼鸟亦相亲”“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，可看出诗人对自然的真情实感C.苏轼在绘画时十分重视画作的传神，他对所画对象的外在形态并不看重，主张画作要传神从而超越形似D.“赋形”具有充分的主体性，是极具创造性的思维活动，像苏轼这样的画家的创作活动应是以自我为中心的答案BSw-本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力A.“自然诗需要将真情实感以自然的方式流露，反对人为的矫饰，因此创作过程中不太追求艺术技巧和表现形式”错误，强加因果，“反对人为的矫饰”并不代表“不太追求艺术技巧和表现形式oC.“他对所画对象的外在形态并不看重”错误，曲解文意，原文说苏轼主张的“传神”是因其随物赋形而生成的效果，可见其并非对所画对象的外在形态不看重D.“像苏轼这样的画家的创作活动应是以自我为中心的”错误，曲解文意，原文是“……赋形有充分的主体性，是画家在随物应机中摄取对象之形而予以艺术表现，融合了创作者的生命力及精神品格”，“具有充分的主体性”“极具创造性的思维活动”应指融合了创作者的生命力及精神品格，而非“以自我为中心”故选B问题3结合材料内容，下列各项不符合文中苏轼诗画创作主张的一项是（）A.景乃诗之媒，情乃诗之胚B.论画以形似，见与儿童邻C.其身与竹化，无穷出清新D.笔落惊风雨，诗成泣鬼神答案D-Sw-本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力苏轼诗画创作主张“随物赋形”D.“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”原指赞扬李白妙笔生花，连风雨也为之感到惊叹，连鬼神也为之感动哭泣诗中无“物”，不符合文中苏轼诗画创作主张故选D问题4请简要分析材料一的论证思路首先提出外物有触于中而产生诗的观点，然后强调自然诗创作要有真情实感、自然流露，反对人为的矫饰；接着提出深入体验大自然，全面、辩证地认识和把握自然美的方法；最后提出“随物赋形”的主张本题考查学生分析文章结构和思路的能力解析第一段“苏轼不仅是大自然的出色歌手，而且对自然美有独特见解苏轼指出，……这是作家创作自然诗的源泉，这种外物有触于中而产生诗的观点与前人一脉相承”，首先，材料一提出外物有触于中而产生诗的观点；第二段“苏轼强调诗文创作，特别是自然诗创作‘非能为之为工，乃不能不为之为工’这里有两层含义其一，强调要有真情实感和创作冲动……对于自然诗来说，首先要求对所描写的自然景物对象满怀真挚、亲切之情，甚至要把它们当作有生命、有感情的知心朋友来对待其二，主张诗要自然流露，反对人为的矫饰”，然后，作者强调自然诗创作要有真情实感、自然流露，反对人为的矫饰；第三段“自然诗的描写对象是自然类，自然万物都是按照其本身所固有的规律发生、发展、运动和变化因此，苏轼非常强调亲自阅历，广泛深入地体验和研究大自然，他把这一点看作是自然诗创作头等重要的前提”、第四段“苏轼能清晰地认识到大自然的运动变化，并从哲学上对此作了理论概括，……他认为要认识自然乃至世间万事万物，……如果只顾深入其内，或视野狭小，或囿于私利，往往只能看到事物的局部，陷于主观性和片面性苏轼正是成功地运用以静观动和‘物之极而游于物之表的方法，去观察和把握山水自然美”，接着，苏轼提出深入体验大自然，全面、辩证地认识和把握自然美的方法，即“以静观动”和“观物之极而游于物之表”；第五段“苏轼多次论述自然美的丰富性、多变性和不稳定性，他说‘风雨云月，阴晴蚤暮，态状千万‘，又说’江河之大，与海之深兮，可以意揣，唯其不自为形，而因物以赋形，是故千变万化’”,最后，苏轼提出“随物赋形”的主张问题5苏轼提出了“随物赋形”的美学观念，请结合材料谈谈自然诗和绘画创作应如何体现这一观点答案自然诗

①自然诗把客观自然美作为创作对象，因此需要把自己的真情实感倾注在自然对象上，同时诗要自然流露，反对人为的矫饰

②客观自然千变万化，需要把握自然美的丰富性、多变性，创造出“清雄奇富，变态无穷”的意境美绘画

①把握住绘画对象的形态，尤其注重具变化的状态，体现其“形似O

②在绘画对象的外在形态中赋予自己的艺术创作，融合进自己的生命力及精神品格，体现其“神似”O解析本题考查学生探究文本问题，提出见解的能力材料一“苏轼强调诗文创作，特别是自然诗创作‘非能为之为工，乃不能不为之为工这里有两层含义其一，强调要有真情实感和创作冲动……对于自然诗来说，首先要求对所描写的自然景物对象满怀真挚、亲切之情，甚至要把它们当作有生命、有感情的知心朋友来对待其二，主张诗要自然流露，反对人为的矫饰”，在自然诗创作上，苏轼认为，自然诗把客观自然美作为创作对象，因此需要把自己的真情实感倾注在自然对象上，同时诗要自然流露，反对人为的矫饰；材料一“客观自然美是丰富多彩，变化万千的，苏轼多次论述自然美的丰富性、多变性和不稳定性，他说‘风雨云月，阴晴蚤暮，态状千万，又说‘江河之大，与海之深兮，可以意揣，唯其不自为形，而因物以赋形，是故千变万化苏轼提倡在山水诗画中创造这样一种‘清雄奇富，变态无穷’的意境美，他认为这是艺术上最难的课题，也是最美的境界”，在自然诗创作上，苏轼认为，客观自然千变万化，需要把握自然美的丰富性、多变性，创造出“清雄奇富，变态无穷”的意境美材料二在谈到绘画的创作过程时，东坡提出‘随物赋形的命题，……东坡又谈到此前以画水著称的画家都能画出水的变态”“随物赋形作为画论的命题，具有重要的美学价值，其所主张之意，一在于国家在创作时要应物随机，不主故常；一是赋形有充分的主体性，是画家在随物应机中摄取对象之形而予以艺术表现，融合了创作者的生命力及精神品格”，在绘画创作上，“画家在创作时要应物随机，不主故常”即把握住绘画对象的形态，尤其注重其变化的状态，体现其“形似”；在绘画对象的外在形态中赋予自己的艺术创作，融合进自己的生命力及精神品格，体现其“神似”O

二、向秋《让每位群众都能触摸到新时代政务服务的温度》、盘和林《中国电子政务发展指数缘何创新高》与刘玲玲等《多国加快推动电子政务建设》一一简要分析具体内容【考点解读】

1.对电子政务相关内容的理解和分析

2.对材料相关内容的概括和分析

3.简要分析具体内容材料1《2020联合国电子政务调查报告》显示，我国电子政务发展指数排名提升至全球第45位，其中，作为衡量国家电子政务发展水平核心指标的在线服务指数排名跃升至全球第9位，达到“非常高”水平，表明我国营商环境更加优化党的十八大以来，党中央高度重视信息化建设，强调要以信息化推进国家治理体系和治理能力现代化，统筹发展电子政务，构建一体化在线服务平台建设全国一体化在线政务服务平台，是“互联网+政务服务”工作从理念到实践的全方位转变当前，以大数据、云计算、区块链、人工智能为代表的新信息技术在电子政务服务中扮演着越来越重要的角色，推动着政务资源整合、政务流程优化，从而提升政府服务质量和效率，更好地促进国家治理体系与治理能力现代化全国一体化在线政务服务平台建设迈入新阶段，“在线服务像网购一样方便〃“一网通办、异地可办”“一次都不用跑”加速实现，每个企业、每位群众都能触摸到新时代政务服务的温度，感受到服务更加高效便捷的可喜变化（摘编自向秋《让每位群众都能触摸到新时代政务服务的温度》）材料2中国电子政务取得的成绩，有赖于近些年国家层面对电子政务的大力支持，得益于理念与技术的结合早在十多年前印发的（2006-2020年国家信息化发展战略》已制定了相应规划，引领国家电子政务发展，之后不久，中央和省级政务部门主要电子政务营业的覆盖率就达70%电信基础设施指数实际衡量的，是一个国家对于网络的利用情况如何，评价指标包括互联网渗透率、移动互联网渗透率、移动宽带接入率、家庭宽带接入率等该指标的持续上升反映了我国互联网以及智能手机使用率的不断提高，如果说在线服务是让公众有东西可用，那么基础设施则是让公众有东西能用未来，进一步拉升电信基础设施指数，我们应把握好“新基建”这一发展机遇，充分利用5G、物联网、云计算、数据中心等新基础设施，将在线服务与基础设施有效结合，努力避免电子政务前期发展中暴露出的“重建设、轻管理”等问题，从而使更多的政府、企业和个人从中受益在人力资本方面，报告显示，中国长期徘徊在100名左右，这恰恰说明中国发展电子政务最大的短板所在一一人才的缺失对此，未来我们既要提高全民教育水平，包括新媒介使用能力及素养，同时加大高校在相关领域专业人才的培养力度（摘编自盘和林《中国电子政务发展指数缘何创新高》）材料3丹麦政府推出“数字政府战略2016-2020〃，致力于淘汰纸质表格使用、促进公共部门数据方案共享统计显示，当前丹麦民众使用互联网处理公共事务的比例高达86%,人们可直接通过网络提交政务表格同时，企业也可通过数字平台实现业务自动化上报，为企业消除运营时的行政障碍去年10月，韩国公布了《数字化政府创新推进计划》，旨在适应以人工智能、云计算等尖端信息通信技术为主导的数字化转型趋势，改善现有的电子政务服务根据该计划，韩国将在居民中心等4万个地点增设无线网络、利用人工智能技术构建综合安保管制系统等欧盟近年来先后出台《通用数据保护条例》、《非个人数据自由流通条例》和《网络安全法案》等多项法规和文件，在电子政务中个人数据的收集和存储方式、公民隐私保护等诸多方面进行了规范目前，基础设施及人力资源的欠缺仍严重制约非洲国家电子政务发展非洲多国为此发起成立“智能非洲联盟”，旨在通过区城数字化合作的形式加强协作，改善数字基础设施非洲电子贸易集团推出专门应用程序，为非洲各国政府、中小企业提供个性化电子政务解决方案（摘编自刘玲玲等《多国加快推动电子政务建设》）问题1下列对电子政务相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.在线服务指数之所以成为衡量电子政务发展水平的核心指标，是因为这个指标体现的是国家营商环境水平的高低B.全国一体化在线政务服务平台的建设和快步实施，提升了我国政府服务的质量和效率，更好地服务于广大民众C.电子政务服务是双向的，作为政府要努力提高电子政务服务水平，作为被服务者也要提高自身的使用能力D.欧盟近年来出台有关数据和网络安全方面的法规和文件，旨在保护公众信息，降低公众对个人信息安全的担忧答案A解析本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力A.“在线服务指数之所以……，是因为……”强加因果根据原文“作为衡量国家电子政务发展水平核心指标的在线服务指数排名跃升至全球第9位，达到‘非常高水平，表明我国营商环境更加优化”，可知在线服务指数和国家营商环境水平之间没有因果关系故选A问题2下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.在当前社会，实现国家治理体系和治理能力现代化的一个至关重要的方式就是信息化建设，即电子政务服务B.我国电子政务发展谋划很早，实施不久后，中央和省级政府的主要电子政务服务覆盖率就达到了很高程度C.互联网和智能手机使用率的高低衡量的是电信基础设施指数的高低，反映了一个国家对于网络的利用情况D.电子政务服务包括一个国家各级政府间的电子政务、政府与企业间的电子政务、政府与公民同的电子政务等答案C解析本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力C.“互联网和智能手机使用率的高低衡量的是电信基础设施指数的高低”分析错误根据原文“电信基础设施指数实际衡量的，是一个国家对于网络的利用情况如何，评价指标包括互联网渗透率、移动互联网渗透率、移动宽带接入率、家庭宽带接入率等该指标的持续上升反映了我国互联网以及智能手机使用率的不断提高”，可知电信基础设施指数实际衡量的，是一个国家对于网络的利用情况，而评价指标反映了我国互联网以及智能手机使用率的情况，可知选项偷换概念故选C问题3在推动电子政务建设上，我国和其他一些国家在哪些方面的做法是相同的请结合材料简要分析答案

（1）国家层面对电子政务的支持出台多项相关条例、法规和文件，引领国家政务的发展

（2）技术层面对电子政务的支持充分利用5G、物联网、右计算、数据中心等新基础设施，改善现有的电子政务服务

（3）人力资本方面对电子政务的支持提高全民教育水平，加大高校在相关领域专业人才的培养力度解析本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力根据材料二中“中国电子政务取得的成绩，有赖于近些年国家层面对电子政务的大力支持，得益于理念与技术的结合早在十多年前印发的（2006-2020年国家信息化发展战略》已制定了相应规划，引领国家电子政务发展，之后不久，中央和省级政务部门主要电子政务营业的覆盖率就达70%”,材料三中“韩国公布了《数字化政府创新推进计划》”“欧盟近年来先后出台《通用数据保护条例》、《非个人数据自由流通条例》和《网络安全法案》等多项法规和文件”，可知我国和其他一些国家都出台多项相关条例、法规和文件，引领国家政务的发展根据材料二中“未来，进一步拉升电信基础设施指数，我们应把握好新基建这一发展机遇，充分利用5G、物联网、玄计算、数据中心等新基础设施，将在线服务与基础设施有效结合，努力避免电子政务前期发展中暴露出的‘重建设、轻管理’等问题，从而使更多的政府、企业和个人从中受益”,材料二中“丹麦政府推出‘数字政府战略20162020，”，“以人工智能、云计算等尖端信息通信技术为主导的数字化转型趋势，改善现有的电子政务服务根据该计划，韩国将在居民中心等4万个地点增设无线网络、利用人工智能技术构建综合安保管制系统等”，可知我国和其他一些国家都充分利用5G、物联网、石计算、数据中心等新基础设施，改善现有的电子政务服务根据材料一中“未来我们既要提高全民教育水平，包括新媒介使用能力及素养，同时加大高校在相关领域专业人才的培养力度”，材料三“基础设施及人力资源的欠缺仍严重制约非洲国家电子政务发展非洲多国为此发起成立‘智能非洲联盟，旨在通过区城数字化合作的形式加强协作，改善数字基础设施”，可知我国和其他一些国家都在人力资本方面给出具体的措施，从而提高全民教育水平，加大高校在相关领域专业人才的培养力度【考题对接】

一、童庆炳《中国古代诗学与美学》与朱光潜《谈美》一一现象符合审美体验中“适当距离”阅读下面文字，完成下面小题材料一“距离”一词的本义是对时间和空间而言的如从此时到彼时、从此地到彼地之间隔着一个长度，人们就把这种时间、空间相隔的长度叫做距离“心理距离”说中的“距离”，不是指时空相隔的长度，而是指心理的距离，是指我们在观看事物时，在事物与我们自己实际利害关系之间插入一段距离，使我们能够换一种眼光去看世界这种距离的插入，是靠自己的心理调整而实现的，所以叫做“心理距离”古往今来，一切伟大的诗人、艺术家之所以能从寻常痛苦甚至丑恶的事物里发现美和诗意，就是因为他们通过自己的心理调整，能够将事物摆到一定的距离加以观照和品味的缘故例如竹子，在一般人的眼里，它不过是可以架屋、造纸和当柴烧的寻常之物，但中国古代诗人面对竹子，却另是一种眼光，从它那里发现了一个又一个鲜活、动人、美丽、清新的世界“寒天草木黄落尽，犹自青青君始知”（岑参），“绿竹入幽经，青萝拂行衣”（李白），“绿垂风折笋，红绽雨肥梅”（杜甫），“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归”（刘长卿），“一节复一节，千枝攒万叶我自不开花，免撩蜂与蝶”（郑樊）在这些诗人的眼中，看待事物的普通方式已彻底改变了，所以普通的竹子已具有生命的颤动和美好的性格，竹子在诗人的“心理距离”的作用下，已进入了艺术世界，获得了美的意味审美体验中的“心理距离”是存在“内在矛盾”的一方面，艺术作品是否能感动我们，引起我们的“共鸣”，这与艺术作品所描绘的生活情景跟我们自身的独特的生活经验、体会相吻合的程度成正比艺术作品中所描绘的生活情景与我们的个人经历愈是吻合，我们对艺术作品的领会就愈是深切入微，艺术作品就愈是能打动我们另一方面，艺术作品所描绘的生活情景与我们的生活经历愈是贴近，我们就愈容易把作品的艺术世界与自身的生活经历混为一谈，我们也就愈容易从艺术世界退回到自身经历的现实世界这样，愉快的审美鉴赏就可能变成一种痛苦的自伤身世了上述两条规律似乎是不相容的第一条规律强调欣赏时距离要小，第二条规律则强调欣赏时距离要大，所以称为“距离的内在矛盾”那么如何来解决审美体验中的“距离的内在矛盾”呢？英国美学家、心理学家爱德华•布洛（EdwardBullough）提出，“无论是在艺术欣赏的领域，还是在艺术生产中，最受欢迎的境界乃是把距离最大限度的缩小，而又不至于使其消失的境界”这种“不即不离”的境界之所以是理想的艺术境界，在于它对“距离的内在矛盾”作了妥当的安排它既不使因距离过远而无法理解，也不使因距离消失而让实用动机压倒审美享受这样，就使审美主体在面对审美对象之际，既能“入乎其内”，又能“出乎其外”o就艺术创作而言，“入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致”（王国维）当然，在审美体验中，能不能获得“不即不离”的距离，这不但与审美客体相关，也与审美主体的思想文化修养相关对思想文化极其低下的审美主体而言，无论面对多么优秀的艺术品，也会因“距离丧失”而想入非非艺术创作中经常运用的诗化原则、陌生化原则、变形原则、程式化原则，从一定意义上说，都是艺术家为了使其艺术品获得理想的审美心理距离所采取的艺术处理（摘编自童庆炳《中国古代诗学与美学》）材料二种田人常羡慕读书人，读书人也常羡慕种田人竹篱瓜架旁的黄粱浊酒和朱门大厦中的山珍海鲜，在旁观者所看出来的滋味都比当局者亲口尝出来的好新奇的地方都比熟悉的地方美，东方人初到西方，或是西方人初到东方，都往往觉得面前景物件件值得玩味本地人自以为不合时尚的服装和举动，在外方人看，却往往有一种美的意味这全是观点和态度的差别持实用的态度看事物，它们都只是实际生活的工具或障碍物，都只能引起欲念或嫌恶要见出事物本身的美，我们一定要从实用世界跳开，以“无所为而为”的精神欣赏它们本身的形象总而言之，美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看我说“距离”时总不忘冠上“适当的”三个字，这是要注意的“距离”可能太过，可能不及艺术一方面要能使人从实际生活牵绊中解放出来，一方面也要使人能了解，能欣赏“距离”不及，容易使人回到实用世界，距离太远，又容易使人无法了解欣赏艺术都是主观的，都是作者情感的流露，但是它一定要经过几分客观化艺术都要有情感，但是只有情感不一定就是艺术富于艺术材料的生活何以不能产生艺术呢？艺术所用的情感并不是生糙的而是经过反省的蔡琰在丢开亲生子回国时决写不出《悲愤诗》，杜甫在“入门闻号眺，幼子饥已卒”时决写不出《自京赴奉先咏怀五百字》这两首诗都是“痛定思痛”的结果艺术家在写切身的情感时，都不能同时在这种情感中过活，必定把它加以客观化，必定由站在主位的尝受者退为站在客位的观赏者一般人不能把切身的经验放在一种距离以外去看，所以情感尽管深刻，经验尽管丰富，终不能创造艺术（摘编自朱光潜《谈美》）L下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（~~）A.诗人、艺术家如果不能将事物摆到一定的距离加以观照和品味，就不能从寻常痛苦甚至丑恶的事物里发现美和诗意B.艺术作品中所描绘的生活情景与我们的生活经历贴近，既可能引起我们的共鸣，感动我们；也可能导致我们把审美鉴赏变成自伤身世C.种田人常羡慕读书人，读书人也常羡慕种田人这种观点和态度的差别，是因观看事物的距离而产生的D.艺术都要有情感，但是只有情感不一定就是艺术；要变成艺术，就需要艺术家经过反省，把情感客观化

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.“绿竹入幽经，青萝拂行衣”“绿垂风折笋，红绽雨肥梅”，诗句中竹子在诗人心中已经不是竹子而是艺术品，有了美的意味B.某青年读了歌德小说《少年维特之烦恼》而自杀，就是因为他不能做到在审美主体与审美对象之间保持一定的距离C.朱光潜先生的“适当的距离”的主张与童庆炳先生提出的“不即不离”的观点基本一致D.舒婷在《呵，母亲》中将母亲比作陌生化意象“唱不出歌声的古井”，表现了亲情给她生命带来的甘甜

3.结合材料，下列现象符合审美体验中“适当距离”的一项是（）A.歌剧《白毛女》在延安演出，剧情进入高潮时，某军官怒不可遏向黄世仁扮演者开枪B.戏曲演员表演骑马时，只凭一条马鞭和带有舞蹈性的动作让观众有日行千里的感受C.舞台剧演出时，编导在演员表演区和观众区之间划一道线，警告演员不得越过D.在茫茫雾海中，水手因判别不清方位和信号而万分焦急，乘客也感到不安与恐怖

4.请简要梳理材料一的行文脉络

5.在画坛上，有“猪不入画”之俗，而黄永玉画作《猪鼻子插葱装象》画的是一头脸部变形的猪，张开硕大的猪嘴，一脸喜笑颜开的样子，鼻孔各插了长长的葱请结合材料一“不即不离”的观点，谈谈你对这幅画的理解

一、童庆炳《中国古代诗学与美学》与朱光潜《谈美》【答案】

1.C【解析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力C.“是因观看事物的距离而产生的”分析错误依据原文“我们一定要从实用世界跳开，以无所为而为的精神欣赏它们本身的形象”“从实用世界跳开”是拉开到适合的距离，“以无所为而为的精神欣赏”就是合适的态度所以除了距离，还有精神态度会影响我们对事物的感受故选Co

2.A【解析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力A.“诗句中竹子在诗人心中已经不是竹子而是艺术品”分析错误在这些诗人的眼中，已彻底改变了看待事物的普通方式，所以普通的竹子已具有生命的颤动和美好的性格，竹子在诗人的“心理距离”的作用下,已进入了艺术世界，获得了美的意味但并非“诗句中竹子在诗人心中已经不是竹子”故选Ao

3.B【解析】本题考查学生理解文中重要词语含义的能力A.军官的做法是“把作品艺术世界与自身的生活经历混为一谈”C.演员和观众之间划线，是空间距离，不是审美的心理距离D.水手、乘客与海雾之间是一种利害关系，不是一种审美体验故选B

4.

①首先从时空距离引出“心理距离”这一概念；

②接着列举古代诗人在心理距离作用下进入艺术境界，获得美的意味；

③然后分析审美距离存在的矛盾以及解决方式；

④最后指出审美距离的获得，与审美客体和审美主体的思想文化修养相关【解析】本题考查学生分析文章结构和思路的能力

①由材料一第一段“距离一词的本义是对时间和空间而言的”“这种距离的插入，是靠自己的心理调整而实现的，所以叫做‘心理距离”可知，作者首先介绍时空距离，进而引出“心理距离”；

②由材料一第二段“古往今来，一切伟大的诗人、艺术家之所以能从寻常痛苦甚至丑恶的事物里发现美和诗意，就是因为他们通过自己的心理调整，能够将事物摆到一定的距离加以观照和品味的缘故”“在‘心理距离的作用下，已进入了艺术世界，获得了美的意味”可知，文章在此列举古代诗人在心理距离作用下进入艺术境界，获得美的意味；

③由材料一第三段“审美体验中的心理距离是存在内在矛盾的一方面……另一方面……”以及第四段“那么如何来解决审美体验中的距离的内在矛盾呢？”由此可滋，文章在此分析审美距离存在的矛盾以及解决方式；

④由材料一第五段“在审美体验中，能不能获得不即不离’的距离，这不但与审美客体相关，也与审美主体的思想文化修养相关”，由此可知，文章在此指出审美距离的获得，与审美客体和审美主体的思想文化修养相关

5.

①《猪鼻子插葱装象》符合审美体验中“不即不离”的境界，是艺术家为使其艺术品获得理想的审美心理距离而运用了变形原则

②黄永玉把猪的脸部变形就是创造了距离，观众看到这幅画就知道画的是猪，不因距离过远而无法理解；

③观众不会把这幅画联想到猪的懒惰等其他方面，会想到现实生活中和插葱的猪一样装腔作势的人，觉得很有趣，这就是不因距离消失而让实用动机压倒审美享受【解析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力文章认为“这种不即不离的境界之所以是理想的艺术境界，在于它对距离的内在矛盾作了妥当的安排它既不使因距离过远而无法理解，也不使因距离消失而让实用动机压倒审美享受”，由此可知首先，《猪鼻子插葱装象》这幅漫画符合审美体验中“不即不离”的境界，是艺术家为使其艺术品获得理想的审美心理距离而运用了变形原则其次，在《猪鼻子插葱装象》这幅漫画黄永玉把猪的脸部变形就是创造了距离，观众看到这幅画就知道画的是猪，这就是“不使因距离过远而无法理解”；最后，观众不会把这幅画联想到猪的懒惰等其他方面，会想到现实生活中和插葱的猪一样装腔作势的人，觉得很有趣，这就是“不因距离消失而让实用动机压倒审美享受”O

二、王凯珍《社会转型与中国城市体育发展》与李冬等《国内外社区体育公共服务供给的经验及启示》一一论据与论点不属于社区体育活动阅读下面的文字，完成下面小题材料一社区体育活动是指以基层（微型）社区为区域范围，以辖区自然环境和体育设施为物质基础，以全体社区成员为主体，以满足社区成员的体育锻炼需求、增进社区感情为主要目的，在公共行政力量的支援下，就地就近开展的区域性体育活动在社区体育活动中，社区居民可以自发自愿地以各种方式自由灵活地组织在一起，充分运用公共自然环境和全民共享的体育设施（包括社区内学校设施）进行具有生活娱乐性和低竞技性的体育健身活动社区体育是国家城市发展日趋成熟以及社会转型的必然产物伴随体育的大众化而来的就是它的社区化，即由国家统一办体育，推演到整个社会，各个社区都在兴办全民体育，提升社区体育场地的容量和质量，开展形式与内容丰富多样的健身活动，吸引社区内各阶层、各年龄段的人员参与社区体育活动它能够提高居民身心健康水平，改善居民生活质量和生活方式，构建和谐的居民社交关系，促进社区精神文明建设，有力地推进了《全民健身计划（2016—2020）》的实施（摘编自王凯珍《社会转型与中国城市体育发展》）材料二城乡居民经常参加体育锻炼的比例约为三分之一，中国正大力推广全民健身专项行动国际在线报道（记者郑宇）世界卫生组织的研究数据表明，影响健康60%以上的因素是行为和生活方式体育运动是健康生活方式的重要内容，科学的身体活动可以预防疾病，愉悦身心，促进健康日前，《健康中国行动（2019—2030年）》在全国展开，大力推广全民健身行动国家体育总局对全民健身活动状况的调查结果显示，中国城乡居民经常参加体育锻炼的比例为

33.9%,其中2069岁居民经常锻炼率仅为

14.7%,成人经常锻炼率处于较低水平，缺乏身体活动成为多种慢性病发生的重要〜原因为普及公众参加体育锻炼的热情，让科学运动走进公众的生活，中国大力推动全民健身专项行动，并制定了下一阶段的工作目标，国家体育总局群体司司长郎维介绍“到2022年和2030年，城乡居民达到《国民体质测定标准》合格以上的人数比例分别不少于

90.86%和

92.17%；经常参加体育锻炼人数比例达到37%及以上和40%及以上;人均体育场地面积分别达到L9平方米及以上和

2.3平方米及以上”。