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高三语文期末试卷题号四五六阅卷人总分--------*—•得分注意事项全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟
1.
120.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡2规定位置密封部分必须使用铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，
3.2B线笔迹清楚请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写
4.的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120
一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题文学中有历史当今历史学家大都认为，没有什么文献资料不是史料，不但文学作品，即如佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是，而且随着史学研究领域的拓展，史料范围还在不断扩大从〃三言二拍〃里可以看到晚明市井生活的真实面貌，这对于研究社会史的人几乎是一个常识陈寅恪以诗证史，也为大家所熟悉但在〃五四〃以前，史料范围并非如此宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非史料，有些文献到底属于文学还是史学，一两千年来都没有一致的看法神话传说就是如此，其中相当突出的例子是《山海经》密神话传说是文学，史前时代，无文字可征，只有传说，暂当历史三皇五帝至今未曾坐实，但炎黄子孙〃已经封线成为口头语，甚至成为历史共识新的传说还会不断产生，能否成史颇为可疑，但以神话传说研究历史，却是一种重要的方法在历史上，《山海经》究竟应归于文学还是史学,曾是死结王国维《古史新证》说”而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而亦疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于古史材料未尝为充分之处理也〃这些古史材料就包括《山海经》《穆天子传》等文献在《汉书•艺文志》里，《山海经》列于数术类此后该书在目录学里的角色转换过几次，《隋书・经籍志》将《山海经》列于史部地理类，也就是将它看成史书了历史是讲真实的，《山海经》一般被视为荒诞不经，连司马迁写《史记》都不敢采用虽然《山海经》里平实的山川地理内容应归于史部，但其中大量的神话故事却显然有悖信史，所以清人编《四库全书》，言其〃侈谈神怪，百无一真，是直小说之祖耳〃，将其改列于子部小说家类这个中国人油然而生的自豪，正是在与自己所处的文化〃共情〃而这种文化本身，
③是知其不可而为之的浪漫
21.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.中国人对小与大、动与静、简与繁、分与合、一与无穷的哲学性认识与审美被清晰而完全地展现了B.它清晰而完全地展现了中国人对小与大、动与静、简与繁、分与合、一与无穷的哲学性审美与认识C.它清晰而完全地展现了中国人对小与大、动与静、简与繁、分与合、一与无穷的哲学性认识与审美D.小与大、动与静、简与繁、分与合、一与无穷的哲学性认识与审美，对于中国人完全而清晰地展现了
22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字
八、情景运用
23.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密,每处不超过12个字垃圾回收利用暗藏巨大利益，而要提高垃圾的回收利用率，不能仅靠政府的强制规定，
①o但是怎样才能激励人们做好垃圾分类回收再利用呢在许多人眼里，垃圾就是垃圾，可回收垃圾也没啥两样，人们往往不会意识到
②,这种态度会影响到他们处理可回收垃圾的方式研究表明，激励人们做好垃圾回收再利用工作，其实可以很简单在垃圾箱前标示清楚应放入什么类型的可回收物，并展示这些可回收物品可以制成什么样的产品，借以提高人们对其潜在价值的认识，就能
③o
九、写作阅读下面的材料，根据要求写作与有肝胆人共事从无字句处读书一代人有一代人的使命与挑战，一代人有一代人的责任和担当一个世纪前，在津求学的青年周恩来撰写了这副对联，在交友处事与读书求知方面警勉自己品读此联，你有怎样的联想和思考？请任选角度，结合自己的体验与感悟，写一篇文章要求
①自拟标题；
②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；
③不少于800字；
④不得抄袭，不得套作参考答案与解析、1【答案】【小题1】C【小题2】B【小题3】D【蟀析】【小题1】本题考查学生分析理解文章内容的能力.cr有些历史学家如果能充分利用史料，就不会,疑古…错误王国维认为有些历史学家怀疑传说的真实性进而怀疑尧舜禹的存在，是没有充分利用古史材如果能充分利用史料，就不会，疑古怀疑尧、异、禹等人物的真实性错由原文“而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而亦疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于古史材料未尝为充分之处理也”可知，选项将惜于古史材料未尝为充分之处理也“理解为不、疑古的充分条件了，原文中并不存在这种条件关系故选c【小题2】本题考查学生分析论点、论据的能力.Ar证明了所有文献资料都是史料错误，文章首段用、、三言两拍’和陈寅恪以诗证史证明了史料范围非常宽泛€
7、论证了将神话和历史分而治之的研究方法优于从神话中发掘史料的研究方法”错误，无中生有，作者没有进行比较D.证明了介于文学与史学之间的文献比纯粹的文艺作品更有利于做史料无中生有，作者没有进行比较.•故选B【小题3】本题考查学生运用材料判断的能力.D“难以成为史料,，错误.文章首段提出,文学中有历史、八上面说的是介于文学与史学之间的文献，至于纯粹的文艺作品，当然也能从中发掘史料”《三国演义》是介于文学和史学之间的文献，也有历史的成分在，可以作为史料.故选D.、2【答案】【小题I】B【小题2】C【小题3】C【小题4】
①指导着人们的农业生产生活.
②让人们学会与自然和谐相处.
③让人们领悟传统哲学智慧，并拥有一种积极的态度、平和的心态.
④展现一方水土的节气习俗，联结乡土人情.【小题5】
①古人认为,、物盛则衰，物极必反”是天道，焦大在贾府因为劳苦功高就忘了自己的身份地位，最终自取其辱
②小得圆满，才是人生好的境界.林黛玉并没有像史湘云那样还想在欣赏眼前美景的基础上做更高的要求，并深刻体会到过于追求完满，人生则无乐趣的道理.
③小满是一种清丽而静、和润而远的心态，正是因为认识到了所有人各有不能遂心之事，那时那景林黛玉才能对眼前之事看得通透.【笄析】【小题1】本题考直学生对文章有关内容的理解和分析能力.B”已无法指导农业生产”错误材料一第四段中提到、，随着中国城市化进程的加快和现代化农业技术的发展，、二十四节气、对于农事的指导功能逐渐减弱，并非已无法指导、且材料一第一段曙上直到今天，它仍在指导着我国的农业生产及气象研究、，更是直接表明它的指导功能仍在故选B【小题2】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.cr可去除奸佞，使国泰民安”错误据文中、如果苦菜不开花，则贤人潜伏不出“可推知，苦菜开花时节，应是“贤人不再潜伏并非贤人去除奸佞二故选c【小题3】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力.材料二的观点是“小满蕴含的中国传统哲学智慧小得圆满，才是人生好的境界,A.展现了忙碌的乡村生活不能体现材料二“小满蕴含的中国传统哲学智慧小得圆满，才是人生好的境界的观点.B.展现了乡村和平宁静、朴素安适的生活之乐不能体现材料二小满蕴含的中国传统哲学智慧小得圆满，才是人生好的境界”的观点.C表现了诗人对眼前和乐安宁生活的满足能体现材料二“小满蕴含的中国传统哲学智慧小得圆满，才是人生好的境界”的观点.D.展现了全家齐上阵的紧张、忙碌的劳动状态不能体现材料二一小满蕴含的中国传统哲学智慧小得圆满，才是人生好的境界”的观点.故选3【小题4】本联考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力.从材料一一二十四节气是科学的，在中华民族的农业生产和生活实践中，发挥了巨大的作用.直到今天，它仍在指导着我国的农业生产及气象研究”可知,二十四节气指导着人们的农业生产生活.从材料一…二十四节气,不仅深刻影响着人们的思维方期口行为习惯，而且鲜明地体现了人与自御口谐相处的能力,、可知，二十四节气让人们学会与自然和谐相处从材料二・、小满是一个蕴含了中国传统哲学智慧的节气……由此看来小得圆满，才是人生好的境界“可知，二十四节气让人们领悟传统哲学智慧，并拥有一种积极的态度、平和的心态.从材料二至今，中原地区还保留着小满日赶集的传统……，小满会,是乡情乡味的大卖场……它依然是一方水土的节气习俗.可知，二十四节气展现一方水土的节气习俗，联结乡土人情.【小题5】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力.从物盛则衰，物极必反，是古人对天道的理解，也是训诫后代的哲学”可知，古人认为物盛则衰，物极必反.是天道，焦大在贾府因为劳苦功高就忘了自己的身份地位，最终自取其辱从小满是一个蕴含了中国传统哲学智慧的节气……由此看来小得圆满，才是人生好的境界”可知，小得圆满，才是人生好的境界林黛玉并没有像史湘云那样还想在欣赏眼前美景的基础上做更高的要求，并深刻体会到过于追求完满，人生则无乐趣的道理从“古人以五谷为养，且以作物的籽满粒足为满足，于是便将这种心情寄托于节气因此，小满既是一个节气，也是一种清丽而静、和润而远的心态”可知，小满是一种清丽而静、和润而远的心态，正是因为认识到了所有人各有不能遂心之事，那时那景林黛玉才能对眼前之事看得通透【答案】【小题l】A【小题2】C【小题3】（I）文中反复提到这句话，是为了强调黄昏虽美，却被人遗漏，孤独成为黄昏的重要特点之一.
（2）黄昏短暂易逝，反复咏叹，强化抒情意味，表达对黄昏短暂的慨叹惋惜，也表达对人们漠视黄昏美的忧叹.
（3）这句话反复出现，勾连全文，结构严空精巧.【小题4】季羡林笔下的,、黄昏，神秘、美丽、寂寞、短暂，但这样的、黄昏.艰少被人感觉到，很容易被人们忽略，作者感悟到有些生•活中的美夭夭与自己擦肩而过，却无法发现它的美丽之所在；矛盾笔下的“、黄昏”是绚丽、壮观的，作者给黄昏赋予了崇高的抱负、博大的胸怀、坚定的信仰.感悟到人生要朝气蓬勃、充满自信、充满理想、充满希望【笄析】【小题1】本题考直学生对文章内容的理解能力.A「大朴无华”错误本文讲究语言的节奏和变化，如倘若我们想了开去……”是诗的想象和意境，这篇文章重铺除，色彩浓艳，章句炜华.故选A.【小题2】本题考直学生对文章艺术特色的分析能力.C”从视觉的角度写色彩，写出了黄昏有一种幽美的轻适的画静.从听觉的角度写声音，写出了黄昏如梦｛以幻、朦胧微明的特点”错误第六段的句子从视觉的角度看到的是黄昏如梦似幻、朦胧微明的特点，从听觉的角度写出的是幽美的轻适的画静.故选C【小题3】本题考直学生对重要语句表达效果的把握能力.文中第二段写道黄昏时的景色，”远处弥漫着白茫茫的姻，树梢上淡淡涂上了一层金黄色，一群群的暮鸦驮者日色飞回来写出了黄昏时的美景但是黄昏时虽美，但人们却在低隘的小屋里忙碌若，把黄昏关在了门外，写出了黄昏被人遗漏第五段写到黄昏从辽远的天边上幽了来，来到我们的国土里，轻轻地落在人们的心头，又被人们关在门外了，说明黄昏又被人们忽略、遗漏.第六段写到黄昏却不管人们关心不关心，寂寞地，冷落地，替他们安月的了一个幻变的又充满了诗意的童话般的世界，真像一首诗，一支歌，一篇童话，像一切美到说不出来的东西，但是终于给人们关在了门外，说明黄昏的神秘和美丽却被人们漠视.所以反复提到这句话，从而写出了孤独是黄昏的正要特点之文章第七段写到“黄昏是寂寞么？但是寂寞也延长不多久.黄昏仍然要走的.也真地不能久留，一瞬眼，这黄昏，像一个轻梦，只在人们心上一掠，留下黑暗的夜，带着它的寂寞走了二说明黄昏是短暂的.黄昏是美丽的，通是黄昏又是短暂的，作者反复提到“黄昏给人们关在门外了反复咏叹，强化了抒情色彩，从而表达人们对这样寂寞而又美丽的黄昏进行漠视的叹息文章第二段提到,、把黄昏关在门外”写出了黄昏的美丽，但被人们漠视然后接下来写到黄昏像一个春宵的轻梦，不知什么时候漫了来，又不知在什么时候去了，第七段提到当黄昏来到我们的国土时，又被人们关在门外，从而写出了黄昏短暂却被人们漠视.但是黄昏却不管人们是否关心它，它总是替他们安月树了一个幻变的又充满了诗意的童话般的世界，但它却终于给人们关在门外了，从而写出了黄昏神秘美丽却被漠视.所以反复提到“黄昏给人们关在门外了、勾连起全文，使得结构严密精巧【小题4】本题考直学生对作者情感的把握能力.季羡林笔下的，、黄昏、、、,黄昏是神秘的，只要人们能多活下去一天，他们便有个黄昏“这黄昏，像一个春宵的轻梦，不知在什么时候漫了来，在他们心上一撩，又不知在什么时候去了“当他们看到远处弥漫着白茫茫的烟，树梢上淡淡涂上了一层金黄色，一群群的暮鸦驮着日色飞回来的时候“我要问有几个人觉到这黄昏的存在呢可知，季羡林笔下的“黄昏”神秘、美丽、寂寞、短暂，但这样的，黄昏”很少被人感觉到.很容易被人们忽路，作者感悟到有些生活中的美夭夭与自己擦肩而过，却无法发现它的美丽之所在；矛盾笔下的，、黄昏;,、小波;前以若，每一个像个大眼睛，闪射着金光.满海全是金眼睛，全在出照.海塘下空隆空隆地腾起了喊杀”写到黄昏下的大海，通过黄昏下的大海来写黄昏，“满海全是金眼睛，全在跳跃”写出了黄昏的绚丽、壮观、、我已经尽了今天的历史的使命，我已经走完了今天的路程了！现在，现在，是我的休息时间到了，是我的死期到了！哦，哦!却也是我的新生气快开始了！明天，从海的那一头，我将威武地升起来，给你们光明，给你们温暖，给你们快乐！“写到黄昏是一种新的生气的开始，黄昏孕育者新的希望、显得温暖，所以作者给黄昏赋予了崇高的抱负、博大的胸怀、坚定的信仰.感悟到人生要朝气蓬勃、充满自信、充满理想、充满希望【答案】【小题1】C【小题2】B【小题3】D【小题4】I太宗仍然怜惜他于国有功，没有处罚他，只是在朝廷上赐给他几十匹绢2有人报告说右丞相魏徵袒护他的亲戚，唐太宗派御史大夫温彦博调有此事，但查无所获.【羿析】【小题1】本题考直学生文言文断句的能力.句意太宗对裴寂说,、近来很多上书言事的奏章，我都把它们贴在寝宫的墙壁上，得以出入时观看每当我思考治国的道理，有时到深夜才能入睡你们也应当恪尽职守，不辜负朕的苦心”,朕”作主语，,粘、乍谓语「之,作宾语，“屋里’作后置状语，故应在像“前停顿，排除AD,公辈”作主语，、亦当恪勤职业，乍谓语，故句中不能停顿，排除B.♦故选C【小联2】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力.B.,干戈，本来是羽以矛的武器错「干是类似盾牌的武器，为防具「戈为武器故选B【小题3】本题考查学生理解文章内容，并筛选重要信息的能力.D.,、魏徽自己则认为注意了形迹国家就可能灭亡,、错，由原文”若上下但存形迹，则国之兴丧尚未可知“可以看出魏徵认为如果上下都有所保留，那么国家兴亡就难以预料了，并非国家灭亡.选项表述夸大其词.故选D.【小题4】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力.1矜、怜惜；、,不之罪;宾语前置句，不罪之，没有处罚他；“但二只是⑵*,偏爱、袒护；、按，调直审查;“状、收获、情况参考译文益州大都督荚轨上奏称獴民造反，请求发兵讨伐他们，唐太宗说,旗民依靠山林的险阻，时常像老鼠一样出来偷点东西，这蜀也们的习俗州牧、太守如果能用恩德信义安抚他们，他们自然就会相率而归服，怎么可以轻率动用武力呢”唐太宗对裴寂说,、近来很多上书言事的奏章，我都把他们贴在寝宫的墙壁上，得以出入时观看每当我思考治国的道理，有时到深夜才能入睡你们也应当恪尽职守，不本负朕的苦心,‘贞观元年，太宗大宴群臣，演奏《奉王破除乐》太宗说“我先前接受委派专行征伐，民间便有了这首乐曲虽然不具备雍容高雅的文德，然而立国的功业由此而成，不敢忘本”右骁卫大将军长孙顺德接受别人赠送的绢尾，事情被发觉以后，唐太宗说长孙顺德做的如果能有益于国家，我愿意与他共享府库的财物，为什么贪污腐败到如此地步呢？”太宗仍然怜惜他于国有功，没有处罚他，只是在朝廷上赐给他几十匹绢大理少卿胡演说,、长孙顺德贪赃枉法，罪不可赦，不加罪于他，为什么还赐他绢尾呢！太宗说、他如果有人性，得到赐绢所受的羞辱，就会比受到刑罚厉害得多他如果不知道羞耻，那么就是一个禽兽罢了，杀他又有什么用”三月，唐太宗对太子少师萧璃说我年轻的时候喜爰弓箭，得到了十几张优良的弓，自认为没有比这些弓更好的了近来，把它们拿给做弓的工匠看，工匠竟然说，都不是好弓:我追问他原因，工匠说、木头中心不直，另必木的纹理就是斜的，造出来的弓虽然有劲，但射出去的箭却不精准’我才明白以前对弓的辨别也不够精通我以前凭借弓箭平定天下，对它的认识还不能全面，更何况天下的事务，难道能完全通晓吗？”于是命令五品以上的京官轮流在中书内省值班，并且多次让他们廷见，询问民间百姓的疾苦和国家政事的得失十二月，有人报告说右丞相魏徵袒护他的亲威，唐太宗派御史大夫温彦博调有此事，但有无所获温彦博对太宗说,魏徵做事没有留下痕迹，远远避开嫌疑之事，内心即使没有私心，也有可以责福之处”太宗命令温彦博责备魏徵，并且指出’.以后做事要有所保留「有一天，魏徵入朝觐见，对太宗说“臣听说君主和臣下应该是上下一心，一同曷诚相待如果上下都有所保留，那么国家兴亡就难以预料了，我不敢叁诏”太宗惊讶地说,我已经后悔了”魏徵跪拜两次说；“臣有幸能侍奉陛下，愿陛下能让我成为良臣，不要成为忠臣“太宗说忠臣和良臣有差别吗？”魏徵回答说一稷、契、皋陶，君臣同心，共享尊亲，这就是所谓的良臣龙逢、比干在朝廷上和君主当面争论，自己被杀，国家也灭亡了，这就是所谓的忠臣”太宗很高兴，赐给魏徵五百匹绢、5【答案】【小题I】B【小欧2】同都抒发了送别时的忧伤之情.异
①《送杜少府》主要表达了再远的距离也无法阻深厚友情的豪迈旷达之情；
②《送崔押衙》主要表达了对朋友应当抓住机会建功立业的劝勉【弊桁】【小题1】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力.B“其英勇可在天下任何地方取得黄金富贵”错,,白刃千夫辟，黄金四海同意思是锋利的刀剑使千夫退避，富贵可与天下人同享据此©看出，应为富贵与天下人同享,故选B【小题2】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力.相同点韦诗“别路怜芳草，归心伴塞鸿）意思是分别时路边芳草萋萋，回归之心伴随着边塞的鸿雁飞翔体现出离别的伤感之情；王诗,、与君离别意，同是宣游人、意思是和你离别心中怀者无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉据此看出，都抒发了送别时的忧伤之情.不同点
①海内存知己，天涯若比邻.无为在歧路，儿女共沾巾、意思是四海之内有知心朋友，即使远在天边也如近在比邻绝不要在岔路口上分手之时，像恋爱中的青年男女那样悲伤得泪湿衣巾据此看出，《送杜少府》主要表达了再远的距离也无法阻深厚友情的豪迈旷达之情；•
②,、望阙应怀恋，遭时责立功意思是回望朝廷应感怀恩德，生逢其时贵在为国家建功立业据此看出，《送崔押衙》主要表达了对朋友应当抓住机会建功立业的劝勉.【答案】扪参历用卬胁息以手抚牌坐长叹念高危则思谦冲而自牧乐盘游则思三驱以为度悔金伐鼓下榆关旌旃逶迤碣石间驰胪千里，旌旗蔽空【详辞】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力.默写的时候要注意如下词语扪仰胁”,僭、悔临、逶迤“碣骈胪、蔽【答案】【小题i】c【小题2】
①更是向未来的；
②只有中华文化才能滋养出来；
③蕴含着与天下人，共情的浪漫【弊桁】【小题1】本题考查学生语言表达之语句复位的能力.由空前部分谈“这场开幕式空后谈，它是……,,可知，应该以“它开头指代,这场开幕式I与前文衔接，排除AD由,认识与审美”逻辑关系可见先有认识再有审美，故排除巴故选C°【小题2】本题考直学生语言表达之情境补写的能力第一空依据它是古典的，也是当代的“推断后文是关于未来的，故可填写更是一向未来”的；第二空依据只有中国人才能真正理解并为之深深感动”推断前文是说、，格局与气魄与中华文化有关系，故可填写只有中华文化才能滋养出来；第三空依据、、美美与共，天下大同“正是在与自己所处的文化、共情…推断不仅与国人、共情）也是与天下人，共情1故可填写蕴含着与天下人,、共情”的浪漫【答案】也需要激励民众全力配合这些可回收物品的潜在价值有效提高垃圾的回收利用率【详蟀】这是一道补写款，属于语言表达能力里的衔接考杳.此类试款一般根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句即可.语句补写题（也叫语段填句题）是新课标卷最具特色、出现频率很高的一种语言表达题型所渭,、语句补写题就是指给出一个语段，空出两至三个句子进•行补写，补写后的句子与语段内容贴切，语意连贯，逻辑严空，语句通顺.第结合、不能仅靠政府的强制规定“怎样才能激励人们做好垃圾分类回收再^用,、等分析，此处需要填入的是还需要激励民众全力参与第二处，结合这种态度会影响到他们处理可回收垃圾的方式“借以提高人们对其潜在价值的认识”等分析，此处主要讲人们往往不会意识到可回收物品的潜在价值.第三处，结合在垃圾箱前标示清楚应放入什么类型的可回收物，并展示这些可回收物品可以制成什么样的产品，借以提高人们对其潜在价值的认识”等分析，此处主要表明可以提高垃圾的回收利用率等.、9死结直到〃五四〃以后才大致解开解开的途径有二一是将《山海经》分而治之，不把它看作一部成于一人一时之书，神话归神话，历史归历史；二是神话中也有历史的成分在，仍可以之证史或补史分而治之者，以为《山海经》中的《五藏山经》是比较雅正的部分，谭其骥就写了《＜五藏山经＞的地域范围》一文，分析《山经》写作时的地理知识水平将历史成分发掘出来的，自然以王国维用《山海经》来印证甲骨文中殷商先王亥为最明显的例子上面说的是介于文学与史学之间的文献，至于纯粹的文艺作品，当然也能从中发掘史料但发掘史料是一回事，把整个作品当成真史就很可虑了《红楼梦》反映了清代前期的历史现实没有错，可是如果过分坐实到具体历史人物身上，就未免失之穿凿了戏说之类当然是文学，但读者观众往往误以为是历史如中俄签订《尼布楚条约》，张诚、徐日昇当时担任与俄国谈判的翻译，工作是以拉丁语作为中介的，而电视剧《康熙王朝》中他们说的却是俄语，观众看到这个情节时被误导也就难以避免了（摘编自周振鹤《历史中的文学与文学中的历史》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.在当今历史学界，历史学家的研究领域不断地扩展，各种体裁的文学作品都有可能成为他们研究历史的资料B.古代的史学家选取史料的范围比较狭窄，他们并未广泛采用以诗证史〃或将小说用于社会历史研究之类的方法C.王国维在《古史新证》中认为，有些历史学家如果能充分利用史料，就不会〃疑古〃，怀疑尧、舜、禹等人物的真实性D.历代学者对《山海经》有不同认知，《隋书・经籍志》把它列入史部，视为史书，王国维则把它作为古史材料看待
2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（）A.文章首段用〃三言两拍〃和陈寅恪以诗证史，证明了所有文献资料都是史料，包括佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等B.〃女婿补天〃〃精卫填海〃〃夸父逐日〃这些神话传说对研究历史有重要意义，可以作为论据来支撑第二段的观点C.文章第三段以谭其骥和王国维为例，论证了将神话和历史分而治之的研究方法优于从神话中发掘史料的研究方法D.文章通过对《山海经》的分析，证明了介于文学与史学之间的文献比纯粹的文艺作品更有利于做史料
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.即使在科学技术如此发达的今天，也会产生新的传说，这些传说将来会不会成为研究这个时代的史料也未可知B.很多人认为《山海经》的记载荒唐夸张，与真实的历史差别较大，司马迁也持这种观点，因此《史记》并不采用《山海经》C.在历史研究中，当代学者会把文学作品作为史料看待，在他们看来，《儒林外史》和《水浒传》的艺术手法差异并不重要D.《三国演义》〃欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖〃，情节和人物有极大的虚构成分，难以成为史料【答案】例文:交肝胆友，读无字书“与有肝胆人共事，从无字句处读书”，周恩来总理以联明志，携手一批志同道合、肝胆相照的友人投身实践，为中国无产阶级革命事业和新中国建设事业做出不可思灭的贡献，不愧为时代青年的榜样.我们身处新时代，亦当广交，,肝胆友、多读“无字书:这既是时代的要求，也是新时期青年必备的素养广交肝胆友，明理修身成大事肝胆友有别于,、酒肉友、他们不会在你得意时锦上添花，歌功颂德；亦不会在你失意时文过饰非，或者干脆落井下石他们真心诚意，豁达坦荡.可以与之推心置腹，,、悟言一室之内”；亦可与之据理力争，争得“脸红脖子粗:肝胆友是良师，是益友，也是i争友只有与肝胆友相交，我们才能洞悉事理，进德修业，如此大事可成.自迅与瞿秋白，相交时日虽短，彼此却早已心仪神往.他们在文学上互相欣赏，携手同行；于困难中互相救助，互相鼓励二人肝胆相照，同心同德，一位成为享有世界声誉的文学大师，一位留取丹心成为中国无产阶级革命史上不朽的丰碑歌德与席勒，他们既为师徒，亦是益友，学术的碰撞、思想的交流，让这对德意志文坛上最为驹烂夺目的双子星闪耀世界文坛千金易得，肝胆友难求，愿我们时代青年以真诚求之，以友善待之.多读无字书，实践躬行获真知古人有诗云,、纸上得来终觉浅，绝知此事要I弓行.”又言,知则不能行，只是知得浅”实践之于知识的重要性，犹如“源头.之于，活水）书上的知识是死的，但实践得来的知识却是活的，只有躬行实践，才能源源不断地获取新知，而且还能巩固强化书本所学.想想李时珍，若没有他治病救人、遍尝百草的实践，又怎会有不朽医典《本草纲目》的问世？想想徐葭客，若没有他踏遍山川、历尽艰险的躬行，又怎会有,、千古奇书”《徐苗客游记》的传世？这,，实践、，这一躬行、就是那“无字书“从无字句处读书;获取的是真知，是第一手的学问.相反，有人读死书死读书:穷其一生不过是书费而已°英国人亚克敦就是一个典例，他一生读书多达七万卷，却不能执笔作文，所以，才会有学者感叹就像沙漠吸收流水，虽然喝了一江春水，最后却连一泓清泉也没有喷涌到地面上.这是何等的悲哀！我们新时代青年，绝不能做那,两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书呆子须知，“书’要活读，、潞,要多行•交友要交肝胆友，读书要多读无字书.前者让我们崇八德、后者使我们广,智:“德智并举，我们才是有为的新时代青年，才能不负时代所托，不辱历史使命，才能从容应对国内外愈来愈复杂严峻的挑战【洋羿】本题考有学生的写作能力.审题这是一道引语式材料作文题周恩来撰写的对联强调了两个方面一是交友处事，二是读书求知.在交友处事”方面，周总理强调所交之友要有肝胆即真心诚意，豁达坦荡与这样的人为友，做事公平公正透明，合力更大，效率更高青年时期的周恩来正是与一批志同道合、肝胆相照的年青人，携手共进，群策群力，为中国的无产阶级革命事业和新中国的建设事业做出了伟大的贡献.在、、读书求知”方面，从「无字句处读书,强调的是知与行要结合起来，尤其是要学会从社会生活中、从实践中求取真知实践出真知的道理，知难行易，特别是对于年青人而言，一方面是书本学习占用大量时间，另一方面是年青人对实践的重要意义还没有切身体会，实践大多停留在口号上再就是社会风气的影响，一个求真务实的社会，必然会有良好的注重实践的风气；而虚浮功利的社会，自然会以书本上的间接经验为终南捷径”题目要求任选角度，也就是既可以从交友处事”的角度切入，也可以从,，读书求知.的角度切入，当然也可以把二者结合起来综合思考交友处事“与“读书求知是笆可一个时代，年青人自我成长与发展中两个最重要的核心命题具体行文，考生切勿忽珞引导语”一代人有一代人的使命与挑战，一代人有一代人的责任和担当“这句话看似与对联并无直接关系，但有助于考生丰富作文的思考维度.、交友处事”与、,读书求知，一个是强调为人，一个是强调学习；前者是“德后者是智,、二者结合，才是新时代所需要的有为青年，而这样的青年自然如周总理那般，能够担负起历史使命，从容应对时代挑战此题适合写成论证说理的议论文，将论题置于新时代的大背景下思考，赋予新时代的内涵和意义.注意联系当下年青人成长的实际，正视成长中暴露出来的各类问题，例如,、交友不慎、丧、宅、废人际关系紧张再如,两耳不闻囱外事，一心只读圣贤书”的只注重书本学习而忽视实践的学习现状.行文要体现思维的完整性，可按照”提出问题——分析问剧——解决问题”的思路来分析论述，避免空洞说教立意
1.与有肝胆人共事，携手共进图大业
2.知行合一，于实践中获真知3,交“肝胆人:读”无字书人成有为青年
4.新时代的青年要唯智’俱全〜
二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成小题材料一二十四节气反映出的气候变化、雨水多寡和霜期长短，是古人长期对天文、气象、物候进行观测探索和总结的结果，对农业耕作具有重要的指导意义和深远的影响从西汉起，二十四节气历代沿用，指导农业生产如何不违农时，如何按节气安排农活，进行播种、田间管理和收获等农事活动两千多年来的实践证明，二十四节气是科学的，在中华民族的农业生产和生活实践中，发挥了巨大的作用直到今天，它仍在指导着我国的农业生产及气象研究在农耕社会，人们生活节奏、农耕生产节奏与大自然节律是同步的所谓大自然节律，就是春夏秋冬的季节变化；所谓农耕生产节奏，就是春种、夏长、秋收、冬藏二十四节气标示的气候变化，迄今仍是中国人和自然之间漫长的农耕关系的续演，其中的传承意义深远而厚重〃二十四节气〃具有不容磨灭的文化价值作为中国人特有的时间知识体系，二十四节气〃不仅深刻影响着人们的思维方式和行为习惯，而且鲜明地体现了人与自然和谐相处的能力所以，〃二十四节气〃所带给我们的，不只是对生产生活的指导意义，还有人类应该敬畏自然、亲近自然、尊重自然、保护自然的积极态度，这种文化价值是永远也无法磨灭的随着中国城市化进程的加快和现代化农业技术的发展，〃二十四节气〃对于农事的指导功能逐渐减弱，但对于当代的中国人，依然具有多方面的文化意义和社会功能因为，它鲜明地体现了中国人尊重自然，顺应自然规律和适应可持续发展的理念，彰显出中国人对自然认知的独特性、适应自然的实践活动之丰富性、与自然和谐相处的智慧和创造力（摘编自谭汝为《〃二十四节气〃的文化意义》）材料二立夏过后，小满翩翩而至小满是一个蕴含了中国传统哲学智慧的节气《说文解字》将〃满〃字释为〃盈满〃，有〃充满〃〃饱和〃〃足够〃之意〃小满〃、顾名思义，有着〃满而不足〃〃满而不盈〃的含义，物盛则衰，物极必反，是古人对天道的理解，也是训诫后代的哲学《红楼梦》十三回里,秦可卿死前给王熙凤托梦日〃常言，月满则亏，水满则溢二又道是〃登高必跌重〃由此看来小得圆满，才是人生好的境界北京师范大学社会学院教授、国家社科基金重大项目〃新时代文明实践中心建设研究〃首席专家萧放向记者介绍，〃小满〃节气名称的由来与农作物的生长态势有关《月令七十二候集解》云〃四月中，小满者，物致于此小得盈满〃萧放解释说，小满是夏季的第二个节气，同时也是孟夏的第二个节气此时，农作物小有收获，北方地区的小麦等夏熟作物正是籽粒灌浆饱满、将熟未熟的〃小得盈满〃之际，所以称之为〃小满〃孟夏四月，新丝行将上市，正是桑事最为繁忙之际，《清嘉录》有记载，〃小满乍来，蚕妇煮茧，治车堞丝，昼夜操作〃为了祈祷养蚕有个好收成，蚕妇们都会拜一拜蚕神，供上酒水、鲜果和丰盛的菜肴相传，小满为蚕神诞辰，江浙一带丝业发达，往往要演戏酬神，谓之〃小满戏〃这戏也是有讲究的，不可语〃私〃，不可语〃死〃，既是怕神灵怪罪，也为了给自己讨个祥瑞的兆头至今，中原地区还保留着小满日赶集的传统，称为小满会〃《二十四节气志》中介绍，〃小满会〃在小满当日或错后一两日，这天的集市热闹喧天，仿佛是庄稼人的〃嘉年华〃对于乡村孩童来说，可以在〃小满会〃的集市中疯跑、闲逛、看热闹，还可以缠着大人买玩具和小吃火烧、油条、花米团、水煎包、胡辣汤、糖葫芦……那些小吃摊儿，是孩子们关于〃小满会〃的童年记忆大人们眼看就要卖力气收麦子了，也正好趁着〃小满会〃打打牙祭，解解馋〃小满会〃是乡情乡味的大卖场有种子，有农具，有牲口，也有即将派上用场的消夏用品规模大一点的〃小满会〃，还搭戏台，请戏班，可以热热闹闹看大戏〃小满会〃也似乎是麦收之际的一次〃战前〃总动员割麦子、捆麦子、囤麦子用的木耙、镰刀、篮筐、簸箕、麻绳、卷席纷纷登场虽然现今大型收割机陆续取代了传统的麦收农具，〃小满会〃也逐渐失去了置办农具、备战麦收的功能，但它依然是一方水土的节气习俗小满有三候初候苦菜秀，二候靡草死，三侯麦秋至初候苦菜秀，意思是，小满前后正是吃苦菜的时节二候靡草死，意思是，细软的草在强烈的阳光下开始枯死三候麦秋至，初夏是麦子成熟的季节，而秋天是谷物成熟的季节，因此古人也称初夏为麦秋古人认为，三候有着象征意义《逸周书・时训解》曰〃苦菜不秀，贤人潜伏；靡草不死，国纵盗贼；小暑不至，是谓阴慝〃意思是，如果苦菜不开花，则贤人潜伏不出；如果靡草不枯死，则国内盗贼泛滥；如果气候不变热，则阴气太凶恶古人以五谷为养，且以作物的籽满粒足为满足，于是便将这种心情寄托于节气因此，小满既是一个节气，也是一种清丽而静、和润而远的心态麦已小熟，天未大热，此时正是乐享生活〃小满足〃〃小确幸〃的好时节（摘编自夏瑾《小满小得圆满人生佳境》）
4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.农耕社会中，春种、夏长、秋收、冬藏的生产节奏、人们的生活节奏与大自然节律是同步的B.随着中国城市化进程的加快和现代化农业技术的发展，〃二十四节气〃已无法指导农业生产C.古人认为物盛则衰、物极必反，从这个意义上看，小满蕴含了〃小得圆满，才是人生好的境界〃的哲学智慧D.〃小满〃是依据北方的小麦等夏熟作物在孟夏的第二个节气呈现籽粒灌浆饱满、将熟未熟的状态而得名5•根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.二十四节气是中国人特有的时间知识体系，它引导着我们以积极的态度对待自然B.民间谚语〃清明前后，种瓜点豆〃体现出了二十四节气与农业生产关系密切C.〃初候苦菜秀〃具有象征意义，意思是苦菜开花时国内贤臣便可去除奸佞，使国泰民安D.两则材料都谈到了二十四节气的文化价值，材料二是对材料一的具体阐述
6.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（）A.妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭桅子花B.最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬C.但有故人供禄米，微躯此外更何求？D.田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插
7.请结合两则材料，简要分析二十四节气给人们的生活带来的影响
8.结合材料二，分析下面材料中蕴含的中国传统哲学智慧《红楼梦》是一部蕴含了人生智慧的大书，书中人物通过自己的言行尽情展现了中国传统哲学智慧如焦大，他本是贾府功劳最大、资格最老的奴仆，但他自恃功高，自称〃焦大太爷〃，在主子安排他深夜驾车时，竟大发脾气，骂安排任务的总管赖二，骂贾蓉、贾珍，甚至一路骂到贾敬,最后被人绑了填了一嘴土和马粪，颜面尽失；而凹晶馆赏月联诗时，史湘云不满足于眼前美景,还想要坐在船上吃酒赏月，林黛玉劝史湘云〃事若求全何所乐〃，并说不能称心的不只这一人一事,从贾母到王夫人再到宝玉，都各有不能遂心之事，尽显其为人通透
三、双文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题文本一黄昏季羡林
①黄昏是神秘的，只要人们能多活下去一天，他们便有个黄昏但是，年滚着年，月滚着月，他们活下去有数不清的天，也就有数不清的黄昏我要问有几个人觉到这黄昏的存在呢？
②早晨，当残梦从枕边飞去的时候，他们醒转来，开始去走一天的路他们走着，走着，走到正午，路陡然转了下去仿佛只一溜，就溜到一天的末尾，当他们看到远处弥漫着白茫茫的烟,树梢上淡淡涂上了一层金黄色，一群群的暮鸦驮着日色飞回来的时候，仿佛有什么东西轻轻地压在他们的心头他们知道夜来了不久，薄冥的夜色糊了他们的眼，也糊了他们的心他们在低隘的小屋里忙乱着，把黄昏关在门外
③这黄昏，像一个春宵的轻梦，不知在什么时候漫了来，在他们心上一掠，又不知在什么时候去了
④黄昏走了走到哪里去了呢？不，我先问黄昏从哪里来的呢？这我说不清又有谁说得清呢？倘若我们想了开去，想到北方的北冰洋，我们可以在想象里描画出白茫茫的天地，白茫茫的雪原再往北，在白茫茫的天边上，分不清哪是天，是地，是冰，是雪，只是朦胧的一片灰白朦胧灰白的黄昏不正应当从这里蜕化出来么？
⑤然而，蜕化出来了，却又扩散开去漫过了大平原，大草原，留下了一层阴影；漫过了大森林，留下了一片阴郁的黑暗，漫过了小溪，把深灰色的暮色溶入淙的水声里；又漫过了寂寞的沙漠，来到我们的国土里我能想象倘若我迎着黄昏站在沙漠里，我一定能看着黄昏从辽远的天边上跑了来，跑了来，仍然只是留下一片阴影，又跑了去，来到我们的国土里，随了弥漫在远处的白茫茫的烟，随了树梢上的淡淡的金黄色，也随了暮鸦背上的日色，轻轻地落在人们的心头,又被人们关在门外了
⑥但是，在门外，它却不管人们关心不关心，寂寞地，冷落地，替他们安排好了一个幻变的又充满了诗意的童话般的世界，朦胧微明，正像反射在镜子里的影子，它给一切东西涂上银灰的梦的色彩它带来了阅静，你听一切静静的，像下着大雪的中夜幽美的轻适的闾静软软地粘粘地浓浓地压在人们的心头黄昏真像一首诗,一支歌，一篇童话，像一切美到说不出来的东西说不出来，只能去看；看之不足，只能意会；意会之不足，只能赞叹一一然而却终于给人们关在门外了
⑦黄昏是寂寞么？但是寂寞也延长不多久黄昏仍然要走的也真地不能久留，一瞬眼，这黄昏，像一个轻梦，只在人们心上一掠，留下黑暗的夜，带着它的寂寞走了
⑧走了，真地走了现在再让我问黄昏走到哪里去了呢？这我不比知道它从哪里来的更清楚我们知道的，只是，它走了，带了它的寂寞和美丽走了，像一丝微，像一个春宵的轻梦文本二黄昏茅盾海是深绿色的，说不上光滑；排了队的小浪开正步走，数不清有多少，喊着口令〃一二一〃似的,朝喇叭口的海塘来了挤到沙滩边，啾撕!一一队伍解散，喷着忿怒的白沫然而后一排又赶着扑上来了三只五只的白鸥轻轻地掠过，翅膀拍着波浪，一点一点躁怒气来的波浪风在掌号冲锋号!小波浪跳跃着，每一个像个大眼睛，闪射着金光满海全是金眼睛，全在跳跃海塘下空隆空隆地腾起了喊杀而这些海的跳跃着的金眼睛重重叠叠一排接一排，一排怒似一排，一排比一排浓溢着血色的赤,连到天边，成为维金色的一抹这上头，半轮火红的夕阳！半边天烧红了，重甸甸地压在夕阳的光头上忿怒地挣扎的夕阳似乎在说；——哦，哦！我已经尽了今天的历史的使命，我已经走完了今天的路程了！现在，现在，是我的休息时间到了，是我的死期到了！哦，哦！却也是我的新生气快开始了！明天，从海的那一头，我将威武地升起来，给你们光明，给你们温暖，给你们快乐！呼——呼——风带着永远不会死的太阳的宣言到全世界高的喜马拉雅山的最高峰，汪洋的太平洋，阴郁的古老的小村落，银的白光冻凝了的都市，一一一切，一切，夕阳都喷上了一口血焰！两点三点白鸥划破了渐变为赭色的天空风带着夕阳的宣言走了像忽然熔化了似的，海的无数跳跃着的金眼睛摊平为暗绿的大面孔远处有悲壮的笳声夜的黑幕沉重地将落未落不知到什么地方去过一次的风，忽然又回来了；这回是打着鼓似的勃仑仑，勃仑仑！不，不单是风，有雷！风挟着雷声！海又动荡，波浪跳起来，轰！轰！在夜的海上，大风雨来了！
9.下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（）A.季羡林的这篇散文以大朴无华为其主要特点，没有华彩铺陈，将一卷黄昏来去图悄然展示在读者面前B.文本一中多次出现〃白茫茫的烟，树梢上淡淡涂了一层金黄色，一群群的暮鸦驮着的日色〃这些意象在生活中是很常见的，作者正是想要用这些生活中常见的意象来唤起读者心理的共鸣C.文本二中作者对黄昏，不是孤立地直笔描写，而以大海为背景，以海浪色彩的变幻来烘托映衬、使深绿色的海、火红的夕阳、烧红了半边天的晚霞，交织、融合D.古往今来，一些骚人墨客，面对黄昏多抒发时光流驶、世代沉沦之感，如李义山的〃夕阳无限好，只是近黄昏〃，但这两篇另辟新境，表达了对黄昏独特的感受，体现作者独特的审美情趣
10.关于文章艺术特色的分析，下列说法不正确的一项是（）A.两篇文章在写法上不落俗套文本一着重运用了超凡的想象，用纷繁的景象编织了一幅疏密有致，清幽寂静的黄昏图；文本二通篇不着〃黄昏〃二字，而黄昏之态极其生动、鲜明B.文本二中作者采用拟人化的手法，将海浪的自然运动拟成人类的有规律步行，波浪跳跃着，翻滚着，喊杀着C.文本一第
⑥段的画线句子从视觉的角度写色彩，写出了黄昏有一种幽美的轻适的阑静从听觉的角度写声音，写出了黄昏如梦似幻、朦胧微明的特点D.文本一第
③段，作者把〃黄昏〃比喻成〃轻梦〃，写出了黄昏朦胧、美丽的特点〃心上一掠〃〃不知在什么时候去了〃，写出了黄昏短暂易逝，来去无踪
11.文本一中，作者反复提到〃黄昏给人们关在门外了〃，这样说有什么样的艺术效果？12,两个文本中〃黄昏〃的特点各不相同，作者也借不同的〃黄昏〃表达了不同的感悟请结合文本分析
四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题益州大都督窦轨奏称獴反，请发兵讨之，上日〃糠依阻山林，时出鼠窃，乃其常俗牧守苟能抚以恩信，自然帅服，安可轻动干戈上谓裴寂日比多上书言事者朕皆粘之屋壁得出入省览每思治道或深夜方寝公辈亦当恪勤职业副朕此意贞观元年，上宴群臣，奏《秦王破陈乐》上日〃朕昔受委专征，民间遂有此曲，虽非文德之雍容，然功业由兹而成，不敢忘本〃右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢，事觉，上日〃顺德果能有益国家，朕与之共有府库耳，何至贪冒如是乎？〃犹矜其有功不之罪但于殿庭赐绢数十匹大理少卿胡演日〃顺德枉法受财，罪不可赦，奈何复赐之绢！〃上日〃彼有人性，得绢之辱，甚于受刑如不知愧，一禽兽耳，杀之何益〃三月，上谓太子少师萧瑞日〃朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加近以示弓工，乃日，皆非良材，朕问其故，工日‘木心不直则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直’朕始寤向者辨之未精也朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！〃乃命京官五品以上更宿中书内省，数延见，问以民间疾苦及政事得失十二月，或告右丞魏徵私其亲戚，上使御史大夫温彦博按之，无状彦博言于上日〃徵不存形迹，远避嫌疑，心虽无私，亦有可责〃上令彦博让徵，且日〃自今宜存形迹〃他日，徵入见，言于上日〃臣闻君臣同体，宜相与尽诚若上下但存形迹，则国之兴丧尚未可知，臣不敢奉诏〃上瞿然日〃吾已悔之〃徵再拜日〃臣幸得奉事陛下，愿使臣为良臣，勿为忠臣〃上日〃忠良有以异乎？〃对日〃稷、契、皋陶，君臣协心，俱享尊荣，所谓良臣龙逢、比干，面折廷争，身诛国亡，所谓忠臣〃上悦，赐绢五百匹（节选自《通鉴纪事本末・贞观君臣论治》，有删改）
13.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.上谓裴寂日/比多上书/言事者朕皆粘之屋壁/得出入省览/每思治道/或深夜方寝/公辈亦当恪勤职业/副朕此意B.上谓裴寂日/比多上书言事者/朕皆粘之屋壁/得出入省览/每思治道/或深夜方寝公辈/亦当恪勤职业/副朕此意C.上谓裴寂日/比多上书言事者/朕皆粘之屋壁/得出入省览/每思治道/或深夜方寝/公辈亦当恪勤职业/副朕此意D.上谓裴寂日/比多上书/言事者朕皆粘之屋壁/得出入省览/每思治道/或深夜方寝公辈/亦当恪勤职业/副朕此意
14.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.獴，面貌凶恶和夜间打猎的意思，獴也泛指南方各少数民族本文指后者B.干戈，本来是类似矛的武器，因此以〃干戈〃作兵器的通称，后引申为战争C.贞观元年，帝王年号纪年法我国古代有干支纪年法、王公即位年次纪年法和帝王年号干支兼用法D.太子少师，古代官名与太子少傅、太子少保，简称〃三少〃，为加官赠官的官衔，没有职事
15.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.唐太宗反对窦轨的意见，认为糠人居深山，有时出来掠夺，相沿成习，地方官如果能用恩德信义安抚他们，自然相安无事，不可轻动干戈B.面对长孙顺德的受贿事件，唐太宗认为奖赏会让知耻者幡然醒悟，甚至比惩罚他更能起到作用，希望他能够从中领悟，引以为戒C.唐太宗以弓箭平定了天下，对弓箭比较熟悉，他自以为得良弓，但实际都不是良材;由此领悟到自己虽取得了天下，却并不能通晓天下事务D.唐太宗命令温彦博责备魏徵，太宗认为魏徽今后应当注意“形迹〃，魏徽自己则认为注意了〃形迹〃国家就可能灭亡，不同意皇帝的观点
16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（）1犹矜其有功，不之罪，但于殿庭赐绢数十匹
（2）或告右丞魏徽私其亲戚，上使御史大夫温彦博按之，无状
五、古代诗文阅读阅读下面这首唐诗，完成下面小题送崔押衙
①相州韦应物礼乐儒家子，英豪燕赵风驱鸡
②尝理邑，走马却从戎白刃千夫辟，黄金四海同嫖姚
③恩顾下，诸将指挥中别路怜芳草，归心伴塞鸿邺城新骑满，魏帝旧台空望阙应怀恋，遭时贵立功万方如已静，何处欲输忠【注】
①押衙官名，管领仪仗侍卫
②驱鸡汉荀悦《申鉴・政体》〃睹孺子之驱鸡也，而见御民之方〃引申为做官
③嫖姚汉名将霍去病尝为嫖姚校尉，此处借指崔氏
17.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.本诗的前两句认为崔押衙既有儒家子弟的儒雅之风，又有燕赵儿女的英雄气概B.〃白刃〃两句写崔押衙让敌人闻风而避，其英勇可在天下任何地方取得黄金富贵C.〃嫖姚〃两句借用汉代名将霍去病的典故，表达了对崔押衙取得丰功伟绩的期待D.〃邺城〃两句用〃满〃〃空〃两个字形成强烈对比，暗示了崔押衙强大的号召力
18.本诗与王勃的《送杜少府之任蜀州》同为送别诗，但都格调感奋昂扬请比较这两首诗抒发的情感有何异同
六、名篇名句默写
19.补写出下列句子中的空缺部分1《蜀道难》中〃,〃两句运用夸张手法，通过写人仿佛能触摸星辰以及人内心的惶恐来写蜀道之高2《谏太宗十思疏》中，〃〃语出《周易谦卦》〃谦谦君子，卑以自牧也〃而〃〃则语出《周易•比卦》〃王用三驱〃3〃旌―泛指旗帜在古诗文中，它常是盛大军容的一部分，比如〃,
七、简答题
22.阅读下面的文字，完成下面小题真的是太喜欢这场开幕式了更喜欢最后小火炬大雪花的设定，回看数遍，回味无穷它是古典的，也是当代的，
①；是自由的、自信的，更是自洽的，此等格局与气魄，
②这样的博大、敦厚与温润、澄澈，只有中国人才能真正理解并为之深深感动这是一个在漫长历史与激荡岁月中真正相信〃美美与共，天下大同〃的国度，无数像奥运开幕、冬奥开幕这样的时亥I。
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