四川省南充市高级中学2022-2023学年高一上学期期末语文试题2

南充高中学年度上期2022-2023高级期末语文试卷2022

一、现代文阅读（分）35

（一）现代文阅读（本题小题，分）I519阅读下面的文字，完成下面小题材料一央视纪录片《我在故宫修文物》的热播，让文物修复师这个有点冷门的职业突然成为大家推崇的对象儒雅睿智的钟表修复师王津喜提“故宫男神”称号，吸引越来越多的网友想去故宫拜师学艺2020年8月30日，国家级非遗项目古钟表修复技艺第三代传承人王津在成都参加活动，分享故宫修钟表的那些事当他展出一小段宫廷钟表修复完成之后的视频时，清脆悦耳的报时声音，潺潺流水的仿真造型，让全场观众情不自禁地鼓掌，向大国工匠致敬1977年，王津来到故宫博物院文保科技部从事文物钟表修复与保护工作，站在第二代钟表修复师徐芳洲先生的工作台前，摸索着使用对方留下的工具，王津静下心来，对抗时间在钟表上留下的痕迹，成为一个“修复时间”的“魔法师”择一事，，，钟，，一生王津在多个演讲中这样概括自己的职业生涯工艺繁复的钟表，钟爱一生的职业，同时，用坚持、匠心和技艺与时光抗衡用43年的岁月，坚持做一件事——修复钟表，传承技艺王津的工作是与时间为友，静下心后，慢慢就不觉得枯燥了“透过文物，你可以看见前人的匠心精神，也可以窥见一个时代的兴衰更迭”王津说从事钟表修复工作39年之后，2017年，因为纪录片《我在故宫修文物》的热播，儒雅睿智的王津突然“走红”，不仅出门经常会被人认出，还收到了录制综艺节目的邀约不过，王津对自己的“走红”非常淡然“谢谢大家的喜爱，故宫的文物比我更加吸引人，吸引大家的是我手里的钟表，那是几代人修复的成果”43年来，王津修复的各类文物钟表多达30多件，其中馆藏钟表一级文物数十件在王津看来，钟表修复比较枯燥，要想修好一件馆藏古钟，耗时少则两个月，多则一年，只有真正喜爱这项事业的人，才可能耐得住寂寞“首先要热爱这份工作，其次就是要心细我们特别想做得精益求精，把文物恢复到最好的状态，清理到最干净，让它延年益寿，再过200年还能看到它”这是王津对自己的职业要求打碎的齿轮要一点点组装，锈住的零件要用煤油一点点浸泡，把每一道工序、每一次修复都做到极致，让时光留下痕迹的钟表重新绽放光彩王津和他的徒弟们用时光对抗时光，用极致、坚守致敬前辈的工匠精神英雄关羽还有败走麦城的时候，修复大师是否有修复不成功、很挫败的经历呢？王津回答“目前还没有”，隔着屏幕都能想象到他自信的微笑有人这样形容王津看着钟表跳动时的笑容那是一个人看着丰

23.下面是南充高中“春潮读书会”活动筹委会发给某著名作家的邀请函正文，其中有四处不得体或不简明,请找出并作修改我校第五届“春潮读书会”将于2023年3月3日——5日举行，您是贵校杰出校友，我们荣幸地向您发出邀请，恭请您抽空为广大莘莘学子作一次文学讲座您现在是蜚声中外的著名作家，事务繁忙，但我们仍十分期盼您的莅临

四、写作与表达（分）

6024.阅读下面的材料，根据要求写作中国共产党“二十大”于2022年10月胜利召开回顾党的近十年发展历程，党和国家事业取得了辉煌的成绩十年前也许你正步入小学，经过这十年奋斗，你已经成长为一名追梦的高中生请以“我这十年”为标题写一篇文章，表达自己与时代共奋进的经历与感悟要求

（1）综合材料大意，选好角度，明确文体；

（2）抒发真情实感，表达真知灼见，不得抄袭和套作；

（3）字数不少于800字，书写规范和工整收的稻田时的喜悦（摘编自曾洁《故宫男神王津“修复时间的“魔法师”》）材料二干一行、爱一行，专一行、精一行在长期实践中，我们培育形成了执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越的工匠精神各级党委和政府要高度重视技能人才工作，大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神，激励更多劳动者特别是青年一代走技能成才、技能报国之路，培养更多高技能人才和大国工匠，为全面建设社会主义现代化国家提供有力的人才保障劳动者素质对一个国家、一个民族的发展至关重要当今世界，综合国力的竞争归根到底是人才的竞争、劳动者素质的竞争这些年来，中国制造、中国创造、中国建造共同发力，不断改变着中国的面貌从“嫦娥”奔月至I“祝融”探火，从“北斗”组网到“奋斗者”深潜，从港珠澳大桥飞架三地到北京大兴国际机场凤凰展翅……这些科技成就、大国重器、超级工程，离不开大国工匠执着专注、精益求精的实干，刻印着能工巧匠一丝不苟、追求卓越的身影从焊接大师艾爱国到精密加工大师刘湘宾，从无线通信射频电路设计大师张路明到航天科技特级技师徐立平，一位位高技能人才以坚定的理想信念、不懈的奋斗精神，脚踏实地把每件平凡的事做好，在平凡岗位上干出了不平凡的业绩，共同培育形成的工匠精神，是我们宝贵的精神财富我国经济要靠实体经济作支撑，这就需要大量专业技术人才，需要大批大国工匠不论是传统制造业还是新兴制造业，不论是工业经济还是数字经济，高技能人才始终是中国制造业的重要力量，他们身上蕴藏的工匠精神始终是创新创业的重要精神源泉心心在一艺，其艺必工；心心在一职，其职必举大力弘扬工匠精神，需要褒扬工匠情怀，厚植工匠文化，引领劳动者在本行业和本领域担大任，干大事，成大器，立大功“择一事终一生”的执着专注，“干一行钻一行”的精益求精“偏毫厘不敢安”的一丝不苟，“千万锤成一器”的卓越追求……无论从事什么劳动，都要以勤学长知识，以苦练精技术，以创新求突破，努力成为知识型、技能型、创新型劳动者——人民日报《大力弘扬工匠精神，培养更多高技能人才和大国工匠》材料三将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此有人说“没有一流的心性，就没有一流的技术”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念从赘叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者（节选自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》）

1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）A.材料一标题“故宫男神王津修复时间’的‘魔法师’，既生动形象地点明了王津的职业，也突出了他的卓越贡献这体现了通讯标题重视价值性消息的特点B.材料一最后写王津没有失败的修复经历以及别人对他的评价，是为了多角度塑造王津的匠人形象C.不论是传统制造业还是新兴制造业，不论是工业经济还是数字经济，高技能人才始终是中国制造业的决定力量，他们身上蕴藏的工匠精神始终是创新创业的重要精神源泉D.弘扬工匠精神，有利于疗治社会的浮躁风气、短视心态，有利于推动我国从制造大国走向制造强国

2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.王津热爱自己的工作，他特别想做得精益求精，把文物恢复到最好的状态，清理到最干净，让它延年益寿B.王津的突然走红，直接原因是他手里的故宫钟表，那是几代人修复的成果C.劳动者需要在长期学习中，培育执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越工匠精神D.新时代的工匠精神不仅注重格物致知、正心诚意的生命哲学和技进乎道、超然达观的人生信念，更注重将一门技术掌握到炉火纯青

3.下列事例不能用来论证材料二观点是（）A.百年老店同仁堂的先人们为后人留下了“炮制虽繁必不敢省人工，品位虽贵必不敢减物力”的堂规同仁堂所生产的各种中成药享誉海内外B.一线技术工人潘从明练就一项独门绝技，在浑浊的液体中用一双眼睛就能甄别和捕捉那些若隐若现的稀有贵金属C.来自无锡国家电网的一线技术工人何光华率领团队攻克“高落差高压电缆线路无损施工技术”，解决了电缆检测的行业难题D.黄文秀同志研究生毕业后，放弃大城市工作机会，毅然回到家乡，在脱贫攻坚第一线倾情投入，奉献自我

4.材料一是人物通讯，材料二是新闻评论，它们同属新闻作品新闻作品中皆有事实材料，请比较材料一和材料二中事实材料在表达特点和表达意图上的不同

5.请结合材料二和材料三中“工匠精神”的内涵，给材料一中的故宫钟表修复师王津写一段颁奖词（不少于100字）

（二）（分）16阅读下面的文字，完成下面小题文本

①不逢北国之秋，已将近十年了在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬

②北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方

③在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了；着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说

④“唉，天可真凉了——（这了字念得很高，拖得很长）

⑤“可不是吗？一层秋雨一层凉啦！”

⑥北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好

⑦秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头一九三四年八月，在北平（节选自郁达夫《故都的秋》，有删改）文本二

①我生长在江南，儿时所爱的江南冬日的印象，铭刻特深；虽则渐入中年，又爱上了晚秋，以为秋天正是读读书、写写字的人的最惠季节，但对于江南的冬景，总觉得有可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调，说得摩登些，便是一种明朗的情调

②江南的地质丰腴而润泽，所以含得住热气，养得住植物；因而长江一带，芦花可以到冬至而不败，红叶亦有时候会保持三个月以上的生命像钱塘江两岸的乌柏树，红叶落后，还有雪白的柏子着在枝头，一点一丛，用照相机照将出来，可以乱梅花之真草色顶多成了赭色，根边总带点绿意，非但野火烧不尽，就是寒风也吹不倒的若遇到风和日暖的午后，你一个人肯上冬郊去走走，则青天碧落之下，你不但不感到岁时的肃杀，而且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气“若是冬天来了，春天也总马上会来”的诗人的名句，只有在江南的山野里，最容易体会得到

③说起寒郊的散步，实在是江南的冬日，所给予江南居住者的一种特异的恩惠；在北方的冰天雪地里生长的人，是终他的一生，也绝不会有享受这一种清福的机会的我不知道德国的冬天，比起我们江浙来如何，但从许多作家喜欢以散步一词做他们的创造题目看来，大约是德国南部四季的变迁，总也和我们的江南差不多

④江南河港交流，且又地濒大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界你试想想，秋收过后，河流边三五人家会聚在一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎才亚的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说够不够悠闲？若再要点些景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客；天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕人到了这一境界，自然会胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不问了我们总该还记得唐朝那位诗人做的“暮雨潇潇江上村”的一首绝句罢？诗人到此，连对绿林豪客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么？

⑤窗外的天气晴朗得像晚秋一样；睛空的高爽，日光的洋溢，引诱得使你在房间里坐不住空言不如实践，这一种无聊的杂文，我也不再想写下去了，还是拿起手杖，下纸笔，去湖上散散步罢！一九三五年十二月一日

①（节选自郁达夫《江南的冬景》，有删改）文本三散文的“形”，主要指散文的选材和行文方式，就好比一个人的形体、相貌等外部特征，我们能一目了然对于散文来说，上下千年，纵横万里，大到一个全球性事件，小到一滴水、一粒沙子，无一不是它的选材内容这就是现代作家郁达夫所说的“散记清谈易为，并且包含很广，人间天上，草木虫鱼，无不可谈”（《＜达夫自选集〉序》）与这种广博的选材内容相适应，散文的行文方式也是多种多样的或以意念为核心展示一个个片段的画面，或以情感为线索叙述一个事件的过程，或以特定的人物或事件为中心反映社会生活的变迁而散文的“神”，主要指渗透在字里行间的情绪、主题、意蕴、发展线索等好像一个人的精神、气质等内在的东西，你只有经过细细地琢磨才能感受得到可以说“神”是散文的主心骨，没有了它，一篇散文就散了架，也就不能支撑起来所谓“形散”，指散文的选材和行文方式十分灵活、多样，且富于变化从一篇散文中，往往可以看出作者的想象极为丰富，思维的跨度很大，简直是纵横搀阖、任意驰骋；行文时的笔法也很随意，如行云流水，舒卷自如，或描写，或议论，或抒情，或叙事，可交叉进行，因而显得摇曳多姿——（摘编自《中国现代诗歌散文欣赏》）

6.下列对文本相关内容和艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文本一在写景状物方面极其精彩，作者对“牵牛花”“槐树的落蕊”“疏落的秋草”等只作寥寥数笔的勾勒，便将读者带进了故都秋天的清、静、悲凉之中B.文本一运用了对比、衬托的手法，突出了北平秋天的特点文本二描写江南的冬景，也采用了相同的手法C.文本二中，作者在描绘“微雨寒村图”时，运用虚写的方法，将自然风景和人物生活图景巧妙裁剪，着意点染，绘就了一幅气韵生动、立意隽永的水墨画D.散文行文方式多样自由，文本三引用现代作家郁达夫的话就是为了说明散文的这一特点

7.下列对文本二艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.这篇散文从不同角度描写江南的冬天，作者觉得江南冬景抵得过北方夏夜，是很可爱的，对北方的冬天生活也是很欣赏的

8.文章对江南冬景进行了大量描述，并始终将景物与自身感受融为一体来写，思路清晰，首尾呼应，结构圆合C.作者将自然景物和人文景观相结合进行描写，如冬郊散步的愉悦逍遥、曝背聊天的悠闲安宁这种在对自然画面的描写中添加人的活动的构思，使得文章的人文气息浓郁D.全文语调舒缓，恰似江南冬天的悠闲；语言清新淳朴，和江南的冬景相得益彰生动形象地描绘出一幅江南暖冬的水墨画

9.文本

一、二都表达了相近的审美趣味请结合文本，从意象选择、色彩描摹、情感表达三个角度中任选两个角度，赏析郁达夫散文的审美趣味10散文讲究“形散神聚”，请依据你对文本三的理解，赏析郁达夫《故都的秋》“形散神聚”的艺术特点

二、古代诗文阅读（本题小题，分）835

（一）文言文阅读（本题小题，分）520阅读下面的文言文，完成下面小题

（一）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师是故圣益圣，愚益愚圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也巫医乐师••••••百工之人，不耻相师士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之问之，则曰“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀”呜呼！师道之不复，可知矣巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（选自韩愈《师说》）

（二）曼注书云欲相师仆道不笃业甚浅近环顾其中未见可师者虽常好言论为文章甚不自是也不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取仆自卜固无取；假令有取，亦不敢为人师为众人师且不收，况敢为吾子师乎•••孟子称“人之患在好为人师”由魏、晋氏以下，人益不事师今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞愈以是得狂名（选自柳宗元《答韦中立论师道书》）【注】这是柳宗元被贬永州期间给韦中立的一封回信韦中立曾写信要求拜柳宗元为师，并不辞道远，从长安到永州去拜访求教辱，谦辞，感到自愧的意思

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.辱书云/欲相师/仆道不笃/业甚浅近/环顾/其中未见可师者/虽常好言论/为文章/甚不自是也B.辱书云/欲相师/仆道不笃/业甚浅近/环顾其中/未见可师者/虽常好言论/为文章/甚不自是也C.辱书云/欲相师/仆道不笃/业甚浅近/环顾其中/未见可师者/虽常好言/论为文章/甚不自是也D.辱书云/欲相师/仆道不笃/业甚浅近/环顾/其中未见可师者/虽常好言/论为文章/甚不自是也

11.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A.句读，指断开句子的知识一句话中间短暂的停顿为“句”，一句话后面的停为“读”古书没有标点，所以要学习“句读”B.巫医，古代巫和医不分巫主要以祝祷、占卜等为业，也用药物等为人治病乐师，指以演奏音乐为职业的人C.蛮夷，古代泛指华夏族以外的其他民族，包括南蛮、北狄、西戎和东夷多数情况下，蛮夷戎狄统称蛮夷或四夷D.谦辞，指谦虚的言辞，一般对己；敬辞，指含恭敬口吻的用语，一般对人，文中“仆”，是柳宗元的自称，属于谦辞

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.《师说》选段承接对师道的论述，写了不同的认识、不同的做法和不同的结果，批判了当时耻于从师的不良风气B.《师说》选段运用“嗟乎”“呜呼”感叹词，并以“其可怪也欤”作结，直接而鲜明地强化作者批判之意，发人深思C.柳宗元述说自身条件差，并以孟子的“人之患在好为人师”为理由，谈及“今之世，不闻有师”，因此“不敢为人师”D.柳宗元认为，韩愈作《师说》抗颜为师，不顾世俗风气，收招后学青年，勇气可嘉，但也因此招来众人嘲笑与辱骂

13.将文中划线的语句翻译成现代汉语

（1）或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也

（2）为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？

14.针对当时的社会风气，两则选段的说理方法各有不同，请结合材料简要说明

（二）古代诗歌阅读（本题共小题，分）29阅读下面这首诗，完成下面小题满江红•赤壁怀古戴复古

①赤壁矶头，一番过、一番怀古想当时，周郎年少，气吞区宇万骑临江貌虎

②噪，千艘列炬鱼龙怒卷长波、一鼓困曹瞒

③，今如许？江上渡，江边路形胜地，兴亡处览遗踪，胜读史书言语几度东风吹世换，千年往事随潮去问道傍、杨柳为谁春，摇金缕［注］

①戴复古，南宋词人

②貌（xiti）虎，貌和虎泛指猛兽

③曹瞒，曹操小名阿瞒

15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.上阕开篇点题，一个“想”字领起对赤壁之战描述，与苏轼《念奴娇，赤壁怀古》中的“遥想”作用相同B.“猥虎噪”“鱼龙怒”，比喻、拟人手法，表现周瑜火攻曹军时排山倒海之势C.“今如许”三字反问将思绪由历史转入现实，写出词人对功名事业的淡漠D.词人将满腔的伤感融入到向道旁杨柳的发问之中，含蓄蕴藉，意味深长

16.“临古地一一，怀古人（事）一一抒己情”本词与苏轼的《念奴娇，赤壁怀古》同为怀古诗两位词人虽同游赤壁，但对古人古事的描写各有侧重，表达的思想感情也不同，请作简要分析

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中空缺的部分

（1）杜甫《登高》中用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是“,最恰当的一项是（）A.真心实意令人震撼步履蹒跚宝库B.全心全意令人震撼举步维艰宝殿C.真心实意催人奋进举步维艰宝库D.全心全意催人奋进步履蹒跚宝殿

（2）在《赤壁赋》中，苏轼用“,”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛

（3）“东风”与“明月”是古诗词中常用的意象，请写出李煜《虞美人》中包含这两个意象的诗句:，，a

三、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题看一个人是干事业，还是稀里糊涂混日子，从其文风或可略见一二前者新见迭出，不甘平庸，充实自己，服务社会；后者事业没有创造，学问没有远见而在我们的传统文化中，既有的思想精华，如自强不息、厚德载物；也有使人dud落的文化糟粕，如枪打出头鸟、出头的椽子先烂之类••••这种腐朽的思想观念不除，与时俱进、理论创新就会变得;而故步自封、保守jiMg化倒可能游刃有余，很有市场这里说明一个问题，具有五千年历史的中国传统文化，毕竟是一座内容丰富的,我们大可不必妄自菲薄，说得一无是处

18.下列各项中，加点字的注音、根据拼音写词语都正确的一项是（）A.zai坠zaobo yuan疆baooB.zai堕zaopo chuan僵boC.zai坠zaobo chuan疆bao堕僵D.zai zaopoyuan bo

19.填入文中横线处的词语,

20.文中画横线的句子有语病，修改最恰当的一项是（）A.后者学问没有创见，事业没有创造B.后者事业没有创造，学问没有创见C.后者学问没有创造，事业没有创见D.后者学问没有远见，事业没有创新

21.阅读以下《乡土中国》第二章《文字下乡》的思维导图，概述“从空间格局看，乡土社会不需要文字”的原因；字数在100字以内

22.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字我国是诗歌的国度，O在这漫长的历史中，产生过无数杰出的诗人，O从《诗经》《楚辞》到乐府民歌，从魏晋诗歌到唐诗、宋词、元曲，它们一脉相承，而又风格迥异，是我国文学宝库中的璀璨明珠欣赏这些诗篇对陶冶性情、提高审美品位具有积极的作用我们一般认为，诗歌是文学作品的一种样式，是饱含着强烈感情和丰富想象，运用比兴、隐喻、象征、拟人、反复、重叠等表现手法，更集中概括地表现诗人情思，语言生动凝练，富于节奏和韵律的文学作品。