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学年第一学期期末质量检测2022-2023高一语文第I卷（选择题共32分）
一、基础知识（20分）下列加点字读音正确的一项是（）剥蚀脑髓
1.熨帖夹袄曲••椭圆无的放矢bo*SU1*A.袅娜间隙苍穹yUn弩马tub d颤i*动窸窸窣窣B.nuo*罅隙ji^n蹩进qiong纠葛nu••chan xTsu驯鸽白炽灯亘古不变•••••••xia*bi6g6C.xun窒息坍圮瘪三chi戛然而g止6n••倔强廿四桥••D.pi•zhi biegaqiang nian【答案】B【解析】【详解】本题考查学生识记常用字字音的能力“熨帖”的“熨”应读“夹袄”的“夹”应读A.“yU”,“ji“纠葛”的“葛”应读C o“倔强”的“强应读“戛然而止”的“戛”应读D.jiang,“jiV故选Bo下列词语中没有错别字的一项是（）仓桑惦记磕头卷帙身临其境
2.安详嘻戏混沌自栩心驰神往荒僻典籍萧索枯燥冠冕堂皇渺茫螺丝坐落须叟祸国泱民【答案】C【解析】【详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力“仓桑”的“仓”应为“沧”A.“嘻戏”的“嘻”应为“嬉”，“自栩”的“栩”应为“诩”B.,.“须叟”的“叟”应为“臾”，“祸国泱民”的“泱”应为“殃”D故选Co依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（）
3.中国梦不是,但圆梦之途绝不轻松，既需要尽力而为、量力而行、在己亥那天渡过黄河言辞有很多似是而非，似非而是的是非的界线，不可不分辩清楚，这是圣人需要特别慎重对待的问题虽然这样，那靠什么方法才能做到慎重呢？遵循着事物的规律和人的情理，用这种方法来审察所听到的传闻，就可以得到真实的情况了第n卷（非选择题共88分）
三、（19分）阅读下面这首唐诗，按要求作答
16.送友游吴越［唐］杜荀鹤去越从吴过，吴疆与越连有园多种橘，无水不生莲夜市桥边火，春风寺外船此中偏重客，君去必经年（）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）1首联紧承诗题，巧妙解题，既点明友人去处，又暗示送者处处为游人着想的深情A.颔联是诗人对友人种橘植莲的提醒，透示着二人心心相知的情趣，显得含蓄隽永B.颈联直接用意象组合，与“鸡声茅店月，人迹板桥霜”“杨柳岸晓风残月”同妙C.诗中的景物描写，是诗人的想象作者想象着友人畅游吴越欣赏到的美景与乐事D.（）从诗歌的体裁上看，这是一首,其中必须对仗的是__________________________o2（）请赏析颈联中的“火”字3【答案】（）（）
①.（五言）律诗
②.颔联、颈联1B2（）火，意为繁盛、热闹，写出了想象中吴越水乡之地的夜市（商业）的繁荣，表达了诗人对友人游吴越的高兴羡3慕之情【解析】【小问详解】1本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力“颔联是诗人对友人种橘植莲的提醒”错颔联从大处着笔，描写吴越两地的特色“有园多种橘，无水不生莲”B.一陆一水各有胜景，望园林叠翠处，丹橘累累飘香；看水波荡漾处，无不粉荷共妍金橘玉莲，俱为吴越名产诗人紧紧抓住江南富地这两个极具代表性的事物运思泼墨，寥寥数笔，就画出了吴越大地处处橘黄荷艳、水陆俱美的诱人景观颔联是作者向友人介绍吴越大地的诱人景观，并不是“对友人种橘植莲的提醒”故选B【小问详解】2本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力此诗讲究平仄、对仗和押韵，故此诗是一首近体诗；又因此诗有八句，且每句为五字，故此诗为（五言）律诗律诗的四联，各有一个特定的名称，第一联叫首联，第二联叫颔联，第三联叫颈联，第四联叫尾联每首律诗的
二、三两联（即颔联、颈联）的上下句惯例是对仗句，首联和尾联可对可不对【小问详解】3本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力颈联“夜市桥边火，春风寺外船”，则着眼于写水乡市镇的繁荣吴越水乡，市镇大都紧挨河港不写日市写夜市，只因夜市是吴越物产丰富、商业繁荣的一大标志；而桥边夜市，更是水乡特有风情夜市的场面形形色色，独取一“火”字，既可使人想象夜市繁荣、热闹的景象，而“火”与桥下的水相映照，波光粼粼，更增添诗情画意，也表达了诗人对友人游吴越的高兴羡慕之情补写下列名篇名句中的空缺部分
17.（）羽扇纶巾，谈笑间，1O
（2）,道之所存，师之所存也,（）寄蜉端于天地，3o
（4）,用之不竭
（5）,旌旗蔽空（）故不积度步，6o【答案】
①.橘橹灰飞烟灭
②.是故无贵无贱
③.无长无少
④.渺沧海之一粟
⑤,取之无禁
⑥.触胪千里
⑦.无以至千里【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力需要重点注意的字，如“橘”“橹”“粟”“胪”“触”等
四、（15分）阅读下面的文字，完成下面小题一墨乌镇彭学明说乌镇是一墨乌镇，是因为乌镇的底色是墨色的淡淡的墨色，让乌镇显得格外古朴乌镇像一个上了年纪的老人，几千年如一日地站着、坐着或者蹲着，既老成持重，又沉稳肃穆，当然也很沧桑和简朴一件粗布衣穿了3000年，一件灰色裤穿了年，一件褐色被也盖了年年不浓妆艳抹，年不花枝招展，年一种30003000300030003000本色，难啦！然而正是这年不变的颜色和本色，才完美了乌镇成就了乌镇，才让乌镇以一种润物无声的力量穿3000越了时空，扬名中外乌镇是老，但老得周正老得硬朗，老得神清气爽就像酒，越老越香斑斑驳驳的墙壁，只是它风霜岁月的一层老茧墙顶的几把荒草，只是它仙风道骨的几缕胡须而那些浅浅淡淡的青苔，则是它人生磨难出的一点点老年斑石板铺就的街巷,平平仄仄地穿行在乌镇的每一个角落，或长，或短，或窄，或宽，或直，或弯是乌镇斩不断的根，割不了的筋没了这每一条街巷，乌镇就没了章法，乱了方寸，乌镇就成了一潭死水、一盘死棋，乌镇的人就走不出自家的屋檐，只能坐井观天上了年纪的人，有许多上了年纪的记忆，花儿正开的人，也有许多难忘的回忆不管是谁，只要走进乌镇的这些小街小巷，只要踏响每一块发亮的青石板，就会唤醒许多尘封的故事，就会生出许多深长的遐想，就会不由自主地披满一身古色古香不要说戴望舒的古巷和丁香，更不要说跟戴望舒诗句一样的姑娘乌镇有的是江南柔情的雨丝，有的是雨丝下打伞荷笠的姑娘因为乌镇本身就是一束江南的丁香你运气正好，对面走来了一个江南的女子，背面也走来了一个江南的女子，两个女子都笑喝抿抿，两个女子都鲜若桃花，两个女子的秋波都与你在这里狭路相逢，你选择哪一个？哪一道秋波更能打湿你爱情的梦？哪一泓秋水更能漫进你温柔的梦乡？无论荣华富贵还是淡泊清贫，乌镇都是含蓄而内敛的就说徐家厅、朱家厅和张家厅，里面那么富丽堂皇那么气派宏大，外面却与贫民百姓一样普通，有如小家，亦如碧玉，与整个乌镇浑然一体由此，不管怎么看，乌镇就都有几分平淡几分儒雅几分绅士打铁的，染布的，唱戏的，经商的，穿官袍的，都在不经意间透着一种平和、一种文气不知是家家都种着花养着鸟，还是个个都识点文断点字有点见识，时光和岁月就是遮不住乌镇人的淡淡书香是什么呢？或许是家家门前挂着的那盏红色灯笼，或许是条条巷子飘出的那段印花染布，或许是满镇子飘着的那比歌声还柔软的声声吴语其实，更精彩的是在水上乌镇的水是浑浊的，远不及我故乡湘西的水清澈甘甜，但乌镇的水是为乌镇而生的没有乌镇就没有这条蜿蜒迤遮的水巷，没有这一条蜿蜒迤遮的水巷就没有水，没有水，乌镇就没了水色没了灵气没了生命没了灵魂之所以说乌镇的水是为乌镇而生的，因为乌镇的河是人工的，这运河就是因为乌镇而来这里安家落户的如果不是为了与乌镇结一门金玉良缘，这运河就不会绕这么远的路，就不会流到这里与乌镇朝夕相处、唇齿相依所以乌镇与水的关系，是血与水的关系，血浓于水，血也融于水这条飘飞的水巷，是乌镇的血脉，软软的脉管上，是乌镇的每一个细胞每一个细节租一条蚱螭舟，我们就驶进乌镇的水墨画里了悠悠的水巷，像一支写意的工笔，轻描淡写地描摹着两岸，勾勒出两条笔直的风景线黑瓦白墙的民居，仪态万方地闪立在两边，一半住在岸上，一半跳进水里，它们像一群淘气的孩子，把脚伸进水里，把手也伸进水里，戏弄一河鱼虾虽然它们没有我湘西吊脚楼的气势和高大，但却小巧精致，异曲同工水阁的窗口，往往会探出一盏女儿的脸，那不是茅盾笔下的淑女，就是我们江南的表妹，好看，好看，好美，好美于是你觉得一河的风景都被这女儿的脸照亮了，一河的水阁都是这天上掉下来的林妹妹了本来也是这样，你看，在那岸边的每一座河埠旁，在河埠的每一条帮岸上，在帮岸的每一条廊棚里，在廊棚的每一个美人靠里，你都会看到一个个洗衣淘米的表妹，一个个挑花绣朵的表妹，一个个等待爱情的表妹美人靠是什么？美人靠是水乡女儿的专用工具，在临河的每一个廊棚里不管是男人女人，你都靠一靠吧靠一靠，你就是美女了；靠一靠，你就有美人了坐在船上，看着风景，想着美人，再品一品乌镇男人用白水白面白米酿制的三道白酒，品品乌镇女人手擀的姑嫂饼，乌镇的滋味就全了，你就品不尽想不完，就乐不思蜀、游而忘归了那么，留下来，你就会是茅盾先生笔下的一个人物，是千年乌镇的一个情节和段落下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（）（）
18.这是一篇写浙江水边小镇的美文，不但写出小镇的外景，而且写出了小镇的内蕴和精神A.本文第三段的第一句话，化用了戴望舒《雨巷》中的意象，表现了江南独具特色的婉约和柔情B.本文描写了乌镇的各色人群，以及人们日常的生活方式，着重表现了乌镇开放和豁达的特点C.文中提到湘西的吊脚楼，用乌镇的民居来衬托吊脚楼的气势和高大，以此来表达对家乡的爱D.本文结尾段形象地说明了乌镇与人的相融，突出乌镇的文化气息，更表达了作者对乌镇的喜爱和留恋E.本文是一篇游记散文，作者是从哪几个方面介绍的乌镇？
19.赏析画线句子
20..作者是湘西人，在文中他也谈到自家的水，作者这样写的目的是什么？21【答案】色彩乌镇的底色是墨色的，淡淡的墨色，让乌镇显得格外古朴
②历史古老
18.CD
19.
①久远
③人文江南的女子柔美，江南的人家平淡儒雅
④水具有灵气（写人写饮食也可）作者运用拟人、比喻、反复、叠音词、排比等手法，表现了乌镇的古朴和灵气，表达了对乌镇的爱
20..作者在文章中写道“我故乡湘西的水清澈甘甜”，写出自己家乡的水甘甜秀美，相比之下，作者认为“乌镇的水21是浑浊的”作者以家乡水的清秀，反衬出乌镇水的特色，突出了“乌镇与水的关系，是血与水的关系，血浓于水，血也融于水”【解析】【题详解】18本题考查学生理解分析文章内容的能力“着重表现了乌镇开放和豁达特点”错误，作者描写各色人群，着重体现的是乌镇的“柔情”“含蓄内敛”“沉C.稳古朴”，而非“开放和豁达”“用乌镇的民居来衬托吊脚楼的气势和高大，以此来表达对家乡的爱”错误，原文“虽然它们没有我湘西吊脚楼D.的气势和高大，但却小巧精致，异曲同工”可见，作者并非为了衬托吊脚楼和表达对家乡的爱，而是为了衬托乌镇民居的小桥精致，表达对乌镇的喜爱之情故选CDo【题详解】19本题考查学生分析概括文章写作思路的能力使用提取关键句子（首尾处）的方法，归纳第一段，“说乌镇是一墨乌镇，是因为乌镇的底色是墨色淡淡的墨色，让乌镇显得格外古朴……然而正是这三千年不变的颜色和本色，才完美了乌镇成就了乌镇，才让乌镇以一种润物无声的力量穿越了时空，扬名中外”可知，从色彩方面写乌镇的底色是墨色的，淡淡的墨色，让乌镇显得格外古朴，扬名中外结合第二段，“乌镇是老，但老得周正，老得硬朗，老得神清气爽……也有许多难忘的回忆不管是谁，只要走进乌镇的这些小街小巷，只要踏响每一块发亮的青石板，就会唤醒许多尘封的故事，就会生出许多深长的遐想，就会不由自主地披满一身古色古香”可知，从历史角度看乌镇特点，历史悠久古色古香结合第三和第四段，“乌镇有的是江南柔情的雨丝，有的是雨丝下打伞荷笠的姑娘”“无论荣华富贵还是淡泊清贫，乌镇都是含蓄而内敛的……由此，不管怎么看，乌镇就都有几分平淡、几分儒雅、几分绅……都在不经意间透±o着一种平和、一种文气……时光和岁月就是遮不住乌镇人的淡淡书香”可知，从人文角度写乌镇，犹如江南的女子般柔美，含蓄内敛平淡儒雅，富有书香气结合第
五、第六段，“其实，更精彩的是在水上……没有乌镇就没有这条蜿蜒迤通的水巷，没有这一条蜿蜒迤通的水巷就没有水，没有水，乌镇就没了水色，没了灵气，没了生命，没了灵魂”“这条飘飞的水巷，是乌镇的血脉……悠悠的水巷，……好看，好看，好美，好美”可知，从水的角度看乌镇，是水乡水镇，具有灵气和生机活力【题详解】20本题考查学生体会重要语句丰富含义，品味精彩的语言表达艺术的能力画线句采用拟人手法，说乌镇“老得周正，老得硬朗，老得神清气爽”，把历史悠久的乌镇当做一位清瘦的老人来写，显得亲切而形象可感“就像酒，越老越香”运用比喻手法，写出乌镇因历史悠久而更有韵味“斑斑驳驳的墙壁，只是它风霜岁月的一层老茧墙顶的几把荒草，只是它仙风道骨的几缕胡须而那些浅浅淡淡的青苔，则是它人生磨难出的一点点老年斑”运用比喻、拟人、排比手法，形象生动，令人回味句式上，句式整齐，如“老得周正，老得硬朗，老得神清气爽”，三个“……只是……”句式，结构形式优美，富有音韵美长短错落，第一句以短句错落组合，第二三四句都是长句，形成参差错落的节奏感作者运用多种手法，表现了乌镇的古朴和灵气，表达了对乌镇的喜爱之情【题详解】21本题考查学生分析段落作用、探究作者创作意图的能力首先提取相关信息，即第五段中“其实，更精彩的是在水上乌镇的水是浑浊的，远不及我故乡湘西的水清澈甘甜，但乌镇的水是为乌镇而生的没有乌镇就没有这条蜿蜒迤通的水巷，没有这一条蜿蜒迤通的水巷就没有水，没有水，乌镇就没了水色，没了灵气，没了生命，没了灵魂”，可见家乡水之特点“清澈甘甜”，作用是用来反衬，反衬乌镇的水更富有水色、灵气、生命、灵魂，水和乌镇相辅相成、血浓于水般的依存关系
五、语言运用题（4分）.假期中，甲组同学计划组织参观古村落，了解其历史文化沿革，成员设计了访谈提纲下面提问不XX*22合适的一项是（）••您对义义古村落的历史了解多少？A.您知道古村落最有文化价值的是什么吗？XXB.什么季节是古村落的旅游旺季呢？XXC.二十年前的古村落与现在相比有什么变化？XXD.c【答案】【解析】【详解】本题考查学生语言表达准确得体的能力古村落的历史”符合访谈历史范畴，合适；“XXA.古村落最有文化价值”符合访谈文化范畴，合适；“XXB.“什么季节是古村落的旅游旺季”不是历史文化的范畴，不合适；XXC.“二十年前古村落与现在有什么变化”是历史范畴，合适XXD.故选C.小组成员在参观过程中看到一户老宅上一副楹联颇有传统文化意蕴，只是下联脱落一字下面所给的字放进去23最合适的是（）上联教子孙两行正路克勤克俭下联继祖先一脉真传唯读唯一钓耕樵隐A.B.C.D.B【答案】【解析】【详解】本题考查学生语言表达之拟写对联的能力对联要求字数相等，断句一致；平仄相合，音调和谐，传统习惯“仄起平落”；位置相同的词词性相同，结构相同；内容相关，意境和谐，志趣高雅上联教子孙两行正路克勤克俭，“俭”，仄声，下联应该是平声，排除；AD内容上“教子孙”对“继祖先”，“两行正路”对“一脉真传”，“克勤克俭”对“唯读唯耕”，因为农耕思想、耕读文化几千年是流淌在中国人血脉中，耕是物质的创造，读是精神的升华，耕读生活是儒家的入世奋斗，从而代表着家族崛起的一种理想和希望，也是一种道家隐逸文化的体现，是中国传统文化的一个重要方面，虽然“渔樵”也有隐逸之意，但远不如“耕”的文化意义广泛而深刻，故用“耕”，排除Co故选Bo
六、作文（50分）阅读下面的材料，根据要求作文
24.作家三毛说心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助对三毛的这句话，你有怎样的理解、思考和感悟？请结合自己的生活经历，以“自渡”为题，写一篇不少于字的文章800要求
①选准角度，自定立意；
②除诗歌外，文体不限【答案】例文自渡读报纸，看到“精神啃老”一说，不禁疑惑何为“精神啃老”？“啃老族”，大家都明白，指的是社会中不愿“断奶”，即使成年了，仍向父母伸手要钱要物的一类人而“精神啃老”，指的是年轻一代在生活中碰到难题，精神上就退缩，还要让父母百般安慰，要父母为他们出头露面，去奔走，去解决问题不管是“物质啃老”还是“精神啃老”，这种只“靠别人”的做法实在让人气愤人活着，应有一份担当、一份责任感，怎能总躺在“摇篮”里，不愿承担自己的责任作家三毛曾说“心之如何，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助”靠别人，或许可以解决一时的问题，但不能解决永久的问题人生之路，漫漫而修远，常会遇到迷津，遇到壕沟，怎么“渡”过？怎么到达目的地？生活和经验告诉我们谁也不能靠，只能靠自己！自渡，靠自己，人生才有尊严尊严是人生中最重要的东西，是生命的血液和基石有人说，一个人什么都可以失去，但不可以失去尊严一个人可以贫穷，可以落魄，但不可以没有尊严人，是有骨气的，古代人尚且不食“嗟来之食”，今人怎么能够躲在别人身后“等、靠、要”？我们应该靠自己奋斗，经受失败的洗礼，获得成功的喜悦奋斗的路上，难免会有风雨，会跌倒，会因为各种挫折而伤痕累累，但所有这些，都是生命的宝贵体验，是人生价值的体现，也是获得尊严而必须经历的年的世界体操锦标赛上，有一位岁高龄的女子跳马选手，她就是丘索维金娜，丘索维金娜的儿子患上201136了白血病，为支付医疗费，岁高龄的她仍然在参加比赛曾经获得过荣誉的她，完全可以向国家和社会求助，但36她觉得向人伸手不如自己拼搏复出赚钱，既使钱来得安心，也会为自己和儿子赢得尊严丘索维金娜正是靠自己度过了难关这样的例子其实不少，重庆有一位孤儿叫万晨晨，他手指残疾，社会上的好心人愿出钱让他做手术，可晨晨“要靠自己”，他宁愿拾垃圾凑手术费，他的事迹一时在重庆传为佳话自渡，也是一个重新认识自己，明确目标的过程人生是复杂的，像三毛所说，会有“万丈迷津”而如果一个人有自信，有乐观向上的心态，偶尔的迷茫就不会长久地困扰他清楚地认识自己，坚信自己能行，就有解决困难的方法要学会剖析自我，给自己准确定位，定位后就立即行动，奋斗不懈，就能到达胜利的彼岸自渡，还要有毅力，要不屈不挠人生路上，谁都可能遇到挫折，遇到不如意之事当人生处于低谷时，不能气馁，要有持久的激情，有韧劲，耐得住寂寞篮球运动员林书豪一度失意，无人赏识，年的大部分时间，他2011“不是被裁，就是在被裁的路上”，勇士、火箭等球队都不要他但林书豪却没有迷茫，他靠着自己强大的灵魂，靠着自己的韧劲和毅力每天坚持训练终于，林书豪在年大放光彩，在篮球场上赢得了世界瞩目2012自渡，就是直面现实，积极向上，承担起自己应负的责任，靠自己的双手为自己创造机会，活出精彩人生【解析】【详解】本题考查学生写作的能力审题这是一道命题作文题所给材料是三毛的一段话，这段话用比喻的修辞手法说明了人生的某种哲理人生路上，人们的内心常常会感到迷茫人们站在渡口，不知道如何渡过“遥亘千里”的大河，也就是说，人们不知如何面对自己心中的矛盾，不知如何面对前行路上的困难和挫折，不知如何找到正确的方向，也不知如何抵达成功的彼岸这个时候，要他人指点迷津吗？要他人引领自己“渡河”到达彼岸吗？三毛的答案是否定的她告诉我们，人生很多时候，别人帮助不了你，你除了“自渡”，没有其他办法到达彼岸通过分析材料可知，本次作文强调要靠自己迈过一道道坎，战胜一次次困难可围绕如下方面写作人要靠自己，通过自己的奋斗努力战胜困难，取得成功，也就是说，人要有自信，要做一个精神强大的人，靠自己战胜困难，渡过难关文体上，考生可以选择自己擅长的文体如写议论文，可以列举不同人对于“靠自己”还是“靠别人”的态度，在比较中明确自己的观点然后可以先阐释概念，接着联系现实，指出有很多人或是“拼爹”“拼妈”，或是做“啃老族”，总想着“不劳而获”，或者一遇到坎坷，总想着让他们“渡”自己，而自己缩在后面；再列举正面事例，即“自渡”的例子，进行正反对比，在对比中强化自己的观点最后联系当下，明确当代青年的态度立意.心之迷津，唯有自渡
1.学会自渡，方得始终
2.心中有岸，方能自渡3勤克俭、辛勤劳动，在推动经济发展中，不断满足民生之需、不断增进民生梦想成真，民生o空中楼阁步步为营福利注解A.虚无缥缈循序渐进福祉诠释B.虚无缥缈步步为营福利注解C.空中楼阁循序渐进福祉诠释改善是最好D.【答案】D【解析】【详解】本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力第一空，空中楼阁比喻虚幻的事物或脱离实际的空想，不合实际的计划虚无缥缈形容空虚渺茫，作谓语、定语，不作宾语语境强调中国梦不是空想，故选“空中楼阁”第二空，循序渐进指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高步步为营形容进军谨慎，也比喻行动、做事谨慎语境强调圆梦要逐步实现，不可一蹴而就，故选“循序渐进”第三空，福祉幸福福利指享受的待遇及利益语境强调满足民生之需，使百姓有幸福感，故选“福祉”第四空，诠释说明，解释注解用文字来解释字句；解释字句的文字语境指梦想成真，民生改善是中国梦最好的说明，故选“诠释”故选Do下列各句没有语病的一项是（）
4.打车软件为乘客和司机搭建起沟通平台，方便了市民打车，但出租车无论是否使用打车软件，均应遵守运营规则，A.这样才能维护相关各方的合法权益和合理要求有心理学家认为，喜欢自拍是一种疾病，是强迫症的一种表现，源于过度关注自我而鲜少关注他人的病态心理造成B.的面对愈演愈烈的中美贸易摩擦，习主席以进一步的开放举措回应，让参加博鳌论坛的国外媒体人士不C.禁感慨《昆曲艺术大典》的编辑出版不仅对昆曲的传承、抢救、保护具有十分重要的意义，也将会带动古典戏曲甚至优D.秀传统文化的保护和发展【答案】c【解析】【详解】本题考查学生辨析病句的能力搭配不当“维护”可以与“合法权益”搭配，但不能与“合理耍求”搭配，可删去“和合理要A.求”，或在“合理要求”前加“满足相关方面的”句式杂糅，“源于过度关注自我而鲜少关注他人的病态心理造成的”将“源于过度关注自我而鲜少关B.注他人的病态心理”和“是由过度关注自我而鲜少关注他人的病态心理造成的”两种句式杂糅，可取其语序不当，“传承、抢救、保护”语序不当，应为“抢救、保护、传承”D.故选C下列加点词解释完全正确一项是（）
5.土大夫之族（类）自京师乘风雪（冒）木直中绳（合乎）金就砺则利（接近、靠近）••••A.稍见云中……（稍微）余嘉其能行古道（赞许）劝学（鼓励）锲而不舍（舍弃）••••B.术业有专攻（学习、研究）苍山负雪（背）声非加疾也（大）而吾与子之所共适（享有）••••C.作《师说》以贻之（赠送）虽有槁暴（晒干）正襟危坐（端坐）日参省乎己（反省）•••••••D.【答案】A【解析】【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力稍逐渐句意依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西/舍停止句意不停地刻下去B.负覆盖句意青山上覆盖着白雪/疾劲疾句意声音没有变的洪亮C参省检验，省察句意每天对自己检查反省D.故选Ao敕以轮山川相缪A.须臾成五采扣舷而歌之B.或师焉，或不焉则知明而行无过矣C.君子生非异也浩浩乎如冯虚御风D.【答案】下列各句不全含有通假字的一项是（）B6【.解析】【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力“糅”，通“燥”，用火烘木使弯曲句意用煤的工艺把它制成车轮/“缪”，通“缭”，盘绕句意山A.河接壤连绵不绝“采”，通“彩”，色彩句意一会儿又变成五颜六色的/不含通假字句意用手叩击着船舷，应声高歌B.“不”，通“否”，表否定句意不知句子（如何）停顿，向老师请教，有的（疑惑）却不向老师学习/“知”，C通“智”，智慧句意那么他就会智慧明理并且行为没有过错了“生”，通“性”，本性，天性句意君子的资质本性跟一般人没什么不同/“冯”，通“凭”，乘句意D.茫茫的江面让人感觉就好像凌空乘风而行故选Bo下列各句词类活用分类正确的一项是（）
7.
①其曲中规
②明烛天南
③吾师道也
④君子博学而日参省乎己
⑤而耻学于师
⑥顺流而东也
⑦孔子师郑子
⑧小学而大遗
⑨用心一也⑩侣鱼虾而友麋鹿硼幽壑之潜蛟⑫假舆马者，非利足也A.
①⑧/
②③⑥/
④/
⑤⑦⑩/
⑨/@©B.
①⑨/
②③④⑧/
⑤⑦/
⑥⑩/©©）C.
①②③/
④/
⑤⑥⑦/
⑧⑨⑩/@©D.
②④⑥/
③⑦/
①⑨/
⑤⑧/⑩@g【答案】A【解析】【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力
①曲形容词作名词，曲度句意它的曲度符合圆规画的圆
②烛名词作动词，照亮句意雪光照亮了南边的天空
③师名词作动词，学习句意我学习“道”
④日名词作状语，每天句意君子广博地学习，并且每天检验反省自己
⑤耻意动用法，以……为耻句意却以向老师学习为耻
⑥东名词作动词，向东进军句意顺着江水向东进军
⑦师意动用法，以……为师句意孔子以郑子为师
⑧小、大形容词作名词，小的方面，大的方面句意小的方面学习大的方面却放弃不学
⑨一数词用作形容词，专一句意用心专一⑩侣、友意动用法，以……伴侣，以……为朋友句意以鱼虾为伴侣以麋鹿为朋友（湃使动用法，使……跳舞句意能使深谷中的蛟龙为之起舞0使动用法，使……，快句意借助车马的人，并不是使脚走得快
①⑧形容词作名词，
②③⑥名词作动词，
④名词作状语，
⑤⑦⑩意动用法，
⑨数词用作形容词，©©使动用法故选Ao下列各句不全含有古今异义词的一项是（）8,今之众人非蛇鳍之穴无可寄托者A.白露横江古之学者必有师
8.至于泰安君子博学而日参省乎己C.逝者如斯是故弟子不必不如师D.【答案】D【解析】【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力众人古义，一般人；今义，很多人/寄托古义，托身；今义，心灵的某种依靠句意如今一般的人/如果没有A.蛇、鳍的洞穴它就无处托身白露古义，白茫茫的水汽；今义，二十四节气之一/学者古义，求学的人；今义，在某个方面有高深学问的人B.句意白茫茫的水汽弥漫江面/古时候求学问的人一定有老师至于古义，至小今义，表示提出另一话题/博学古义，广泛地学习；今义，学识渊博句意来到泰安/君子广C.博地学习，并且每天检验反省自己“逝者如斯”没有古今异义词不必古义，不一定；今义，表示没有必要句意时间流逝就像这水/所以学生D.不一定比不上老师故选Do下列各句句式分类正确的一项是（）
9.
④句读之不知，惑之不解
⑤不拘于时
⑥冰，水为之，而寒于水
⑦蚓无爪牙之利，筋骨之强
⑧客有吹洞箫者
⑨渺渺兮予怀⑩此非孟德之困于周郎者乎？⑪固一世之雄也⑫而今安在哉A.
①②⑧/
④⑦/
⑤⑥⑩/
③⑪/
⑨⑫B.
①②/
③④⑤/
⑥⑦⑧/
⑨⑩/⑪⑫
①崖限当道者
②师者，所以传道受业解惑也
③道之所存，师之所存也C.
①②/
③⑪/
④⑦/
⑤⑩/
⑥⑧⑨/⑫D.
①⑦⑧/
②③⑪/
④⑫/
⑥/
⑨/
⑤⑩【答案】D【解析】【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力
①定语后置句，正常语序为“限当道之崖”句意像门槛一样横在路上的山崖
②判断句，“者……也”表判断句意老师是用来传授道理教授学解决疑难问题的
③判断句，“……也”表判断句意道理存在的地方，就是老师存在的地方
④宾语前置句，正常语序为“不知句读，不解惑”句意不懂的断句，不能解答的疑惑
⑤被动句，“于”表被动句意不受时俗的拘束
⑥状语后置句，正常语序为“于水寒”句意冰，是水形成的，但是却比水更寒冷
⑦定语后置句，正常语序为“蚓无利之爪牙，强之筋骨”句意蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨
⑧定语后置句，正常语序为“有吹洞箫之客”句意有个会吹洞箫的客人
⑨主谓倒装句，正常语序为“予怀渺渺兮”，句意我的情思啊悠远茫茫⑩被动句，“于”表被动句意这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？⑪判断句，“也”表判断句意本来是当时的英雄⑫宾语前置句，正常语序为“而今在安哉”，句意如今在哪里呢！综上可知，
①⑦⑧为定语后置句，
②③⑪为判断句，
④⑫为宾语前置句，
⑥为状语后置句，
⑨为主谓倒装句，
⑤⑩为被动句故选Do下列文学文化常识，说法正确的一项是（）
10.荀子名况，春秋末期儒家代表人物荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性善论，强调后天环境和教育A.对人的影响《荀子》大部分为荀子自著韩愈字退之，人称“韩昌黎”“韩文公”他与白居易是“唐代古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他B.为“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首“壬戌”与“戊申晦，五鼓”中的“戊申”都是干支纪年，“晦”是每月农历三十C.赋是古代一种介于韵文与散文之间的文体，它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质，类似于后世的散文诗，如D.苏轼的《赤壁赋》【答案】D【解析】【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力“春秋末期”错误，荀子是战国末期赵国人A.“他与白居易”错误，韩愈是古文运动的倡导者，白居易与元稹共同倡导新乐府运动B.“戊申都是干支纪年，晦是每月农历三十”错误，“戊申”是干支纪日，“晦”是农历每月最C.后一天故选Do
二、（12分）阅读下面的文言文，完成下面小题夫传言不可以不察数传而白为黑，黑为白故狗似才矍，獴似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣此愚者之所以大过也闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之••也，故国霸诸侯也吴王闻越王勾践于太宰懿，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也凡闻言必熟论，其于人必验之以理鲁哀公问于孔子曰“乐正夔
①一足，信乎？”孔子曰“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正夔于是正六律，和五声，以通八风而天下大服重黎又欲益求人，舜日“夫乐，天地之精也，得失之节也故唯圣人为能和乐之本*也夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣故曰夔一足，非‘一足‘也宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外及其家穿井，告人曰“吾穿井得一人”有闻而传之者曰“丁氏穿井得一••人”国人道之闻之于宋君宋君令人问之于丁氏丁氏对曰得一人之使非得一人于井中也求闻之若此，不若无闻也子夏之晋，过卫，有读史记者曰“晋师三豕涉河子夏日“非也，是己亥也夫己与三辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分此圣人之所慎也然则何以慎？缘物之情及人之相近，豕与亥相似”至于晋而问之，则曰，晋师己亥涉河也情，以为所闻，则得之矣【注】
①乐正，乐官之长夔，人名对下列句子中加点的词的理解，不正确的一项是（）11乐.正夔一足，信乎信相信■A.乃令重黎举夔于草莽之中而进之进进用B.夫乐，天地之精也，得失之节也节关键*C.宋之丁氏家无井，而出溉汲汲打水*D.闻而审，则为福矣于其身也，则耻师焉*A.而寒于水*齐桓公闻管子于鲍叔君子博学而日参省乎己*B.有闻而传之者曰*纵一苇之所如C.子夏之晋，过卫下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（）D.下列断句正确的一项是（）
12.
13.国人道之/闻之/于宋君/宋君令人问之于丁氏/丁氏对曰/得一人之使/非得一人于井中也A.国人道之/闻之于宋君/宋君令人问之于丁氏/丁氏对日/得一人之使/非得一人于井中也B.国人道之/闻之于宋君/宋君令人问之于丁氏/丁氏对曰/得一人/之使非得一人于井中也C.国人道之/闻之于宋君/宋君令/人问之于丁氏/丁氏对曰/得一人之使非得一人于井中也下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（）D.
14.第二段通过齐桓公、楚庄王、吴王、智伯的故事，说明对别人的话要仔细分析，认真核查A.第三段与夔、丁氏、子夏有关的文字，说明不结合语言环境，不推究事理，就会造成误解、误传B.本文分别以生活事例、历史事实和寓言故事作为论据，夹叙夹议，深入浅出C.文中有的事例“类是而非”，有的事例“类非而是”，分别从正反两方面进行论证D.把下列语句翻译成现代汉语
15.此愚者之所以大过也1句读之不知，惑之不解2【答案】1LA
12.C
13.B
14.D这是愚人所以犯大错误的原因
16.1一方面不通晓句读，另一方面不能解决疑惑2【解析】【题详解】11本题考查学生理解常见文言实词在文中含义的能力“信”的确、确实句意乐正夔只有一只脚，确实吗？A.故选A【题详解】12本题考查学生准确理解文言虚词的意义和用法的能力“则”副词，“就”/连词，表转折，去句意听到什么如果加以审察，就有好处/但是对于他自A.|1己呢，却以跟从老师学习为可耻“于”介词，“从”/介词，“比”句意齐桓公从鲍叔牙那里得知管仲/却比水还要寒冷B.两个“而”都是连词，表承接句意有人听了就去传播/君子广博地学习，并且每天检验反省自己C.“之”动词，去往/用于主谓之间，起取消句子独立性句意子夏到晋国去，经过卫国/任凭小船儿在茫D.无边际的江上飘荡故选C【题详解】13本题考查学生准确断句的能力句意都城的人人纷纷传说这件事，被宋君听到了宋君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个人使用，并非在井内挖到了一个活人”“闻之于宋君”是状语后置句，应为“于宋君闻之，中间不能断开，排除；“宋君令人问之于丁氏”是状语后置句，应为“宋君令人于丁氏问之，其中A主语宋君的行为主要有“令人”和“问之”两件事，句子结构完整，中间不能断开，排除；“得一人之使”中，“得”是谓语动词，“一人之D使”是宾语成分，其中“一人”修饰“使”，中间不能断开，排除C故选Bo【题详解】14本题考查学生分析理解文章内容的能力“有的事例类是而非，有的事例类非而是”说法不正确，文中用例准确，没有“类是而非”的情况；“分别D.从正反两方面进行论证”的说法也欠准确，除了文章开头几个事例有明显的正反论证外，后面提及的孔子辨“一足”、丁氏穿井、子夏辨豕等几个事例似乎同时蕴含着正反两个方面，并不是“分别从正反两方面进行论证”故选D【题详解】15本题考查学生准确翻译文言句子的能力（）“之所以”，……的原因；“过”，名词作动词，犯错误1（）“句读之不知”“惑之不解”，宾语前置句，正确语序分别是“不知句读”“不解惑”；“解”，解决2参考译文传闻不可以不审察经过辗转相传白的成了黑的，黑的成了白的所以狗似猥，僵似瘠猴，瘠猴似人，人和狗的差别就很远了这是愚人所以犯大错误的原因听到什么如果加以审察，就有好处；听到什么如果不加审察，不如不听齐桓公从鲍叔牙那里得知管仲，楚庄王从沈尹筮那里得知孙叔敖，审察他们，因此国家称霸于诸侯吴王从太宰里那里听信了越王勾践的话，智伯从张武那里听信了赵襄子的事，没有经过审察便相信了，因此国家灭亡自己送了命凡是听到传闻，都必须深透审察，对于人都必须用理进行检验鲁哀公问孔子说“乐正夔只有一只脚，真的吗？”孔子说“从前舜想用音乐向天下老百姓传播教化，就让重黎从民间举荐了夔而且起用了他，舜任命他做乐正夔于是校正六律，谐和五声，用来调和阴阳之气因而天下归顺重黎还想多找些象夔这样的人，舜说音乐是天地间的精华，国家治乱的关键只有圣人才能做到和谐，而和谐是音乐的根本夔能调和音律，从而使天下安定，象夔这样的人一个就够了所以说一个夔就足够了，不是‘夔只有一只足”宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水等到他家打了水井，他告诉别人说“我家打水井得到一个人”有人听了就去传播“丁家挖井挖到了一个人”都城的人人纷纷传说这件事，被宋君听到了宋君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个人使用，并非在井内挖到了一个活人”像这样听信传闻，不如不听子夏到晋国去，经过卫国，有个读史书的人说“晋军有三只猪（豕）自己游过黄河”子夏说“不对，是己亥日过黄河古文己‘字与三字字形相近，豕字和亥字相似”到了晋国探问此事，果然是说，晋国军队。
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