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高一语文期末试卷题号四五六阅卷人总分---*—•得分注意事项全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟
1.
120.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡2规定位置密封部分必须使用铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，
3.2B线笔迹清楚请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写
4.的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120
一、论述类文本阅读阅读下文，完成下面小题曹操占有了四言诗
①《诗经》中的四言诗有极高的艺术成就，但在三百篇之后，四言诗就衰落了可为什么到了曹操这里又突发异彩，而后又一蹶不振呢？
②首先我们要认识到，《诗经》的诗〃是诗、歌、舞的综合体，是舞曲之词《国风》的复沓特点就是诗、歌、舞同体的有力证明，并且更与舞有关我们不能单从四言的角度来说明《诗经》的艺术特征，因为它的节奏和韵律不是由它的词语本身所决定的如果把《诗经》中的《关雎》作为诗来读，就会读起来密硬硬的，感觉不到诗本身所抒发的那种缠绵的情思，如果谱上曲来唱，就不会感到硬梆梆的了封线
③《诗经》之后，文人创作的汉乐府诗兴起，但它与《诗经》中的诗已经有了本质的差别这个本质差别就是文人创作的乐府诗已与舞脱离从产生三百篇的时代到产生汉乐府诗的时代，中国的民间社会发生了巨大的变化这个时代，是中华民族迅速〃严肃.〃化的时代汉代的统•局面形成之后，儒家的礼乐制度遂成为中国社会的统一规范，中华民族从此一直〃严肃〃到现在，产生三百篇的歌舞娱乐的风气再也与汉族人民无缘，纯娱乐性的歌舞之事就被严肃的礼乐活动取代了虽然汉代乐府诗与音乐还有一定关系，但在实际上已不被作为唱词而创作，正像后来陆游、辛弃疾的词不是为唱而写一样在这种情况下，文人创作的乐府诗就与《诗经》中的诗大相径庭，文人创作的乐府诗是一种独立的语言艺术，不再是声音和形体动作艺术的附属物5《念奴娇•赤壁怀古》中，表现词人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的诗句是“,〃
七、简答题
25.阅读下面的文字，完成下面小题祥林嫂是《祝福》里的主人公，她是一个封建社会勤劳能干的劳动妇女，最后凄惨地死去的原因是由于黑暗的封建制度她的人生悲剧给我们提供了多方面的思考她的悲剧历程是从死了丈夫开始的，这次不幸成了她生命历程中屡次遭受打击的基础虽初丧丈夫，但祥林嫂对未来的日子充满了自信她不堪婆婆的虐待逃到鲁镇做工，被婆婆强行拖回，在
①的打闹中嫁与贺老六为妻，不料贺老六得伤寒死了，儿子阿毛不幸被狼吃了这些连续的不幸使祥林嫂
②；她的大伯趁机收走了她的屋子，把她推向了命运的深渊，使得社会的打击成为可能她二次到鲁镇，饱尝世人的冷嘲热讽、屈辱冷落她听信了柳妈迷信的说道，去庙里捐了门槛，试图洗刷自己身上的罪孽鲁家祭祖时，她兴冲冲地去拿酒杯和筷子时，四婶的断喝又给予她精神上的重创，于是她从此变得精神萎靡，做事
③,最终沦为乞丐，冻死在天地圣众歆享牲醴和香烟的鞭炮声中祥林嫂是旧社会广大劳动妇女的典型代表，她的悲惨命运是封建社会中缺乏反抗精神的下层劳动妇女共同命运的真实写照
24.请在文中横线处填上恰当的成语
25.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅可少量增删词语，不得改变原意
八、情景运用
26.下面的文段中有四处不得体，请找出三处并改正桃花岛附近，郭靖把黄蓉送到她父亲黄药师的面前，说道〃老前辈，初次见面，久违久违蓉儿今日与我回家，令堂觉得与她非常投缘，刚才留她在府上用餐，故而回来得迟了晚辈知道桃花岛不许外人进入，晚辈在此留步〃黄药师盯着郭靖，心里想〃这个傻小子，他知道什么叫语言得体吗？〃
九、写作阅读下面的材料，根据要求写作〃变现〃，本义为把非现金形式的资产换成现金而在当下，变现的途径呈现出多元化的特征有人经过长期学习和探索后将知识、才艺变现，还有人能轻松将颜值、恶搞甚至爱国情怀以流量的形式变现……但知识、才艺等存在着不能即时变现、甚至有时无法变现的尴尬，特别是某些人无底线变现成功，使得有些青年学生对于该推崇怎样的〃变现〃产生了困惑，甚至对求学求知产生了动摇读了以上材料，作为青年学生的你对〃变现〃有怎样的感悟和思考？写一篇文章谈谈你的认识要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于800字参考答案与解析1【答案】【小题1］曹操以四言诗体创作的诗歌创造了该种体裁诗歌艺术的高峰，自曹操之后四言诗几近绝迹，四言诗艺术创作水平再没有超越甚至是达到曹操的高度.【小题2】从三百篇到汉乐府，中国民间社会风气完成了从歌舞娱乐到严肃的礼乐制度的转变【小题3】B【小题4】C【小题5】四言诗在曹操这里突发异彩的原因
①时代背景汉乐府后诗歌创作严肃化，与歌舞结合紧密的四言诗衰落，导致曹操之前的四言诗创作乏善可陈在此背景下，曹操的创作显得异常亮眼
②诗人自身的因素曹操的意志和实践活动融合在一起，创造了推动历史发展的伟绩，诗人自身的因素的特殊性，使四言诗在曹操这里突发异彩.
③诗歌体裁的因素四言诗的节奏和句式传达出质直理性的一面，符合曹操胸怀远大、豪迈凛然、意志坚定的政治家和军事家的形象.四言诗在曹操之后又一蔽不振的原因
①体裁的特殊性四言诗与歌舞结合，随着时代发展剥离歌舞后，四言诗艺术特色（重理轻情）不适合抒情和叙事等诗歌创作.
②曹操的特殊性只有曹操这样的有志有才的人才能很好的运用四言诗，曹操其后鲜有类似的人物出现，故四言诗在曹操之后又一赧不振【羿析】【小题1】本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力.分析这句话应该有两层意思，一层是曹操的四言诗创作水平高，二是自曹操之后没有能和曹操作品比肩的四言诗作品.依据原文、他是一个独立的意志主体，他的独立意志不是故作狂态，不是虚张声势，而是与他的实践意志紧空结合在一起的.不论我们如何评价他的历史作用，但他确实在用自己的力量转动着历史的把柄.正是他的这种特殊性，使他占有了四言诗”《短歌行》，四言诗的特定形式使其基调豪迈开阔，精神悲壮有力，这与曹操这样一个政治家和军事家的真实感受有着相互契合的关系”可知，曹操以四言诗体创作的诗歌创造了该种体裁诗歌艺术的高峰.依据原文“在中国古代社会中，真能有独立意志而又有贯彻自己独立意志的可能性的，大概也只有像曹操这样极少数的人，并且有其志而又有其才的，大概也只有曹操一人.四言诗在曹操之后几近绝迹，是并不奇怪的事情”可知，自曹操之后四言诗几近绝迹，四言诗艺术创作水平再没有超越甚至是达到曹操的高度【小题2】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力.划线部分的内容三句话，第一句是给出结论变化”，第二句是变化的结果，第三句是具体变化的内容曲、从产生三百篇的时代到产生汉乐府诗的时代”可知，变化的时代时间范围；由,,中国的民间社会发生了巨大的变化.,概括出句子的主干“中国的民间社会风气转变了“；由,中华民族从此一直,严肃’到现在，产生三百篇的歌舞娱乐的风气再也与汉族人民无缘，纯娱乐性的歌舞之事就被严肃的礼乐活动取代了”概括出变化的内容”从歌舞娱乐到、严肃,的礼乐制度）分析整理后得出语段的概括从三百篇到汉乐府，中国民间社会风气完成了从歌舞娱乐到,、严肃”的礼乐制度的转变【小题3】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力.B“已不再适合吟唱、‘错误原文显然汉代乐府诗与音乐还有一定关系，但在实际上已不被作为唱词而创作，正像后来陆游、辛弃疾的词不是为唱而写一样”可知，原文并无说明词是否适合吟唱，只是说不是为唱而写，词本身成为了审美的对象.故选民【小题4】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力.由,、那曹操的四言诗为什么取得了巨大的成功呢？“推测前文应该说其他人的四言诗成就不高，故应以
④结尾，排除AB；由
③开头可推出后文,、模仿”写的诗歌与三百篇是否一样的结论，故
①排在
③后，排除D故选C【小题5】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力.由、从产生三百篇的时代到产生汉乐府诗的时代，中国的民间社会发生了巨大的变化.这个时代，是中华民族迅速，严肃,化的时代.汉代的统一局面形成之后，儒家的礼乐制度遂成为中国社会的统一规范，中华民族从此一直,严肃’到现在，产生三百篇的歌舞娱乐的风气再也与汉族人民无缘，纯娱乐性的歌舞之事就被严肃的礼乐活动取代了”可知时代背景.汉乐府后诗歌创作,、严肃”化，与歌舞结合紧空的四言诗衰落，导致曹操之前的四言诗创作乏善可陈在此背景下，曹操的创作显得异常亮眼.由曹操本身是一个文人，又是一个政治家、军事家……但他确实在用自己的力量转动着历史的把柄.正是他的这种特殊性，使他占有了四言诗“可知诗人自身的因素.曹操的意志和实践活动融合在一起，创造了推动历史发展的伟绩，诗人自身因素的特殊性，使四言诗在曹操这里突发异彩.由、四言诗节奏单纯，句式缺少变化，这使四言诗读起来铿锵有力这类人说不出柔情绵绵的情话，也不会可怜巴巴地求人同情、希人怜悯，他是一个独立不倚的人，不悲人也不悯己，所以他的情感是宏大有力的，不狭隘、不逼仄，如临旷野，如观沧海，大气凛然，回肠荡气”例如《短歌行》，四言诗的特定形式使其基调豪迈开阔，精神悲壮有力，这与曹操这样一个政治家和军事家的真实感受有着相互契合的关系”可知诗歌体裁的因素.四言诗的节奏和句式传达出质直理性的一面，符合曹操胸怀远大、豪迈凛然、意志坚定的政治家和军事家的形象.由、我们不能单从四言的角度来说明《诗经》的艺术特征，因为它的节奏和韵律不是由它的词语本身所决定的.如果把《诗经》中的《关雎》作为诗来读，就会读起来硬硬的，感觉不到诗本身所抒发的那种缠绵的情思，如果谱上曲来唱，就不会感到硬梆梆的了“透露着诗人的坚定意志和内外如一的质直性质，而决无缠绵凄恻的情调它没有抒情诗常有的月幽多愁善感的性质，没有叙事写景诗常有的敏感多情的感觉.它无法精描细画”可知体裁的特殊性.四言诗与歌舞结合，随着时代发展剥离乐舞后，【答案】【小题1】C【小题2】A【小题3】C【小题4】
①制定人工智能伦理准则，确保人对机器的控制权，以保证安全
②重新思考人机关系，引入艺术中的平等和解方式，考虑到人与技术的和谐发展
③将人工智能作为辅助人们的智能工具，不使其成为一种会取代、控制和异化人类的自动机器.【小题5】作用:
①可以为大众带来更多廉价、丰富的艺术品，将艺术从过度神秘化中解放出来.
②促使人们理解艺术家本人的作用.重视人与机器的关系，思考人类艺术的本质.
③可以用来改善和提升人们的生活水平.缺陷
①只是人类艺术的模拟，谈不上创新和想象，人工智能也没有成为真正意义上的创作主体.
②存在依赖数据资源、创造虚假信息、有立场偏见等缺陷，目前还无法生成人类的自我和意识【羿析】【小题1】本题考直学生理解分析材料内容的能力.C、、因为师子能理解人类，而人类不能理解狮子，人类不能平等地看待狮子错误，结合材料二”取决于人类与有意识的机器的相互理解如果人工智能变得有意识，人类也不太可能理解”可知，应该是因为狮子和人类不能相曳理解故选C【小款2】本题考查学生概括分析材料内容的能力.B,,作者说……,错误，由材料一”哈贝马斯描述了自动化技术下的人机关系，,在这个阶段上，人和机器的关系看来是倒置的………可知，是哈贝马斯的观点，而非作者的C.、所以、强加因果，由材料一B后一段“人工智能会导致人类信任体系出现崩塌的危险……人类艺术作为理性和非理性的结合，它无•法被人工智能完全模拟并代替”可知，前后分句不构成因果关系.D.、人工智能最终不会变得有意识，.说法绝对，原文是,，人工智能是否最终变得有意识，真正具有创造性？人工智能的意识会和我们的意识一样吗？这些都是需要我们思考的问题”.故选A.【小题3】本题考直学生分析论点、论据关系的能力.观点强调的是人工智能”在，文艺创作.,方面不如人A.是日常生活方面，而非,、文艺创作”方面B.谈的是人工智能在文艺创作方面的优势C.、,人工智能缺乏、、其创作出的文学作品……与作家的文学作品相比,仍显稚嫩是说人工智能在文艺创作方面不如人类，能支撑观点.D.谈的是人脸识别，不是文艺创作.故选C【小题4】本题考直学生筛选概括材料信息的能力.解答此题，考生既需要到材料一中找到当前人工智能发展存在的问题，也需要找到做法或者措施，根据这些内容进行概括.结合第一段人工智能技术要遵循一定的伦理准则”、第三段、,在现代技术与人的关系上，却缺少这种模仿要素和平等性质”机器对人的异化导致人成了机器的一部分、、机器本来是人的工具，结果反过来成了人的控制者”以及第四段“现阶段的人机关系，-方面需要确保人对机器的控制权，以保证安全”可知，在人工智能的发展方面要遭循一定的伦理准则，要保证人类对极其的控制权.结合第三段最后,、我们需要重新思考人机关系，引入艺术中的平等和解方式成了一种可能的解决手段”和第四段另一方面也要考虑到人与自然、人与技术的和谐发展”可知，我们需要重新思考人类和人工智能的关系，引入艺术中的平等和解方式，考虑和谐发展.结合第五段“人工智能应成为辅助人们的智能工具，而不应成为一种会取代、控制和异化人类的自动机器“可知，我们要正确认识人工智能，把它作为辅助的智能工具，而不能让其成为会取代、控制、异化人类的自动工具【小题5】本题考直学生筛选概括材M信息的能力.先看人工智能的文艺创作的作用结合材料一第一段人工智能的文艺创作也可以为大众带来更多廉价、丰富的艺术品，，人工智能模拟时代的艺术品同样具有一定的解放性，将艺术从过度神秘化中解放出来”可知，人工智能的文艺创作可以为大众带来更多廉价丰富的艺术品，可以把艺术从过度神秘化中解放出来.结合材料一第一段“更为重要的是，人工智能的文艺创作，促使人们理解艺术家本人的作用，重视人与机器的关系，思考人类艺术的本质，更加珍惜那些无法被算法化、形式化的要素，如个体性、否定性等，而这些要素才是使人之为人的非同一性力量”可知，人工智能的文艺创作可以促使人们理解艺术家本人的作用，重视人机关系，思考人类艺术的本质.结合材料一第五段,人工智能艺术是技术与艺术的结合，包括文艺创作等应用的人工智能技术应该也可以用来改善和提升人们的生活水平”♦可知，人工智能的艺术创作可以改善提升人们的生活水平再看人工智能的文艺创作存在的缺陷.结合材料一第六段实际上，目前的人工智能的文艺创作只是人类艺术的模拟，谈不上创新和想象，人工智能也没有成为真正意义上的创作主体”可知，当前的人工智能的文艺创作只是人类艺术的模拟，谈不上创新和想象，人工智能没有成为真正意义上的【答案】【小题i】c【小题2】A【小题3】
①八路军战士们营养不良，衣衫单薄，在武器体力明显弱于对方的情况下，与敌人展开了一场惊心动魄的殊死战，付出了巨大的牺牲，亮出了军人之剑，维护了民族利益.
②作为八路军将领，李云龙面对强敌，果断决定战斗，他身先士卒，抄刀斩杀日本军曹，表现了勇气与能力、态度和行动高度统一的亮剑精神.【小题4】
①战斗场景文本一故事发生在寒意透骨的群山中，详写战斗过程，场面惨烈悲壮；文本二故事发生在清香四溢的荷花淀里，淡化战斗过程，充满诗情画意.
②人物形象.文本一注重动作、场面描写，突出人物勇敢坚毅的大无畏精神；文本二把战斗情景与生活细节相结合，突出人物保家卫国的情怀.
③语言风格文本一语言通俗质朴，令人感到粗犷而豪迈；文本二语言清新淡雅，令人感到纯净而唯美.【羿析】【小题1】本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力.cr文本一以赵刚的视角展开故事叙述”错误，文本一以全知视角展开故事叙述故选C【小题2】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力.A「为下文两个日军中队全军覆没作铺垫错误.关于白刃战中是否用枪的争论，并没有为下文两个日军中队全军覆没作铺垫故选A.【小题3】本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力.结合,、在他看来，日军士兵的身高虽普遍矮小，但每个士兵都长得粗壮敦实，肌肉发达，脸上都泛着营养良好的油光相比之下，八路军战士身材单薄，脸上也呈现出营养不良的菜色，两个国家经济实力的悬殊，体现在单兵素质上，使赵刚感到痛心.但赵刚也同时发现，独立团的战士身上有一种共同的气质，就是出手凶狠果断，有种敢和敌人拼命的劲头，一出刺刀就痛下杀手，很少使用格挡等以求自保的方式，招招都要和对手同归于尽.搏斗中，有的战士腹部已被刺刀豁开，肠子已挂在体外，但仍然发着狠地将刺刀向敌人捅去一个身中十几刀、浑身血肉模糊的战士，已经站不起来了，他双手握着攻刀卧碘上，只要见到穿翻毛皮鞋的脚就狠命地砍，有两个正在对刺的日本兵都在猝不及防中被他砍断脚腕，一头栽倒，看得赵刚眼眶发热、血脉贲张”可知，日军士兵都长得粗壮敦实，肌肉发达，脸上都泛若营养良好的油光，相比之下，八路军战士身材单薄，脸上也呈现出营养不良的菜色但是，独立团的战士身上有一种共同的气质，就是出手凶狠果断，有种敢和敌人拼命的劲头.八路军战士们营养不良，衣衫单薄，在武器体力明显弱于对方的情况下，与敌人展开了一场惊心动魄的殊死战，付出了巨大的牺牲，亮出了军人之剑，维护了民族利益结合、、可战斗一打响，李云龙三两下就把单军装脱下来，抄起鬼头刀赤膊冲上去.赵刚制止不及，一时也按捺不住，拎着驳壳枪冲出去.李云龙的第一个对手是个日本军曹，两人对视着兜了几个圈子.李云龙双手握刀，刀身下垂到左腿前，刀背对着敌人，而刀锋却向着自己，几乎贴近了左腿.鬼子怎么也想象不出以这种姿势迎敌有什么奥妙，他不耐烦了，呀的一声倾其全力向李云龙左肋来个突刺，李云龙身形未动，手中的刀迅速上扬咔嚓一声，沉重的刀背磕开了敌人手中的步枪，刀锋从右至左，从上而下斜者抡出了一个180度的杀伤半径，军曹的身子飞出了两米开外“可知，战斗一打响，李云龙抄起鬼头刀赤膊冲上去，对手是个日本军曹，最后军曹的身子被李云龙打飞出了两米开外.作为八路军将领，李云龙面对强敌，果断决定战斗，他身先士卒，抄刀斩杀日本军曹，表现了勇气与能力、态度和行动高度统一的亮剑精神.【小题4】本题考查学生赏析文章体裁特征的能力.战斗场景.结合“西北风钻进了晋西北的群山，在山峰和沟谷间尖利地呼啸着，似乎把裸露的岩石都冻裂了.路边几棵孤零零的槐树在严寒的侵袭下，时而传来树枝的折裂声，偶尔一截粗大的树枝被寒风刮落到地上，砸在潜伏的战士们的背上”可知，文本一故事发生在寒意透骨的群山中，详写战斗过程，场面惨烈悲壮；结合,她们奔着那不知道有几亩大小的荷花淀去，那一望无边际的变吏层层的大荷叶迎着阳光舒展开，就像胴墙铁壁一样粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧.她们向荷花淀里摇，最后，努力的一提，小船窜进了荷花淀.就在她们的耳边响起一排枪”可知，文本二故事发生在清香四溢的荷花淀里，淡化战斗过程，充满诗情画意人物形象.文本一中，李云龙与日本军曹的搏斗，张大彪和日军中尉的搏斗，都运用了动作描写；独立团的战士与日军士兵的搏斗，运用了场面描写，文本一注重动作、场面描写，突出人物勇敢坚毅的大无畏精神.文本二中，听到枪响声，战斗开始了，战士忙于歼敌，没看妻子一眼，妻子却各自寻找丈夫,把紧张的战斗情景和日常生活的细节揉合起来，充满浓郁的生活气息和诗情画意一场激烈的伏击战，发生在清香四溢，色彩鲜艳的荷花淀里，发生在妇女们探望丈夫的归途中，这种战争环境充满诗情画意当战斗打响以后，几个妇女“渐渐听清楚枪声是向着外面，她们才趴着船帮露出头来”寻找自己的丈夫这一细节描写十分生动，丈夫在瞄准敌人射击，没看妻子一眼（聚精会神）,妻子却在紧张战斗中寻找自己的丈夫（也是聚精会神），这个细节，使紧张的战斗充满浓郁的生活气息.文本二把战斗情景与生活细节相结合，突出人物保家卫国的情怀.
③语言风格结合,、我说大彪，你还行吗？不行就换人，别他娘的占着茅坑不屑屎、李云龙张嘴就骂，土匪式语言，可知文本【答案】【小款1】D【小题2】C【小题3】B【小题4】1我愿率领一支军队从小路出其不意地夺取临胸城，这是当年韩信打败赵国的方法•2您的话不足以威慑敌人.如果秦军突然而至，不知您怎么处理！【小题5】内因
①知己知彼，料敌于先
②从善如流，当机立断.
③重用人才，得道多助.外因燕主慕容超昏昧刚愎【释析】【小题1】本题考直学生文言文断句的能力.句意吴兵轻捷果敢，不可以与其争胜应该占据大岷山，使晋军无法进入，拖延时间，挫败他们的士气，从容不迫地挑选精锐骑兵，向南进军断绝晋军的粮道,、吴兵轻果,为主谓结构，、，轻果为并列短语作谓语，中间不断开，排除AC；,、精骑作，简.的宾语，中间不能断开，排除B.故选D【小题2】本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力.A.正确B.正确C“含义相同”错误，认为；说句意他们以为我们孤军深入不是我所说的传授那些道理，解决那些疑难问题的老师.D.正确听从；跟从句意辅国将军贺赖卢极力劝谏，慕容超没有听从我应该跟从他把他当作老师故选C【小题3】本题考查学生理解文章内容的能力.鲜卑一定以为……晋军如果作战得利即攻占临胸，不利则退守广固，所以必不会凭险拓守”曲解文意原文是,,鲜卑不知远计，谓我孤军远入，不能持久，不过进据临胸，退守广固，必不能守脸清野、“得利即攻占临胸，不利则退守广固，所以必不会凭险拓守”的是南燕军.故选B【小题4】本题考直学生理解并翻译文言文句子的能力.⑴以率领；、间道,从小路；“所以”的方法⑵、、威二威慑；,奄突然；“审’，清造明白；、何以,、，宾语前置，、以何、【小题5】本题考杳学生理解文章内容，筛选概括信息的能力内因结合裕日，鲜卑不知远计，谓我孤军远入，不能持久，不过进据临胸，退守广固，必不能守险清野，敢为诸君保之…可知，刘裕知己知彼，料敌于先.结合参军胡簿言于裕日,燕悉兵出战，城中必算，愿以奇兵从间道取其城，此韩信所以破赵也，,遂遣藩潜师出燕兵后，拔临胸”可知，刘裕从善如流，当机立断.结合裕……采拔贤俊，华、夷大除北方之民执兵负粮归裕者，日以千数“可知，刘裕重用人才，得道多助外因结合不听……超日，今岁星居齐，以天睡之，不战自克奈何芟苗徙民，先自蹙弱乎！,辅国将军贺赖卢苦谏不从,、可知，燕主慕容超昏昧刚愎.参考译文义熙五年庚寅初一曰，南燕主慕容超临朝里会众臣，商议掠夺东晋百姓来补充歌舞伎韩卓说陛下您不休养生息，养兵蓄锐，恢复先帝之业，而是侵犯南邻晋朝而增加自己的敌人，怎么可以这么做！,‘慕容超没有听二月，南燕将领尊容兴宗率领骑兵入侵晋朝宿豫，大肆掠夺，尊容励继男女二千五百人交给太乐署三月，刘裕上妻章请求讨伐南燕，朝臣商议都认为不可行，只有左仆射孟昶等几个人认为一定胜利，劝刘裕出征五月，晋军进抵琅珊有人对刘裕说,、南燕人如果堵住大晚山天险，坚壁清野，怎么办呢？“刘裕说,、鲜卑人没有长远的打算，他们以为我们孤军深入一定不能长久坚持，因此不夕呼进军驻守临胸，或者退兵戍卫广固，一定不会据险要之地拗t、清肃四野防备我们我敢向你们保证”听说晋军到来，公孙五楼进谏说、吴兵轻捷果敢，不可以与其争胜应该占据大觇山，使晋军无法进入，拖延时间，挫败他们的士气，从容不迫地挑选精锐骑兵，向南进军断绝晋军的粮道”慕容超说今年岁星在齐地，用天道来推测，我们可以不战而胜为什么要割掉庄稼，迁徙百姓，自己先示弱了呢！“辅国将军明赖卢极力劝谏，慕容超没有听从刘裕通过大观山之后，面虔喜色，命令战车并行，缓慢前进，后与南燕兵在临胸城南大战，太阳偏西，也没分出胜负参军胡警对刘裕说「、燕军全部出动，城中的士兵一定很少，我愿率领一支军队从小路出其不意地夺取临的城，这是当年韩信打败赵国的方法”刘裕于是派遣胡麓秘宅出兵进至南燕军背后，攻占了临的城慕春超逃回广固刘裕修筑长围墙来防守；同时招抚投降和归附者，选拔任用才德出众的人，华夷百姓非【答案】【小题1】C【小题2】
①躬耕句和，耘樵句表明桃花源人过着靠天耕种、顺应天分的生活
②尻驾句和，绝学一句表明桃花源人过着心灵自由、随心所欲的生活.
③，,臂鸡”句和、,苓龟两句和“胞啮”句表明桃花源人过着鸡犬相闻、注重养生的宁静闲适的生活【弊析】【小题1】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力.cr意在表明桃花源只存在于苏轼心中”错，从最后两句可知，苏轼认为桃花源只是陶渊明心中的理想社会，但并不是只存在于他的心中，他心中的理想之地是仇池.苏轼化用这一事件，意在表明桃花源难以到达故选c【小题2】本题考查学生评价诗歌思想内容的能力.、躬耕任地力“耘樵得甘芳”是说在土地上亲自耕作，收获芳香甜美这两句是说耕作方式，表明桃花源人过着靠天耕种、自给自足、顺应天分的生活.尻驾无可税”是说随心所欲生活在天地间，绝学抱天艺是说弃绝学业拥抱自然万物这两句是说桃花源人远离世俗，亲近自然，过着心灵自由、随心所欲的生活.,、臂吗有时鸣”苓龟亦晨吸“鲍啮谢炮翻这几句是说桃花源人的饮食起居，他们日出而作，日落而息，饮食有节，注重养生，生活安闲舒适.【答案】间关莺语花底滑幽咽泉流冰下难金戈铁马气吞万里如虎这次第怎一个愁字了得携来百侣曾游忆往昔峥煤岁月倜人生如梦一尊还好江月【洋蟀】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力.注意以下字的书写莺、咽、戈、携、峥蝶、酎【答案】【小题1】
①沸反盈天
②孤立无援
③心不在焉【小题2】她是封建社会一个勤劳能干的劳动妇女，最后凄惨地死去的原因是黑暗的封建制度.（她是封建社会一个勤劳能干的劳动妇女，最后凄惨地死去是由于黑暗的封建制度）
④也就是说，文人O那曹操的四言诗为什么取得了巨大的成功呢？
⑤曹操本身是一个文人，又是一个政治家、军事家不论曹操当时有没有自己当皇帝的企图，但他作为一个以自己的独立力量收拾旧山河的意识无疑是异常明确的也就是说，他是一个独立的意志主体，他的独立意志不是故作狂态，不是虚张声势，而是与他的实践意志紧密结合在一起的不论我们如何评价他的历史作用，但他确实在用自己的力量转动着历史的把柄正是他的这种特殊性，使他占有了四言诗
⑥四言诗节奏单纯，句式缺少变化，这使四言诗读起来铿锵有力，透露着诗人的坚定意志和内外如一的质直性质，而决无缠绵凄恻的情调它的前后语气是一贯的，表现着诗人那不受外在因素影响、不易变动的情感与情绪的特征它没有抒情诗常有的那种多愁善感的性质，没有叙事写景诗常有的敏感多情的感觉它无法精描细画，但粗笔浓墨，线条粗犷，如木刻版画，遒劲有力曹操的心并不温柔，他是一个意志坚定的人这类人说不出柔情绵绵的情话，也不会可怜巴巴地求人同情、希人怜悯，他是一个独立不倚的人，不悲人也不悯己，所以他的情感是宏大有力的,不狭隘、不逼仄，如临旷野，如观沧海，大气凛然，回肠荡气
⑦例如《短歌行》，四言诗的特定形式使其基调豪迈开阔，精神悲壮有力，这与曹操这样一个政治家和军事家的真实感受有着相互契合的关系在中国古代社会中，真能有独立意志而又有贯彻自己独立意志的可能性的，大概也只有像曹操这样极少数的人，并且有其志而又有其才的，大概也只有曹操一人四言诗在曹操之后几近绝迹，是并不奇怪的事情但这种四言的形式，后来也在豪放派的词里占有很重要的地位1曹操占有了四言诗〃在文中的含义是O
2.请用简洁的话语概括第
③段画线句
3.根据文意，下列推断错误的一项是（）A.《茶苜》中重章叠句的形式可证明它是诗歌舞同体的舞曲之词B.《永遇乐凉口北固亭怀古》不是为唱而写，已不再适合吟唱C.《短歌行》〃何以解忧，唯有杜康〃所含的情感并非哀婉凄恻D.《沁园春•长沙》中以四言为主的形式合乎该词的基调和精神
4.将下列句子排列语序填入第
④段横线处，正确的一项是（）
①写出的诗与三百篇有本质的不同
②离开了歌舞
③模仿三百篇
④不易创作出好诗
⑤采用四字一句的形式A.
①⑤④③②B.
③②⑤④①C.
③①②⑤④D.
③⑤①②④
5.梳理〃四言诗在曹操这里突发异彩，而后又一蹶不振〃的原因
二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题材料一:【弊桁】【小题1】本题考查学生正确使用成语的能力.
①本处是说祥林嫂在杂乱的打闹中嫁与贺老六为妻，可填“沸反盈天,沸反盈天形容人声喧嚣杂乱
②本处是说洋林嫂的丈夫得伤寒死了，儿子阿毛不幸被狼吃了，只剩下祥林嫂自己，孤孤单单没有依靠，可填,、孤立无援孤立无援，单独支撑局面，缺乏应有外援
③本处是说祥林嫂精神上受到重创，变得精神萎靡，做事的时候，思想不集中，可填,、心不在焉、“心不在焉心思不在这里,指思想不集中.【小题2】本题考杳学生辨析并修改病句的能力.原句有两处语病一，“一个封建社会勤劳能干的“语序不当，可改为哇寸建社会一个勤劳能干的.、；二，,、……原因是由于黑暗的封建制度”句式杂糅，可改为「原因是黑暗的封建制度或死去是由于黑暗的封建制度,【答案】⑴“久违久违“改为“久仰久仰.、；2“令堂”改为“家母、；3嘀上改为、寒舍”;4噌步、为,、止步、【详弊】本题考查学生语言表达得体的能力•,、久违:一股指对很久没有见面的人说的客套话语境为初次见面「久违久违”应改为“久仰久仰;令堂称对方的母亲，敬辞语境,觉得与她十分投缘，刚才留她在府上用餐,的是郭靖的母亲，称自己的母亲应使用源词,改为家母”,、府上、敬辞，称对方的家或老家语境中郭靖称自己的家，应使用课辞，改为寒舍,、留步、客套话，用于主人送客时客人请主人不要送出去语境中郭靖说自己停下来，应改为，止步;【答案】略【详笄】本题考查学生的写作能力.审题这是一道任务驱动型作文题.本题针对特定社会现象引导学生辨析、树立正确价值观的作文题.材料首先解说了,、变现”的含义，接者对当下社会的若干，变现”现象进行概括性的描述，进而提出话题“当代青年怎么看变现;从材料的表述来看，既有困惑，意在引导学生思考，比如，知识、才艺变现困难的状况怎么看，怎么办；也有褒贬，旨在引导学生辨析，比如，变现和底线应该是一种怎样的关系，哪些是错误的、哪些是正确的变现做法.论述侧重点应为我们该以怎样的态度来看待变现”——辨析好的现象和坏的现象；选择怎样的变现方式，如何实现自我、知识、才艺的正当变现，如厚积薄发、相信慢就是快、尊重客观规律、抵制诱惑、守住底线……写作时可以采用层进式结构，首先列举当下的各种变现”方式，阐述自己对,颊”的看法，要有明确的态度，肯定正确做法，批判错误行为；进而探讨、变现”应该有底线，可以列举几种情况进行论述，如卖惨、卖丑、过度包装、虚假营销等都属于要流量不要无底线的行为；最后举正面事例论述如何正确变现立意
1.变现要有底线Q
2.不排斥流量变现，但更倡导劳动创造价值
3.有些精神生活不是非得变现，无用之用，是为大用4社会主流价值应反对急功近^的变现观人工智能技术要遵循一定的伦理准则，应该优先被应用于人们的物质和精神生活水平的提升，例如人工智能艺术一如本雅明所说的机械复制时代的摄影术，人工智能的文艺创作也可以为大众带来更多廉价、丰富的艺术品，〃人工智能模拟时代的艺术品〃同样具有一定的解放性，将艺术从过度神秘化中解放出来更为重要的是，人工智能的文艺创作,促使人们理解艺术家本人的作用，重视人与机器的关系，思考人类艺术的本质，更加珍惜那些无法被算法化、形式化的要素，如个体性、否定性等，而这些要素才是使人之为人的非同一性力量如艺术家依力克在他的行为和装置艺术中，将自己绑在运转的机械臂上绘画，表现了人如何在机器的操控下进行艺术创作，这种人工智能艺术仍然能够体现人类艺术的反思精神，并非只是文化工业产品之所以阿多诺认为审美合理性可以纠偏工具合理性，还因为审美理性中有着模仿要素同一性是主体对客体的同一和压制，因此，要改变同一性，首先应该改变这种主客体的不平等状态艺术的模仿是主体对客体的模仿，主体与客体在艺术活动中是平等的，人们应该从艺术中学习这种模仿要素在现代技术与人的关系上，却缺少这种模仿要素和平等性质马克思早就指出，机器对人的异化导致人成了机器的一部分海德格尔认为现代技术促使人将一切在场者当作技术的持存物，机器催逼自然与人类，机器生产与统治相关机器本来是人的工具，结果反过来成了人的控制者人工智能和自动化技术可能会加剧这种控制，因为人工智能不仅仅是一种被动生产，还可以控制生产的过程哈贝马斯描述了自动化技术下的人机关系，〃在这个阶段上，人和机器的关系看来是倒置的人机系统的领导权转交给了机器，人放弃了监督使用技术手段的角色〃我们需要重新思考人机关系，引入艺术中的平等和解方式成了一种可能的解决手段人工智能的美学思考对人工智能的技术治理能起到重要作用2019年，欧盟出台了《可信赖的人工智能伦理准则》我国科技部则发布了《新一代人工智能治理原则一一发展负责任的人工智能》，专家根据中国传统的〃天人和谐〃思想，提出了人机和谐〃的观点并被采纳现阶段的人机关系，一方面需要确保人对机器的控制权，以保证安全另一方面也要考虑到人与自然、人与技术的和谐发展在未来，当人工智能真正拥有了智能和主体性时，我们应该怎么去对待它呢？正如康德所说，人和其他的理性存在者〃都应该是目的而非手段，那么我们也应该平等地看待人工智能这种人与机器的平等协作，实际上是人类自身理性的和谐而这种和谐、平等的观念，是无法从工具理性中获得的，艺术和审美活动中则包含了平等、自由的要素，审美理性为这种和解提供了可能这也与儒家所倡的〃乐者为阿旨趣相近人工智能艺术是技术与艺术的结合，包括文艺创作等应用的人工智能技术应该也可以用来改善和提升人们的生活水平，人工智能应成为辅助人们的智能工具，而不应成为一种会取代、控制和异化人类的自动机器人工智能美学的任务不是为了简单地肯定人工智能艺术，实际上，目前的人工智能的文艺创作只是人类艺术的模拟，谈不上创新和想象，人工智能也没有成为真正意义上的创作主体我们也应该看到，智能科技被应用于文化工业领域如智能推荐、观众定位等，正在逐渐改变人们的审美习惯甚至是认知方式而且，我们也要警惕，人工智能在逐渐代替人进行脑力劳动时，人类的创造性、想象力和鉴赏力可能会慢慢萎缩、消退，人们的情感和精神会被人工智能圈禁，人与人、人与自然会被隔绝开来人工智能会导致人类信任体系出现崩塌的危险，人工智能美学除挖掘人工智能艺术中的积极因素之外，更提醒我们需要珍视人类艺术人类艺术作为理性和非理性的结合,它无法被人工智能完全模拟并代替，而这也是审美理性的重要特质（摘编自陶锋《人工智能美学视域中的审美理性》）材料二:ChatGPT的文艺创作也有缺陷，如依赖数据资源、创造虚假信息、有立场偏见等而且ChatGPT人机交互的模式也决定了人是主动提问的一方，而机器只是生成答案；机器也许可以模仿人类的自然语言，目前却无法生成人类的自我和意识自我和意识的概念与人类的创造力密不可分没有自我和意识，就没有创造力就是说，在机器变得有意识之前，它只是一种扩展人类创造力的工具人工智能是否最终变得有意识，真正具有创造性？人工智能的意识会和我们的意识一样吗这些都是需要我们思考的问题或许，人类的命运将取决于人类与有意识的机器的相互理解但是，正如维特根斯坦所说，如果一只狮子能说话，我们可能不会理解它，这同样适用于机器如果人工智能变得有意识，人类也不太可能理解最终的结果可能是这样的，我们在理解人工智能在绘画、音乐、小说甚至数学等方面创造性的产出成果时有破解机器密码的感觉目前，人工智能的所有创造力都是由人类代码发起和驱动的除了我们让它们做的事情，没有看到人工智能主动地表达自己,也许人类用来想象和创新的创造力是人工智能永远无法触及的能力而且，我们还需要看到，目前人类创造算法的动力，在大多数情况下不是由扩展艺术创作的愿望推动的，而是由产业和公司的利润推动的现在对人工智能有大量的炒作，对其功能也有夸大的成分（摘编自余静远《人工智能的文学创作实践与问题》）
6.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.〃人工智能模拟时代的艺术品〃将艺术从过度神秘化中解放出来，而人工智能艺术也能够体现人类艺术的反思精神B.〃艺术中的平等和解方式〃在文中指用和谐、平等的观念来看待人工智能，利用审美理性为人与人工智能的和解提供可能C.〃如果一只狮子能说话，我们可能不会理解它〃，因为狮子能理解人类，而人类不能理解狮子，人类不能平等地看待狮子D.〃也许……是人工智能永远无法触及的能力〃中〃也许〃使表达准确，而〃在大多数情况下〃限制了范围，使表达严谨
7.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）A.人工智能艺术可以促使人们去思考人类艺术的本质，更加珍惜如个体性、否定性等无法被算法化、形式化的要素
8.人工智能可以控制生产的过程，在描述自动化技术下的人机关系时\作者说〃在这个阶段上，人和机器的关系看来是倒置的〃C.作为理性和非理性结合的人类艺术无法被人工智能完全模拟并代替，所以人工智能会导致人类信任体系出现崩塌的危险D.机器也许可以模仿人类的自然语言，目前却无法生成人类的自我和意识，因此也就没有创造力，人工智能最终不会变得有意识8,下列选项，最适合作为论据来支撑〃在文艺创作方面人工智能不如人〃观点的一项是（）A.如果桌子上只有餐巾纸、餐盘、餐具等物品，但是缺少食物，人类很容易推断出这个餐桌是空的，但是人工智能系统可能会误判
8.用人工智能进行文艺创作，可以保证作品的数量和基本质量，不像传统创作那样，需要经过长时间的练习和反复的润色才能完成C.人工智能缺乏对人类社会和历史的深刻理解，其创作出的文学作品在文化底蕴和人文素养方面与作家的文学作品相比，仍显稚嫩D.在人脸识别技术中，由于训练数据库中只包含了一些人的照片，这就导致了在面对其他人时可能会出现无法识别或者误判的情况
9.如何引导人工智能技术的健康发展？请结合材料一谈谈你的看法
10.人工智能的文艺创作有哪些作用？目前存在什么缺陷？请结合两则材料简要说明
三、双文本阅读阅读下面的文章，完成下面小题文本一西北风钻进了晋西北的群山，在山峰和沟谷间尖利地呼啸着，似乎把裸露的岩石都冻裂了路边几棵孤零零的槐树在严寒的侵袭下，时而传来树枝的折裂声，偶尔一截粗大的树枝被寒风刮落到地上，砸在潜伏的战士们的背上战士们一动不动地趴在公路两侧的土沟里，他们身上盖着枯草，既能御寒又能隐蔽李云龙看见路边的草都在微微颤动，他知道这是身穿单衣的战士们在寒风中被冻得发抖部队已经进入潜伏位置三个小时了，李云龙也冻得两排牙在不停地撞击，他隔着单衣摸摸肚皮，手感有些不对，肚皮怎么硬邦邦的？好像五脏六腑全冻站在一起了，他自嘲地想穿上铠甲啦，鬼子的刺刀也捅不进去日军的汽车队出现了，头车的驾驶棚顶上架着两挺歪把子机枪车厢里满载着荷枪实弹穿着黄色粗呢大衣戴着皮帽的日本鬼子，而卡车竟有十几辆这时，随风传来了日军士兵的歌声懂些日语的政委赵刚脸色倏变，轻声道这是关东军军歌，老李，情况有变，这不是日本驻山西的部队，是刚调进关的关东军兵力得有两个中队，和咱们的兵力对比差不多是一比一，干不干？李云龙注视着开近的车队，牙一咬发狠道狭路相逢勇者胜，干！敌人把胸脯送到咱们的刺刀尖前，咋能把刺刀缩回来？李云龙一挥手，警卫员拉响了预先埋好的地雷轰的一声，第一辆车被炸得粉碎，汽车的碎片、日军士兵破碎的肢体纷纷扬扬从天上落下路边的枯草在一瞬间被掀开，一排排雪亮的刺刀出现了部队潮水般冲上公路，顷刻间，刺刀相交的铿锵声，抢托击中肉体发出的闷响声，濒死者的惨叫声，杀得性起的吼声响成一片……按照战前团党委的决定团长、政委应坚守指挥位置，绝不允许参加白刃战可战斗一打响，李云龙三两下就把单军装脱下来，抄起鬼头刀赤膊冲上去赵刚制止不及，一时也按捺不住，拎着驳壳枪冲出去李云龙的第一个对手是个日本军曹，两人对视着兜了几个圈子李云龙双手握刀，刀身下垂到左腿前，刀背对着敌人，而刀锋却向着自己，几乎贴近了左腿鬼子怎么也想象不出以这种姿势迎敌有什么奥妙，他不耐烦了，呀的一声倾其全力向李云龙左肋来个突刺，李云龙身形未动，手中的刀迅速上扬咔嚓一声，沉重的刀背磕开了敌人手中的步枪，刀锋从右至左，从上而下斜着抡出了一个180度的杀伤半径，军曹的身子飞出了两米开外赵刚虽然参加过不少次战斗，但这种硬碰硬的白刃战还是第一次碰上，眼前这种血淋淋的场面使他感到震惊在他看来，日军士兵的身高虽普遍矮小，但每个士兵都长得粗壮敦实，肌肉发达,脸上都泛着营养良好的汕光相比之下，八路军战士身材单薄，脸上也呈现出营养不良的菜色,两个国家经济实力的悬殊，体现在单兵素质上，使赵刚感到痛心但赵刚也同时发现，独立团的战士身上有一种共同的气质，就是出手凶狠果断，有种敢和敌人拼命的劲头，一出刺刀就痛下杀手，很少使用格挡等以求自保的方式，招招都要和对手同归于尽搏斗中，有的战士腹部已被刺刀豁开，肠子已挂在体外，但仍然发着狠地将刺刀向敌人捅去一个身中十几刀、浑身血肉模糊的战士，已经站不起来了，他双手握着攻刀卧在地上，只要见到穿翻毛皮鞋的脚就狠命地砍，有两个正在对刺的日本兵都在猝不及防中被他砍断脚腕，一头栽倒，看得赵刚眼眶发热、血脉贲张赵刚拎着驳壳枪，望见二连长张大彪正和日军中尉对峙，举枪就要打，被李云龙拦住了老赵,千万别开枪，咱们今天玩儿的是冷兵器，我李云龙不能让鬼子笑话咱不讲规矩赵刚不屑地说:和鬼子讲什么规矩？我看你脑子有病，时间紧迫，快开枪打死这个鬼子，赶快打扫战场……李云龙固执地说不行，白刃战有白刃战的规矩，我李云龙往后还要在这一带混呢，不能让鬼子笑话我的部队没拼刺刀的本事，这有损我的名誉现在是单打独斗，大彪要不行我再上张大彪和H军中尉转眼间已过了五六招，两人身上的军装都被刀锋划得稀烂，鲜血把军装都浸透了，李云龙两腿叉开，双手拄着鬼头刀在旁边若无其事地观战，嘴里还啧啧评论着我说大彪,你还行吗？不行就换人，别他娘的占着茅坑不隔屎张大彪把砍刀抡出一片白光，嘴里说着团长，你先歇着，不劳你大驾了，我先逗这小子玩会儿，总得让人家临死前露几手嘛只见他一侧身躲开了对方的突刺，身子扑倒在地，砍刀贴着地皮呈扇面掠过，日军中尉突然惨叫一声，他呈弓箭步的左脚被锋利的砍刀齐脚腕砍断，顿时失去支撑点，一头栽倒在地上张大彪闪电般翻腕就是一刀，日军中尉的脑袋和身子分了家白刃战用了十几分钟就结束了是役，独立团一营阵亡358人，仅存30多人日军阵亡371人，两个中队全军覆没日军驻山西第一军司令官被家义男得到消息时正下围棋，他先是震惊得说不出话来，随后又暴怒地抽出军刀将围棋盘砍成碎片，他愤怒的是，穷得像叫花子一样的八路军竟敢率先攻击一流的关东军部队.・・・・・（选自都梁《亮剑》第三章，有删改）文本二她们奔着那不知道有几亩大小的荷花淀去，那一望无边际的密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开,就像铜墙铁壁一样粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧她们向荷花淀里摇，最后，努力的一摇，小船窜进了荷花淀就在她们的耳边响起一排抢！整个荷花淀全震荡起来她们一齐翻身跳到水里去，扒着船帮露出头来，她们看见不远的地方,那宽厚肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里荷花变成人了？那不是我们的水生吗？又往左右看去，不久各人就找到了各人丈夫的脸，啊！原来是他们！但是那些隐蔽在大荷叶下面的战士们，正在聚精会神瞄着敌人射击，半眼也没有看她们枪声清脆，三五排枪过后，他们投出了手榴弹，冲出了荷花淀手榴弹把敌人那只大船击沉，一切都沉下去了，水面上只剩下一团烟硝火药气味战士们在那里大声欢笑着，打捞战利品他们又开始了沉到水底捞出大鱼来的拿手戏他们争着捞出敌人的抢支、子弹带，然后是一袋子一袋子叫水浸透了的面粉和大米水生拍打着水去追赶一个在水波上滚动的东西一一是一盒用精致纸盒装着的饼干妇女们带着浑身水，又坐到她们的小船上去了水生追回那个纸盒子，一只手高高举起，一只手用力拍打着水，好使自己不沉下去对着荷花淀吆喝〃出来吧，你们！〃好像带着很大的气她们只好摇着船出来忽然从她们的船底下冒出一个人来，只有水生的女人认的那是区小队的队长这个人抹一把脸上的水，问她们〃你们干什么去来呀？〃水生的女人说〃又给他们送了一些衣裳来〃小队长回头对水生说〃都是你村的？〃〃不是她们是谁，一群落后分子！〃说完把纸盒顺手丢在女人们船上，一泅，又沉到水底下去了，到很远的地方才钻出来小队长开了个玩笑，他说〃你们也没有白来不是你们，我们的伏击不会这么彻底〃几个青年妇女把掉在水里又捞出来的小包裹，丢给了他们，战士们的三只小船就奔着东南方向,箭一样飞去不久就消失在中午水面上的烟波里（选自孙犁《荷花淀》，有删改）
11.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文本一开头描写了自然环境的恶劣，营造了紧张的氛围；文本二开篇的环境描写突出了水乡的特点，为下文的战斗埋下伏笔B.〃五脏六腑〃仿佛〃冻结在一起〃的李云龙，自嘲穿上了鬼子的刺刀也捅不进去的铠甲，表现了他作为八路军将领的乐观与幽默C.文本一以赵刚的视角展开故事叙述，〃震惊〃〃痛心〃〃血脉贲张〃等复杂心理变化侧面塑造了八路军战士们撼人心魄的英雄群像D.两篇小说善于运用个性化语言表现人物，李云龙张嘴就骂的〃土匪式语言〃，和文本二中战后人物的对话描写均富有生活气息
12.对文本一中李云龙和赵刚关于白刃战中是否用枪的争论，下列说法不正确的一项是（）A.紧张战斗描写中插入争论，使情节陡生波澜，为下文两个日军中队全军覆没作铺垫B.李云龙不赞成用枪，白刃战有白刃战的规矩，只有用实力打垮敌人，才能震撼侵略者C.赵刚认为，敌我实力悬殊，开枪打死敌人，快速结束战斗，保存实力，不用讲什么规矩D.张大彪与日军中尉决斗的结果，印证了李云龙的主张，凸显了中国军人英勇无畏的形象
13.〃亮剑精神〃在文本一中有哪些体现？请结合文本分析
14.同样是写伏击战，文本一体现了革命的现实主义，文本二体现了革命的浪漫主义，请结合文本比较分析
四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题义熙五年庚寅朔FI,南燕主超朝会群臣，议掠晋人以补伎韩卓言曰陛下不养士息民，恢复先业，而侵南邻以广仇傩，可乎！〃不听二月，燕将慕容兴宗帅骑寇宿豫、掠之，超简男女二千五百付太乐三月，刘裕抗表伐南燕，朝议以为不可，惟左仆射孟昶等数人以为必克，劝裕行五月，进至琅邪或谓裕曰〃燕人若塞大幌之险，坚壁清野、奈何？〃裕曰〃鲜卑不知远计，谓我孤军远入，不能持久，不过进据临胸，退守广固，必不能守脸清野，敢为诸君保之〃闻晋军至，公孙五楼谏曰〃吴兵轻果不可争锋宜据大帆使不得入旷日延时沮其锐气徐简精骑南绝其粮道〃超曰〃今岁星居齐，以天道推之，不战自克奈何芟苗徙民，先自蹙弱乎！〃辅国将军贺赖卢苦谏不从刘裕既过大晚，喜形于色，命方轨徐进，后与燕兵战于临胸南，日向戾，胜负未决参军胡潘言于裕日〃燕悉兵出战，城中必寡，愿以奇兵从间道取其城，此韩信所以破赵也遂遣藩潜师出燕兵后，拔临胸超遁还广固裕筑长围守之；抚纳降附，采拔贤俊，华、夷大悦北方之民执兵负粮归裕者，日以千数秦王兴遣使谓裕日〃秦已遣铁骑十万屯洛阳晋军不还，当长驱而进〃裕曰〃我克燕之后，当取关、洛今能自送，便可速来！〃刘穆之见裕，尤之曰〃此语不足以威敌若羌寇奄至，不审何以待之？〃裕笑曰〃兵贵神速，彼若审能赴救，必畏我知，是自张大之辞也自保不暇，何能救人邪！〃丁亥，刘裕悉众攻城或曰〃今日往亡，不利行师〃裕曰〃我往彼亡，何为不利！〃四面急攻之超辇而登城，仰天叹曰〃兴废、命也！〃渝城走追获之送诣建康六月，以刘裕为太尉、中书监，加黄钺；裕受黄钺，馀固辞（《通鉴经事本末•刘裕灭南燕》）
15.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.吴兵轻/果不可争锋/宜据大觇/使不得入/旷日延时/沮其锐/气徐简/精骑南绝其粮道/B.吴兵轻果/不可争锋/宜据大晚/使不得入旷/日延时/沮其锐/气徐简/精骑南绝其粮道/C.吴乓轻/果不可争锋/宜据大晚/不得入旷/日延时/沮其锐气/徐简精骑/南绝其粮道/D.吴兵轻果/不可争锋/宜据大帆/使不得入/旷日延时/沮其锐气/徐简精骑/南绝其粮道/
16.下列对文中那点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.朔日，即农历每月的初一，常〃朔望〃连称，指农历每月的初一和十五B.抗表，即向皇帝上奏章，〃表〃是封建时期臣属向帝王陈情言事的一种文体C.〃谓我孤军远入〃与〃非吾所谓传其道解其惑者也〃（《师说》）两句中的〃谓〃含义相同D.〃辅国将军贺赖卢苦谏不从〃与〃吾从而师之〃（《师说》两句中的〃从〃含义不同
17.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.刘裕在南燕将领慕容兴宗受命进犯晋朝宿豫、劫掠财货人口之后，在几位朝臣的支持下，不久率军攻打南燕B.刘裕认为，鲜卑一定以为劳师远征的晋军如果作战得利即攻占临胸，不利则退守广固，所以必不会凭险拓守C.刘裕率车通大幌之险后，非常高兴，下令兵车并行前进，后与燕军在临胸南廛战，日近黄昏也未分胜负D.刘裕认为，秦王自顾不暇，更无力救南燕，在洛阳驻兵十万是夸大之词，因而与秦使者针锋相对，态度强硬18,把下面的句子翻译成现代汉语
（1）愿以奇兵从间道取其城，此韩信所以破赵也
（2）此语不足以威敌若羌寇奄至，不审何以待之
19.刘裕取胜的原因有哪些？请简要概括
五、古代诗文阅读阅读下面这首宋诗，完成下面小题和陶桃花源（节选）苏轼桃源信不远，杖藜可小憩躬耕任地力，绝学
①抱天艺臂鸡有时鸣，尻驾
②无可税苓龟亦晨吸，杞狗
③或夜吠耘樵得甘芳，鲍啮
④谢炮制
⑤子骥虽形隔，渊明已心诣高山不难越，浅水何足厉不如我仇池
⑥，高举复几岁［注］
①绝学弃绝学业
②尻驾以尻为车驾谓随心所欲遨游
③杞狗谓枸杞所化之大旧传千年枸杞，其形若犬，故名
④鲍啮咀嚼辨味
⑤炮制用烘、炮、炒、洗、泡、漂、蒸、煮等方法加工中草药
⑥仇池魏晋南北朝时期氏族杨氏建立的政权名称，因其立国之时政治中心在甘肃陇南仇池山而得名杜子美盖云〃万古仇池穴，潜通小有天〃
20.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.选诗对桃花源的生动描写，既依据了陶渊明《桃花源诗》原诗的内容，又加上了诗人的想象B.〃杞狗或夜吠〃以动衬静，以夜晚可以听见神犬的吠声来突出桃花源的宁静，富有神话色彩C.选诗化用《桃花源记）中刘子骥寻桃花源未果之事，意在表明桃花源只存在于苏轼心中D.选诗最后两句将桃花源和仇池古国做比较认为桃源虽好但还是比不上仇池这个地方
21.选诗中，桃花源人过着怎样的生活？请结合具体诗句简要分析
六、名篇名句默写
22.补写出下列句子中的空缺部分
（1）《琵琶行》中诗人用比喻和通感的手法写出了音乐先婉转流利后如哽咽不畅的变化的诗句旦〃，TH J
（2）《永遇乐•京口北固亭怀古》中写南朝宋武帝刘裕叱咤风云，驰骋疆场的名句是
（3）李清照的《声声慢》中词人所有的凄苦，所有的孤独，所有的无奈，所有纷繁的说不尽的思绪，如何包括得尽，概括得了，用”，〃代之
（4）《沁园春•长沙》中，引起诗人对往昔生活回忆的过渡句是〃,。
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