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文本内容:
题号四五六阅卷人总分------*―*晰科得分内琪高三语文期末试卷盛注意事项卷全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟
1.120密.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定2封桨线位置打部分必须使用铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔
3.2B迹清楚请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答
4.案无效:在草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120
一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题比较中西建筑艺术的不同，可概括为〃稳定〃和〃变革〃中国木结构建筑体系和院落空间传统从夏朝开始，一直演绎至明清，这种发展是有序的、承上启下的渐进；而西方建筑，从古希腊、古罗马建筑一直到中世纪哥特式基督教堂及文艺复兴建筑，则表现出风格变革后的多样性建筑文化的不同，使中西方建筑装饰艺术在色彩、图案和手法上有着明显的差异密中国传统建筑的色彩装饰一般比较平和，体现出清醒的理性精神，具有长期稳定性，并形成了一定的规则封例如，房屋的主体部分一般用〃暖色〃，尤其爱用朱红色；檐下阴影部分用蓝绿相配的〃冷色〃；门窗用线朱红色宫殿、坛、庙等一些重要的纪念性建筑，多以黄色和红色为主色调，上覆黄、绿或蓝色的琉璃瓦中国传统建筑的装饰色彩因附着了过多的社会政治内容而成为标示等级观念的象征性符号《春秋•谷梁传》有〃天子丹，诸侯黝垩，大夫苍〃的记载；清代规定公侯的门屋为金色，一至二品官为绿色，三至九品官为黑色，民居只能用灰色西方建筑的色彩装饰远没有中国宫殿建筑和皇家园林以黄、红两色贯穿始终所形成的浓缚绮丽，也与以黑、白两色为主色调的文人园林的质朴淡雅有别，而是在变化的时代发展中追求装饰色彩的变更，并结合时代特色巧妙地变换，以此为核心有效展现出西方国家的宗教主题及历史文化精髓中国传统建筑拥有丰富多样的装饰图案，各种动、植物图案装饰，如松、柏、桃、竹、龙、虎、凤、龟等，对建筑设施起到了良好的美化作用，寄寓了广大人民对生活的祝愿和追求，展现出浓厚的民族生活气息其中，动物图案应用较广，以龙为最多在人们心目中，龙既具有装饰效果，也已经成为一种降妖去魔的力量的化身西方古代建筑的装饰图案远没有中国的丰富，却始终处--:-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------B.不但社会交往如此，而且我们工作和生活的其他方面也是如此C.我们工作和生活的其他方面也是这样，除了社会交往D.社会交往是如此，我们工作和生活的其他方面也是如此
八、情景运用
23.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过50个字世界卫生组织7月10日宣布启动一项新倡议，以帮助全球13亿烟民在新冠大流行期间戒烟世卫组织总干事谭德塞说，这一倡议将帮助人们不受限制地获得戒烟所需的资源，如尼古丁替代疗法、来自数字卫生工作者的建议等据世卫组织数据，吸烟每年导致全球800万人死亡；有证据显示，吸烟者比非吸烟者更容易发展成新冠重症病例谭德塞说，如果吸烟者需要更多动力来戒掉吸烟这一习惯，目前的新冠大流行正好提供了合适的动力
九、写作阅读下面的材料，根据要求写作有些关于〃学习〃的句子精炼而含义深刻，含有劝诫和教育的意义如〃鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书〃〃读书之法，在循序而渐进，熟读而精思〃〃一个人不一定要越走越高，但千万不要停留在原地〃……这些句子有的来自书本，有的来自同学，有的来自长辈语文老师为了鼓励同学们树立正确的学习理念，组织以学习之道〃为主题的班级研讨活动请你围绕〃学习之道〃，写一篇文章，在班级研讨会上阐述你对学习的认识和思考要求自选角度，自定立意，题目自拟，写一篇不少于800字的文章参考答案与解析【答案】【小题I】B【小题2】C【小题3】A【驿桁】【小题】】本题考查学生筛选和整合信息的能力.主要是其在中国文化中代表一种能够降妖去魔的力量,，错误，曲解文意，由、,在人们心目中，龙既具有装饰效果，也已经成为一种降妖去魔的力量的化身”可知，,装饰效果降妖去魔的力量的化身、是并列的,没有说哪个是主要，哪个是次要的.♦故选B【小题2】本题考查学生分析文本论点论据和论证的能力.Ar全面论证，错误，文本从色彩、图案、手法三个方面进行论证，不能算是全面论证证明中国早在周代就用丰富的颜色进行建筑装饰的事实”错误，由、,中国传纲1筑的装饰色彩因附着了过多的社会政治内容而成为标示等级观念的象征性符号《春秋・谷梁传》有天子丹，诸侯黝垩，大夫苍的记载可知，是为了论证,中国传统建筑的装饰色彩因附着了过多的社会政治内容而成为标示等级观念的象征性符号,Dr旨在说明中国文化的,稳，和西方文化的,变…错误，由，也正是这份不同，充分展现出各民族的历史发展和文化精髓是为了说明中西方文化各有其特色.故选C【小题3】本题考查学生理解文本观点态度的能力.Ar在宫殿建筑和文人园林中表现出绮丽与淡雅结合的审美取向、，错误，无中生有，由中国宫殿建然和皇家园林以黄、红两色贯穿始终所形成的浓婚绮丽，也与以黑、白两色为主色调的文人园林的质朴淡雅有别”可知，原文阐释了宫殿建筑和文人园林用色的不同，并未表明其,表现出绮丽与淡雅结合的审美取向”故选A【答案】【小题i】c【小题2】D【小题3】B【小题4】首先，通过举例，说明什么是废话文学、指出其性质；接着，从废话文学.产生的原因、生产方式、社会影响等角度，运用层进式结构加以阐述；最后，指出了,、废话文学“看似,，不好好说话.的语句，或许存在本身就是意义，总结全文，使文章逻辑严空，条理清晰.【小逑5】
①,、废话文学”能够释放压力、带来快乐
②八废话文学”适用面广，利于大众参与
③“度话文学”有一定的历史和文化传统【小题1】本题考直学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力.c”所以……给人带来快乐，引发广泛共鸣”错强加因果，材料二,,废话文学能火到,出圈,,就是因为它兼具多种特性，适用多个人群，利于大众参与”，,、给人带来快乐，还能引发广泛共噌.不是，废话文学兼具多种特性，适用多个人群，利于大众参与造成的.材料二有,、废话文学以讽刺和调侃的方式让人释放压力、缓解情绪，在对惯性思维的解构中呈现或无奈、或搞笑、或反讽的情绪，通过对原有文本的吸收、转化形成二次创作，实现对垃圾信息的反击，引发大家的共鸣，这是引发共鸣的原因故选C•【小题2】本题考查学生根据文本信息、内容进行判断、推理的能力.Ar二次创作具有创造力错，曲解文意，原文为,、废话文学”的二次创作似乎更具有创造力；、折射出了网络时代的语言11乏”错，推断错误，材料一原文相对于绝绝子,等网络热词折射出的语言匮乏「废话文学’的二次创作似乎更具有创造力，可，废话文学’信息密度很低，其本质也是另一类无效信息…，废话文学,的二次创作似乎更具有创造力，而不是折射出网络时代的语言匮乏.BJ,可见废话文学的源远流长”错曲解文意，材料一…废话文学,的生产十分简便……实在不行，还可以向自迅先生学习，把说过的句子再说一遍「你说了两句话，一句是废话，另一句也是废话由此一来，.不好好说话,便演变成二一迅名言写出社交策略借用自了废话文学的句子，是为了说明废话文学”的生产十分简便，并可作为社交策略，不能体现废话文学源远流长C”就成了别有用心者贱钱的工具”错说去绝对，材料一,这些当年给作文凑字数的车辂睇如今有了流量，自然就能带来收入.看来如果废话连篇，也能收入翻番”，这车牯建话有了流量就能带来收入，也能收入翻番，但文中的“收入翻番,‘不代表成为别有用心者赚钱的工具.故选D.【小题3】本题考直学生分析论点、论据、论证方法的能力.,、春风又绿江南岸，江南岸被春风绿”构成种类前一句是主动句，后一句是被动句，是语态转换A.是自我重复B.是语态转换C,是自我重复D.是同义词转换故选B【小题4】本题考查学生对全文论述思路的分析和概括的能力.材料一共有五个自然段，第一段中，这类毫无意义却又挑不出毛病的语句，被人们戏称为，废话文学，提出什么是“废话文学；这类对文本符号的二次改造与语言玩梗大行其道、‘，指出“废话文学”的性质第二段，通过过去的,、路遥车马慢”对字句的斟酌和互联网时代形式主义言辞空洞的文章的对比揭示、废话文学产生的原因•第三段，根据首句…废话文学,的生产十分简便，把单位从分^变成秒、用同义词西红柿替换番茄.,可知主要写“废话文学、的生产第四段，,、有人在快乐之余不禁担心’有话好好说，有理好好讲，当文本含义都被造梗和玩梗稀释，语言会不会变得空洞而浮躁？现实生活里，大家并不会在文书或者合同中用，废话梗也很少干扰正常的生活工作秩序，网络平台上看似任性的,不好好讲话实则在内卷‘严重的当代社会，为情绪的宣泄与流动打开了一个出口，为平淡的生活增加调剂，，因为有趣，所以流行，阅读这段可知阐述的是,废话文学”的利好方面第五段，总结上文，明确观点认识，表达对,、废话文学”的认可，存在即合理，并非无益处，…无意义’信息并非完全无用，戏剧化地颠覆常态，在滑稽的反差感中吐槽与自嘲，也是当代的某种生活方式当人们，不好好讲话’时，看似无意义的语句，或许存在本身就是意义，主要写废话文学，所以，可以将材料一分成三部分第一段为第一部分，通过举例，说明什么是废话文学、指出其性质；中间三段为第二部分，从废话文学”产生的原因、生产方式、社会影响等角度，运用层进式结构加以阐述；最后一段为第三部分，指出了废话文学”看似不好好说话”的语句，或许存在本身就是意义，总结全文【小题5】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力.由材料二第一段中,作为网红句式，废话文学以讽刺和调侃的方式让人释放压力、缓解情绪何知，、废话文学能够释放压力、带来快乐，•是废话文学”能够具有,，不好好讲话的魔力的原因之一【答案】【小题I】D【小题2】
①勤劳淳朴、慈爱善良天寒地冻，不辞辛劳为孙辈准备食物；记着贞观的爱好，无微不至地关怀她.
②傕礼明道，教孙以德叮嘱贞观,、才不足凭，貌不止取；知善故贤，好女有德、传统、贤良的美德给贞观以启悟【小题3】
①故乡是家和亲情的化身，饱含生养、关怀和知遇的亲情，是疗愈创伤的良药，这种温罂的情感让人眷恋和热爱；
②故乡坚守着家族传统道德，乡土中的一家一族自有世代相传的家训I,长辈用言传身教为后辈确立了明是非、知善恶的准则，是游子精神和文化的上壤,
③故乡是血缘和地缘的合一，血缘牵绊者家族的个体，维护家族的稳定，生老病死，婚丧嫁娶，故乡是游子生命的根.【鲜柠】【小题1】本题考直学生对文本相关内容的理解和分析及对文本艺术特色的分析鉴赏能力.D「当代社会中血缘和地缘一体化的特点“错.结合文本二,、血缘是稳定的力量在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的”可知，在乡土社会状态下，血缘和地缘是统一的，是一种原始状态.只有在人口流动较大的情况下，血缘和地缘才有所区别.血缘和地缘的合一是社区的原始状态，并不是在当代社会中的状态.故选D.【小题2】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力.勤劳淳朴、慈爱善良由文本一2四五岁时，睡在外婆边，天寒地冻的，外婆摸黑起来泡米款、面茶，一口一匙喂她——“可见，天寒地冻，外婆不辞辛劳为孙辈准备食物；由文本一，、外婆知道她从小爱吃绿豆汤，五月、六月、七月，长长一个夏天，伊都不时叫煮绿豆小♦学时代，下课还得其瞅回家，老人家就守在这边大门口,看一队队的小人头，等辨认出她，就减着名字，叫她进去吃——“可见，外婆记者贞观的爱好，无微不至地关怀她.傕礼明道，教孙以德由文本一…阿贞观，你离这样远，又不能常在身边，你记着这句话——、,阿嬷，我会记得，——、,阿贞观，才不足凭，貌不止取；知善故贤，好女有德——…可见，外婆叮嘱贞观“才不足凭，貌不止取；知善故贤，好女有德乙传统、贤良的美德给贞观以启悟【小题3］本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力.由文本
一、异乡、外地所可能扎痛人心的创口，都必须在回得故里之后，才能医治，才能平复生养、关顾以及知遇的恩”可知，故乡是家和亲情的化身，饱含生养、关怀和知遇的亲情，是疗愈创伤的良药，这种温罂的情感让人眷恋和热爱；由文本
一、天下之道，贞观也—父亲给她取这样一个名字，而她从小到大，这一家一族，上上下下，所以身相教，以言相契的，就是要她成长为有德女子”可知，故乡坚守着家族传统道德，乡土中的一家一族自有世代相传的家训I,长辈用言传身教为后辈确立了明是非、知善恶的准则，是游子精神和文化的上壤.由文本二八血缘是稳定的力量在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的..生于斯，死于斯,把人和地的因缘固定了.生，也就是血，决定了他的地”在我们自己的经脸中，,外婆家、充满着地域的意义血缘和地缘的合一是社区的原始状态”可知，故乡是血缘和地缘的合一，血缘牵绊者家族的个体，维护家族的稳定，生老病死，婚丧嫁娶，故乡是游子生命的根.、【答案】【小题1】B【小题2】B【小题3】C【小题4】I一旦他上朝拜见秦王，秦王必定任命他为相国而夺取您的位置.2这就是所说的能伸而不能屈一直向前而不肯回头啊.•【羿析】【小题1】本题考直学生文言文断句的能力.句意教百姓努力耕种和作战，因此大军一出发就拓展疆土，军队停下来休息国家就富有，所以秦兵无敌于天下，在诸侯之间建立了威势.可是成功之后，（商鞅）却受到车裂之刑.兵动而地广”，兵休而国宜结构相同，句式对称，中间断开,排除CD；,、于天下.是一无敌”的状语，中间不能断开，排除A故选B【小欧2】本题考直学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力.A.两句中的西’都是名词作状语，、、向西,的意思句意蔡泽向西进入泰国…它从骊山向北建筑，再向西转弯B.”授、接受传授.两者的含义不同.句意让贤能的人来接受，是教他们读书，（帮助他们）学习断句的.CJ,善、表示应诺；友好，亲善句意应侯说、好）一向同留侯张良交好D.两句中“延,，都是邀请句意于是邀请蔡泽入座，待为上宾其余的人各自又把渔人邀请到自己家中故选B【小题3】本题考查学生理解文章内容的能力.C“齐桓公”不是因不便功成要身退的道理，最后招来惨祸的人，文中的“此四子者’指商鞅、白起、吴起、大夫文种蔡泽将这四个人的经历总结为成功而不去，祸至于此”故选C【小题4】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力.
（1）彼”，代词，他；“一\一旦；相之任命他为相国
（2）“信”,同、伸二舒展开;唯二向前；“反\回头，返回参考译文蔡泽向西进入泰国，事先故意派人发出康语，以激怒应侯、、燕客蔡泽是天下雄辩京杰之士一旦他上朝拜见奉王，奉王必定任命他为相国而夺取您的位置「应候听说之后，很不高兴，就派人召见蔡泽于是应侯责问蔡泽说,、你曾扬言将取代我的奉国相国职位，真有这回事吗？”蔡泽回答说「有,・应侯说弓雌倒愿意听听你的意见罢泽说唉！您为什么领悟道理这样迟钝呢即使是四季的转移，功成就会离开，从前齐桓公多次会合诸侯，整顿天下的秩序，到葵丘之会，桓公就显出了骄纵之色，因此有多个国家背叛他商鞅为奉孝公统一度量衡，废除井田，重划土地，教百姓努力耕种和作战，因此大军一出发就拓展露土，军队停下来休息国家就富有，所以奉兵无敌于天下，在诸侯之间建立了威势可是成功之后，（商鞅）却受到车裂之刑楚国占地千里拥有雄兵百万，奉将白起率领几万奉兵和楚军作战，往南吞并蜀、汉,此外又攻打强赵，在北方活埋了马服，使泰国成就帝业白起亲自攻下的城池有七十多座，大功已经吉成，却在杜邮被泰王赐死吴起为是悼王罢免无能的朝臣，撤销无用的机构，废除多余的官吏，统一了楚国的风俗，往南攻打杨越，往WEf打陈、蔡，摧毁连横政策，解散合纵之约，使游说之士没有开口余地大功已经告成，最后吴起却被肢解杀掉越大夫文种为越王勾践率领四方军队，上下协力，击败吴国生擒吴王夫差，完成了越国霸王功业，勾践最终背弃了他而把他杀了这四位贤臣，功成而不退，就遭受了这样的惨祸这就是所说的能伸而不能屈，一直向前而不肯回头啊范就深知这个道理，以超然的姿态功成身退，远离人间的是非，成为悠然自乐的陶朱公难道您没有看过赌博的人吗？有的想个人独吞，有的让大家分享这都是您清楚知道的如今您当了奉国相国，计谋不离开坐席就可以定下，谋划不离开朝廷就可以实施，坐在朝中控制诸侯，取得三JII之地，来增强宜阳的实力，使天下诸侯都畏惧奉国奉王的欲望得到了满足，您的功劳也到了极点这是该让大家分享成果的时候了！您何不在此时归还相印，让贤能的人来接受，（如此您）必定有伯夷另解的廉洁之名，能永久担彳壬应侯，代代相传，而又获得王子乔、赤松子一股的长寿！和受到不测之祸相比，您应该何去何从呢？应侯说好,于是遨请蔡泽入座，待为上宾【答案】【小题l】A【小题2],、三更犹凭阑干立”写出诗人心潮起伏、夜深了依旧不能入睡还在,凭阑干立形态；而小楼一夜听春雨”则暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声而涌上了眉间心头.尽管季节不同、场景不同，但是，两诗句都勾勒出主人公因满腹愁思而不能入眠的情态，表达了报国无门、壮志难酬的悲愤之情.【弊析】【小默I】本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力.Ar使人感到舒适凉爽，错误,、急雨初过天宇湿、意思是夏夜刚刚下了一场急雨，来势迅猛而时间短暂，又是、，初过;蹲署未消，这阵急雨留下,天宇湿”的气象，天宇间弥漫着一股湿热的空气，使人气闷故,使人薜IJ舒适凉爽.,的理解脱离此诗意境故选A.【小题2】本题考查学生对诗句的赏析能力.、三更犹凭阑干立”是作者独自徘徊想要入睡又起来，三更十分诗人仍然凭栏干立的形态诗人不能入睡是因为诗人心潮起伏诗人看到夏雨后的凄迷景象想到了自己，自己转眼间年岁已高，但剪羽早已凋零，剑提早已变得不再锋利，从而暗示出诗人年华老去，但依旧功业无成，报国无门，体现了作者的悲愤之情.,、小楼一夜听春雨”是作者在京城等待皇上召见时所写的一首诗，这时候诗人已到了六十二岁高龄，但依然未得到重用，作者在等待皇上召见的时候，一夜未眠，国事家愁，伴着这雨声而涌上了眉间心头.这两句诗，虽然一句描写的夏天，一句描写的是春天，尽管季节不同、场景不同，但是，两诗句都勾勒出主人公因满腹愁思而不能入眠的情态，表达了报国无门、壮志难酣的悲愤之情.、6【答案】君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣所以传道受业解惑也授之书而习其句读者出淤泥而不染濯清涟而不妖【详笄】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力.易错字词知、受、读、淤、濯、涟.【答案】【小题1】
①近在咫尺；
②杞人忧天；
③泾渭分明【小题2】由于空间和时间不断压缩，互动性大大增强，社会交往效率得到显著提高.【小题3】D【弊柠】【小题1】本邈考查学生正确使用成语的能力.
①语境是形容距离极近，但并非实指再根据语境中的,、远在天涯可推知，应使用“近在咫尺，近在咫尺形容距离很近•
②语境说的是对线上虚拟世界的担心并非没有必要，应使用“杞人忧天,杞人忧天总是去忧虑那些不切实际的事物比喻宅无必要的忧虑和担心
③语境是说现在线上线下的界限越来越模糊，再联系后文…圜以与现实、早已是你中有我，我中有你:可知应使用,泾渭分明:泾渭分明泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混.比喻界限清楚或是非分明.【小题2】本题考查学生辨析并修改病句的能力.原句话病有语序不当，前后句子主语不一致，关联词,、由于”应放到、,空间和时间,,前面；句式杂糅，,、社会交往效率有助于得到显著提高“应改成社会交往效率得到显著提高或,有助于社会交往效率显著提高，【小题3】本题考直学生语言表达之语句复位的能力.横线前面说的是,互联网中的社交关系、也就是社会交往因此应以“社会交往’开头与前面衔接，排除AC；横线后面说…副‘与现实早已是你中有我，我中有你，这是说现实生活中也是这样；而社会交往与，现实生活的关系是并列关系,排除民故选D【答案】
①世界卫生组织
②7月10日
③宣布启动一项新倡议，
④帮助全球烟民在疫情期间戒烟，
⑤新冠为戒烟提供动力.【详笄】本题考查压缩语段的能力.本段文字共4句话，第一句可概括为世界卫生组织7月10日宣布启动一项新倡议，帮助全球烟民在疫情期间戒姻.第二句写倡议将会起到的作用，第三句写吸烟的危害，均非新闻的主要信息第四句可概括为新冠为戒姻提供动力.最后加以归纳整理，注意字数的限制.【答案】例文:让勤奋学习成为青春远航的动力依靠学习走向未来不是一句空话，而是在不断磨砺中总结出来的成长经验.学习不仅是时代的要求，也是青少年自身发展的需要.知物由学，学习对青少年有着极为特殊的意义.习近平总书记强调、、梦想从学习开始，事业靠本领成就广大青年要自觉加强学习，不断增强本领.”青年时期学识基础厚实不厚实，影响甚至决定自己的一生如饥似渴、孜孜不倦学习，既多读有字之书，也多读无字之书，才能为人生之路奠定坚实知识基础但世间种种，皆有法门，小小凡夫，穷其一生，也只窥得一二.所以，新时代我们想要学有所成，就更需要讲求学习之道.对此，我认为，学习之道首先在于思考古今多少文人墨客，博览群书，满腹经纶，这样的人令人敬佩.若以前人为目标，只知道死读书又有何用？文字是沉默的，需要智慧的头脑将它们精彩的故事唤醒这便要你思考从书中读到什么，你又悟到什么，这点犹为重要.每个人思维方式不同，获得的启示也不同.不断地思考，不断地反思，站在巨人的铁肩上，将前人的智慧变为自己的学问，读书的意义方才显现.子日学而不思则罔.思而不学则殆.在思考中悟道，成就更好的自己.善于思考的人总是有一颗玲珑的心，而心亦是镜，平凡的生活中，也可以在思考中考获得启发.例如读史，道德三皇五帝，功名夏后商周，英雄王霸逐春秋，顷刻兴亡过手.以史为镜知兴替，以人为镜明得失，以心为镜则可容世间百味.反思历史，展望未来.不也是T牛有趣亦有意义的事吗？此外，学习之道还在于善于从师.学习不仅学知识，也学做人；不仅从书本上学，亦从世间学.平凡的世界，在你不曾驻足的地方，亦有小小的精彩.向大海学习海纳百川的宽容，向深山古藤学习生生不息的坚韧，向苍鹰学习博击长空的勇气与力量……也可向人学，子日三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之.每个人都有长处和短处，取长补短方是大智慧因此，我们在学习时必须要谋逊，如此方能虚心接受老师的教诲与同学的建议.切记浮躁，遇到不傕的地方就大胆提问，兴致来了便与人激烈讨论，天长日久地积累下来，定有成效.恰是一生好年华，正是发奋学习时.青少年时期是苦练本领、增长才干的黄金时期每个人都可以通过勒奋学习，塑造优秀的人格，练就过硬的本领和才干，改变自己的前途命运广大青年把勤奋学习作为一种追求和态度，作为探索未知世界的一把钥匙，就能让学习的灯塔始终照亮人生前行的道路【详蟀】本题考直学生写作的能力.审题这是一道任务驱动型材M作文题.试题材料给出了一系列关于学习”的经典名句，其中第一句，“鸟欲高飞担辰翅，人求上进先读书,强调了读书学习的重要性纵观古今中外.凡是大有作为的历史人物.都是博览群书的人.正是因为他们孜孜以求、好学不倦的精神.才成就了他们举世瞩目的丰功伟绩.因此，我们要想成为一个对祖国、对人民有所贡献的人.就必须不断地、发奋地读书.书是成就我们伟大事业的力量之源！第二句为朱喜所说，指出了学习的方法循序而渐进，熟读而精思”的意思是读书的方法就是要慢慢来、一点一点进行，多读几遍，遇到问题多思考.朱熹在这里指出了日积月累、勤学勤思的学习方法，这说明学习并不是一件可以随意为之的事情，需要我们认真对待，讲方法、讲效率，方能事半功倍第三句千万不要停留在原地”同样指出了学习的重要性我们必须要追求进步，而追求进步的最重要方法，就是不断学习，在学习中反思不足、成长进步.总之，这几则材料，或是从学习的方法，或是从学习的重要性、态度等方面提醒我们该如何学习”试题要求以,、学习之道”为主剧进行写作，对此可依据材料，重点从认识到学习的重要性或者学习方法等角度展开，也可由此生发，对学习与坚持、学习与从师、学习与借鉴、学习与实践、学习的博与专等问题分别展开讨论写作中，可以采用多种论证方法，如可以引用有关学习的名言来论证学习与思考、实践等的关系；举例论证时可以写司马迁、郦道元、李时珍，来论证实践的重要性；写袁隆平英语流利，俄语也不差，还会拉小提琴、打播踏舞等，来论述终身学习的重要性.立意
1.流水不腐，户枢不痣,学习不止2,学习不当闭门造车
3.躬行为先，真知方露
4.在博学中精专于变革状态早期建筑多以模仿自然界中的植物花叶编织纹样为装饰的主要图案，如草、芦苇、藤蔓等的装饰纹样古罗马时期受适用、坚固、美观〃建筑观念的影响，装饰的运用也有所节制，图案相对较少中世纪时期教会占绝对统治地位，教堂建筑装饰一改早期的简朴而雕绘缤纷，多以圣徒像或《新约》故事为内容，作为〃不识字的人的圣经〃，向人们昭显教义教堂内的装饰为创造神秘的气氛服务，是为了让人们去获得某种神秘的、紧张的灵感中西方古代建筑的装饰手法，因建筑材料的不同，也体现出鲜明的差异性西方古代建筑多数情况下是以石雕为核心，着重体现出块面与形体的立体感中国传统建筑装饰手法则相对丰富以突出图案的线条美为主，并在此基础上形成了一系列丰富多彩的平面或浅浮雕围案需要明确强调的是，中国传统建筑装饰中，除了雕饰（主要是土雕、木雕、石雕）之外，还有彩饰雕饰由雕刻与雕塑两大部分构成，在西方建筑装饰领域中曾占据无法取代的重要地位，这首先根源于以石为材的建筑传统石头质地坚硬，能经受风雨的剥蚀而不变形，适于雕琢成各种形状，且雕琢后仍宜于承重，这些特点也应和了西方宗教崇拜的审美心理和宗教建筑的纪念性功能相比而言,中国以土木为材的建筑传统在这两方面的功能要逊色得多，因而装饰围绕〃土〃〃木〃来做文章也就成为历史的必然选择建筑装饰是建筑的外衣，是建筑给人们最直观的展现由于地域、文化、历史等差异，造就了中西方在建筑装饰上的多姿多彩，也正是这份不同，充分展现出各民族的历史发展和文化精髓（摘编自郭广宇《浅析中西方建筑装饰的差异》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.房屋主体部分喜欢用朱红色，体现出中国传统建筑的装饰色彩具有长期稳定性的特点B.中国建筑多选龙作装饰图案，主要是其在中国文化中代表一种能够降妖去魔的力量C.西方古代建筑装饰中，雕刻与雕塑占据主要地位，这与其以石为材的建筑传统有关D.中西方在建筑装饰上的多姿多彩，是由中西方地域、文化、历史等差异所造就的2,下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（）A.文章以中西方文化的不同为前提，从不同角度全面论证了中西方建筑装饰的差异性B.文章引用《春秋》中的话，证明中国早在周代就用丰富的颜色进行建筑装饰的事实C.文章从中西方古代建筑材料的不同入手，对中西方建筑装饰手法的差异性进行分析D.文章对比中西建筑中的多种装饰艺术，旨在说明中国文化的〃稳〃和西方文化的〃变〃
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.中国传统建筑色彩装饰，在宫殿建筑和文人园林中表现出绮丽与淡雅结合的审美取向B.不同于西方古代建筑装饰图案处于变革的状态，中国传统建筑的装饰图案稳定而丰富C.建筑装饰着重体现出块面与形体的立体感，是西方建筑不同于中国建筑的装饰手法D.西方中世纪教堂建筑装饰雕绘缤纷，内容昭显教义，与当时教会占绝对统治地位有关
二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题材料一:〃姜还是老的老〃〃我上次听到这句话，还是在上次〃……这类毫无意义却又挑不出毛病的语句，被人们戏称为〃废话文学〃在信息获取和观点表达日益便捷的今天，这类对文本符号的二次改造与〃语言玩梗〃大行其道，不禁让人好奇，互联网语境下，〃不好好讲话〃的魔力究竟在哪儿？最初的〃废话文学〃，内含着人们戏谑、反讽与抵抗意味的阴阳怪气过去〃路遥车马慢〃，信息承载量与传播速度都很低，寄信隔着万水千山，发短信要字斟句酌，人们恨不得一句话把所有事情讲完互联网时代，看完某篇形式主义言辞空洞的文章，围观一个长达几分钟但内涵不超过两句话的无效视频，大家惊觉，原来互联网时代，早已不是〃听君一席话，胜读十年书〃出于对低信息增量内容的不满，人们开始用语言予以反击这一届年轻人偏爱〃躺平〃，用消解无用信息的方式，就是用同样的〃无意义〃进行风险对冲于是，〃废话〃式名言警句被改造出来，并活学活用于各类语境〃废话文学〃的生产十分简便，把单位从分钟变成秒、用同义词西红柿替换番茄……实在不行，还可以向鲁迅先生学习，把说过的句子再说一遍，〃你说了两句话，一句是废话，另一句也是废话〃由此一来，〃不好好说话〃便演变成某种社交策略，〃废话文学〃在本身语义之外，逐渐衍生出各场景独有的意义和情绪表达面对朋友空洞的长篇大论，一句〃除了内容，你说得都挺好〃，就能以戏谑的口吻表达出某种不满，含蓄中夹着杀伤力，对方也不至于下不来台有人在快乐之余不禁担心〃有话好好说，有理好好讲，当文本含义都被造梗和玩梗稀释，语言会不会变得空洞而浮躁？〃相对于〃绝绝子〃等网络热词折射出的语言匮乏，〃废话文学〃的二次创作似乎更具有创造力，可〃废话文学〃信息密度很低，其本质也是另一类〃无效信息〃适度玩梗怡情，奚落可以对抗空虚，但不分对象、场合地过度沉迷用此类文体表达自我，或许也容易被人评价〃无聊〃现实生活里，大家并不会在文书或者合同中用〃废话梗〃，也很少干扰正常的生活工作秩序，网络平台上看似任性的不好好讲话〃，实则在〃内卷〃严重的当代社会，为情绪的宣泄与流动打开了一个出口，为平淡的生活增加调剂，〃因为有趣，所以流行〃〃无意义〃信息并非完全无用，戏剧化地颠覆常态，在滑稽的反差感中吐槽与自嘲，也是当代的某种生活方式当人们〃不好好讲话〃时，看似无意义的语句，或许存在本身就是意义（摘编自余冰现《废话文学为什么大家喜欢不好好讲话》）材料二〃但凡你这话有点道理，也不至于一点道理没有〃〃你一定行的，除非不行〃……废话文学本无意占用公共资源，最近却走红了，占了很多热搜、流量、版面作为网红句式，废话文学以讽刺和调侃的方式让人释放压力、缓解情绪，在对惯性思维的解构中呈现或无奈、或搞笑、或反讽的情绪，通过对原有文本的吸收、转化形成二次创作，实现对垃圾信息的反击，引发大家的共鸣，因此成功〃出圈〃废话文学的戏剧效果来自预期的意外，尤其是通过对人们习以为常的话语的调侃，带来意想不到的效果例如当听到有人发表正确但没用的讲话时，就不禁想给个评价〃听君一席话，如听一席话〃这既是对〃听君一席话，胜读十年书〃的解构，更是对没营养的讲话的讽刺和调侃〃三人行，必有三人〃对〃三人行，必有我师焉〃的解构，〃床前明月光，疑是明月光〃对〃床前明月光，疑是地上霜〃的解构等，都通过惯常逻辑的断裂、语义鸿沟中的落差产生了戏剧效果废话文学能火到〃出圈〃，就是因为它兼具多种特性，适用多个人群，利于大众参与理解废话文学的门槛在于，受众要明白废话文学是一个梗，而不是说话的人真就背错古诗词了废话文学的代表性语句也分很多类别，有的属于自我重复，例如〃一日不见，如隔一日〃；有的属于自我矛盾，〃据我所知，我一无所知〃；有的则逻辑严谨，或单位转换，〃十年磨一剑，五年磨半剑〃，或语态转换，如〃春风又绿江南岸，江南岸被春风绿〃，或同义词转换，‘不能说毫无关系，只能说完全无关废话文学的〃出圈〃说明，等一个〃包秋〃响，结果〃包袂〃自己垮了，同样能给人带来快乐，还能引发广泛共鸣这些当年给作文凑字数的车轮辘话如今有了流量，自然就能带来收入看来如果废话连篇，也能收入翻番废话文学源远流长，不是突然冒出来的，体大思精的《文心雕龙》中也有〃因字而生句，积句而成章，积章而成篇〃之言……废话文学也许还有帮助学生填满800字的考试作文和记日记的作用当然，写作文与其依赖废话文学不如真正看几本书，文学的价值主要体现在呈现生活的广度、思想的深度、信息的密度等方面，文字游戏并不是文学现象，把废话提高到文学的高度是对文学的碰瓷，虽然文学也是文字的艺术当然，如果学生真写废话文学的句式了，也不必过度解读，这只是一种孩子觉得有趣的风尚，如果以后重新翻开今天的日记本，可能也是不错的回忆只是如果过几天废话文学过气了，老师认为废话文学的句式是语病，给学生写的作文扣分可怎么办？如果我没说错的话，那我一定是说对了（摘编自党云峰《废话文学有话偏不好好说》）
4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.〃废话文学〃是一个造〃梗〃和玩〃梗〃的游戏，这是受众们理解〃废话文学〃的门槛B.通过惯常逻辑的断裂、语义鸿沟中的落差能够使废话文学的戏剧效果来自预期的意外，带来意想不到的戏剧效果C.废话文学兼具多种特性，适用多个人群，利于大众参与，所以废话文学能火到〃出圈〃，给人带来快乐，引发广泛共鸣D.出于对低信息增量内容的不满，人们用消解无用信息的方式进行风险对冲，于是〃废话〃名句就诞生了
5.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.〃废话文学〃信息密度很低，二次创作具有创造力，但其本质也是另一类〃无效信息〃，折射出了网络时代的语言匮乏B.有人借用鲁迅名言写出了废话文学的句子，体大思精的《文心雕龙》中也有〃废话〃之言，可见废话文学的源远流长C.最初的〃废话文学〃是人们对抗低信息量讯息的手段；到如今车粘辘话一旦有了流量也就成了别有用心者赚钱的工具D.学生时代的〃废话文学〃只是一种孩子觉得有趣的风尚，虽然文学也是文字的艺术，也是不错的回忆，不必过度解读6,下列选项中，与〃春风又绿江南岸，江南岸被春风绿〃属于〃废话文学〃同一构成种类的一项是（）A.听君一席话，如听一席话
8.吾家洗砚池头树，挨着吾家洗砚池C.上次这么无语还是在上次D.这个马铃薯竟然长得跟大土豆一样
7.有人说〃思路清晰、逻辑严密是一篇好的论说性文章十分重要的条件〃，请据此简要说明材料一是一篇好文章的理由8•结合材料二，简要概括〃废话文学〃能够具有〃不好好讲话〃的魔力的原因
三、双文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题文本一千江有水千江月（节选）萧丽红晨光中，贞观终于回到故乡来故乡有爱她的人，她爱的人；人们为什么要去流浪呢？异乡、外地所可能扎痛人心的创口，都必须在回得故里之后，才能医治，才能平复一辈子不必离乡的人，是多么福分；他们才是可以言喻幸福的人一一当车停门前，贞观抬头来看，整个人忽地跌撞撞下了车贞观今晚是第五夜在柩前守灵；白烛、白嶂、白衣衫，连贞观的人亦是白颜色地下铺着草席，贞观叠脚跪坐于上，抬头即见着大舅众人；银山是长房长孙，按礼俗，大孙向来当小儿子看待，银山因此是重孝；贞观有时传物递件，不免碰触着他身上的重重麻衣，手的感觉立时传进心底，像是粗麻划着心肌过去一一自第三晚起，阿妗
①们即开始轮换着回房小歇一下再来，她母、姨、姨丈等人亦是；说来贞观是外孙女儿，更可以不必守到天亮，然而这几晚，她还是不歇不困，行孝子孝孙的重礼贞观三岁时，她母亲生了弟弟；她从那岁断奶起，住到外婆家三岁的事，已经不能清楚它了，可是此时想起来，她还能记忆四五岁时、睡在外婆边，天寒地冻的，外婆摸黑起来泡米款、面茶，一口一匙喂她一一上小学以后，贞观才正式回家住；外婆知道她从小爱吃绿豆汤，五月、六月、七月，长长一个夏天，伊都不时叫煮绿豆小学时代，下课还得排队回家，老人家就守在这边大门口，看一队队的小人头，等辨认出她，就喊着名字，叫她进去吃一一亲恩难报，难报亲恩一一想到这里，贞观干涩的眼珠，到底还是渗出湿泪；原来一一中国人为什么深信转生、隔世；佛、道两家所指的来生，他们是情可它有！若是没有下辈子，则这世为人,欠的这许多的恩生养、关顾以及知遇的恩，怎么还呢，怎么还？上次回来过年，也是在这个屋厝里，她帮老人和大妗做祭祖用的红龟棵，模具千只一样，都是寿龟的图案，拿来放在染红的米牌上，手随势一按压，木模子就印出一只只的红龟来；她将它们排在米磐上，一只一只的点着一一三妗一旁拿着较剪，沿着牌的形状，一边剪贴叶，一边抹生油，叶是高丽菜的叶；银蟾则半蹲地上，以小石臼捣花生小石杵一捣一舂，花生粒就迸跳来去，有些甚至喷出外面地上；银蟾又要捡，又要捣，左手不时还得围拱住半个石臼面，免得跳出来太多……如此没多久，倒捶着自己的手了！贞观去替她，二人换过工作；她手才接小石杵，只捣那么几下，忽觉自己的心也是放在石臼里,逐次和花生一样碎去那一年，真的是她最难过的一年；大信隔着她，全无消息一一初五那天要上台北母亲和她一起过这边来说；银蟾还延在三妗房里，母女二人，不知还讲的什么；她母亲与三舅说事情，贞观自己就弯进阿嬷房间一入内，老人家见是她，倾身坐起，又拉她的人半掩着盖被〃外面那样冷，你穿这么少？〃〃才脱大衣的，阿嬷我不冷！〃没想到那一幕是今生见老人的最后一面了；祖孙各执着棉被一角对坐着，被内有手炉仔，贞观那一窝，忽的就不想出外界去〃什么时候再回来呢？〃不一定呢，有放假就返来一一〃〃对啊，是啊，回来好给阿嬷看看，唉，一趟路远得抵天一一〃〃明天此时，你就在台北了；唉，人像鸟，飞来飞去！〃〃阿贞观，你离这样远，又不能常在身边，你记着这句话一一〃〃阿嬷，我会记得，一一〃〃阿贞观，才不足凭，貌不止取；知善故贤，好女有德一一〃那次唔对，是今生做祖母、孙子的最后一次，剖心深嘱的言语，也就成了绝响才不足凭，貌不止取；知善故贤，好女有德贞观此时重想起，那泪水更是不能禁；这一哭，哭的是负咎与知心；大信这样待她是应该的，自己有何德、何行，得到他这样一个惜惜良人，秩秩君子她在他心绪最坏时，与他拌嘴、绝裂，是她愧对旧人，有负斯教；天下之道，贞观也
②一一父亲给她取这样一个名字，而她从小到大，这一家一族，上上下下，所以身相教，以言相契的，就是要她成长为有德女子；枉她自小受教一一她不仅愧对父母，愧对这家，更是愧对名教，愧对斯人泪就让它直漓漓；泪变成血水，阿嬷和父亲，才会知得她的大悔悟一一葬礼一过，她大姨、大舅都先后离去；贞观觉得，以自己的心态，是无法再到台北过日子！她要像小学校旁那些老农夫一样，今生今世再不跨离故乡一步【注】
①阿妗地方方言，指舅妈
②贞观〃两字取自《易经・系辞下》‘天地之道，贞观者也〃这两字意即天地万物的发展有其规律，便是〃正〃文本二血缘和地缘（节选）费孝通血缘是稳定的力量在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的〃生于斯，死于斯〃把人和地的因缘固定了生，也就是血，决定了他的地世代间人口的繁殖，像一个根上长出的树苗，在地域上靠近在一伙地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映，区位是社会化了的空间我们在方向上分出尊卑左尊于右，南尊于北，这是血缘的坐标空间本身是混然的，但是我们却用了血缘的坐标把空间划分了方向和位置当我们用〃地位〃两字来描写一个人在社会中所占的据点时，这个原是指〃空间〃的名词却有了社会价值的意义这也告诉我们〃地〃的关联派生于社会关系在人口不流动的社会中，自足自给的乡土社会的人口是不需要流动的，家族这社群包含着地域的涵义村落这个概念可以说是多余的，儿谣里〃摇摇摇，摇到外婆家〃，在我们自己的经验中，〃外婆家〃充满着地域的意义血缘和地缘的合一是社区的原始状态9,下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.贞观和银蟾一起做红龟棵和捣花生的细节，既表现了故乡的传统习俗，又将寻常生活情景刻画得真实而温馨B.贞观回想最后一次与外婆的晤对场景，领悟到外婆的牵挂与谆谆教诲，对自己和大信之间的纠葛有了新的认知C.小说通过为外婆守丧和过年时齐聚外婆家的描写，渗透了凝心聚力的家族观念，蕴含着动人的亲情和家族伦理D.文本一以细腻的笔触传达出厚重的中国文化心理，文本二则冷静地揭示出当代社会中血缘和地缘一体化的特点
10.外婆是一位令人尊敬的老人，她具有怎样的特点？请结合文本一简要分析
11.贞观希望〃今生今世再不跨离故乡一步〃，每逢佳节或特殊的日子，中国人即使千里迢迢也要回归故里，这是为什么呢？请结合两个文本探究其中的缘由
四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题蔡泽西入秦，使人宣言以感怒应侯曰〃燕客蔡泽，天下骏雄弘辩之士也彼一见秦王，秦王必相之而夺君位〃应侯闻之，使人召蔡泽因让之曰〃子常宣言欲代我相秦，岂有此乎？〃对曰〃然〃应侯曰〃请闻其说〃蔡泽曰“呼！君何见之晚也夫四时之序，成功者去昔者齐桓公九合诸侯，一匡天下，至葵丘之会，有骄矜之色，畔者九国夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重，决裂阡陌，教民耕战是以兵动而地广兵休而国富故秦无敌于天下立威诸侯功已成遂以车裂楚地方千里，带甲百万，白起率数万之师以与楚战，南并蜀、汉，又攻强赵，北坑马服，使秦业帝身所服者七十余城，功已成矣，赐死于杜邮吴起为楚悼罢无能，废无用，握不急之官，壹楚国之俗，南攻杨越，北并陈、蔡，破横散从，使驰说之士无所开其口功已成矣，卒支解大夫种为越王率四方士，上下之力，以禽劲吴，成霸功，勾践终格而杀之此四子者，成功而不去，祸至于此此所谓信而不能训，往而不能反者也范蠡知之，超然避世，长为陶朱君独不观博者乎？或欲大投，或欲分功此皆君之所明知也今君相秦，计不下席，谋不出廊庙，坐制诸侯，利施三川，以实宜阳，使天下皆畏秦秦之欲得矣，君之功极矣，此亦秦之分功之时也!君何不以此时归相印，让贤者授之，必有伯夷之廉，长为应侯，世世称孤，而有乔、松之寿，孰与以祸终哉！此则君何居焉？〃应侯日〃善〃乃延入坐为上客【注】
①格，同〃背“，背弃
②讪，同〃屈〃《节选自《战国策・秦策•蔡泽见逐于赵》，有删改）
12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.教民耕战/是以兵动而地广/兵休而国富/故秦无敌/于天下立威/诸侯功已成/遂以车裂13教民耕战/是以兵动而地广/兵休而国富/故秦无敌于天下/立威诸侯/功已成/遂以车裂C.教民耕战/是以兵动/而地广兵休/而国富故秦无敌于天下/立威诸侯/功已成/遂以车裂D.教民耕战/是以兵动/而地广兵休/而国富故秦无敌/于天下立威/诸侯功已成/遂以车裂
13.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.〃蔡泽西入秦〃与〃骊山北构而西折〃（《阿房宫赋》）两句中的〃西〃字含义相同B.〃让贤者授之〃与〃授之书而习其句读者〃（《师说》）两句中的〃授〃字含义相同C.〃应侯日‘善〃，与〃素善留侯张良〃（《鸿门宴》）两句中的〃善〃字含义不同D.〃乃延入坐为上客〃与〃余人各复延至其家〃（《桃花源记》）两句中的〃延〃字含义相同
14.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.应侯听到蔡泽扬言要替代自己做秦国国相，就派人召见蔡泽，并质问蔡泽有没有这回事，蔡泽予以肯定答复并阐述了自己的观点B.齐桓公曾经多次召集诸侯会盟，整顿周朝混乱的秩序使其安定下来，到葵丘之会时，桓公就显出了骄纵之色，因此就有一些国家背叛他C.蔡泽认为，齐桓公、商鞅、吴起、大夫文种四人因不懂功成要身退的道理，最后招来惨祸；但范蠡懂得这个道理，功成后悄然离开，成为陶朱公D.蔡泽建议应侯趁着功高及时归还相印，让贤能的人来接受，这样不仅能获得廉洁的名声，永久担任应侯，代代相传，还可以获得长寿，避免灾祸
15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）彼一见秦王，秦王必相之而夺君位
（2）此所谓信而不能讪，往而不能反者也
五、古代诗文阅读阅读下面诗歌，完成各题夏夜不寐有赋陆游急雨初过天宇湿，大星磊落才数十饥鹘掠檐飞磔磔，冷萤堕水光熠熠丈夫无成忽老大，箭羽凋零剑锋涩徘徊欲睡复起行，三更犹凭阑干立注解鹘古书上说的一种鸟、短尾，青黑色
16.下列对这首宋诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联写夏夜骤然下雨，使人感到舒适凉爽雨脚虽歇，雨意仍浓，仅有少数大星闪着幽光B.颔联通过听觉与视觉描写相结合，描绘出夏雨后饥鹘飞叫、冷萤堕水的凄迷景象C.颈联是诗人感慨〃丈夫〃本应有所作为，而现实却是年龄大了却仍功业未成D.尾联笔酣意足却又引而不发，使全诗具有凄咽顿挫、激荡回旋的力量
17.请你赏析〃三更犹凭阑干立〃与《临安春雨初霁》中的〃小楼一夜听春雨〃的异曲同工之妙
六、名篇名句默写
18.补写出下列句子中的空缺部分
（1）荀子《劝学》写君子需要通过广泛学习和反省自我来提升自己的两句是〃
（2）《师说》中从职责上将教师界定为〃〃，而把那些〃童子之师〃界定为〃〃
（3）《爱莲说》中与〃近朱者赤，近墨者黑〃形成鲜明对比的两句是〃,〃
七、简答题
22.阅读下面的文字，完成下面小题有人说，互联网虽然实现了我们的一个古老梦想，把远在天涯的人变得
①—，但与此同时也可能恰好相反，把身边的人变得如在天涯，因而引发了一种普遍的担心当我们越来越习惯于线上的虚拟世界时，我们是否会最终失去与现实世界的联系对线上虚拟世界的担心，并非
②—O正如有研究者指出的那样，互联网已经深入到我们生活中的方方面面，过度沉迷有可能让一些人〃越来越拥抱技术、越来越忽略彼此〃实际上，线上与线下之间的界限也不是那么
③―O研究发现，互联网中的社交关系大多是通过〃上传〃线下的好友形成的，是现实社交的延续从空间角度来讲，互联网有助于我们维系远距离的线下关系；从时间角度来看，媒介化创造了一种广泛的双向即时互动空间和时间由于不断压缩，互动性大大增强，社会交往效率有助于得到显著提高（）〃虚拟〃与〃现实〃早已是你中有我，我中有你现实世界为虚拟生活源源不断地提供养料，虚拟生活又能激发和充实现实世界的活力
23.请在文中横线处填入恰当的成语
24.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意
25.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.我们工作和生活的其他方面，和社会交往也是一样的。
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