广东省佛山市高中语文高一期末高分预测试题详细答案和解析

高一语文期末试卷题号四五六阅卷人总分--*—•得分注意事项全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟

1.

120.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡2规定位置密封部分必须使用铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，

3.2B线笔迹清楚请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写

4.的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120

一、论述类文本阅读阅读下文，完成下面小题中国民间谜语的源流特征与文化价值

①民间谜语是民间文学作品的重要组成部分，也是民间口头语言艺术的一种，是用寓意、比喻、象形、谐音等手法，来影射和暗示事物本来面目的一种独特民间文学体裁它是一种利用谜面的语言描绘引导猜谜者的联想，从而推测出所指之事、物或文字的语言游戏形式，是汉语语言智慧的结晶谜语起源于民间，流行于民间，具有口头表达和匿名流传的特征

②关于民间谜语的起源，学者们历来说法不一刘勰在《文心雕龙谐隐》中提及〃自魏代以来，颇非俳优，而密君子嘲隐，化为谜语〃可见，春秋战国时期谜语便已现雏形当时的谜语多反映民众生产生活实践，如《弹歌》〃封线断竹，续竹；飞土，逐肉〃其谜底是做弹弓，暗指制作和使用弹弓的过程到了唐代，猜谜之风盛行，上至帝王将相，下至平民百姓，都将谜语作为一种娱乐游戏谜语的制作方法更趋精巧、体裁特征日渐稳定，谜语的发展正在酝酿一个新的高峰两宋时期，社会生产力有了较大发展，城市经济繁荣，市民阶层开始兴盛，民众文化需求扩大猜谜形式不仅包括专业艺人在专门场所里进行的民间猜谜表演,而且出现大量适应市井文人生活的灯谜，谜语走向了更广阔的发展空间元明清时期，谜事活动渐成大观，在当时文学作品中可窥见一斑如曹雪芹《红楼梦》中有谜语二十八则，与作品内容相勾连，成为推动故事情节发展的重要手段

③如今，民间谜语从内容到形式焕然一新，反映新时代特色、形式活泼、语言幽默的谜语大量涌现各地还举办形式多样的元宵节灯谜活动、游园会等，吸引更多人参与到谜语活动中谜语

六、名篇名句默写

21.补写出下列句子中的空缺部分（）1《荀子•劝学》用博喻的方式强调学习必须日积月累，持之以恒，其中用雕刻作比来正面说明坚持作用的句子是〃，〃

（2）在《赤壁赋》中，作者借〃客〃之口，以〃,〃来隐喻人生的短暂和渺小，可谓生动形象

（3）《虞美人》中，暗含作者李煜对国土更姓、山河变色的感慨的句子是〃,〃

七、简答题

26.阅读下面文字，完成小题2022年〃五四青年节〃是中国共产主义青年团成立一百周年纪念日学校组织了〃新时代新青年一一纪念共青团百年华诞〃活动，你所在班级负责制作〃青年节宣传册〃宣传册第一部分介绍《新青年》的历史下面是同学们找到的材料，请帮他们解决在手册制作中遇到的问题，完成后面小题《新青年》原名《青年杂志》，第二卷起改称《新青年》，1915年9月15日创刊该杂志宣传倡导科学、民主和新文学十月革命后，《新青年》成为〃五四运动〃的号角,成为宣传马列主义【甲】宣传反帝反封建思想的阵地1916年9月，李大钊发表《青春》，号召青年冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄〃1917年4月，《新青年》发表了青年毛泽东的《体育之研究》毛泽东指出身体犹如〃载知识之车〃〃寓道德之舍【乙】〃无体是无德智也〃1917年8月，《新青年》向鲁迅约稿鲁迅在《〈呐喊〉自序》回忆说〃这便是最初的一篇《狂人日记》，从此以后，便一发不可收拾，每写些小说模样的文章，以敷衍朋友们的嘱托………在我自己，还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不遐顾及的“

23.有同学认为划线词语中有错别字，对加点字的读音也有疑问下列判断有误一项是（）〃A.〃惮〃应读为〃虎n B.〃慰藉〃应该写为〃慰籍〃〃C.〃憎〃应该读为〃z6ng D.〃不遐顾及〃应该写为〃不暇顾及〃

24.有同学对【甲】【乙】两处使用的标点符号有疑问，这两处标点符号使用正确的是（）C.【甲】，【乙】〃D.【甲】、【乙】A.【甲】、【乙】〃B.【甲】，【乙】

25.有同学不理解〃《新青年》成为，五四运动，的号角〃〃冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄〃中的“号角〃囹圄〃两词，根据文段内容和词典释义，你认为这两个词在材料中的意思分别是）号角词典释义是〃军队中传令用的吹奏乐器〃，在文中的意思是

①囹圄词典释义是〃监牢〃，在文中的意思是

②1A.

①传令者

②困境B.

①宣传者

②困境C.

①宣传者

②束缚D.

①传令者

②束缚

26.鲁迅的《呐喊》塑造了多个特色鲜明的文学形象，下面四个人物形象，哪一个不是《呐喊》中的人物？（）A.闰土B.孔乙己C.双喜D.阿长

八、情景运用

27.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字时值年底，各种年度盘点拉开帷幕，其中年度流行语也是总结一年网络文化生活的重要窗口近日，多家单位分别公布年度网络流行语依据大数据进行的网络流行语的评选是怎样进行的呢？商务印书馆汉语编辑中心主任、中国辞书学会副秘书长余桂林向北京青年报记者介绍说,基本的原理是基于语料库的大数据进行智能信息处理；语料库中存放的是在网络语言的实际使用中真实出现过的语言材料其中包括新闻网站、社交媒体的语言材料

九、写作阅读下面的材料，根据要求写作古之先贤深知自己肩负着社会、国家的责任，因此孔孟圣人不辞劳苦，奔波于世，推行自己的思想；烛之武不畏艰险临危受命，智退强秦；今之学者亦不忘〃匹夫之责〃，他们孜孜以求，执着探索，攻克难关，以己之力引众人前行……〃一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当，，今天，新时代的中国青年应当具有怎样的抱负，承担怎样的使命？请综合以上材料，写一篇文章，体现你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于800字；结合所学文章，必须有一处高中语文课本上的事实论据；文章中必须出现引用论证参考答案与解析

1、【答案】【小题1】（唐代谜语的发展）为两宋时期猜谜形式的多元发展做准备【小题2】D【小题3】A【小题4】答案示例本文第

①段首先厘清民间谜语这一概念的内涵及特点；接着第

②③段以时间为序，梳理民间谜语的历史流变及阶段性特征；第

④⑤⑥段在梳理流变的基础上，通过举出灯谜实例和引用评论，探讨民间谜语形式多样、手法丰富等艺术特点及其多元文化价值；最后第

⑦段综合上述分析，从而得出结论传承和弘扬谜语文化是增进社会认同、促进文化建设的重要举措【小题5】答案示例同学们校园文化节即将开展猜谜活动，民间谜语是源远流长的民间语言艺术，具有独特的艺术魅力，蕴涵博大精深的民族文化.它是地域文化的承载，是集体记忆的表达，是审美情趣的体现.参与猜谜活动不仅有助拓宽视野，认识大千万物，而且能启迪心智，陶冶情操，增进民族文化认同弘扬民间谜语文化期待你的参与！【羿析】【小题1】本题考直学生理解词句含义的能力.加点的词句酝酿一个新的高峰”具有承上启下的过渡作用，这里酝酿一个新高峰的主体对象是「谜语的发展，而这里的发展由上文,、到了唐代，猜谜之风盛行，上至帝王将相，下至平民百姓，都将谜语作为一种娱乐游戏.谜语的制作方法更趋精巧、体裁特征日渐稳定”分析可知,、谜语的发展“应该是唐代谜语的进步，那么新高峰就是下文一两宋时期，社会生产力有了较大发展，城市经济繁荣，市民阶层开始兴盛，民众文化需求扩大.猜谜形式不仅包括专业艺人在专门场所里进行的民间猜谜表演，而且出现大量适应市井文人生活的灯谜，谜语走向了更广阔的发展空间二两宋时期的发展特点为多元，再结合,酝酿一词的含意——比喻做准备工作，得出答案（唐代谜语的发展）为两宋时期猜谜形式的多元发展做准备.【小题2】本题考直学生理解分析概念含义的能力.D「鼎盛阶段,错，原文为,谜语书籍出版的兴盛也促进了民间谜语的发展，使谜语这一民间文学形式得以传承并创新，在现代社会继续发挥着它特殊的文化功用;可见举办游园会和出版谜语书籍并非促使民间谜语发展步入鼎盛阶段故选D.【小题3】本题考查学生理解文中内容并进行推断的能力.B就在于错，原文信息是,民间谜语能够在历史的长河中流传不息并在当代社会换发新活力，与其自身所具有的艺术特留口文化价值是•变不可分的;选项表述绝对.CJ、主要在于“错，原文信息是具体说来，民间谜语在艺术上的特色可概括为谜面内容涉及广泛；形式多样，包括短语歌谣、诗词歌赋、实物动作等；修辞手法十分丰富，有比喻、夸张、比拟、排比、典故、反复等.谜面的设置通常暗含机关，极力掩盖谜底答案而又极力彰显谜底特征，让人们在猜谜过程中感受到其中的精妙趣味比如同一个谜底可以用多个谜面进行描述，可见同一谜底可以用多个谜面进行描述只是一个例子，审美趣味是多方面的，文中看不出哪个是主要的.D「核心途径”错，原文信息是、传承和弘扬谜语文化是保护非物质文化遗产、促进社会文化建设事业的一项重要举措，是增进民族文化认同，实践社会主义核心价值观的有效方式1可见传承和弘扬谜语文化是保护非遗、增进文化认同的核心途径这一说法曲解文意，只是重要举措或有效方式.故选A.【小题4】本题考直学生理解分析行文思路的能力.本文第

①段,民间谜语是民间文学作品的重要组成部分，也是民间口头语言艺术的一种，是用……手法，来……一种独特民间文学体裁.它是一种……语言游戏形式，是汉语语言智慧的结晶谜语起源于民间，流行于民间，具有口头表达和匿名流传的特征,首先厘清民间谜语这一概念的内涵及特点；接着第

②段关于民间谜语的起源，学者们历来说法不

一、第

③段-如今，民间谜语从内容到形式焕然一新，反映新时代特色、形式活泼、语言幽默的谜语大量涌现;以时间为序，梳理民间谜语的历史流变及阶段性特征；前两段为总添第

④段”从民间谜语的发展历程来看，它直接又真实地反映了过去的社会历史背景和民众的生产生活状况，是充满民间智慧与艺术的一种口承文学.民间谜语能够在历史的长河中流传不息并在当代社会焕发新活力，与其自身所具有的艺术特色和文化价值是变不可分的、第

⑤段具体说来，民间谜语在艺术上的特色可概括为……\第

⑥段一谜语本身包含的各种知识是地域文化的承载、民众集体记忆的表达，具有深刻的社会文化价值.谜语是一种民间语言艺术，是民众集体记忆的表达.透过谜语，人们可以了解到一方社会的民俗风情、历史地理以及民众的心理趋向、审美情趣等;在梳理流变的基础上，通过举出灯谜实例和引用评论，探讨民间谜语形式多样、手法丰富等艺术特点及其多元文化价值；中间三段为分说.最后第

⑦段传承和弘扬谜语文化是保护非物质文化遗产、促进社会文化建设事业的一项重要举措，是增进民族文化认同，实践社会主义核心价值观的有效方式”综合上述分析，从而得出结论传承和弘扬谜语文化是增进社会认同、促进文化建设的重要举措.结尾段总结上文并说明怎么做【小题5】本题考查学生筛选提取信息并拟写宣传语的能力.首先了解广播稿的格式要求，即开头有称呼，书面上用冒号隔开，比如祠学们”还要符合宣传语主体部分要求达到宣传鼓动目的，标语口号用通俗的话语诠释重要的观念，传递最新的信息，语言简洁，句才为后小装T左力/K事总＞住曲司也对1较立Mid#；卜；石三:玄彳,Ul怏的品面才希文Mi主EG=9十甲山后Pr T而4I■结・【答案】【小题I】B【小题2】D【小题3】B【小题4】

①发育期，首次出现了廊院式和四合院式格局；

②定型期，形成以间为单位的单体建筑和以院为单位的多进多路式建筑群体的布局模式；

③成熟期，广泛使用厅堂型、段堂型构架；

④规范化、精细化时期，建筑规模缩小，总体布局趋向多进院格局，单体建筑出现复杂形态；

⑤衰退与简化、式微期，规模、质量下降，单体简化定型【小题5】

①历史悠久，源远流长；

②架构体系独特；

③造型稳定、发展缓慢；

④很少受到外来建筑文化冲击；

⑤对亚洲其他国家的建筑样式影响深远.【羿析】【小题1】本题考直学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力，归纳概括要点的能力.B「木构架体系……是现代建筑的框架结构形成的基础错，原文表述是“木构架体系是中国古代建筑中占据主流的建筑体系.这种结构体系与现代框架结构十分相似,可见原文并未说木构架体系是现代建筑框架结构形成的基础.故选B【小题2】本题考查学生理解文章内容，归纳内容要点，概括中心意思的能力•D」、在19世纪中叶以前……但之后，中国建筑慢慢受到外来建筑文化的冲击’错，原文表述是到了东汉时期佛教文化传入时，中国木构架建筑体系已经形成，正统地位已经确定，外来建筑文化没有冲淡中国建筑的特色，只是融化在中国建筑的特色之中可见19世纪中叶以前中国建筑就已经受到外来文化冲击.但因为中国木构架建筑体系已经形成，外来建筑文化没有冲淡中国建筑的特色.故选D.【小题3】本题考直学生对文中信息进行分析、运用、推断的能力.B「这座寺庙应该是汉朝时建的“错，根据选项“佛光寺大殿……斗拱雄健、屋顶坡度缓和，庞大豪迈，巍然屹立、，对照原文表格中,、成熟期唐、五代”建筑形象呈现雄浑、豪健的气质，屋顶舒缓、斗拱雄健……由此可知，这座寺庙应是隋唐五代时期建的.«故选B【小题4】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力，归纳概括要点的能力.根据,中国古建筑发展建表”中“发育期”夏、商、周建筑特征第3条、建筑布局首次出现了廊院式与四合院式格局,、，这是我国古代•建筑格局由萌芽期到发育期的变化；根据,、定型期战国、秦、汉”建筑特征第4条”建筑以I可为单位构成单座建筑，建筑群体以院为单位形成多进多路式的布置模式这是我国古代建筑格局由发育期到定型期的变化；根据成熟期”隋、唐、五代.硅筑特征的第1条”解决了大体量建筑的构筑技术.广泛使用殿堂型、厅堂行构架;这段国古建筑格局由定型期到成熟期的变化；根据,、规范化、精细化宋、辽、金,建筑特征第1条”建筑规模缩小，总体布局趋向多进院格局，单体建筑出现复杂形态;这是我国古建筑格局由成熟期到规范化、精细化时期的变化；根据衰退与简化、元,建筑特征第1条“规模与质量均下降”和烂熟式微、明、清建筑特征第2条单体简化后定型，并以规范的形式固定下来;这是我国古建筑格局由规范化、精细化”时期到衰退与简化、烂熟式微时期的变化【小题5】本题考查学生归纳概括要点，探究文本中的某些问默提出自己的见解的能力.根据材料

一、I历史悠久……”2体系独特……3高度稳定……小4发展缓慢”5是一种典型的纯金文化……国木构架建筑体系已经形成，正统地位已经确定，外来建筑文化没有冲淡中国建筑的特色，只是融化在中国建筑的特色之中“可知，向外国人介绍我国古建筑可以从历史悠久且发展缓慢、结构高度稳定、木架结构体系、很少受到外来建筑文化冲击等方面进行；根据材料二八各种式样的房屋建筑不但在中国本土不断发展，而且对周边国家甚至些个亚洲产生很大的影响”、,韩国的建筑也是如此，也都是由中国传去的“中国古建筑对马来西亚、新加坡等地的影响也很大”，可以从中国古建筑对亚洲国家的影响角度介绍.、3【答案】【小款1】C【小题2】B【小题3】

①对大棕熊改称,、你:拉近与大棕熊的距离，更能表达出作者对大棕熊的喜爱之情

②对大棕熊改称你将大棕熊拟人化，更能彰显出大棕熊作为冬天小木屋主人的主体性，体现出作者视动物为朋友的平等意识.

③对大棕熊改称“你、呼告抒情，便于感情交流，增强了文章的抒情性和亲切感【小题4】

①素材处理方面文本一中，我们在六月“在森林之巅的小木屋中喝茶、在冬天，把小木屋让给棕熊，这都是在吾塞真实存在的事实，是非虚构素材，但文中大棕熊并没有出场，它的所有活动都是作者想象出来的，这种想象又是基于哈萨克人对大棕熊的认知形成的，是合理的想象，达到了,虚实融合,

②艺术表现方面文中的大棕熊在作者的笔下成了大自然的一个主体的存在，它安然无忧，如同自然的守护神，与人类保持者距离又互相守望.作者对大棕熊的描述是理想化的，诗意化的，而文章人与自然和平相处，和谐共存’的主旨则是非虚构的，是现实的二者的合理融合，达到了艺术的,真实:【弊桁】【小题1】本题考直学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力.cr意在突出大棕熊随遇而安，愍态可掬的可爱形象「错，作者想象大棕熊的活动与酣睡，并不是为了突出大棕熊随遇而安、愍态可掬的可爱形象，而是为了表现阿尔泰地区生态的美好，进而抒发人与动物（自然）相互守望、共同守护美好家园的心愿故选C【小题2】本题考查学生理解文章内容、分析文章重要语段的作用的能力.B”与学者型作家带着,优越感，俯视感写作不同，错,文中是,、不少知识分子作家、不是所有学者型作家都带着优越感俯视感”写作‘另外，,李娟的写作姿态是诚恳谋逊的，故她的文字显得更为动人”这样的因果关系也不成立故选B【小题3】本题考查学生常析文本中叙述人称变化的作用的能力.关于散文中第二人称的作用，答题思路有

①拉近与读者或作品中形象的距离，便于作者与之直接对话和沟通交流；

②便于作者的感情抒发；

③在所写对象为物时，起到拟人化的修辞效果结合文本一，“大棕熊不在那里了.它童年生活的依稀微光还留在那里“它爬上最高的山，目送我们的驼队蜿典南去,、前面称大棕熊为“它，还是人与动物的关系，有一种生疏和距离感；是啊，大棕熊，我们的木头房子夏天是给人住的，冬天是给你住的.我们用一整个夏天来温暖木屋，然后全都留给你、,你像是睡在深深的海底.大棕熊，你的皮毛多么温暖啊，你的身子深处一定是烫烫的“后面改称、你将大棕熊拟人化，是把大棕熊作为冬天小木屋主人，这样称呼把动物人格化，与人平等对待，拉近了与大棕熊的距离，表达了对大棕熊的喜爱；同时，,、你运用呼告修辞，面对面交流，便于抒发对大棕熊亲切而热烈的感情【小题4】本题考查学生对作品进行个性化阅读和创意解读的能力.根据文本二的解说，所渭“对非虚构素材与虚构想象之间的合理融合;指的是作家为了实现创作意图对事实素材进行解构重构，从事实的认知里提炼出艺术的真实，可见，这里的、虚实融合,,一方面是指对素材进行加工，如通过想象实现虚实结合；一方面是指为主题服务进行的艺术表达.结合文本一，作者凭借,,冬天是熊的房子”想象出、,大棕熊的生活,你像是睡在深深的海底.大棕熊，你的皮毛多么温暖啊，你的身子深处一定是烫烫的”,大棕熊，我们睡着的时候，你也在身旁温暖地卧着；我们走在路上，你和我们不时地擦肩而过”这种合理想象使得文章虚实结合.而对于大棕熊的描述，又明显是诗意化的、理想化的，如“你在自己的睡梦中，大大地睁着美丽的眼睛”；有的是现实世界不可能存在的，如大棕熊，我们睡着的时候，你也在身旁温暖地卧着；我们走在路上，你和我们不时地擦肩而过；我们跪在沼泽边，俯身凑上脸庞饮水时，看到了你的倒影”，与大棕熊并肩站立，这就是文本二所说的,、艺术真实,【答案】【小题1】B【小题2】C【小题3】D【小题4]1假如秦国明年再来攻打大王，大王恐怕要割让赵国内地的城邑去讲和吧？2如今束手听任秦国的摆布，秦兵不受损耗就得到大量土地，这是在使秦国强大而使赵国衰弱啊©【小题1】本题考直学生文言文断句的能力.句意再说秦国是虎狼一样的国家，没有一点礼义之心.它的欲求没有止境，可是大王的土地有限把有限的土地割让给贪欲没有尽头的秦国，那形势发展的结果必然是赵国灭亡了.、、且秦虎狼之国也、,，也句末语气词，后面断开，排除AC；无已和有尽’相对，故送已”中间不断开，排除D故选民【小题2】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力.A「唯唯诺诺,句意形容一味顺从别人的意见，自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子.B.伶恤、同情；爱护，爰惜句意只是因为怜恤大王才停止进攻呢因为爱护自己的的孩子，就找一个好老师来教导自己的孩子.er意思相同”错误，两个,诚意思不同文中的、诚,指假如「、是诚不能也”的，诚、、是，,的确、确实”的意思句意假如听了你的意见割地.这样的事情的确是不可能做到的D.给予；结交，同盟句意如果给它.，失掉自己的同盟国故选C【小题3】本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力.D“虞卿主动请求去见齐王错误文中是因发虞卿东见齐王、是赵王派虞卿去见齐王，不是虞卿主动请求会见齐王故选D.【小题4】本题考直学生理解并翻译文言文句子的能力.⑴令,假如；得无……乎恐怕……吧；慵,讲和⑵*听任，任凭;做、,受损；“强、使……强大;、,是强奏而弱赵也判断句，、也表判断.参考译文奉军在长平进攻赵军，把赵军打得大败，随即率兵回国奉王就派使者到赵国索要六座城邑作为讲和条件赵王还未拿走主意楼缓刚从泰国前来，赵王和楼缓商量道,、把城割给奉国好呢，还是不割的好？”楼缓推辞说、这不是我所肓轴道的,赵王说虽然是这样，但是你还是谈谈个人的看法吧‘梯缓说，如今我刚从泰国来，要是说不割城吧，那不是好办法；要是说割城吧，恐怕大王又认为我是在背奉国说话所以不敢回答如果我可以为大王考虑的话，不如给泰国.‘赵王说“好”虔卿听说S件事，入宫拜见赵王，赵王把楼缓的话告诉虔卿虔卿说这是伪装的游说之辞「赵王说、为什么这样说呢？“虔卿说“泰国攻打赵国，是因为疲惫而退兵呢？还是大王认为他们还有力量进攻，只是因为怜血大王才停止进攻呢？“赵王说、、奉国攻打我们，已经不遗余力了，一定是因为疲惫不堪才撤军的「虔卿说、爱国用他们的兵力攻打他们不肯缴取的地方，因疲惫而撤军大王却拿他们用兵力攻不下来的地方去资助他们，这是帮助奉国攻打我们自己啊明年奉国再进攻大王，大王就没有办法自救了”赵王又把虔卿的话告诉楼缓楼缓说,虔卿完全了解泰国兵力能打到哪里吗？如果他不知道奉军能打到哪里，这点弹丸之地又不肯给，［融口泰国明年再来攻打大王，大王恐怕要割让赵国内地的城邑去讲和吧？”赵王说，融口听了你的意见割地，你能保证明年泰国不再来攻打我们吗？“楼缓说、这不是我敢担保的事情”赵王又把楼缓的话告诉虔卿虔卿说“明年奉国再要求制地，大王准备给它吗？如果不给，就会前功尽弃而挑起泰国进攻的祸端；如果给它，另修却没有土地供给了如今束手听任奉国的摆布，奉兵不受损耗就得到大量土地，这是在使泰国强大而使赵国衰弱啊以更加强大的奉国，来宰制愈加弱小的赵国，奉国侵夺赵国的计谋一定不会停止了再说泰国是虎狼一样的国家，没有一点礼义之心它的欲求没有止境，可是大王的土地有限把有限的土地割让给贪欲没有尽头的泰国，那形势发展的结果必然是赵国灭亡了大王一定不要制地给奉「赵王说、、好「,于是派虔卿到东方去见弁王，和他商量对付奉国的策略虔卿还没有从弁国返回，奉国派来的使者就已到了赵国楼缓听到这个消息，就连忙逃走了【答案】【小题1】A【小题2】

①诗人赞美了春雪的高洁品质.春雪起而复灭迅速融化，但并不为迎合时节而改变自己的质地;

②寄寓了对友人何思澄品格的称誉，也借此表白诗人自己的坦荡胸怀.【蜂犷】【小题1】本题考直学生对诗歌的理解和赏析的能力.统领全诗、，错误本诗表达了诗人对族人何思澄的品格的称誉以及表达了自己的坦荡胸怀，故可怜一词不能统领全诗故选A.【小题2】本题考直学生分析诗歌表现手法的能力.可怜江上雪，回风起复灭”意思是江上春雪随风起落，迅速融化；但、,咸言不适时，安知非矫节都说春雪来得不是时候，但它并不为迎合时节而改变自己的质地.这首诗是诗人写给族人何思澄的，诗歌中用,、梅花”映衬春雪品格的高洁，用“玉屑.赞美春雪的冰清玉洁，赞美了春雪的高洁品质；写春雪也是写族人何思澄，借助春雪表达对友人何思澄品格的称誉，、、咸言不适时，安知非矫节同时借此表白诗人自己不为世俗改变节操的坦荡胸怀.、【答案】锲而不舍金石可镂寄蜉哧于天地渺沧海之一粟雕栏玉砌应犹在只是朱颜改【洋蟀】本题考直学生默写常见的名句名篇的能力.易错字词锲、镂、蜉蟒、渺、粟、砌【答案】【小题I】B【小题2】A【小题3】C【小题4】D书籍出版的兴盛也促进了民间谜语的发展，使谜语这一民间文学形式得以传承并创新，在现代社会继续发挥着它特殊的文化功用

④从民间谜语的发展历程来看，它直接又真实地反映了过去的社会历史背景和民众的生产生活状况，是充满民间智慧与艺术的一种口承文学民间谜语能够在历史的长河中流传不息并在当代社会焕发新活力，与其自身所具有的艺术特色和文化价值是密不可分的

⑤具体说来，民间谜语在艺术上的特色可概括为谜面内容涉及广泛；形式多样，包括短语歌谣、诗词歌赋、实物动作等；修辞手法十分丰富，有比喻、夸张、比拟、排比、典故、反复等谜面的设置通常暗含机关，极力掩盖谜底答案而又极力彰显谜底特征，让人们在猜谜过程中感受到其中的精妙趣味比如同一个谜底可以用多个谜面进行描述，且看关于〃灯笼〃的几则谜语〃奇怪事情多，纸里包着火〃〃一个坛子两个口，里头坐着红小鬼〃〃一个坛子两个口，日里不走夜里走〃,三则谜语分别从灯笼的构造、外形特征、用途三方面进行描述，生动形象，富有想象力

⑥谜语本身包含的各种知识是地域文化的承载、民众集体记忆的表达，具有深刻的社会文化价值谜语是一种民间语言艺术，是民众集体记忆的表达透过谜语，人们可以了解到一方社会的民俗风情、历史地理以及民众的心理趋向、审美情趣等谜语也是民间表现智慧、测验智慧并开启智慧的一种口头艺术的特殊形式周作人对谜语在儿童智慧培养和认识自然方面的特有功能大加赞赏，认为〃谜语体物入微，情思奇巧，幼儿知识初启，考索推寻，足以开发其心思〃民间谜语是民众自发产生和流传的智力测验题，在活跃民众精神生活的同时，也开启了民众的心智此外，谜语内容丰富、题材多样，有字谜、灯谜、事谜、物谜、地名谜、动物谜、植物谜、历史典故谜、风俗民情谜等等，无所不涉通过参与谜语活动，人们可以认识大千万物，了解各种知识

⑦民间谜语中包蕴着中华民族博大精深的文化内涵，是民间社会认知世界的百科全书，它涵盖日月星辰、风雨雷电、山川湖海、鸟兽虫鱼、农桑耕织、百工技艺、衣食住行等生活世界的方方面面，同时它与民族心智与审美息息相关，是中华民族文化的基因库民间谜语根植于人民生活之中，是民众审美情趣和智慧的表达，是中国口头与文字文化传统的重要组成部分传承和弘扬谜语文化是保护非物质文化遗产、促进社会文化建设事业的一项重要举措，是增进民族文化认同,实践社会主义核心价值观的有效方式

1.第

②段加点词〃酝酿一个新的高峰〃在文中的意思是O

2.根据文意，对〃民间谜语〃理解不正确的一项是（）A.用谐音、比喻等手法推断出所指事物或文字的民间口语艺术B.能直接又真实地反映出当时社会背景和民众的生产生活状况C.《红楼梦》涉及的诸多谜语体现出明清时期谜事活动已然盛行D.举办游园会和出版谜语书籍促使民间谜语发展步入鼎盛阶段

3.根据文意，以下推断正确的一项是（）A.民间谜语的兴盛与社会生产力的发展和城市文化的繁荣有关B.民间谜语之所以能不断发展就在于其自身所特有的艺术特色C.猜谜的审美趣味主要在于同一谜底可以用多个谜面进行描述D.传承和弘扬谜语文化是保护非遗、增进文化认同的核心途径

4.分析文章的行文思路

5.校园文化节即将到来，学生会正在策划校园猜谜活动请结合本文，以〃弘扬民间谜语文化〃为主题，为该活动撰写一段校广播台宣传语，150字左右【羿析】【小题I】本题考查学生准确识记现代汉语常用字的字音和字形的能力.B“慰藉，’意思是安慰，与书本无关，故不能改成慰籍二故选B【小题2】本题考查学生准确运用常见的标点符号的能力【甲】喧传马列主义“宣传反帝反封建思愎之间应是并^的关系，且是短语并列，共同做定语，故应用顿号，排除B、C；【乙】,、寓道德之舍”是直接引用的内容，且并非句中再次引用，句前有前双引号，故此处应用后双引号，排除D故选A.【小题3】本题考杳学生准确理解常见词语的意义的能力.

①“《新青年》”作为一本杂志，显然不能做到为五四运动传达命令，而更适合去宣传五四运动的思想，故应选“宣传者）

②根据语意，可知此处应是说陈腐学说的旧思想对人的思想行为的拘束、限制，也能够与破坏”搭配，故应选，束缚）故选C【小邈4】本题考查学生准确识记名著的相关常识的能力Dr阿长”出自《阿长与＜山海经引，是自迅作品集《朝花夕拾》中的一篇故选D、8【答案】年底年度盘点开始，多家单位公布总结一年网络文化生活的年度网络流行语，其评选原理是基于语料库的大数据进行智能信息处理©【详弊】本题考查学生语言表达之压缩语段的能力•新闻类语段压缩先看导语，提取关键信息，第一段导语的关键信息为时间,,年底、大背景”年度盘点拉开帷幕年度流行语也是总结一年网络文化生活的重要囱口“多家单位分别公布年度网络流行语）接着看主体部分，筛选重要信息.第二段主要介绍网络流行语的评选方式，是、,基于语料库的大数据进行智能信息处理,统合两段文字，连缀成流畅的句子年底年度盘点开始，多家单位公布总结一年网络文化生活的年度网络流行语，其评选原理是基于语料库的大数据进行智能信息处理根据字数要求的情增删字词.、9【答案】例文肩负责任，勇往直前浩瀚夜空，因背负着收纳繁星皓月的责任，才越显深邃神秘；莽莽大地，因背负着收容嫩草绿树的责任才呈现勃勃生机；潺潺溪流，因背负着收留游鱼细石的责任，而更显其清澈可人；细丽花朵，因背负着招待忙蜂舞蝶的友任，才有秋日香甜硕果人也一样，因背负着责任，才成其为人.背负贡任.使人获得成功.唐太宗李世民因肩负拯救下天百姓的责任而推翻暴政，获得了百姓的拥戴；邓世昌因肩负保卫祖国的重任而驾驶着战舰与敌人同归于尽，光荣地被载入了史册；刘翔因肩负实现国人梦想这一伟大责任而奋勇拼搜，获得了,、亚洲飞人”的光荣称号从古到今这些事例都诠释着一个道理只有肩负责任，才能获得成功背负责任，使人彰显伟大王顺友，一位朴实坚强的传奇”邮递员，他在艰苦的条件下过滩涉水，翻山越岭，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传情，演绎了一段世界邮政史上的传奇.他为什么要这样做？是因为收信者与寄信者的期待化为了厚重的责任，时刻提醒、激励着他，这才造就了投递准确率100%的奇迹T凡人，历经艰难，背负去任，而彰显伟大.反观老坛酸菜事件，作为一家有影响的企业，他们没有因肩负民众的健康饮食这一重任而将其化为动力，反而因贪图利益，抛弃贡任而不顾良知，使数以万计的生命承受着痛苦.这种企业因没有责任感，最终受到人们的唾奔和法律的审判.背负责任，使人造福世界袁隆平，一位真正的耕耘者.当他还是一个乡村老师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名誉满天下的时候，却仍然只专注于田间，淡泊名利.为什么他要这样做？这是因为在他的心中依旧背负着让人远离饥饿的责任.一介农夫，播撒智慧，肩负责任.而造福世界.背负贡任，使人超越生命.桂希恩，一位温和而坚定的仁者.他把温暖传递，他让爱心凝聚，直到更多的人向弱者张开双臂，直到角落里的人们看到春天为什么他要这样做？这是因为仁者的责任让他知难而上.他不惧怕死亡，因为他对世界有博大的爱.一位仁者，汇聚爱心，肩负责任，而超越生命.歌德曾说过“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱;这种爱使那些真正热爱自己事业的人们获得成功与荣誉，并受到人们的尊敬.让我们肩负责任，并让它成为我们前进的动力吧.【洋羿】本题考查学生写作的能力.审题这是一道任务驱动型材料作文题.题目所给的材M先列举了古代肩负社会、国家贡任的孔孟圣人和烛之武，再列举了当今不忘“匹夫之责”的学者，最后进行总结，、、一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当;引出了问题今天，新时代的中国青年应当具有怎样的抱负，承担怎样的使命？款目引领学生正视自己，思考人生，关注生活，引导学生考量自己的抱负、承担的使命，考虑对国家、对民族的责任和担当.据此，学生可以想到中华民族具有勇于担当的优良传统，许多仁人志士常,以天下为己任二范仲淹、,先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，杨继盛铁肩担道义“，顾炎武，天下兴亡，匹夫有责，林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之，鲁迅,我以我血荐轩辕”……当今社会，担当是道德建设的基本元素.敢于担当的人，才能使自己的潜在能力得到充分的发挥，才能创造人生的精彩，做出应有的贡献，忘得人们的尊敬.所以可从,、担当责任”的角度入手，担当贡任需要自信，需要勇气，需要智慧，需要实力……勇于担当责任的人，有舍我其谁的气魄，有铁肩担道义”的胸襟，不考虑个人的得失，不计较自己的荣辱，不畏惧流言蜚语，不害怕艰难困苦……勇于为自己、为他人、为国家、为民族担当的人，才是大丈夫、真英雄，才是顶天立地的大写的人.根据,今天，新时代的中国青年应当具有怎样的抱负，承担怎样的使命？”这一引导，可从中学生角度谈贡任和担当，每个人都应有远大的抱负，对自己负责任，认认真真，踏踏实实，勤奋努力，拼搏进取，勇往直前，提升自己，超越自己，就是对自己负责.此外，对于试题中的写作手法要求，一个要注意选用高中语文课本上的事实论据.对此可选钟扬.袁隆平等人勇敢承担起保护中华种子基因库、让人民都能吃上饱饭等人的相关事例论述责任的重要性.另一个要注意要有引用论证，对此可引用诸如毛主席、古代先贤等人关于责任与担当的相关名人名言加以论证.立意|.贡任，国富民强的保障

2.肩负贡任，砥砺前行

3.莫忘匹夫之贡

4.做礴责任的追梦青年5,勇担贡任，以青春托举时代中国

二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题材料一中国古代建筑发祥于中国黄河与长江中下游地区，如同一个有机生命体，经历了萌芽、发育、定型、成熟、规范化、衰退与简化及烂熟式微这样一个发展过程它的发展在世界建筑史上是独一无二的，并具有以下几个典型的特征中国古建筑发展简表⑴历史悠久中国古代建筑体系是一个源远流长的体系，该体系萌芽于原始社会晚期长江中、下游沼泽地带源于巢居形成的干阑式建筑与黄河流域源于穴居发展形成的木骨泥墙建筑是其雏形作为主体的〃木构架建筑体系〃最迟至殷商时期就已初步形成，发展延续至今的时间至少在四千年以上⑵体系独特木构架体系是中国古代建筑中占据主流的建筑体系，它不同于西方的砖石结构体系它以木材作为建筑材料，充分发挥了木材既能受压也能受弯的力学性能和良好的加工性能,创造了以抬梁式为主的独特结构体系这种结构体系与现代框架结构十分相似，整个传力路线为:屋顶荷载玲椽子f楝条f梁架玲柱子玲磔墩（基础），脉络清晰、层次分明另外承重构件与围护、分隔构件分离，有机地对结构构件和其他附属构件进一步加工，形成独特的中国建筑装饰,内容包括内外装修、彩画、木雕、砖雕等⑶高度稳定中国古代的木构架体系一脉相承，持续少变以建筑造型为例，在夏商周时期已经形成的中国传统的三段式建筑形象，即台基、屋身、屋顶的组合，一直延续到明清，除了局部比例与尺度发生变化之外，整体造型表现出了高度的稳定性⑷发展缓慢受中国传统文化影响，在中国古建筑领域，遗存的建筑书籍少之又少，许多建筑做法属于工匠们〃口传心授，门户相传〃，再加上述而不作，信而好古，对古制、祖制述之、守之，而少改变，导致中国古代建筑技术与工艺发展较为缓慢⑸是一种典型的纯金文化由于中国位于东亚大陆，东面是浩瀚的大海、北面是苦寒的戈壁、西部与东南是险峻的山脉和高原，造成了半封闭的地理结构特征，使之远离世界其他文明中心而形成相对隔绝的状态加之农耕文明和有足够回旋的辽阔土地，也使中国文化缺乏外向的动力中国建筑的早期发展保持着很大的独立性，木构架建筑发生期、发育期大体是在与外来文明没有联系的情况下度过的到了东汉时期佛教文化传入时，中国木构架建筑体系已经形成，正统地位已经确定，外来建筑文化没有冲淡中国建筑的特色，只是融化在中国建筑的特色之中这种情形一直保持到19世纪中叶，使得中国古代建筑体系既是高度成熟的、延绵不绝的，也是较为纯粹的和独树一帜的摘编自王晓华《中国古建筑构造技术》）材料二随着中国古代社会的进步，各种建筑越来越多，越来越成熟，这些建筑只是近百年来有些改变各种式样的房屋建筑不但在中国本土不断发展，而且对周边国家甚至些个亚洲产生很大的影响例如，对日本影响就很大，日本国大和风格的建筑基本上都受到中国影响中国有什么样的建筑，日本就有什么样的建筑其中特别是民居、佛寺、佛塔、园林、亭台楼阁等几乎都是按中国方式建造的，因此说日中建筑有一种血缘关系至于日本建筑局部的构造做法与中国古建木构不太一样，有些是日本自己创造的但从整体看，基本构造是日本学中国的或是由中国传到日本的韩国的建筑也是如此，也都是由中国传去的，从首尔到大田，从光州到釜山、庆州，所有的建筑几乎都是依照中国式样建造的韩国建筑与中国建筑也基本相同，特别是古断罗时期的建筑，与中国唐宋时代的建筑几乎相同中国占建筑对马来西亚、新加坡等地的影响也很大主要原因是很多中国人从明至清的几百年间向往南洋，那里的华人越来越多华人在那里注重谋生，一旦有钱定居下来，马上就盖房于华人盖房子仍然按祖宗遗志，把大陆故乡的传统建筑搬到那里去例如有一位华侨是河南南阳人,他在马来西亚盖房子即按河南南阳的房屋式样，并在大门上用石刻雕以〃家在南阳府〃（摘编自张驭寰《中国古建筑知识一点通》）

6.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.中国古代建筑发祥于中国黄河与长江中下游地区，在漫长的历史中，经历了由萌芽到发展兴盛再到衰落的过程B.木构架体系是中国古建筑的主流体系，木构架体系又以抬梁式为主，是现代建筑的框架结构形成的基础C.中国古代建筑技术与工艺发展较为缓慢，与〃口传心授，门户相传〃的技艺传承方式和述而不作的文化传统相关D.日本建筑与中国建筑有着血缘关系，尽管日本建筑有着一定的创新，但总体来看，其基本构造深受中国古建筑的影响

7.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.中国古建筑木构架的传力体系与台基、屋身、屋顶的三段组合一致，呈现出脉络清晰、层次分明、结构稳定的特征

8.中国古代的木构架体系一脉相承，且中国文化缺乏外向的动力，使中国建筑形象保持着相对的独立性和稳定性C.受中国传统文化的影响，再加上华人在其中的传播，马来西亚的建筑大多是依照中国式样建造的

9.在19世纪中叶以前，中国建筑的特色得到很好的维持，但之后，中国建筑慢慢受到外来建筑文化的冲击

10.根据〃中国古建筑发展简表〃，下列推断不正确的一项是（）A.建造高台建筑之风盛行，各国统治者都以高台榭，美宫室〃来夸耀财富和权势，这些现象可以发生在战国时代

8.佛光寺大殿是一座七开间的大殿堂，斗拱雄健、屋顶坡度缓和，庞大豪迈，巍然屹立，这座寺庙应该是汉朝时建的C.某个时期的建筑艺术形象由于琉璃、彩画和〃小木作〃装修技巧的提高而丰富多彩起来，这个时期可能是宋朝D.某个时期制砖生产迅速提高，普遍将各地城墙包砌城砖，并应用砖拱券结构建造大殿屋，这个时期可以是明朝

9.在中国古建筑发展史中，建筑布局在整个中国古建筑发展中发生了怎样的变化？请结合文本简要概括

10.建筑文化是中国传统文化的重要组成部分，宣扬建筑文化也是我国〃文化自信〃的体现如果有国际友人想向你了解中国传统建筑文化的特征，你可以从哪些方面向他介绍？请结合文本谈谈你的看法

三、双文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题文本一夏天是人的房子，冬天是熊的房子李娟

①在吾塞，一场又一场漫长的下午时光，我们在森林之巅的小木屋中喝茶雪白的羊油舀进滚烫的黑茶里，坚硬的干面包被用力掰碎，泡进茶水泡软了之后，锡勺搅在碗里，慢慢舀啊舀啊，一口口吃掉那么安静

②风经过森林，像巨大的灵魂经过森林森林在敞开的木门之外，在视平线的下方从小木屋里看出去，天空占据了世界的三分之二，它的蓝色光滑而坚硬这时，斯马胡力说〃这个木头房子嘛，夏天嘛，是人的；冬天嘛，是熊的〃

③六月，我们来到这里我们的驼队穿过森林，一路向上，向上，缓慢沉重地走着无穷无尽的〃之〃字终于来到这最高处，这高山的顶端，林海中的孤岛夏天开始了！北上转场之路的最后一站到了！我下了马，徒步走完最后的一段路，眩晕地来到山顶，看到去年的木头房子寂静地等候在山路尽头、天空之下夏天开始了

④斯马胡力把被大雪压塌的屋顶修好，换掉压断的柱子女孩们七手八脚打扫地面，支起火炉，在地上铺开花毡，墙上挂好绣着金线银线的黑色盐袋、茶叶袋卡西去远处山脚下的沼泽里打来清水，引燃炉火烧茶夏天开始了

⑤夏天里，大棕熊又在哪里呢？哪怕站在最高的山顶四面眺望，也看不到它们的踪影卡西带我去森林深处拾柴禾她指着路过的山峰阴面的岩石缝隙说‘‘看那里！那是熊的房〃我爬上去,侧着身子凑向缝隙里的暗处，里面有巨大的哑默大棕熊不在那里了，它童年生活的依稀微光还留在那里

⑥我们生活在夏天里，大棕熊生活在冬天里永远不能在森林中走着走着，就迎面遇到后来时间到了，我们离开了吾塞这时，遥远地方的一棵落叶松下，大棕熊突然感觉到了冬天它爬上最高的山，目送我们的驼队蜿蜒南去冬天开始了！

⑦是啊，大棕熊，我们的木头房子夏天是给人住的，冬天是给你住的我们用一整个夏天来温暖木屋，然后全都留给你大棕熊，我们铺了厚厚松针和干苔碎的床给你，整整齐齐的门框给你，结实的，开满白色花朵的屋顶给你你在寒冷的日子里吃得饱饱的，循着去年的记忆找到这里,绕着房子走一圈，找到门你拱开门进去一一多么安逸的角落啊，你倒头就睡雪越下越大，永远也不会有一行脚印通向你的睡眠

⑧雪越下越大，我们的木屋都被埋没了！你像是睡在深深的海底大棕熊，你的皮毛多么温暖啊，你的身子深处一定是烫烫的北风呜呜地吹，你像是被深深地钉在冬天里的一枚钉子你在自己的睡梦中，大大地睁着美丽的眼睛

⑨夏天是人的房子，冬天是熊的房子两场故事明明是分头进行的，生活里却处处都是你的气息大棕熊，我们睡着的时候，你也在身旁温暖地卧着；我们走在路上，你和我们不时地擦肩而过；我们跪在沼泽边，俯身凑上脸庞饮水时，看到了你的倒影大棕熊，在吾塞的浩茫群山间,你在哪个角落里静静地穿行呢？⑩浑身挂满了花瓣，湿漉漉的脚掌留下一串转瞬即逝的湿脚印大棕熊，我想把我的红色外套挂在森林里，让它去等待你的经过，让它最终和你相遇第二年的夏天，我去寻找我的红外套,直到迷路的时候才看到它那时它仍高高地，静静地挂在那里⑪大棕熊，我快要流下眼泪了！我想把我的红外套挂在森林里，想和你并肩站立，一同抬头久久望着它大棕熊再见！在阿尔泰茫茫群山中，围绕着我们群山之巅的木头房子，让我们就这样，一年一年，平安地，幸福地，生活下去吧！（节选自《走夜路请放声歌唱》）文本二好的散文作品并非单纯地临摹现实，更要倾注作家对现实素材的解构重构，有穿透表象抵达本质的洞见总结，在基于事实的认知里提炼出艺术的〃真实〃，作家的主观意图和艺术化处理依然不可或缺李娟文字的动人之处正在于对非虚构素材与虚构想象之间的合理融合，个人与观察对象恰到好处的距离分寸，情感抒发在物景描写里的自然渗透，现实与象征的交织互映，以及始终诚恳谦逊的写作姿态，避免了不少知识分子作家面对社会底层观察对象时的心理〃优越感〃〃俯视感〃及因此而造成的客观和融合的欠缺虚实融合的例子在李娟文中处处可见在《巴拉尔茨的一些夜晚》，我们能知晓她和母亲在杂货铺里的真实生活状态现实的苦寂，催生了李娟对夜晚及万物的自由想象，她用超现实主义手法向我们诉说了巴拉尔茨的月光，夜空、炉火，梦境，甚至是一只猫，一只模糊了现实和想象界限的猫这只猫夜夜伴她入眠，却总在白天消失，她描写了猫的呼吸，体温、触感甚至鼾声，却无法说出它的毛色和样子，因为每当她从梦中醒来，猫就不见了令人不由得怀疑这只猫是否是李娟幻想出来的，一种孤独状态下的心理投射，一种自我暗喻类似的自我隐喻在《走夜路请放声歌唱》里有更丰富、更深刻的呈现，如森林深处那只从未露面的大棕熊这种基于现实分裂出来的〃我〃的不同形态及精神寄寓，犹如音乐多声部复调重奏的自我表达，带有很强的现代主义色彩就像西方现代诗人常说的〃每个物里都睡着一支歌一旦被那个魔术的词命中，它就歌唱起来〃显然，李娟正是以她的言说之歌、文学之歌，在人生的夜路上放声歌唱，对抗现实的虚无和苦难，从而抵达更高的艺术〃真实〃（摘编自《李娟的文字为何不惧时间的冲击》）n.F列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章标题来自斯马胡力的话，既说出了人与熊不同的生活习性，也蕴含着人与熊可以在同一片天空下和平相处的意思B.〃夏天里，大棕熊又在哪里呢？〃表达了作者对大棕熊的关切，也是过渡句，由〃我们的生活〃自然地转写到〃大棕熊的生活〃C.文章通过一系列动词写大棕熊的活动，运用比喻手法写大棕熊酣睡，意在突出大棕熊随遇而安、憨态可掬的可爱形象D.作者想象自己与棕熊并立，久久地望着挂在森林里的红外套，温暖唯美的画面凸显了作者希望人与自然和谐相处的心愿

12.下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.好的散文更要倾注作家对现实素材的加工，作品的〃真实〃应是作家从事实的认知里提炼出的艺术的〃真实〃B.与学者型作家带着〃优越感〃〃俯视感〃写作不同，李娟的写作姿态是诚恳谦逊的，故她的文字显得更为动人C.李娟的《巴拉尔茨的一些夜晚》中运用了虚实融合的写法，其中，对那只猫的叙写既是现实的又是想象的D.引用西方现代诗人常说的话，意在表明李娟善用她独特的言辞，让〃物〃有了文学性，创造出〃艺术真实〃

13.文本一自第

⑦段起到最后对大棕熊改称〃你〃，这有怎样的表达效果？请简要分析

14.文本二说〃李娟文字的动人之处正在于对非虚构素材与虚构想象之间的合理融合〃，请根据文本二的内容，说说文本一是如何体现这种合理融合的

四、文言文阅读阅读下面文言文，完成下面小题秦攻赵于长平，大破之，引兵而归因使人索六城于赵而讲赵计未定楼缓

①新从秦来，赵王与楼缓计之曰〃与秦城何如？不与何如？〃楼缓辞让曰〃此非臣之所能知也〃王曰〃虽然，试言公之私〃楼缓曰〃今臣新从秦来，而言勿与，则非计也；言与之，则恐王以臣之为秦也故不敢对使臣得为王计之，不如予之〃王曰〃诺〃虞卿闻之，入见王，王以楼缓言告之虞卿曰〃此饰说也〃王曰〃何谓也？〃虞卿曰秦之攻赵也，倦而归乎？王以其力尚能进，爱王而不攻乎？〃王曰〃秦之攻我也，不遗余力矣，必以倦而归也〃虞卿曰〃秦以其力攻其所不能取，倦而归王又以其力之所不能攻以资之，是助秦自攻也来年秦复攻王，王无以救矣〃王又以虞卿之言告楼缓楼缓曰〃虞卿能尽知秦力之所至乎？诚不知秦力之所至，此弹丸之地，犹不予也，令秦来年复攻土，得无割其内而媾乎？〃王曰:〃诚听子割矣，子能必来年秦之不复攻我乎？〃楼缓对日〃此非臣之所敢任也〃王以楼缓之言告虞卿曰〃来年秦复求割地，王将予之乎？不与，则是弃前功而挑秦祸也；与之，则无地而给之今坐而听秦，秦兵不敝而多得地，是强秦而弱赵也以益愈强之秦,而割愈弱之赵，其计固不止矣且秦虎狼之国也无礼义之心其求无已而王之地有尽以有尽之地给无己之求其势必无赵矣王必勿予〃王日〃诺〃因发虞卿东见齐王，与之谋秦虞卿未反，秦之使者已在赵矣楼缓闻之，逃去（节选自《战国策・赵策三》）【注】

①楼缓赵人，仕于秦

15.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.且秦虎狼之国/也无礼义之心/其求无/己而王之地有尽/以有尽之地给无己之求/其势必无赵矣/B.且秦虎狼之国也/无礼义之心/其求无已/而王之地有尽/以有尽之地给无已之求/其势必无赵矣/C.且秦虎狼之国/也无礼义之心/其求无已/而王之地有尽/以有尽之地给/无已之求其势必无赵矣/D.且秦虎狼之国也/无礼义之心/其求无/己而王之地有尽/以有尽之地给/无己之求其势必无赵矣/

16.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.诺，文中表示同意对方的观点成语〃唯唯诺诺〃中的〃诺〃字就是沿用这个意思17爱，文中指怜恤、同情，与《师说》中〃爱其子，择师而教之〃的〃爱〃意思不同C.诚，文中指的确、确实，与《齐桓晋文之事》中〃是诚不能也〃的〃诚〃意思相同D.与，文中是给予的意思，与《烛之武退秦师》中的〃失其所与〃的“与〃意思不同

17.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.秦国在攻破赵国城邑长平后，派使者索要城池作为讲和条件，赵王拿不定主张，先后征询楼缓、虞卿的意见B.赵王能够清醒地认识到秦国一定是会不遗余力攻打赵国的，秦国攻破赵国城池却主动撤兵应该另有原因C.楼缓告诉赵王，如果不清楚敌人的实力，又不肯舍弃不算大的土地，那么最终只会导致更加严重的后果D.虞卿主动请求去见齐王，商讨共同对付秦国的策略，在虞卿回到赵国之前，秦国已经又派使者来到赵国了

18.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（D令秦来年复攻王，得无割其内而媾乎？

（2）今坐而听秦，秦兵不敝而多得地，是强秦而弱赵也

五、古代诗文阅读阅读下面这首古诗，完成下面小题咏春雪寄族人治书思澄

①何逊

②可怜江上雪，回风起复灭本欲映梅花，翻悲似玉屑朝莺日弄响，暮条行可结咸言不适时，安知非矫节【注】

①何思澄，东海郑（山东临沂）人天监十五年

（516）迁治书侍御史

②何逊，南朝齐、梁文学家

19.下列对这首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联描写江上春雪随风起落，〃可怜〃一词点出作者对春雪的怜惜之情，统领全诗20颔联用拟人手法写出了春雪想与梅花互相映和，却反而要悲伤自己如玉屑般的命运C.颈联用春来婉转啼叫的黄莺和行将结条的新柳反衬即将融化的春雪，自然引出尾联D.全诗既摹出春雪形态，又咏出春雪神韵，兼融抒情、描写、议论为一体，堪称精妙

21.古人写诗往往〃寄兴写情〃，即寄寓个人的思想情趣，抒发自己的内心感受这一诗论在本诗里如何体现的？请结合诗句具体分析。