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按秘密级事项管理★启用前年普通高等学校招生全国统一考试2023语文冲刺卷本试卷共22题共150分，考试时间150分钟，考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回注意事项:
1.答题前，考生先将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写清楚，将条形码准确密，粘贴在条形码区域内
2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用
0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整，笔迹清楚
3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效4作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑
5.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱不准使用涂改液、修正带、刮纸刀
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题中华思想文化术语指由中华民族创造或构建，浓缩了中华哲学思想、人文精神、思维方式、价值观念，以词或短语形式固化的概念和文化核心词这些术语频繁她出现在我们日常生活的表达之中，如“华夏”“节气”“清明”“天下为公”“民惟邦本”“为政以德”“讲信修睦”等这些术语构成了中华民族的思想基础作为中华文化精髓的中华思想文化术语是怎样产生的呢？人类的不同文明各有其特点，这些特点也反映在其语言、文化传统和思想观念上面对不同自然条件的挑战，生存在不同地域的民族在生产和生活形态上自然有了差异譬如，在生产活动和生活样式上，热带和温带肯定不同，牧区和农业区也会有许多不同之处区域性的生产活动和生活样式的特点逐渐积淀、凝结，又必然会影响到整个中华民族的文化样式、行为习惯和精神特质中华民族的文化样式、行为习惯和精神特质反过来又阐释、维护和强化着其赖以产生和发展的各地的生产和生活形态在漫长的历史中，中华民族的文化样式、行为习惯、精神特质与各地的生产、生活形态相互作用，中国特有的文化传统和思想观念逐渐形成，并以术语的形式固定下来，这些术语即中华思想文化术语当然，劳动人民的社会实践是中华思想文化术语的终极基础，而许多先贤的提炼与升华，使这些术语具有了学术性、审美性甚至“神圣的”恒久力量数量繁多的中华思想文化术语是当代中国人理解中国古代哲学思想、人文精神、供维方式、价值观念火车沿着天路，由拉萨向北，一路—
①—o在闯过一条峡谷之后，火车急匆匆地迈入一片宽阔的草原时值初秋，草原呈现出耀眼的金黄色，这金黄色一直延伸到巍峨的念青唐古拉山的山脚，同山顶的皑皑白雪相互辉映一群群的艳牛和绵羊在低头吃草间或有清澈的小河弯曲在草原上，看上去就像巨幅金黄绸缎上挂着蓝色哈达一些村落稀疏地散布在草原上，给这空旷的草原平添了几分生机车的速度渐渐慢了下来，停在了一个不大但很精致的车站这就是那曲了这是一个约有
2.5万人的小城若在人口密集的内地，它只能算一个规模较小的县城，但在—
②—的西藏，它已是个比较大的城市了无论是在大街小巷，还是在机关宅院，我们都没有看到一棵树这真是一座名副其实的“裸城”！我们原以为，这样一个连一棵树都长不了的地方，一定是贫困落后的但经过了解，我们发现自己的“原以为”是错误的在这片没有树的草原上，那曲人以顽强的意志，克服常人难以想象的困难，描绘出一幅蓬勃发展的动人图景那曲城郊的欧玛亭嘎村有110多户人家村里的先辈曾过着逐水草而居的游牧生活，哪里有水草，他们就把牛羊赶到哪里，就把帐篷搭到哪里，就把儿女带到哪里如今，在党的领导下，政府实施牧民定居工程，家家户户都建起了宽敞明亮的新房，民宿产业—
③—,现代草原畜牧业示范基地也建立起来……那曲人过上了富足、幸福的生活
17.请在文中横线处填入恰当的成语
18.文中使用了哪些修辞手法（）A比喻借代拟人B.拟人夸张借代C.比喻拟人排比D.借代排比夸张
19.将文中画横线的部分改写成一个长单句可适当调整语序、增删词语，不得遗漏信息、改变原意
（二）语言文字运用n（本题共2小题，io分）阅读下面的文字，完成小题春节期间，去公园冰场玩耍成了不少人的娱乐消遣方式然而，有些人却“剑走偏锋”，不顾危险去滑野冰一月份，北京、辽宁等多地发生滑野冰伤亡事件很多人在上野冰场前，—
①—,再试探性地对着冰面跺两脚，—
②—,他们就认为冰面安全了其实，这种目测的方式是很不靠谱的在一般情况下，整片水域的冰层厚度是不均匀的，但是很多水域都有水草等杂质遮挡视线，用肉眼准确目测冰层厚度基本没有可能那么，正规冰场是如何测得冰层厚度的呢？正规冰场一般—
③—O器测法是通过人工凿冰，直接测量冰层厚度遥测法是基于飞机、卫星携带的检测设备，通过对声、光、电信号的处理，推算出冰层厚度
20.文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅可少量增删词语，不得改变原意
21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字
四、写作（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作2023年2月6日，土耳其连续发生两次
7.8级地震，造成重大人员伤亡和财产损失地震发生后，中国多支救援队启程出征，前往土耳其参与地震救援工作一位中国救援队队员说，家人能够理解，身体素质过硬，具备地震救援技能，这些对于我们来说缺一不可另一位中国救援队队员说，人类是一个休戚与共的命运共同体，我们应该对陷入困境的兄弟姐妹伸出援助之手，所以，我们来了！如今，中国救援队队员已光荣完成救援任务，安全回国阅读了以上材料，你有怎样的感想和思考？请给曾参与土耳其地震灾区救援的中国救援队队员写一封慰问信要求选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；统一以“中国救援队队员”为收信人、以“明华”为写信人；不少于800字之变化乃至文学艺术、历史等各领域之发展的关键密码，也是世界其他民族了解当代中国文化和中国人精神世界的窗口只有准确理解这些术语的精世内涵，才能在深层意义上理解中国的社会和文化，理解中国人的思维方式和行为尽如“和而不同”这一术语强调在尊重事物差异性和多样性的基础上实现整体的和谐共存，它在理性处理人际关系以及不同群体、不同国家之间的关系方面有明显的中国特色，给子西方“唯我独尊”的思想强有力的批判因此，在观察、思考、理解和体悟中国经济社会存在的问题时，必须理解中国自身的思想文化术语，弄清楚这些术语的特殊内涵和规定性思想文化术语的翻译面临哪些挑战呢？首先，与整本书或整篇文章的翻译相比思想文化术语的翻译相对缺乏语境的支持因此，在翻译思想文化术语时，用词必须更加精准其次，因存在文化差异而不能全面、准确地把握术语内涵，以看似对应的词语翻译却导致误读要解决这类问题，就必须另辟蹊径德国学者裴德思曾因不知如何翻译中国的“圣人”这个关键词而深感痛苦为了了解“中国圣人”和他们开创的“理想国”图景，他决定到中国求学来到中国之后，他发现中国的“圣人”与西方基于基督教神学背景的“圣人”相去甚远，中国的“圣人”是世俗的，而不是宗教意义上的最后思想文化术语起源的文化背景往往使其内涵超越词语本身的内涵譬如，中国的“国家”有“家国同构”的内涵，一提到“国家”，中国人就能想到家国情怀或感受到家的温暖，而这些内涵在西方的“国家”这一词语中是不存在的对此，在翻译思想文化术语时，我们要适当地补充释义（摘编自韩震《中华思想文化术语是中华文明的重要精神标识》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.中华思想文化术语是中华文明的重要精神标识，构成了中华民族的思想基础中国人在日常生活的表达中常用到这些术语B.受自然条件等因素的影响，生活在不同地域的民族在生产和生活形态上存在差异，人类能形成多种文明与这些差异密切相关C.中华思想文化术语源于劳动人民的社会实践，先贤们的提炼和升华增强了这些术语的审美性、力量等，有助于这些术语的传承D.“和而不同”思想与西方“唯我独尊”思想迥异，“不同”体现了对事物的差异性和多样性的尊重，“和”强调整体的和谐共存
2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（）A.文章围绕中华思想文化术语，从内涵、产生过程、整理、翻译等角度展开论述，层次清晰B.第二段采用了提出问题、分析问题、解决问题的论证思路使用了举例、对比等论证方法C文章举裴德里专程到中国求学的例子，论证出国考察是提高翻译水平的重要途径的观点D.文章将中华思想文化术语喻为“密码”和“窗口”，形象地阐述中华思想文化术语的作用
3.根据原文内容，下列说法不正确一项是（）A.文术不“章”而是各地的生产、生活形态与中华民族的文化样式、行为习惯、精神特质长期相互作用的结果B.中华思想文化术语数量繁多，涉及哲学、文艺、历史等诸多领域，他国人民可通过这些表达极其凝练的术语了解中国人的精神世界C.翻译思想文化术语面临语境不足的挑战，翻译整篇文章时面对的语境相对充足，可见，翻译思想文化术语比翻译整篇文章要求更高D.在起源的文化背景的影响下，“国家”这一中华思想文化术语有“家国同构”的内涵，而在西方，国家”一词没有这一内涵
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题在中国空间技术研究院成立55周年之际《光明日报》记者专访了中国工程院院士、神舟号飞船首任总设计师、空间技术专家戚发初记者中国航天能在“两弹一星”、载人航天、探火探月、北斗导航等领域取得辉煌成就，靠的是什么？戚发初中国航天起步于1956年当年，中国航天一无所有现在，中国已经成为航天大国，并逐步向航天强国迈进中国航天能够取得举世瞩目的成就，主要有以下三个方面的原因首先，中国航天的任何一个发展阶段都离不开党的领导从打“两弹”攻坚战，到打卫星“歼灭战“，再到确定依靠飞船而不是航天飞机发展载人航天，党的决策为中国航天指引了正确的发展道路其次，靠全国人民的支持比如，我们的运载火箭发射卫星失败，民营企业、广大民众积极捐款再如，我们中国进入太空的第一人杨利伟到香港和澳门访问，当地民众爱国热情高涨，扶老携幼来看航天英雄……无论我们成功还是失败，人民都全力支持国家航天事业的发展，他们是我们航天事业的坚实后盾最后，我们锻炼了一支用先进思想文化武装、受伟大精神鼓舞的航天队伍中国航天在发展壮大的过程中，孕育并实践了航天传统精神、“两弹一星”精神和载人航精神，以及探月精神和新时代北斗精神各种航天精神反映了不同时期中国航天事业的特征，体现出一脉相承的伟大民族精神，是中国特色社会主义先进文化的重要组部分，激励着一代代航天人记者现在，我国的科研条件已经得到改善，工业水平已经大幅度提升，航天传统精神中“自力更生，艰苦奋斗”的精神，在航天新征程中是否仍将发挥引领作用？戚发物在创业和攻坚时代，我们一穷二白，外国又封锁技术和产品，当时的“自力更生”是被逼出来的如今，我们在自主创新方面取得了不小的进步，有些领域的技术和产品还处于世界领先地位，在这种情况下，我们就更不可能得到国外的帮助了还是那句话“要发展，要强大，只能靠自己，不能靠别现在的条件这么好，还要不要艰苦奋斗？还要不要吃苦？去年，为了保证空间站建设任务按计划完成，很多航天人以岗为家，夜以继日地搞攻关我认为，任何时候都要吃苦，只是不同时期吃的苦不一样现在要吃什么苦？就是要排除来自外部的诱惑和干扰，全力以赴地完成国家交给我们的任务记者关于航天人才的培养，有哪些感受同大家分享？戚发朝事业是靠人干出来的，人才是核心竞争力因此，除了做好航天精神的代际传承，我们还要继承、发扬老一代航天人“传帮带”的优良传统当年“东风二号”首飞失败时，我万分沮丧，感到无地自容在场的一位领导鼓励大家“失败是成功之母总结经验再干！”这句话给了我莫大的鼓舞，也激励着我们后来迈向成功在实际工作中，我们要多为年轻人创造独立思考、积极干事的机会，在少干预甚至不干预的同时，允许他们试错、犯错，出错后帮助他们发现不足、总结经验，让他们在实践中成长、进步、成熟记者未来，中国空间科学技术事业将重点关注哪些领域的发展？戚发物中国已经成为航天大国，正向着航天强国迈进未来，我们要推动空间科学、空间技术和空间应用三个领域全面协调发展目前，我国上述三个领域存在发展不充分、不平衡的地方比如，在以运载火箭、卫星、飞船、空间站建造技术为代表的空间技术方面，我们取得了很大进步，有些技术甚至是世界领先的，但在以深空探测为重要内容的空间科学领域，我们存在短板欧洲虽然没有发展载人航天和登月工程，但通过跨国航天合作，已经在深空探测领域积累了先发优势，我们对此要有清醒的认识再如，中国目前在轨运行卫星的数量位居世界第二位，但中国在卫星应用方面尚未大是充分探索，没有产生大规模的产业效益我们在空间应用领域面临巨大挑战，加强空间应用不能只靠国家机关和国有企业的支持，还需要科研机构、高等院校和民营企业等社会力量共同参与（摘编自《传承航天精神，续写中国航天新辉煌》《光明日报》2023年2月20日）
4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.记者于中国空间技术研究院成立55周年之际专访戚发初，记者精心设计问题，与戚发初聊到了中国航天的过去、现在和未来B.戚发初举民营企业、广大民众捐款和香港、澳门民众争相来看杨利伟的例子，说明中国航天取得成就离不开全国人民的支持C.在中国航天的创业和攻坚时代，中国航天人自力更生，吃了很多苦；在当下和将来，中国航天人仍需自力更生，仍需艰苦奋斗D.“东风二号”首飞失败，戚发初万分沮丧，在领导的鼓励下，他鼓起勇气再战，他充分发挥年轻人的作用，使“东风二号”成功发射
5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）A.在党的领导下，中国航天取得了“两弹”攻坚战等“战役”的胜利，中国航天中途放弃对航天飞机的研发，转向对飞船的研发B.现在，中国在航天领域“就更不可能得到国外的帮助”的主要原因是国外认为中国已成为航天大国，中国航天已不需要他国帮助C.戚发初在访谈中提到欧洲通过跨国航天合作，已经在深空探测领域积累了先发优势，意在提醒中国航天人多关注国外的航天成果D.中国的空间应用要尽早产生大规模的产业效益，形成对外优势，需要科研机构、高等院校和民营企业等社会力量的大力支持
6.要续写中国航天新辉煌，中国航天人就要有所传承，有所突破请根据材料，说说中国航天人应做好哪些方面的传承工作，要在哪些方面取得新突破
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题文本一前情回顾王婆带着两个孩子嫁给了赵三，这是她第三次嫁人赵三反对地主增加地租，加入“镰刀会”，造反不但没有成功，还惹上官司，被迫卖掉耕牛，靠编鸡笼谋生王婆得知儿子被官府抓去枪毙的消息，伤心至极，服毒自杀嫁出门的女儿听说妈妈服毒，跑来见妈妈，悲痛不已在钉棺材盖时，王婆醒了过来王婆能够拿着鱼竿坐在河沿钓鱼了！她脸上的纹褶没有什么增多或减少，这证明她依然没有什么变动，她还必须活下去晚间河边蛙声震耳蚊子从河边的草丛出发，嗡声喧闹的阵伍，迷漫着每个家庭日间太阳也炎热起来！太阳烧上人们的皮肤，夏天，田庄上人们怨恨太阳和怨恨一个恶毒的暴力者一般全个田间，一个大火球在那里滚转她偎在窗下和睡了似的，对向幽邃的天空蛙鸣振碎人人的寂寞，蚊虫骚扰着不能停息这相同平常的六月，这又是去年割麦的时节王婆家今年没种麦田她更忧伤而悄默了！当举着钓竿经过作浪的麦田时，她把竿头的绳线缭绕起来，她仰了头，望着高空，就这样睬也不睬地经过麦田王婆的性情更恶劣了！她又酗酒起来她每天钓鱼全家人的衣服她不补洗，她只每夜烧鱼、吃酒，吃得醉疯疯地，满院，满屋地旋走；她渐渐要到树林里去旋走有时在酒杯中她想起从前的丈夫；她痛心看见来在身边孤独的女儿，总之在喝酒以后她更爱烦想现在她近于可笑，和石块一般沉在院心，夜里她习惯于院中睡觉在院中睡觉被蚊虫迷绕着，正像蚂蚁群拖着已腐的苍蝇她是再也没有心情了吧！再也没有心情生活！王婆被蚊虫叮咬，满脸起着云片，皮肤肿起来王婆在酒杯中也回想着女儿初来的那天，女儿横在王婆怀中“妈呀！我想你是死了！你的嘴吐着白沫，你的手指都凉了呀！……哥哥死了，妈妈也死了，让我到哪里去讨饭吃呀！……他们把我赶出时，带来的包袱都忘下啦……”后来孩子从妈妈怀中站起来时，她说出更有意义的话“我恨死他们了！若是哥哥活着，我一定告诉哥哥把他们打死”最后那个女孩，拭干眼泪说“我必定要像哥哥，……”说完她咬一下嘴唇王婆思想着女孩怎么会这样烈性呢？或者是个中用的孩子？王婆忽然停止酗酒，她每夜，开始在林中教训女儿，在静的林里，她严峻的说“要报仇要为哥哥报仇，谁杀死你的哥哥？”女孩子想“官府杀死哥哥的”她又听妈妈说“谁杀死哥哥，你要杀死谁，……”女孩想过十几天以后，她向妈妈蹦蹦着“是谁杀死哥哥？妈妈明天领我去进城，找到那个仇人，等后来什么时候遇见他我好杀死他”孩子说了孩子话，使妈妈笑了！使妈妈心痛王婆同赵三吵架的那天晚上，南河的河水涨出了河床南河沿嚷着“涨大水啦！涨大水啦！”人们来往在河边，赵三在家里也嚷着“你快叫她走，她不是我家的孩子，你的崽子我不招留快一__”第二天家家的麦子送上麦场第一场割麦，人们要吃一顿酒来庆祝赵三第一年不种麦，看见别人欢悦，看见别人收麦，他红色的大手在人前窘迫着了河水落了却带来众多的蚊虫夜里蛤蟆的叫声，好像被蚊子的嗡嗡声压住似的日间蚊群也是忙着飞只有赵三非常哑默（节选自萧红《生死场•蚊虫繁忙着》）文本二记得已是四年前的事了，时维二月，我和妇孺正陷在上海闸北的火线中，眼见中国人的因为逃走或死亡而绝迹后来仗着几个朋友的帮助，这才得进平和的英租界，难民虽然满路，居人却很安闲和闸北相距不过四五里罢，就是一个这么不同的世界——我们又怎么会想到哈尔滨这本稿子的到了我的桌上，已是今年的春天，我早重回闸北，周围又复熙熙攘攘的时候了，但却看见了五年以前，以及更早的哈尔滨这自然还不过是略图，叙事和写景，胜于人物的描写，然而北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背；女性作者的细致的观察，又增加了不少明丽和新鲜精神是健全的，就是深恶文艺和功利有关的人，如果看起来，他不幸得很，他也难免不能毫无所得听说文学社曾经愿意给她付印，稿子呈到中央宣传部书报检查委员会那里去，搁了半年，结果是不许可人常常会事后才聪明，回想起来，这正是当然的事对于生的坚强和死的挣扎，恐怕也确是大背“训政”之道的奴隶社以汗血换来的几文钱，想为这本书出版，却又在我们的上司“以身作则”的半年之后了，还要我写几句序然而这几天，却又谣言蜂起，闸北的熙熙攘攘的居民，又在抱头鼠窜了现在是一九三五年十一月十四的夜里，我在灯下再看完了《生死场》，周围像死一般寂静，不过偶有远远的几声犬吠然而我的心现在却好像古井中水，不生微波，麻木的写了以上那些字这正是奴隶的心！但是，如果还是扰乱了读者的心呢？那么，我们还决不是奴才不过与其听我还在安坐中的牢骚话，不如快看下面的《生死场》，她才会给你们以坚强和挣扎的力气（节选自鲁迅《〈生死场〉序》）
7.下列对文本
一、文本二相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.王婆经历了服毒自杀一事，性情变得更恶劣了，生活习惯也发生了变化，每夜烧鱼、吃酒、旋走，当她从女儿身上看到希望，就停止了酗酒
8.文本一运用细节描写手法，生动地展现了王婆经过麦田时情形，“仰”“望”“睬也不睬”透露出王婆失落却又不甘人后的微妙心理C.赵三晚上跟王婆吵架，他对王婆的女儿回来居住很不满，要王婆马上赶走这个跟他没有血缘关系的女儿，由此可见，赵三心胸不够宽广D.《在死场》》中，鲁迅从艺术特色、主题思想等方面高度评价此书，对“我们的上司”“以身作则”、允许出版此书深感欣慰
8.文本一中两处画横线部分分别起什么作用？请简要分析
9.鲁迅为什么说《生死场》“会给你们以坚强和挣扎的力气”？请结合文本一（含前情回顾）和文本二相关内容分析原因
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题今夫烯蝉者，务在乎明其火、振其树而已火不明，虽振其树，何益？明火不独在乎火，在于暗当今之时世暗甚矣人主有能明其德者天下之上其归之也若蝉之走明火也凡国不徒安名不徒显必得贤士赵简子昼居，喟然太息日“异哉！吾欲伐卫十年矣，而卫不伐”侍者日“以赵之大而伐卫之细，君若不欲则可也；君若欲之，请令伐之”简子日“不如而言也卫有土十人于吾所，吾乃且伐之，十人者其言不义也，而我伐之，是我为不义也”故简子之时，卫以十人者按赵之兵，殁简子之身卫可谓知用人矣，游十士而国家得安简子可谓好从谏矣，听十士而无侵小夺弱之名魏文侯过段千木之闾而轼之，其*仆日“君胡为轼？”曰“此非段干木之闾欤？段干木盖贤者也，吾安敢不轼？且吾闻段干木未尝肯以■己易寡人也，吾安敢骄之？段干木光乎德.寡人光乎地；段干木富乎义，寡人富乎财”其仆曰“然则君何不相之？”于是君请相之，段干木不肯受则君乃致禄百万，而时往馆之于是国人皆喜，相与诵之日“吾君好正，段干木之敬；吾君好思，段干木之隆”居无几何，秦兴兵欲攻魏，司马唐谏秦君曰“段干木，贤者也，而魏礼之，天下莫不闻，无乃不可加兵乎？”秦君以为然，乃按兵，辍不攻之文侯可谓善用兵矣尝闻君子之用兵，莫见其形，其功已成，其此之谓也野人之用兵也，鼓声则似雷，号呼则动地，尘气充天，流矢如雨，扶伤舆死，无罪之民，其死者量于泽矣，而国之存亡、主之死生犹不可知也其离仁义亦远矣！（节选自《吕氏春秋•开春论•期贤》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.当今之时/世暗甚矣/人主有能/明其德者天下之士/其归之也/若蝉之走明火也/凡国不徒安名/不徒显/必得贤士B.当今之时/世暗甚矣/人主有能明其德者/天下之士/其归之也/若蝉之走明火也/凡国不徒安/名不徒显/必得贤士C.当今之时/世暗甚矣/人主有能/明其德者天下之士/其归之也/若蝉之走明火也/凡国不徒安/名不徒显/必得贤士，D.当今之时/世暗甚矣/人主有能明其德者/天下之士/其归之也/若蝉之走明火也/凡国不徒安名/不徒显/必得贤士
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“卫有士十人于吾所”与“盖余所至”（《游褒禅山记》）中的“所”意义和用法相同B.“听十士而无侵小夺弱之名”与“舅夺母志”（《陈情表》）中的“夺”含义不同C“君胡为轼”与“胡为乎遑遑欲何之”（《归去来兮辞并序》）中的“胡”含义相同D.“然则君何不相之”与“举匏樽以相属”（《赤壁赋》）中的“相”含义不同
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.赵简子想攻打卫国，过了十年都没有采取军事行动，侍从认为赵国强大，卫国弱小，攻打卫国不需要犹豫，赵简子没听从侍从的建议B.赵简子留下卫国派来的十位士人，每当他要伐卫时，他们就会以伐卫不合道义劝阻，令赵简子打消念头可以说，是这十位士人挡住了赵国重兵C.段干木是魏国贤士，魏文侯对他礼遇有加秦国想攻打魏国，段干木派人赴秦以魏文侯善于用兵劝阻秦君，秦君听信来人之言，取消发兵D.文章开头以明火照蝉为喻，指出国君昭明德行对招引贤才的重要性；文章结尾将君子和鄙陋无知之人用兵对比，意在强调拥有贤才的重要性
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）火不明，虽振其树，何益？明火不独在乎火，在于暗
（2）且吾闻段干木未尝肯以己易寡人也，吾安敢骄之？
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成小题送周十一储光羲秋风陨群木，众草下严霜复问子何如？自言之帝乡岂无亲所爱，将欲济时康握手别征驾，返悲岐路长
14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗歌围绕标题中的“送”字谋篇布局，写了送别环境、别时交流、别后感受等B.首联描写了风吹落叶、草披寒霜的秋景，对句中的“下”字有化静为动的效果C.颔联以一问一答的方式交代离别的原因，颈联又对周十一的情况做了补充交代D.诗歌使用了动静结合、以景结情等手法，其语言具有简洁凝练、质朴自然特点
15.有评论者认为，诗人在送别周十一时亦喜亦悲，为什么这样说？请结合相关诗句简要分析
（三）名篇名句默写（本题共1小题6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分
（1）曹操《观沧海》中，“,两句逼真地展现了秋风中大海的气势
（2）韩愈在《师说》中讽刺了土大夫们以“,为借口拒绝从师学习的不良风气
（3）辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》中，“,”借用廉颇的典故，反映了词人愿为朝廷效力却忧虑不为朝廷所用的心理
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成小题我们要前往人们所说的“裸城”——那曲。
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