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高一语文期末试卷题号四五六阅卷人总分--------*—•得分注意事项全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟
1.
120.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡2规定位置密封部分必须使用铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，
3.2B线笔迹清楚请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写
4.的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120
一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代〃我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭〃不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合只有像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验《说文》里讲〃匠，木工也〃今天的〃匠〃，已成为心思巧妙、技艺精湛、造诣高深的代名词职业与职业没有高低贵贱之分，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家〃将产品密封当成艺术，将质量视为生命〃，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界线一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锲，构成一个匠人的全部世界别人可能觉得他们同世界脱节,但方寸之间他们实实在在地改变着世界不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量坚守工匠精神，并不是把拜手工教〃推上神坛，也不是鼓励离群索居、〃躲进小楼成一统〃，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此有人说〃没有一流的心性，就没有一流的技术〃的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝谎的时候通常表现得格外专注另外，说谎者有时候会在潜意识层面对说谎产生内疚等负面情绪,并不自觉地体现在面部表情上，从而暴露了自己
九、写作阅读下面的材料，根据要求写作〃学历不但是敲门砖，也是我下不来的高台，更是孔乙己脱不下的长衫〃近来〃孔乙己文学〃成为舆论热议话题面对〃长衫心理〃，有人认为〃长衫〃万万不能脱下，它是一种尊严与自信，是对更高成就的向往,是对理想的坚守脱下〃长衫〃，伴随的是理想和信念的轰然坍塌也有人认为要脱下〃长衫〃，学会适应社会，直面现实，踏实工作，也可以大有作为更多理性的声音则认为，当代有志青年绝不会被困在长衫中，坚守理想与接受现实并不冲突，理想来源于现实，是现实的升华，正确面对现实，才能实现理想作为新时代的学子，读了上述材料，你对〃坚守理想与接受现实〃有怎样的感悟和思考？请结合材料写一篇文章要求自选角度，确定立意，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字参考答案与解析【答案】【小题I】B【小题2】C【小题3】B【小题4】
①开宗明义，指出时代需要工匠精神
②接着引用《说文》中的观点，点出什么是工匠精神
③随后从改变世界的现实力量和固本凝神的时代精神的角度，论述工匠精神的当代价值.
④然后从生命哲学和人生信念方面，论述工匠精神的内涵.
⑤最后呼吁人们践行工匠精神.【小题5】
①敬业.爱岗敬业是从业者基于对职业的敬畏和热爱而产生的一种全身心投入的认认真真、尽职尽责的职业精神状态.中华民族历来有敬业乐群”忠于职守,的传统，敬业是中国人的传统美德，也是当今社会主义核心M介值观的基本内容之一.
②求精精益求精就是指已经做得很好了，还要求做得更好.能保持基业长青的企业无不是精益求精才获得成功的.
③专注.专注就是内心笃实而着眼于细节的耐心、执着、坚持的精神，这是一切大国工匠”所必须具备的精神特质
④创新、,工匠精神”还包括追求突破、追求革新的创新内蕴古往今来，热衷于创新和发明的工匠们一直是世界科技进步的重要推动力量.【小题1】本题考直学生理解分析原文内容的能力.BJ同世界脱节”错第3段说,别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界:可见同世界脱节’是人们对匠人的误解.故选B【小题2】本题考查学生分析论点论据与论证关系的能力.C.根据原文”坚守工匠精神，并不是把，拜手工教’推上神坛，也不是鼓励离群索居、躲进小楼成一统…可知，两者并不是证明的关系.♦故选C【小题3】本题考杳学生概括分析原文内容的能力有了.就能……”谕去绝对原文强调工匠精神的重要性，但并不等于说有了工匠精神产品就能经受住用户最挑剔眼光的检验，因为影响产品的因素很多，工匠精神只是必要条件而不是充分条件.故选B【小题4】本题考查学生分析文章论证思路的能力.梳理文本的思路一般按照首先、其次、接着、再次、最后等答题步骤进行.第一段，先指出时代特点，并由一位生产智能电器的企业家对工匠精神的感慨，引出只有像手工匠人一样牒琢技艺、精致产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验从而开宗明义，指出时代需要工匠精神第二段，阐释,、匠”的含义，引用《说文》的释义和如今匠含义的变迁，指出工匠精神就是心思巧妙、技术精湛、造诣高深,就是、将产品当成艺术，将质量视为生命说明了工匠精神的本质第三段，由,、为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂”可知，本段阐释了工匠精神在当代的价值第四段，由”旦工匠精神的内涵远不限于此”“的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎有废寝忘食、尽心竭力的付出……也有技进乎道、超然达观的人生信念”可知，本段阐释了工匠精神的内涵.二三四段为分说，从三个方面对工匠精神进行阐述.第四段末尾,、我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者”和第五段，工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照.工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功浦就通天大道\强调发扬工匠精神的时代意义，呼吁人们践行工匠精神【小题5】本题考查学生筛选并整合信息的能力.由、,坚守工匠精神，并不是……而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂”可知，要敬业，把提高技艺水平当作头等大事爱岗敬业是从业者基于对职业的敬畏和热爱而产生的一种全身心投入的认认真真、尽职尽责的职业精神状态.中华民族历来有敬业乐群忠于职守的传统，敬业是中国人的传统美德，也是当今社会主义核心价值观的基本内容之.曲、倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出”可知，要热爱，应发自肺腑热爱，专心如一；肯付出，废寝忘食，尽心竭力.曲、没有臻于至善、超今越古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越”可知，要精益求精，臻于至善，超今越古精益求精就是指已经做得很好了，还要求做得更好.能保持基业长青的企业无不是精益求精才获得成功的.由、没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实”可知，要专注，冰心一片，达到物我两忘的境界专注就是内心笃实而着眼于细节的耐心、执着、坚持的精神，这是一切大国工匠”所必须具备的精神特质由,、他们实实在在地改变着世界不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域.工匠精神从来都不是什么睢虫小技，而是一种改变世界的现实力量”,,展现创新引领、追求卓越的时代精神工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念“可知「工匠精神”还包括追求突破、追求革新的创新内蕴古往今来，热衷于创新和发明的工匠们一直是世界科技进步的重要推动力量.【答案】【小款1】D【小题2】B【小题3】A【小题4】
①近代以来通史精神”的探索实现了从求道到求取内在关系、法则和规律，形式也向着多种体例交互并用的方向发展，内容增加对世界、民族和中外关系的认识.
②近代以来通史精神”在马克思主义唯物史观的影响下发生了变革，撰述方法多样化了
③白寿彝狗撰《中国通史》作为近代史学探索,、通史精神”时做出的实践贡献【小逑5】
①中国通史应该是一方面贯通古今，一方面是同天下之文，第三方面是对社会历史内容的考量
②中国通史不仅是时间上的古今连贯，更要对历史进行反思
③中国通史要有“别识心裁和成一家言，,的特征
④近代以来中国通史善于在时代的发展中汲取新思想和方法
⑤当代中国通史在内容和编撰模式都要有创新，体现继承与发展，便于传播【小题1】本题考直学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力.D…别识心裁，是判别是否通史的唯一标准「错误原文、,在他看来，思想层面的别识心裁’和,成一家之言’是通史撰述的宗旨可知，别识心裁”不是唯一的标准，还有，成一家之言）故选D【小题2】本题考直学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.是通史，三通’理论形成的关键人物.于文无据原文…会通’是南宋郑樵极力提倡的作史方法，即在，通古今之变的基础上,总《诗》《书》《礼》《乐》而会于一手，然后能同天下之文…可知，郑樵论述了”会通二原文并无他是、,三通理论形成的关键人物一■故选民【小题3】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力.通史精神”是指不仅是，时历古今更是贯彻了“通古今之变”的意旨后对历史所作出的反思A.说明了《国语》的作者是失明的左丘明，不能体现一通史精神故选A.【小题4】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力.由材料二,、通史精神由求道转向对事物内在关系、法则和规律的揭示，撰述形式由传统的编年、纪传等史体转向以章节体为基础的多种体例交互并用，撰述的内容也在天人古今的基础上前所未有地突出了对世界、对民族、对中外关系的认识”可知，近代以来,、通史精神”的探索实现了从求道到求取内在关系、法则和规律，形式也向着多种体例交互并用的方向发展，内容增加对世界、民族和中外关系的认识.由材料二八唯物史观指导下的中国通史编纂自成一家，马克思主义史学对通史精神进行了辨正扬弃，撰述的方法更是在通变、会通的基础上得到了极大丰富”可知，近代以来,通史精神”在马克思主义唯物史观的影响下发生了变革，撰述方法多样化了由材料
二、白寿舞编撰《中国通史》，他创制的，新综合体,吸收了纪传体、典制体等传统史书体的优长，多层次、多角度地反映历史发展的进程，既反映了历史的规律性，又反映了历史的丰富性”可知，白寿彝绸撰《中国通史》作为近代史学探索”通史精神”时做出的实践贡献.【小联5】本题考查学生分析文本，提出见解的能力.由材料一一所谓，纵通,,即贯通古今，把历史当作一个因革变通的连续不断的过程，呈现历史自始至终的联系和演化会通是南宋郑樵极力提倡的作史方法，即在，通古今之变’的基础上,总《诗》《书》《礼》《乐》而会于一手，然后能同天下之文、横通则是在，通古今之变’的基础上增加了对史著所载社会历史内容的考量”可知，中国通史应该是一方面贯通古今，一方面是同天下之文，第三方面是对社会历史内容的考量由材料一八通史不仅是，时历古今,的时间上的连续不断，更是在贯彻了、通古今之变、的意旨后对历史所作出的反思,可知，中国通史不仅是时间上的古今连贯，更要对历史进行反思.由材料一“中国史学史上经典的通史著作均具备章学诚所提倡的别识心裁和成一家言的特征，流传至今，难以超越”可知，中国通史要有涮识心裁和成一家言的特征由材料二,、通史精神由求道转向对事物内在关系、法则和规律的揭示克思主义史学对通史精神进行了辨正扬弃，撰述的方法更是在通变、会通的基础上得到了极大丰富”可知，近代以来中国通史善于在时代的发展中汲取新思想和方法.由材料三在这部新的中国通史中，要叙述中华各民族生长繁衍的自然环境.反映中华民族大家庭发展状况，讲述中国政治制度的历史发展，阐述历代生产方式的发展进步.阐述这样多方面的历史内容，需要创新历史编撰的模式”这样的中国通史，应该体现鲜明的中国特点、中国风格、中国气派，要继承中国古代历史著作的优良传统，又能运用反映时代特点和当代学术发展新成果的话语体系，要让广大读者喜闻乐见，而且还应便于向国外读者推广”可知，当代中国通史在内容和能撰模式都要有创新，体现继承与发展，便于传播【答案】【小题I】D【小题2】B【小题3】
①第一处是、我”听房东大嫂陈述丈夫被敌人杀害时，我急需一枝枪来手刃仇敌，表达一名战士对战斗的渴望和对敌人的仇恨；
②第二处是在屋外敌机轰鸣时，,、我”急需一枝枪来保护怀中的孩子，表达对和平生活的期盼【小题4】示例一这个评价适合本文.
①本文围绕、黄豆”展开，没有直接写正面战争的炮火，选材角度独特；
②本文表现了,、我”对枪与战士意义的思考，这在战争题材小说中显得独特；
③本文善用细节描写，比如孩子努力啃咬黄豆的过程，文笔细腻，极富感染力示例二这个评价不适合本文
①丈夫被敌人杀害后哀痛无助的大嫂，是战争题材小说中常见的百姓形象；
②,、我”宿营的村庄被战争破坏，•环境凋敝，是战争中的典型环境；
③“我”多次强烈呼唤武器，要求敌人血债血还，是战争题材小说常见的主题【笄析】【小题1】本题考直学生对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力.Dr呈现出浪漫主义的风格、错误，作者对我的行为和心理活动刻画细致，给人身临其境的真实感受，呈现的是强烈的写实主义风格，不是浪漫主义风格特点故选D.【小题2】本题考查学生对文章相关内容的分析理解能力.作者通过营长.・・・・,心理等描写“错误，文中对营长的描写没有运用心理描写故选B【小题3】本题考查学生鉴赏重要语句的含意和作用的能力.第一处是“我看见，这块土地的颜色是黑褐色的，那是血血.唯有血才能偿还.营长同志，你给我一枝枪吧！第一次呼告,、给我一支枪吧”是在、,我,、听房东大嫂陈述丈夫被敌人残忍杀害时，此时“我”的内心极其愤怒，对残害我们同胞的敌人无比痛恨，所以急需一枝枪来手刃仇敌，让他们血债血偿，表达了一名战士对战斗的渴望和对敌人的痛恨.第二处是“营长啊，亲爱的同志们，给我一枝枪吧！哪怕是一枝短枪也好，为了沂蒙山臂上的枪眼，为了碾旁那黑褐色的土地，更为了这花似的小嘴，为了幸福和理想，给我一枝枪吧！;在这句话中、我两次呼告-给我一枝枪吧;这时的屋外“敌人的轰炸机嗡嗡地又出动了，,我想保护怀中弱小可爱的孩子，所以以呼告的方式来表达渴望得到一支枪的愿乱表达了，我‘对和平生活的期盼.【小题4】本题考查学生个性化阅读和有创意解读的能力.首先根据文本二概括茅盾先生对茹志鹃战争题材小说《百合花》风格评价用简单的故事和人物表现宏大的战争主题，呈现出清新、俊逸的风格特点.解答本题抓住这个根本点，就不会偏离题意.示例一这个评价适合本文.从情节安排上看，本文围绕黄豆展开情节，用大量笔墨写了找豆子、炒豆子、吃豆子等一些故事情节，没有直接写正面战争炮火，没有展现战争场面的惨烈，和《百合花》一样，选材角度独特；从主题上看，本文表现了,、我”对枪与战士意义的思考，通过、我请求得到一枝枪，渴望在战场上去为百姓复仇，表现军民鱼水情深的主题，也是和《百合花》一致的，这在战争题材小说中显得独特；从手法上看，本文善用细节描写，如孩子信赖地靠在我怀里，圆圆的小嘴，还在挪啊挪的扭动.她把豆子搬到左面牙上咬咬，又把它掇到右面咬咬，最后又把它搬回到左面，于是全神贯注，眼睛挤成一条缝，才咔琛一声咬开了.我闻见些些黄豆夹着奶花的香味……\将孩子努力啃咬黄豆的过程描写得非常具体详细，文笔细腻，增强了文章的感染力.示例二这个评价不适合本文从人物形象上看，小说中的大嫂哀痛无助，她的丈夫被敌人用的刀杀害，她独自抚养年幼的孩子，像这样遭遇悲惨的人物形象，是战争题材小说中常见的百姓形象；从环境上看，、我”宿营的村庄是被战争破坏过的，,那是一片遭受敌人严重践踏的地方谁见过死去的村庄么？四处没有庄稼，村里没有树，听不见狗叫，更没有鸡啼，屋上不冒姻，路上不见人一进去，人会浑身起一层鸡皮疙瘩:这种凋敝的环境是战争中的典型环境；从主题上，、我”多次强烈呼D处给我一枝枪吧“「营长啊，亲爱的同志们，给我一枝枪吧！哪怕是一枝短枪也好，为了沂蒙山臂上的枪眼，为了碾旁那黑褐色的土地，更为了这花似的小嘴，为了幸福和理想，给我一枝枪吧表现了，、我“渴望报国杀敌的强烈愿望，希望用武器去为百姓报仇，要求敌人血债血还，这是战争题材小说常见的主题.【答案】【小题I】FKP【小题2】B【小题3】C【小题4】I有才能的人，让他们做官以显示他们的荣耀；软弱无能的人，罢免他们的官职，让他们去从事体力劳动.2越过别国而把远地当作边邑，您知道那是很难的，哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢？【小题5】
①要选贤任能，赏罚分明，使官员各尽其才，各司其职.
②要无为而治，顺其自然，减少对百姓的限制与束缚.
③要行宽恕仁爱之道，施恩于民，润泽万物【小题1】本题考直学生文言文断句的能力.句意即使有尧舜那样的贤明，但是没有辅佐的大臣，那么君主的恩德不能传播，教化恩泽不能施行.、、尧舜之明“做有,的宾语，其后断句；、、股肱”作主语，、不第作谓语，主道结构单独成句「、不冢后断句；、、主恩.作主语，、、不流乍渭语，主渭结构单独成句，“不流’后断句；故选FKP【小题2】本题考查学生理解古代文化常识和文言词语在文中的意义和用法的能力B…爱’字意思相同’错误，含义不用“灵公爱而任之、中的“爱”是、，喜爱百姓皆以王为爱也中的要是，吝啬、吝惜所以两者意思不同.句意卫灵公喜欢任用他，老百姓都认为大王是吝啬一头牛C.连词，表示承接；连词，表示修饰，不译.句意就必定出来帮助治理提着刀站起来D.依照，依法办事；趁机句意法令简单百姓就容易依法办事一不如趁此好好对待他故选B【小题3】本题考直学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力.C…无为即无所作为‘错误「无为、并不是无所作为,’而是,不妄作为:是道家的治国理念，遵循自然之理，顺应自然的运行老子说道常无为而无不为,故选C【小题4】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力.
1、进二入仕，做官；、，罢者，软弱无能的人；、劳力”,从事体力劳动⑵喟T,把……当作边邑；、远、,形容词做名词,远地；“焉、哪里；的来；”陪、增加.【小题5】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力.结合“故明君在上，慎于择士，务于求贤.设四佐以自辅，有英俊以治官尊其爵，重其禄.贤者进以显荣，罢者退而劳力.可知，要选贤任•能，赏罚分明，使官员各尽其才，各司其职.结合,、人君之道清净无为“人君之事，无为而能容下夫事百易从，法省易因，故民不以政获罪也,可知，要无为而治，顺其自然.减少对百姓的限制与束缚.结合,务在博爱，趋在任贤”、大道容众，大德容下，圣人百为而天下理矣.,可知，要行宽恕仁爱之道，施恩于民，润泽万物参考译文•讣一鲁哀公问孔子“当今的君主，谁最贤明啊？”孔子回答说、我还没有看到，或许是卫灵公吧！,哀公问》也处理事情怎样呢？”孔子回答说,、卫灵公的弟弟公子渠牟，他的智惹足以治理拥有千辆兵车的大国，他的诚信足以守卫这个国家，卫灵公喜欢任用他又有个土人叫林国的，发现贤能的人必定推荐，如果那人被罢了官，林国还要把自己的俸禄分给他，因此在灵公的国家没有放任游荡的土人，灵公认为林国很贤明因而很尊敬他又有个叫庆足的土人，卫国有大事，就必定出来帮助治理；国家无事，就辞去官职而让其他的贤人被容纳，卫灵公喜欢而且尊敬他还有个大夫叫史蜜，因为道不能实行而离开卫国，卫灵公在郊夕M主了三天，不弹奏琴瑟，一定要等到史鳍回国，而后他才敢回去我拿这些事来选取他，即使把他放在贤人的地位，不也可以吗？”子贡问孔子“当今大臣中，谁是最贤能的？”孔子说我还不知道从前，齐国有鲍叔，郑国有子皮，他们都算得上匕滋贤能的人”子贡说、、齐国不是有管仲，郑国不是有子产吗？“孔子说”赐，你只知其一，不知其二你认为自己努力成为贤人的人贤能呢？还是能举荐贤能的人贤能呢？“子贡说能举荐贤人的人贤能！“孔子说这就对了我听说鲍叔牙的推荐使管仲显达，子皮的推荐使子产显达，但从来没有听说管仲和子产推荐比自己贤能的人从而让他们显达”:二晋平公向师旷问道如何掌握做国君的方法？”师旷回答说,做国君的方法是要清静无为，务必做到博大仁爰，急于任用贤能”【答案】【小题1】C【小题2】同两首诗中都流露出对项羽的赞美.异严诗中还包含有对项羽不能用人、功业未竟的惋惜；李诗中还包含着对苟安于一隅的南宋朝廷的讽刺.【笄柠】【小题I】本题考查学生理解诗歌内容和赏析诗歌情感态度的能力.cr对项羽在楚汉之争中的得与失作了全面评价“错误，颈联只写了项羽不用范增、韩信，不重视人才的一面，只写了失，也并不全面.故选C【小题2】本题考查学生鉴赏诗歌思想感情的能力.解答此题要抓意象，挖内涵，品诗句，悟感情.船沉巨鹿竟亡秦”描写项羽在巨鹿之战中大破秦军主力，表达了诗人对项羽诛灭基秦，建立赫赫功业的赞美之意“生当作人杰，死亦为奥雄”写项羽活着的当作人中的爱杰，死了也应是鬼中的英雄；至今思项羽，不肯过江东”写直到现在人们仍然怀念项羽，因为他宁肯战死也决不再回江东.赞美项羽是一位凛然无畏的英雄.因此，两首诗都有对项羽的赞美之情.,、范增一去无谋主，韩信原来是逐臣”中，写项羽虽然建立起伟大的功业，却不能重用范增、韩信这样的人才，并且，剑舞鸿门能赦汉”写其在楚汉之争中决策错误，导致功业未竟，表达作者对其惋惜之情；而李清照的至今思项羽，不肯过江东、写项羽却拒绝东渡，自认为无颜见江东父老，自刎江边，英勇无畏而宋朝君臣面对孤军深入的金兵，竟然仓皇南逃，作者借此表达对怯悟畏蕙、只顾逃命苟安的南宋君臣的辛辣讽刺.【答案】多于机上之工女多于市人之言语覆压三百余里隔离天日秦之所大欲诸侯之所大患【详弊】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力.易错字覆、隔、欲、患《【小题I】赞不绝口或赞叹不已变幻莫测【小题2】A【小题3】
①原句是三个短句，反复出现“蓝二强调了天空“蓝、而改句是一个句子，只是简单地说明了天空“蓝”的特点
②原句、慷慨”使用了拟人的修辞手法，表达更加生动形象，富有感染力；而改句没有忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越;没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被书写，取决于我们每个人的表现工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们生命的尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道（选自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.〃希望工匠精神可以变成我的墓志铭〃的意思是工匠精神是这位企业家毕生的追求B.坚守工匠精神的匠人要耐得住寂寞，同世界脱节，用自己的技能和手艺改变世界C.工匠精神尽管不以成功为目的，但是却能走上成功之路D.〃匠〃在今天已经不仅仅是指木工，意义变得更加深远和广泛
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.第1段用一位企业家的话证明了今天是一个更加注重精细品质和独特体验的时代
8.〃我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者〃体现了作者对工匠精神的推崇和倡导C.第3段中〃不是鼓励离群索居、，躲进小楼成一统〃，引用鲁迅的话，是为了证明追求工匠精神并不是把〃拜手工教〃推上神坛D.第4段运用排比的修辞手法，层层深入地论述工匠精神的内涵和意义）
3.下列关于原文内容的概括和分析，不正确的一项是（A.作者观点明确，从赞叹工匠精神继而推崇和倡导工匠精神B.有了工匠精神，产品就能经受住用户最挑剔眼光的检验C.工匠精神厚植的企业，一定是气质雍容、活力涌流的企业D.工匠精神的极致追求是将产品当成艺术，将质量视为生命
4.请简要分析文章的论证思路
5.本文论述的是工匠精神，结合文本，联系实际，谈谈〃工匠精神〃的具体内涵有哪些
二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题材料一中国传统史学演进的过程中，按照史书的体裁和内容，可将史书分为通史和断代史两类通史是按历史演进线索叙述历史的史书体裁，而断代史是指其叙事限定在某一朝代的史书体裁作为一种著史旨趣和价值追求，通史精神成为中国传统史学的优良传统从司马迁作《史记》开始，通史之作连续不断，与此同时，对通史理论的阐释也精见迭出到了清代，章学诚在其理论【羿析】【小题I】本题考查学生正确使用成语的能力.第一空，结合后文”有这样蓝的天”可知，此处是对昆明蓝天的赞美，可填、,赞不绝口,或赞叹不已二赞不绝口赞美的话说个不停，形容对人或事物十分赞赏.赞叹不已连声赞赏不止第二空，此处总结云的各种变化情况，可填“变幻莫测变幻莫测指事物变化很多不能预料，变化多端，难以揣测【小题2】本意考查学生理解词语意义和用法的能力.A项和原文的这样都表示程度B.如此，代替某种情况C这样一类，特指某个类LD.特指某个类别故选A.【小题3】本题考查学生赏析句子表达效果的能力.原句、,蓝得丰富，蓝得慷慨，蓝得澄澈而光亮”是三个短句，反复出现蓝强调了天空的“蓝”；而改句、,蓝得丰富、澄澈而光亮”是一个句子，只是简单地说明了天空蓝的特点，没有强调意味原句,、蓝得慷慨中一慷慨,赋予天空以人的特点，使用了拟人的修辞手法，表明蓝得透彻无保留，表达更加生动形象，富有韵味和感染力；而改句没有、8【答案】因为说谎时人的工作记忆负担会大大增加，需要自我控制思维和情绪，导致神情专注从而被暴露，所以不要说谎•【详释】本题考查学生概括文段主要意思并提出建议的能力.题干要求八用包含因果关系的句子，对试图撒谎者提出劝告”由原文第一段模型表明,当一个人说谎的时候，工作记忆的负担会有所增加“、,说谎者的认知和工作记忆负担会更大……认知负荷以及维持谎言的难度可能会呈指数式增长”,可以概括出“说谎时人的工作记忆负担会大大增加”或强调说谎需要较强的认知能力；由原文第二段,、经过专业训练的情报人员可以在接受问讯时神色如常，做到脸不红心不目趾说谎；但大多数人说谎时都需要努力控制住自己的思维和情绪，导致说谎的时候通常表现得格外专注”可见通过对比，说明大多数人说谎时都需要努力控制住自己的思维和情绪，即说谎时自我控制能力要强，否则很容易暴露.由此看来说谎很不容易，据以上信息整合成答案注意是因果关系的句式、9【答案】例文:直面落差，不忘初心林清玄在《为君叶叶起清风》里讲到,、白鲤立雪，愚人看我.聪者观雪，智者见白.”白埼立雪，愚聪智者虽所见不同，而皆为美好.现实生活中，每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望，然而这份美好常常被无情的现实折磨得千疮百孔「长衫心理”由此而生面对这一困境，我们如何自处？是选择逃离还是坚守到底？是屈从动摇还是不忘初心？答案是显然的.泰戈尔有语,、世界以痛吻我，我却报之以歌”生而为人，当直面错位，正视落差，接受现实而绝不屈从于现实，不忘初心，砥砺前行.落差与错位的产生缘于现实与理想的撕裂山巅学潜泳，深潭学滑翔，知其不可也；一心望子成龙，望女成凤，谁晓得出来的竟是蛇与鸡；我当你是块和氏壁，哪隔导你是里上的一滩泥；我欲将^比明月，奈I可明月照沟渠……古往今来，因为不愿直面现实与理想的撕裂而导致的悲剧数不胜数底冒无法接受自己不如孙膑的现实，选择了铤而走险，于是死在了乱箭之下；大清王朝无法接受被蛮夷之邦凌驾其上的现实，选择了闭关锁国，于是被坚船利炮轰开了国门……现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，我在这一头，你在那一头.所以，我们要学会接受，接受现实，直面错位，正视落差，只为了让自己少一点愤怒.王小波说过，人的一切痛苦.本质上都是对自己的无能的愤怒接受现实，正视落差是一种智慧.海明威说过，世界上最大的勇气，是压力下的优雅如果你知道往哪里去，全世界都会为你让步.勾践直面敌强我弱的现实，知耻后勇，卧薪尝胆，这是一种智慧；华为直面美国技术打压的现实，合从连横，推出5G,这也是一种智慧；共和国直面新冠病毒袭卷全球的现实.接受现实而不屈服于现实，不欺不瞒，全民动员，这更是一种智慧.然而，坚守初心、坚守理想者，更是孤勇英雄.古人云知足不辱，知止不殆，可以长久.这份从容的心态，我称之为初心，所渭初心，就是在所有的愿望、誓言和梦想当中离自己本心最近的那颗心有的初心，走着走着，丢失了，而有的初心，走得再远，我们依然会坚定地•靠近它.《大话西游》中一句经典的台词“以前陪我看月亮的时候，叫人家小甜甜，现在新人胜旧人了，叫人家牛夫人.”这句台词貌似搞笑，却揭示了一个无奈的现实——坚守初心何其难哉！面对现实与理想的错位，你熬得住，就出众；熬不住，则出局.愿你我不止空吟,孔乙己文学;而是能在滚滚红尘中，以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍，坚守初心，砥砺前行.【详弊】本题考查学生写作的能力.审题这是一道引语类材M作文题©本则材料的核心词是“坚守理想与接受现实,、坚守理想，是指青年人对自我身份、价值的认同，是希望，是信仰，是不甘平庸的高姿态，是维护尊严与自信的风骨接受现实二颗青年人硕!实困境下理性务实的态度，是改变自身的处哪智而之所以会有这两者的矛盾，、、孔乙己文学”的「长衫^理”则给出了答案孔乙己的长衫象征着身份地位，在材料中也可以视为“坚守理想”.他不愿意脱下长衫也代表着他不愿放下自己的尊严和身份.而现在许多年轻人将自己努力所得的文凭学历比喻为孔乙己脱不下的长衫，长衫就像年轻人心里的枷锁，他们不愿放弃自己的学历去从事一些对文凭要求较低的工作，不愿意放弃自己最理想的追求，因此，他们用这种自嘲式表达了自己对生活的无奈.孔乙己文学是年轻人和孔乙己共呜所产生的，共呜的点则在于内卷所带来的焦虑和压力，在于坚守理想与接受现实的矛盾.对此，写作时，对于,,坚守理想与接受现实”这一对双生关系，可以肯定青年对理想信念的坚守和执着与对现实的超越、长衫”情结，是年轻人不甘放弃的理想，是自我追求更好生活的坚持，是实现更好的自我价值的孤勇.风雨不改凌云志，振衣濯足展襟怀.也可以肯定青年面对现实的理智与清醒，再次选择理想出发的方向.脱下“长衫、是接受现实放低姿态、变换赛道的成熟与踏实.在现实中经风雨、长本事，努力踏实地工作，将理想和现实紧变结合，也可以大有作为.当然，最好的选择是既忠于理想，又直面现实.既仰望星空，又脚踏实地.理想与现实不可脱节，身在流俗，心逐理想.既有理想情怀，也有现实考量.理想只有经过现实的考验才更珍贵，现实中不忘初心坚守理想才更可贵.立意1r长衫”困不住当代青年
2.冲破思想枷锁，奋斗成就理想
3.莫做当代孔乙己，争做时代新青年
4.给长衫I里想以包容，给“短衣”现实以体面著作《文史通义》中把中国史学上重〃通〃的现象归纳为〃通史家风〃，对〃通古今之变〃这一传统进行了精彩概括揆诸中国古代史学的实际，通史之通，有〃纵通〃〃会通〃和横通〃之义所谓〃纵通〃，即贯通古今，把历史当作一个因革变通的连续不断的过程，呈现历史自始至终的联系和演化「会通〃是南宋郑樵极力提倡的作史方法，即在〃通古今之变〃的基础上〃总《诗》《书》《礼》《乐》而会于一手，然后能同天下之文〃〃横通〃则是在〃通古今之变〃的基础上增加了对史著所载社会历史内容的考量在〃通史家风〃丰富的内涵中，蕴含着一种通史精神，这种精神告诉我们，通史不仅是〃时历古今〃的时间上的连续不断，更是在贯彻了〃通古今之变〃的意旨后对历史所作出的反思围绕这一主题,古代史家提出了盛衰、治乱、得失、损益等一系列概念，形成了系统的有关通史之〃通〃的理论认识这些理论认识概括起来，就是强调以通识的眼光和整体联系的观点看待社会历史的变化，进而探求蕴含在历史变化背后的事理法则，把〃通〃〃变〃〃理〃当作一个完整的体系看待〃通〃是为了看到历史的〃变〃，即在历史的长时段考察人类社会古今之变的轨迹考察历史之〃变〃的最终目的是求〃理〃，也就是找出历史兴亡成败的一般法则和社会新陈代谢的内在机制〃通古今之变〃离不开别识心裁，章学诚在讨论〃通史家风〃时，特别强调这一点在他看来，思想层面的〃别识心裁〃和〃成一家之言〃是通史撰述的宗旨历史上不少在体例上与通史相仿的史书貌似通史，但实际上不能称之为通史，只能叫作〃集史〃因为通史〃别出心裁，成其家学〃，而集史只是〃合数代而称为一书〃由此，章学诚在《史考摘录》中指出〃凡所谓通史者，不问纪载短长，学问疏密，要有卓然独见，迪出前人〃中国史学史上经典的通史著作均具备章学诚所提倡的别识心裁和成一家言的特征，流传至今，难以超越（摘编自王记录《通史精神中国史学的优良传统》）材料二20世纪，宣扬进化史观的梁启超、夏曾佑、章太炎以及主张唯物史观的范文澜、翦伯赞等，都对中国通史撰述作出了各自的探索和贡献通史精神由求道转向对事物内在关系、法则和规律的揭示，撰述形式由传统的编年、纪传等史体转向以章节体为基础的多种体例交互并用，撰述的内容也在天人古今的基础上前所未有地突出了对世界、对民族、对中外关系的认识唯物史观指导下的中国通史编纂自成一家，马克思主义史学对通史精神进行了辨正扬弃，撰述的方法更是在通变、会通的基础上得到了极大丰富白寿彝编撰《中国通史》，他创制的〃新综合体〃吸收了纪传体、典制体等传统史书体的优长，多层次、多角度地反映历史发展的进程，既反映了历史的规律性，又反映了历史的丰富性（摘编自杨艳秋《中国史学通史精神别具民族特色》）材料三中国特色社会主义进入新时代以来，新的中国通史仍然是时代的需要新的中国通史要打破教科书式的编写模式，不能把中国通史写成王朝的兴亡史在这部新的中国通史中，要叙述中华各民族生长繁衍的自然环境，反映中华民族大家庭发展状况，讲述中国政治制度的历史发展，阐述历代生产方式的发展进步阐述这样多方面的历史内容，需要创新历史编撰的模式例如法国学者提出的长时段、中时段、短时段三种历史时间观念，可以运用于通史的编写可以用〃结构〃来表示的内容，如自然环境的结构、经济关系的结构，都是属于长时段的问题，由于变化较小不必每个时期都写；有些属于中时段的可以用〃形势〃变迁来考察，如秦汉时期、盛唐时期等；短时段的问题，就如传统历史阐述中的〃事件〃，需要重点加以叙述，如秦的统
一、楚汉之争、安史之乱等这样的中国通史，应该体现鲜明的中国特点、中国风格、中国气派，要继承中国古代历史著作的优良传统，又能运用反映时代特点和当代学术发展新成果的话语体系，要让广大读者喜闻乐见,而且还应便于向国外读者推广（摘编自邹北辰《时代需要优秀通史和断代史》）
6.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.通史精神起于通史的撰著，是通史撰著中表现出来的史家旨趣与价值追求B.〃通史家风〃是清代章学诚对于通史〃通古今之变〃撰著传统的精彩概括C.通史精神表现为通史在贯彻了〃通古今之变〃的意旨后对历史所作的反思D.〃通古今之变〃离不开别识心裁，〃别识心裁〃是判别是否通史的唯一标准
7.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.通史精神是从司马迁作《史记》开始，在对通史进行理论阐释的过程中形成的
8.南宋郑樵极力提倡〃会通〃的作史方法，是通史〃三通〃理论形成的关键人物C.别识心裁和成一家言是中国经典通史著作的共同特征，这些著作并因此流传至今D.中国的通史精神从司马迁时代开始，到20世纪以至今日，仍为史家延续和遵循
9.根据材料内容，下列表述不能体现通史精神的一项是（）A.春秋末期的史学家左丘明因为失明而写作《国语》10《史记》中用“太史公曰〃表达对历史人物的品评C.白寿彝《中国通史》反映历史的规律性和丰富性D.《资治通鉴》〃鉴于往事，有资于治道〃的精神
11.请根据材料二，概述20世纪中国通史撰述的探索与贡献
12.材料三说，新的中国通史应体现〃中国特点、中国风格、中国气派〃请结合三则材料，具体谈谈你对〃中国特点、中国风格、中国气派〃的理解
三、双文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题文本一给我一枝枪茹志鹃记得我第二次向营长要求一枝枪，是在那年的秋末冬初我们部队过沂水，进入了鲁西南，那是一片遭受敌人严重践踏的地方谁见过死去的村庄么？四处没有庄稼，村里没有树，听不见狗叫，更没有鸡啼，屋上不冒烟，路上不见人一进去，人会浑身起一层鸡皮疙瘩那个时候，那个地区，就尽是这样的村庄〃部队在这样的地区作战，是相当艰苦的，要打仗，要行军，要挨饿那一天，天还没透亮，我们进入了这样一个村庄宿营营部住在一个从前我们的村干部家里这一家好像没有男丁，房里炕上，只有一个两岁光景的孩子房东是个大嫂，呆板着脸，给我们开门、腾地方，是欢迎我们的，可是总不开口，似乎没有其他地区的老乡那样亲热弄好了铺，我便和通信员商量我们放倒头睡了，不吃东西不要紧；但是营长，他还要工作呢！无论如何，得设法给他弄点吃的来我们两个人商量来，商量去，除了找群众想办法外，没有第二个办法可想于是就决定去找那位不露笑脸的房东大嫂不用说，这任务当然是我的但是我找不到她，房里房外，屋前屋后，都没有她的影子，炕上那个孩子倒醒了，有气无力地哭着要娘，不用说，这又是我的任务了！于是我过去抱着她，哄着她，不到一盏茶的工夫，大嫂来了她见我在哄孩子,好像有点高兴，但不等我开口提出吃食的事，她先向我借个手电筒我把电筒交给她，同时迅速地提出了问题她听了，脸上什么表情也没有，不表示有，也不表示没有，只招手要我跟她走〃大嫂，咱们上哪里？〃我看她领我走出了大门她也不回答，用嘴向村外奴了啜反正这一带都是我们的部队，我放放心心地跟她走〃大嫂，你家大哥呢！〃山东人一般称女人的丈夫叫大爷、大哥，我想和她攀谈攀谈她没有回答，还是用嘴向村外啜了啜这时，东方已经露白，可望见村外是光秃秃的一片，什么人也没有，只有村边边上，拱起几堆新土我不由得打了一个寒噤，问道〃他？……〃〃牺牲了〃大嫂撮起三个指头，在我面前摇了摇说〃一起七个〃〃什么时候？〃我这时才看见她腰上束了一条麻绳她没有回答，只是走，走过一盘石碾旁边的时候，她停下了，轻轻地用脚点了点碾旁的土地说〃在这里，上锄刀锄的〃我看见，这块土地的颜色是黑褐色的，那是血血，唯有血才能偿还营长同志，你给我一枝枪吧！〃没有枪！〃大嫂的脸仍是呆板的，好像总结似的说了一句，接着又喃喃地说〃咱们没有枪！没有，手榴弹也没有……〃她带我到一片被抢过、被践踏过的黄豆地里，我们打着手电筒，寻拣着掉落在地上的黄豆拾了有两大把，捧回家，放在锅里炒，大嫂一边炒，一边呆呆地睨着自己的孩子豆炒好了，喷香,大嫂把它盛进我们的茶缸，孩子微微张着嘴，满怀希望地看着娘，大嫂顿了顿，就用两个手指取出两颗豆子，放在孩子手里，然后拿到堂屋里，放在营长面前营长大概也知道这家房东的事,他望着茶缸，久久地沉默着，最后，他把那孩子抱过来，放在自己腿上，然后把黄豆一颗一颗地排在桌上，摆成了二列横队他和孩子说着笑着，把豆子当作敌人，他喊着口令〃出列！〃〃齐步走！〃于是〃一二一，一二一〃黄豆便一颗颗地走进了孩子的小嘴孩子的嘴跟不上了，她的牙还不能同时咬两颗豆子呢！她吐出一颗带着口水的〃敌人〃捏在手里，然后集中力量对付嘴里那一颗我从来也没有注意到，孩子的小嘴，竟是这样的柔嫩，小红唇里面的一切都是粉色的，软软的，就连那几颗小小的乳牙，也是那样细软无力咬一颗豆，都需要她全神贯注，用出了吃奶的力气营长拿起〃横队〃前面的一颗大黄豆，还没塞进孩子的嘴，突然，响起了空袭警报的号声天拂晓了，敌人的轰炸机嗡嗡地又出动了村里的部队迅速地作了防空准备，能进屋的都进屋，不能进屋的马匹、物资，全部密密的插上树枝黄豆是黄豆，不是敌人敌人，武装到牙齿的敌人，就在前面，离我们只有三十里路，不！就在我们头顶上，他们有炸弹、机枪，有坦克、大炮，还有……锄刀营长听到号声，立即将孩子交给了我,把一颗已经〃一二一〃走出队来的豆子也交到我手上，然后，将卜壳枪转到胸前，出去了通讯员立即挎上枪，跟在后面孩子信赖地靠在我怀里，圆圆的小嘴，还在挪啊挪的扭动她把豆子搬到左面牙上咬咬，又把它搬到右面咬咬，最后又把它搬回到左面，于是全神贯注，眼睛挤成一条缝，才咔嚓一声咬开了我闻见些些黄豆夹着奶花的香味……敌机在上空盘旋，寻找着目标营长啊，亲爱的同志们，给我一枝枪吧！哪怕是一枝短枪也好,为了沂蒙山臂上的枪眼，为了碾旁那黑褐色的土地，更为了这花似的小嘴，为了幸福和理想，给我一枝枪吧！（有删改）文本二《百合花》是六千多字的短篇故事很简单向敌人进攻的我军前沿包扎所里发生一个小插曲人物两个主要人物，十九岁的团部通讯员；次要人物，刚结婚的农村少妇但是，这样简单的故事和人物却反映了解放军的崇高品质（通过那位可爱可敬的通讯员），和人民爱护解放军的真诚（通过那位在包扎所服务的少妇）这是许多作家曾经付出了心血的主题，《百合花》的作者用这样一个短篇来参加这长长的行列，有它独特的风格，恕我借用前人评文惯用的词汇，它这风格就是清新、俊逸这篇作品说明，表现上述那样庄严的主题，除了常见的慷慨激昂的笔调,还可以有其它的风格（选自茅盾《谈〈百合花〉》）
13.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.〃呆板〃〃不露笑脸〃等神态表现了大嫂丧夫后的情绪，表面的麻木呆滞下凸显的是其内心的哀痛
8.孩子等待炒黄豆的场景与王愿坚《党费》中孩子抓腌豆角的场景相似，军民间的血水情真挚感人C.作者以黄豆为〃小道具〃，围绕找黄豆、炒黄豆、吃黄豆展开情节，这让小说情节更加集中紧凑D.小说语言带有浓郁的抒情性，作者对〃我〃的行为和心理活动刻画细致，呈现出浪漫主义的风格
12.对文中营长喂孩子吃黄豆的场景，下列说法不正确的一项是（）A.营长把黄豆〃摆成二列横队〃〃把豆子当作敌人〃〃喊着口令〃等细节，契合人物身份和战争背景13作者通过营长动作、语言、神态、心理等描写，生动形象地营造出温馨美好的氛围，极富感染力C.孩子努力而有策略地啃黄豆仿佛是另一场〃战争〃，作者以孩子天真的形象反衬现实战争的残酷D.该场景与下文空袭警报响起时的场景形成鲜明对比，让读者在比较中强烈感受到和平安宁的珍贵
14.两处横线句都出现了〃给我一支枪吧〃的呼告，请结合文中相关部分简要分析其用意
15.文本二中茅盾先生对茹志鹃战争题材小说《百合花》风格的评价，是否也适用于文本一？谈谈你的理解
四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题文本一:衰公问于孔子曰〃当今之君，孰为最贤？〃孔子对曰〃丘未之见也，抑有卫灵公乎？〃公曰〃其事何如？〃孔子对日〃灵公之弟，曰公子渠牟，智足治千乘，信足守之，灵公爱而任之又有士曰林国者，见贤必进之，而退与分其禄，是以灵公无游放之士，灵公贤而尊之又有士曰庆足者，卫国有大事，则必起而治之；国无事，则退而客贤，灵公悦而敬之又有大夫史脑，以道去卫,而灵公郊舍三日，琴瑟不御，必待史蒯之入而后敢入臣以此取之，虽次之贤，不亦可乎？〃子贡问于孔子曰〃今之人臣，孰为贤乎？〃子曰〃吾未识也往者齐有鲍叔，郑有子皮，则贤者矣〃子贡曰〃齐无管仲，郑无子产乎？〃子曰〃赐！汝徒知其一，未知其二也汝闻用力为贤乎？进贤为贤乎？〃子贡曰〃进贤，贤哉！〃子曰〃然吾闻鲍叔达管仲，子皮达子产，未闻二子之达贤己之才者也〃一《孔子家语•贤君）文本二晋平公问于师旷曰〃人君之道如何？〃对曰〃人君之道清净无为，务在博爱，趋在任贤〃齐宣王谓尹文曰〃人君之事何如？〃尹文对曰〃人君之事，无为而能容下夫事寡易从，法省易因，故民不以政获罪也大道容众，大德容下，圣人寡为而天下理矣〃伊尹曰〃夫王者得贤材以自辅，然后治也虽有尧舜之明而股肱不备则主恩不流化泽不行故明君在上，慎于择士，务于求贤设四佐以自辅，有英俊以治官尊其爵，重其禄贤者进以显荣，罢者退而劳力是以主无遗忧,下无邪慝百官能治，臣下乐职，恩流群生，润泽草木昔者虞年左禹右皋陶，不下堂而天下治，此使能之效也〃一一《说苑•君道）
16.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑虽A有B尧（:舜D之E明F而G股H肱I不J备K则L主M恩N不0流P化Q泽R不S行
17.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.千乘，指千辆兵车乘，古时一车四马为一乘春秋后期，拥有千辆兵车的诸侯国是中等国家B.〃灵公爱而任之〃与《齐桓晋文之事》中〃百姓皆以王为爱也〃的〃爱〃字意思相同C.〃则必起而治之〃与《庖丁解牛》中〃提刀而立〃的〃而〃用法不同D.〃法省易因〃与《鸿门宴》中〃不如因善遇之〃的〃因〃字意思不同
17.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.庆足在国家有事之时，出来辅佐治理国家而当国家安定无事时，他就辞去官职而让其他的贤人被容纳，卫灵公很尊敬他B.孔子教导子贡，把管仲、子产推上关键位置的举贤者一一鲍叔牙和子皮才是真正的贤者，强调了虚己举贤的重要性C.尹文理想的政治愿景是〃无为而治〃〃无为〃即无所作为，通过〃无为〃的指引，以〃事寡〃和〃法省〃等方式，实现天下大治的目标D.伊尹认为虞舜不下朝堂而能把天下治理的井井有条，是因为身边有贤能之人辅佐，是重用贤能的结果
18.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（）1贤者进以显荣，罢者退而劳力
（2）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻
19.请结合两则文本谈谈你对为君治国之道的认识
五、古代诗文阅读阅读下面这首清诗，完成下面小题乌江项王庙严遂成云旗庙貌拜行人，功罪千秋问鬼神剑舞鸿门能赦汉，船沉巨鹿
①竟亡秦范增一去无谋主，韩信
②原来是逐臣江上楚歌最哀怨，招魂
③不独为灵均
④［注］
①巨鹿项羽曾率各路义军在巨鹿大破秦军
②韩信先投奔项羽，未得重用，转而投奔刘邦
③招魂《楚辞》中有《招魂》诗，据传是宋玉为屈原而作
④灵均指屈原
20.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联写作者看见项王庙得到后人拜祭，以此引出对项羽功过是非的叩问
8.颔联借用〃赦汉〃和〃亡秦〃，突出了项羽的一些作为对时势的巨大影响C.颈联以范增和韩信为例证，对项羽在楚汉之争中的得与失作了全面评价D.尾联说江上的楚歌切合了招魂的情绪，从中也可见出作者对项羽的态度
21.同样是凭吊项羽，本首诗与李清照的《夏日绝句》所抒发的情感同中有异，请简要分析夏日绝句李清照生当作人杰，死亦为鬼雄至今思项羽，不肯过江东［注］此诗作于宋室南渡之后宋汴京沦陷后，康王赵构带着臣僚南逃，偏安于临安（今杭州）
六、名篇名句默写
22.补写出下列句子中的空缺部分
（1）《阿房宫赋》中以一连串的排比夸张表现阿房宫的奢华，如写架在房梁上的椽子〃―〃，嘈杂的音乐声〃
（2）杜牧《阿房宫赋》中〃，〃两句，写阿房宫占地极广且极为高大，以表现其雄壮之美
（3）苏洵在《六国论》中分析到〃—,—〃，秦国战争以外所得土地远远多于战争所得，因此本来就不在于战争
七、简答题
26.阅读下面的文字，完成小题昆明的天，非常非常的蓝这是一种不可名状的蓝，只要有一小块这样的颜色，就足以令人（）了，每抬头看一眼，都要惊呼哦！有这样蓝的天!而天空是无边无际的，好像九天之外，也是这样蓝着蓝得丰富,蓝得慷慨，蓝得澄澈而光亮蓝天上聚散着白云，用一朵朵来做数量词，对昆明的云是再恰当不过了天空中的云变化更是奇妙这一处如山峰，层峦叠嶂，厚薄相接处似有溪流落下，那一处如树丛，老干傍着新枝；这一朵如花盆中鲜花怒放，那一朵如小船，正待扬帆起航它们聚散无定，以小朵姿态出现总是疏密有致、潇洒自如；以大朵姿态出现则如堆绵，如积雪，很有气势有时云不成朵，扯薄了，撕碎了，如同一幅抽象画有时又几乎如木如石，建造起几座七宝楼台，转眼便又坍塌了（），乃是常事云的变化，随天地而存，苍狗之叹，也随人而在
27.请在文中括号处填入恰当的成语
28.下列句子中的〃这样〃与文中画横线句子中的〃这样〃，意义和用法相同的一项是（）A.我从没梦想过有今天这样隆重的时刻，我的研究被国际科学界称颂B.〃将产品当成艺术，将质量视为生命〃，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界C.这样的庭院或天井里虽然往往也种植树木花草，但主要部分一般地都有砖石馒地D.我贪婪地阅读这样一类历险故事，其中讲述的是时间旅行者进入别的多维空间
29.文中画波浪线的句子可以改成〃蓝得丰富、澄澈而光亮〃从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？
八、情景运用
30.概括文段主要内容，使用包含因果关系的句子，对试图撒谎者提出劝告不超过50个字科学家提出一种说谎对应的认知加工模型模型表明，当一个人说谎的时候，工作记忆的负担会有所增加主要原因是，说真话只需要提取、组织已有的记忆，想到什么就说什么，简单直接;而编造谎言则不同，说谎者要在记忆提取的基础上，再额外虚构一个故事，并想象出所有对应的背景细节也就是说，准备谎言时大脑需要同时处理真相和谎话，才能让说辞自圆其说、滴水不漏尤其是在没有事先准备的情况下，说谎者的认知和工作记忆负担会更大这是因为，他们要确保自己能〃随机应变〃地编造出新的细节，而这些细节和已有的细节不能互相矛盾也就是说,随着谎言信息量的增加，认知负荷以及维持谎言的难度可能会呈指数式增长说谎时的自我控制也是一项充满挑战的事情经过专业训练的情报人员可以在接受问讯时神色如常，做到脸不红心不跳地说谎；但大多数人说谎时都需要努力控制住自己的思维和情绪，导致说。
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