还剩14页未读，继续阅读
本资源只提供10页预览，全部文档请下载后查看！喜欢就下载吧，查找使用更方便
文本内容:
A.“未冠”，指未成年古代男子二十岁行加冠礼，称“加冠”，也称“弱冠”oB.“进士”，中国古代科举制度中会试及第者之称，隋炀帝大业年间始置进士科目C“中书舍人”，官名其始设于先秦，为国君、太子亲近属官，魏晋时掌传宣诏命之职D.“赞”，是纪传体史书写在篇末的评论性文字，可用来表达对传主的肯定和赞美
11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.元和四年，因旱灾严重，天子下诏对租赋有所宽免，赈济民众减轻灾害诏书细节不够详尽，白居易就建议请求免除江淮两地的赋税，来赈救逃荒的饥民，他的建议终被采纳B.白居易为政局的安危多次进谏，宪宗皇帝也时常接受他的建议但他论执强鳗，有时也会触怒皇帝C.白居易聪明过人，擅长写诗，他将自己的诗分成讽喻、闲适、感伤、杂律等几类，其中杂律诗并不为他所重D.白居易在当时与元稹都很有名，最擅长写诗，其他体裁文章未足称佳杜牧赞扬他的诗风格纤艳，能深入人心
12.把下列句子翻译成现代汉语
（1）是子我自拔擢，乃敢尔，我叵堪此，必斥之！
（2）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿【答案】
9.D
10.B
11.D
12.
（1）这个人是我一手提拔的，竟敢这样，我不能容忍，一定要斥贬他！
（2）何况我和你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴，以麋鹿为友【解析】【9题详解】本题考查学生文言文断句的能力句意顾况是吴地人，自恃才华，很少推崇赞许他人但见到白居易的文章，禁不住说“我认为有才华的人已经绝迹了，现在又发现了一个您！”“况”是人名，作主语；“吴人”，意思是吴地人，名词短语作谓语，与“况构成判断句，中间断开，排除AC；“见其文”与“自失”分别是两个谓语，是两套句子结构，中间要断开，排除B故选D【10题详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握能力B.“中国古代科举制度中会试及第者之称”错“会试”应为“殿试”故选B【11题详解】本题考查学生理解文章内容的能力D.“杜牧赞扬他的诗风格纤艳，能深入人心”错杜牧是批评他的诗过于纤艳，流传人间，影响较坏故选D【12题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力1“拔擢”，提拔；“乃”，竟然；“叵堪”，不能容忍；“斥”，贬斥2“樵”，名词作动词，砍柴；“侣”“友”，意动用法，以……为伴，以……为友；况吾与子渔樵于江渚之上”，状语后置句，正常语序为“况吾与子于江渚之上渔樵”参考译文白居易传白居易，字乐天，他的祖先大约是太原人北齐五兵尚书白建，当年建功，赐田庄于韩城，子孙就在那里安家了后来迁居下邦他的父亲白季庚，是官彭城令，在李正己叛乱时，因劝说徐州刺史李涛回归朝廷，经多次提升任襄州别驾居易聪明过人，擅长文章未成年时拜见顾况顾况是吴地人，自恃才华，很少推崇赘许他人但见到白居易的文章，禁不住说“我认为有才华的人已经绝迹了，现在又发现了一个您！“贞元年间，考中进士，被授职校书郎元和四年，天子因旱灾严重，下诏对租赋有所宽免，赈济民众减轻灾害白居易见诏书细节不够详尽，就建议请求免除江淮两地的赋税，来赈救逃荒的饥民宪宗有所采纳李师道献上私款六百万，为魏征的孙子赎老宅，白居易上奏说“魏征担任宰相时，太宗用皇宫大殿的木料修建成府第赐给他，后人不能守成，陛下还应以他们是贤臣子孙，赎买后还赐给他们李师道是臣子，不应夺人之美为己有”宪宗采纳了他的建议河东王铐将被授以平章事职位，居易认为“宰相是普天下人所敬仰的，非贤良有重望和显赫功勋不可以授任考察王铐百般勒索民财，所得财物称为羡余作为进献现在如果把宰相的重任授予他，天下的人听说这件事，都会说陛下得到他献奉的财物才给他宰相职位的各节度使私下想谁还不如王铐？争相宰割百姓搜刮钱财，向您要求自己想得的官职”后来，白居易在殿中与宪宗谈论，论辩执著，坦率耿介，皇帝还没有发告示，白居易对皇帝说“陛下错了皇帝脸色变了，过后，对李绛说这家伙是我一手提拔的，竟敢这样，我不能容忍，一定要斥贬他！李绛说“陛下能开放言路，所以群臣敢于对朝政论得论失如果罢黜白居易，就是钳住他们的口，这不是发扬常王盛德的办法”皇帝醒悟，对待白居易仍然像过去那样第二年，刺客刺杀宰相武元衡，京都震动白居易第一个向皇帝进呈奏章，要求马上捕捉凶犯，以洗刷朝廷的耻辱，要求务必全部缉捕归案宰相嫌他超越职权（以宫官先于谏官言事），因而不高兴不久就传言“白居易的母亲是坠井死的，但他却写了《新井篇》的诗，言辞浮华，没有德行，不能在朝中任职”于是派他出京为江州刺史中书舍人王涯又上书说白居易不宜任刺史，于是追诏再贬为江州司马被贬以后，白居易能顺应这种遭遇，寄托心志于佛道生死之说，好像无所顾忌评论白居易在元和、长庆年间，与元稹都很有名气，最擅长写诗，其他体裁文章，未足称佳，诗多至数千篇，为唐以来所没有的他自己说“有关歌颂或讽刺的，叫做讽喻诗；歌咏性情的，叫做闲适诗；碰到事情有感而发的，叫做感伤诗；其它的为杂律诗”又自讽说“世人所钟爱的只是杂律诗，他们看重的，正是我所轻视的至于讽喻诗，含意激切但言辞是质朴的，闲适诗思虑恬静澹泊而文辞迁缓，由于质直并迂缓，人们不喜爱也是应该的了”现在读他的诗文，的确如此但是杜牧说“纤艳不检点的诗文，不是庄重高雅的人所做的这种诗流传人间，父子母女口口相教授，淫词亵语入人肌骨而不能消除”审视白居易，最初竭力直言，在天子面前为政局的安危净谏，希望以此立功，虽然中道被斥贬，但后来更为坚定不衰呜呼，白居易是个贤达的人哪！
（二）（分）9阅读下面这首唐诗，完成下面小题送魏二【唐】王昌龄醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长
13.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首句以“江楼”点明送别地点，以“橘柚香”点出时令，写景叙事中暗含了依依惜别之情B.诗中的“凉”字一语双关，逼人的“凉”意虽是写诗人身体的感觉，却也双关着心理的感受C.诗人从视听两个方面，用月光和猿声刻画出了一个典型的送别场景，表现了诗人惆怅的别情D.末句的“长”字描写猿声相当形象，以该字作为诗歌的韵脚用于诗之末，有余韵不绝之感
14.诗人是如何表达惜别之情的？请结合诗歌内容简要分析【答案】
13.C14,
①以乐景衬哀情、以橘柚飘香的美好景色反衬友人“醉别”，突出表现了诗人深切的惜别之情
②寓情于景，行人入舟，秋风秋雨飒然而至，凄凄风雨蕴含诗人心中对友人的不舍和对离别的伤怀
③虚写、想象（从对面写起），诗人虚构了一个友人到达后的境界夜泊潇湘之上，孤月高照，猿声长啸,孤寂悲凉，难以成眠，以想象扩大意境，使主客双方的惜别之情表达得更为深远【解析】【13题详解】本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力c.“刻画出了一个典型的送别场景”错，以“忆”字勾勒，从对面生情，为行人虚构了一个境界“月光”和“猿声”为作者的想象，他设想离别后友人的处境月夜泊舟，猿声凄厉，这是一个典型的旅夜孤寂场景的描写故选Co【14题详解】本题考查学生对表现手法的把握能力本诗的首句写到诗人和友人魏二在橘柚飘香的江楼上醉饮话别，以橘柚飘香的美好景色反衬友人“醉别”，突出表现了诗人深切的惜别之情，所以运用以乐景衬哀情的手法本诗的第二句写到江风把那细雨吹进小舟，顿感丝丝寒凉行人入舟，秋风秋雨飒然而至，凄凄风雨蕴含诗人心中对友人的不舍和对离别的伤怀，所以运用寓情于景的手法本诗的
三、四句写到诗人想象友人魏二独自远行在潇湘明月下，满怀愁绪在梦里静听猿啼悠长诗人虚构了一个友人到达后的境界夜泊潇湘之上，孤月高照，猿声长啸，孤寂悲凉，难以成眠，以想象扩大意境，使主客双方的惜别之情表达得更为深远，所以运用虚写、想象（从对面写起）的手法
（三）默写与积累（分）
1615.补写出下列句子的空缺部分
（1）《短歌行》中，作者借用《诗经》中姑娘思念情人来比喻渴望得到有才干的人的诗句是
（2）李白的《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是“
（3）《劝学》中“,”两句，点出君子要通过广泛学习来提升自己
（4）《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，“,”两句就凝练地概括了“土大夫之族”不愿从师的荒谬心态
（5）在《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命短暂和个体渺小的语句是“，O，，【答案】
①.青青子衿
②.悠悠我心
③.忽魂悸以魄动
④,恍惊起而长嗟
⑤.君子博学而日参省乎己
⑥.则知明而行无过矣
⑦.位卑则足羞
⑧.官盛则近谀
⑨.寄蜉蟾于天地⑩.渺沧海之一粟【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力易错字“衿”“悸”“嗟”“知”“蜉财“沧”“粟”A.君子生非异也（生来）*正襟危坐（端正）圣益圣（更加）B.学不可以已（停止）盈虚者如彼（缺）下江陵（攻下）C.金就砺则利（靠近）■君子不齿（提及）余嘉其能行古道（赞许）■*D.郑子之徒（徒弟）凌万顷之茫然（越过）于其身也（自己）*
16.下列加点字解释全都正确的一项是（）【答案】B【解析】【详解】本题考查学生准确理解常见文言实词的意义的能力A.“生”同“性”，资质、禀赋句意君子的资质秉性跟一般人没什么不同C.“齿”并列、排列句意君子不屑与之并列D.“徒”一类人句意:郑子这类人故选Bo
17.下列文学、文化常识，解说正确的一项是（）A.《短歌行》是汉乐府的曲调名乐府诗有“长歌”“短歌”之分“长歌”篇幅较长，情感热烈奔放；“短歌”节奏短促，感情忧愁苦闷B.“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》这六种儒家经典著作，“传”指的是人物传记，如《史记》《汉书》中的大部分作品C.古代对人的称谓很多，可以官名称，如杜工部、白太傅；以籍贯称，如韩昌黎、柳柳州；以号称，如李太白、苏东坡D.《赤壁赋》中“望美人兮天一方”的“美人”指所思慕的人，古人也常用其来作为圣主、贤臣或美好理想的象征【答案】D【解析】【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力A.“长歌篇幅较长”错误“长歌”指歌声较长B.“传指的是人物传记，如《史记》《汉书》中的大部分作品”错误“传”古代解释经书的著作，如《左传》C.“以籍贯称，如韩昌黎、柳柳州;以号称，如李太白、苏东坡”错误，“柳柳州”应为“柳河东”；“太白”是李白的字故选D
三、语言文字运用（分）15
（一）（分）6阅读下面的文字，完成下面小题改革开放是宏大叙事，而故事中更有无数人命运轨迹的改写脚踩这片热土的每一个人，从不是被动追随着改革开放的脚步，而是奋发图强，为这的章节贡献着自己的笔墨若不是从报纸上的一篇“关于如何养牛”的文章中嗅出了“春天”的气息，当年的工程技术员柳传志就不会离职创业，遑论中国科技企业搅动全球市场的后话；如果没有恢复高考，作为煤炭工人子弟的刘慈欣就不会地创作科幻文学，也许就没有今天世界对中国人想象力的……时势造英雄，英雄也在造时势我们纪念改革开放，其实也是在纪念一代又一代人的奋斗人生一个国家、一个民族要实现振兴，就必须在历史前进的逻辑中前进、在时代发展的潮流中发展，事实证明，改革开放是决定当代中国命运的关键一招，是发展和坚持中国特色社会主义的必由之路，是我们大踏步赶上时代的重要法宝总结好改革开放的经验和启示，不仅是对40年艰辛探索和实践的最好纪念，更能为新时代推进伟大事业提供强大动力发展永无止境，改革未有穷期40年,让无数人实现了大写人生，让我们国家“赶上时代”“新时代是奋斗者的时代”，让我们继续做时间的驾驭者，用奋斗定义自己的明天，助力我们国家“引领时代”A.波澜壮阔离经叛道刮目相看栉风沐雨B.惊心动魄背信弃义刮目相看栉风沐雨C.波澜壮阔离经叛道另眼相看箪路蓝缕D.惊心动魄背信弃义另眼相看箪路蓝缕
18.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）
19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.改革开放是决定当代中国命运的关键一招，是我们大踏步赶上时代的重要法宝，是坚持和发展中国特色社会主义的必由之路B.改革开放是我们大踏步赶上时代的重耍法宝，是坚持和发展中国特色社会主义的必由之路，是决定当代中国命运的关键一招C.改革开放是坚持和发展中国特色社会主义的必由之路，是我们大踏步赶上时代的重要法宝，是决定当代中国命运的关键一招D.改革开放是我们大踏步赶上时代的重要法宝，是发展和坚持中国特色社会主义的必由之路，是决定当代中国命运的关键一招【答案】
18.A
19.B【解析】【18题详解】本题考查学生准确理解常见成语意义的能力第一处，“波澜壮阔”原形容水面辽阔，现比喻声势雄壮或规模宏大“惊心动魄”原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大；后常形容使人惊骇紧张到极点根据语境可知这里是“改革开放的章节”声势雄壮或规模宏大，所以用成语“波澜壮阔”第二处，“离经叛道”原指不遵循经书所说的道理，背离儒家的道统，现泛指背离占主导地位的思想或传统“背信弃义”不守信用，不讲道义此处根据前文“作为煤炭工人子弟的刘慈欣”可知刘慈欣背离了煤炭工人子弟的思想与传统转而创作科幻文学，此处用“离经叛道”更合适第三处，“刮目相看”指别人已有进步，不能再用老眼光去看他“另眼相看”用另一种眼光看待，多指看待某个人（或某种人）不同于一般此处根据语境是世界不再用老眼光去看中国人想象力，所以用成语“刮目相看”第四处，“栉风沐雨”用以形容经常在外面奔波劳碌“隼路蓝缕”形容创业的艰苦此处根据语境应该是经过40年的在外面奔波劳碌，让无数人实现了大写人生，所以应该用成语“栉风沐雨”故选Ao【19题详解】本题考查学生辨析并修改语病的能力画线句有两处语病一是分句位置不当，“我们大踏步赶上时代的重要法宝”“坚持和发展中国特色社会主义的必由之路”“决定当代中国命运的关键一招”三个分句存在先后的逻辑关系，“大踏步赶上时代的重要法宝”应放在最前，“决定当代中国命运”应放在最后；二是语序不当，应将“发展和坚持”改为“坚持和发展”全部修改正确的只有B项故选B
（二）（分）9阅读下面的文字，完成下列小题近期“豹纹芒果”收获了一波流量芒果穿“豹纹”，其实是因为它病了“豹纹”出现的原因很多，较常见的是“炭疽病”它是一个“破坏家”，可以危害芒果叶片、花序、果实和枝梢，造成采前失收；
①,田间看似无病果实，常在采后贮藏期发病，形成黑斑，就出现了市场上的“豹纹芒果”除了炭疽病菌会引起黑斑外，
②,最常见的是低温贮藏造成的冷害或运输过程中被挤压的伤痕但无论是病理性还是生理性原因造成的芒果黑斑，都会使芒果的品质大打折扣不过，“炭疽病”不是芒果独有的，对热带水果来说，
③o比如熟透了的香蕉、火龙果、木瓜，表皮上也会有很多黑褐色的斑点
20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字
21.下列各句中的引号，和例句引号作用相同的一项是（）例句它是一个“破坏家”，可以危害芒果叶片、花序、果实和枝梢，造成采前失收A.例如今天开的干部大会，这“干部”两个字，就是从外国学来的B.他的风筝各式各样，有最简单的“瓦片儿”，也有长达丈余的娱蚣C.李四光实地勘探、慎思明辨，终于在“松基三井”发现了石油D.李贺相貌奇特，李商隐在《李贺小传》中形容他“细瘦，通眉，长指爪”【答案】
20.它还是一个“潜伏家”；一些生理性病害也会引发黑斑；“炭疽病”很常见；
21.B【解析】【20题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力第一空，分号前后是并列关系故本空应该与“它是一个‘破坏家”保持句式的统一根据后面句子的意思分析，田间无病，采后贮藏期发病说明其具有潜伏的特点故可填它还是一个“潜伏家”第二空，根据上一句，除了“炭疽病”引起黑斑，后面应该给出另一种引起黑斑的原因联系下文最常见的是由于低温贮藏或挤压造成的，这两种都属于生理性的伤害故可以总结为一些生理性病害也会引发黑斑第三空，前文说“炭疽病”不是芒果独有的，后面举例的是其他常见的有“炭疽病”的热带水果，可知“炭疽病”是很常见的，可填“炭疽病”很常见【21题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力例句引号表特殊含义，A.表强调B.表特殊含义C表特定称谓D.表引用故选B
四、写作（分）
6022.阅读下面的材料，根据要求写作材料一习近平总书记在党的二十大报告中指出“推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌”材料二鲁迅在《拿来主义》中写到“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”同学们都是中华优秀文化的继承者和创造者，以上材料引发了你怎样的思考？请结合上述材料写一篇文章，谈谈你的理解和看法要求选好角度，确定立意，自拟标题；明确文体，不得写成诗歌；不得套作，不得抄袭，不得出现个人信息；不少于800字【答案】略【解析】【详解】本题考查学生写作的能力审题这是一道引语式材料作文题该作文由两则材料构成材料一指出我们要有文化自信，努力做到文化自强，方能铸就社会主义文化新辉煌材料二鲁迅表明了自己对文化的态度，要勇敢地“拿来”,所谓“拿来”，可理解为面向世界，博采众长，吸收借鉴先进的、优秀的世界文化，取其精华，去其糟粕，丰富发展本民族文化，才能有创新、有活力，永葆文化生命力立意时，考生应围绕“文化的继承与发展”来谈自己的态度和看法，坚定文化自信，以坚守中华文化立场为准则，并有甄别地借鉴外来文化，继承传统文化，铸就社会主义文化新辉煌写作时，可采用递进式的论证结构，从“文化自信”与“拿来主义”的内涵与实质，二者的辩证关系，各自的重要性，如何正确对待“文化自信”与“拿来主义”铸就社会主义文化新辉煌等角度展开具体论证在论述“如何铸就社会主义文化新辉煌”时:可以从不同角度切入辩证分析，如坚定文化自信，立足本民族文化，深入挖掘传统文化的有益成分；面向世界博采众长，各类优秀文化兼容并蓄，激发文化活力；推陈出新，革故鼎新，不断推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，让传统文化永葆生机活力立意
1.坚定文化自信，博采众长迎新生
2.传承传统文化，“拿来”先进文化
3.推陈出新，激发文化活力功，因此对这些观念深信不疑在这些信条的指导下，人们基本能够保持秩序的稳定，并获得一种安全感和一定程度的幸福感直到最近，这些旧观念的权威地位才受到了挑战，而之前，这些观念的影响范围一直在不断扩大，并且从未遇到过能够与之抗衡的新思想体系中国文化的波及面不断扩大，以至于整个东亚都受到了它的润泽（摘自［美］E・A・罗斯《变化中的中国人》，
1911.李上译）
1.下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.费孝通认为礼与法的区别在于维持规范时所依靠的力量，法需要依靠国家权力推行，而礼则需要依靠传统来维持B.传统是社会所累积的经验，这些经验是一代一代人试验出来的有效帮助人们生活的方法，人们只要“学而时习之”就可以满足需要C.任何一种社会都有传统，而传统在乡土社会中的重要性比在现代社会更大，因而它在乡土社会里有更大的效力D.礼是按照仪式做的意思，而仪式来自人们对传统的敬畏之感，人们服礼时对行为和目的之间的关系不加推究，只按着规定的方法去做
2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）A.乡土社会是安土重迁的，人们生于斯、长于斯、死于斯，重复做着祖先曾做过的事B.材料一和材料二在论述观点时，都用到了举例论证、引用论证和对比论证的方法C.昆明乡下人知道怎样治初生孩子生“假牙”难受啼哭的病症，这个事例说明了在环境不变的情况下既有经验的有效D.偶尔几个文化人生活在村庄里，往往形成自己的小圈子而不与其他邻居或亲戚往来，也反映了中国乡村在精神上是一个固定物
3.下列内容，不能用来印证材料三的观点的一项是（）A.用青蒿来治疗疟疾在中国有悠久的传统，早在东晋葛洪的《肘后备急方》中就有记载，屠呦呦从中得到启发，研究发现了青蒿素B.生辰八字，简称八字，是指一个人出生时的干支历日期人们根据生辰八字取名，推算人的命运、婚姻事业等C.鲁迅小说《祝福》中，鲁镇的百姓每年年终都要置办“福礼”，致敬尽礼，迎接福神，年年如此，家家如此D.《阿长与》中，长妈妈要“我”在正月初一早晨说恭喜的话，吃福橘，这样就能保佑一年顺顺溜溜
4.材料二认为“在中国乡村中不存在理智的生活”，请用材料一的观点简要阐明“不理智”的含义，并结合材料三的观点，分析这种情况给中国文化带来了什么影响【答案】l.c
2.B
3.A
4.
（1）“不理智”是指对于传统不必知道原因，只是照办（或在行为和目的之间的关系不加推究，只按着规定的方法做，而且对于规定的方法带着不这样做就会有不幸的信念）
（2）对中国文化的影响
①盲信经验、教条，造成中国人创造智慧的消退，中国文化在某些阶段出现了停滞不前的情况
②由于按照既有经验通常能使人获得成功，有利于保持秩序的稳定，使中国文化波及面不断扩大，影响了整个东亚【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力C因果颠倒由原文“在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚那是因为在乡土社会里传统的效力更大”可知，“它在乡土社会里有更大的效力”是原因，而“传统在乡土社会中的重要性比在现代社会更大”是结果故选C【2题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力B.“对比论证”错，材料二有举例论证“一些家庭原来居住在草顶土墙之中，如今则在瓦顶砖墙的房屋里繁衍”，有引用论证“一位哲人有过这么一句明智的告诫……”，并没有用到对比论证故选B【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力材料三的观点是“中国社会出现的集体思想停滞并非是因为国民懒惰，而是由于盲信于某些教条”A.屠呦呦从中得到启发，研究发现青蒿素，主要体现的是在经验的基础上思考原由，创新发现不能用来印证材料三的观点B.“生辰八字”，是对信条的盲目遵从C.“福礼”，是对信条的盲目遵从D.“新年礼俗”是对信条的盲目遵从故选Ao【4题详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义、分析概括作者在文中的观点态度的能力第一问，“不理智”的含义结合材料二”一定会发现过去与现在相比几无差异”“他们重复做着祖先曾做过的事，不多不少，也无不同”可知，“不理智”为人们因循守旧的行为，重复着祖先的曾经做过的事对应材料一“前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南”“依照着做就有福，不依照了就会出毛病于是人们对于传统有了敬畏之感了”“只按着规定的方法做”可知，“不理智”的含义为人们对传统的照办第二问，对中国文化影响结合材料三”事实上，当代中国人创造智慧的消退更像是社会意识形态造成的，而并非是教育体制的原因”“毋庸置疑，中国的文化发展确实在某些阶段出现了停滞不前的情况”概括出盲信经验、教条，造成中国人创造智慧的消退，中国文化在某些阶段出现了停滞不前的情况结合材料三“由于人们在实践活动中按照这些信条去做总是能够获得成功，因此对这些观念深信不疑”“在这些信条的指导下，人们基本能够保持秩序的稳定，并获得一种安全感和一定程度的幸福感”“这些观念的影响范围一直在不断扩大，并且从未遇到过能够与之抗衡的新思想体系中国文化的波及面不断扩大，以至于整个东亚都受到了它的润泽”概括出由于按照既有经验通常能使人获得成功，有利于保持秩序的稳定，使中国文化波及面不断扩大，影响了整个东亚
（二）（分）18阅读下面文字，完成小题闹市闲民汪曾祺我每天在西四倒101路公共汽车回甘家口直对101站牌有一户人家一间屋，一个老人天天见面，很熟了有时车老不来，老人就搬出一个马扎儿来“车还得会子，坐会儿”屋里陈设非常简单（除了大冬天，他的门总是开着），一张小方桌，一个方机凳，三个马扎儿，一张床，一目了然老人七十八岁了，看起来不像，顶多七十岁，气色很好他经常戴一副老式的圆镜片的浅茶晶的养目镜——这副眼镜大概是他身上唯一值钱的东西眼睛很大，一点没有混浊，眼角有深深的鱼尾纹跟人说话时总带着一点笑意，眼神如一个天真的孩子上唇留了一撮疏疏的胡子，花白了他的人中很长，唇髭不短，但是遮不住他的微厚而柔软的上唇——相书上说人中长者多长寿，信然他的头发也花白了，向后梳得很整齐他常年穿一套很宽大的蓝制服，天凉时套一件黑色粗毛线的很长的背心，圆口布鞋、草绿色线袜从攀谈中我大概知道了他的身世他原来在一个中学当工友，早就退休了他有家，有老伴儿子在石景山钢铁厂当车间主任孙子已经上初中了老伴跟儿子，他不愿跟他们一起过，说是“乱！”他愿意一个人他的女儿出嫁了外孙也大了儿子有时进城办事，来看看他，给他带两包点心，说会子话儿媳妇、女儿隔几个月给他拆洗拆洗被褥平常，他和亲属很少来往他的生活非常简单早起扫扫地，扫他那间小屋，扫门前的人行道一天三顿饭早点是干馒头就咸菜喝白开水中午晚上吃面一年三百六十五天，天天如此他不上粮店买切面，自己做抻条，或是拨鱼儿他的拨鱼儿真是一绝小锅里坐上水，用一根削细了的筷子把稀面顺着碗口“赶”进锅里他拨的鱼儿不断，一碗拨鱼儿是一根，而且粗细如一我为看他拨鱼儿，宁可误一趟车我跟他说“你这拨鱼儿真是个手艺！”他说“没什么，早一点把面和上，多搅搅”我学着他的法子回家拨鱼儿，结果成了一锅面糊糊疙瘩汤他吃的面总是一个味儿！浇炸酱黄酱，很少一点肉末黄瓜丝、小萝卜，一概不要白菜下来时，切几丝白菜，这就是“菜码儿”他饭量不小，一顿半斤面吃完面，喝一碗面汤（他不大喝水），涮涮碗，坐在门前的马扎儿上，抱着膝盖看街我有时带点新鲜菜蔬——青蛤、海蛎子、鳍鱼、冬笋、木耳菜，他总要过来看看“这是什么？”我告诉他是什么，他摇摇头“没吃过南方人会吃”他是不会想到吃这样的东西的他不种花，不养鸟，也很少遛弯儿他的活动范围很小，除了上粮店买面，上副食店买酱，很少出门他一生经历了很多大事远的不说敌伪时期，吃混合面傅作义解放军进城，扭秧歌，“呛呛七呛七”开国大典，放礼花没完没了的各种运动三年自然灾害，大家挨饿“文化大革命”“四人帮”“四人帮”垮台……然而这些都与他无关，没有在他身上留下多少痕迹他每天还是吃炸酱面，——只要粮店还有白面卖，而且北京的粮价长期稳定——坐在门口马扎儿上看街他平平静静，没有大喜大忧，没有烦恼，无欲望亦无追求，天然恬淡，每天只是吃抻条面、拨鱼儿，抱膝闲看，带着笑意，用孩子一样天真的眼睛这是一个活庄子一九九O年五月五日
5.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.“老人就搬出一个马扎儿来”让“我”坐等，轻淡一笔，展示了老人平和温煦的人情味和暖人肺腑的夕阳余韵B.“我”常与老人攀谈，为了看老人拨鱼儿不惜错过车，回家后又学着老人的法子做拨鱼儿，买各种新鲜菜蔬，可以说也是一个“闲民”C.文中对老人在成为老人之前的身世并没有介绍，但社会动荡没在老人身上留下多少痕迹，他仍“天然恬淡”，当年一定是一位智者D.“闹市闲民”叙写一位老人，在他身上作者注入了一种审美理念，那就是清心寡欲，顺应生命，天真自然
6.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文中详细地描写老人的居所、相貌、语言、动作等，层层皴染，以细腻的笔触，精细地描绘出了老人形象B.“儿媳妇、女儿隔几个月给他拆洗拆洗被褥”，从他儿媳妇和女儿身上，我们看到了孝情满溢，可见其家风纯正，堪可一赞，也侧面描写了这位老人C“用一根削细了的筷子把稀面顺着碗口赶进锅里”，一个“赶”字，就把稀面当成了鱼儿来写，是使用了比拟手法，富于情感，颇具灵性D.“只要粮店还有白面卖，而且北京的粮价长期稳定”是插入语，看似与文章没有太大关系，却也说明了老人“闲”的原因
7.结合文本，分别分析标题中的“闹”与“闲”的含义
8.文章结尾，作者为什么说老人是一个“活庄子”，结合文本谈谈你的理解【答案】
5.C
6.A
7.闹
①老人家处于闹市，繁盛城市一一北京的西四101路公共汽车站旁
②老人曾经历闹世敌伪时期，吃混合面；解放军进城，扭秧歌；开国大典，放礼花；三年自然灾害、“文化大革命”、“四人帮”等闲
①老人生活闲，早已退休，单过，抱膝闲看，不种花，不养鸟，很少出门遛弯
②老人心境闲，他家具简单、穿着简单、吃食简单、活动简单，无欲无求，通透达观
8.
①与世无争，内心淡定拒绝过繁杂的生活，老人一年三百六十五天，一日三餐内容不变
②卓有智慧，看透世事多变的时局与他无关，没有在他身上留下多少痕迹，住在闹市却能闹中得静
③无为中有为，简单中有精致将拨鱼儿做成一种绝活，连擅长做菜的汪曾祺都做不来，简单中自有一种精致【解析】【5题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解的能力C.“并没有介绍”错，应是没有详细介绍“当年一定是一位智者”错，说法太绝对，当时是否真的无忧无喜？也许是成为老人后才这样，汪曾祺也并不肯定，汪曾祺只是客观地记录了他的现在故选Co【6题详解】本题考查学生分析鉴赏作品的艺术手法的能力A.“细腻的笔触，精细地描绘”错作者文字质朴，不尚修饰，自然真切，简洁传神，并没有过于追求精细化的描写故选Ao【7题详解】本题考查学生准确理解文中重要词语的意义，多角度探究文本意蕴的能力结合文章标题及全文内容可知，标题中的“闹”指“闹市”，是环境的“闹”；“闲”指的是“闲民”，是人物的“闲”对于环境的“闹”，小说一方面展现了当下环境的“闹”“我每天在西四倒101路公共汽车回甘家口直对101站牌有一户人家一间屋，一个老人”，老人住在公交站牌旁边，日常人来车往，这是典型的闹市环境，这说明老人的家处于闹市此外，文中还介绍了老人饱经风雨，阅尽沧桑，“他一生经历了很多大事远的不说敌伪时期，吃混合面傅作义解放军进城，扭秧歌……四人帮垮台……”这也说明在不同时期，老人曾经经历过闹世对于人物的“闲”，一方面，可以从老人的生活状态中看出“他的生活非常简单早起扫扫地，扫他那间小屋，扫门前的人行道一天三顿饭早点是干馒头就咸菜喝白开水中午晚上吃面一年三百六十五天，天天如此”“老伴跟儿子，他不愿跟他们一起过……平常，他和亲属很少来往”，他独居，生活简单清净，甚至一成不变，这和他居住的环境形成了鲜明的对比，在熙熙攘攘的环境的反衬下，更凸显老人之“闲”而老人之所以能在“闹世”如此生活，并非由外在环境决定，而在于他有一颗无欲无求的“闲心”从原文“他平平静静，没有大喜大忧，没有烦恼，无欲望亦无追求，天然恬淡，每天只是吃抻条面、拨鱼儿，抱膝闲看，带着笑意，用孩子一样天真的眼睛”就可看出，老人心境闲，他家具简单、穿着简单、吃食简单、活动简单，无欲无求，通透达观【8题详解】本题考查学生个性化阅读和有创意的解读的能力结合“他的生活非常简单早起扫扫地，扫他那间小屋，扫门前的人行道一天三顿饭早点是干馒头就咸菜喝白开水中午晚上吃面一年三百六十五天，天天如此”分析，可看出他心态的平静、天真，如同庄子一般，恬然地看待世间一切，天人合一，物我混同，与世无争，内心淡定结合“他一生经历了很多大事远的不说敌伪时期，吃混合面傅作义解放军进城……四人帮垮台……”“然而这些都与他无关，没有在他身上留下多少痕迹他每天还是吃炸酱面，一一只要粮店还有白面卖，而且北京的粮价长期稳定一一坐在门口马扎儿上看街”等分析，老人就像庄子，经历了时代风云的变幻，但是并没有在他身上留下多少痕迹，他卓有智慧，看透世事内心宁静，波澜不惊，住在闹市却能闹中得静结合“他的拨鱼儿真是一绝小锅里坐上水，用一根削细了的筷子把稀面顺着碗……他说’没什么，早一点把面和上，多搅搅我学着他的法子回家拨鱼儿，结果成了一锅面糊糊疙瘩汤”分析，可看出作者对老人“拨鱼儿”这一手绝活的赞叹，老人无为中又有为，简单的生活中又存有精致真可谓“活”庄子
二、古诗文阅读（分）42（-）（分）17阅读下面的文言文，完成小题白居易传白居易，字乐天，其先盖太原人北齐五兵尚书建，有功于时，赐田韩城，子孙家焉又徙下邦父李庚，为彭城令，李正己之叛，说刺史李淆自归，累擢襄州别驾居易敏悟绝人，工文章未冠，谒顾况况吴人恃才少所推可见其文自失日吾谓斯文遂绝今复得子矣贞••元中，擢进士，补校书郎••四年，天子以旱甚，下诏有所蠲贷，振除灾沙居易见诏节未详，即建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠宪宗颇采纳李师道上私钱六百万，为魏征孙赎故第，居易言“征任宰相，太宗用殿材成其正寝，后嗣不能守，陛下犹宜以贤者子孙赎而赐之师道人臣，不宜掠美“帝从之河东王铐将加平章事，居易以为“宰相天下具瞻，非有重望显功不可任按铐诛求百计，所得财号为‘羡余以献今若假以名器，四方闻之，皆谓陛下得所献，与宰相诸节度私计曰谁不如铐？争裒割生人以求所欲”后对殿中，论执强鳗，帝未谕，辄进曰“陛下误矣帝变色，罢，谓李绛曰“是子我自拔擢，乃敢尔，我叵堪此，必斥之！”绛曰:“陛下启言者路，故群臣敢论得失；若黜之，是箝其口，非所以发扬盛德也”帝悟，待之如初明年，盗杀武元衡，京都震扰居易首上疏，请亟捕贼，刷朝廷耻，以必得为期宰相嫌其出位，不悦俄有言“居易母堕井死，而居易赋《新井篇》，言浮华，无实行，不可用”出为州刺史中书舍人王涯上言不宜治郡，追贬江州司马既失志，能顺适所遇，托浮屠生死说，若忘形骸者•••♦赘日居易在元和、长庆时，与元稹俱有名，最长于诗，它文未能称是也，多至数千篇，唐以来所未有*其自叙言“夫美刺者，谓之讽谕；咏性情者，谓之闲适；触事而发，谓之感伤；其它为杂律”又讥“世人所爱惟杂律诗，彼所重，我所轻至讽谕意激而言质，闲适思澹而辞迁，以质合迂，宜人之不爱也”今视其文，信然而杜牧谓“纤艳不逞，非庄士雅人所为流传人间，子父女母交口教授，淫言媒语入人肌骨不可去”观居易始以直道奋，在天子前争安危，冀以立功虽中被斥，晚益不衰呜呼，居易其贤哉！（节选自《新唐书•白居易传》，有删改）
9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.况吴人恃才/少所推可/见其文/自失曰/吾谓斯文/遂绝/今复得子矣/B.况/吴人/恃才少所推可/见其文自失/日/吾谓斯文遂绝/今复得子矣/C.况吴人恃才/少所推可/见其文自失/日/吾谓斯文/遂绝/今复得子矣/D.况/吴人/恃才少所推可/见其文/自失曰/吾谓斯文遂绝/今复得子矣/
10.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）。
个人认证
优秀文档
获得点赞 0
