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文本内容:
语文学科试题卷考生须知
1.本卷满分150分,考试时间120分钟；
2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场、座位号及准考证号（填涂）；
3.所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效；
一、现代文阅读（33分）（—）（15分）阅读下面的文字，完成下面小题材料一礼是社会公认合式的行为规范合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范礼和法不相同的地方是维持规范的力量法律是靠国家的权力来推行的“国家”是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力而礼却不需要这有形的权力机构来维持维持礼这种规范的是传统传统是社会所累积的经验行为规范的目的是在配合人们的行为以完成社会的任务，社会的任务是在满足社会中各分子的生活需要人们要满足需要必须相互合作，并且采取有效技术，向环境获取资源这套方法并不是由每个人自行设计，或临时聚集了若干人加以规划的人们有学习的能力，上一代所实验出来有效的结果，可以教给下一代这样一代一代地累积出一套帮助人们生活的方法从每个人说，在他出生之前，已经有人替他准备下怎样去应付人生道上所可能发生的问题了他只要“学而时习之”就可以享受满足需要的愉快了文化本来就是传统，不论哪一个社会，绝不会没有传统的衣食住行种种最基本的事务，我们并不要事事费心思，那是因为我们托祖宗之福，一一有着可以遵守的成法但是在乡土社会中，传统的重要性比了现代社会更甚那是因为在乡土社会里传统的效力更大乡土社会是安土重迁的，生于斯、长于斯、死于斯的社会不但是人口流动很小，而且人们所取给资源的土地也很少变动在这种不分秦汉、代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验一个在乡土社会里种田的老农所遇着的只是四季的转换，而不是时代变更一年一度，周而复始前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南愈是经过前代生活中证明有效的，也愈值得保守于是“言必尧舜”，好古是生活的保障了我自己在抗战时，疏散在昆明乡下，初生的孩子，整天啼哭不定，找不到医生，只有请教房东老太太她一听哭声就知道牙根上生了“假牙”，是一种寄生菌，吃奶时就会发痛，不吃奶又饿她不慌不忙地要我们用咸菜和蓝青布去擦孩子的嘴腔一两天果然好了这地方有这种病，每个孩子都发生，也因之请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过个
20.15字下列各句中的引号，和例句引号作用相同的一项是（）
21.例句它是一个“破坏家”，可以危害芒果叶片、花序、果实和枝梢，造成采前失收例如今天开的干部大会，这“干部”两个字，就是从外国学来的A.他的风筝各式各样，有最简单的“瓦片儿”，也有长达丈余的娱蚣B.李四光实地勘探、慎思明辨，终于在“松基三井”发现了石油C.李贺相貌奇特，李商隐在《李贺小传》中形容他“细瘦，通眉，长指爪”D.
四、写作（60分）阅读下面的材料，根据要求写作
22.材料一习近平总书记在党的二十大报告中指出“推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌”材料二鲁迅在《拿来主义》中写到“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”同学们都是中华优秀文化的继承者和创造者，以上材料引发了你怎样的思考？请结合上述材料写一篇文章，谈谈你的理解和看法要求选好角度，确定立意，自拟标题；明确文体，不得写成诗歌；不得套作，不得抄袭，不得出现个人信息；不少于字800每个母亲都知道怎样治，那是有效的经验只要环境不变，没有新的细菌侵入，这套不必讲学理的应付方法，总是有效的既有效也就不必问理由了像这一类的传统，不必知之，只要照办，生活就能得到保障的办法，自然会随之发生一套价值我们说“灵验”，就是说含有一种不可知的魔力在后面依照着做就有福，不依照了就会出毛病于是人们对于传统有了敬畏之感了如果我们在行为和目的之间的关系不加推究，只按着规定的方法做，而且对于规定的方法带着不这样做就会有不幸的信念时，这套行为也就成了我们普通所谓“仪式”了礼是按着仪式做的意思礼字本来是从亶从示亶是一种祭器，示是指一种仪式礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的（节选自费孝通《乡土中国》）材料二中国的一个个村庄无论在实体上还是精神上都是一个固定物假想一个人能够反观五百年前的景象，追溯现代历史延展的开端，他一定会发现过去与现在相比几无差异眼前矗立着的住宅建筑物确实没有五百年的历史，但它们与五百年前原址上的建筑物并无二致一些家庭原来居住在草顶土墙之中，如今则在瓦顶砖墙的房屋里繁衍，而另一些家庭却已经消亡不时会有新的家庭出现，但这只是不规则和不寻常的现象，那些在大片的土建房屋中生活的人们，正是哥伦布发现美洲大陆时土著居民的后裔，他们重复做着祖先曾做过的事，不多不少，也无不同他们以同样的方式耕种着同一片土地（尽管一些庄稼已换成了新品种）；他们以一种不变的次序去赶同样的集市；买卖并消费着同样的物品；按照同一种模式男娶女嫁一位哲人有过这么一句明智的告诫“如果我们想要了解一个民族，我们就应当注意他们认可何种事物”一个中国村民的向往与其或远或近的祖先的向往是一致的，所以在中国乡村中不存在理智的生活即使偶尔有几个文化人生活在村庄里，他们往往形成自己的小圈子，而不与其他邻居有什么往来，与自己的亲戚也没有什么往来，正如有句老话所言“学究论书，屠夫说猪”（摘自［美］明恩溥《中国的乡村生活》，.陈午晴、唐军译）1899材料三作为传教士中的元老级人物，北京的丁慧良博士在古老的东方工作个年头之后得出这样的看法，那就60是，当这个古老的“中央王国”还处于成长期时，中国先人们具有的创造性和发明才能是令人赞叹的，而这样的创新性在现代中国人身上已经很难再找到了事实上，当代中国人创造智慧的消退更像是社会意识形态造成的，而并非是教育体制的原因毋庸置疑，中国的文化发展确实在某些阶段出现了停滞不前的情况中国社会出现的集体思想停滞并非是因为国民懒惰，而是由于盲信于某些教条由于人们在实践活动中按照这些信条去做总是能够获得成功，因此对这些观念深信不疑在这些信条的指导下，人们基本能够保持秩序的稳定，并获得一种安全感和一定程度的幸福感直到最近，这些旧观念的权威地位才受到了挑战，而之前，这些观念的影响范围一直在不断扩大，并且从未遇到过能够与之抗衡的新思想体系中国文化的波及面不断扩大，以至于整个东亚都受到了它的润泽（摘自［美］E・A・罗斯《变化中的中国人》，
1911.李上译）下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（）
1.费孝通认为礼与法的区别在于维持规范时所依靠的力量，法需要依靠国家权力推行，而礼则需要依靠传统来A.维持传统是社会所累积经验，这些经验是一代一代人试验出来的有效帮助人们生活的方法，人们只要“学而时习B.之”就可以满足需要.任何一种社会都有传统，而传统在乡土社会中的重要性比在现代社会更大，因而它在乡土社会里有更大的效C力礼是按照仪式做的意思，而仪式来自人们对传统的敬畏之感，人们服礼时对行为和目的之间的关系不加推究，D.只按着规定的方法去做根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）
2.乡土社会是安土重迁的，人们生于斯、长于斯、死于斯，重复做着祖先曾做过的事A.材料一和材料二在论述观点时，都用到了举例论证、引用论证和对比论证的方法B.昆明乡下人知道怎样治初生孩子生“假牙”难受啼哭的病症，这个事例说明了在环境不变的情况下既有经验C.的有效偶尔几个文化人生活在村庄里，往往形成自己的小圈子而不与其他邻居或亲戚往来，也反映了中国乡村在精D.神上是一个固定物下列内容，不能用来印证材料三的观点的一项是（）
3.用青蒿来治疗疟疾在中国有悠久的传统，早在东晋葛洪的《肘后备急方》中就有记载，屠呦呦从中得到启发，A.研究发现了青蒿素生辰八字，简称八字，是指一个人出生时的干支历日期人们根据生辰八字取名，推算人的命运、婚姻事业B.等鲁迅小说《祝福》中，鲁镇的百姓每年年终都要置办“福礼”，致敬尽礼，迎接福神，年年如此，家家如此C.《阿长与》中，长妈妈要“我”在正月初一早晨说恭喜的话，吃福橘，这样就能保佑一年顺顺溜溜D.材料二认为“在中国乡村中不存在理智的生活”，请用材料一的观点简要阐明“不理智”的含义，并结合材
4.料三的观点，分析这种情况给中国文化带来了什么影响
（二）（18分）阅读下面文字，完成小题闹市闲民汪曾祺我每天在西四倒路公共汽车回甘家口直对站牌有一户人家一间屋，一个老人天天见面，很101101熟了有时车老不来，老人就搬出一个马扎儿来“车还得会子，坐会儿”屋里陈设非常简单（除了大冬天，他的门总是开着），一张小方桌，一个方机凳，三个马扎儿，一张床，一目了然老人七十八岁了，看起来不像，顶多七十岁，气色很好他经常戴一副老式的圆镜片的浅茶晶的养目镜——这副眼镜大概是他身上唯一值钱的东西眼睛很大，一点没有混浊，眼角有深深的鱼尾纹跟人说话时总带着一点笑意，眼神如一个天真的孩子上唇留了一撮疏疏的胡子，花白了他的人中很长，唇髭不短，但是遮不住他的微厚而柔软的上唇——相书上说人中长者多长寿，信然他的头发也花白了，向后梳得很整齐他常年穿一套很宽大的蓝制服，天凉时套一件黑色粗毛线的很长的背心，圆口布鞋、草绿色线袜从攀谈中我大概知道了他的身世他原来在一个中学当工友，早就退休了他有家，有老伴儿子在石景山钢铁厂当车间主任孙子已经上初中了老伴跟儿子，他不愿跟他们一起过，说是“乱！”他愿意一个人他的女儿出嫁了外孙也大了儿子有时进城办事，来看看他，给他带两包点心，说会子话儿媳妇、女儿隔几个月给他拆洗拆洗被褥平常，他和亲属很少来往他的生活非常简单早起扫扫地，扫他那间小屋，扫门前的人行道一天三顿饭早点是干馒头就咸菜喝白开水中午晚上吃面一年三百六十五天，天天如此他不上粮店买切面，自己做抻条，或是拨鱼儿他的拨鱼儿真是一绝小锅里坐上水，用一根削细了的筷子把稀面顺着碗口“赶”进锅里他拨的鱼儿不断，一碗拨鱼儿是一根，而且粗细如一我为看他拨鱼儿，宁可误一趟车我跟他说“你这拨鱼儿真是个手艺！”他说“没什么，早一点把面和上，多搅搅“我学着他的法子回家拨鱼儿，结果成了一锅面糊糊疙瘩汤他吃的面总是一个味儿！浇炸酱黄酱，很少一点肉末黄瓜丝、小萝卜，一概不要白菜下来时，切几丝白菜，这就是“菜码儿”他饭量不小，一顿半斤面吃完面，喝一碗面汤（他不大喝水），涮涮碗，坐在门前的马扎儿上，抱着膝盖看街我有时带点新鲜菜蔬——青蛤、海蛎子、缮鱼、冬笋、木耳菜，他总要过来看看“这是什么？“我告诉他是什么，他摇摇头“没吃过南方人会吃“他是不会想到吃这样的东西的他不种花，不养鸟，也很少遛弯儿他的活动范围很小，除了上粮店买面，上副食店买酱，很少出门他一生经历了很多大事远的不说敌伪时期，吃混合面傅作义解放军进城，扭秧歌，“呛呛七呛七”开国大典，放礼花没完没了的各种运动三年自然灾害，大家挨饿“文化大革命”“四人帮”“四人帮”垮台……然而这些都与他无关，没有在他身上留下多少痕迹他每天还是吃炸酱面，——只要粮店还有白面卖，而且北京的粮价长期稳定——坐在门口马扎儿上看街他平平静静，没有大喜大忧，没有烦恼，无欲望亦无追求，天然恬淡，每天只是吃抻条面、拨鱼儿，抱膝闲看，带着笑意，用孩子一样天真的眼睛这是一个活庄子一九九年五月五日O下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）
5.“老人就搬出一个马扎儿来”让“我”坐等，轻淡一笔，展示了老人平和温煦的人情味和暖人肺腑的夕阳A.余韵“我”常与老人攀谈，为了看老人拨鱼儿不惜错过车，回家后又学着老人的法子做拨鱼儿，买各种新鲜菜B.蔬，可以说也是一个“闲民”文中对老人在成为老人之前的身世并没有介绍，但社会动荡没在老人身上留下多少痕迹，他仍“天然C.恬淡”，当年一定是一位智者“闹市闲民”叙写一位老人，在他身上作者注入了一种审美理念，那就是清心寡欲，顺应生命，天真自然D.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
6.文中详细地描写老人的居所、相貌、语言、动作等，层层皴染，以细腻的笔触，精细地描绘出了老人形象A.“儿媳妇、女儿隔几个月给他拆洗拆洗被褥”，从他儿媳妇和女儿身上，我们看到了孝情满溢，可见其家风B.纯正，堪可一赞，也侧面描写了这位老人“用一根削细了的筷子把稀面顺着碗口赶进锅里”，一个“赶”字，就把稀面当成了鱼儿来写，是使用了C比拟手法，富于情感，颇具灵性“只要粮店还有白面卖，而且北京的粮价长期稳定”是插入语，看似与文章没有太大关系，却也说明了老人D.“闲”的原因结合文本，分别分析标题中的“闹”与“闲”的含义
7..文章结尾，作者为什么说老人是一个“活庄子”，结合文本谈谈你的理解8
二、古诗文阅读（42分）
（一）（17分）阅读下面的文言文，完成小题白居易传白居易，字乐天，其先盖太原人北齐五兵尚书建，有功于时，赐田韩城，子孙家焉又徒下邦父季庚，为彭城令，李正己之叛，说刺史李涛自归，累擢襄州别驾居易敏悟绝人，工文章未冠，谒顾况况吴人恃才少所推可见其文自失曰吾谓斯文遂绝今复得子矣贞••元中，擢进士，补校书郎••四年，天子以旱甚，下诏有所蠲贷，振除灾泠居易见诏节未详，即建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠宪宗颇采纳李师道上私钱六百万，为魏征孙赎故第，居易言“征任宰相，太宗用殿材成其正寝，后嗣不能守，陛下犹宜以贤者子孙赎而赐之师道人臣，不宜掠美“帝从之河东王铐将加平章事，居易以为“宰相天下具瞻，非有重望显功不可任按铐诛求百计，所得财号为羡余以献今若假以名器，四方闻之，皆谓陛下得所献，与宰相诸节度私计曰谁不如铐？争裒割生人以求所欲”后对殿中，论执强皱，帝未谕，辄进曰“陛下误矣”帝变色，罢，谓李绛曰“是子我自拔擢，乃敢尔，我叵堪此，必斥之！”绛曰:“陛下启言者路，故群臣敢论得失；若黜之，是箝其口，非所以发扬盛德也“帝悟，待之如初明年，盗杀武元衡，京都震扰居易首上疏，请亟捕贼，刷朝廷耻，以必得为期宰相嫌其出位，不悦俄有言“居易母堕井死，而居易赋《新井篇》，言浮华，无实行，不可用”出为州刺史中书舍人王涯上言不宜治郡，追贬江州司马既失志，能顺适所遇，托浮屠生死说，若忘形骸者••••赘日居易在元和、长庆时，与元稹俱有名，最长于诗，它文未能称是也，多至数千篇，唐以来所未有其自叙言“夫美刺者，谓之讽谕；咏性情者，谓之闲适；触事而发，谓之感伤；其它为杂律”又讥“世人所爱惟杂律诗，彼所重，我所轻至讽谕意激而言质，闲适思澹而辞迁，以质合迂，宜人之不爱也”今视其文，信然而杜牧谓“纤艳不逞，非庄士雅人所为流传人间，子父女母交口教授，淫言媒语入人肌骨不可去”观居易始以直道奋，在天子前争安危，粪以立功虽中被斥，晚益不衰呜呼，居易其贤哉！（节选自《新唐书•白居易传》，有删改）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
9.况吴人恃才/少所推可/见其文/自失日/吾谓斯文/遂绝/今复得子矣/A况/吴人/恃才少所推可/见其文自失/日/吾谓斯文遂绝/今复得子矣/B.况吴人恃才/少所推可/见其文自失/日/吾谓斯文/遂绝/今复得子矣/C.况/吴人/恃才少所推可/见其文/自失曰/吾谓斯文遂绝/今复得子矣/D.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）
10.“未冠”，指未成年古代男子二十岁行加冠礼，称“加冠”，也称“弱冠”A.“进土”，中国古代科举制度中会试及第者之称，隋炀帝大业年间始置进土科目B.“中书舍人”，官名其始设于先秦，为国君、太子亲近属官，魏晋时掌传宣诏命之职C.“赞”，是纪传体史书写在篇末的评论性文字，可用来表达对传主的肯定和赞美D.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
11.元和四年，因旱灾严重，天子下诏对租赋有所宽免，赈济民众减轻灾害诏书细节不够详尽，白居易就建A.议请求免除江淮两地的赋税，来赈救逃荒的饥民，他的建议终被采纳白居易为政局的安危多次进谏，宪宗皇帝也时常接受他的建议但他论执强鳗，有时也会触怒皇帝B.白居易聪明过人，擅长写诗，他将自己的诗分成讽喻、闲适、感伤、杂律等几类，其中杂律诗并不为他所重C.白居易在当时与元稹都很有名，最擅长写诗，其他体裁文章未足称佳杜牧赞扬他的诗风格纤艳，能深入D.人心把下列句子翻译成现代汉语
12.
（1）是子我自拔擢，乃敢尔，我叵堪此，必斥之！（）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿2
（二）（9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题送魏二【唐】王昌龄醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）
13.首句以“江楼”点明送别地点，以“橘柚香”点出时令，写景叙事中暗含了依依惜别之情A.诗中的“凉”字一语双关，逼人的“凉”意虽是写诗人身体的感觉，却也双关着心理的感受B.诗人从视听两个方面，用月光和猿声刻画出了一个典型的送别场景，表现了诗人惆怅的别情C.末句的“长”字描写猿声相当形象，以该字作为诗歌的韵脚用于诗之末，有余韵不绝之感D.诗人是如何表达惜别之情的？请结合诗歌内容简要分析飞
14.
（三）默写与积累（16分）补写出下列句子空缺部分
15.（）《短歌行》中，作者借用《诗经》中姑娘思念情人来比喻渴望得到有才干的人的诗句是1
（2）李白的《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是“
（3）《劝学》中“,”两句，点出君子要通过广泛学习来提升自己（）《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，“,4”两句就凝练地概括了“土大夫之族”不愿从师的荒谬心态
（5）在《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命短暂和个体渺小的语句是，君子生非异也（生来）正襟危坐（端正）圣益圣（更加）A.盈虚者如彼（缺）学不可以已（停止）下江陵（攻下）*B.君子不齿（提及）余嘉其能行古道（赞许）金就砺则利（靠近）■CD.炎B子之徒（徒弟）于其身也（自己）凌万顷之茫然（越过）■*下列加点字解释全都正确的一项是（）
16.A.《短歌行》是汉乐府的曲调名乐府诗有“长歌”“短歌”之分“长歌”篇幅较长，情感热烈奔下列文学、文化常识，解说正确的一项是（）
17.放；“短歌”节奏短促，感情忧愁苦闷“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》这六种儒家经典著作,B.“传”指的是人物传记，如《史记》《汉书》中的大部分作品古代对人的称谓很多，可以官名称，如杜工部、白太傅；以籍贯称，如韩昌黎、柳柳州；以号称，如李太白、C.苏东坡《赤壁赋》中“望美人兮天一方”的“美人”指所思慕的人，古人也常用其来作为圣主、贤臣或美好理想的D.象征
三、语言文字运用（15分）
（一）（6分）阅读下面的文字，完成下面小题改革开放是宏大叙事，而故事中更有无数人命运轨迹的改写脚踩这片热土的每一个人，从不是被动追随着改革开放的脚步，而是奋发图强，为这的章节贡献着自己的笔墨若不是从报纸上的一篇“关于如何养牛”的文章中嗅出了“春天”的气息，当年的工程技术员柳传志就不会离职创业，遑论中国科技企业搅动全球市场的后话；如果没有恢复高考，作为煤炭工人子弟的刘慈欣就不会地创作科幻文学，也许就没有今天世界对中国人想象力的……时势造英雄，英雄也在造时势我们纪念改革开放，其实也是在纪念一代又一代人的奋斗人生一个国家、一个民族要实现振兴，就必须在历史前进的逻辑中前进、在时代发展的潮流中发展，事实证明，改革开放是决定当代中国命运的关键一招，是发展和坚持中国特色社会主义的必由之路，是我们大踏步赶上时代的重要法宝总结好改革开放的经验和启示，不仅是对年艰辛探索和实践的最好纪念，更能为新40时代推进伟大事业提供强大动力发展永无止境，改革未有穷期年,让无数人实现了大写人生，让我们国家“赶上时代”“新时代是40奋斗者的时代”，让我们继续做时间的驾驭者，用奋斗定义自己的明天，助力我们国家“引领时代”.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）18A.波澜壮阔离经叛道刮目相看栉风沐雨B.惊心动魄背信弃义刮目相看栉风沐雨C波澜壮阔离经叛道另眼相看隼路蓝缕惊心动魄背信弃义另眼相看隼路蓝缕D.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
19.改革开放是决定当代中国命运的关键一招，是我们大踏步赶上时代的重要法宝，是坚持和发展中国特色社会A.主义的必由之路改革开放是我们大踏步赶上时代的重要法宝，是坚持和发展中国特色社会主义的必由之路，是决定当代中国B.命运的关键一招改革开放是坚持和发展中国特色社会主义的必由之路，是我们大踏步赶上时代的重要法宝，是决定当代中国C.命运的关键一招改革开放是我们大踏步赶上时代的重要法宝，是发展和坚持中国特色社会主义的必由之路，是决定当代中国D.命运的关键一招
（二）（9分）阅读下面的文字，完成下列小题近期“豹纹芒果”收获了一波流量芒果穿“豹纹”，其实是因为它病了“豹纹”出现的原因很多，较常见的是“炭疽病”它是一个“破坏家”，可以危害芒果叶片、花序、果实和枝梢，造成采前失收；
①,田间看似无病果实，常在采后贮藏期发病，形成黑斑，就出现了市场上的“豹纹芒果”除了炭疽病菌会引起黑斑外，
②,最常见的是低温贮藏造成的冷害或运输过程中被挤压的伤痕但无论是病理性还是生理性原因造成的芒果黑斑，都会使芒果的品质大打折扣不过，“炭疽病”不是芒果独有的，对热带水果来说，
③比如熟透了的香蕉、火龙果、木瓜，表皮上也o会有很多黑褐色的斑点。
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