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第课挽救民族危亡的斗争检测练习17
一、单选题
1.康有为的《新学伪经考》认为古文经是刘歆伪造的，《孔子改制考》称孔子为“改制先师、这两本书出版后不久便被清政府毁版，主要是因为这两本书（）A.损害了孔子的威信B.干扰了变法的开展C.学术观念不符史实D.悖离传统主流思想
2.1900年，慈禧太后向西方H^一国宣战后，铁路大臣盛宣怀将慈禧太后宣战诏书扣押；李鸿章覆电慈禧“此乱命也，粤不奉诏”;湖广总督张之洞随后提出“李鸿章大总统”方案由此可见（）A.中央地方矛盾白热化B.民主共和已深入人心C.内轻外重政局已出现D.满汉民族矛盾渐突出
3.1899年，梁启超在《中国魂安在乎》中呼吁，中国欲锻造人民爱国的“国魂”，必须首先要“使国家成为人民之国家该呼吁（）A.要求以维新变法来实现国家独立B.主张通过人民主权强化民族认同C.过分重视对人民政治权力的维护D.强调以政治革命来应对民族危机
4.严复在《论世变之亟》中说“观今日之世变，盖自秦以来未有若斯之亟也夫世之变也，莫知其所由然，强而名之日运会运会既成，虽圣人无所为力，盖圣人亦运会中之一物既为其中之一物，谓能取运会而转移之，无是理也彼圣人者，特知运会之所由趋，而逆睹其流极唯知其所由趋，故后天而奉天时；唯逆睹其流极，故先天而天不违于是裁成辅相，而置天下于至安……即如今日中倭之构难，究所由来，夫岂一朝一夕之故也哉！”严复意在强调（）A.因时而变的重要性B.民族危机的空前严重C.社会变革的长期性D.传统儒家思想的保守性
5.1896年，梁启超发文指出“上观百世，下观百世，经世大法，憔本朝为善变入关之初，即下亲隹发之令，顶戴翎枝，端罩马褂，古无有也，则变服色关；用达海创国书，借蒙古字以附满洲音，则变文字关……”梁启超此论意在（）A.论证文字变革的重要作用B.探究清初的改革措施C.消再满汉之间的文化差距D.为维新变法寻找依据
6.下表为部分维新人士的求学经历由此可知（）人求学经历物主的权力和地位⑶措施精简机构、裁减冗员；裁撤绿营；剪发易服等弊端改革操之过急，分不清轻重缓急，措施失当，未能稳步进行4两人都认为戊戌维新运动是一场爱国救亡的政治运动，极大促进了近代中国人的民族觉醒和思想解放，推动了民主政治的近代化
23.1严复认为近代前的欧洲与中国传统王朝没什么区别，而到了中世纪本是列国相争，但是到了近代正是因为列国相争，弱肉强食，反而使欧洲列国富强起来了⑵严复认为近代欧洲国家之所以富强是因为互相竞争弱肉强食严复这种观点是在民族危机空前加深国家急需变革的大背景下提出的，对于宣传变法思想,推进变法运动有积极意义
24.1积极影响提高农业生产力；促进南北农业交流；推动经济重心南移；维护王朝统治秩序和社会稳定⑵同政府均发挥了重要作用异古代途径上，主要有示范展示，编写农书；内容上，注重生产经验的总结晚清时期途径多样化，尤其重视学堂教育和试验；学习国外先进经验主要原因古代学校教育主要功能是选官；农耕文明领先世界；重农抑商政策的影响晚清时期向西方学习的思潮兴起;洋务运动及清末新政的进行;近代教育和民族工业的发展
25.1表现林则徐主张向西方学习，成为第一个开眼看世界的中国人；魏源发表《海国图志》，提出“师夷之长技以制夷”的思想；洋务派提出“师夷长技以自强”的主张，并展开以“求强”“求富”为目标的洋务运动；冯桂芬提出“博采西学，全面改革的主张原因清政府在两次鸦片战争中遭到失败，中国社会逐步沦为半殖民地半封建社会；自给自足的自然经济开始瓦解，中国社会在西方冲击下发生一系列变化；以林则徐等人为代表的先进知识分子从经世致用的角度出发，积极思考救国救民的道路⑵影响把西方先进的政治文化和治国理念引入中国，有利于近代中国政治民主化；宣传了西方启蒙思想，推动了近代中国第一次思想解放运动的兴起康有少时接受封建正统教育，但并不专攻八股，也读经世之作22岁时读到《西国近事汇编》《环球地球新录》25岁时，路径上海，购置西书26岁时已“大攻西学书”为梁启少时被称为“神童”，8岁能作八股，11岁中秀才1990年会试未中，归途中经上海接触到西学，回广州拜康有为为师，入万木草堂超严出身乡村中医之家1867年入福州船政学堂，1877年到英国留学,学习海军，阅读大量西方复自然科学和社会科学著作A.上海成为中西交流的中心B.传统教育影响根深落固C.个人价值扎根于时代需要D.西学东渐决定个人命运
7.1901年，清廷下诏停止49个城镇文武考试五年，涉及到直隶省、山西省、河南省、东三省、陕西省、浙江省、江西省、湖南省等导致这一现象的原因是（）A.《辛丑条约》签订B.财政不堪重负C.清末新政废科举D.广设新式学堂
8.“明定国是”诏书明确宣示“嗣后中外大小诸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上,发愤为雄，以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迁谬之弊”这种主张A.已认识到国家落后根源B.践行预备立宪的主张C.有助于减少变法的阻力D.突破中体西用的思想
9.梁启超曾撰文指出“古者国有大事，谋及庶人汉世亦有议郎、议大夫、博士、议曹……以下士而议国政，所以通下情，固邦本后世恐民之讪己也，蔑其制，废其官”这反映了梁启超（）A.对封建专制制度的修补B.托古改制的宣传策略c.恢复古制的坚强的决心D.民主共和的时代新声
10.小梁正在准备手抄报的资料，其内容包括“三元里人民抗英”“太平天国运动”“左宗棠收复新疆”“义和团运动”该手抄报的主题可能是（）A.中国近代化的探索B.人民解放战争C.近代中国人民的抗争D.民族危机的加剧
11.英国驻华公使被困在北京期间，英国驻上海代总领事致电英国外交大臣，认为局势严峻，英国必须迅速采取行动，如果准备同清廷断交，就应当立即与张之洞和刘坤一两位总督达成谅解，只要他们尽力维护和平，就能得到英国政府的有效支持英国外交官旨在（）A.稳定本国在华的势力范围B.维护列强在华北的利益C.协助清廷镇压义和团运动D.巩固清政府的统治根基
12.1898年1月，康有为《上清帝第六书》一改前五书在制度局设“议郎”“国会”的建议，认为制度局的成员由皇帝征选，其讨论的政事由皇帝折中，然后下部施行这一变化（）A.不利于君主立宪制建立B.体现了维新派的妥协性C.实现了东西思想的融合D.说明顽固派势力的强大
13.有学者指出，在当时的老百姓看来，康有为和一班要变法的人俱是“奸臣”戊戌六君子”就义之日，京城的市民指着绑缚刑场的“戊戌六君子”骂道“乱臣贼子，书生狂徒“据此可得出的结论是（）A.列强侵略激起国人反抗B.变法维新缺乏群众基础C.戊戌变法违背时代潮流D.民众舆论制约变法进程
14.甲午战争后国势愈危，时人发出慨叹“乃如此之国势，如此之政体，如此之人心风俗，犹嚣嚣然自居于中国而夷狄人，无怪乎西人以我为三等野蛮之国，谓天地间不容有此等人也”，同时又认为西方大国固强，东方“小国得其道也，亦足以自立”，“西政之明验大效，何其盛欤:这一言论（）A.促使民众的思想开始觉醒B.动摇了儒学的主流思想地位C.有效缓和了中外间的矛盾D.有利于营造政治革新的氛围
15.1895年，康有为创办上海强学会并发行《强学报》，该报实行孔子纪年，第一期署日期为“孔子卒后二千三百七十三年”，与“光绪二十一年十一月二十八日”并列康有为意在（）A.促进西方历法传播B.推动儒学的近代化C.巩固维新变法成果D.凸显改制的正统性
16.康有为的《新学伪经考》认为东汉以来独尊为儒学正宗的古文经，不过是刘歆为王莽篡汉而伪造的“新学”，湮没了孔子学说的“微言大义:他的《孔子改制考》遵奉孔子为托古改制的改革家康有为这两本书（）A.是近代中国最早介绍外国历史地理的书籍B.已经完全从根本上动摇了了孔子的神圣地位C.提出了法者天下之公器，变者天下之公理D.是维新变法理论依据，宣传了变法合理性
17.1873年出版的《普法战纪》由清代王韬辑撰王韬称此书“虽仅载二国之事，而他国之合纵缔交情伪变幻，无不毕具“山川地理，民俗风气，政治制度，亦无不备载，“于是谈泰西掌故者，可以此为鉴:这表明（）A.维新思想已经走向成熟B.仁人志士积极探索救国出路C.中体西用思想影响有限D.资产阶级论证革命的必要性
18.据统计，1895〜1898年间，全国成立的学会有103个时论称“学会之风遍天下,一年之间，设会数百:“各省从风，州县并起，不可指数”以“使海内学人声气相通”“联结讲求“，传播新知该现象主要源于（）A.维新变法运动促进人们思想启蒙B.清政府已成为列强的统治工具D.当时中国救亡图存的社会现实C.广大民众民族民主意识全面高涨
19.下面所示漫画创作应该不早于（）A.鸦片战争前B.19世纪六七十年代C.19世纪末20世纪初D.辛亥革命以后
20.1902年梁启超发表《新中国未来记》,讲述了维新成功后中国进入联邦大共和国时代，经过战争与调停后中国繁荣昌盛；1904年小说家徐念慈发表《情天债》，主人公为一群新女性，该《铁路游戏•利益各方》书以描绘50多年后的强势中国开篇由此可知，这两篇小说（）A.最早探索和寻求国家出路B.借古讽今以期挽救危局C.具有浓厚的民族主义色彩D.旨在宣扬维新变法思想
二、材料分析题
21.阅读材料，回答问题史料一大清国国家应允将大沽炮台及有碍京师至海通道之各炮台，一律削平……由诸国分应主力留兵驻守，以保京师至海通道无断绝之虞……各省督抚文武大吏暨有司各官，于所属境内，均有保平安之责，如复滋伤害诸国人民之事，或再有违约之行，必须立即弹压惩办《辛丑条约》史料二《辛丑条约》签订于光绪二十七年七月二十五日，因该年为辛丑年而得名条约签订日为阳历9月7日，因此有“九七国耻”一说——《中外历史纲要•上册》【探究】⑴根据史料一并结合所学知识，概括指出《辛丑条约》中列强在政治、经济、军事、思想等方面加强了对华奴役的具体表现⑵据史料并结合所学知识，分析条约签订日被称为“九七国耻”的主要原因
22.阅读材料，回答问题史料一沉沉酣睡我中华，哪知爱国即爱家国民知醒宜今醒，莫待土分裂似瓜——摘编自谢绩泰题《时局图》诗史料二1895年“公车上书”事件标志着维新派正式形成他们的政治理想就是在中国建立立宪政治“君与民共议一国之政法”“以国会立法，以法官司法，以政府行政，而入主总之”主张在中国实现三权分立，拟订宪法，召开国会，君民共主——摘编自张岂之《中国文明十五讲》史料三在“百日维新”短短的103天内，光绪帝发布各种谕旨180条光绪帝谕令合并衙门，裁汰冗员，”将现在各局所中冗员一律裁撤净尽……限一月办竣”由于裁撤面较宽，在裁撤中又采取了一些强行封查的办法，使一些中下层人士猝然失业，难以度日光绪帝下令裁撤绿营，同时让旗人自谋生计这些人多达100万，被突然中止生计后没能妥善安置，以致他们对新政怨声载道9月5日，康有为连上两折，提出剪发辫，改穿西装，改元迁都许多人认为这是改朝换代之举，难以接受史料四戊戌维新，虽时日极短，现效极少，而实20世纪新中国史开宗明义第一章也——梁启超戊戌变法实开中国近代改革之先河，冲击封建桂梏，刷新风气，启示后人，功不可没摘编自马立诚《历史的拐点》⑴史料一反映的社会现实是什么？⑵依据史料二，分析维新派在制度设计上有何创新，又有哪些保留？⑶根据史料三，概括戊戌维新运动中的除旧措施及其弊端⑷如何认识史料四中两人的观点？
23.阅读材料，完成下列要求材料1898年，近代思想家严复在戊戌维新运动期间受到光绪帝召见，不久后向皇帝上万言书，其中谈到欧洲历史，大略言“欧洲国土，当我殷、周之间，希腊最盛，文物（文化）、政治皆彬彬（优异）矣希腊中衰，乃有罗马罗马者，汉之所谓大秦者也庶几一统矣，继而……日尔（耳）曼诸种起而乘之，盖自是欧洲散为十余国焉，各立君长，种族（民族）相矜（争斗），互相砥砺，以胜为荣，以负为辱盖其所争，不仅军旅疆场之间而止；自农工商贾至于文词学问……莫不如此此所以始于相忌（忌惮），终以相成（成就），日就所将，至于近百年；其富强之效，遂有非余洲所可及者”——据刘梦溪主编《中国现代学术经典•钱基博卷》⑴据材料概括严复对欧洲国家发展历程的基本认识⑵据材料并结合所学知识，简要评价严复关于近代欧洲国家发展的观点
24.阅读材料，完成下列要求材料一汉武帝任命赵过为搜粟都尉赵过选择能工巧匠制作新田器，然后通知各郡派所属县令、地方农官和老农到京城参观、学习，使之在各地推广应用汉成帝时，氾胜之担任“议郎”，“教田三辅（京城附近）”，他还总结当时农业生产经验，写成农书《氾胜之书》北魏人贾思勰总结历代经验，写成《齐民要术》唐朝时，政府大力在南方推行稻麦复种制宋太祖任命何承矩为河北沿边屯田使，他在河北一带试种水稻并取得成功，水稻种植在北方得到推广元代永丰（在今江西）县尹王祯在任内推广植棉，总结群众经验写成《农书》——摘编自王文玺《世界农业推广之研究》材料二从19世纪50年代到90年代，清政府通过翻译外国农业著作，聘请外国农业教员，选派学农留学生，以及引进农业科学技术和实物成果等多种途径，推动了我国近代农业科学技术和推广事业的发展清末在发展近代农业科学技术事业上，主要是兴办农务学堂和创办农事试验场到1909年，全国共兴办高等农业学堂5所，中等农业学堂31所，学堂体制和教学内容大多仿照日本第一所综合性的农事试验场是1902年在保定设立的直隶农事试脸场，辛亥革命前各地已建农业试验机构20余处——摘编自朱宏斌等《和而不同历史时期域外农业科技的引进及其本土化》⑴根据材料一并结合所学知识，概述我国古代农业技术推广的积极影响⑵根据材料
一、二并结合所学知识，分别指出我国古代和晚清时期农业技术推广的异同,并分析其不同点形成的主要原因
25.阅读材料，完成下列要求材料一鸦片战争使林则徐、魏源、冯桂芬、王韬等人从天朝上国的迷梦中惊醒，开始开眼看世界，重视对西方资本主义国家的调查和了解，并译介、出版关于西方的书籍魏源的《海国图志》是当时东方各国了解西方的珍贵资料，它的出版虽然在当时没有受到清政府的重视，但对后来知识学术界产生了广泛的影响冯桂芬遵循着林则徐、魏源的改革思想，甘冒当时天下之大不熟，提出“法苟不善，虽古先圣，吾斥之；法苟善，虽蛮籍，吾师之”的方针，要求“博采西学”冯桂芬第一次明白具体地提出全面改革是必要的这些主张超出了当时思想界和以后洋务思想的水平，直接成为19世纪八九十年代改良派变法思想的先导——摘编自李泽厚《中国近代思想史论》材料二19世纪末，以康有为、梁启超为代表的维新派学者思想和学术转型较19世纪中期更进一步从客观环境上来说，19世纪末帝国主义对华侵略进一步加剧，商品输出变成资本输出，侵略势力也从沿海深入到内地，中国的民族危机也进一步加深与此相适应，这一时期学者的思想文化转型程度也更加深入在政治思想领域，19世纪90年代初期，几乎所有维新派思想家都在不同程度上逐渐接受了西方的国民参政观念康有为、梁启超、严复等思想家大量译介西方的著作，传播西方思想文化，尤其是西方的政治思想和文化进步的学者们开始从传统儒家思想以外的思想理念寻求救国救民的道路，把西方的先进政治文化和治国理念引入中国，希望从制度层面向西方学习，从改变国家落后的思想面貌着手，寻求富强御侮之道——摘编自【美】费正清、刘广京编《剑桥中国晚清史1800—1911年》（下卷）⑴根据材料一并结合所学知识，指出19世纪中期中国思想界转型的表现，并简析其原因⑵根据材料二并结合所学知识，说明19世纪末期“向西方学习”思想实践更为深入的影响参考答案:
1.D
2.A
3.B
4.A
5.D
6.C
7.A
8.C
9.B
10.C
11.A
12.B
13.B
14.D
15.D
16.D
17.B
18.D
19.C
20.C
21.1政治上，将北京东交民巷划定为使馆区；经济上，赔款白银
4.5亿两；军事上，拆除大沽及有碍北京至海通道的所有炮台，各国可在自北京至山海关沿铁路12个重要地区驻扎军队；思想上，禁止华北科举考试5年，禁止中国人成立或加入任何“与诸国仇敌之会”2《辛丑条约》是中国近代史上主权丧失最严重、赔款数目最庞大的不平等条约；标志着中国完全陷入半殖民地半封建社会的深渊
22.1反映了19世纪末列强瓜分中国，爱国者呼吁中华民族觉醒，挽救民族危亡的社会现实⑵创新实行立宪政治君主立宪制；实行立法、行政、司法三权分立保留保留了君。
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