部编版初中语文九年级上册全部课文

部编版初中语文九年级上册全部课文目录第一单元主题自然之音商山早行/温庭筠1沁园春•雪/毛泽东单元综合测试2我爱这土地/艾青第四单元主题青春年少3乡愁/余光中14故乡/鲁迅4你是人间的四月天/林徽因15我的叔叔于勒/莫泊桑16*孤独之旅/曹文轩5我看/穆旦阅读策略梳理小说的情节，理解小说的主题阅读策略学习诗歌，理解诗歌的意象，感受诗歌的意写作学习缩写境，品味诗歌的语言综合性学习走进小说天地自由朗诵单元综合测试尝试创作名著导读

（一）《艾青诗选》如何读诗第五单元主题理想信念单元综合测试17中国人失掉自信力了吗/鲁迅18怀疑与学问/顾颉刚第二单元主题砥砺思想19*谈创造性思维/罗迦•费•因格6敬业与乐业/梁启超20*创造宣言/陶行知7就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信/雨果阅读策略分析材料，把握论据，理解观点与材料之8*论教养/利哈乔夫间的联系9*精神的三间小屋/毕淑敏写作论证要合理口语交际讨论单元综合测试阅读策略阅读议论性文章，能够区分观点和材料，把握议论的中心写作观点要明确第六单元主题人物百态综合性学习君子自强不息单元综合测试21智取生辰纲/施耐庵22范进中举/吴敬梓第三单元主题游目骋怀23*三顾茅庐/罗贯中10岳阳楼记/范仲淹24*刘姥姥进大观园/曹雪芹11醉翁亭记/欧阳修阅读策略阅读古白话小说，把握情节和结构，揣摩小说的语言12*湖心亭看雪/张岱写作学习改写13诗词三首名著导读《水浒传》古典小说的阅读行路难（其一）/李白酬乐天扬州初逢席上见赠/刘禹锡课外古诗词诵读二水调歌头（明月几时有）/苏轼咸阳城东楼/许浑阅读策略诵读古诗文，把握作者的情感，能联系时代谈感受无题/李商隐写作议论要言之有据行香子（树绕村庄）/秦观丑奴儿•书博山道中壁/辛弃疾课外古诗词诵读一单元综合测试月夜忆舍弟/杜甫综合与测试长沙过贾谊宅/刘长卿左迁至蓝关示侄孙湘/韩愈离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼孔子说“知之者不如好知者，好知者不如乐之者”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值孔子自述生平，说道“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”这种生活，真算得人类理想的生活了我生平用的有两句话一是“责任心”，二是“趣味”我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一同受用！就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信8雨果先生您征求我对远征中国的意见您认为这次远征是体面的，出色的多谢您对我的想法予以重视在您看来，打着维多利亚女王和拿破仑皇帝双重旗号对中国的远征，是由法国和英国共同分享的光荣，而您想知道，我对英法的这个胜利会给予多少赞誉既然您想了解我的看法，那就请往下读吧在世界的某个角落，有一个世界奇迹这个奇迹叫圆明园艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位一个几乎是超人的民族的想像力所能产生的成就尽在于此和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的、独一无二的作品；这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话请您想像有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以班琅，饰以黄金，施以脂粉，请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，再添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀，总而言之，请假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外貌是神庙，是宫殿，那就是这座名园为了创建圆明园，曾经耗费了两代人的长期劳动这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶，为谁而建？为了各国人民因为，岁月创造的一切都是属于人类的过去的艺术家、诗人、哲学家都知道圆明园，伏尔泰就谈起过圆明园人们常说:希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园要是说，大家没有看见过它，但大家梦见过它这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影这个奇迹已经消失了有一天，两个强盗闯进了圆明园一个强盗洗劫，另一个强盗放火似乎得胜之后，便可以动手行窃了对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分我们看到，这整个事件还与额尔金的名字有关，这名字又使人不能不忆起巴特农神庙从前对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，只是更彻底，更漂亮，以至于荡然无存我们所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆那儿不仅仅有艺术珍品，还有大堆的金银制品丰功伟绩!收获巨大!两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧他们手挽手，笑嘻嘻地回到了欧洲这就是这两个强盗的故事我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人这就是文明对野蛮所干的事情将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利不过，我要抗议，感谢您给了我这样一个抗议的机会治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗法兰西帝国吞下了这次胜利的一半赃物，今天，帝国居然还天真地以为自己就是真正的物主，把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国现在，我证实，发生了一次偷窃，有两名窃贼先生，以上就是我对远征中国的全部赞誉维克多•雨果1861年11月25日于高城居论教养9［苏联］德米特里谢尔盖耶维奇利哈乔夫••良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身但是必须了解，什么是真正的教养我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范不过，我倒是愿意就某些想法跟读者交换意见比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样一个男人，假如他在街道能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车，甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里，却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具一一那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆一一那就可以肯定他不是个有教养的人一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心，那就不能说他是个有教养的人假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人假如一个人在家里，不管是不是有人在看书或者在做功课，即便做功课的是他年龄幼小的孩子，他都不管不顾地打开收音机或者电视，并且把音量放得很大，或者随心所欲地高声说话一一那么，可以断定这个人缺乏教养，而且他永远也不会把自己的子女培养成有涵养的人假如一个人喜欢跟妻子或者孩子们开玩笑，却不顾及他们的自尊心，尤其是当有外人在场的时候，还要一意孤行，恕我直言，这样的人简直蠢到了极点！一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然，而且能让他心情愉快有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓有教养的人待人处事绝不会自吹自擂有教养的人懂得珍惜别人的时间（有句谚语说得好国王的礼貌是恪守时间）有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子、“翘鼻子”无论何时何地，他的行为举止都保持一致一一无论是在家里、在学校、在研究所、在供职的单位，还是在商场，或者在公共汽车上，他都始终如一，稳重随和谈论“风度”的书籍很多在社会交往中，比如出门做客或者在家接待客人，在剧场，在工作场合，人究竟该如何自持？如何举止有度？怎么样对待老人和孩子？怎么样谈吐才算得体，不致使对方听了感到难堪？怎么样打扮才算合适，不致让周围的人们侧目而视？对于诸如此类的问题，这些书大都有详尽的论述遗憾的是，人们却很少从这些书中汲取有益的见解之所以出现这种状况，我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度，其必要性究竟何在有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态当然，优雅风度可能是非常外在的但是就整体而论，优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传、持续不懈的追求问题的关键究竟何在呢？要养成优雅风度应该遵循哪些准则？一一收集那些难以逐一熟记的行为举止的“道德箴言”，是不是一件轻而易举的事情呢？一切优雅风度的基础其实是一种关照态度一一时时刻刻要记住一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉切记不要互相妨碍，因此不应当大声喧哗听到吵闹声不必捂住耳朵一一在许多场合未必能做到这一点比如说，吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴，把汤匙放在碟子上的时候不要弄出声响，喝汤时也不要有声音；嘴里嚼东西的时候不要说话，免得坐在旁边的人担心；不要把勺子放在桌子上，免得给邻座的人造成不便穿着要整洁，表明你对别人的尊重敬重客人，敬重主人，或者说得更简单一点，敬重路上的行人，不要让大家对你侧目而视不要连续不断地开玩笑，说俏皮话，讲笑话，弄得旁边的客人心烦，尤其是重复别人已经说过、听你说话的人已经听过的笑话，那更加让人厌倦絮絮叨叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地切记不要只顾自己说笑逗别人开心，也要让其他人有机会说点什么动作举止、衣饰服装、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅要知道任何优雅都不会让人厌烦优雅是“社会共享的”因此，在有教养的优雅举止中总是包容着深刻的含义不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止你是凭借自己的举止表现你的素质自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条必须以尊重的态度对待别人如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边换句话说，你会自然而然地记住保持优雅举止的具体做法，你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践精神的三间小屋*10毕淑敏面对那句一一人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大的名言，自惭自秽我们难以拥有那样雄浑的襟怀，不知累积至哪种广袤，需如何积攒每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓？甚至那句恨不能人人皆知的中国古话一一宰相肚里能撑船，也让我们在敬仰之余，不知所措也许因为我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不可及，便以位卑宽宥了自己两句关于人的心灵的描述，不约而同地使用了空间的概念人的肢体活动，需要空间人的心灵活动，也需要空间那容心之所，该有怎样的面积和布置？人们常常说，安居才能乐业如今的城里人一见面，就问，你是住两居室还是三居室啊？……喔，两居室窄巴点，三居室虽说也不富余，也算小康了身体活动的空间是可以计量的，心灵活动的疆域，是否也有个基本达标的数值？有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量于是，宜选月冷风清竹木潇潇之处，为自己的精神修建三间小屋第一间，盛着我们的爱和恨对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱……对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的憎恶，对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满，间不容发你的一生，经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的儿案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁血之夜，它们会无师自通,与天地呼应，铮铮作响假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲戚压抑，形销骨立如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影哪怕是只多一个百分点呢，也是希望永恒在前所以，在布置我们的精神空间时，给爱留下足够的容量第二间小屋，盛放我们的事业一个人从25岁开始做工，直到60岁退休，他要在工作岗位上度过整整35年的时光按一日工作8小时,一周工作5天，每年就要为你的职业付出2000个小时，倘若一直干到退休，那就是70000个小时在这个庞大的数字面前，相信大多数人都会始于惊骇终于沉思假如你所从事的工作，是你的爱好，这70000个小时,将是怎样快活和充满创意的时光!假如你不喜欢它，漫长的70000个小时，足以让花容磨损日月无光，每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身我不晓得一下子就找对了行业的人，能占多大比例？从大多数人谈到工作时乏味麻木的表情推算，估计这样的幸运儿不多不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，挟持着我们的精神，以成为它麾下持久的人质适合你的事业，白桦林不靠天赐，主要靠自我寻找这不但因为相宜的事业，并非像雨后的菌子一样，俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程你很难预知，将在18岁还是40岁甚至更沧桑的时分，才真正触摸到倾心的爱好当我们太年轻的时候，因为尚无法真正独立，受种种条件的制约，那附着在事业外壳上的金钱地位，或是其他显赫的光环，也许会灼晃了我们的眼睛当我们有了足够的定力，将事业之外的赘生物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时，可能已耗费半生然费时弥久，精神的小屋，也定需住进你所爱好的事业否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁我们的事业，是我们的田野我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方规划自己的事业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的局面，是第二间精神小屋坚固优雅的要诀第三间，安放我们自身这好像是一个怪异的说法我们自己的精神住所，不住着自己，又住着谁呢？可它又确是我们常常犯下的重大失误一一在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，惟独没有我们自己我们把自己的头脑，变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维，留下一条细细羊肠小道我们把自己的头脑，变成搜罗最新信息网络八面来风的集装箱，却不给自己的发现，留下一个小小的储藏盒我们说出的话，无论声音多么瞭亮，都是别的喉咙嘟嚷过的我们发表的意见，无论多么周全，都是别的手指圈画过的我们把世界万物保管得好好，偏偏弄丢了开启自己的钥匙在自己独居的房屋里，找不到自己曾经生存的证据如果真是那样，我们的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了它纸糊的墙壁化为灰烬，白雪的顶棚变作泥泞，露水的地面成了沼泽，江米纸的窗根破裂，露出惨淡而真实的世界你的精神，孤独地在风雨中飘零三间小屋，说大不大，说小不小非常世界，建立精神的栖息地，是智慧生灵的义务，每人都有如此的权利我们可以不美丽，但我们健康我们可以不伟大，但我们庄严我们可以不完满，但我们努力我们可以不永恒，但我们真诚当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后，不妨扩大疆域，增修新舍，矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野因为，精神的宇宙，是如此地辽阔啊岳阳楼记11宋-范仲淹【原文】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，橘倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君是进亦忧，退亦忧然则何时而乐耶？其必日“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日【译文】庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面嘱托我写一篇文章来记述这件事情我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化这就是岳阳楼的雄伟景象前人的记述（已经）很详尽了虽然如此，那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体；商人和旅客（一译行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛，青翠欲滴有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风,那真是快乐高兴极了醉翁亭记12宋欧阳修・【原文】环滁皆山也其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅珊也山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也作亭者谁？山之僧曰智仙也名之者谁？太守自谓也太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也醉翁之意不在酒，在乎山水之间也山水之乐，得之心而寓之酒也若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，低偻提携，往来而不绝者，滁人游也临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野藏，杂然而前陈者，太守宴也宴酣之乐,非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也苍颜白发，颓然乎其间者,太守醉也已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也醉能同其乐,醒能述以文者，太守也太守谓谁？庐陵欧阳修也【译文】环绕滁州的都是山那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅珊山沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大，所以自号“醉翁”醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上至于太阳的升起，山林里的雾气散了;烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮野花开了，有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫;风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应;老人弯着腰走，小孩子由大人领着走来来往往不断的行人，是滁州的游客到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒，泉水清并且酒也清;野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席宴会喝酒的乐趣，不在于音乐;投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧湖心亭看雪13明张岱・【原文】崇祯五年十二月，余住西湖大雪三日，湖中人鸟声俱绝是日更定矣，余孥一小舟，拥香衣炉火，独往湖心亭看雪雾淞沆砺，天与云与山与水，上下一白湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸见余大喜，日“湖中焉得更有此人！”拉余同饮余强饮三大白而别问其姓氏，是金陵人，客此及下船，舟子喃喃日“莫说相公痴，更有痴似相公者！”【译文】崇祯五年十二月，我住在西湖接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了这一天凌晨后，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服、带着火炉，独自前往湖心亭看雪（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸（他们）看见我，非常高兴地说“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”拉着我一同饮酒我痛饮了三大杯，然后（和他们）道别问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！”诗词三首14行路难（其一）金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边行路难，行路难,多歧路，今安在直长风破浪会有时,挂云帆济沧海唐•李白【译文】酒杯里盛着价格昂贵的清醇美酒，盘子里装满价值万钱的佳肴但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然想渡过黄河，坚冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山遥想当年，姜太公脩溪垂钓，得遇重才的文王；伊尹梦见乘船经过太阳旁边，受聘在商汤身边人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天酬乐天扬州初逢席上见赠唐.刘禹锡巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神【译文】巴山楚水一带荒远凄凉，度过了二十三年沦落的光阴回到家乡后，熟悉的人都已逝去，只能哼唱着向秀闻笛时写的《思旧赋》来怀念他们，而自己也成了神话中那个烂掉了斧头的人，己无人相识，真令人恍如隔世啊在沉舟旁边有上千条船争相驶过，枯败的病树前万棵绿树生机勃发今天听到你为我作的那一首诗，就借这杯美酒重新振作起精神吧水调歌头宋•苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由明月几时有？把酒问青天不知天上宫阙，今夕是何年我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒起舞弄清影，何似在人间转朱阁，低绮户，照无眠不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全但愿人长久，千里共婵娟【译文】丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙皎洁的明月何时出现？我端起酒杯询问青天不知道月中宫殿，今晚该是哪一年我想驾着长风回到天上，又恐怕经不起那月中宫殿的高寒月下起舞，清影随人，清冷的月宫怎比得上人间月光转过朱红色的楼阁，贴近雕花的窗户，照着离人不能成眠它跟人不应该有什么怨恨，为什么总是在别离时又亮又圆？人间有离别的痛苦、团聚的欢欣，月亮也会阴藏晴出，团圆残缺这些事自古以来难得圆全但愿离人能平安康健，远隔千里共享月色明媚皎然课外古诗词诵读月夜忆舍弟/杜甫长沙过贾谊宅/刘长卿左迁至蓝关示侄孙湘/韩愈商山早行/温庭筠月夜忆舍弟唐•杜甫戍鼓断人行，边秋一雁声露从今夜白，月是故乡明有弟皆分散，无家问死生寄书长不达，况乃未休兵【译文】戍楼上响起禁止通行的鼓声，秋季的边境传来孤雁的哀鸣今天是白露节更怀念家里人，还是觉得家乡的月亮更明亮虽有兄弟但都离散各去一方，已经无法打听到他们的消息、寄书信询问也不知送往何处，因为天下依旧战乱不能太平长沙过贾谊宅唐•刘长卿三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲秋草独寻人去后，寒林空见日斜时汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯!【译文】你被贬于此寂寞地住了三载，万古留下你客居楚地的悲哀踏着秋草独自寻觅你的足迹，只有黯淡的斜阳映照着寒林为何明君却独对你恩疏情薄，湘水无情怎知我对你的深情？江山已经课文春雪•毛泽东北国风光，千里冰封，万里雪飘望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔山舞银蛇，原驰蜡象,欲与天公试比高须晴日，看红装素裹，分外妖姨江山如此多娇，引无数英雄竞折腰惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕俱往矣，数风流人物，还看今朝【译文】北方的风光，千里冰封冻，万里雪花飘望长城内外，只剩下无边无际白茫茫一片整条黄河，立刻失去了波涛滚滚的水势群山好像一条条银蛇在舞动，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑，它们都想试着和老天爷比一下谁更高等到晴天的时候，看红日和白雪交相辉映，格外娇艳美好江山是如此的媚娇，引得无数英雄竞相倾倒可惜秦始皇、汉武帝，略差文治功劳；唐太宗、宋太祖，稍逊文学才华称雄一世的英雄人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕这些人物都已经过去了，称得上能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们【注释】北国该词源于中国古代的分裂时期，如宋称辽、金为北国，东晋称十六国等为北国，南北朝时代南方的各朝代称在北方与之对抗的各朝代为北国等*诗中的“北国”使人在不觉中产生出一种我国疆土广大的民族自豪感雪这首词作于红一方面军一九三六年二月由陕北准备东渡黄河进入山西省西部的时候作者在一九四五年十月七日给柳亚子信中说，这首词作于“初到陕北看见大雪时”惟只馀剩下此字一作“余”，但目前刊出的书法作品中写作“馀”，以此为准莽莽无边无际大河上下大河，指黄河大河上下，犹言整条黄河顿失滔滔（黄河）立刻失去了波涛滚滚的气势描写黄河水结冰的景象山舞银蛇，原驰蜡象群山好像（一条条）银蛇在舞动高原（上的丘陵）好像（许多）白象在奔跑“原”指高原，即秦晋高原蜡象，白色的象天公指天，即命运须等到；需要红装素裹形容雪后天晴，红日和白雪交相辉映的壮丽景色红装，原指妇女的艳装，这里指红日为大地披上了红装冷落草木已经凋零，可怜你究竟何故被贬此地呢!左迁至蓝关示侄孙湘唐•韩愈一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千欲为圣朝除弊事,肯将衰朽惜残年!云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边【译文】早晨我把一篇谏书上奏给朝廷，晚上被贬潮州离京八千里路程本想替皇上除去那些有害的事，哪能以衰老为由里吝惜残余的生命呢！阴云笼罩着秦岭家乡可在何处？大雪拥塞蓝关马儿也不肯前行我知道你远道而来该另有心意，正好在瘴江边把我的尸骨收清故乡15鲁迅我冒着严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去时候既然是深冬；渐近故乡时一，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气我的心禁不住悲凉起来了阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？我所记得的故乡全不如此我的故乡好得多了但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影像,没有言辞了仿佛也就如此于是我自己解释说故乡本也如此，一一虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉，这只是我自己心情的改变罢了，因为我这次回乡，本没有什么好心绪我这次是专为了别他而来的我们多年聚族而居的老屋，已经公同卖给别姓了，交屋的期限，只在本年,所以必须赶在正月初一以前，永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡，搬家到我在谋食的异地去第二日清早晨我到了我家的门口了瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正在说明这老屋难免易主的原因几房的本家大约已经搬走了，所以很寂静我到了自家的房外，我的母亲早已迎着出来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿我的母亲很高兴，但也藏着许多凄凉的神情，教我坐下，歇息，喝茶，且不谈搬家的事宏儿没有见过我，远远的对面站着只是看但我们终于谈到搬家的事我说外间的寓所已经租定了，又买了几件家具，此外须将家里所有的木器卖去，再去增添母亲也说好，而且行李也略已齐集，木器不便搬运的，也小半卖去了，只是收不起钱来“你休息一两天，去拜望亲戚本家一回，我们便可以走了”母亲说“是的”“还有闰土，他每到我家来时，总问起你，很想见你一回面我已经将你到家的大约日期通知他，他也许就要来了”这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地,都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猿尽力的刺去，那猿却将身一扭，反从他的胯下逃走了这少年便是闰土我认识他时，也不过十多岁，离现在将有三十年了；那时我的父亲还在世，家景也好,我正是一个少爷那一年，我家是一件大祭祀的值年这祭祀，说是三十多年才能轮到一回，所以很郑重；正月里供祖像，供品很多，祭器很讲究，拜的人也很多，祭器也很要防偷去我家只有一个忙月（我们这里给人做工的分三种整年给一定人家做工的叫长工；按日给人做工的叫短工；自己也种地，只在过年过节以及收租时候来给一定人家做工的称忙月），忙不过来，他便对父亲说，可以叫他的儿子闰土来管祭器的我的父亲允许了；我也很高兴，因为我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土他是能装弦捉小鸟雀的我于是日日盼望新年，新年到，闰土也就到了好容易到了年末，有一日，母亲告诉我，闰土来了，我便飞跑的去看他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了我们那时候不知道谈些什么，只记得闰土很高兴，说是上城之后，见了许多没有见过的东西第二日，我便要他捕鸟他说“这不能须大雪下了才好我们沙地上，下了雪，我扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾，撒下枇谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子只一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了什么都有稻鸡，角鸡,鹑鹃，蓝背……”我于是又很盼望下雪闰土又对我说“现在太冷，你夏天到我们这里来我们日里到海边检贝壳去，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有晚上我和爹管西瓜去，你也去”“管贼吗？”“不是走路的人口渴了摘一个瓜吃，我们这里是不算偷的要管的是覆猪，刺猬，猿月亮底下，你听，啦啦的响了，猿在咬瓜了你便捏了胡叉，轻轻地走去……”我那时并不知道这所谓短的是怎么一件东西一一便是现在也没有知道一一只是无端的觉得状如小狗而很凶猛“他不咬人么？”“有胡叉呢走到了，看见猿了，你便刺这畜生很伶俐，倒向你奔来，反从胯下窜了他的皮毛是油一般的滑……”我素不知道天下有这许多新鲜事海边有如许五色的贝壳；西瓜有这样危险的经历，我先前单知道他在水果店里出卖罢了“我们沙地里，潮汛要来的时候，就有许多跳鱼儿只是跳，都有青蛙似的两个脚……”阿！闰土的心里有无穷无尽的稀奇的事，都是我往常的朋友所不知道的他们不知道一些事，闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空可惜正月过去了，闰土须回家里去，我急得大哭，他也躲到厨房里，哭着不肯出门，但终于被他父亲带走了他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛，我也曾送他一两次东西，但从此没有再见面现在我的母亲提起了他，我这儿时的记忆，忽而全都闪电似的苏生过来，似乎看到了我的美丽的故乡了我应声说“这好极！他，一一怎样？……”“他？……他景况也很不如意……”母亲说着，便向房外看，”这些人又来了说是买木器，顺手也就随便拿走的，我得去看看”母亲站起身，出去了门外有几个女人的声音我便招宏儿走近面前，和他闲话问他可会写字，可愿意出门“我们坐火车去么？”“我们坐火车去”“船呢？”“先坐船，……”“哈！这模样了！胡子这么长了！”一种尖利的怪声突然大叫起来我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颔骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规我愕然了“不认识了么？我还抱过你咧！”我愈加愕然了幸而我的母亲也就进来，从旁说“他多年出门，统忘却了你该记得罢，”便向着我说，“这是斜对门的杨二嫂，……开豆腐店的”哦，我记得了我孩子时候，在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊“豆腐西施”但是擦着白粉，颊骨没有这么高，嘴唇也没有这么薄，而且终日坐着，我也从没有见过这圆规式的姿势那时人说因为伊，这豆腐店的买卖非常好但这大约因为年龄的关系，我却并未蒙着一毫感化，所以竟完全忘却了然而圆规很不平，显出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿似的，冷笑说“忘了？这真是贵人眼高……”“那有这事……我……”我惶恐着，站起来说“那么，我对你说迅哥儿，你阔了，搬动又笨重，你还要什么这些破烂木器，让我拿去罢我们小户人家，用得着”“我并没有阔哩我须卖了这些，再去……”“阿呀呀，你放了道台了，还说不阔？你现在有三房姨太太；出门便是八抬的大轿，还说不阔？吓，什么都瞒不过我”我知道无话可说了，便闭了口，默默的站着“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱……”圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了此后又有近处的本家和亲戚来访问我我一面应酬，偷空便收拾些行李，这样的过了三四天一日是天气很冷的午后，我吃过午饭，坐着喝茶，觉得外面有人进来了，便回头去看我看时，不由的非常出惊，慌忙站起身，迎着走去这来的便是闰土虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道,在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说“阿！闰土哥，一一你来了？……”我接着便有许多话，想要连珠一般涌出角鸡，跳鱼儿，贝壳，猗，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道“老爷！……”我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了我也说不出话他回过头去说，“水生，给老爷磕头”便拖出躲在背后的孩子来，这正是一个廿年前的闰土，只是黄瘦些，颈子上没有银圈罢了“这是第五个孩子，没有见过世面，躲躲闪闪……”母亲和宏儿下楼来了，他们大约也听到了声音“老太太信是早收到了我实在喜欢的不得了，知道老爷回来……”闰土说“阿，你怎的这样客气起来你们先前不是哥弟称呼么？还是照旧迅哥儿”母亲高兴的说“阿呀，老太太真是……这成什么规矩那时是孩子，不懂事……”闰土说着，又叫水生上来打拱，那孩子却害羞，紧紧的只贴在他背后“他就是水生？第五个？都是生人，怕生也难怪的；还是宏儿和他去走走”母亲说宏儿听得这话，便来招水生，水生却松松爽爽同他一路出去了母亲叫闰土坐，他迟疑了一回，终于就了坐，将长烟管靠在桌旁，递过纸包来，说:“冬天没有什么东西了这一点干青豆倒是自家晒在那里的，请老爷我问问他，，的景况他只是摇头“非常难第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有规定……收成又坏种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……”他只是摇头；脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了母亲问他，知道他的家里事务忙，明天便得回去；又没有吃过午饭，便叫他自己到厨下炒饭吃去他出去了；母亲和我都叹息他的景况多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了母亲对我说，凡是不必搬走的东西，尽可以送他，可以听他自己去拣择下午，他拣好了几件东西两条长桌，四个椅子，一副香炉和烛台，一杆抬秤他又要所有的草灰（我们这里煮饭是烧稻草的，那灰，可以做沙地的肥料），待我们启程的时候，他用船来载去夜间，我们又谈些闲天，都是无关紧要的话；第二天早晨，他就领了水生回去了又过了九日，是我们启程的日期闰土早晨便到了，水生没有同来，却只带着一个五岁的女儿管船只我们终日很忙碌，再没有谈天的工夫来客也不少，有送行的，有拿东西的，有送行兼拿东西的待到傍晚我们上船的时候，这老屋里的所有破旧大小粗细东西，已经一扫而空了我们的船向前走，两岸的青山在黄昏中，都装成了深黛颜色，连着退向船后梢去宏儿和我靠着船窗，同看外面模糊的风景，他忽然问道“大伯！我们什么时候回来？”“回来？你怎么还没有走就想回来了”“可是，水生约我到他家玩去咧……”他睁着大的黑眼睛，痴痴的想我和母亲也都有些惘然，于是又提起闰土来母亲说，那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去；杨二嫂发见了这件事，自己很以为功，便拿了那狗气杀（这是我们这里养鸡的器具,木盘上面有着栅栏，内盛食料，鸡可以伸进颈子去啄，狗却不能，只能看着气死），飞也似的跑了，亏伊装着这么高底的小脚，竟跑得这样快老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀母亲和宏儿都睡着了我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路我想我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的我想到希望，忽然害怕起来了闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月我想希望是本无所谓有，无所谓无的这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路一九二一年一月我的叔叔于勒16莫泊桑我小时候，家在哈佛尔，并不是有钱的人家，也就是刚刚够生活罢了我父亲做着事，很晚才从办公室回来，挣的钱不多我有两个姐姐我母亲对我们的拮据生活感到非常痛苦那时家里样样都要节省，有人请吃饭是从来不敢答应的，以免回请；买日用品也是常常买减价的，买拍卖的底货；姐姐的长袍是自己做的，买15个铜子一米的花边，常常要在价钱上计较半天可是每星期日，我们都要衣冠整齐地到海边栈桥上去散步那时候，只要一看见从远方回来的大海船进口来，父亲总要说他那句永不变更的话“唉！如果于勒竟在这只船上，那会叫人多么惊喜呀！”父亲的弟弟于勒叔叔，那时候是全家唯一的希望，在这以前则是全家的恐怖据说他当初行为不正，糟蹋钱在穷人家，这是最大的罪恶在有钱的人家，一个人好玩乐无非算作糊涂荒唐，大家笑嘻嘻地称他一声“花花公子，在生活困难的人家，一个人要是逼得父母动老本，那就是坏蛋,就是流氓，就是无赖了于勒叔叔把自己应得的部分遗产吃得一干二净之后，还大大占用了我父亲应得的那一部分人们按照当时的惯例，把他送上从哈佛尔到纽约的商船，打发他到美洲去我这位于勒叔叔一到那里就做上了不知什么买卖，不久就写信来说，他赚了点钱，并且希望能够赔偿我父亲的损失这封信使我们家里人深切感动于勒，大家都认为分文不值的于勒，一下子成了正直的人，有良心的人有一位船长又告诉我们，说于勒已经租了一所大店铺，做着一桩很大的买卖两年后又接到第二封信，信上说“亲爱的菲利普，我给你写这封信，免得你担心我的健康我身体很好买卖也好明天我就动身到南美去作长期旅行也许要好几年不给你写信如果真不给你写信，你也不必担心我发了财就会回哈佛尔的我希望为期不远，那时我们就可以一起快活地过日子了”这封信成了我们家里的福音书，有机会就要拿出来念，见人就拿出来给他看果然，10年之久，于勒叔叔没再来信可是父亲的希望却与日俱增母亲也常常说“只要这个好心的于勒一回来，我们的境况就不同了他可真算得一个有办法的人”于是每星期日，一看见大轮船喷着黑烟从天边驶过来，父亲总是重复他那句永不变更的话“唉！如果于勒竟在这只船上，那会叫人多么惊喜呀！”那时候大家简直好象马上就会看见他挥着手帕喊着“喂！菲利普！”对于叔叔回国这桩十拿九稳的事，大家还拟定了上千种计•划，甚至计划到要用这位叔叔的钱置一所别墅我不敢肯定父亲对于这个计划是不是进行了商谈我大姐那时28岁，二姐26岁她们老找不着对象，这是全家都十分发愁的事终于有一个看中二姐的人上门来了他是公务员，没有什么钱，但是诚实可靠我总认为这个青年之所以不再迟疑而下决心求婚，是因为有一天晚上我们给他看了于勒叔叔的信我们家赶忙答应了他的请求，并且决定在举行婚礼之后全家到哲尔赛岛去游玩一次哲尔赛岛是穷人们最理想的游玩的地方这个小岛是属英国管的路并不远，乘小轮船渡过海，便到了因此，一个法国人只要航行两个小时，就可以到一个邻国，看看这个国家的民族，并且研究一下这个不列颠国旗覆盖着的岛上的风俗习惯哲尔赛的旅行成了我们的心事，成了我们时时刻刻的渴望和梦想后来我们终于动身了我们上了轮船,离开栈桥，在一片平静的好似绿色大理石桌面的海上驶向远处正如那些不常旅行的人们一样，我们感到快活而骄傲父亲忽然看见两位先生在请两位打扮得漂亮的太太吃牡蛎一个衣服褴褛的年老水手拿小刀一下撬开牡蛎，递给两位先生，再由他们递给两位太太她们的吃法很文雅，用一方小巧的手帕托着牡蛎，头稍向前伸,免得弄脏长袍；然后嘴很快地微微一动，就把汁水吸进去，蛎壳扔到海里毫无疑义，父亲是被这种高贵的吃法打动了，走到我母亲和两个姐姐身边问“你们要不要我请你们吃牡蛎？”母亲有点迟疑不决，她怕花钱；但是两个姐姐赞成母亲于是很不痛快地说“我怕伤胃，你只给孩子们买几个好了，可别太多，吃多了要生病的”然后转过身对着我，又说“至于若瑟夫，他用不着吃这种东西，别把男孩子惯坏了”我只好留在母亲身边，觉得这种不同的待遇十分不公道我一直盯着父亲，看他郑重其事地带着两个女儿和女婿向那个衣服褴褛的年老水手走去我父亲突然好象不安起来，他向旁边走了几步，瞪着眼看了看挤在卖牡蛎的身边的女儿女婿，就赶紧向我们走来，他的脸色十分苍白，两只眼也跟寻常不一样他低声对我母亲说“真奇怪！这个卖牡蛎的怎么这样像于勒？”母亲有点莫名其妙，就问“哪个于勒？”父亲说“就就是我的弟弟呀如果我不知道他现在是在美洲，有很好的地位，我真会以为就是他哩”我母亲也怕起来了，吞吞吐吐地说“你疯了！既然你知道不是他，为什么这样胡说八道？”可是父亲还是放不下心，他说“克拉丽丝，你去看看吧！最好还是你去把事情弄个清楚，你亲眼去看看”母亲站起来去找她两个女儿我也端详了一下那个人他又老又脏，满脸皱纹，眼光始终不离开他手里干的活儿母亲回来了我看出她在哆嗦她很快地说“我想就是他去跟船长打听一下吧可要多加小心，别叫这个小子又回来吃咱们！”父亲赶紧走去我这次可跟着他走了，心里异常紧张父亲客客气气地和船长搭上话，一面恭维，一面打听有关他职业上的事情，例如哲尔赛是否重要，有何出产，人口多少，风俗习惯怎样，土地性质怎样等等后来谈到我们搭乘的这只“特快号3随即谈到全船的船员最后我父亲终于说“您船上有一个卖牡蛎船的船员”最后我父亲终于说“您船上有一个卖牡蛎的，那个人倒很有趣您知道点儿这个家伙的底细吗？”船长本已不耐烦我父亲那番谈话，就冷冷地回答说“他是个法国老流氓，去年我在美洲碰到他，就把他带回祖国据说他在哈佛尔还有亲属，不过他不愿回到他们身边，因为他欠了他们的钱他叫于勒姓达尔芒司，--也不知还是达尔汪司，总之是跟这差不多的那么一个姓听说他在那边阔绰过一个时期，可是您看他今天已经落到什么田地！”我父亲脸色早已煞白，两眼呆直，哑着嗓子说“啊！啊！原来如此如此我早就看出来了！谢谢您，船长”他回到我母亲身旁，是那么神色张皇母亲赶紧对他说“你先坐下吧！别叫他们看出来”他坐在长凳上，结结巴巴地说“是他，真是他！”然后他就问“咱们怎么办呢？”母亲马上回答道“应该把孩子们领开若瑟夫既然已经知道，就让他去把他们找回来最要留心的是别叫咱们女婿起疑心”父亲突然很狼狈，低声嘟哝着“出大乱子了！”母亲突然很暴怒起来，说“我就知道这个贼是不会有出息的，早晚会回来重新拖累我们的现在把钱交给若瑟夫，叫他去把牡蛎钱付清已经够倒楣的了，要是被那个讨饭的认出来，这船上可就热闹了咱们到那头去，注意别叫那人挨近我们！”她说完就站起来，给了我一个5法郎的银币，就走开了我问那个卖牡蛎的人“应该付您多少钱，先生？”他答道“2法郎50生丁”我把5法郎的银币给了他，他找了钱我看了看他的手，那是一只满是皱痕的水手的手我又看了看他的脸，那是一张又老又穷苦的脸，满脸愁容，狼狈不堪我心里默念道“这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔”我给了他10个铜子的小费他赶紧谢我“上帝保佑您，我的年轻的先生！”等我把2法郎交给父亲，母亲诧异起来，就问“吃了3个法郎？这是不可能的”我说“我给了他10个铜子的小费”我母亲吓了一跳，直望着我说“你简直是疯了！拿10个铜子给这个人，给这个流氓！“她没再往下说，因为父亲指着女婿对她使了个眼色后来大家都不再说话在我们面前，天边远处仿佛有一片紫色的阴影从海里钻出来那就是哲尔赛岛了我们回来的时候改乘圣玛洛船，以免再遇见他孤独之旅17*曹文轩油麻地家底最厚实的一户人家，就是杜小康家，但它竟在一天早上，忽然一落千丈，跌落到了另一番境地里，杜家的独生子杜小康失学了，只好跟着父亲去放鸭小木船赶着鸭子，不知行驶了多久，当杜小康回头一看，已经不见油麻地时，他居然对父亲说“我不去放鸭了，我要上岸回家……”他站在船上，向后眺望，除了朦朦胧胧的树烟，就什么也没有了杜雍和沉着脸，绝不回头去看一眼他对杜小康带了哭腔的请求，置之不理，只是不停地撑着船，将鸭子一个劲赶向前方鸭群在船前形成一个倒置的扇面形，奋力向前推进，同时，造成了一个扇面形水流每只鸭子本身，又有着自己用身体分开的小扇面形水流它们在大扇面形水流之中，织成了似乎很有规律性的花纹无论是小扇面形水流，还是大扇面形水流，都很急促有力船首是一片均匀的、永恒的水声杜雍和现在只是要求它们向前游去，不停顿地游去，不肯给他们一点觅食或嬉闹的机会仿佛只要稍微慢下一点来，他也会像他的儿子一样突然地对前方感到茫然和恐惧，从而也会打消离开油麻地的主意前行是纯粹的熟悉的树木、村庄、桥梁……都在不停地后退，成为杜小康眼中的遥远之物终于已经不可能再有回头的念头了杜雍和这才将船慢慢停下已经是陌生的天空和陌生的水面偶然行过去一只船，那船上的人已是杜雍和杜小康从未见过的面孔了鸭们不管，它们只要有水就行，水就是它们永远的故乡它们开始觅食觅食之后，忽然有了兴致，就朝着这片天空叫上几声没有其他声音，天地又如此空旷，因此，这叫声既显得寂寞，又使人感到振奋杜小康已不可能再去想他的油麻地现在，占据他心灵的全部是前方还要走多远？前方是什么样子？前方是未知的未知的东西，似乎更能撩逗一个少年的心思他盘腿坐在船头上，望着一片茫茫的水四周只是草滩或凹地，已无一户人家黄昏，船舱里的小泥炉，飘起第一缕炊烟，它是这里的惟一的炊烟它们在晚风中向水面飘去，然后又贴着水面，慢慢飘去当锅中的饭已经煮熟时，河水因晒了一天太阳而开始飘起炊烟一样的热气此时，热气与炊烟，就再也无法分得清楚了月亮从河的东头升上空中时，杜雍和父子俩已经开始吃饭鸭们十分乖巧也正是在夜幕下的大水上，它们才忽然觉得自己已成了无家的漂游者了它们将主人的船团团围住，惟恐自己与这只惟一的使它们感到还有依托的小船分开它们把嘴插在翅膀里，一副睡觉绝不让主人操心的样子有时，它们会将头从翅膀里拔出，看一眼船上的主人知道一老一小都还在船上，才又将头重新插回翅膀里父子俩都不想很快地去睡觉杜小康想听到声音，牛叫或者狗吠然而，这不可能等杜小康终于有了倦意，躺到船舱里的席子上以后的几天，都是这一天的重复这一天，他们终于到达了目的地这才是真正的芦荡，是杜小康从未见过的芦荡到达这里时，已是傍晚当杜小康一眼望去，看到芦苇如绿色的浪潮直涌到天边时，他害怕了一一这是他出门以来第一回真正感到害怕芦荡如万重大山围住了小船杜小康一种永远逃不走的感觉他望着父亲，眼中露出了一个孩子的胆怯父亲显然也是有所慌张的但他在儿子面前，必须显得镇静他告诉杜小康，芦苇丛里有芦雁的窝，明天，可以去捡芦雁的蛋；有兔子，这里的兔子，毛色与芦苇相似，即使它就在你眼前蹲着，你也未必能一眼发现它……吃完饭，杜小康才稍稍从恐慌中静定下来这里的气味，倒是很好闻的万顷芦苇，且又是在夏季青森森一片时、空气里满是清香芦苇丛中还有一种知名的香草，一缕一缕地掺杂在芦叶的清香里，使杜小康不时地去用劲嗅着水边的芦叶里，飞着无数萤火虫有时，它们几十只儿百只地聚集在一起，居然能把水面照亮，使杜小康能看见一只水鸟正浮在水面上但，这一切无论如何也不能完全驱除杜小康的恐慌夜里睡觉时，他紧紧地挨着父亲，并且迟迟不能入睡第二天，父子俩登上芦苇滩，找了一个合适的地方，用镰刀割倒一大片芦苇，然后将它们扎成把忙了整整一天，给鸭们围了一个鸭栏，也为他们自己搭了一个小窝棚从此，他们将以这里为家，在这一带芦荡放鸭，直到明年春天日子一天一天地过去了，父子俩也一天一天地感觉到，他们最大的敌人，也正在一步一步地向他们逼近:它就是孤独与这种孤独相比，杜小康退学后将自己关在红门里面产生的那点孤独，简直就算不得什么了他们一连十多天遇不到一个人杜小康只能与父亲说说话奇怪的是，他和父亲之间的对话，变得越来越单调，越来越干巴巴的了除了必要的对话，他们几乎不知道再说些什么，而且，原先看来是必要的对话，现在也可以通过眼神或者干脆连眼神都不必给予，双方就能明白一切言语被大量地省略了这种省略，只能进一步强化似乎满世界都注满了的孤独杜小康开始想家，并且日甚一日地变得迫切，直至夜里做梦看到母亲，哇哇大哭起来，将父亲惊醒“我要回家……”杜雍和不再乱发脾气他觉得自己将这么小小年纪的一个孩子，就拉进他这样一个计划里，未免有点残酷了他觉得对不住儿子但他现在除了用大手去抚慰儿子，也别无他法他对杜小康说“明年春天之前素裹，原指妇女的淡装，这里指皑皑白雪覆盖着大地分外妖烧格外婀娜多姿竞折腰折腰，倾倒，躬着腰侍候这里是说争着为江山奔走操劳秦皇秦始皇嬴政（前259〜前210）,秦朝的创业皇帝汉武汉武帝刘彻（前156〜前87）,汉朝功业最盛的皇帝略输文采文采本指辞藻、才华“略输文采”，是说秦皇汉武，武功甚盛，对比之下，文治方面的成就略有逊色唐宗唐太宗李世民（599〜649）,唐朝的建立统一大业的皇帝宋祖宋太祖赵匡胤（927〜976）,宋朝的创业皇帝稍逊风骚意近“略输文采”风骚，本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》，后来泛指文章辞藻一代天骄指可以称雄一世的英雄人物，泛指非常，有才能的人物天骄，“天之骄子”的省略语意思是上天所骄纵宠爱的人，成吉思汗即是汉时匈奴自称后来也泛称强盛的少数名族或其首领成吉思汗（hdn）元太祖铁木真（1162〜1227）在1206年统一蒙古后的尊称，意为“强者之汗”（汗是可汗的省称，即王）后蒙古于1271年改国号为元，成吉思汗被尊为建立元朝的始祖成吉思汗除占领中国黄河以北地区外，还曾向西远征，占领中亚和南俄，建立了庞大的蒙古帝国只识弯弓射大雕雕，一种属于鹰类的大型猛禽，善飞难射，古代因用“射雕手”比喻高强的射手“只识弯弓射大雕”，是说只以武功见长俱往矣都已经过去了俱，都数风流人物称得上能建功立业的英雄人物数，数得着、称得上周总理，你在哪里2作者柯岩周总理，我们的好总理，你在哪里呵，你在哪里？你可知道，我们想念你，---------你的人民想念你！我们对着高山喊周总理----------山谷回音“他刚离去，他刚离去，革命征途千万里，就回家，柳树还没有发芽时就回家……”他甚至向儿子保证，“我要让你读书，无忧无虑地读书……”后来，父子俩心里都清楚了这一点他们已根本不可能回避孤独了这样反而好了时间一久，再面对天空一片浮云，再面对这浩浩荡荡的芦苇，再面对这一缕炊烟，就不再忽然地恐慌起来鸭子在这里长得飞快很快就有了成年鸭子的样子当它们全部浮在水面上时，居然已经是一大片了杜小康注定了要在这里接受磨难而磨难他的，正是这些由他和父亲精心照料而长得如此肥硕的鸭子那天，是他们离家以来所遇到的一个最恶劣的天气一早上，天就阴沉下来天黑，河水也黑，芦苇成了一片黑海杜小康甚至觉得风也是黑的临近中午时，雷声已如万辆战车从天边滚动过来，过不一会，暴风雨就歇斯底里地开始了，顿时，天昏地暗，仿佛世纪已到了末日四下里，一片呼呼的风声和千万支芦苇被风撅断的咔嚓声鸭栏忽然被风吹开了，等父子俩一起扑上去，企图修复它时，一阵旋风，几乎将鸭栏卷到了天上杜雍和大叫了一声“我的鸭子”，几乎晕倒在地上因为他看到，鸭群被分成了无数股，一下子就在他眼前消失了杜小康忘记了父亲，朝一股鸭子追去这股鸭子大概有六七十只它们在轰隆隆的雷声中，仓皇逃窜着他紧紧地跟随着它们他不停地用手拨着眼前的芦苇即使这样，脸还是一次又一次地被芦苇叶割破了他感到脚钻心地疼痛他顾不得去察看一下他知道，这是头年的芦苇旧茬儿戳破了他的脚他一边追，一边呼唤着他的鸭子然而这群平时很温顺的小东西，今天却都疯了一样，只顾没头没脑地乱窜到暴风雨将歇时，还有十几只鸭没被找回来杜雍和望着儿子一脸的伤痕和乌得发紫的双唇，说“你进窝棚里歇一会，我去找”杜小康摇摇头“还是分头去找吧”说完，就又走了天黑了空手回到窝棚的杜雍和没有见到杜小康，他就大声叫起来但除了雨后的寂静之外，没有任何回应他就朝杜小康走去的方向，寻找过去杜小康找到了那十几只鸭，但在芦荡里迷路了一样的芦苇，一样重重叠叠无边无际鸭们东钻西钻，不一会工夫就使他失去了方向眼见着天黑了他停住了，大声地呼喊着父亲就像父亲听不到他的回应一样，他也没有听到父亲的回应杜小康突然感到累极了，将一些芦苇踩倒，躺了下来那十几只受了惊的鸭，居然寸步不离地挨着主人蹲了下来杜小康闻到了一股鸭身上的羽绒气味他把头歪过去，几乎把脸埋进了一只鸭的蓬松的羽毛里他哭了起来，但并不是悲哀他说不明白自己为什么想哭雨后天晴，天空比任何一个夜晚都要明亮杜小康长这么大，还从未见过蓝成这样的天空而月亮又是那么明亮杜小康顺手抠了几根白嫩的芦苇根，在嘴里嚼着，望着异乡的天空，心中不免又想起母亲，想起桑桑和许多油麻地的孩子但他没有哭他觉得自己突然长大了，坚强了第二天早晨，杜雍和找到了杜小康当时杜小康正在芦苇上静静地躺着不知是因为太困了，还是因为他又饿又累坚持不住了，杜雍和居然没有能够将他叫醒杜雍和背起了疲软的儿子，朝窝棚方向走去杜小康的一只脚板底，还在一滴一滴地流血，血滴在草上，滴在父亲的脚印里，也滴在跟在他们身后的那群鸭的羽毛上……鸭们也长大了，长成了真正的鸭它们的羽毛开始变得鲜亮，并且变得稠密，一滴水也不能泼进了公鸭们变得更加漂亮，深浅不一样的蓝羽、紫羽，在阳光下犹如软缎一样闪闪发光八月的一天早晨，杜小康打开鸭栏，让鸭们走到水中时，突然在草里看到了一颗白色的东西他惊喜地跑过去捡起，然后朝窝棚大叫“蛋！爸！鸭蛋！鸭下蛋了！”杜雍和从儿子手中接过还有点温热的蛋，嘴里不住地说“下蛋了，下蛋了……”中国人失掉自信力了吗18鲁迅从公开的文字上看起来:两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实;不久就不再自夸了，只希望着国联也是事实;现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛怀古伤今了--------------------------却也是事实于是有人慨叹日中国人失掉自信力了如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久地麻醉着自己中国人现在是发展着“自欺力”“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁这一类的人们，就是现在也何尝少呢他们有确信，不自欺;他们在前仆后继地战斗，不过一面总在被摧残,被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了说中国人失掉自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所谑骗，却看看他的筋骨和脊梁自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下怀疑与学问19顾颉刚“学者先要会疑”一一程颐“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑”一一张载学问的基础是事实和证据事实和证据的来源有两种一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了我们信它，因为它“是、不信它，因为它“非”这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神也是做一切学问的基本条件我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道我们又听说“腐草为萤”，也要问问死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了我们不论对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑因怀疑而思索，因思索而辨别是非经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问否则便是盲从，便是迷信孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们要有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的清代的一位大学问家一一戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思法国的大哲学家笛卡儿也说“我怀疑，所以我存在“他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说要这样才能有更新更善的学说产生古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了谈创造性思维20*罗迦费因格••对于上面这个问题，你是怎么回答的呢？要是你选择的是B,那就恭喜你答对了因为图形B是唯一一个仅由直线构成的图形不过，也许有人会选择图形Co因为非对称性图形只有C一个，所以会被认为与其他图形不同确实如此,这也是正确答案答A也是可以的因为A是唯一没有角的图形，所以A也是正确答案那么，D又怎样呢？这是唯一一个由直线与曲线构成的图形，因此D也是正确答案换句话说，由于看图形的角度不同，四种答案全都正确“正确答案只有一个”这种思维模式，在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固事实上，若是某种数学问题的话，说正确答案只有一个是对的麻烦的是，生活中大部分事物并不像某种数学问题那样生活中解决问题的方法并非只有一个，而是多种多样由于情况的变化，原来行之有效的方法，到了现在往往不灵了正因为如此，如果你认为正确答案只有一个的话，当你找到某个答案以后，就会止步不前因此，不满足于一个答案，不放弃探求，这一点非常重要然而，寻求第二种答案，或是解决问题的其他路径和新的方法，有赖于创造性的思维那么，创造性的思维又有哪些必需的要素呢？有人是这样回答的:“富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识，使自己学识渊博从古代史到现代技术,从数学到插花，不精通各种知识就一事无成因为这些知识随时都可能进行组合，形成新的创意这种情况可能出现在六分钟之后，也可能在六个月之后，六年之后但当事人坚信它一定会出现”我对此完全赞同知识是形成新创意的素材但这并不是说，光凭知识就能拥有创造性发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识创造性的思维，必须有探求新事物，并为此而活用知识的态度和意识，在此基础上，持之以恒地进行各种尝试这方面的典型代表，首推约翰•古登贝尔克他将原来毫不相关的两种机械--葡萄压榨机和硬币打制器组合起来，开发了一种新机械U因为葡萄压榨机用来从葡萄中榨出汁，所以它在大面积上均等加力而硬币打制器的功能则是在金币之类的小平面上打出印花来有一天，古登堡半开玩笑地自言自语道:‘是不是可以在几个硬币打制器上加上葡萄压榨机的压力，使之在纸上打印出印花来呢？’由此发明了印刷机和排版术另一个例子是罗兰•布歇内尔1971年的一天，布歇内尔边看电视边这么想:光看太没意思了把电视接收器作为试验对象，看它产生什么反应’此后不久，他就发明了交互式的乒乓球电子游戏，从此开始了游戏机的革命不过，这种创造性的思维是否任何人都具备呢？是否存在富有创造力和缺乏创造力的区别呢？某心理学专家小组以实际从事创造性工作的人与不从事此类工作的人为对象进行了调查研究，并得出如下结论“富于创造力的人，认为自己具有创造力；缺乏创造力的人，不认为自己具有创造力”认为“我不具备创造力”的人当中，有的觉得创造力仅仅是贝多芬、爱因斯坦以及莎士比亚他们的，从而进行自我压制不言而喻，在创造的宇宙里，贝多芬、爱因斯坦、莎士比亚是光辉灿烂的明星，然而在大多数情况下，即便是他们，也并非轻而易举就能获得如此非凡的灵感相反，这种非凡的灵感，往往产生于这样的过程:关注极其普通、甚至一闪念的想法，并对它反复推敲，逐渐充实由此看来，区分一个人是否拥有创造力，主要根据之一是，拥有创造力的人留意自己细小的想法即使他们不知道将来会产生怎样的结果，但他们很清楚，小的创意会打开大的突破口，并坚信自己一定能使之变为现实任何人都拥有创造力，首先要坚信这一点关键是要经常保持好奇心，不断积累知识；不满足于一个答案,而去探求新思路，去运用所得的知识；一旦产生小的灵感，相信它的价值，并锲而不舍地把它发展下去如果能做到这些，你一定会成为一个富有创造性的人创造宣言21*陶行知创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造宗教家创造出神来供自己崇拜最高的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出财神、土地公、土地婆来供自己崇拜，省事者把别人创造现成之神来崇拜恋爱无上主义者造出爱人来崇拜笨人借恋爱之名把爱人造成丑恶无耻的荡妇来糟踏，糟踏爱人者不是奉行恋爱无上主义，而是奉行万恶无底主义的魔鬼，因为他把爱人造成魔鬼婆美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人他们所要创造的是真善美的活人真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人教师的成功是创造出值得自己崇拜的人先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人倘若创造出丑恶的活人，不但是所塑之像失败，亦是合作塑像者之失败倘若活人之塑像是由于集体的创造，而不是个人的创造，那未这成功失败也是属于集体而不是仅仅属于个人在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀，那个人来一刀，有时是万刀齐发倘使刀法不合于交响曲之节奏，那便处处是伤痕，而难以成为真善美之活塑像在刀法之交响中，投入一丝一毫的杂声，都是中伤整个的和谐教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁，刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛有人说环境太平凡了，不能创造平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作平凡也无过于一块石头，到了飞帝亚斯，米开朗罗的手里可以成为不朽的塑像有人说生活太单调了，不能创造单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了正气歌，产生了苏联的国歌，产生了尼赫鲁自传单调又无过于沙漠了，而雷塞布（Lesseps）竟能在沙漠中造成苏彝士运河，把地中海与红海贯通起来单调又无过于开肉包铺子，而竟在这里面，产生了平凡而伟大的平老静可见平凡单调，只是懒惰者之遁辞既已不平凡不单调了，又毋需乎创造我们是要在平凡上造出不平凡;在单调上造出不单调有人说年纪太小，不能创造，见着幼年研究生之名而哈哈大笑但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯加尔（Pascal）的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了有人说我是太无能了，不能创造，但是鲁钝的曾参传了孔子的道统不识字的慧能，传了黄梅的教义慧能说“下下人有上上智”我们岂可以自暴自弃呀！可见无能也是借口蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃米饭，除造粪之外，便一无贡献吗？有人说山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥仑布，毕竟发现了美洲I;冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了安魂曲绝望是懦夫的幻想歌德说没有勇气一切都完是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路古语说，穷则变，变则通，要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来所以处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧像屋檐水一样，一点一滴，滴穿阶沿石点滴的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降东山的樵夫把东山的茅草割光了，上泰山割茅草，泰山给他的第一印象是茅草没有东山多，泰山上的“经石峪”、“无字碑”；“六贤祠”、“玉皇顶”；大自然雕刻的奇峰、怪石、瀑布，豢养的飞禽、走兽、小虫，和几千年来农人为后代种植的大树，于他无用，都等于没有看见至于那种登泰山而小天下之境界，也因急于割茅草看不出来他每次上山拉一堆屎，下山撒一泡尿，挑一担茅草回家尿与屎是他对泰山的贡献，茅草是他从泰山上得到的收获茅草是平凡之草，而泰山所可给他的又只有这平凡之草，而且没有东山多，所以他断定泰山是一座平凡之山，而且从割草的观点看，比东山还平凡，便说了一声“泰山没有东山好”被泰山树苗听见，想到自己老是站在寸土之中，终年被茅草包围着，徒然觉得平凡、单调、烦闷、动摇，幻想换换环境一根树苗如此想，二根树苗如此想，三根树苗如此想，久而久之成趋向，便接二连三的，一天一天的，听到树苗对樵夫说“老人家，你愿意带我到东山去玩一玩么？”樵夫总是随手一拔，把它们一根一根的和茅草捆在一起，挑到东山给他的老太婆烧锅去了我们只能在樵夫的茅草房的烟囱里偶尔看见冒出几缕黑烟，谁能分得出那一缕是树苗的，那一缕是茅草的化身？割草的也可以一变而成为种树的老农，如果他肯迎接创造之神住在他的心里我承认就是东山樵夫也有些微的创造作用一一为泰山剃头理发，只是我们希望不要把我们的鼻子或眉毛剃掉创造之神！你回来呀！你所栽培的幼苗是有了幻想，樵夫拿着雪亮亮的镰刀天天来，甚至常常来到幼苗的美梦里你不能放弃你的责任只要你肯回来，我们愿意把一切一一我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命一一都献给你，当你看见满山的幼苗在你监护之下，得到我们的汗、血、心、生命的灌溉，一根一根的都长成参天的大树，你不高兴吗？创造之神！你回来呀！只有你回来，才能保证参天大树之长成罗丹说“恶是枯干”汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，死人才无意于创造只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林智取生辰纲22施耐庵次日早，起五更，在府里把担仗都摆在厅前老都管和两个虞候又将一小担财帛，共十一担，拣了十一个壮健的厢禁军，都做脚夫打扮杨志戴上凉笠儿，穿着青纱衫子，系了缠带行履麻鞋，跨口腰刀，提条朴刀老都管也打扮做个客人模样两个虞候假装做跟的伴当各人都拿了条朴刀，又带几根藤条梁中书付与了札付书呈一行人都吃得饱了，在厅上拜辞了梁中书看那军人担仗起程，杨志和谢都管、两个虞候监押着，一行共是十五人，离了梁府，出得北京城门，取大路投东京进发五里单牌，十里双牌此时正是五月半天气，虽是晴明得好，只是酷热难行今日杨志这一行人，要取六月十五日生辰，只得在路途上行自离了这北京五七日，端的只是起五更趁早凉便行，日中热时便歇五七日后，人家渐少，行客又稀，一站站都是山路杨志却要辰牌起身，申时便歇那十一个厢禁军，担子又重，无有一个稍轻天气热了，行不得，见着林子便要去歇息杨志赶着催促要行，如若停住，轻则痛骂，重则藤条便打，逼赶要行两个虞候虽只背些包裹行李，也气喘了行不上杨志也嗔道“你两个好不晓事！这干系须是俺的！你们不替洒家打这夫子，却在背后也慢慢地挨这路上不是耍处”那虞候道“不是我两个要慢走，其实热了行不动，因此落后前日只是趁早凉走，如今怎地正热里要行？正是好歹不均匀”杨志道“你这般说话，却似放屁前日行的须是好地面，如今正是尴尬去处若不日里赶过去，谁敢五更半夜走？”两个虞候口里不道，肚中寻思“这厮不直得便骂人”杨志提了朴刀，拿着藤条，自去赶那担子两个虞候坐在柳阴树下等得老都管来两个虞候告诉道“杨家那厮，强杀只是我相公门下一个提辖，直这般做大！”老都管道“须是我相公当面分付道休要和他别拗因此我不做声这两日也看他不得权且奈他”两个虞候道“相公也只是人情话儿，都管自做个主便了”老都管又道“且奈他一奈”当日行到申牌时分，寻得一个客店里歇了那十一个厢禁军雨汗通流，都叹气吹嘘，对老都管说道“我们不幸做了军健，情知道被差出来这般火似热的天气，又挑着重担这两日又不拣早凉行，动不动老大藤条打来都是一般父母皮肉，我们直恁地苦！”老都管道“你们不要怨怅，巴到东京时，我自赏你”众军汉道“若是似都管看待我们时，并不敢怨怅”又过了一夜次日，天色未明，众人跳起来趁早凉起身去杨志跳起来喝道“那里去！且睡了，却理会”众军汉道“趁早不走，日里热时走不得，却打我们”杨志大骂道“你们省得甚么！“拿了藤条要打众军忍气吞声，只得睡了当日直到辰牌时分，慢慢地打火吃了饭走一路上赶打着，不许投凉处歇那十一个厢禁军口里喃喃讷讷地怨怅，两个虞候在老都管面前絮絮聒聒地搬口老都管听了，也不着意，心内自恼他话休絮繁似此行了十四五日，那十四个人，没一个不怨怅杨志当日客店里，辰牌时分，慢慢地打火吃了早饭行正是六月初四日时节，天气未及晌午，一轮红日当天，没半点云彩，其日十分大热当日行的路，都是山僻崎岖小径，南山北岭却监着那十一个军汉，约行了二十余里路程那军人们思量要去柳阴树下歇凉，被杨志拿着藤条打将来，喝道“快走！教你早歇‘‘众军人看那天时，四下里无半点云彩，其时那热不可当当时杨志催促一行人在山中僻路里行看看日色当午，那石头上热了，脚疼走不得众军汉道“这般天气热，兀的不晒杀人”杨志喝着军汉道“快走！赶过前面冈子去，却再理会”正行之间，前面迎着那土冈子当时一行十五人奔上冈子来，歇下担仗，那十一人都去松阴树下睡倒了杨志说道“苦也！这里是甚么去处，你们却在这里歇凉！起来，快走！”众军汉道“你便剁做我七八段，其实去不得了”杨志拿起藤条，劈头劈脑打去打得这个起来，那个睡倒，杨志无可奈何只见两个虞候和老都管气喘急急，也巴到冈子上松树下坐了喘气看这杨志打那军健，老都管见了，说道“提辖，端的热了走不得，休见他罪过”杨志道“都管,你不知，这里正是强人出没的去处，地名叫做黄泥冈闲常太平时节，白日里兀自出来劫人，休道是这般光景，谁敢在这里停脚！”两个虞候听杨志说了，便道“我见你说好几遍了，只管把这话来惊吓人”老都管道“权且教他们众人歇一歇，略过日中行如何？”杨志道“你也没分晓了，如何使得！这里下冈子去，兀自有七八里没人家甚么去处，敢在此歇凉！”老都管道“我自坐一坐了走，你自去赶他众人先走”杨志拿着藤条喝道，，一个不走的，吃俺二十棍”众军汉一齐叫将起来数内一个分说道“提辖，我们挑着百十斤担子，须不比你空手走的你端的不把人当人！便是留守相公自来监押时，也容我们说一句你好不知疼痒，只顾逞办！”杨志骂道“这畜生不呕死俺，只是打便了“拿起藤条，劈脸便打去老都管喝道“杨提辖且住，你听我说我在东京太师府里做奶公时，门下官军见了无千无万，都向着我喏喏连声不是我口浅，量你是个遭死的军人，相公可怜，抬举你做个提辖，比得草芥子大小的官职，直得恁地逞能休说我是相公家都管，便是村庄一个老的，也合依我劝一劝，只顾把他们打，是何看待！”杨志道“都管，你须是城市里人，生长在相府里，那里知道途路上千难万难”老都管道“四川、两广也曾去来，不曾见你这般卖弄”杨志道“如今须不比太平时节”都管道“你说这话该剜口割舌，今日天下怎地不太平？”杨志却待再要回言，只见对面松林里影着一个人在那里舒头探脑价望杨志道“俺说甚么，兀的不是歹人来了！”撇下藤条，拿了朴刀，赶入松林里来，喝一声道“你这厮好大胆，怎敢看俺的行货！“只见松林里一字儿摆着七辆江州车儿，七个人脱得赤条条的在那里乘凉一个鬓边老大一搭朱砂记，拿着一条朴刀，望杨志跟前来七个人齐叫一声呵也！”都跳起来杨志喝道“你等是甚么人？”那七人道“你是甚么人？”杨志又问道“你等莫不是歹人？”那七人道“你颠倒问，我等是小本经纪，那里有钱与你”杨志道“你等小本经纪人，偏俺有大本钱”那七人问道“你端的是甚么人？”杨志道“你等且说那里来的人？”那七人道“我等弟兄七人，是濠州人，贩枣子上东京去，路途打从这里经过听得多人说，这里黄泥冈上如常有贼打劫客商我等一面走，一头自说道我七个只有些枣子，别无甚财赋，只顾过冈子来上得冈子，当不过这热，权且在这林子里歇一歇，待晚凉了行只听得有人上冈子来，我们只怕是歹人，因此使这个兄弟出来看一看”杨志道“原来如此，也是一般的客人却才见你们窥望，惟恐是歹人，因此赶来看一看”那七个人道“客官请几个枣子了去”杨志道“不必”提了朴刀，再回担边来老都管道“既是有贼，我们去休”杨志说道“俺只道是歹人，原来是几个贩枣子的客人”老都管道“似你方才说时，他们都是没命的”杨志道“不必相闹，俺只要没事便好你们且歇了，等凉些走”众军汉都笑了杨志也把朴刀插在地上，自去一边树下坐了歇凉没半碗饭时，只见远远地一个汉子，挑着一副担桶，唱上冈子来唱道“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦农夫心内如汤煮，楼上王孙把扇摇”那汉子口里唱着，走上冈子来，松林里头歇下担桶，坐地乘凉众军看见了，便问那汉子道“你桶里是甚么东西？”那汉子应道“是白酒”众军道“挑往那里去？”那汉子道“挑去村里卖”众军道“多少钱一桶？”那汉子道“五贯足钱“众军商量道“我们又热又渴，何不买些吃？也解暑气”正在那里凑钱杨志见了，喝道“你们又做甚么？‘‘众军道买碗酒吃”杨志调过朴刀杆便打，骂道“你们不得洒家言语，胡乱便要买酒吃，好大胆！”众军道“没事又来捣乱我们自凑钱买酒吃，干你甚事，也来打人”杨志道“你这村人理会的甚么！到来只顾吃嘴，全不晓得路途上的勾当艰难多少好汉，被蒙汗药麻翻了”那挑酒的汉子看着杨志冷笑道“你这客官好不晓事，早是我不卖与你吃，却说出这般没气力的话来’’正在松树边闹动争说，只见对面松林里那伙贩枣子的客人，都提着朴刀走出来问道“你们做甚么闹？”那挑酒的汉子道“我自挑这酒过冈子村里卖，热了在此歇凉他众人要问我买些吃，我又不曾卖与他这个客官道我酒里有甚么蒙汗药你道好笑么？说出这般话来！”那七个客人说道“我只道有歹人出来，原来是如此说一声也不打紧我们倒着买一碗吃既是他们疑心，且卖一桶与我们吃”那挑酒的道“不卖，不卖！”这七个客人道“你这汉子也不晓事，我们须不曾说你你左右将到村里去卖，一般还你钱便卖些与我们，打甚么不紧看你不道得舍施了茶汤，便又救了我们热渴”那挑酒的汉子便道“卖一桶与你不争，只是被他们说的不好又没碗瓢舀吃”那七人道“你这汉子忒认真，便说了一声打甚么不紧我们自有椰瓢在这里”只见两个客人去车子前取出两个椰瓢来，一个捧出一大捧枣子来七个人立在桶边，开了桶盖，轮替换着舀那酒吃，把枣子过口无一时，一桶酒都吃尽了七个客人道“正不曾问得你多少价钱？”那汉道“我一了不说价，五贯足钱一桶，十贯一担”七个客人道“五贯便依你五贯，只饶我们一瓢吃”那汉道“饶不的，做定的价钱”一个客人把钱还他，一个客人便去揭开桶盖，兜了一瓢，拿上便吃那汉去夺时，这客人手拿半瓢酒，望松林里便走，那汉赶将去只见这边一个客人从松林里走将出来，手里拿一个瓢，便来桶里舀了一瓢酒那汉看见，抢来劈手夺住，望桶里一倾，便盖了桶盖，将瓢望地下一丢，口里说道“你这客人好不君子相！戴头识脸的，也这般啰咤”那对过众军汉见了，心内痒起来，都待要吃数中一个看着老都管道“老爷爷，与我们说一声那卖枣子的客人买他一桶吃了，我们胡乱也买他这桶吃，润一润喉也好其实热渴了，没奈何，这里冈子上又没讨水吃处老爷方便！“老都管见众军所说，自心里也要吃得些，竟来对杨志说“那贩枣子客人已买了他一桶酒吃，只有这一桶，胡乱教他们买了避暑气冈子上端的没处讨水吃”杨志寻思道“俺在远远处望，这厮们都买他的酒吃了，那桶里当面也见吃了半瓢，想是好的打了他们半日，胡乱容他买碗吃罢”杨志道“既然老都管说了，教这厮们买吃了便起身“众军健听了这话，凑了五贯足钱来买酒吃那卖酒的汉子道“不卖了，不卖了！”便道“这酒里有蒙汗药在里头”众军陪着笑说道“大哥，直得便还言语”那汉道“不卖了，休缠！”这贩枣子的客人劝道“你这个汉子，他也说得差了，你也忒认真，连累我们也吃你说了几声须不关他众人之事，胡乱卖与他众人吃些”那汉道“没事讨别人疑心做甚么”这贩枣子客人把那卖酒的汉子推开一边，只顾将这桶酒提与众军去吃那军汉开了桶盖，无甚舀吃，陪个小心，问客人借这椰瓢用一用众客人道“就送这几个枣子与你们过酒”众军谢道“甚么道理”客人道“休要相谢，都是一般客人，何争在这百十个枣子上”众军谢了，先兜两瓢，叫老都管吃一瓢，杨提辖吃一瓢杨志那里肯吃老都管自先吃了一瓢两个虞候各吃一瓢众军汉一发上，那桶酒登时吃尽了杨志见众人吃了无事，自本不吃，一者天气甚热，二乃口渴难熬，拿起来，只吃了一半，枣子分几个吃了那卖酒的汉子说道“这桶酒吃那客人饶两瓢吃了，少了你些酒，我今饶了你众人半贯钱罢”众军汉把钱还他那汉子收了钱，挑了空桶，依然唱着山歌，自下冈子去了只见那七个贩枣子的客人，立在松树旁边，指着这一十五人说道“倒也，倒也！”只见这十五个人，头重脚轻，一个个面面厮觑，都软倒了那七个客人从松树林里推出这七辆江州车儿，把车子上枣子都丢在地上，将这十一担金珠宝贝，却装在车子内，叫声“聒噪！‘一直望黄泥冈下推了去杨志口里只是叫苦，软了身体，扎挣不起十五人眼睁睁地看着那七个人都把这金宝装了去，只是起不来，挣不动，说不的我且问你这七人端的是谁？不是别人，原来正是晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、三阮这七个却才那个挑酒的汉子，便是白日鼠白胜却怎地用药？原来挑上冈子时，两桶都是好酒七个人先吃了一桶，刘唐揭起桶盖，又兜了半瓢吃，故意要他们看着，只是教人死心塌地次后，吴用去松林里取出药来，抖在瓢里，只做赶来饶他酒吃，把瓢去兜时，药已搅在酒里，假意兜半瓢吃，那白胜劈手夺来，倾在桶里这个便是计策那计较都是吴用主张这个唤做“智取生辰纲”范进中举23吴敬梓范进进学回家，母亲、妻子，俱各欢喜正待烧锅做饭，只见他丈人胡屠户，手里拿着一副大肠和一瓶酒,走了进来范进向他作揖，坐下胡屠户道“我自倒运，把个女儿嫁与你这现世宝穷鬼，历年以来，不知累了我多少如今不知因我积了甚么德，带挈你中了个相公，我所以带个酒来贺你”范进唯唯连声，叫浑家把肠子煮了，烫起酒来，在茅草棚下坐着母亲自和媳妇在厨下造饭胡屠户又吩咐女婿道“你如今即中了相公，凡事要立起个体统来比如我这行事里都是些正经有脸面的人，又是你的长亲，你怎敢在我们跟前装大？他大步前进不停息”我们对着大地喊周总理----------大地轰鸣“他刚离去，他刚离去，你不见那沉甸甸的谷穗上，还闪着他辛勤的汗滴……”我们对着森林喊周总理----------松涛阵阵“他刚离去，他刚离去，宿营地上篝火红呵，伐木工人正在回忆他亲切的笑语我们对着大海喊周总理----------海浪声声“他刚离去，他刚离去，你不见海防战士身上，他亲手给披的大衣……”我们找遍整个世界，呵，总理，你在革命需要的每一个地方，辽阔大地到处是你深深的足迹我们回到祖国的心脏，我们在天安门前深情地呼唤周一总_理_广场回答若是家门口这些做田的，扒粪的，不过是平头百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，这就是坏了学校规矩，连我脸上都无光了你是个烂忠厚没用的人，所以这些话我不得不教导你，免得惹人笑话”范进道“岳父见教的是”胡屠户又道“亲家母也来这里坐着吃饭老人家每日小菜饭，想也难过我女孩儿也吃些，自从进了你家门，这十几年，不知猪油可曾吃过两三回哩！可怜！可怜！”说罢，婆媳两个都来坐着吃了饭吃到日西时分，胡屠户吃的醺醺的这里母子两个，千恩万谢屠户横披了衣服，腆着肚子去了次日，范进少不得拜拜乡邻魏好古又约了一班同案的朋友，彼此来往因是乡试年，做了几个文会不觉到了六月尽间，这些同案的人约范进去乡试范进因没有盘费，走去同丈人商议，被胡屠户一口碎在脸上，骂了一个狗血喷头道“不要失了你的时了！你自己只觉得中了一个相公，就，癞虾蟆想吃起天鹅肉，来！我听见人说，就是中相公时，也不是你的文章，还是宗师看见你老，不过意，舍与你的如今痴心就想中起老爷来！这些中老爷的都是天上的，文曲星，！你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳像你这尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照！不三不四，就想天鹅屁吃！趁早收了这心，明年在我们行事里替你寻一个馆，每年寻几两银子，养活你那老不死的老娘和你老婆是正经！你问我借盘缠，我一天杀一个猪还赚不得钱把银子，都把与你去丢在水里，叫我一家老小嗑西北风！”一顿夹七夹八，骂的范进摸门不着辞了丈人回来，自心里想“宗师说我火候已到，自古无场外的举人，如不进去考他一考，如何甘心？”因向几个同案商议，瞒着丈人，到城里乡试出了场，即便回家家里已是饿了两三天被胡屠户知道，又骂了一顿到出榜那日，家里没有早饭米，母亲吩咐范进道“我有一只生蛋的母鸡，你快拿集上去卖了，买几升米来煮餐粥吃，我已是饿的两眼都看不见了范进慌忙抱了鸡，走出门去才去不到两个时候，只听得一片声的锣响，三匹马闯将来那三个人下了马，把马拴在茅草棚上，一片声叫道“快请范老爷出来，恭喜高中了！”母亲不知是甚事，吓得躲在屋里；听见中了，方敢伸出头来说道“诸位请坐，小儿方才出去了”那些报录人道“原来是老太太”本家簇拥着要喜钱正在吵闹，又是几匹马，二报、三报到了，挤了一屋的人，茅草棚地下都坐满了邻居都来了，挤着看老太太没奈何，只得央及一个邻居去寻她儿子那邻居飞奔到集上，一地里寻不见；直寻到集东头，见范进抱着鸡，手里插个草标，一步一踱的，东张西望，在那里寻人买邻居道“范相公，快些回去你恭喜中了举人，报喜人挤了一屋里”范进道是哄他，只装不听见，低着头，往前走邻居见他不理，走上来，就要夺他手里的鸡范进道“你夺我的鸡怎的？你又不买”邻居道“你中了举了，叫你家去打发报子哩”范进道“高邻，你晓得我今日没有米，要卖这鸡去救命，为甚么拿这话来混我？我又不同你顽，你自回去罢，莫误了我卖鸡”邻居见他不信，劈手把鸡夺了，损在地下，一把拉了回来报录人见了道“好了，新贵人回来了”正要拥着他说话范进三两步走进屋里来，见中间报帖已经升挂起来，上写道“捷报贵府老爷范讳进高中广东乡试第七名亚元京报连登黄甲”范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声道“噫！好了！我中了！“说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事老太太慌了，慌将几口开水灌了过来，他爬将起来，又拍着手大笑道“噫！好！我中了！噗着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水，众人拉他不住，拍着笑着，一直走到集上去了众人大眼望小眼，一齐道“原来新贵人欢喜疯了”老太太哭道“怎生这样苦命的事！中了一个甚么举人，就得了这个拙病！这一疯了，儿时才得好？娘子胡氏道“早上好好出去，怎的就得了这样的病！却是如何是好？”众邻居劝道“老太太不要心慌我们而今且派两个人跟定了范老爷这里众人家里拿些鸡蛋酒米，且管待了报子上的老爹们，再为商酌”当下众邻居有拿鸡蛋来的，有拿白酒来的，也有背了斗米来的，也有捉两只鸡来的娘子哭哭啼啼，在厨下收拾齐了，拿在草棚下邻居又搬些桌凳，请报录的坐着吃酒，商议“他这疯了，如何是好？”报录的内中有一个人道“在下倒有一个主意，不知可以行得行不得？”众人问如何主意？”那人道“范老爷平日可有最怕的人？他只因欢喜狠了，痰涌上来，迷了心窍如今只消他怕的这个人来打他一个嘴巴，说’这报录的话都是哄你，你并不曾中’他吃这一吓，把痰吐了出来，就明白了”众邻都拍手道“这个主意好得紧，妙得紧！范老爷怕的，莫过于肉案子上胡老爹好了！快寻胡老爹来他想是还不知道，在集上卖肉哩”又一个人道“在集上卖肉，他倒好知道了；他从五更鼓就往东头集上迎猪，还不曾回来快些迎着去寻他”一个人飞奔去迎，走到半路，遇着胡屠户来，后面跟着一个烧汤的二汉，提着七八斤肉，四五千钱，正来贺喜进门见了老太太，老太太大哭着告诉了一番胡屠户诧异道“难道这等没福！”外边人一片声请胡老爹说话胡屠户把肉和钱交与女儿，走了出来众人如此这般，同他商议胡屠户作难道“虽然是我女婿，如今却做了老爷，就是天上的星宿天上的星宿是打不得的！我听得斋公们说打了天上的星宿，阎王就要拿去打一百铁棍，发在十八层地狱，永不得翻身我却是不敢做这样的事！”邻居内一个尖酸人说道“罢么！胡老爹！你每日杀猪的营生，白刀子进去，红刀子出来，阎王也不知叫判官的簿子上记了你几千条铁棍；就是添上这一百棍，也打甚么要紧？只恐把铁棍子打完了，也算不到这笔账上来或者你救好了女婿的病，阎王叙功，从地狱里把你提上第十七层来，也不可知”报录的人道“不要只管讲笑话胡老爹，这个事须是这般，你没奈何，权变一权变”屠户被众人局不过，只得连斟两碗酒喝了，壮一壮胆，把方才这些小心收起，将平日的凶恶样子拿出来，卷一卷那油晃晃的衣袖，走上集去众邻居五六个都跟着走老太太赶出来叫道“亲家，你只可吓他一吓，却不要把他打伤了！“众邻居道“这自然，何消吩咐！说着，一直去了来到集上，见范进正在一个庙门口站着，散着头发，满脸污泥，鞋都跑掉了一只，兀自拍着掌，口里叫道“中了！中了！”胡屠户凶神似的走到跟前，说道“该死的畜生！你中了甚么？”一个嘴巴打将去众人和邻居见这模样，忍不住的笑不想胡屠户虽然大着胆子打了一下，心里到底还是怕的，那手早颤起来，不敢打到第二下范进因这一个嘴巴，却也打晕了，昏倒于地众邻居一齐上前，替他抹胸口，捶背心，舞了半日，渐渐喘息过来，眼睛明亮，不疯了众人扶起，借庙门口一个外科郎中“跳驼子”板凳上坐着胡屠户站在一边，不觉那只手隐隐的疼将起来；自己看时，把个巴掌仰着，再也弯不过来自己心里懊恼道“果然天上，文曲星，是打不得的，而今菩萨计较起来了”想一想，更疼的狠了，连忙问郎中讨了个膏药贴着范进看了众人，说道“我怎么坐在这里？”又道“我这半日，昏昏沉沉，如在梦里一般”众邻居道“老爷，恭喜高中了适才欢喜的有些引动了痰，方才吐出几口痰来，好了快请回家去打发报录人”范进说道“是了我也记得是中的第七名”范进一面自绢了头发，一面问郎中借了一盆水洗洗脸一个邻居早把那一只鞋寻了来，替他穿上见丈人在跟前，恐怕又要来骂胡屠户上前道“贤婿老爷，方才不是我敢大胆，是你老太太的主意，央我来劝你的“邻居内一个人道“胡老爹方才这个嘴巴打的亲切，少顷范老爷洗脸，还要洗下半盆猪油来！”又一个道“老爹，你这手明日杀不得猪了”胡屠户道“我那里还杀猪，有我这贤婿,还怕后半世靠不着也怎的？我每常说，我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌！你们不知道，得罪你们说，我小老这一双眼睛，却是认得人的，想着先年，我小女在家里长到三十多岁，多少有钱的富户要和我结亲，我自己觉得女儿像有些福气的，毕竟要嫁与个老爷，今日果然不错！”说罢，哈哈大笑，众人都笑起来，看着范进洗了脸郎中又拿茶来吃了，一同回家范举人先走，屠户和邻居跟在后面屠户见女婿衣裳后襟滚皱了许多，一路低着头替他扯了几十回到了家门，屠户高声叫道“老爷回府了！‘老太太迎着出来，见儿子不疯，喜从天降众人问报录的，已是家里把屠户送来的几千钱打发他们去了范进拜了母亲，也拜谢丈人胡屠户再三不安道”些须几个钱，不够你赏人！”范进又谢了邻居正待坐下，早看见一个体面的管家，手里拿着一个大红全帖，飞跑了进来“张老爷来拜新中的范老爷”说毕，轿子已是到了门口胡屠户忙躲进女儿房里，不敢出来邻居各自散了范进迎了出去，只见那张乡绅下了轿进来，头戴纱帽，身穿葵花色员领，金带、皂靴他是举人出身，做过一任知县的，别号静斋，同范进让了进来，到堂屋内平磕了头，分宾主坐下张乡绅先攀谈道“世先生同在桑梓，一向有失亲近‘范进道”晚生久仰老先生，只是无缘，不曾拜会”张乡绅道“适才看见题名录,贵房师高要县汤公，就是先祖的门生，我和你是亲切的世弟兄“范进道晚生侥幸，实是有愧却幸得出老先生门下，可为欣喜”张乡绅四面将眼睛望了一望，说道“世先生果是清贫”随在跟的家人手里拿过一封银子来，说道“弟却也无以为敬，谨具贺仪五十两，世先生权且收着这华居，其实住不得，将来当事拜往，俱不甚便弟有空房一所，就在东门大街上，三进三间，虽不轩敞，也还干净，就送与世先生；搬到那里去住，早晚也好请教些“范进再三推辞，张乡绅急了，道“你我年谊世好，就如至亲骨肉一般，若要如此，就是见外了“范进方才把银子收下，作揖谢了又说了一会，打躬作别胡屠户直等他上了轿，才敢走出堂屋来范进即将这银子交与浑家打开看，一封一封雪白的细丝锭子，即便包了两锭，叫胡屠户进来，递与他道“方才费老爹的心，拿了五千钱来这六两多银子，老爹拿了去“屠户把银子攥在手里紧紧的，把拳头舒过来，道“这个，你且收着我原是贺你的，怎好又拿了回去？”范进道“眼见得我这里还有这几两银子，若用完了，再来问老爹讨来用“屠户连忙把拳头缩了回去，往腰里揣，口里说道“也罢，你而今相与了这个张老爷，何愁没有银子用？他家里的银子，说起来比皇帝家还多些哩！他家就是我卖肉的主顾，一年就是无事，肉也要用四五千斤，银子何足为奇！”又转回头来望着女儿说道“我早上拿了钱来，你那该死行瘟的兄弟还不肯，我说‘姑老爷今非昔比，少不得有人把银子送上门来给他用，只怕姑老爷还不希罕‘今日果不其然！如今拿了银子家去骂这死砍头短命的奴才！”说了一会，千恩万谢，低着头，笑迷迷的去了三顾茅庐24*罗贯中却说玄德访孔明两次不遇，欲再往访之关公曰“兄长两次亲往拜谒，其礼太过矣想诸葛亮有虚名而无实学，故避而不敢见兄何惑于斯人之甚也！玄德曰“不然昔齐桓公欲见东郭野人，五反而方得一面况吾欲见大贤耶？张飞曰“哥哥差矣量此村夫，何足为大贤！今番不须哥哥去；他如不来，我只用一条麻绳缚将来！”玄德叱曰“汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎？文王且如此敬贤，汝何太无礼！今番汝休去，我自与云长去”飞曰“既两位哥哥都去，小弟如何落后！玄德曰“汝若同往，不可失礼”飞应诺于是三人乘马引从者往隆中离草庐半里之外，玄德便下马步行，正遇诸葛均玄德忙施礼，问曰“令兄在庄否？”均曰“昨暮方归将军今日可与相见”言罢，飘然自去玄德曰“今番侥幸得见先生矣！”张飞日“此人无礼！便引我等到庄也不妨，何故竟自去了！‘‘玄德曰彼各有事，岂可相强”三人来到庄前叩门，童子开门出问玄德曰“有劳仙童转报刘备专来拜见先生”童子曰“今日先生虽在家，但今在草堂上昼寝未醒”玄德曰“既如此，且休通报”吩咐关、张二人，只在门首等着玄德徐步而入，见先生仰卧于草堂几席之上玄德拱立阶下半晌，先生未醒关、张在外立久，不见动静，入见玄德犹然侍立张飞大怒，谓云长曰“这先生如何傲慢！见我哥哥侍立阶下，他竟高卧，推睡不起！等我去屋后放一把火，看他起不起！”云长再三劝住玄德仍命二人出门外等候望堂上时，见先生翻身将起，——忽又朝里壁睡着童子欲报玄德曰“且勿惊动”又立了一个时辰，孔明才醒，口吟诗曰大梦谁先觉？平生我自知草堂春睡足，窗外日迟迟孔明吟罢，翻身问童子曰“有俗客来否？”童子曰“刘皇叔在此，立候多时”孔明乃起身曰“何不早报！尚容更衣”遂转入后堂又半晌，方整衣冠出迎玄德见孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤鳖，飘飘然有神仙之概玄德下拜日“汉室末胄，涿郡愚夫，久闻先生大名，如雷贯耳昨两次晋谒，不得一见，已书贱名于文几，未审得入览否？”孔明日“南阳野人，疏懒性成，屡蒙将军枉临，不胜愧赧”二人叙礼毕，分宾主而坐，童子献茶茶罢，孔明曰“昨观书意，足见将军忧民忧国之心；但恨亮年幼才疏，有误下问“玄德曰“司马德操之言，徐元直之语，岂虚谈哉？望先生不弃鄙贱，曲赐教诲”孔明曰“德操、元直，世之高士亮乃一耕夫耳，安敢谈天下事？二公谬举矣将军奈何舍美玉而求顽石乎？玄德曰“大丈夫抱经世奇才，岂可空老于林泉之下？愿先生以天下苍生为念，开备愚鲁而赐教”孔明笑曰“愿闻将军之志“玄德屏人促席而告曰“汉室倾颓，奸臣窃命，备不量力，欲伸大义于天下，而智术浅短，迄无所就惟先生开其愚而拯其厄，实为万幸！”孔明曰“自董卓造逆以来，天下豪杰并起曹操势不及袁绍，而竟能克绍者，非惟天时，抑亦人谋也今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不可图也荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守是殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业；今刘璋暗弱，民殷国富，而不知存恤，智能之士，思得明君将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝、越，外结孙权，内修政理；待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则大业可成，汉室可兴矣此亮所以为将军谋者也惟将军图之言罢，命童子取出画一轴，挂于中堂，指谓玄德日“此西川五十四州之图也将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和先取荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也”玄德闻言，避席拱手谢日“先生之言，顿开茅塞，使备如拨云雾而睹青天但荆州刘表、益州刘璋，皆汉室宗亲，备安忍夺之？”孔明日“亮夜观天象，刘表不久人世；刘璋非立业之主久后必归将军”玄德闻言，顿首拜谢只这一席话，乃孔明未出茅庐，已知三分天下，真万古之人不及也！后人有诗赞日豫州当日叹孤穷，何幸南阳有卧龙！欲识他年分鼎处，先生笑指画图中玄德拜请孔明日“备虽名微德薄，愿先生不弃鄙贱，出山相助备当拱听明诲“孔明日“亮久乐耕锄,懒于应世，不能奉命”玄德泣日“先生不出，如苍生何！”言毕，泪沾袍袖，衣襟尽湿孔明见其意甚诚，乃日“将军既不相弃，愿效犬马之劳”玄德大喜，遂命关、张入，拜献金帛礼物孔明固辞不受玄德日“此非聘大贤之礼，但表刘备寸心耳，，孔明方受于是玄德等在庄中共宿一宵次日，诸葛均回，孔明嘱咐日”吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩待我功成之日，即当归隐”后人有诗叹日身未升腾思退步，功成应忆去时言只因先主丁宁后，星落秋风五丈原刘姥姥进大观25*曹雪芹贾母便笑道”这屋里窄，再往别处逛去罢”刘姥姥笑道“人人都说‘大家子住大房，昨儿见了老太太正房，配上大箱、大柜、大桌子、大床，果然威武那柜子比我们一间房子还大，还高怪道后院子里有个梯子，我想又不上房晒东西，预备这梯子做什么？后来我想起来，一定是为开顶柜取东西；离了那梯子怎么上得去呢？如今又见了这小屋子，更比大的越发齐整了；满屋里东西都只好看，可不知叫什么我越看越舍不得离了这里了！“凤姐道“还有好的呢，我都带你去瞧瞧”说着，一径离了潇湘馆，远远望见池中一群人在那里撑船贾母道“他们既备下船，咱们就坐一回”说着，向紫菱洲蓼淑一带走来未至池前，只见几个婆子手里都捧着一色摄丝俄金五彩大盒子走来，凤姐忙问王夫人“早饭在那里摆？“王夫人道“问老太太在那里就在那里罢了”贾母听说，便回头说“你三妹妹那里好，你就带了人摆去，我们从这里坐了船去”凤姐儿听说，便回身和李纨、探春、鸳鸯、琥珀带着端饭的人等，抄着近路到了秋爽斋，就在晓翠堂上调开桌案鸳鸯笑道“天天咱们说外头老爷们吃酒吃饭，都有个凑趣儿的，拿他取笑儿咱们今儿也得了个女清客了”李纨是个厚道人，倒不理会；凤姐儿却听着是说刘姥姥，便笑道“咱们今儿就拿他取个笑儿”二人便如此这般商议李纨笑劝道“你们一点好事儿不做！又不是个小孩儿，还这么淘气仔细老太太说！”鸳鸯笑道“很不与大奶奶相干，有我呢”正说着，只见贾母等来了，各自随便坐下，先有Y鬟挨人递了茶，大家吃毕，凤姐手里拿着西洋布手巾，裹着一把乌木三镶银箸，按席摆下贾母因说“把那一张小楠木桌子抬过来，让刘亲家挨着我这边坐“众人听说，忙抬过来凤姐一面递眼色与鸳鸯，鸳鸯便忙拉刘姥姥出去，悄悄的嘱咐了刘姥姥一席话，又说“这是我们家的规矩，要错了，我们就笑话呢”调停已毕，然后归坐薛姨妈是吃过饭来的，不吃了，只坐在一边吃茶贾母带着宝玉、湘云、黛玉、宝钗一桌，王夫人带着迎春姐妹三人一桌，刘姥姥挨着贾母一桌贾母素日吃饭，皆有小Y鬟在旁边拿着漱盂、廛尾、巾帕之物，）如今鸳鸯是不当这差的了，今日偏接过1尾来拂着Y鬟们知他要捉弄刘姥姥，便躲开让他鸳鸯一面侍立，一面递眼色刘姥姥道“姑娘放心”那刘姥姥入了坐，拿起箸来，沉甸甸的不伏手，——原是凤姐和鸳鸯商议定了，单拿了一双老年四楞象牙镶金的筷子给刘姥姥刘姥姥见了，说道“这个叉巴子，比我们那里的铁锹还沉，那里拿的动他？”说的众人都笑起来只见一个媳妇端了一个盒子站在当地，一个Y鬟上来揭去盒盖，里面盛着两碗菜，李纨端了一碗放在贾母桌上，凤姐偏拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道“老刘，老刘，食量大如牛吃个老母猪，不抬头！”说完，却鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语众人先还发怔，后来一想，上上下下都一齐哈哈大笑起来湘云掌不住，一口茶都喷出来黛玉笑岔了气，伏着桌子只叫“暧哟！”宝玉滚到贾母怀里，贾母笑的搂着叫“心肝”，王夫人笑的用手指着凤姐儿，却说不出话来薛姨妈也掌不住，口里的茶喷了探春一裙子探春的茶碗都合在迎春身上惜春离了坐位，拉着他奶母，叫“揉揉肠子:地下无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姐妹换衣裳的独有凤姐鸳鸯二人掌着，还只管让刘姥姥刘姥姥拿起箸来，只觉不听使，又道“这里的鸡儿也俊，下的这蛋也小巧，怪俊的我且得一个儿！”众人方住了笑，听见这话，又笑起来贾母笑的眼泪出来，只忍不住；琥珀在后捶着贾母笑道“这定是凤Y头促狭鬼儿闹的！快别信他的话了”那刘姥姥正夸鸡蛋小巧，凤姐儿笑道“一两银子一个呢！你快尝尝罢，冷了就不好吃了”刘姥姥便伸筷子要夹，那里夹的起来？满碗里闹了一阵，好容易撮起一个来，才伸着脖子要吃，偏又滑下来，滚在地下忙放下筷子，要亲自去拣，早有地下的人拣出去了刘姥姥叹道“一两银子也没听见个响声儿就没了！”众人已没心吃饭，都看着他取笑贾母又说“谁这会子又把那个筷子拿出来了，又不请客摆大筵席！都是凤Y头支使的！还不换了呢“地下的人原不曾预备这牙箸，本是凤姐和鸳鸯拿了来的，听如此说，忙收过去了，也照样换上一双乌木镶银的刘姥姥道“去了金的，又是银的，到底不及俺们那个伏手”凤姐儿道“菜里要有毒，这银子下去了就试的出来”刘姥姥道“这个菜里有毒，我们那些都成了砒霜了！那怕毒死了，也要吃尽了“贾母见他如此有趣，吃的又香甜，把自己的菜也都端过来给他吃又命一个老嬷嬷来，将各样的菜给板儿夹在碗上一时吃毕，贾母等都往探春卧室中去闲话，这里收拾残桌，又放了一桌刘姥姥看着李纨与凤姐儿对坐着吃饭，叹道“别的罢了，我只爱你们家这行事！怪道说，，礼出大家，”凤姐儿忙笑道“你可别多心，才刚不过大家取乐儿”一言未了，鸳鸯也进来笑道“姥姥别恼，我给你老人家赔个不是儿罢”刘姥姥忙笑道“姑娘说那里的话？咱们哄着老太太开个心儿，有什么恼的！你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取笑儿我要恼，也就不说了”鸳鸯便骂人“为什么不倒茶给姥姥吃！“刘姥姥忙道“才刚那个嫂子倒了茶来，我吃过了，姑娘也该用饭了”凤姐儿便拉鸳鸯坐下道“你和我们吃罢，省了回来又闹”鸳鸯便坐下了，婆子们添上碗箸来，三人吃毕课外古诗词诵读咸阳城东楼唐•许浑一上高城万里愁，兼葭杨柳似汀洲溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋行人莫问当年事，故国东来渭水流【译文】登上百尺高楼，引我万里乡愁芦苇杨柳丛生，好似家乡沙洲I乌云刚刚浮起在溪水边上，夕阳已经沉落楼阁后面山雨即将来临，满楼风声飒飒秦汉宫苑，一片荒凉鸟儿落入乱草之中，秋蝉鸣叫枯黄叶间行人莫问当年繁华盛事，都城依旧，只见渭水不停东流无题相见时难别亦难,东风无力百花残春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看唐•李商隐【译文】见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人行香子-树绕村庄宋•秦观树绕村庄，水满陂塘倚东风、豪兴徜徉小园几许，收尽春光有桃花红，李花白，菜花黄远远围墙，隐隐茅堂阚青旗、流水桥旁偶然乘兴、步过东冈正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙【译文】绿树绕着村庄，春水溢满池塘，淋浴着东风，带着豪兴我信步而行小园很小，却收尽春光桃花正红，李花雪白，菜花金黄远远一带围墙，隐约有几间茅草屋青色的旗帜在风中飞扬，小桥矗立在溪水旁偶然乘着游兴，走过东面的山冈莺儿鸣啼，燕儿飞舞，蝶儿匆忙，一派大好春光丑奴儿•书博山道中壁宋•辛弃疾少年不识愁滋味，爱上层楼爱上层楼，为赋新词强说愁而今识尽愁滋味，欲说还休欲说还休，却道天凉好个秋!【译文】人年少时不知道忧愁的滋味，喜欢登高远望喜欢登高远望，为写一首新词无愁而勉强说愁现在尝尽了忧愁的滋味，想说却说不出想说却说不出，却说好一个凉爽的秋天啊！“呵，轻些呵，轻些，他正在中南海接见外宾，他正在政治局出席会议……”总理呵，我们的好总理！你就在这里呵，就在这里---------在这里，在这里，在这里……你永远和我们在一起---------在一起，在一起，在一起……你永远居住在太阳升起的地方,你永远居住在人民心里你的人民世世代代想念你！想念你呵——想念你——想——念——你——我爰这土地3艾青假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流,这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明・——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面为什么我的眼里常含泪水因为我对这土地爱得深沉・1938年11月17日乡愁4余光中小时候乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头后来啊乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲在里头而现在乡愁是一湾浅浅的海峡我在这头大陆在那头一九七二年一月二H日你是人间的四月天5林徽因你是人间的四月天——一句爱的赞颂我说你是人间的四月天；笑响点亮了四面风；轻灵在春的光艳中交舞着变你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前那轻，那娉婷，你是，鲜妍百花的冠冕你戴着，你是天真，庄严，你是夜夜的月圆雪化后那片鹅黄，你像；新鲜初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦，水光浮动着你梦期待中白莲你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！我看6穆旦我看一阵向晚的春风悄悄揉过丰润的青草，我看它们低首又低首，也许远水荡起了一片绿潮；我看飞鸟平展着翅翼静静吸入深远的晴空里，我看流云慢慢地红晕无意沉醉了凝望它的大地哦，逝去的多少欢乐和忧戚，我枉然在你的心胸里描画！哦！多少年来你丰润的生命永在寂静的谐奏里勃发也许远古的哲人怀着热望，曾向你舒出咏赞的叹息，如今却只见他生命的静流随着季节的起伏而飘逸去吧，去吧，哦生命的飞奔，叫天风挽你坦荡地漫游，像鸟的歌唱，云的流盼，树的摇曳；哦，让我的呼吸与自然合流！让欢笑和哀愁洒向我心里，像季节燃起花朵又把它吹熄1938年6月（注选入课本时，原诗中的0改成了“哦”）敬业与乐业7梁启超我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的我所说的是否与《礼记》《老子》原意相和，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要孔子说“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教悔，独独对于这两种人便摇头叹气说道“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道“一日不做事，一日不吃饭”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此有一回，他的门生想替他服务,把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作倘若有人问我“百行什么为先？万恶什么为首？我便一点不迟疑答道“百行业为先，万恶懒为首”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人一一学生一一说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度第一要敬业敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说的太精微，倒变得不适实用了惟有朱子解的，他说“主一无适便是敬”用现在的话讲，凡做一见事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹫，便是敬业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做凡可以名为一件事的，其性质都是可敬当大总统是一见事，拉黄包车也是一件事，事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活这叫做职业的神圣凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择总之，人生在世，是要天天劳作的劳作便是功德，不劳作便是罪恶至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心里上发出来的便是敬《庄子》记佝偻丈人成蜩的故事，说道“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾的干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值大家同是替社会做事，你不羡慕我，我不羡慕你怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外曾文正说“做这山，望那山，一事无成”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利庄子说“用志不分，乃凝于神”孔子说“素其位而行，不愿乎其外”我说的敬业，不外这些道理第二要乐业“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来但我要问他“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来讲，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知哭乐全在主观的心，不在客观的事人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好他们的日子真难过第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做不愿意做逃得了吗？到底不能结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”为什么呢？第一，因为凡一件职业,总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味第二，因为每一职业之成就,。