高考作文模拟写作“取材传统文化观照当今社会照亮现实人生”导写及范文

高考作文模拟写作”取材传统文化，观照当今社会，照亮现实人生”导写及范文【原题】下列经典语句，虽然产生于两千多年前，但至今仍然闪烁着智慧的光辉，给我们以人生的启迪；有些语句在新的时代下又可以辩证思考，从新的角度作出辨析或阐释从下列语句中任选其一，也可以从本单元课文中另选一句，准确理解其思想内容，自选角度，自定立意，写一篇不少于字的文章，阐述你的认识和思考，题目自拟80土0不可以不弘毅，任重而道远己所不欲，勿施于人致知在格物人皆有不忍人之心知人者智，自知者明千里之行，始于足下故天下兼相爱则治，交相恶则乱【单元学习任务】阅读课本页短文《审题立意》（知识短文的核心内容提炼为

54.准确理解语句的含义历史语境、当下语境）.界定语句）中的核心概念（核心概念有哪些？推1敲内涵外延.确定立意的范围、角度（立意应2当具体、明确）.写出独特的“我（多角度、辩证地分析事理3）4【审题】一审关键本次作文名句即关键词句（抓住关键，弄清题旨）二审意图命题者有价值立场吗？隐含的思想指向是什么？命题意图经典格言对人生的启迪；或者新时代下应有新的思考；三审要求

①材料要求准确理解格言的内涵；

②选好角度下列语句或本单元任选其一，自定角度

③字数要求；文体要求；题目要求等等【立意】一立在题目或者给定材料的范围之内；二立意具体、明确，有针对性；三立意有独特性，具有思辨与创新【示例】忌步骤示例—L选择名言警句致知在格物多角度思考格言付今信息社会怎样面对间接经验不晦天的启迪或者需要革新扬弃嘏到的信息所有的知识都需要实地查的地方验吗？信息社会如何发扬格物精选定写作角度神”？信息社会需要新的“格物四形成观点句月式一般来说应该作文应该包含诸子百家名句翻译，解读，现实意义三部分，其中解读比较强调思辨性，个性化解读现实意义突出针对性【解析】.士不可以不弘毅，任重而道远意思是有抱负的人不可以不刚强勇毅，因为责任重大而且路途1遥远立意方向用于担当，砥砺前行（理想与实干关系）.己所不欲，勿施于人意思是自己不喜欢的，也不要强加给对方这句话所揭示的是处理人际2关系的重要原则立意方向关注他人，关爰他人，尊重他人（己与人的关系）意思是归纳或探究事物的本相和彼此关系，从而引导开启自己的智慧，获得更深层的领悟立意方向对待真理要有敬畏之心，要有探索真理的精神，才能最终解决问题（获取真知与实践研究的关系）.人皆有不忍人之心意思是每个人都有怜悯体恤别人的心情4立意方向关爱他人（己与人的关系）.知人者智，自知者明意思是能了解他人的人聪明，能了解自己的人智慧5立意方向认清自我，树立适当的人生目标（知人与自知关系）.千里之行，始于足下走一千里路，是从迈第一步开始的比喻事情成功是逐渐6积累起来的立意方向奋斗是成功的必经之路（理想与实干、量变与质变的关系）.”故天下兼相爱则治，交相恶则乱意思是天下人能彼此相爱才会太平，互相仇恨就会混乱7立意方向相互关爰，相互理解，相互帮助，社会才会安定，人民才会幸福（人与己的关系）【例文】天下兼相爰则治（正反对照式结构）天下兼相爰则治，交相恶则乱没有一个国家是一座独岛，没有一个国家能独善其身在世界形势风云变化中，我们这个气象万千的东方大国，从未忘记共同责任”让人类命运共同体建设的阳光普照大地中国的声音，中国的行动，中国为人类进步事业而奋斗的宽阔胸怀，中国为人类作出新贡献的大国担当，无一不为世界和平与发展注入强大的信心与力量以至诚为道，以至仁为德回顾历史，张骞西行，鉴真东渡，郑和远航，这些名垂青史的文明佳话，无不体现海纳百川的大同思想，无不折射兼济天下的兼爰气度，无不践行协和万邦的高尚信念今天，秉承伟大民族精神，奋斗在新时代的新征程上，不论是世界好，中国才能好”的口号，还是“积极推进一带一路”的行动中国始终密切关注和无私帮助仍然生活在战火、动荡、饥饿、贫困中的有关国家与人民，为人类和平这个真诚的愿望所付出与努力庚子之年万象更新之际，一场突如其来的疫情打破了世界各国人民宁静的生活，然而在这突然的混乱之下，各国都没有独善其身巴基斯坦总统阿维尔在访华时说到帮中国时没想留后路；俄罗斯、法国等多个国家和国际组织领导人专门发函致电，表示对中方的坚定支持青山一道同云雨，明月何16曾0是两乡从日本援中物资上的山川异域，风月同天到最不发达国家之一的南太平洋岛国瓦怒瓦图捐来一千万，各国互帮互助的真挚感情不断闪现投我以木桃，报之以琼瑶中国深知覆巢之下无完卵的道理，在别国有难时，中方立即捐出大批防控物资我们生活的世界充满爰的旋律，偶尔也会有几声刺耳的噪音美国为了压制对手而发起中美贸易战；中国驻外大使馆一次次遭到他国的突然袭击；种族矛盾一步步恶化；叙利亚、伊拉克等国家的战争让人民无处安家甚至饿死甚至在全球共同面临在疫情之下，还有许多西方媒体趁机聒噪，许多狭隘的人歧视与偏见，刻意歪曲事实，团结向善才是主流，正如潘基文所言「在这场疫情狙击战取得胜利之时，历史铭记的不仅有特色社会主义制度的优势，也有各国携手合作应对危机的共同担当不因现实复杂而放弃梦想，不因理想遥远而放弃追求，我们才能达到天下兼爰则治的美好明天大道之行，天下为公」若是天下各国互相帮助，构建人类命运共同体的伟大征程终会胜利【例文】吾辈当有鸿鹄之志（层进式结构）士不可以不弘毅，任重而道远弘，宽广也毅，强忍也吾辈非弘不能胜其重，非毅无以致其远吾辈立志当坚毅有恒，宁静致远身在井隅，心向星光，眼里有诗，志在远方伸手抓星星，即使一无所获，也不至于满手污泥，王阳明日志不立，天下无可成之事国家的希望在青年，国家的命运在青年，男儿不展风云志，空负天生八尺躯新时代中国青年要树立远大理想青年的理想信念关乎国家未来要有孙权一样的壮志豪情年少万兜鎏,坐断东南战未休”，青年理想远大、信念坚定，是一个国家、一个民族无坚不摧的前进动力青年志存高远，就能激发奋进潜力，青春岁月就不会像无舵之舟漂泊不定正所谓‘立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣青年的人生目标会有不同，职业选择也有差异，但只有把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐、与人民共命运，才能更好实现人生价值，升华人生境界若不立志，何以立天下，吾辈行志当胸怀宽广，勉励行仁老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，己所欲，施于人，当代青年应胸怀天下，想的是他人的安危，想的是存在的价值，想的是如何让这个世界更美好，后钟南山，后袁隆平，一生勉励追梦，生命不止，弘毅不止，当代青年都应如鲁迅先生所言80愿中国青年90都摆脱冷气，只是向上走，能做事的做事，能发声的发声，有一份热，发一份光，就令萤火一般，也可以在黑夜里发一点光，不必等候炬火倘若世界黯淡无光，我愿做第一束光，积土成山，积水成渊，积善成德，止于至善,虽不能至，心之向往，行志的路上虽伴有羁绊，但愿系天下，心怀仁吾辈笃志当刚毅坚卓，百折不挠青衿之志履践致远行远自迩，笃行不怠都行，可以,没关系，已成为当代一部分青年的口头禅，美名曰佛系青年，与世无争，看淡一切，万事躺平，得过且过这样的生活态度真的有益于青年的身心健康吗，这样的社会风气真的值得崇尚吗，这样的青年真的能给祖国一个美好的未来吗？答案必然是否定的同为沙滩上的一粒沙，有的沙子安于现状，甘做一粒碎沙，有的沙子不甘平凡，历经磨砺，终成璀璨珍珠潜龙腾渊，鳞爪飞扬乳虎啸谷，百兽震惶鹰隼试翼，风尘翕张，非妄语，博学笃之，涅磐重生，志终圆士不可以不弘毅，任重而道远吾辈当有鸿鹄之志，我虽不能呼风唤雨，但我可以做顶天立地的的有志青年，少年中国与天不老，中国少年与国无疆【例文】知行合一（递进式，分析问题——解决问题）合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下韩愈有言人非生而知之者，孰能无惑惑而不从，师其为惑也，终不解矣中国自古便有学而知之的说法，可是随着时代的发展，这里的学真的只有从师学习吗在我看来人非生而知之者，需行而知之！纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行战国时期，赵国赵路自幼习读兵书、饱览群书,但却只懂得纸上谈兵，满腹经纶，不过也只是黔驴之技罢了；且看三国，常山赵子龙身于乱世，却彰成于乱世，一生征战、枪挑四海,贵在年少勤学苦练而在当今社会只懂得纸上谈兵”的人并不在少数；表面是“学识渊博”的背后，却缺乏基本的生活常识；表面是才华横溢”的背后，却丧失了基本的道德素质……改革初期，我们的先辈用双手开垦荒地,用实干创造财富，用行动捍卫国家十年树木，百年树人」我们身为新时代的青年，更因行而知之，共创未来或许有人会问，为什么要行而知之？不懂的直接请教老师，前辈不就可以了吗？可正如毛泽东在《实践论》所言要知道梨子的滋味，就要亲口尝一尝要想学好外语，就要常说说；要想知晓函数图像中的规律，就要自己去画画；要想真正懂得知识中的奥妙，就得自己去尝尝老师、前辈的经验^学识不也是一步一个脚印踩出来的吗？见之不若知之，知之不若行之，一切真知都来自源源不断的实践中，行而知之，亦是千锤百炼的过程习总书记有言真抓才能攻坚克难，实干才能梦想成真”随着时代的发展，我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元那么，我们应该如何去行”呢？首先，我们应该在践行中磨练自己的意志，强化自己的精神其实，我们在日常生活中遇到困难,不应该直接放弃，寻求老师的帮助，而是应该学会培养自己独自去尝一尝”的能力其次,在行的过程中，我们需要不断地将知内化，直到它完全的融入自己，到了随心所欲不逾矩”的地步，才算是真正懂得道理陶行知有云行是知之始，知是行之成先知而后行，行若明灯指路，先行而后知，知则刻骨铭心，行与之，如山水相依，若形影相系，相辅相成知行合一，先行后知，学思并重，唯此方能实现人生的梦想切不可急功近利，梦想有捷径可循，一分耕耘一分收获【范文】《道阻且长，行则将至》（用例突出，现实意义强）天下有道，丘不与易也」这句话道出了孔子内心深处恪守的人生信条——坚定地朝抵抗力大的路径走，为了实现大同理想，不惧艰险，迎难而上！这信条也应成为我们立身处世的准则，我们要坚信道阻目长，行则将至；行而不辍，未来可期！朝抵抗力大的路径走，这份选择的背后，是深深根植于国人血脉中的骨气与信仰”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，这是屈原在追求圣君贤臣的美政理想时，喊出的铮铮誓言「苟利国家生死以，岂因祸福避趋之，这是林则徐在坚持禁烟救国的方针主张时，许下的爰国深情；青年之字典，无‘困难’之字；青年之口头，无‘障碍’之语，这是李大钊先生在寻求救亡图存的革命道路上，留下的谆谆教诲是啊，志之所趋，无远弗届穷山距海，不能限也作为新征程中的新一代青年，我们当坚定选择朝抵抗力大的路径走,凄续前行，奋楫争先！只是揆诸当下，在我们身边仍有不少被动青年他们缺失理想，习惯逃避，渐渐变得佛系，看似与世无争，实则遗失了最可贵的赤子之心或如长沮、桀溺，看前行艰难,就退隐躬耕，朝抵抗力小的路径走他们不曾知道，人生有牧笛清音，也当有黄钟大吕；有田园之乐，更应有家国情怀朝抵抗力大的路径走，这份选择的意义，是我们身处于复兴伟业下的使命与担当君可见，钟南山院士，在凶险的疫情面前，义无反顾，逆行出征；张桂梅校长，无惧困难重重，始终坚守教育初心，用生命照亮大山里的女孩的梦想之路；后小将谷爰凌，在冬奥会自由式滑雪大跳台比赛中，选择了女子运动员从未在正规比赛中成功0过0的高难度动作，成功拿下奥运金牌谷爰凌曾说我最自豪的不是我做到世界第几名，而是我害怕的事我还会去做」是啊，我们当激发这样一往无前的奋斗力量，朝抵抗力大的路径走，才能绽放最璀璨的人生之光，才能打造熠熠生辉的民族未来艰难方显勇毅，磨砺始得玉成征程万里，我们当始终怀有披荆斩棘、乘风破浪的信念，朝抵抗力大的路径走，请相信道阻且长，行则将至！【例文】兼爰天下，协和万邦（写作视角开阔，层次清晰）兼相爱则治,交相恶则乱茫茫黄沙，渺渺沧海，伴随着悠悠的驼铃声，踏过漫漫的征途，回望历史长河，我们仍清晰可辨中华文化的底色，聆听人类文明的脉搏两千多年前先哲的语录在当下依然闪烁着熠熠光辉，以崭新的角度，助推着文明的发展”故天下兼相爱则治，交相恶则乱」兼爰，是中华民族几千年来价值观的根本传承在墨子看来，人与人之间不应该相互隔阂、仇恨，而是应该相互理解、坦诚相待然而，在现世中，人与人之间无差等的相亲相爱是几乎不可能实现的，我们无法在人际交往中做到绝对的坦诚可即便如此，我们若能拓宽眼界，将兼爰”作为全体人类共同奋斗的目标，那么这种观念必将释放出新的能量，成为天下之治的必然条件和真正力量当今世界，在和平与发展的主旋律下，机遇与挑战并存面对这样大的变局，中国从传统文化中汲取养分，以更加宏观的角度，对兼爰”做出了新的诠释，提出了构建人类命运共同体的伟大理念，与世界共命运、共呼吸开放包容，美美与共开放带来进步，封闭导致落后对于一个国家而言，开放如同破茧成蝶，虽会经历一阵疼痛，但终会换来新生中国的改革开放，秉持着天下兼相爱则生生与共的原则，坚持多元文化交流互鉴，不同文明取长补短中国，不是要一家唱独角戏，而是要各方共同参与；不是要营造自己的后花园，而是要建设全球共享的百花园我们坚信，文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展中国始终敞开国门，以开放包容的姿态，与各个国家美美与共，互惠互利和平共处，休戚与共当今社会，人类在日益狭小的环境里，相互之间的影响越来越明显，彼此之间的相处模式也日渐成为全世界共同面对的难题中国自古以来便崇尚以和为贵，在当下更是坚持天下交相恶则祸篡怨恨所起的观念，坚定不易地走和平发展的道路，以谋求全世界各国的和谐发展国虽大，好战必亡，中国这头沉睡的雄狮早已醒来,但这是一只可亲、文明的雄狮我们将始终坚持人类命运共同体的理念，以合作取代对抗,以共赢取代零和，承担大国责任，展现大国担当，捍卫和平，稳定发展兼相爰则治，交相恶则乱，贯穿五千年历史长河的兼爰精神在现如今的华夏血脉中依然绽放着光彩兼爱，绝不仅是没有差等的友爱，更是兼爱天下，协和万邦”的中国智慧和以义为利，舍我其谁”的中国担当让我们携手共铸人类命运共同体，以萤萤之光，照亮整片山海【例文】己所不欲，慎施于人（思辨性强，批判继承）《论语》中共出现两次己所不欲，勿施于人一次是当子贡问有一言而可以终身行之者乎？子日其恕乎，己所不欲，勿施于人可见，己所不欲，勿施于人就是恕道恕字拆开为如心，即如我之心，如你之心，如人之心，凡事站在别人的立场上来考虑一下，以己之心度他人之心这要求我们从善心出发，宽容地去推度别人的感受；从善心出发去处理人与人的社会关系另一处是当仲马问仁时，孔子回答出门如见大宾，使民如承大祭己所不欲，勿施于人在邦无怨，在家无怨」也同样强调了不要将自己不喜欢的事物强加于别人身上从经典中可以发现，己所不欲，勿施于人”是孔子回答弟子何为仁和恕时提出来的概念，它强调的是所恶勿施，泛爰博施」这是一种推己及人，人我统一的德行，是一种待人接物，立身处世的基本原则在人类社会中，人与人之间若是能相爱，不强人所难，不夺人所爱，推己及人，将心比心，自利利他，自觉觉他，对于建立一个和谐融洽的社会无疑有极大的积极意义相反，如果己所不欲却施于他人，就会造成社会的不和谐在当下这个互联网技术发达的时代，网络暴力事件层出不穷没有人愿意成为网暴的受害者，但人们却常常在不明真相的情况下肆意发表片面和不理性的言论，非黑即白的极端化评论才比比皆是，网络也逐渐沦为乌合之众宣泄情绪的媒介，在无形中伤害了他人，也导致社会矛盾加剧而这不正是由于人们做不到己所不欲，勿施于人的处世原则吗？然而，己所不欲，勿施于人”也并非一条放之四海而皆准的真理己所不欲，勿施于人成立的前提条件是所有人的价值取向都是相同的，它消除了人与己之间的不同但随着时代发展，个体真正成为价值的主体，不同主体的需要就使价值观呈现多元化倾向己所不欲不一定就是人所不欲，可能我不喜欢的东西恰恰就是别人所喜欢的同样,己所欲就可以推给别人了吗我认为这也是不可行的，己所欲也不一定就是人之所欲缺少群体性统一的价值，己所不欲或者己所欲都变得非常主观这种推己及人，事实上抹杀了个体价值追求的差异，是一种以己度人的主观强加究竟如何推己及人”呢？我认为它并不是简单地将自己喜欢的东西推给别人，也不是不将自己厌恶的东西推给别人，而是指一种恕，即站在别人的立场上，体察人之所欲，以宽容包涵的内心去尊重和接受每个个体之间的差异性与多元性，用博爱的心胸去普渡众人，从而达到己欲立而立人，己欲达而达人”的终极目标，最终推动整个社会变得兼容并蓄，大气谦和所以我们人人都应努力做到己所不欲，慎施于人，用真正恕的思想去处理人际关系来立身处世，推动我们的社会日趋美好，日渐和谐！。