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哈三中学年度上学期高三学年第一次验收考试历史试卷20232024第一部分选择题（共48分）年发现的盘龙城遗址说明商王朝的政治版图己到达了长江流域，并在长江流域形成中心城市这说明（）
1.1954中华文明起源具有多元化特点商朝实现对地方直接管理A.B.南北方文化存在着交流与融合商朝的国家机构臻于完善C.D.春秋战国时期，以陶朱公范蠢、儒商鼻祖子贡、慧眼识人的吕不韦等为代表的富商巨贾走到历史前台，带动
2.了中国商业发展史上的第一次飞跃据此可推知，当时中国（）兴起了一批工商业市镇商业经营方式发生重大变化A.B.地域性的商人群体形成儒学兴起带动了商业的繁荣C.D.秦始皇统一天下后，在称帝的同时追封其父庄襄王为“太上皇”，汉高祖仿秦尊太公为“太上皇”，此后历
3.代开国皇帝追封先父、先祖成为惯例这一举措的主要目的是（）凸显儒家思想的正统地位借助神权以稳定社会秩序A.B.借助伦理以强化专制统治团结皇族以避免权力纷争C.D.公元前年，汉武帝取消郡国铸钱的权利，专令水衡都尉所属的钟宫、辨铜、均输三官负责铸造新的五铢
4.113钱，名为三官钱他还贵成各都国把以前所铸的钱币一律销毁，所得铜料输给三官汉武帝此举（）意在打击地方诸侯加强了君主专制A.B.适应休养生息需要健全了货币体系C.D.成书于西晋的《博物志》有云“张骞使西域还，乃得胡桃种”司马睿在建康称帝后不久，便下令改胡瓜
5.为黄瓜，改胡麻为芝麻，改胡桃为核桃或羌桃这种名称的变化折射出（）陆上丝绸之路的中断经济文化融合不断加强A.B.经济作物种植的推广门阀政治改变日常生活C.D.长期以来，我国传统伦理以善事父母为孝；到了魏晋南北朝时期，人们普遍认为僧侣离亲出家可通过传教修
6.道以荣宗耀祖，还可为祖先祈福，并不违背孝道这反映出当时（）儒学统治地位动摇.佛教的影响力扩大A.B门第观念根深蒂固二教合流成为主流C.D.唐代科举主试官可依据举子平日成就与声望决定是否录取进士科的录取以文词优劣为标准，应试举子重视
7.新鲜题材，尽可能将个人创作在考试以前送呈当时有地位的人以求推荐，谓之行卷由此可知，唐代科举（）促进了考试公平录取范围大大扩展A.B.扩大了社会基础考试程序有待完善C.D.唐宋诗词雅俗共赏，家喻户晓，蕴含积极进取、豁达乐观的人生态度，救治天下的责任意识，诚挚友善的情
8.感体验，追问生命内核的终极关怀据此可知，唐宋诗词（）彰显对人文精神的追求推动了现实主义文学高峰到来A.B.体现了多元的思想观念汲取了非主流文学体裁的优点C D.年，宋神宗任命王安石为参知政事进行变法革新次年，司马光借给宋神宗讲解《资治通鉴》的机会，
9.1069特意表彰“萧规曹随”的典故，并宣扬“道者万世无弊”的理念这表明朝廷（）政策受到边防影响强化权力的制衡A.B.对改革未形成共识重视前朝的经验C.D.两宋时期，西夏占据河西走廊和河套地区，他们经常掠夺过往商旅的财物，或者强取货物，抽十分之一的
10.上等品这一现象（）解决了西夏政权的财政危机造成了宋朝三冗两积的局面A.B.推动了宋朝贸易格局的变化阻断了东西方经济文化交流C.D.明代杭州人张瀚，官至吏部尚书，他在笔记《松窗梦语》中记载，其先祖得神人授金，因此得以购织机一
11.台织布，“积两旬，复增一机，后增至二十余”，遂发家致富这可用于说明（）明朝出现了资本主义萌芽士大夫传统观念的颠覆A.B.郑和下西洋开辟海外贸易明代江南手工业的发展C.D.康乾时期，华夷观念发生了新变化，其中“华”的主体逐渐从专指汉族扩展到包括满族在内的各民
12.族，而“夷”则专指外国人，特别是西方殖民者这一变化表明（）朝廷放弃海禁政策清代尊重各族社会习俗A.B.政治统治日益黑暗政治局势影响文化观念C.D.世纪中后期，近代中国翻译事业有了很大发展其中，以江南制造总局为代表的军事企业系统，所译之
13.19书多以“制造”为主，而直接隶属总理衙门的同文馆所译之书则以“公法”类居多上述现象的出现（）缓解了清政府的边疆危机适应了学习西方以强国的需要A.B.源于瓜分中国狂潮的开始反映了洋务集团内部矛盾尖锐C.D.年月，英法联军欲大举进犯京津大沽时，两江总督何桂清等人却与侵略军商议“借师助剿”之事
14.186058中外反动势力的利益具有一致性民族矛盾是社会的主要矛盾A.B.月，英法联军进攻大沽炮台之际，清军与驻扎上海的英法“友军”共同阻挡太平军向上海进军这体现了（）长江流域成为西方列强势力范围清政府维护国家主权的需要C.D.严复指出，“盖母健而后儿肥，培其先天而种乃进也”陈撷芬于年《女学报》上发表《论说论女
15.1902子宜讲体育》一文，指出“体育与德育智育并重，男女一样”此观念（）反映了政府重视体有强国意在解放女性实现男女平等A.B.促进了新文化运动的发展顺应了救亡图存的时代主题C.D.辛亥革命后，有学者指出“现实中国王的脑袋被砍下来了，但在思想文化中国王的脑袋依旧存在，
16.仍需要继续对其进行斗争”该学者旨在说明（）思想解放任务基本完成民主共和思想深入人心A.B.新文化运动具有必要性传统伦理受到极大冲击C.D.年，中共在《新华日报》上发表文章指出“辛亥革命之所以能成功，积极进行群众工作，是其重要
17.1939因素之一而辛亥革命之所以不彻底，没有把广大群众真正动员起来，也是其重要原因之一”据此可知，中共意在强调（）辛亥革命的完整意义人民群众对历史的决定作用A.B.争夺领导权的必要性践行全面抗战路线的重要性C.D.下表反映的是年河北、河南和山东等部分地区农村阶层变动（单位%）,造成这一变动的主要原
18.19371949因是（）时间地主富农中农雇贫农其他
8.
3.年1937—
194143039.
1745.
0522264.
6.
1.年1941—
194545.
2642.490698211945——
19493.
5.
0.
49.
4341.23年551861小农经济不断瓦解战乱导致农村社会的动荡A.B.中国社会结构的变迁中共土地工作的深入发展C.D.上海解放前夕，一部分工商业者“想在国内做一番事业，但又听得谣言四起…内心忐忑不安，不知如何是
19.好”到了年，工商业者却纷纷欢呼这是一个“黄金时代”“难忘的年”这反映了当时19511951（）新民主主义经济政策的成功资本主义工商业进入黄金时期A.B.三大改造得到社会普遍支持多种所有制并存制度正式确立C.D.年，我国扫盲工作发生了重大变化例如，过去的“语录班”“喊口号”现象消失了，各种形式
20.19791989的“技术学习班”大量涌现，与思政教育一样倍受欢迎，扫盲形式更现代化，扫盲甚至被纳入了宪法等这说明扫盲工作的变化（）完善了我国教育体系适应了新时期社会发展需要A.B.推动了国家法制建设实现了思想领域的拨乱反正C.D.公元前年，马其顿国王亚历山大起兵东征，吞并波斯，入侵印度他们一边征战，一边收集资料绘制
21.334地图，并与当地哲人交往据此可知，亚历山大东征（）保证了帝国的长治久安推动了人类地理学的进步A.B.有利于东西方文化交流导致亚洲被希腊文化同化C.D.《汉谟拉比法典》上曾记载“天神命令荣耀而畏神的君主一汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之
22.人…使其有如沙马什（即太阳、正义之神）光耀大地”材料可用来说明古巴比伦（）已形成依成文法治国的传统具有君权神授的特点A.B.拥有庞人而复杂的神话体系实现了社会的公平正义C.D.有学者指出，中世纪欧洲的制度，其实就是把放大的个人（希腊）放小一点，把放大的国家（罗马）也放
23.小一点，但把部落的习惯、家族血缘的习俗放大了，从而变成了一种制度这一制度（）基于庄园经济的存在有利于封建王权的强化A.B.等同于西周的分封制适应资本主义发展需要C.D.世纪以后，西欧各地纷纷建立大学最初，大学以研究基督教神学为主到年，全欧洲所大学
24.11150065的学习和研究科目已不限于神学，另设有法学、医学、文艺等科目这一变化主要得益于（）近代科学革命的迅速发展西欧民族国家的纷纷建立A.B.天主教会权威的日益衰退城市工商业者的逐渐壮大C.D..有学者认为年以来，安第斯地区、墨西哥和日本的白银生产影响了东南亚群岛的经济和政治发展的251500各种趋势；拉丁美洲的粮食作物，如木薯、玉米等，对中非、中国和巴尔干等各个地区的人口发展趋势产生支配作用该学者的观点反映了（）各大洲之间经济的互补性全球各地联系的日益紧密A.B.欧洲已成为世界经济中心明清时期中国人口的膨胀C.D.年签订的《威斯特伐利亚和约》中对不易解决的争端问题，做出了详细的规定例如，解决洛林问题
26.1648的原则是有关方面“应提交双方提名的仲裁人，或由法国和西班牙之间签订条约，或采取其他友好的办法来解决”据此可知，该和约（）维护了欧洲长久的和平状态标志着近代世界外交制度的形成A.B.有利于解决国际争端的机制确定了主权国家是国际法的主体C.D.世纪年代，英国工人中流行的一首歌曲唱道“有位残忍无情的国王，超出了诗人的想象；一位暴君
27.1940自天而降，白人奴隶都熟知，此无情的国王就是蒸汽机”这首歌曲的内容说明了（）工业革命加剧了阶级矛盾技术革新固化了社会等级A.B.科学社会主义的广泛传播工人阶级争取权益的觉醒C.D.有学者指出年公社之所以能够夺取政权，是因为刚在德国人手中吃了败仗的法国政府为了顶住一
28.“1871波对巴黎的围攻而武装了这座城市，但又无法解除武装，同时也因为这场败仗令很多巴黎人怒火中烧，认定政府是失败的罪魁祸首”该观点（）全面分析了巴黎公社的背景指责了资产阶级政府的软弱性A.B.肯定了巴黎公社的重要意义忽视了巴黎公社爆发的必然性C.D.年月，印度因抗议“罗拉特法”而举行总罢工月，中国发生五四运动月，埃及的开罗、亚
29.1919356历山大等地发生了反英暴动月，土耳其的凯末尔提出民族自决这些事件的共同意义在于（）提高了无7A.产阶级的社会地位冲击了世界殖民体系B.瓦解了凡尔赛华盛顿体系壮大了第三世界力量C.D.法西斯主义吸引了众多知识分子的支持法国小说家拉罗舍尔（）对民族与文化的衰老耿耿于怀，
30.18931945认为法西斯主义是“灵魂的革命意大利哲学家秦梯利（）夸耀法西斯主义残暴是“该复民族的健康””18751944德国哲学家海德格尔（）认为“德国人民肩负着命运赋予的实现文化重兴的特殊使命”据此可知，18891976法西斯主义（）主要流行于知识精英阶层顺应了历史发展的潮流A.B.受极端民族主义思想影响利于维护主权国家利益C.D.年，美国先后签署《美菲共同防御条约》《日美安全保障条约》《澳新美安全条约》《美韩共同防
31.19511955御条约》《东南亚集体防务条约》《美台共同防御条约》等条约这反映出美国意（）维护雅尔塔体系的稳定预防世界大战的爆发A.B.遏制亚洲共产主义势力保持亚洲均势状态C.D.年间，发展中国家间出口额在它们出口总额中的比重由增加到年，石
32.
1970198820.3%
27.4%19751981油输出国组织成员国对发展中国家提供的官方开发援助从亿美元增加到亿美元；世纪年代
62.
3984.662070以后，发展中国家对外投资也逐渐增加，到年，累计已达到亿美元导致这些变化的主要原因是198050~100（）发展中国家经济实力增长世界殖民体系的瓦解A.B.资本主义国家陷入经济滞胀国际贸易的迅速发展C.D.第二部分非选择题（共52分）阅读材料，完成下列要求
33.材料中国传统体育文化是中国传统文化宝库中一枝芬芳独放的奇葩，而中国古代健身术则是中国传统体育文化的核心中国古代健身学崇尚礼仪，偏重道德伦理，主静不主动，认为人身是一个完整的小天地，人的心态如何，对于整体的损益兴衰有着不可估量的作用因此，古代养生学家们特别强调养心、养神、养性、养德，注重调摄情志，陶冶情操同时认为，人生活于自然，更不可能离开自然环境，在人类生活的天地里，人无时无刻不在与天地自然界进行着物质、能量和信息的交换自古以来健身有千法，但最基本的法则是要合于自然大道以自然为家，以无心为心健身之术无须远求，只要在饮食、起居、行走坐卧之间，时时留意调摄，就会受益无穷——摘编自王德峰李福光《中国古代健身术初探》1根据材料，概括中国古代健身术的主要特点根据材料并结合学知识，简述中华优秀传统文化的历史价值
2.哈尔滨市街道名称变化反映出近代以来中国的社会变迁阅读材料，完成下列要求34材料果戈里大街年建成的果戈里大街因俄国著名作家果戈里而得名1901年中国政府将之修改为义州街1925年，为纪念毛泽东同志视察哈尔滨时的题词“奋斗”二字而改为奋斗路1958年历经百年变迁，奋斗路重新改回旧名果戈里大街，成为中俄友好的一段佳话2003中山路年为纪念中东铁路管理局首任局长霍尔瓦特，被命名为霍尔瓦特大街1898年中国收回中东铁路管辖权，为消除殖民色彩，霍尔瓦特大街更改为中性的陆军街1925年东北沦陷，陆军街又屈辱地变成了土肥原路以日本特务头子的名字命名1932年，哈尔滨人民政府对日伪街道名称进行了彻底的拨乱反正为了纪念孙中山先生，曾历经霍尔瓦1946特大街、陆军街、土肥原路等一系列名称的大道，最终定名为中山路依据材料，围绕“中国社会变迁”拟定一个论题，并结合中国近现代史的相关知识予以论述要求论题明确，论证充分，史实准确，表述清晰阅读材料，完成下列要求
35.材料自中华人民共和国成立余年以来，中国的社会主义现代化进程大致经历了以下几个具体的发展时50期年月至年，是经济形态转变和国民经济由恢复走向发展的时期年至年，11949101956219571966是全面进行经济建设和第一次探索中国社会主义现代化发展道路，并出现严重挫折的阶段年至年，是大批判、大动乱带来大损失，经济的曲折、片面发展和实现拨乱反正的阶段31966197841979年至年，是经济建设走上改革开放轨道和较快发展的阶段年至年，是推进和扩大改革开1984519841991放的阶段（）年至年，是深化改革、理顺机制和经济建设开始腾飞的阶段619922000——摘编自虞和平《中国现代化历程》（）根据材料并结合所学知识，简述建国以来的重要会议对社会主义经济建设的探索1（）根据材料并结合所学知识，总结中国社会主义现代化进程的特点并加以说明2阅读下列材料，回答问题
36.材料一文艺复兴时期的人文主义作为对其所向往的人性的追求，摒弃了宗教教条，将价值取向由“神”转向“人”，但它缺乏“科学”的基础，仍然无法摆脱“神”的羁绊世纪的启蒙运动，以对科学知识的张18扬，对思想自由和个性解放的鼓吹，在日后转化为一场旨在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动材料二科学的人文主义是在保持和光大旧人文主义优良传统的基础上，给它注入旧人文主义所匮乏的科学要素和科学精神其新颖之处在于明白人在自然界中的地位，以此作为安身立命的根基之一；对激进的唯意志论和极端的浪漫主义适当加以节制；依靠科学自身的精神力量和科学衍生的物质力量，促进社会进步和人的自我完善；科学理应是而且必须是为人的和属于人的，为的是人的最高和长远的福祉没有人文情愫关怀的唯科学主义是盲目的和莽撞的——以上材料摘编自马龙闪、王维《近现代科技与思想文化》（）据材料一，指出文艺复兴和启蒙运动时期人文主义的差异及产生差异的原因1（）据材料二，概括“科学的人文主义”的内容2。
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