还剩19页未读，继续阅读
本资源只提供10页预览，全部文档请下载后查看！喜欢就下载吧，查找使用更方便
文本内容:
题号四五六阅卷人总分------*―*得分高一语文期末试卷注意事项全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟
1.120密.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡2封线规定位置部分必须使用铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，
3.2B笔迹清楚请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写
4.的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I晰（满分分时间分钟）100120科内琪
一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题盛卷大城市，陌生人相聚之地柳延延桨打上海世博会的口号〃城市，让生活更美好〃让人心动，它要求我们直面大城市带给我们的种种问题,探索走出困境的道路，让美好的理念变成现实密封按一个法国学者的定义，‘大城市就是陌生人可能在此相遇的居民聚集地〃如果让我描述对大城市的线感觉，贝/个人孤独地行走于人群中〃可能是贴切的这里，城市的规模显得异常重要，它提供的人际互动的规模对人的精神生活、心理感受和个性气质都会产生无与伦比的影响确实，大城市生活的人面对的是一个外在景象纷至沓来、瞬息万变的生存环境与陌生人的相遇是不可避免的事，而人们往往努力避免和陌生人的交往，比如尽量只是被看见而不要对视，无论陌生人说什么，都要尽力不去搭理他陌生人成了人们在生活中拒绝和他说话与交往的人这种逃避使人的都市生活呈现出片断的、短促的、易逝的〃万花筒景象”，结果引起了现代人心理的紧张感，这不是在某时某地的紧张，身处大城市，心理和精神的紧张就如影相随我们真的能避免和陌生人交往吗？当我们走在大街上，陌生人保护我们，如警察，陌生人威胁我们，如罪--:-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------犯陌生人扑灭我们的火灾，教育我们的孩子，建筑我们的房子，用我们的钱投资陌生人在收音机、电视或报纸上告诉我们世界上的新闻……生活在大城市，我们实在是离不开、躲
七、简答题
22.阅读下面的文字，完成下面小题改革开放是宏大叙事，而故事中更有无数人命运轨迹的改写脚踩这片热土的每一个人，从不是被动追随着改革开放的脚步，而是奋发图强，为这一的章节贡献着自己的笔墨若不是从报纸上的一篇〃关于如何养牛〃的文章中嗅出了〃春天〃的气息，当年的工程技术员柳传志就不会离职创业，遑论中国科技企业搅动全球市场的后话；如果没有恢复高考，作为煤炭工人子弟的刘慈欣就不会—地创作科幻文学，也许就没有今天世界对中国人想象力的—……时势造英雄，英雄也在造时势我们纪念改革开放，其实也是在纪念一代又一代人的奋斗人生一个国家、一个民族要实现振兴，就必须在历史前进的逻辑中前进、在时代发展的潮流中发展，事实证明，改革开放是决定当代中国命运的关键一招，是发展和坚持中国特色社会主义的必由之路，是我们大踏步赶上时代的重要法宝总结好改革开放的经验和启示，不仅是对40年艰辛探索和实践的最好纪念，更能为新时代推进伟大事业提供强大动力发展永无止境，改革未有穷期40年—,让无数人实现了大写人生，让我们国家〃赶上时代〃〃新时代是奋斗者的时代〃，让我们继续做时间的驾驭者，用奋斗定义自己的明天，助力我们国家〃引领时代〃A.波澜壮阔离经叛道刮目相看栉风沐雨B.惊心动魄背信弃义刮目相看栉风沐雨C.波澜壮阔离经叛道另眼相看隼路蓝缕D.惊心动魄背信弃义另眼相看箪路蓝缕
21.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）
22.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.改革开放是决定当代中国命运的关键一招，是我们大踏步赶上时代的重要法宝，是坚持和发展中国特色社会主义的必由之路B.改革开放是我们大踏步赶上时代的重要法宝，是坚持和发展中国特色社会主义的必由之路，是决定当代中国命运的关键一招C.改革开放是坚持和发展中国特色社会主义的必由之路，是我们大踏步赶上时代的重要法宝，是决定当代中国命运的关键一招D.改革开放是我们大踏步赶上时代的重耍法宝，是发展和坚持中国特色社会主义的必由之路，是决定当代中国命运的关键一招
八、情景运用
23.根据流程图提供的信息，在下面的横线上补写恰当的语句，使语意完整清晰，语言连贯得体张生你好，我正在罗马旅行，我的护照丢失了，我应该如何补办护照呢使馆客服你好，©不同的情况补办方式不一样的张生噢，我是自由行旅客我应该怎么办呢？使馆客服
②_O张生我已经在当警察局报了警了，我现在要做什么？使馆客服
③—O张生好的，谢谢！
九、写作阅读下面的材料，根据要求写作《荀子》说〃青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水〃韩愈在《师说》中说〃是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已〃中国有个成语叫做一代不如一代〃，意思是下一代人不如上一代人，后辈比前代差以上材料中，《荀子》和韩愈认为后人可以超越前人，学生可以胜过老师，而成语〃一代不如一代〃所批评的〃后人不如前人〃的现象却常常存在对于以上说法和现象，你有怎样的思考和感悟？请你写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于800字参考答案与解析【答案】【小题1】B【小题2】C【小题3】D【释析】【小题I】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.根据文中第
三、四段人们往往努力避免和陌生人的交往，比如尽量只是被看见而不要对视，无论陌生人说什么，都要尽力不去搭理他“生活在大城市，我们实在是离不开、躲不掉陌生人，可我们总在回避与陌生人打交道何知，人们努力,避免和陌生人的交往、,回避与陌生人打交道”但又时时刻刻离不开、躲不掉,陌生人因此B项“因陌生想回避却又不得不依赖的态度”表达最准确.故选B【小题2】本邈考直学生理解文中重要概念、重要句子的含意的能力.CJ,其所持的道德标准不具伸缩性”错根据费孝通的表述可知，我国传统人际关系是以熟人为主的社会关系，这种人际关系是与生产力不发达的自然经济和宗法家族社会结构相适应的.具有明显的双重道德特征:故熟人社会的行事依据是与，己关系的亲疏，其所持的道德标准具有伸缩性.故选C【小邈3】本题考杳学生筛选并辨析信息的能力.D」文章旨在让城市对人们的精神生活、心理感受和个性气质产生深远影响,，错，作者此文意在呼吁，城市对人们的精神生活、心理感受和个性气质产生深刻影响，在从熟人社会到,,契约社会,转型过程中要在陌生人之间能够建立起信任、责任和同情，让生活更美好.故选D.、2【答案】【小题1】C【小题2】C【小题3】D【小题4】（示例I）论证结构采用总分总结构.开头从第八届中国昆剧艺术节谈起，提出如何在戏曲的老规矩”与“新创造“问寻找融通途径的问题；然后以折子戏和革命历史题材剧目为例，分别从折子戏可向原创性发展和昆曲应体现时代特征两方面进行论证；最后提出昆曲既要守扩传统也要面向木来，这样才能寻觅到当代知音（示例2）论证方法论证中较为突出地使用了举例论证，如以昆剧作品《翟秋白》为例，论证“剧本深邃的精神内涵最为动人”的观点.【小题5］（I）守正是创新的前提和基础，创新是守正的愿景和目标.
（2）守正是要守其优秀传统精神文化之道，守其艺术形式根本特征.
（3）创新是在演绎传统经典时，也应有新编创作，担负起创作现实毁材的贡任，同时将传统手法融入现代手法，符合现代审美观念，体现鲜明的时代精神【弊柠】【小题1】本题考直学生对材料相关内容的理解和分析的能力.A,、我国的昆曲文化超原于清代乾隆、嘉庆时期以来创作的折子戏”错误，由原文」以清代乾隆、嘉庆时期以来创作的折子戏为基本规范”可知，原文并没有说昆曲源于清代.B.、,成为了戏曲现代发展主流”错误，由原文，应当逐渐成为戏曲现代发展主流、可知，原文是,、逐渐成为“而不是，成为了\选项将未然看成了已然.D.”我国的传统艺术在现代化进程中通过自觉努力都得到了极好的传承错误，由原文“昆剧是使传统艺术本体得到极好传承的范例.‘可知，并不是所有的传统艺术在现代化进程中都得到了极好地传承.故选3【小题2】本题考杳学生对翻斗相关内容的推理和判断的能力、只有融入世界文化的影响，才能……”错误，由原文“实践表明，近代以来的戏曲演变既融入了世界的文化影响，也继承了丰厚的戏曲•传统”可知，近代戏曲的发展不可避免地要受到世界文化的影响.由原文,真正意义上的戏曲现代性一定是从中华民族的戏曲传统根脉上有机生长出来的，是基于传统的现代性，必然要以,内生的现代性为显著特征“可知，近代戏曲继承戏曲传统关键是靠自身，并不是只有融入世界文化影响才能继承戏曲传统.故选C【小题3】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力.D.没有体现创新，强调的是戏曲的教化功能，不能用来论证戏曲守正创新观点故选D.【小题4】本题考查学生分析文章结构和思路以及论证方法的能力.1论证结构第一段由第八届中国昆剧艺术节引出如何在戏曲的,老规矩”与新创造悒寻找融通途径这一问题，并且本届昆剧艺术节，呈现了近年来昆曲艺术创造性转化、创新性发展取得的优秀成果，可提供些许启示.第
二、三段以折子戏为例，我们继承的库区文化遗产基本是以清代乾隆、嘉庆时期以来创作的折子戏为基本规范，而江苏省昆剧院表演的《索衣》所涉之人之事皆可上溯至皴晋，展现了昆曲之趣;所以戏曲理论家龚和德认为可将原创性渗入折子戏创作的思维，打造原创折子戏经典第四段至最后以革命历史题材剧目为例，戏曲在遵循昆曲艺术规律基础上努力创新，要体现时代特征.所以材料一从结构上来看采用了总分式结构.2论证方法由原文“江苏省昆剧院表演的《索衣》，与传统折子戏取自明清传奇不同，此折子戏所涉之人之事皆可上溯至魏晋“可知，论证中较为突出地使用了举例论证，论证要将原创性渗入折子戏创作的思维“《瞿秋白》以瞿秋白的生平事迹为题材，讲述了1935年在福建长汀被国民党反动派逮捕的瞿秋白，面对敌人的轮番劝降，坚守信仰、不惧不屈，最终怀抱初心、慨然就义的故事”可知，论证中较为突出地使用了举例论证，论证剧本深邃的精神内涵最为动人”的观点【小题5】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.由原文“戏曲传统是一个复杂整体，它是千百年来戏曲创作与欣赏活动的深厚积淀，超越特定时间和空间地域，既源于个人审美趣味又超越其上，深藏着民族审美的变码.在戏曲艺术内部，传统则由代表性经典剧目承载.这些剧目构成一个经典群，包含了本剧种从艺术语言到技术手段的所有风格、特点和要素，呈现出多姿多彩的戏曲风貌，提升了美学上的丰富度现代戏曲发展历程，是各剧种不断发现并确证自身美学独特性的过程“可知，守正是要守其传统优秀精神文化之道，守其艺术形式根本特优由原文”将原创性渗入折子戏创作的思维，从小处深研戏之结构、行当表演、昆曲趣味，让原创的折子戏与典范性的昆曲审美重暨，持续探索、不断创造，打造原创折子戏经典，未来可期”同时，一批革命历史题材剧目在遵循昆曲艺术规律基础上努力创新，用心唱响红色故事，用情传承红色基因，用功康续红色血脉，体现出鲜明的时代精神和现代审美理念,可知，创新是在演绎传统经典时，也应有新编创作，担负起创作现实题材的责任，同时，将传统手法融入现代手法，符合现代审美观念，体现鲜明的时代精神由原文“古老昆曲要寻觅当代知音，要绵延其传统典雅的艺术气质，也要将目光放长远，朝着守护传统和面向未来相统一的方向继承、发展、创造”可知，守正是创新的前提和基础；创新是守正的愿景和目标.、3【答案】【小题I】B【小题2】
①开篇鸡叫，祖逖拔剑起舞，反映他对杀敌报国的期待；
②南渡时鸡叫，反映了祖逖对故土的不舍与离开故土的忧伤；
③北伐渡江时吗叫，反映了祖逖对实现北伐愿望的激奋；
④宴会后的玛叫，反映了祖逖对初战告捷的喜悦和对未来胜利的期望【小题3】
①小说叙写祖逖面对国难和家仇，主动请缨北伐，收复失土，塑造了爱国者形象；
②祖逖闻鸡起舞、率众南渡、中流击楫、枳极北伐等事迹，在正史中都有记载，有正史的影子；
③文中民族的耻辱祖国人民军队”等词语，暗扣抗日背景，又不完全等同于正史；
④作者的创作观突出了爰国主题和抗战必胜的信念，启迪人们在民族存亡之际，团结一心，报效国家【笄析】【小题1】本题考直学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力.B.“也形象地刻画了他指挥作战的军事才能”错误，祖逖与众人商量向南避难，不能体现他指挥作战的军事才能故选B【小题2】本题考查学生分析理解人物心理的能力.结合叫明的公鸡，已经，喔喔喔,地三唱了年轻的祖逖睡不宁静，跳下榻来，从枕边摸出长剑舞了起来囱外秋风萧飒，静夜寒气逼人.涌涌沙沙桐叶甄飞，一阵急风伴着沙尘吹过，又一阵骤雨，正如千军万马，在疆场上奔驰”可知，开篇鸡叫，祖逖拔剑起舞，反映他对杀敌报国的期待；结合…我想，我们应该向着准泗一带进发，然后再渡过长江不过，这里到底是我们的家，等到我们把自己训练成军队一样，就要赶快地打回来，救我们的家乡，把胡人逐回漠北去！’……大家也都被他感动了，振奋欢呼起来次日晨，鸡叫两遍”可知，南渡时鸡叫，反映了祖逖对故土的不舍与离开故土的忧伤；结合队伍一批一批渡到江的中心.祖逖看着那四周的风物，心飞跃了，感到自己的雄伟，人民队伍的雄伟，和不能描绘的大自然的雄伟溶化成一片.岸边上，村落里的鸡高唱了最后的一两声.祖逖想着自己的这番功业，豪放地笑了.可知，北伐渡江时鸡叫，反映了祖逖对实现北伐愿望的激奋；结合士兵，人民，是多么地兴奋，连祖逖自己也觉到北伐的成就，给恢复的事业立下了强固的基石.他多么愉悦地看着自己亲切的父老、亲切的队伍，团聚在自己的身边，这是多么伟大的力量他想到闻鸡起舞，也想到击楫渡江，他集合他的部下，高举酒杯’大家欢饮一杯，让我们明天把胡人赶回沙漠小一只公鸡，喔喔喔‘欢快地叫着.天边的曙色透出了一层光明”可知，宴会后的鸡叫，反映了祖逖对初战告捷的喜悦和对未来胜利的期望.【小题3】本题考查学生分析体裁特点和表现手法的能力.结合,、晋元帝在南迁之后偏安一隅.祖逖认为只有北伐才能使江南稳固，只有北伐才能使天下的士气兴盛，晋室最终得到匡复.于是，他便贸然地上了一道请缨的表章.晋元帝接到了祖逖的表章,一字一字地读下去晋元帝动容了，他的眼前显露出一线光明，一直进到最遥远的地方，匡复的壮图，铺展在他的心里，他不自觉地对祖逖起了倚重的念头.立刻召见祖逖，特别下旨封他做有威将军兼豫州刺史，专主北伐”可知，祖逖认为只有北伐才能使江南稳固，只有北伐才能使天下的士气兴盛，晋室最终得到匡复.于是，他便贸然地上了一道请缨的表章.小说叙写祖逖面对国难和家仇，主动请缨北伐，收复失土，塑造了爰国者形象.叫明的公鸡，已经，喔喔喔,地三唱了年轻的祖逖睡不宁静，跳下榻来，从枕边摸出长剑理了起来、写祖逖闻鸡起舞结合“大家也都被他感动了，振奋欢呼起来次日晨，鸡叫两遍.附近十几个村子，好几个族户，五六百人口，携着老幼，车马载着食粮，像军队一样的，离开了他们的故乡.他们一直南奔，到了扬州“可知，写祖逖率众南渡；结合船已到江中，江水流得更急，他看着他的部属，击着船眩，誓师般地吼出他肺腑里的壮语“可知，写祖逖中流击楫；结合祖逖大破石勒兵万余人，在敌人的后方建立起他的军事力量这样，黄河以南，很快地就收复了晋室的失土士兵，人民，是多么地兴奋，连祖逖自己也觉到北伐的成就，给恢复的事业立下了强固的基石”可知，写祖逖积极北伐.祖逖闻鸡起舞、率众南渡、中流击楫、积极北伐等事迹，在正史中都有记载，有正史的影子这些民族的耻辱，当时的四方豪士哪一个能够忍下声吞下气去，更何况祖逖有着绝大的抱负和果断的谋略呢”中的、，民族的耻辱，远的山，近的水，今天是特别明湄，翠妍，也似乎为了祖国而刷上新清的色彩“中的”祖国\“在一个秋高气爽的黎明时分，一大队人民的军队，已经进行到中途了”中的,、人民军队”等词语，暗扣抗日背景，又不完全等同于正史祖逖面对国难和家仇，主动请缨北伐，收复失土，体现祖逖的爰国；祖逖大破石勒兵万余人，在敌人的后方建立起他的军事力量，体现了抗战必胜的信念.作者的创作观突出了爱国主题和抗战必胜的信念，启迪人民在民族存亡之际，团结一心，报效国家【答案】【小题I】D【小题2】C【小题3】B【小题4】I晋国，有什么满足的呢？它在东边使郑国成为它的边境之后，又想要扩张它西边的疆界，如果不使秦国土地减少，将从哪里取得它所贪求的土地呢？2不只是使秦国军队撤兵，并且又得到秦国帮助设置戍守才离去.泰国改变得多么快啊！【小题5】两个角度I晋曾经背信弃义，烛之武劝说秦伯要,、以史为鉴，2晋贪得无厌，野心勃勃，烛之武劝说秦伯要防患未然”【羿析】【小题I】本题考查学生文言文断句的能力.大意秦程公与晋国，相互结交很长时间了，相互信任很深了，相互结盟很厚了，一旦恐惧于烛之武（所说）的利益，抛弃晋国（都）如同鼻涕唾沫，对于郑国又有什么（不能抛弃的）呢？从句法结构和断句的标志看，“相与之久也”、,相信之深也“相结之厚也”是并列关系，句式应对称，应各自独立，、,厚后面不应停顿，应在也后断开，排除AC；,、如涕唾”意为“象鼻涕唾沫，是介宾结构，是“弃晋”的后置状语，中间不可断开，排除瓦故选D.【小题2】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力.C.、古代的诸侯、君主在失德后的自称.,理解错误「寡人即为百德之人，意为在道德方面做得不足的人，是古代君主、诸侯王对自己的谎•称，中国古代讲究,以德治国”以德配天就是说君主、诸侯王的权位是上天赋予的，但上天只会把天下给有德的人，君主、诸侯王如果失♦德就会失去尊贵的权位，所以君主、诸侯王就谦称自己是,、寡人故选C【小题3】本题考查学生理解文章内容的能力.B」,烛之武反客为主「理解错误，结合文本内容,若亡郑而有益于君，敢以烦执事越国以鄙远，君知其难也焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也”分析可知，围绕着秦、晋、郑三国的利害关系，离间晋国的联合行动，他先坦言郑国亡定了，接着指出，若亡郑只对晋国有利，因为秦、郑相隔遥远，晋、郑却是近邻，灭掉郑国无形中增加了晋国的土地和实力，而相对削弱了秦国，这不能不让秦程公对伐郑是否将损害自己的利益有所疑问，从自己利益出发，秦国不会帮助晋国成就霸业而使自己国力相对削弱.没有反客为主、而是完全站在泰国的立场分析故选B【小题4】本题考杳学生理解并翻译文言文句子的能力.
（1）、、厌满足；、，东）名词作状语，在东边；“阙、侵损、削减；「焉从哪里；何厌之有宾语前置.⑵优只；、退,使……撤退；”置戍;设置戍守；、移、改变【小题5】本题考直学生分析和概括文章相关内容的能力.根据,、且君尝为晋君赐矣，许君焦、琅，朝济而夕设版焉”分析，晋曾经背信弃义，烛之武劝说秦伯要,,以史为鉴）根据,,夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋“分析，晋国贪得无厌，野心勃勃，烛之武劝说秦伯要昉患未然,参考译文（甲）晋文公和奉程公联合围攻郑国，因为郑国智对晋文公无礼，并且从属于晋的同时又从属于是晋军驻扎在西陵，奉军驻扎在氾水的南面佚之狐对郑文公说、、国家危险了，假如派烛之武去见奉程公，泰国的军队一定会撤退「郑文公同意了烛之武推辞说,、我壮年的时候，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了”郑文公说「扬殳有及早重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错然而郑国灭亡了，对您也不啊！,烛之武就答应了这件事在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去，见到奉程公，烛之武说、奉、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了isin灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这彳牛事情来麻烦您然而越过别国把远方的郑国作为泰国的东部边邑，您知道这是困难的，为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您奉国的势力也就相对削弱了如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来往往，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处0而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的晋国，怎么会有满足的时候呢？现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界如果不使奉国土地亏损，它到哪里去夺取土地？削弱泰国对晋国有^1,希望您还是多多考虑这彳牛事！”奉伯非常高兴，就与郑国签订了盟约派遣杞子、逢小、杨孙戍守郑国，奉伯就回国了【答案】【小题I】c【小题2】
①《桂枝香・金陵怀古》最后F写到不是商女忘记了亡国之恨，而是统治者的醉生梦死，才使亡国的靡靡之音仍然充斥在金陵的市井之上，表达出对六朝竞逐著靡而相继灭亡的悲叹之情，同时提醒北宋统治者要奋起变革，才可避免重培覆辙.
②《金陵怀古（其四）》尾联写到用不着为历史变迁搔首惆怅，还是开怀畅饮这杯中的美酒吧！表达了历史更替具有必然性的客观规律，表达出作者的心胸开阔的通达之情.【驿标】【小题1】本邈考直学生综合鉴集诗歌的形象、语言和表达技巧的能力.CJ,对赵宋王朝的衰败发出无限感慨”错误，诗的大意为这里残破的城楼上己是草木丛生，废弃的宫殿中再也看不到昔日的轩窗了.此处的破堞和，废宫都是前朝敌国的，并非指赵宋王朝的衰败诗人用对比手法只是更加突出其衰败，以此来警醒赵宋王朝的当政者.故选C【小题2】本题考有学生评价诗歌中作者的思想情感的能力.《桂枝香金陵怀古》最后一句“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲，化用了杜牧的《泊秦淮》中“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗意，此句抒发了诗人深沉的感慨不是商女忘记了亡国之恨，是统治者的醉生梦死，才使亡国的靡靡之音充斥在金陵的市井之上.表达了他对北宋社会现实的不满，认为统治者不应一味醉生梦死，透露出居安思危的忧患意识，同时提醒北宋统治者只有奋起变革，励精图治，才可避免重蹈覆辙.本诗尾联「不须搔首寻遗事，且倒花前白玉缸”意思是用不者为这些日事搔首惆怅，还是开怀畅饮这玉杯中的美酒吧尾联直抒胸臆，认为不应为旧事惆怅，只需畅饮美酒即可，隐含着诗人对历史兴衰的独特感受，千百年来，历史朝代一直是或兴或衰，其兴亡更替具有历史必然性，人们对此无能为力，也无需伤感惆怅，应达观对待.【答案】为国以礼其言不让呜琴垂拱不言而化吴是东南圻乾坤日夜浮【详笄】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力.易错字词拱、圻、乾坤.【答案】【小题l】A【小题2】B不掉陌生人，可我们总在回避与陌生人打交道我们的问题和困惑部分源于我们对陌生人的这种矛盾态度对于正在进行现代化的中国人来说，如何与陌生人交往是需要学习的纵观发达国家的制度安排可以发现，若要陌生人社会健康地运作，就需要全社会确立起尊重契约的理念，愿意通过法律来调节自己的行为而中国传统社会是一个以亲缘、血缘和地缘为中心的熟人社会，费孝通先生在《乡土中国》中指出在熟人社会人们相互之间往往〃知根知底〃，直接或间接的各种关系像蜘蛛网一样把他们联接起来，成为道德共同体中的一员，这使得大多数人能较好地履行自己对他人的义务，少有欺骗行为发生随着社会的开放与社会分工的细化，中国人陆续进入陌生人社会，这需要一个〃从身份到契约〃的观念变化可现在还有相当一部分中国人对〃契约精神〃法律意识〃还比较陌生结果是一方面，传统道德共同体的约束效力明显在减弱，如离婚率上升，遗弃行为增加；另一方面，熟人社会的某些力量仍在隐秘地支配社会的运行，送红包、找后台等等，有时让法律显得有气无力观察今日之中国，熟人社会的道德运作逻辑与陌生人社会的法律运作逻辑既冲突又共存，时时都在呼唤我们改革的深入上述这一切，给中国的陌生人社会一一城市生活一一打上了特有的印记我以为，今天中国人普遍存在着的某种焦虑，大多与此有关现在我们自由抉择的余地大了，却近乎宿命地将自己的生命安全和生活品质拱手交给了从未谋面的陌生人，我们有时可能不知道罐头、火腿和奶制品有没有毒，不知道动车和飞机是否被正常检修，不知道自己得的病是不是真的需要开刀……这让人感觉自己活在侥幸之中，今天中国的许多家长教育孩子时常说不要和陌生人说话，你将来走上社会会怎样在这样的观念里，〃走上社会〃就是到一个完全是由陌生人组成的公共空间里去，它会给你带来很大的危险，你处处都要防范并且需要学会很多的求生技能，这表明，在中国人的日常生活的观念中，‘社会〃还是一个比较冷漠的概念，它遵从的是弱肉强食的〃丛林法则〃，这的确会产生彼此间的冷漠状态因此，怎么理解社会的问题，也就是怎么样理解在家庭、血缘或地缘关系，或是比较自然的朋友关系之外的公共领域一一陌生人领域的问题在我看来，〃城市，让生活更美好〃的要义，不光是高楼林立、汽车奔驰，它还能够培育出严格遵守规则的人群，以使陌生人之间能够建立起信任、责任和同情如果有一天，我们谈到〃社会〃这个词时，将它看作一个好词，一个正面的词，比如说，它代表着一种正义，代表着一种集体的力量，代表着安全和帮助，它就回归到比较健康的理念了（有删改）1,下列对材料中〃这种矛盾态度〃的理解最恰当的一项是（）A.对离不开躲不掉的陌生人拒绝的态度B.因陌生想回避却又不得不依赖的态度C.对陌生人既努力回避又极力排斥的态度D.不敢与陌生人打交道又迫不得已的态度
2.依据《乡土中国》中〃差序格局〃〃团体格局〃的相关概念，下列对文中〃，身份到契约，的观念变化〃的相关理解不正确的一项是（）A.〃身份〃是〃差序格局〃社会中个人对他人与自己关系亲疏远近的评判标准B.〃契约〃是〃团体格局〃社会中人们行事与评判是非对错所依据的法律或条约C.熟人社会的行事依据是与〃己〃关系的亲疏，其所持的道德标准不具伸缩性D.陌生人社会的行事依据是法律和契约，团体界限分明，个人权利和义务清晰【驿柠】【小题1】本题考查学生准确理解常见成语的意义的能力.第一处，“波澜壮阔”原形容水面辽阔，现比喻声势雄壮或规模宏大、,惊心动魄,、原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大；后常形容使人惊骇紧张到极点.根据语境可知这里是,、改革开放的章节”声势雄壮或规模宏大，所以用成语，波澜壮阔:第二处「、离经叛道”原指不遵循经书所说的道理，背离儒家的道统，现泛指背离占主导地位的思想或传统、,背信弃义.、不守信用，不讲道义.此处根据前文、、作为煤炭工人子弟的刘慈欣”可知刘慈欣背离了煤炭工人子弟的思想与传统转而创作科幻文学,此处用离经叛道更合适第三处，、、刮目相看”指别人已有进步，不能再用老眼光去看他、另眼相看’、用另一种眼光看待，多指看待某个人（或某种人）•不同于一般.此处根据语境是世界不再用老眼光去看中国人想象力，所以用成语，词目相看,第四处，、栉风沐雨”用以形容经常在外面奔波劳碌、,隼路蓝缕形容创业的艰苦此处根据语境应该是经过40年的在外面奔波劳碌，让无数人实现了大写人生，所以应该用成语栉风沐雨”故选A.【小题2】本题考查学生辨析并修改语病的能力.画线句有两处语病一是分句位置不当，俄们大踏步赶上时代的重要法宝”、坚持W发展中国特色社会主义的必由之路、,决定当代中国命运的关键一招”三个分句存在先后的逻辑关系，“大踏步赶上时代的重要法宝”应放在最前一决定当代中国命运、应放在最后；二是语序不当，应将，、发展和坚持”改为“坚持发展，全部修改正确的只有B项故选民【答案】请问您选择了怎样的出行方式呢？您需要报警备案，并请警察局出具证明.到使馆办理，15天后可以领取新护照【详弊】本题考查学生语言表达之图文转换以及情境补写的能力.这是一幅关于,补办护照”的流程图该流程图详细描述了两种身份的游客，,旅行团队成员.和自由行旅客“在护照丢失后不同的处理过程.再看文段中张生的回答,、我是自由行旅客”，可知第
①处应该是问张生的出行方式，故补写、,请问您选择了怎样的出行方式呢？”；第
②处，依据张生问“我应该怎么办呢？”，客服的回答应该顺着、,自由行旅客.的箭头接着往下走，即回答具体的做法，补写“您需要报警备案，并请警察局出具证明”；第
③处，依据张生问、我已经在当地警察局报了警了，我现在要做什么？”再杳看流程图，补写最后两项,到使馆办理，15天后可以领取新护照，【答案】略【洋羿】本题考查学生写作的能力.审题这是一道引语类材料作文题.材料由两个部分组成第TB分引用《荀子》和《师说》中的言论，指出后人可以超越前人，学生可以胜过老师；第二部分引用成语弋不如T弋，指出当下、,后人不如前人的现象常常存在荀子以青与蓝、冰和水之间的递进关系来比喻师生之间、前人后辈之间学识的递进与传承，学生、后人如果不停止学习，积极钻研学问，总有一日可以超越他的师长，可以超过前人；而韩愈则是直接指出老师和弟子之间只不过是闻道先后术业专攻”的区别而已.这两句引语呈现了发展的规律，人类从茹毛饮血的愚昧时代，发展到今天征服太空的文明时期，每一个世纪、每一个国家都有自己的杰出人物，他们大都在青壮年时期功成业就他们年轻，稚气未脱，阅历浅，却凭着初生牛犊不怕虎的锐•气，超过先哲，在历史的舞台上演出了一幕幕威武雄壮的戏剧，名垂青史，万古流芳，而他们的学生也像他们一样，又超过他们，推动人类的进步，就这样后浪推前浪，历史的长河滚滚向前.对此，我们就要思考，如何才能,、超越前人”胜过老师如要有后来居上的雄心壮志，还要踏踏实实地学习工作，虚心向师长学习，用人类全部的精神财富武装自己.而对于“一代不如一代”的现象，我们则要反思其出现的原因，如受了外界太多的引诱，控制不了自己的内心，缺失道德礼仪等方面的教育，一代一代做了不良的示范，以致于越来越糟，那么该如何改变这一现象？如通过学习提升自身的素质，通过礼仪等方面的引导教育，改变社会的风气.考生可以从中选取一个角度进行写作.行文构思上，可以引用材料中的说法，以此引出自己的观点，可以认可,、后人可以超越前人“；接着从时代发展的角度肯定,，后人超越前人”在历史推动方面的价值，然后列举相关事例，如爱因斯坦和牛顿，,、爱因斯坦是喝牛顿奶长大的，他出于蓝；他敢于向牛顿挑战，为人类的进步，打倒作为偶像的牛顿，他胜于蓝、再从怎么做的角度进行分析，如要有高远的志向，要有踏实学习的态度，等等，最后可以发出呼吁.立意.逐前人之光华，创后人之山河
2.长江后雕前浪，T弋更比T弋强
3.扬前世之光芒，奠后世之强基
4.承前人之力，辟后人之世
5.演好今人角色，奋力奔涌向前
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.〃万花筒景象〃是指大城市生活带给我们的纷至沓来、瞬息万变的感受B.〃从身份到契约〃指从熟人社会道德运作向陌生人社会法律运作的改变C.家长告诫孩子〃不要和陌生人说话〃，这表现出他们对现代社会不信任D.文章旨在让城市对人们的精神生活、心理感受和个性气质产生深远影响
二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题材料一2021年是苏州昆剧传习所成立100周年，也是昆曲被联合国教科文组织列入首批〃人类口头和非物质遗产代表作〃20周年2021年9月29日，第八届中国昆剧艺术节在苏州闭幕本届昆剧艺术节为期7天，26台参演剧目接连亮相，线上线下融合，演出演播并举如何在戏曲的〃老规矩〃与〃新创造〃间寻找融通途径，本届昆剧艺术节，呈现了近年来昆曲艺术创造性转化、创新性发展取得的优秀成果，可提供些许启示折子戏集中体现了昆曲的古典之美我们继承的昆曲文化遗产基本以清代乾隆、嘉庆时期以来创作的折子戏为基本规范，其中包含昆曲所有的身段表演、曲牌唱腔、行当家门，甚至上下场规制的精髓其因结构紧凑、行当丰富、雅俗共赏等特点，赢得观众的喜爱江苏省昆剧院表演的《索衣》，与传统折子戏取自明清传奇不同，此折子戏所涉之人之事皆可上溯至魏晋昆曲精深的表演风范，拉近了古今距离这出原创折子戏既有古典性，又契合今人审美剧中主角王戎是〃竹林七贤〃之一，编剧以王戎去女儿家〃索衣〃的细腻心理走向，再通过副净、旦以及丑和贴旦行当的立体呈现，使全剧风趣诙谐，尽显喜剧性，充分发挥了昆曲生旦之外的行当表演的艺术魅力，展现了昆曲之〃趣〃戏曲理论家粪和德认为，现代戏曲不是一个题材概念，应当逐渐成为戏曲现代发展主流，以其原创性强、活跃多样，逐渐积累起一批现代经典将原创性渗入折子戏创作的思维，从小处深研戏曲结构、行当表演、昆曲趣味，让原创的折子戏与典范性的昆曲审美重叠,持续探索、不断创造，打造原创折子戏经典，未来可期同时，一批革命历史题材剧目在遵循昆曲艺术规律基础上努力创新，用心唱响红色故事，用情传承红色基因，用功俄续红色血脉，体现出鲜明的时代精神和现代审美理念本届昆剧节线下演出的9部昆曲大戏中，昆曲现代戏作品占4部开幕大戏江苏省演艺集团昆剧院的《瞿秋白》、上海昆剧团《自有后来人》、苏州昆剧院《江姐》、湖南省昆剧团《半条被子》齐亮相，4部作品均为近两年所创剧本深邃的精神内涵最为动人《瞿秋白》以瞿秋白的生平事迹为题材，讲述了1935年在福建长汀被国民党反动派逮捕的瞿秋白，面对敌人的轮番劝降，坚守信仰，不惧不屈，最终怀抱初心、慨然就义的故事编剧罗周通过〃三劝降〃〃秋白之死〃架起全剧主要结构，围绕亲情、友情、爱情等故事讲述瞿秋白生命的最后时刻，表现瞿秋白伟大的人格、坚定的信仰导演张曼君大胆运用写意的表现手法,以舞台形式之〃变〃来回应昆曲传统之〃不变〃作为一部革命题材的昆剧作品，《瞿秋白》在内容和形式上都进行了深入探索比如，剧中发挥小生行当特点，用音色与造型刻画瞿秋白这一人物，在曲牌唱腔方面，又不失昆曲的固有章法江苏省戏剧家协会名誉主席、戏曲理论家汪人元认为〃如此笔墨铺排，不仅找到了充满戏剧性的完整故事，又写出了立体的、具有深度的人〃所以,古老昆曲要寻觅当代知音，要绵延其传统典雅的艺术气质，也要将目光放长远，朝着守护传统和面向未来相统一的方向继承、发展、创造（摘编自张之薇《古老昆曲如何寻觅当代知音》）材料二随着中国社会现代化进程不断加快，中国传统戏曲发展也不可避免地出现诸多变化实践表明，近代以来的戏曲演变既融入了世界的文化影响，也继承了丰厚的戏曲传统昆曲的变化以及昆剧的形成就是明显例证昆剧是在现代化进程中通过自觉努力，使传统艺术本体得到极好传承的范例第八届中国昆剧艺术节从经典剧目到舞台表演等都取得了突出成绩每个民族的艺术传统，都是社会各阶层民众在多元文化与艺术活动中形成的审美最大公约数戏曲传统是一个复杂整体,它是千百年来戏曲创作与欣赏活动的深厚积淀，超越特定时间和空间（地域），既源于个人审美趣味又超越其上，深藏着民族审美的密码在戏曲艺术内部，传统则由代表性经典剧目承载这些剧目构成一个经典群，包含了本剧种从艺术语言到技术手段的所有风格、特点和要素，呈现出多姿多彩的戏曲风貌，提升了美学上的丰富度现代戏曲发展历程，是各剧种不断发现并确证自身美学独特性的过程「百花齐放〃是尊重保护戏曲剧种生态多样化的精彩表达对现代戏曲而言，现代性和戏曲化是不可或缺的一体两面，现代性是为了巩固戏曲与现实社会的密切关联，戏曲化才能确保现代戏曲始终行进在中华文明的发展轨道上昆剧以及其他戏曲艺术的传承创新表明，真正意义上的戏曲现代性一定是从中华民族的戏曲传统根脉上有机生长出来的，是基于传统的现代性，必然要以〃内生的现代性〃为显著特征努力接续、全面继承戏曲文化优良传统，让戏曲始终保持切合其自身规律与特色的发展方向，才是戏曲现代性的成功之道（摘编自傅谨《尊重保护戏曲剧种生态多样化》）4,下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.我国的昆曲文化起源于清代乾隆、嘉庆时期以来创作的折子戏，具有结构紧凑、行当丰富、雅俗共赏等特点B.戏曲理论家龚和德认为现代戏曲成为了戏曲现代发展主流，是因为其原创性强、活跃多样，逐渐积累起一批现代经典C.《瞿秋白》在遵循昆曲曲牌唱腔固有章法的基础上，深入探索内容和形式，呈现出了一个立体的、具有深度的瞿秋白D.我国的传统艺术在现代化进程中通过自觉努力都得到了极好的传承，昆剧取得的突出成绩就是很好的例证5•根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.现代戏曲如果不同时具备现代性和戏曲化两面，将很难始终走在中华文明的发展轨道上B.审美最大公约数是指打破人们对文艺作品受众群体的理解，实现不同类型文艺作品的〃雅俗共赏〃C.近代戏曲只有融入世界文化的影响，才能继承戏曲传统，才能在〃老规矩〃和〃新创造〃之间寻到融通途径D.古老昆曲要寻觅当代知音，要在依循昆曲典范审美与现代性审美相融合的基础上创作6,下列事例不能用来论证戏曲〃守正创新〃观点的一项是（）A.《自有后来人》由昆曲三代演员共同创作，并以〃破套存牌〃的方式移植演绎《红灯记》这一观众耳熟能详的革命题材故事B.现代评剧《革命家庭》大胆探索古典美学和现代技术的碰撞融合，奏响了一曲重温革命传统的壮丽乐章C.豫剧《王屋山的女人》在遵循戏曲表演的原则上，根据题材内容和当代观众的审美要求，创造了大量新的表演形象D.《窦娥冤》多次被搬上舞台，〃善有善报，恶有恶报〃的结局强化了中华戏曲惩恶扬善的教化功能
7.材料一在论证结构或论证方法上有何特点？请结合材料简要分析8,结合材料内容，谈谈在新时代里戏曲如何做到守正创新
三、双文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题文本一渡江叫明的公鸡，已经〃喔喔喔〃地三唱了年轻的祖逖睡不宁静，跳下榻来，从枕边摸出长剑舞了起来窗外秋风潇飒，静夜寒气逼人潇潇沙沙桐叶飘飞，一阵急风伴着沙尘吹过，又一阵骤雨，正如千军万马，在疆场上奔驰正如他所预言的，晋室的国难已经到了空前严重的时候，不但疆土一天一天削弱，整个中原，完全遭受了胡骑的蹂蹒这些民族的耻辱，当时的四方豪土哪一个能够忍下声吞下气去，更何况祖逖有着绝大的抱负和果断的谋略呢？晋元帝虽然已经南迁，在江左立下了偏安的王业，许多的大户巨室，一族一族跟着朝廷向南迁徙祖逖则认为在避难中可团聚自己的乡党族人，像项羽的八千子弟兵那样，在国难与家仇中可以结合成功他计划如何带领他的乡党和族人，一开始就要使他们像军队一样当寇警传来最紧的一天，祖逖召集了乡人大家都争着问他〃怎么办啊，匈奴兵来了？我们不能就让他们糟蹋啊！〃〃我们有什么办法呢？还是要请你出个主意哩〃须发斑白的老头儿，恳切地催促着他一个年轻的小伙子，实在忍不住了〃你有什么主意赶快说吧，我们一定照办就是了！〃祖逖沉吟了一刹〃我想，我们应该向着淮泗一带进发，然后再渡过长江一一不过，这里到底是我们的家，等到我们把自己训练成军队一样，就要赶快地打回来，救我们的家乡，把胡人逐回漠北去！〃〃对呀！〃青年都摩拳擦掌大家也都被他感动了，振奋欢呼起来次日晨，鸡叫两遍附近十几个村子，好几个族户，五六百人口，携着老幼，车马载着食粮，像军队一样的，离开了他们的故乡他们一直南奔，到了扬州沿路上，四方难民中，不断有人加入他们的队里，而且这里边包含着无数的壮丁勇士；同时、四方的杰士也远道奔来祖逖和他的队伍从扬州直渡长江望着涛涛的江水，祖逖潸然泪下我还要回去的！晋元帝在南迁之后偏安一隅祖逖认为只有北伐才能使江南稳固，只有北伐才能使天下的士气兴盛，晋室最终得到匡复于是，他便贸然地上了一道请缨的表章晋元帝接到了祖逖的表章，一字一字地读下去晋元帝动容了，他的眼前显露出一线光明，一直进到最遥远的地方，匡复的壮图，铺展在他的心里，他不自觉地对祖逖起了倚重的念头立刻召见祖逖，特别下旨封他做有威将军兼豫州刺史，专主北伐在一个秋高气爽的黎明时分，一大队人民的军队，已经进行到中途了别看他们服装并不齐整，别看他们军械并不一致，然而每个人都抱着必胜的决心，士气也正如前面的长江一样澎湃激荡鲜明而庄严的大旗上，高扬出〃有威将军祖〃的字样；祖逖骑在一匹健壮的白马之上，英武而又蕴藉的丰度，正象征着汉族的河山远的山，近的水，今天是特别明媚，翠妍，也似乎为了祖国而刷上新清的色彩队伍一批一批渡到江的中心祖逖看着那四周的风物，心飞跃了，感到自己的雄伟，人民队伍的雄伟，和不能描绘的大自然的雄伟溶化成一片岸边上，村落里的鸡高唱了最后的一两声祖逖想着自己的这番功业，豪放地笑了船已到江中，江水流得更急，他看着他的部属，击着船舷，誓师般地吼出他肺腑里的壮语〃我祖逖如果不能清除中原，就和这奔流的江水，誓不再回！〃他的话刚刚说完，四面飞起了欢呼的、雄壮的吼声船，他，和着这一群人民的队伍，迅疾地渡过了长江祖逖大破石勒兵万余人，在敌人的后方建立起他的军事力量这样，黄河以南，很快地就收复了晋室的失土士兵，人民，是多么地兴奋，连祖逖自己也觉到北伐的成就，给恢复的事业立下了强固的基石他多么愉悦地看着自己亲切的父老、亲切的队伍，团聚在自己的身边，这是多么伟大的力量他想到闻鸡起舞，也想到击楫渡江，他集合他的部下，高举酒杯‘大家欢饮一杯，让我们明天把胡人赶回沙漠！〃大家欢呼了一阵，献上颂歌幸哉遗黎免俘虏，三辰既朗遇慈父;玄酒忘劳甘瓠脯,何以咏恩歌且舞全场的人听了他那恳挚的话，听了这动人的颂歌，看着那新登场的谷禾，看着这旺盛的士气，脸上都刷上了新的光辉一只公鸡〃喔喔喔〃欢快地叫着天边的曙色透出了一层光明（初载1942年《抗战时代》，有删改）文本二中国现代知识分子对历史有着各种不同的感受和表现历史的方式，而所有这些方式，实际都是一种历史的观念，是在特定境遇中自然产生有时又自然消亡的历史的观念爱国主义题材的历史小说是在民族危机中产生的，创作者自然地把中国历史视为爱国者和卖国者两类人的斗争历史；在爱国者的经历上，往往服从于现实的需要，从重大的历史事件、著名的历史人物中发掘并设计出符合进步观念的情节，以此揭示爱国者成功或失败的原因至于爱国者形象本身，并不着眼于复杂性，而是着眼于倾向性，着眼于人物的气节和品质从正史而来的爱国者形象，既有正史的影子，又不完全等同于正史，充分体现了创作者的主观性，是一种特定的历史观念和表现历史方式的存在（摘编自王富仁、柳凤九《中国现代历史小说论》）9,下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说描写的景物不仅创设了人物活动的场景，还和人物的心理相一致，与故事情节的展开也有着内在联系B.祖逖与众人商量向南避难，既表现了他的深谋远虑与组织领导才能，也形象地刻画了他指挥作战的军事才能C.〃别看他们服装并不齐整，别看他们军械并不一致〃，凸显祖逖的军队虽然条件艰苦，但土气高昂、信心十足D.民众给祖逖献上发自肺腑的颂歌，鼓舞人心，表明只要心中装着人民，保护人民，就会得到人民的感恩和拥戴
10.文本一中的几处鸡叫声都能反映祖逖的心理，请结合相关内容简要分析
11.文本二说〃从正史而来的爱国者形象，既有正史的影子，又不完全等同于正史〃请结合文本一谈谈你对此的理解
四、文言文阅读阅读文言文，完成各题甲晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也晋军函陵，秦军氾南佚之狐言于郑伯曰〃国危矣，若使烛之武见秦君，师必退〃公从之辞日〃臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已〃公曰‘吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也然郑亡，子亦有不利焉〃许之夜缱而出，见秦伯，曰〃秦、晋围郑，郑既知亡矣若亡郑而有益于君，敢以烦执事越国以鄙远，君知其难也焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也夫晋,何厌之有？既东封郑，乂欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋,唯君图之〃秦伯说，与郑人盟使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还（节选自《烛之武退秦师》）乙天下之事以利而合者，亦必以利而离秦、晋连兵而伐郑，郑将亡矣烛之武出说秦穆公，立谈之间存郑于将亡，不惟退秦师，而又得秦置戍而去，何移之速也！烛之武一言使秦穆背晋亲郑,弃强援、附弱国；弃旧恩、召新怨；弃成功、犯危难非利害深中秦穆之心，语能若是乎？秦穆之于晋相与之久也相信之深也相结之厚也一怵于烛之武之利弃晋如涕唾亦何有于郑乎？他日，利有大于烛之武者，吾知秦穆必翻然从之矣！（节选自吕祖谦《东莱〈左传〉博议》）
12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.秦穆之于晋/相与之久也/相信之深也/相结之厚/也一怵于烛之武之利/弃晋如涕唾/亦何有于郑乎B.秦穆之于晋/相与之久也/相信之深也/相结之厚也/一怵于烛之武之利/弃晋如/涕唾亦何有于郑乎C.秦穆之于晋/相与之久也/相信之深也/相结之厚/也一怵于烛之武之利/弃晋如/涕唾亦何有于郑乎D.秦穆之于晋/相与之久也/相信之深也/相结之厚也/一怵于烛之武之利/弃晋如涕唾/亦何有于郑乎
13.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.伯，春秋时期的公、侯、伯、子、男五等爵位之一，今天欧洲仍有这样的称谓B.礼，指礼节、仪式等道德规范,先秦有《周礼》《仪礼》《礼记》等流传于后世C.寡人，指寡德之人，古代的诸侯、君主在失德后的自称D.执事，指做事情、主持工作，也指办事的官吏，后来也用于表示对对方的敬称
14.下列对原文有关内容的概述不正确的一项是（）A.烛之武顾全大局面对郑国危亡的局面，他放下不被重用的个人恩怨，毅然担负起出使秦国的重任B.烛之武反客为主他对秦穆公说，灭亡郑国是让秦赔上自己的邻国来增加晋国的势力并削弱自己C.烛之武富于谋略他一面向秦穆公许诺，愿为秦国提供好处；一面利用秦、晋矛盾，施行离间之计D.烛之武不辱使命他在国家危亡之时出使，不卑不亢，从容辞令，说服秦国退兵护郑，不失本国尊严
15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之
（2）不惟退秦师，而又得秦置戍而去，何移之速也！
16.烛之武从什么角度离间秦晋关系的？请简要说明
五、古代诗文阅读阅读下面的宋诗，完成小题金陵怀古（其四）王安石忆昨天兵下蜀江，将军谈笑士争降黄旗
①已尽年三百，紫气空收剑一双破堞
②自生新草木，废宫谁识旧轩窗！不须搔首寻遗事，且倒花前白玉缸！
③注释
①黄旗古代军中用旗
②堞也叫女墙，城上如齿状的矮墙
③白玉缸以白玉制成的盛东西的器物，这里指精美的酒器
17.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联回顾往事，写赵宋的王者之师在挥戈南下、进军金陵的时候，将军在谈笑间就取得了战争的胜利，好似摧枯拉朽B.颔联写作为帝王仪仗的军旗不再飘扬，同时用了龙泉宝剑的典故表明敌国君主〃紫气〃不在，大势己去C.颈联笔触从怀古幽思中回到现实，将眼前残破的城楼、废旧的宫殿与新生的草木对比，对赵宋王朝的衰败发出无限感慨D.这首诗前半部分是对宋太祖夺取金陵、统一全国勋业的歌颂，后半部分则为寄托兴亡的感慨既有丰富情感，也有独到见解
18.本诗尾联与《桂枝香・金陵怀古》最后一句〃至今商女，时时犹唱，后庭遗曲〃所表达的思想情感有何不同？请结合诗句简要分析
六、名篇名句默写
19.补写出下列句子中的空缺部分
（1）孔子认为〃礼〃在国家治理中有重要地位在《侍坐》中他嗤笑子路是因为子路〃
（2）在《谏太宗十思疏》中，魏征期望达到的理想政治境界的是,〃
（3）在《登岳阳楼》中，王士稹称赞此二句〃,〃雄跨古今，尽写了洞庭湖的磅礴与浩瀚。
个人认证
优秀文档
获得点赞 0
