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文本内容:
大庆实验中学实验二部级高
(二)上学期开学考试历史试题2022
一、选择题(本大题共小题,每小题分,共分)
242481.五帝时代指的是古史传说中夏代以前的中国上古时代根据文献记载,“五帝”的提法当始于西周或春秋时期,目前所见关于五帝时代的文献都在晚商以后东汉的《越绝书•宝剑篇》记载“赫胥(黄帝之孙)之时,以石为兵,断树木为官室”这表明()A.先民对远古时期记载丰富B.五帝时代与考古学发现已经相互印证C.古史记录系统的周密完备D.传世文献提供了五帝时代存在的可能【答案】D【解析】【详解】根据材料可知,“五帝”的提法出现在西周或春秋,关于五帝时代的记载在晚商之后,东汉时也出现了对黄帝之孙赫胥的记载,说明并未有五帝时代相关史料的记载,故传世文献只是提供了五帝时代有真实历史背景的可能性,D项正确;材料无法得出先民对远古时期记载丰富,排除A项;材料无法得出五帝时代与考古学发现已经相互印证,排除B项;“周密完备”表述过于绝对,排除C项故选D项
2.西周在选任官员时,推行“六德”“六行”的道德等级体系“六德”即“知、仁、圣、义、中、和”,“六行”即“孝、友、睡、姻、任、恤”这种做法()A.适应了宗法礼制的要求B.完善了官员考核制度C.推动了官僚政治的建立D.增加了儒生入仕机会【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题,根据题干设问可知是目的题,正确时空是西周(中国),根据材料并结合所学可知,西周实行世官制,“六德”主要是道德标准,“六行”主要是宗法伦理,这适应了宗法礼制对选官的要求,A项正确;材料体现了选官制度,而非官员考核制度,排除B项;西周实行贵族政治,官僚政治在战国时期才开始产生,排除C项;西周时期儒生群体尚未出现,排除D项故选A项
3.《诗经•北山》中有这样的记载“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”《诗经•大田》中有这样的记载“有海(云兴起的样子)萋萋,兴雨祈祈,雨我公田,遂及我私”据此可知,出现上述变化的根本原因是()A.封建土地私有制的确立与发展B.诸侯工的鼓励和重视C.铁犁牛耕出现促进生产力发展D.周王衰微井田制瓦解【答案】C【解析】
二、非选择题(本大题共小题,共分)
45225.阅读材料,完成下列要求材料一历史上的春秋时期,由于各地区经济文化发展的不平衡,中华大地上的居民中有华夏和戎、狄、蛮、夷的区分各诸侯国经济文化上较先进而自称华夏,他们把较为落后的小国或部称之为戎、狄、蛮、夷…从春秋中期开始,华夏各国有了较大发展,特别是通过称霸而相互联合,增强了对戎狄的防御能力,不少的戎狄渐被华夏所征服由于各族长期和华夏聚居在一起,经过不断的相互影响,文化礼俗等方面的差别日趋减少到春秋末年,原来散居于中原各地的戎狄蛮夷差不多都已和华夏融合在一起了——邓广铭、田余庆、戴逸等《中国通史从上古传说到1949》材料二隋唐时期民族关系错综复杂隋唐时期,唐政府与许多民族政权进行了和亲,在周边民族的内附部落设置羁縻都护府,由各部落的首领担任都护、都督、刺史等管辖原来的领地,并赋予其较大的自治权力,处理内部矛盾斗争;利用民族政权并立的复杂关系,通过“以夷制夷、以夷攻夷”等特殊手段处理民族问题,以达到分化削弱,消除边患的目的——摘编自张岂之《中国历史•隋唐辽宋金卷》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出春秋时期民族关系出现的新变化并分析出现变化的原因
(2)根据材料二并结合所学知识,指出隋唐时期处理民族关系的主要方式【答案】
(1)新变化蛮夷戎狄与华夏族逐渐融合,文化礼俗等方面的差别逐渐减少;华夏文明逐渐形成原因春秋时期周天子失去天下共主的地位,诸侯纷争,导致周礼被破坏,蛮夷戎狄等少数民族入住中原
(2)主要方式与少数民族政权和亲;册封少数民族首领;战争(军事征服);设军政机构,任用民族首领管理【解析】【小问1详解】本题是对比类、背景类材料分析题,主要时空是春秋时期(中国)第一小问,关于春秋时期民族关系出现的新变化,由材料“由于各族长期和华夏聚居在一起,经过不断的相互影响,文化礼俗等方面的差别日趋减少”并结合所学可知,蛮夷戎狄与华夏族逐渐融合,文化礼俗等方面的差别逐渐减少;由材料“到春秋末年,原来散居于中原各地的戎狄蛮夷差不多都已和华夏融合在一起了J可知,华夏文明逐渐形成第二小问,关于出现变化的原因,据所学可知,春秋时期华夏族与少数民族逐步融合很大层度离不开当时周礼被破坏,周天子失去天下共主的地位,诸侯纷争,蛮夷戎狄等少数民族入住中原【小问2详解】本题是特点类材料分析题,主要时空是隋唐时期(中国)关于隋唐时期处理民族关系的主要方式,由材料“隋唐时期,唐政府与许多民族政权进行了和亲”可知,与少数民族政权和亲;由材料“在周边民族的内附部落设置羁縻都护府,由各部落的首领担任都护、都督、刺史等管辖原来的领地”可知,设军政机构,任用民族首领管理;据所学可知,隋唐时期处理民族关系的主要方式还有册封少数民族首领,如唐玄宗时期册封大祚荣为渤海郡王;还有对少数民族发动征服战争等
26.阅读材料,完成下列要求材料一西汉学董仲舒提出的独尊儒术、兴太学、重选举的建议被采纳之后,尊儒、教育、选土三者之间紧密地结合起来从此,汉朝太学、地方官学、私学等各类学校相继发展起来,逐步形成了一个以儒家经籍为基本教学内容的学校教育系统官学主要由太学和地方官学构成…同时,官学又不能满足广大求学者的需要,因此放宽了对民间办学的限制,使得私学教育在西汉民间迅速发展伏生、高堂生、吴章、翟宣、董仲舒等人都是著名的私学大师——摘编自王建军《中国教育史新编》材料二书院在中国古代特别是两宋教育史上占有重要位置,在普及文化知识、提高社会整体教育水平方面发挥了重要作用北宋前期的书院多为私学,至南宋前期,杨时、胡安国等理学大儒倚重书院讲学,传播学派思想南宋中期是理学书院兴盛时期,书院兴建的数量多,影响范围广泛,各种规章制度逐渐完善南宋后期,理学书院牧有模式被官方采纳,书院多被纳入官办地方教育组成部分,书院教师也多由朝廷选派正式官员担任此外,宋代书院还创立了书院会讲制度,这是宋代书院的重要创新,大大活跃了书院的学术空气——摘编自王晓龙、司学红《宋代书院教育》1根据材料一并结合所学知识,简析两汉时期学校教育为何呈现繁荣景象2根据材料二并结合所学知识,概括宋代书院教育的主要特征【答案】1原因儒学成为主流意识形态,推动了学校教育的发展;政治相对稳定,为学校教育发展提供了良好社会环境;经济恢复发展,为教育发展提供了物质基础;文字的统一和简化,造纸术的改进,为学校教育发展提供了客观条件;统治者重视教育;选官制度的推动2特征历史地位重要,对文化普及、提高社会教育水平有重要影响;创办和讲学内容受理学影响,也推动了理学的传播;官私并立,官方化趋势明显;数量不断增多,制度不断完善;创立会讲制度,具有一定的创新性【解析】【小问1详解】本题是背景类材料分析题,主要时空是两汉时期中国关于两汉时期学校教育为何呈现繁荣景象,由材料“西汉学董仲舒提出的独尊儒术、兴太学、重选举的建议被采纳之后,尊儒、教育、选土三者之间紧密地结合起来”可知,儒学成为主流意识形态,推动了学校教育的发展;据所学可知,学校教育的发展建立在经济发展的基础上,两汉时期,经济恢复发展,为教育发展提供了物质基础;同时,两汉文字的统一和简化,造纸术的改进,为学校教育发展提供了客观条件;教育的发展离不开统治者的主观支持,两汉尤其是西汉时期,选官优先从太学中产生;还有两汉政治相对稳定,为学校教育发展提供了良好社会环境【小问2详解】本题是特点类材料分析题,主要时空是宋代(中国)关于宋代书院教育的主要特征,由材料“书院在中国古代特别是两宋教育史上占有重要位置,在普及文化知识、提高社会整体教育水平方面发挥了重要作用”可知,历史地位重要,对文化普及、提高社会教育水平有重要影响;由材料“北宋前期的书院多为私学,至南宋前期,杨时、胡安国等理学大儒倚重书院讲学,传播学派思想”可知,创办和讲学内容受理学影响,也推动了理学的传播;由材料“南宋后期,理学书院牧有模式被官方采纳,书院多被纳入官办地方教育组成部分,书院教师也多由朝廷选派正式官员担任”并结合所学可知,官私并立,官方化趋势明显;由材料“宋代书院还创立了书院会讲制度,这是宋代书院的重要创新,大大活跃了书院的学术空气”可知,创立会讲制度,具有一定的创新性;据所学可知,宋代书院教育数量不断增多,制度不断完善
27.阅读材料,完成下列要求材料汉末至魏晋南北朝时期,中国文化发展头绪纷杂,内容丰富,下表列出了相关片段东汉否定君臣之义、父子之伦以及夫妻间不拘礼法的言论和行为,颇行于世末年道教理论家葛洪宣称“欲求仙者,要当以忠孝、和顺、仁信为本若德行不修,而但务方术,皆不得长生也”东晋陶渊明的诗、王羲之的字,充满了清丽柔美、空灵飘逸之气符坚不但对西域诸胡要“示以中国之威,导以王化之法”,而且把东晋也称作“未宾王化”的一隅前秦之地梁朝释僧顺更讲“释氏之训,父慈子孝,兄爱弟敬,夫和妻柔,备有六睦之美”南朝南方佛教则重视般若等阐述佛理的经典北方佛教流行的是以修福事功又简便易行的禅宗、律学和净土等宗派北朝乐府《折杨柳歌辞》“我是虏家儿,不解汉儿歌”北方的诗豪放悲凉,魏碑质朴遒劲北魏孝文帝和他弟弟元勰皆能七步赋诗,而且韵义俱佳西魏北周时期,北方高门崔、卢、李、郑、杨、柳、裴等14家大姓中,尚武习战者人数远远超过专事文教者不仅“河北文士率骁兵射”,而且妙龄女儿亦能上马骑射从上述材料中提取相关信息,结合所学知识加以分析,并得出一个结论(要求表述成文,史论结合,条理清晰,结论明确)【答案】示例1:材料中提到东汉末年出现了许多违背儒家礼法的行为这反映出东汉末年分裂割据、社会混乱,导致传统的价值观出现了变异,儒学独尊的地位逐渐动摇材料中还展示了南北朝时期道教和佛教的信奉者认同儒家伦理的言论这反映出该时期虽然儒家思想受到佛教和道教的挑战,但儒学积极向上、不断进取的文化精神是它们所不具备的佛、道两教也努力将儒学的某些理论与自身的教义进行调和结论:魏晋南北朝时期,儒学虽然式微,但仍能够生生不息示例2材料中提到北朝乐府歌词中写“我是虏家川、不解汉儿歌”这反映出,魏晋时期内迁的少数民族,虽然与汉族有接触,但总体上民族隔阂仍然广泛存在材料中还展示了部分北方少数民族帝王以华夏君主自居,具有较高汉文化素养这反映出北方少数民族统治者们主动接受汉文化,促进了民族交融材料中还提到北方社会呈现出尚武之人这反映出北方汉人也受到了胡文化的熏陶,说明民族文化的交流是双向的结论魏晋南北朝时期,汉文化与少数民族文化不断交融示例3材料中提到魏晋南北朝时期,南、北方的佛教文化、诗歌、书法风格迥异这反映出该时期政权长期分裂割据,少数民族人口大量内迁和众多汉族人口南迁,南北方文化的地域特征愈发明显结论魏晋南北朝时期,地域文化呈现南北分明的多元特征【解析】【详解】本题是论述题之探究结论论证题,时空是汉末至魏晋南北朝时期(中国)首先,阅读材料,拟定论题,据材料“否定君臣之义、父子之伦以及夫妻间不拘礼法的言论和行为,颇行于世”可知,东汉末年出现了许多违背儒家礼法的行为其次,结合东汉末年至魏晋南北朝时期的时代特征,阐述东汉末年至魏晋时期出现的违背儒家礼法的行为据材料“道教理论家葛洪宣称欲求仙者,要当以忠孝、和顺、仁信为本若德行不修,而但务方术,皆不得长生也”和“梁朝释僧顺更讲‘释氏之训,父慈子孝,兄爱弟敬,夫和妻柔,备有六睦之美”可知,道教和道教为了更好的传播,吸收了儒家学说的部分思想整体分析可以得出结论,魏晋南北朝时期,儒学虽然式微,但仍在社会上占据重要地位也可从其他角度选择材料,首先,阅读材料,拟定论题,根据材料“乐府《折杨柳歌辞》我是虏家儿,不解汉儿歌”可知,魏晋时期内迁的少数民族,虽然与汉族有接触,但总体上民族隔阂仍然广泛存在其次,结合材料内容,阐述这时期少数民族统治阶级主动学习中原地区先进文化的现象据材料“符坚不但对西域诸胡要示以中国之威,导以王化之法,而且把东晋也称作‘未宾王化’的一隅之地”可知部分北方少数民族帝王以华夏君主自居,具有较高汉文化素养这反映出北方少数民族统治者们主动接受汉文化,促进了民族交融整体分析可得出结论,魏晋南北朝时期,汉文化与少数民族文化不断交融通过材料材料中涉及到的汉末至魏晋南北朝时期南方和北方不同的思想和文学方面得出结论,魏晋南北朝时期,地域文化呈现南北分明的多元特征,如佛教文化、道教文化、是个、书法、少数民族文化等
28.阅读材料,完成下列要求材料宋王室的南迁直接导致北方人口大量南下,上到王权皇贵下到商家农户,前后达数百万之多南北饮食习惯的不同,北人开始大量种麦,人口的骤增,小麦供不应求,利益驱使南人也开始种麦,“一斛麦达万二千钱”……宋朝经常颁布劝农种麦诏令,乾道八年
(1172)九月壬申孝宗再次颁旨今年是五谷丰登之年,趁着秋天的好收成,要让农民多做存储准备,凡事要有长远打算,现在就要准备好种麦的事宜孝宗皇帝为了彰显榜样的力量,亲自在宫中种植二麦,作为天下表率……“佃户输租,只有秋课,种麦之利,独归客户”,种麦可以使“农获其利,倍于种稻”农户种植小麦可以不必交租,所有的收成都归自己所有,政府的这一农政规定,让农户的收益有所增加,国家的优惠政策和经济利益驱使之下,刺激了广大农民的种麦积极性地方官也大多能秉承朝廷的旨意,认真推广种麦——摘编自《宋朝的农业土地持续发展的管理思想南方种麦、推广稻麦两熟制》
(1)根据材料,概括宋朝南方得以大面积种麦的原因
(2)根据材料并结合所学知识,分析宋朝南方大面积种麦的影响【答案】
(1)原因北人大量南迁,饮食习惯不同,北人开始大量种麦;南方人口骤增,小麦供不应求,南方人开始种麦;南宋政府大力推广并实施优惠政策,提高了农民种麦的积极性;地方官员认真推广种麦;南方土地、气候适合推广稻麦两熟制
(2)影响大大提高了南方地区的粮食产量;缓解了人口增长与土地稀缺的矛盾;实现了土地的持续利用;促进了南方经济的发展;巩固了南宋政权的稳定【解析】【小问1详解】本题是原因类材料分析题,时空是宋朝时期的南方由材料“宋王室的南迁直接导致北方人口大量南下,上到王权皇贵下到商家农户,前后达数百万之多南北饮食习惯的不同,北人开始大量种麦,人口的骤增,小麦供不应求,利益驱使南人也开始种麦”可得出北人大量南迁,饮食习惯不同,北人开始大量种麦;南方人口骤增,小麦供不应求,南方人开始种麦;由材料“农户种植小麦可以不必交租,所有的收成都归自己所有,政府的这一农政规定,让农户的收益有所增加,国家的优惠政策和经济利益驱使之下,刺激了广大农民的种麦积极性”可得出南宋政府大力推广并实施优惠政策,提高了农民种麦的积极性;由材.料“地方官也大多能秉承朝廷的旨意,认真推广种麦”可得出地方官员认真推广种麦;结合所学可知,南方土地、气候适合推广稻麦两熟制【小问2详解】【详解】本题是单类型单项选择题据本题主题干的设问词,可知这是原因题据本题时间信息可知准确时空是古代中国材料中的“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”指的是土地国有制的井田制,而材料中的“有海(云兴起的样子)萋萋,兴雨祈祈,雨我公田,遂及我私”指的是有了私田,可知这是由于随着生产力的发展,铁犁牛耕的出现,出现了大量的私田,C项正确;根据所学封建土地私有制的确立是商鞅变法中的废井田开阡陌,与材料无关,排除A项;材料不涉及诸侯王的情况,排除B项;周王衰微井田制瓦解是材料的现象,不是原因,排除D项故选C项
4.战国诸子多言天下将归于统孟子谓天下将“定于一”,墨子主张“天下之百姓皆上同于天子”,道家从哲理层面提出“道通为一”,法家则从制度层面提出统天下的具体措施这一取向A.反映出诸子百家思想渐趋统一B.表明法家已居于社会主流地位C.为中央集权制度奠定思想基础D.表达了土人阶层参与政治愿望【答案】C【解析】【详解】战国时期诸子均提出大一统的主张,这就为后来中央集权制度的形成奠定了思想基础,故选C;大一统的主张仅仅是诸子思想中的部分内容,无法体现他们的思想趋于统一,排除A;B项无从体现,排除B;材料反映的是诸子的主张,没有体现土人阶层参与政治的愿望,排除D故选C
5.秦始皇采用“五德始终说”(即金、木、水、火、土各代表一德)来宣扬秦代替周是水德代替火德,并采用一整套相应的制度,如水德色尚黑,秦统一后,衣服、旗帜等“皆上黑”这一做法A.旨在弘扬唯物主义思想B.造成了民众的愚昧落后C.推动了文化事业的发展D.为其统治涂上神秘色彩【答案】D【解析】【详解】根据材料可知,秦始皇宣扬“五德始终说”,认为秦代替周是天命所归,这一做法为其统治涂上了神秘色彩,D项正确;秦始皇的这一做法体现了唯心思想,排除A项;材料没有涉及对民众的影响,排除B项;“推动了文化事业的发展”与材料无关,排除C项故选D项
6.汉武帝时期,政府实行盐铁官营,兴办地方手工业,先后在郡国设置盐官、铁官、工官、服官、铜官等,控制了地方的经济命脉这些措施()A.引发了地方诸侯王的离心反叛B.激化了中央与地方之间的矛盾C.为汉反击匈奴侵扰创造了条件D.推动了私营手工业的快速发展【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题据设问词可知是影响题时空是汉武帝时期(中国)据材料“政府实行盐铁官营,兴办地方手工业,先后在郡国设置盐官、铁官、工官、服官、铜官等”,可知汉武帝时期的上述措施,加强了中央集权,增加了政府财政收入,为反击匈奴侵扰创造了条件,C项正确;汉武帝时期颁布“推恩令”,基本解决了王国问题,排除A项;汉武帝时期加强了中央集权,排除B项;上述措施阻碍了私营手工业的发展,排除D项故选C项
7.汉武帝初期,十三部刺史为丞相属吏,由〃司直(丞相下属官员)督刺史〃,而到汉武帝晚期,刺史则改由御史大夫统领,由御史中丞“督部刺史”这一变化()A.提高了刺史的政治地位B.折射出中枢权力的调整C.加强了对地方监察力度D.旨在规范监察部门职权【答案】B【解析】【详解】本题考查汉代刺史制度,考查学生获取和解读材料信息、运用所学知识分析历史现象的能力材料反映了汉武帝时期刺史由丞相统领改为由御史大夫统领,说明丞相失去了监察职权,反映了中枢权力的调整,B项正确;材料中刺史隶属关系的变化,无法说明其政治地位的提高,排除A项;材料没有涉及刺史对地方监察力度的加强,排除C项;材料没有体现监察部门职权的变化,无法说明是规范职权,排除D项故选B项
8.东汉班固著《汉书》,其中《沟洲志》记载自元鼎六年(公元前111年)起,引泾增修六辅渠和白渠的由来与过程;……黄河决口改道的历史及治理方策的多次论争等这一记载A.反映汉代政府重农抑商B.推动了西汉农业发展C.说明江南水利重大发展D.为后世治水提供借鉴【答案】D【解析】【详解】兴修水利固然有利于农业的发展,但材料没有抑商的信息,排除A;材料的主旨是关于水利工程由来与过程及治理方策,没有体现对农业发展的作用,排除B,选D;材料没有提到江南水利工程,排除C
9.刘备入川后,恢复盐铁官营,发展水利事业,实行屯田制;孙权立足江东后,推广两牛一犁的“耦耕法”,广行屯田,与“海外交往范围辽阔”这些举措()A.加剧了南方地区的人地矛盾B.体现了南方地区的经济优势C抵御了游牧民族的南下侵扰D.促进了政权并立局面的形成【答案】D【解析】【详解】本题是多类型单项选择题据设问词可知是本质题和影响题时空三国时期(中国)据材料“刘备入川后,恢复盐铁官营……孙权立足江东后……广行屯田…・.・巴可知刘备和孙权均重视在各自统治区域为发展农业生产,这有利于促进两者统治区域社会经济的发展,为各自政权的建立创造经济基础,D项正确;当时南方地区开发程度不高,人地矛盾尚不突出,排除A项;材料未讲述南方地区的经济优势,排除B项;“游牧民族的南下侵扰”,表述与史实不符,排除C项故选D项
10.魏晋南北朝时期,长江流域是南下移民的交汇地,那里的人来自中原各地,言语腔调各有不同,随着时间的推移,留驻下来的移民和本地人交融,并产生了大家都能接受和听得懂的地方语言这反映出当时()A.国家统一趋势不断加强B.人口迁移促进文化交融C.民族矛盾逐渐得以缓和D.社会动荡引发民族迁移【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题据本题主题干的设问词,可知这是本质题据本题时间信息可知准确时空是魏晋南北朝时期(中国)根据材料“魏晋南北朝时期,长江流域是南下移民的交汇地,那里的人来自中原各地,言语腔调各有不同,随着时间的推移,留驻下来的移民和本地人交融,并产生了大家都能接受和听得懂的地方语言”可知,魏晋南北朝时期,长江流域是北民南下迁移的交汇地,“随着时间的推移,留驻下来的移民和本地人交融,并产生了大家都能接受和听得懂的地方语言”,可见人口迁移促进了文化交融,B项正确;“国家统一趋势不断加强”这一结论需要材料提供多方面史实来对比说明,而材料只涉及长江流域的民族语言交融,排除A项;材料显示的是长江流域这一局部地区的民族语言交融,仅凭此不能得出魏晋南北朝时期民族矛盾缓和的结论,排除C项;材料强调的不是民族迁移的原因,而是民族迁移的影响,排除D项故选B项
11.东晋画家顾恺之的《女史箴图》以描绘女范事迹为主题,现存9段其中《冯媛挡熊》为汉代冯媛以身挡熊,保护汉元帝的故事;《班婕妤辞辇》为班婕好拒绝与汉成帝同辇,以防成帝贪恋女色而贻误朝政的故事这可以用来说明A.东晋绘画以女性人物为主要题材B.艺术作品兼具审美与教化功能C.汉代和晋代女性的地位空前提高D.佛道观念对艺术创作影响深远【答案】B【解析】【详解】根据“保护汉元帝”、“防成帝恋女色而误朝政”等信息可知这两幅画带有一定的教化功能,说明该画卷具有审美和教化的双重功能,B项正确;仅根据顾恺之的《女史箴图》不能说明东晋绘画以女性人物为主要题材,排除A项;“空前提高”的说法明显不符合史实,排除C项;材料没有涉及到佛道观念的影响,排除D项故选B项
12.北魏孝文帝在设立三长制的诏令中提到“自昔以来,诸州户口籍贯不实,包藏隐漏,废公罔私富强者并兼有余,贫弱者糊口不足赋税齐等,无轻重之殊力役同科,无众寡之别”这说明三长制推行的目的是A.打击豪强势力B.促进人口增加C.缩小贫富差距D.加速汉化进程【答案】A【解析】【分析】【详解】根据“户口籍贯不实,包藏隐漏,废公罔私”“赋税齐等,无轻重之殊力役同科,无众寡之别”,结合所学可知,北魏孝文帝改革推行三长制,目的是抑制豪强隐瞒户口和逃避租税徭役情况,并直接控制基层政权组织,故选A;B与材料信息无关,排除;C不是主要目的,排除;D与材料信息无关,排除【点睛】
13.唐代科考中盛行着多种入仕的办法,如“通榜”就是主试者将自己赏识的考生列上名单录取时甚至可以不必看应试者的试卷,单凭谁是通榜者、谁是社会知名之士、谁门第出身高贵,就可以预先定好录取名单由此可见,唐代科举考试()A.尚存有举荐选官的痕迹B.导致选官制度发生异变C.奠定了门阀土族的基础D.仍属于贵族政治一部分【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题据本题主题干的设问词,可知这是推断题据本题时间信息可知准确时空是唐代中国材料表明唐代的科举制录取单凭谁是通榜者、谁是社会知名之士、谁门第出身高贵,就可以预先定好录取名单,可知唐代的科举制还不完善有举荐选官的痕迹,A项正确;材料体现的是唐代科举制,只是还有不完善的地方,不能说导致选官制度发生异变,排除B项;根据所学科举制之前的九品中正制更利于门阀政治的形成,排除C项;科举制不属于贵族政治,排除D项故选A项
14.钱穆《国史新论》“唐代宰相是委员制最高议事机关称政事堂一切政府法令,须用皇帝诏书名义颁布者,事先由政事堂开会议决送进皇宫画一敕字,然后由政事堂盖印中书、门下之章发下”这表明,唐代中枢决策A.杜绝了皇帝主观臆断B.一定程度减少了失误C.有效制约了君主专制D.开始出现分权与制衡【答案】B【解析】【详解】根据材料并结合所学可知,唐代实行宰相集体议政,政事堂是最高议事机关须用皇帝诏书名义颁布的政府法令,事先由政事堂开会议决,然后由皇帝敕批,再由政事堂盖上中书、门下的印章,然后下发,这在一定程度上会减少决策的失误,B项正确;“杜绝了皇帝主观臆断”的说法过于绝对,排除A项;唐代中枢决策权在皇帝手中,排除C项;材料无法体现“开始出现分权与制衡”,排除D项故选B项
15.唐代两税法规定取消相庸调和一切杂役,一年分夏季和秋季两次纳税,省去了原来“旬输月送”的麻烦和税吏催缴的痛苦这说明两税法的实行()A.减轻了对农民的人身控制B.扩大了赋税征收对象C.有利于增加国家财政收入D.降低了赋税征收成本【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题据本题主题干的设问词,可知这是影响题据本题时间信息可知准确时空是唐代(中国)根据材料“省去了原来‘旬输月送的麻烦和税吏催缴的痛苦”可知,两税法的实行使得纳税项目减少,征收时间集中,有利于减少征收成本,D项正确;两税法的实行减轻了对农民的人身控制,但不符合材料主旨,排除A项;两税法扩大了赋税征收对象,但与材料主旨无关,排除B项;两税法有利于增加国家财政收入,但不符合材料主旨,排除C项故选D项
16.下表所示为历史学家张国刚先生对9世纪初叶的唐代藩镇的分类由此可知,这一时期唐代的藩镇割据类型地区概述独立型藩镇河朔地区多为安史余孽盘踞,割据性强防遏型藩镇中原地区归顺朝廷,听从调遣,对河朔跋扈藩镇行制约作用防御型藩镇西北边地所设之军镇乃抵御外辱之需财源型藩镇江淮流域承担着给国家输送粮食、财赋的职能A.具有区域性与制约性统一的特点B.彻底解决了西北的边患问题C.造成了国家四分五裂的混乱局面D.推动了经济重心南移的完成【答案】A【解析】【详解】由材料可知,唐代藩镇割据主要表现在河朔地区,其他地区的大多数藩镇虽然也有重兵驻扎,但它们都是唐王朝控制下的地方政权,这体现了藩镇割据的区域性材料中财源型藩镇从财力上支撑朝廷,防御型藩镇从武力上拱卫了关中安全,防遏型藩镇从军事上镇遏叛镇河朔地区藩镇割据形式的变化,不光取决于河朔地区藩镇本身的势力消长,更大程度上取决于其他三类藩镇的动向,这体现了藩镇割据的制约性,A项正确;当时西北边患并未得到彻底解决,排除B项;当时唐代仍维持统一的局面,排除C项;经济重心南移的完成是在南宋时期,排除D项故选A项
17.哈密市拉甫却克墓地发掘出土了五铢钱、开元通宝、漆木器、仿东罗马金币、萨珊波斯银币、金戒指、瓜棱珠大耳环等器物这()A.证明该墓葬形成不晚于唐朝初年B.说明中国手工业水平领先于世界C.体现了西域开始同中原建立联系D.反映了东西文化间的交流与融合【答案】D【解析】【详解】根据“哈密市拉甫却克墓地发掘出土了五铢钱、开元通宝、漆木器、仿东罗马金币、萨珊波斯银币、金戒指、瓜棱珠大耳环等器物”可得出不同地区的物品出现在彼此的区域,反映出古代不同文明间的交流,D项正确;A项“不能全面反映材料信息”,且开元通宝有早、中、晚不同时期铸造的,故不能确定就是唐初的,排除A项;材料不能比较得出手工业的技术高低,排除B项;开始的说法错误,排除C项故选D项
18.知州原本称为“权知某军州事(别称,州将,)”,乾德元年(963年)宋太祖“牧伯(知州)之缺,止令文臣权莅”,且“以京官权知,三年一替”这些举措()A.强化了国家对地方的控制力B.导致了官僚机构的急速膨胀C.削弱了地方州府的物质基础D.助长了因循守旧的政治风气【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题据本题次题干设问词,可知这是影响题,时空是宋代根据材料“牧伯(知州)之缺,止令文臣权莅”“以京官权知,三年一替”可知,知州起初属于武将,宋太祖时期演变成由文官担任的地方行政长官,并且由中央政府任免,这有利于削弱地方武将的权力,进一步加强国家对地方的控制,A项正确;材料未涉及宋代官僚机构急速膨胀的信息,不符合题意,排除B项;宋朝通过设置转运使的方式削弱了地方州府的物质基础,排除C项;此时的宋王朝还未形成因循守旧的政治风气,不符合题意,排除D项故选A项
19.欧阳修编撰的《新五代史》传到辽朝,辽人看到该书把契丹写进“四夷附录”,大为恼怒,“附我朝于四夷,妄加贬誉(诋毁)”,宣称“以赵氏初起事迹,详附国史”这说明当时辽朝()A.以华夏王朝的正统自居B.照搬中原王朝政治制度C.意图灭北宋以完成统一D.主张汉与契丹地位平等【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题据本题主题干的设问词,可知这是本质题据本题时间信息可知准确时空是宋朝(中国)据本题材料概括得出主要结论是辽代对《新五代史》将其编入四夷表示非常不满,说明华夏认同观念增强,以华夏王朝的正统自居,A项正确;辽代实行南北面官制,并未照搬中原王朝的政治制度,排除B项;材料只提到其不满于被写入四夷,无法说明其意图灭北宋以完成统一,排除C项;辽朝主张契丹地位高于汉族,排除D项故选A项
20.下图为元帝国构建示意图据图可知,元朝()A.实行中书省总领全国军务的制度B.边疆治理呈现与内地差异化特征C.行省制是对中央行政制度的创新D.蕴含了多元统一的国家治理智慧【答案】C【解析】【详解】本题为单类型单项选择题根据设问可知,这是推断题时空范围为元朝(中国)根据材料可以看出,元朝实行行省制实际上是由中书省制度衍生出来的,即代表中央管理地方,带有双重性,这是对中央行政制度的创新,C项正确;通过结构图无法看出中书省统领全国军务,排除A项;边疆治理和内地治理在示意图中都是实行行省制,并未体现出差异性,排除B项;多元性在材料中并不能体现,排除D项故选C项
21.《宋会要辑稿》载,宋初出口商品就有“金、银、缗钱、铅、锡、杂色帛、精粗瓷器”等数十种其后日渐增多,至南宋达二百种上下,大致分为纺织品、陶瓷品、日用品等几大类,此外还有稻米和副食品如茶叶、糖、酒和干鲜水果等材料可以用来说明,南宋时A.海外贸易兴盛的物质基础B.商税成为政府的主要财源C.手工业制造能力十分强大D.南重北轻的经济格局确立【答案】A【解析】【分析】【详解】根据题意可知,从宋初到南宋出口商品数量和种类逐步增多,可知农业、手工业的发展为海外贸易提供大量商品,故选A;因没有比较,故无法得知商税是否是政府的主要财源,排除B;材料没有涉及南北经济实力的对比,排除D;手工业制造能力强大只是材料的部分信息,故排除C
22.在目前已知的南宋以来的耕织图中,大都是以“江南”为具体描绘区域的,正可谓“图中江南时时现”以“华北”为描绘区域的元代杨叔谦的《农桑图》,虽受到皇帝重视与褒奖,却未被广泛临摹、刊刻造成这种差异的主要原因是()A.元代农耕文明的破坏B.绘画艺术的地域差异C.历代士人的江南情怀D.经济重心转移的影响【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题据本题主题干的设问词,可知这是原因题据本题时间信息可知准确时空是南宋以来(中国)根据材料可知,耕织图中“江南”之所以会受到如此重视,归根结底是与“江南”在唐宋以后的重要地位相关的,南宋以后,经济重心已经完成南移,D项正确;A项表述不准确,元初农耕文明遭到破坏,但政府起用汉臣后,也实施了劝课农桑的措施,农业经济得到了恢复发展,而且材料的时间点针对的是南宋以来,并非仅指元朝,排除A项;绘画艺术的地域差异与农耕图突出江南没有必然关系,排除B项;“土人的江南情怀”是“图中江南时时现”的原因之一,但不是主要影响因素,排除C项故选D项
23.宋代各种形式的财婚大量出现宋仁宗时,吏部侍郎孙祖德“娶富人妻,以规有其财”朱熹虽大谈“存天理,灭人欲”的性命之学,其家族却是“男女婚嫁,必择富民,以利其妆奁之多”更有甚者,有的官员为了获取资财而卖婚这反映了当时()A.婚姻选择宗族观念淡化B.儒家思想主流地位动摇C.经济变动冲击传统伦理D.婚姻习俗发生根本转变【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题据本题主题干的设问词,可知这是本质题据本题时间信息可知准确时空是宋代时的中国据题意可知,宋代时期的婚姻中更加重视财富的影响,甚至淡化了门第观念,这主要是由于宋代商品经济的繁荣,说明经济变动冲击了传统伦理,C项正确;材料体现的是经济发展对婚姻观念的冲击,但并不能说明宗族观念淡化,排除A项;儒家的主流地位在宋代并没有动摇,排除B项;“发生根本改变”的说法过于夸张绝对,排除D项故选C项
24.宋代重视奖励兵器制造与改进970年,冯继异、岳义方献上火箭法,得赏赐衣物和布帛;998年,官员石归宋献上木羽弩箭,朝廷增加其月俸,授予其子官位此举()A.助推了当时的科技发展B.维护了国家的持久和平C.保障了宋朝的军事胜利D.改变了土人的读书观念【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题据本题次题干的关键词,可知这是影响题据本题时间信息可知准确时空是宋朝(中国)根据材料得出主要结论宋代重视奖励兵器制造与改进,对于有贡献者进行赏赐、加俸、授予官职等奖励,提升了发明者的积极性,有利于促进宋朝科技的发展,A项正确;材料中描述的是政府对兵器改进的重视,没有体现国家和平的信息,排除B项;“保障了宋朝的军事胜利”与史实不符,排除C项;宋朝重文轻武政策、土人读书观念并未改变,排除D项故选A项。
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