2022年郑州一八联合国际学校高三语文期末考试试题及答案解析

年郑州一八联合国际学校高三语文期末考试试题及答案解析2022

一、现代文阅读（36分）

（一）现代文阅读1（9分）阅读下面的文字，完成下面小题杜甫之所以能有集大成之成就，是因为他有可以集大成之容量而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而禀有一种极其难得的健全才性一一那就是他的博大、均衡与正常杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人，他一方面具有极大极强的感性，可以深入到他接触的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之菁华；另一方面又有着极清明周至的理性，足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限，做到博观兼美而无所偏失这种优越的禀赋表现于他的诗中，第一点最可注意的成就，便是其吸收之博与途径之正就诗歌体式风格方面而言，古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化，千汇万状而无所不工我们看他《戏为六绝句》之论诗，以及与当时诸大诗人，如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等，酬赠怀念的诗篇中论诗的话，都可看到杜甫采择与欣赏的方面之广；而自其《饮中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，则可见到他对各种诗体运用变化之奇妙工妙；又如从《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》及〃三吏〃〃三别〃等五古之作中，可看到杜甫自汉魏五言古诗变化而出的一种新面貌就诗歌内容方面而言，杜甫更是无论妍姥巨细，悲欢忧喜，宇宙的一切人物情态，都能随物赋形，淋漓尽致地收罗笔下而无所不包，如写青莲居士之〃飘然思不群〃，写空谷佳人之“日暮倚修竹〃；写丑拙则〃袖露两肘〃，写工丽则〃燕子风斜〃；写玉华宫之荒寂，予人以一片沉哀悲响；写洗兵马之欢怀，写出一片欣奋祝愿之情、其涵蕴之博与变化之多，都足以为其禀赋之博大、均衡与正常的证明其次值得注意的，则是杜甫严肃中之幽默与担荷中之欣赏，我以为每一位诗人对于其所面临的悲哀与艰难，都各有其不同的反应态度，如渊明之任化，太白之腾跃，摩诘之禅解，子厚之抑敛东坡之旷观，六一之遣玩，都各因其才气性情而有所不同，然大别之，无非为对悲苦之消融与逃避其不然者，则如灵均之怀沙自沉，乃彻底为悲苦所击败而毁命丧生，然而杜甫却独能以其健全的才性，表现为面对悲苦的正视与担荷所以天宝的乱离，在当时诗人中，唯杜甫反映者为独多，这正因杜甫独具一份担荷的力量，所以才干使大时代的血泪，都成为了他天才哺育的浇灌，而使其有如此强大的担荷之力量的，则端赖他所有的一份幽默与欣赏的余裕他一方面有极主观的深入的感情，一方面又有极客观的从容的欣赏，如著名的《北征》诗，于饱写沿途之人烟萧瑟、所遇被伤、呻吟流血之余，却忽然笔锋一转，竟而写起青云之高兴,幽事之可悦，山果之红如丹砂，黑如点漆，而于归家后，又复于饥寒凛冽之中，大写其幼女晓妆一片娇痴之态此外，杜甫虽平生过着艰难的生活，而其诗体中却往往有〃戏为〃〃戏赠〃〃戏作〃等字样，凡此种种，都的类型；重点考核为论点是否正确、论据证明的是什么观点和论证的方法D项，〃因为他广泛吸收了前人传统〃强加因果，原文第三段说〃使其有如此强大的担荷之力量的，则端赖他所有的一份幽默与欣赏的余裕〃古姆Do【3题详解】此题考查学生筛选整合文中信息和把握作者观点和态度的能力做此类题时，第一步，把握题干信息要点；第二步，逐个选项到文中找对应点，概括分析，判断正误，要扣住题干要点结合原文逐项判断A项，〃杜甫之前的诗人，或者以感性见长，或者以理性见长〃无中生有，原文第一段说，〃杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人，并没有评价杜甫之前的诗人B项，在七言律诗上谨守传统，在五言古诗上做出革新曲解文意，原文第二段列举一系列诗人要论证的观点是〃古今长短，各种诗歌他都能深入截取，尽其所长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化〃C项，〃作者在情感上一视同仁〃曲解文意，从第三段的论述看，作者列举〃逃避〃和〃被击败〃这两种回应危（wei）险的方式，目的是通过对照突出对杜甫〃正面担荷〃这种应对方式的欣赏和肯定故选Do【点睛】解答论述类文本，要辨明检索区间，确定对应语句联系上下文体味，要死抠字眼，对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否联贯、恰当寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致【4题详解】本题考查对原文内容的理解和分析能力C项，〃这一事实颠覆了人的认知〃错，依据文中第二段〃按照常识，数千米深的高压、高温（300℃~400和剧毒（富含硫化氢H,S、甲烷CH,和氢气H,等）的海底热液口周围是不会有生命的而事实却恰恰相反〃可知，被颠覆的是〃在那样高压高温剧毒的环境中生命难以存在这一观点〃，而不是〃海底热液口周围的蠕虫通过与其共生的细菌获得养分古姆Co【5题详解】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力C项，〃说明人体是复杂的微生态系统〃分析错误，依据原文第四段〃我们的身体里居住着数以万亿计的微生物，包括真核生物、古菌、细菌及病，分布在我们的皮肤、口腔、鼻腔、繁殖器及肠道等部位，构成为了被称为人类的第二基因组的人类微生物组〃可知，能证明的不是〃人体是复杂的微生态系统〃，而是宿主与寄生虫之间存在互惠关系■Co【6题详解】本题考查分析、概括作者在文中的观点态度的能力A项，曲解文意，〃人体细胞寄居人体〃分析错误，依据原文第三段〃人体并非是一个单纯的个体，而是由体内的微生物细胞和人体细胞共同构成的，超级生物体，〃可知，把人体细胞看成是寄生物错误，应该是〃人体细胞是人体的一部份〃C项，强拉因果，〃这是因为，一方水土养一方人，〃分析错误，〃一方水土养一方人〃只是一种通常的说法，不能就说是因为这个原因才导致〃生活在不同地区的人们健康状况和寿命差异显著〃D项，以偏概全，〃与人类共生的那此微生物对我们的健康发展总是有积极作用的〃分析错误，依据原文第五段〃这些肠道微生物还与癌症、精神疾病甚至美容等方面不无关系〃可知，忽视了消极作用的存在故选Bo【7题详解】本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力这种题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等解答这种题目，首先要明确题干的选择要求，然后浏览每一个选项，再逐一进行分析B项，〃也体现出当地丰厚的历史文化对战士的影响〃错误，文中并无此意，原文惟独〃在名门望族警世敦人的家训和楹联旁边，可能就是红军战士的标语口号，现代的革命文化，古代的历史文化，在这里形成为了既相冲突又相辉映的文化奇观〃，并没有提及历史文化对战士的影响故选Bo【8题详解】本题考查学生分析文章主旨和内容的能力需要学生认真阅读文本，通过关键句段理解文本的主旨，并从文中找出能体现主旨的句子或者关键字词，分点作答本文〃神〃是红色的革命精神通过文本可以看出本文前半部份写井冈山的标语，由〃属于井冈山的红，一部份陈列在各类博物馆或者记念馆里，一部份涂写在小村或者古镇的墙壁上我特别注意到了写在井冈山墙壁上的红，它其实是红军当年留下的标语数量极其可观，不只是一条两条，而是成百上千条……〃〃墙壁上写有标语的村镇，就是红军当年的驻地我仍无法想象，大敌当前，战争残酷，在少有的那末一点空隙里，竟有人一笔一画地往墙壁上写出这么多大字〃等，可以看出红色革命标语蕴含着红色革命精神后半部份写红色山歌由〃山歌大概可算歌谣的一种，故井冈山的山歌，也被称为红色歌谣〃〃我最熟悉的是《映山红》和《红星照我去战斗》一支是悠长的女声，一支是明快的男声，虽然都很抒情，却不能说是原汁原味的山歌”等可以看出，红色歌谣体现着红色革命精神【9题详解】本题考查学生拓展探索和结尾段作用的能力结尾段的作用共有以下几点结构上

1、总结上文

2、首尾呼应，使文章结构完整

3、照应题目、照应开头、前文内容上

1、画龙点睛、点明事件的意义，点明中心

2、深化文章中心，抒发作者什么感悟或者情感

3、写出了人物怎样的品质、精神或者性格

4、言有尽而意无穷，留下想象的空间，增强感染力

5、引起读者的注意、思量学生结合段落作用和本文结尾段分析其是否有存在必要，言之成理即可本题属于探索题，学生从那个角度分析都可以例如〃红军走远了，井冈山还在井冈山在，红军就在因为我听见了，他们都在不信，你也侧耳去听一一〃在结构上照应题目，是作者聆听井冈山后的感受；在内容上，“井冈山还在〃〃红色革命精神还在〃，凸显井冈山精神的伟大和永恒，深化文章主题；在读者效果上，〃他们都在不信，你也侧耳去听〃给读者留下了丰富的想象和思量空间从这一角度说，不可以删去学生也可以从其它角度分析不能删去的原因【点睛】散文规范性答题主要有以下四个方面要求

一、认真审题，明确答题指向认真审题是准确答题的前提审题主要有两方面的要求第一，审题干题干是问题之所在，它在某种程度上为答题指明的方向第二，审材料有些题干后附有一些文字材料（比如词语或者句子），这些材料对答题的区域和重点作了隐性的规定

二、理清思路，明确答题步骤理清答题思路是准确答题的保障第一，根据题目的要求，对题目所涉及的相关文本内容进行细致而全面的分析和理解第二，根据审题的结果，准确地找出相关的答题要点以及要点之间的逻辑联系第三，理清答题的思路，明确答题的先后次序第四，根据赋分值，检查是否有遗漏的要点

三、简洁表达，明晰答题语言简洁明了的语言表达是准确答题的呈现形式第一，答题语言要简明扼要第二，答题语言要表意明确尽量不要使用比喻、拟人等形象化的修辞语言，尽量不要使用抽象的语言，尽可能结合文本进行答题

四、规范书写，整洁答题文面生语文素质的基本体现所以，【10题详解】此题考查文言断句的能力此类题要求学生正确理解相关语句，在语意把握的基础上，充分利用标志，如作主语、宾语的名词、代词，句首发语词，句末语气词，句间连词以及并列、排比结构等并且能通过选项的比对，排除错项，选定正确项划线句子的大意是不能养活自己的人，有了这样的供应能够买得起粮食的人，就替他们告诫富人不能囤积米粮不卖给他们又替他们调出官粮，共五万二千余石，用平抑那价格卖给百姓句中〃不能自食者〃与〃能自食者〃说的是两种人，中间不能断开，排除AD两项；〃为之〃是〃出官粟〃的状语，中间不能断开，排除C项故选Bo【11题详解】本题考查文化常识的理解识记能力文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识普通包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累D项，〃本文中的，科条，指法律条文〃解说错误，本文中的〃科条〃是指〃救灾的章程条例〃，是不幸遇到灾年时，官吏根据实际情况而暂时制定的故选D【12题详解】此题考查学生对文本有关内容的分析和概括能力命题主要着眼于主要内容、人物形象特点、相关的事件、言行、观点、情感、技巧等要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定A项，〃他发文全面了解灾情〃是在到任之后，干旱已经发生，但还没有造成饥荒之前故选Ao【13题详解】此题考查文言文翻译的能力此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义，明确判断句、被动句、倒装句、成份省和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来本题需要注意以下关键词的翻译⑴法,按规定；前给……发放救济；尽，满

（2）被，遍及；殆，将近；于，比【14题详解】此题考查把握文章要点、筛选整合文中信息的能力这道题目是概括归纳文章内容此题的做法如下，先浏览问题，确定其在文中的位置，然后在分析的基础上，筛选、概况答案

（1）灾前准备充分赵公初到灾区，救着手进行受灾区域、粮食准备情况调查

（2）救灾措施得当积极筹措救灾粮食；定量分时发放救济粮，广设救济点，避免引起混乱；聘离职官员协助救灾，令富人开仓借粮、放债；安排专人照应患病者，让病死者就地安葬等⑶把救饥与救疫相结合赵公敢于担责，不惜功名利禄，公而忘私，关爱百姓，能把救饥与救疫相结合，使整个救灾过程井然有序，百姓得当了很好的安置【点睛】文言文筛选信息注意事项

1.通读全文，把握文意文章是信息的载体文章的正文以及标题、作者、背景、注释等，都能向读者传递信息文章的信息和材料有主次之分普通来说，文章的主要意旨、主要事件或者说明的主要事物，是文章的主要信息和材料；而枝蔓的事件或者附带的事物，则是文章的次要信息和材料在分析过程中，要准确把握隐含信息，先要弄清相关文字的字面含义，同时还得顾及全面，把握整体，判断时更要遵守逻辑规则要在通读全文的基础上，把握文章的主要信息

2.弄清题干要求，根据要求筛选〃跳读法〃是筛选信息较为常用的方法因为对一篇文言文来说，我们不可能一下子彻底读懂，采用〃跳读法〃，可以把不懂的字、词跳过去，来捕捉文中的信息这些信息有时是有一定标志的，如全文中心句、段落起始句、段末总结句、作者议论性的文字等这里需要注意的是，有些语言信息孤立地看是重要的，但却是不符合题干要求的面对众多的有效〃信息，我们要根据题干要求，正确认识信息所涉及的对象和范围，然后有针对性地去分析、概括和归纳，做到有的放矢

3.剔除无效信息我们从文章中筛选出来的信息有些往往是相似的，这就要求我们一定要有清晰的思路，子细地去分析、辨别，从而剔除干扰项，得出所要的正确答案参考译文熙宁八年夏天，吴越一带遭遇严重旱灾这年九月，资政殿大学士、右谏议大夫赵公出为越州长官在百姓未被饥荒所苦之前，就下文书问询所属各县遭受了灾害的有多少乡？百姓能够养活自己的有多少户？应当由官府供给救济粮的有多少人？可以雇用民工修筑沟渠堤防的有多少处？仓库里的钱粮可供发放的有多少？可以征募出粮的富户有多少？僧人道士以及读书人吃剩的余粮记录于簿籍的有多少实存？让各县呈文上报知州，并且谨慎地作好准备按旧例，每年官仓能够拿出救济穷苦百姓的粮食惟独三千石赵公征收富户人家上缴的，以及僧人道士吃余下的粮米，共得谷物四万八千多石，就用它来津贴那救济的费用让规定从十月初一开始，每人每天领一升救济粮，孩童每天领半升赵公耽心领米的人太多会相互辍*乐，又让男人女人在不同的日子领米，并且每人一次领两天的口粮他又耽心乡民将流离失所，就在城镇郊外设置了发粮点共五十七处，让各人就便领粮，并通告大家，离开自家的不发给粮食估计到办理发粮的官吏不够用，便选取没有任职并住在越州境内的官吏，供给他们粮食并把事情委任给他们不能养活自己的人，有了这样的供应能够买得起粮食的人，就替他们告诫富人不能囤积米粮不卖给他们又替他们调出官粮，共五万二千余石，用平抑那价格卖给百姓总共设置了十八处卖米的地方，使买米的人就像领取米的人一样方便又雇用民工修补城墙四千一百丈，费工三万八千个，计算他们的佣工发给工钱有愿意出利息借钱的老百姓，官府劝告富裕人家放手借钱给他们，等田中谷熟，官府为债主出面责令他们偿还按规定，遇灾年给穷人发放救济满三个月就住手，这年发放到五月才停结束有不便行公文处理的事情，赵公一概自己担当责任，不因此连累下属官员有请示上级的事，有些对救灾有较多的好处，就即将施行赵公在这段时间，早晚劳心力从未稍微懈怠，事无论巨细必然亲自处理给病人吃药吃饭的开消花的多是自己的钱百姓不幸遭遇旱灾瘟疫，能避免展转死去；即使死了也不会无人收敛埋葬，都是靠赵公的力量这时旱灾瘟疫遍及吴越一带，百姓遭受饥荒瘟病，死去的将近一半，灾情没有比这更大的了赵公抚慰百姓，百姓特别认为有了依靠和归宿用来筹画安顿民众的事，哪个先哪个后以及如何开始如何结束，在这方方面面之间，蜿蜒周到细致详尽，没有不考虑到家的他的施政虽然只在越州，他的仁爱却足够昭示天下；他的措施虽然只是在短期内实行，他的方法却足够传给后人大约灾害发生，太平时代也不能让它避免，却能够预先作谨防百姓遭受灾难后才去思量对策，与事先有所考虑相比，就有很大差距了；不熟习而还要去做，与那些平时就留心的人，两者也有很大差距我特意到越地采访，采集到赵公推行的一套办法，很乐意把它详细地记载下来，不仅用来宽慰越州人对赵公的思念感激之情，将使后来有心为民做事的官吏在不幸遇到灾年的时候，能推行赵公已经试行过的办法，那救灾的章程条例可以不须顷刻就制定好，那末赵公的恩泽怎么能说是很小并且只影响眼前呢！【15题详解】本题考查鉴赏古诗词的综合能力应对此类试题，读懂诗歌是关键，同时要掌握常见的考查角度（内容的理解，情感的揣摩，手法的分析，结构的把握），将选项回归诗歌进行分析比较，特殊要注意的是，诗歌每一联的内容和情感都要结合全诗，不可孤立理解B项，〃让人感受到诗人秉烛夜游的寒意〃错误；〃冷烛无烟绿蜡干〃，结合标题〃未展芭蕉〃可知，作者运用比喻手法，从外形上描摹未展芭蕉端严冷峻的外表，像一支没有点燃的绿色蜡烛，突现了其亭亭玉立的娴雅姿态；所以答案理解错误故选Bo【16题详解】本题考查艺术手法，又称表现手法、写作特色，指作者在艺术创造过程中为塑造艺术形象、表现审美情感时所运用的各种具体的表现手段较为常见的有比喻、夸张、象征、烘托、渲染、对照、反衬、伏笔、暗示、双关、拟人、排比等艺术手法与内容有着密切的互为依存的辩证关系，因为手法运用的终极目的在于使艺术作品的内容得到充分、完美的表现根据题干要求，〃比较分析这两首诗所运用的表现手法的异同〃，本题需要考生对两首诗的表现手法在分别理解的基础上再综合分析第一首巧妙运用比喻，如将未展芭蕉比作未燃的蜡烛、未拆封的书札，又把它比拟成芳心未展的少女，用〃东风暗拆〃想象芭蕉终于展开，不仅传神，而且传达出夸姣的情思第二首运用衬托、比拟、对照等手法，不仅表现了海棠的天然之美，更赋予海棠一种沉稳独立、自主自爱的品格根据以上分析可知，相同之处是两首诗都运用拟人手法；不同的是钱诗运用比喻，元诗运用衬托（或者对照）手法诗歌翻译《未展芭蕉》含苞待放的芭蕉色泽光润，宛然翠脂凝成的蜡烛普通，却没有蜡烛的烟尘，超凡脱俗，清爽宜人春寒料峭的时候，芭蕉还未开放芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札，真不知她内心蕴藏了多少心事风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思《同儿辈赋未开海棠》海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的，小花蕾隐匿此间微微泛出些许的红色一定要爱惜自己那芳香的心，不要轻易地盛开，姑且让桃花李花在春风中纵情绽放吧！【点睛】分析诗歌表达的思想感情，首先要看提示，定基调诗歌的标题、作者、注释等，往往为我们理解诗词的情感指明方向其次抓意象，挖内涵意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映优美闲适、色采明丽的意象往往表达的是欢跃之情，冷清凄迷、色采暗淡的意象往往表达的是忧伤之情然后，品词句，悟感情作者在诗词中往往会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感[17题详解】见贤思齐焉

（2）.见不贤而内自省也

（3）.家齐而后国治

（4）.国治而后天下平

（5）.慎终如始

（6）.则无败事

（7）•天生我材必实用

（8）.千金散尽还复来【详解】本题考查学生对名句名篇的识记和理解能力做这种题平时要多反复巩固，强化记忆，考试时重点是对题干的理解和防止写错别字本题需要重点关注焉、省、治、慎、败、材、散等字的正确书写[18题详解】平台运营者追求商业利益本无可厚非，但如果不择手段，就彻底丧失了行业底线这不仅严重影响青少年的正常学习，而且会危害青少年成长，可能使部份青少年走上沉迷游戏的歧路政府应加强监管，净化未成年人网络空间，保护青少年成长环境【详解】本题考查语言表达准确、鲜明、得体的能力首先要准确把握材料的中心内容或者主旨这则材料的中心是揭露了一些平台运营者借直播网课大搞游戏广告，诱惑青少年的不良商业行为然后，就要针对平台运营者这不良商业行为进行评论评论时，要揭露其本质，是彻底丧失了行业底线（或者唯利是图）的行为；指出其对青少年的危害性；提出解决的办法或者建议[19题详解】答案示例“苦逼〃改为〃刻苦〃；〃惠存〃政为〃珍藏〃；〃刺激〃改为〃启示〃一大限〃改为〃之期〃或者直接去掉；“一定〃改为〃最好〃O【详解】本题考查学生语言表达的得体性解答此类试题，考生要根据语言使用的场合、使用的对象以及对象之间的关系进行辨别从题干的要求来看，这是一封信的主要内容，要求找出五处不得体之处，并做出修改第一处，〃苦逼的高中生〃中〃苦逼〃错误，〃苦逼〃属于网络口语，不够文明，而且这是书信应采用书面语，此处可将〃苦逼〃改为〃刻苦〃第二处，〃惠存〃错误，〃惠存〃是敬词，用在表述对对方的尊重，不能用于自己，可以改为〃珍藏〃；第三处，〃刺激〃错误，〃刺激〃是口语，且感情色采不够褒义，读刊物可以将其改为启发〃；第四处，〃大限〃错误，该词只能用在表示人生终点将至，可以改为〃之期〃或者直接去掉；第五处，〃一定〃错误，该词含有命令语气，不合语境，对贵刊提出希翼建议应该语气委婉，可以改为〃最好〃【点睛】所谓〃得体〃，就是根据内部语境（上下文）和外部语境（语言交际的各种情境条件，如时间、地点、场合、对象、目的、话题、使用语言流露出的情感色采等）选用恰当的语句来表情达意表达方式适合特定的语境，包括文体色采、语体色采（口语与书面语）、感情色采（褒义与贬义）、交际目的、交际场合、交际对象、交际手段的差异，还要注意敬词、谦词的使用（用语要注意礼貌的要求）、转述语言得体等等【20题详解】例文:文明的韧性古印度消失在了历史的长河之中，巴比伦掩埋在了漫漫黄沙之下，古埃及随着法老一道葬入了金字塔四大文明古国，惟独华夏还屹立在世界的东方熠熠生辉！是什么让古老的中国抵住岁月的侵蚀？是什么让悠久的华夏文明传承今日？纷繁的战火、更迭的王朝、冲突的异域文明，在中华文明独有的顽强之下变为孕育华夏的养分先秦诸子不正是在春秋战国时期的烽火之中应运而生的吗？科举取士不正是在隋唐的交替之中成长的吗？科学与人文不也是近代才影响每一个华夏儿女的吗？中华文明将它独有的顽强给了炎黄子孙因此，我们整个民族安然度过一次次危机，传承至今国人爱竹薛涛爱它〃蓊郁新栽四五行，常将劲节负秋霜〃；郑板桥赞它〃千磨万击还坚劲，任尔东西南北风〃；康有为称它〃乱叶犹能劲，柔枝不受吹〃无数人赞它、爱它，不正是对整个中华文明之顽强深深的眷恋！近代的中国，一部饱含血泪的苦难史外有列强虎视眈眈，内有腐朽的满清王朝中华民族到了最危险的时刻！但是，请看看那奋起反抗的农民军吧！看看那为民族奔走的革命者吧！看看那为新中国献身的烈士们吧！是的，顽强的国人在与飓风拼搏！洋务运动失败了，太平军人流尽了最后一滴血，公车上书在屠刀下惨遭镇压，但是，顽强的民族终究冲破了重重阻挠你听，辛亥革命的号角已经吹响；你看，五星红旗已经在天安门前迎风招展茫茫戈壁，顽强的国人燃放了一个漂亮的烟火，从此国人再也不受帝国主义的核讹诈；漫漫海疆，两代军人用青春与热血浇铸边防，结束了中国有海无防的历史国人，用一辈子的岁月诠释顽强；民族，以不屈的意志铸就辉煌顽强，中华民族存在之根本！可是，如今的我们是否遗忘了中华文明之顽强？君可见寒冬未至而道路上裹成企鹅的众人；君可见餐馆、学校食堂堆积成山的剩菜剩饭曾经记否，两万五千里长征路上不朽的丰碑？曾经记否，贫瘠荒芜的兰考县上倒下的焦裕禄？曾经记否，落后封闭的小岗村累倒的张浩书记？而今的我们，有何颜面面对那些为了民族复兴而做出巨大牺牲的先烈？有何颜面面对那些为了祖国富强而奋斗平生的前辈？孟子曾经曰〃天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨「饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为,所以动心忍性，曾经益其所不能〃若连些许寒冷亦无法忍受，又怎能担起国之重任？若连可口的饭菜亦挑肥拣瘦，又怎可挑起民族复兴的脊梁？梁启超先生曾经高呼〃今日之责任，不在他人，而全在我少年〃因此,华夏文明之传承皆系吾辈之肩，中华民族之复兴全在我少年!壮哉，我中国少年奋斗不止；伟哉，我中华民族坚忍不屈！顽强，千年文化之精髓，古而不老，老而不旧！顽强，是对中华文明的诠释，更是对中华民族精神的颂扬！【详解】本题考查学生命题作文的写作能力本题次作文的题目是〃文明的韧性〃，将普适性的话题范围缩小至〃文明〃之上，但从格局上来说又是一种扩大，让考生把个人思量上升到对国家、民族整体命运的深入思索，符合近年来对传统文化的重视，以及当今中国面临的发展形势，内涵丰富，具有历史与时代内涵，传递出积极向上的价值取向，体现出中国的民族精神这则作文材料的主旨内容为〃文明的韧性〃，从〃韧性〃上来说，它可以解读为坚忍不拔、坚毅不屈、坚持到底这是中华民族绵延五千年仍旧生生不息的精神本质材料中说〃回顾漫长的中国历史，每逢关键时刻，这种文明的韧性体现得特别明显〃，就是对这种传统精神文化的提示中国历史面临的种种危机灾难，与赖以渡过危机的英雄人物、民族精神，都是当今中国人的精神源泉另一方面，当今时代对民族文化精神的态度应该是继承和发扬，于是材料中提到〃中华民族的伟大复兴，更需要激发出这种文明的韧性〃，这就是告诉我们应着眼于当下，将民族精神发扬到现代化的建设中特殊是中国正面临着巨大的挑战，如中菲领土争端、中美贸易战等，值此国际事态之下，更应关注国家民族如何顽强独立地生存发展问题引导青少年学生对国家历史及现实事态进行思量，自觉承担起振兴祖国的伟大责任，从而让走上社会的学生更具有社会责任感和民族责任心材料中的写作方向十分明确，文体是议论文，内容要求〃从中国的历史变迁、思想文化、语言文字、文学艺术、社会生活及中国人的品格等角度，谈谈你的思量〃，选材范围可大可小，但要注意其最终指向要谈论出〃中华民族伟大复兴〃中韧性的作用，或者呼吁发挥韧性精神，或者批评丢失韧性的行为，或者以韧性的正面事例启示引导人积极向上等，不能见山是山，而要从〃历史〃〃思想文化〃〃语言文字〃〃文学艺术〃等范围中拔高眼界，看到对当今中国社会和历史任务的作用，这样算是对本命题的完整解读参考立意

①纵观中华民族面临危机时展现的顽强精神，带给当今时代的启示；

②汉语的生命力、思想文化的影响彰显着中华民族的韧性；

③没有顽强不拔的精神，就没有流芳百世的名著佳作；

④普通人的顽强筑起祖国建设的万里长城；

⑤疾风知劲草，在危机的暴风雨中锻炼出民族的韧性；

⑥逸豫可以亡身，中国人应该重拾韧性了；等等例文行文结构安排本文立意明确，思路清晰先从历史角度阐述中华民族的顽强，再以生活实例抨击国民软弱与享乐主义现象，最后发出呼吁，号召国民重拾顽强，完整地解读并阐释了题意，从思路上来说十分老道；其次，文中多次引用历史人物事迹及名言，运用对照、排比、反问等手法，文彩较好；第三，材料信手拈来，展现出丰富的积累与较深层次的思量，是一篇不错的佳作相关素材积累〃韧性〃是指物体柔软坚实、不易折断的性质那文明的韧性又是什么呢？文明如光，文字如灯，文明的传承，特殊是久远文明的延续，靠的是文字的传播；如果没有文字的出再优秀的文明也有可能中途失传可见，文明的韧性需要文字这个载体在我们地球村里有着诸多先进的文明和文字古埃及帝国有象形文字，古代巴比伦有楔形文字，古老中国有汉字但时间如同一块磨刀石，经过岁月的洗礼，不少古老的文字一一消失在历史长河中，毫无韧性，嘎哪一下，粉身碎骨唯独我们中华民族的汉字得以流传下来，文明的韧性没有被岁月这把杀猪刀割断，靠着绵绵的韧性，延续至今秦朝〃书同文〃让文明韧性增强中华大地上，曾经靠着结绳记事传承文明，但这明显不给力最初浮现的是殷墟甲骨文这些刻在龟甲兽骨上的文字，见证了中国文明的历史悠久之美这段时间，虽谈不上优秀，但韧丝不断为了让文字更加利于交流，一代雄才秦始皇，开始了〃一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字〃中华文明从此步入了动力强劲的快车道，韧性从此更韧文明的韧性体现为文字的演变之美文字在演变的过程中，跟着文明的步伐，不断进化和发展，从甲骨文到金文、到小篆、到隶书、到草书和楷书，文字逐渐变成为了美的蓼术，成为了中华文明独有的书法艺术，像一杯美酒，醇香浓郁，令人陶醉例如王羲之的《兰亭序》就是典型代表作品里面的字，或者端庄大气,青松挺立；或者勾画了了，龙飞凤舞；或者豕突狼奔，各具形态；或者古朴笨拙，暗含哲理文字的消失，就是对文明韧性的破坏在日本进攻中国时，中国东三省被长期霸占，日本人深知中国文明的顽强，居然对满洲国里的小孩，从出生起就改用日语教育，上学一律写日本文字，妄图实行语言霸权的奴化教育，结果幸好没有成功，否则中华文明由此割裂可见，文明的韧性首先是语言的韧性，对语言和文字韧性的保护，就是对文明韧性的保护值得庆幸的是，曾经一统天下的英语再也不是世界惟一的用语，越来越多的人更加喜欢汉字随着中国文明韧性的增强，孔子学院也在世界各地纷纷设立从2004年全球首家孔子学院在韩国首尔正式设立起，截至2022年，中国已在154个国家和地区建立548所孔子学院这在一定程度上说明汉字誉满世界，表明中国文明韧性更韧、地位更高【点睛】命题作文是传统的作文考试方式有人说命题作文是〃戴着镣铐跳舞〃意思是命题作文限制得过死，不利于同学们发挥习作个性其实，我们只要把握命题作文的写作规律，一样可以写得精彩命题作文，说明杜甫才性之健全，所以才干有严肃中之幽默与担荷中之欣赏，相反而相成的两方面的表现这种复杂的综合，足以为其禀赋之博大、均衡与正常的又一证明（摘编自叶嘉莹《论杜甫七律之演进及其承先启后之成就》）L下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.杜甫有一种难得的健全才性，能兼容感性与理性，对事物进行综合全面的把握B.从杜甫论诗作品中，可以看出他对古今长短各种诗歌的体式风格都有正面评价C.杜甫的诗歌涵括范围非常广泛，善于以变化的笔触，表现社会生活和人情物态D.对于天宝年间的乱离，杜甫在诗中既有主观感情的投入，又有客观视角的关照2,下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章用先总论后分论的结构，论证健全才性是杜甫取得集大成成就的重要因素B.文章从体式风格和内容两方面，来论证杜甫诗歌创作的吸收之博与途径之正C.文章在论证诗人对待悲苦的态度时，将杜甫和陶渊明、屈原等诗人作了对照D.文章论证了杜甫所以对时代苦难有担荷力量，是因为他广泛吸收了前人传统

3.根据原文内容，正确的一项是A.杜甫之前的诗人，或者以感性见长，或者以理性见长，至杜甫方能二者兼备B.杜甫勇于尝试各种诗体，在七言律诗上谨守传统，在五言古诗上则作出革新C.对逃避、被击败与正面担荷这三种回应危机方式，作者在情感态度上一视同仁D.杜甫诗歌震撼人心的力量，部份来自严肃与幽默之间、担荷与欣赏之间的平衡

（二）现代文阅读11（12分）阅读下面的文字，完成各题

①1879年德国植物学家德巴利提出了广义的不同生物之间普遍存在着〃共生〃的概念早在德巴利提出广义的共生概念之前，EP1877年德国植物生理学家弗兰克就已使用曾经用于描写共同生活在社区里的民众的词语symbiosis（共生）来描述地衣中真菌与藻类的互惠共生关系

②然而，生物共生这一最普遍、最基本和最有效的生物学机制却往往被人们所忽视按照常识，数千米深的高压、高温（300℃~400和剧毒（富含硫化氢H,S、甲烷CH,和氢气H,等）的海底热液口周围是不会有生命的而事实却恰恰相反2022年生物学家皮特森利用深海游航器在大西洋3000~6000米深的海脊热液口拍摄到丰富多样的海洋生物，如体长约为30~40cm的巨型贝类白瓜蛤和深海偏顶蛤，以及体长可达3m的管栖蠕虫这些动物体内有数以亿计的共生细菌，其中，这些共生细菌的分量可达到管柄蠕虫体重的60%,通过氧化从海底热液中喷出的H2s获取能量，并从海水中获取氧02,然后和二氧化碳C02,进行碳酸固定合成有机物，为蠕虫提供养分海底热液口周围的贝类体内共生细菌也是通过氧化H2s和H2获审题非常关键，拿到作文题目，要解决三方面问题:确定文章体裁；划定取材范围；掌握写作重点要写好一篇命题作文，需要做到以下几点第一步精细审题普通情况下，审题应做到〃瞻前顾后、一字不漏〃，明确题目的范围及重点，找准〃题眼〃第二步精深立意立意，就是确立文章的中心思想中心宛如文章的灵魂，必须正确、集中、深刻第三步精心选材力争用与众不同的材料，写出自己独特的生活经历和生活体验第四步精彩表达表达包括结构和语言两个方面确立了中心，选好了材料，就要考虑文章的谋篇布局此外，还要精心锤炼词语、巧用修辞手法，力求让文章语言〃活〃起来取能量和养分提供给与之共生的贝类这正是地球上生命起源的早期生物的生存途径和法则真菌与蓝细菌共生形成的地衣共生体就是有力的证据之一

③在长期协同进化过程中，生物之间相互识别、相互选择、相互适应，形成为了复杂多样的共生体系人类自出生之日起就与微生物建立了密切的互作关系人体并非是一个单纯的个体，而是由体内的微生物细胞和人体细胞共同构成的〃超级生物体〃O

④人体是一个复杂的微生态系统，我们的身体里居住着数以万亿计的微生物，包括真核生物、古菌、细菌及病，分布在我们的皮肤、口腔、鼻腔、繁殖器及肠道等部位，构成为了被称为人类的第二基因组的人类微生物组其中，微生物细胞总数约1014个，其敬量是人体自身细胞的10倍摆布，其编码的基因数量至少是人体自身基因数量的100倍人体徽生物占到了我们身体分量的1％~3%如人类的肠道与细菌建立了互惠共生体系前者为后者提供了适宜的温度、丰富的营养物质、优越的栖息和繁殖环境；后者则能够调控肠道上皮细胞发育、防止细胞损伤、调节宿主脂肪存储、刺激肠道血管生成、构建生物被膜等免疫屏障、阻抑外来致病菌的侵入定殖、匡助人类消化大份子食物成份、合成人类必的维生素与氨基酸等、参预糖和蛋白质代谢、并促进营养元素吸收与利用

⑤现代科学研究进一步证明，这些肠道微生物还与癌症、精神疾病甚至美容等方面不无关系正是这些微生物深刻影响利调控着人类的健康生活在不同地区的人们健康状况和寿命差异显著，同样，生活在不同地区的人的肠道微生物群落结构与功能差异显著与其说是〃一方水土养一方人〃，还不如说是〃一方水土养一方体内微生物〃与我们人类共生的这些微生物为我们的健康发展做出了巨大的不可替代的重要贡献（节选自2022年08月01日《光明日报》刘润进《共生生物进化和多样性之谜》）

4.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.〃共生〃一词最早合用于共同生活在社区的民众，弗兰克最早将其借用到生物学B.生物共生是一种最普遍最有效的生物学机制，但是直到德巴利才给了学术关注C.海底热液口周围的蠕虫通过与其共生的细菌获得养分，这一事实颠覆了人的认知D.借助自身的寄生物获取生存条件，是地球上生命起源的早期生物的生存途径和法则

5.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.海底热液口周围存在生物且共生，这也能够证明生物共生足最基本的生物学机制B.真菌与蓝细菌共生，形成地衣共生体，这一事实能够左证早期生物有自己的生存法则C.文章以人类的肠道与细菌建立了互惠共生体系为例，说明人体是复杂的微生态系统D.木文运用批评性思维，前部份基于事实建构观点，后依据观点分析一些特定现象

6.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.人体实质也是一个生物共生体，微生物细胞和人体细胞寄居人体却能造福于人体B.在人这一共生体内，微生物细胞数量远远超过了人体细胞，其编码的基因数量更大C.生活在不同地区的人们健康状况和寿命差异显著，这是因为〃一方水土养一方人〃D.与人类共生的那此微生物对我们的健康发展总是有积极作用的，这出乎我们的意料

（三）现代文阅读II（15分）阅读下面的文字，完成后面的小题聆听井冈山素索井冈山，盈眼皆为绿色我就想，如果绿色是井冈山的盖头，那末我们此行的目的，可能就是撩开它梢上的绿，去寻觅它蕊里的红吧接下来的日子，果然就是这样我们一路走过无数个地方，无论山上、水边，还是村镇之畔，无处不踩着潮湿的绿意属于井冈山的红，一部份陈列在各类博物馆或者记念馆里，一部份涂写在小村或者古镇的墙壁上我特别注意到了写在井冈山墙壁上的红，它其实是红军当年留下的标语数量极其可观，不只是一条两条，而是成百上千条；颜色班驳而多样，或者是红漆，或者是白粉，或者是黑墨汁；字迹也隐显各异，有的清晰可念，有的含糊难辨，有的影影绰绰像一支支从不同方向赶来的队伍，个个张大了嘴巴，以默片的姿态呼喊着，而这一条条光影班驳的拷贝，就悬浮在露天的墙壁上，眩晕了我的眼睛尽管有人告诉我，墙壁上写有标语的村镇，就是红军当年的驻地我仍无法想象，大敌当前，战争残酷，在少有的那末一点空隙里，竟有人一笔一画地往墙壁上写出这么多大字我去过的地方叫宁冈，叫东固，不管是街巷、祠堂，还是照壁、屋前，一切可以书写的地方，几乎被标语给密集地覆盖了也就是说，在那段特殊的日子，出自红军之手的标语，把整个井冈山都染红了革命需要鼓动红军当年要不断地吸收新战士，井冈山人管这叫〃扩红〃，固然离不开标语和口号革命需要打胜仗红军与白军发生过的战斗不胜其数，光是大规模的反围剿就有五次，要打垮围追堵截的白军，也离不开标语和口号革命需要农民的支持红军战士大多是农民出身，他们正是为了打土豪、分田地而参加了红军，要动员一贫如洗的百姓拥护红军，更是离不开标语和口号毛泽东曾经说中国这个国家，离开农民休想干出什么事情来这应该是他有感而发的肺腑之言摩尔说过的话，应算是一种站在世界高度的评断在中国，农民在革命中的作用甚至超过了俄国，他们为最终摧毁旧秩序提供了炸药伟人和学者的话，纯朴中透着真理每一句，我都隐约听见了与井冈山标语口号相类似的声音走在写有标语口号的村镇里，另一种景象曾经出乎我的意料井冈山现为吉安所辖，而吉安地区古称庐陵这里是两宋宰相文天祥、胡铃的故里，也是文学家欧阳修、诗人杨万里、《永乐大典》主编解缙的家乡史上曾经出21位宰辅、18位状元、16位榜眼、14位探花、近3000名进士，素称〃文章节义之邦〃，更荣享金庐陵〃之美名岁月蹉唬，世态炎凉庐陵光芒却至今仍闪耀在古香古色的村落里我看到，国学经典和家教名句，隐约还留在书院或者祠堂的门楣上，而这些书院或者祠堂就是当年红军机关的所在地在名门望族警世敦人的家训和楹联旁边，可能就是红军战士的标语口号，现代的革命文化，古代的历史文化，在这里形成为了既相冲突又相辉映的文化奇观井冈山不只是标语红，山歌也红它是革命的摇篮，也是山歌的摇篮山歌大概可算歌谣的一种，故井冈山的山歌，也被称为红色歌谣土耳其作家帕慕克的代表作是《我的名字叫红》，他以此书荣获诺贝尔文学奖我曾经想摹仿一下帕慕克，取〃井冈山的名字叫红〃我写的是井冈山的红色标语，我写的是井冈山的红色歌谣可是，我没有明目张胆地去抄袭帕慕克，还是决定以聆听的姿态，向我心目中的井冈山致意在此之前，与井冈山有关的歌曲，我最熟悉的是《映山红》和《红星照我去战斗》一支是悠长的女声，一支是明快的男声，虽然都很抒情，却不能说是原汁原味的山歌可他们的嗓音就有这样的魔力，只要听到了这两支歌，心就随之飞往那片开满杜鹃花的山冈上，飞往那只顺江流而下的竹排上在井冈山采风，听山歌是一个重要内容记得，在那天的见面会上，有一个女子竟唱着山歌从后排走上前台唱山歌的女子叫江满凤人长得并不漂亮，也可以说很老土，虽只三十多岁，中年妇女的疲惫和操劳，满满地写在了那张被晒黑了的脸上然而，就在我用都市的眼光打量她的时候，她的歌声就把我那点说不出口的优越给镇住了啊呀嘲，红军阿哥你慢慢走嚼，小心路上就有石头，碰到阿哥的脚指头，疼在老妹的心哪头……歌没听完，我的眼泪就流出来了后来知道，江满凤的爷爷就是井冈山的红军，搜集整理了许多红军歌谣他的牺牲地在井冈山的下庄村，留给家里惟一的遗物，就是一个记录了30多首红军歌谣的本子很小很小的江满凤，就跟着父亲学唱这些歌谣于是，她唱出的山歌，带有很浓的客家味这别具一格的山歌却成全了她，有一天，她正唱着《红军阿哥你慢慢走》，被电视剧《井冈山》主创者无意中听到了，立刻就决定让她带着这支歌去北京，给他们在片中唱插曲《井冈山》热播之后，江满凤和她的山歌出了大名，不少地方都来要她去工作，还给她更体面的活儿干她却哪里也不想去，就喜欢在山上给游客〃打山歌〃别人问她，你为什么喜欢唱山歌？她说，她想让更多的人记住井冈山，记住红军先烈子细思量，这绝非是冠冕堂皇的套话井冈山的山歌再多，也没有在井冈山牺牲的先烈多不论在露天的陵园，还是在记念馆的墙上，那些密密麻麻的名字和数字，曾经让我不忍举目端看记得，解说员曾经反复地强调说在井冈山牺牲的烈士太多了，光是有名有姓的烈士就有多少多少……说是成千上万，其实何止是成千上万啊夜半三更哟盼天明，寒冬腊月哟盼春风若要盼得哟红军来，岭上开遍哟映山红……红军走远了，井冈山还在井冈山在，红军就在因为我听见了，他们都在不信，你也侧耳去听一一

7.下列对文章思想内容的分析与概括，不正确的一项是A.井冈山的墙壁上之所以有数量极其可观的标语，是因为当年红军非但要用标语鼓励战士，而且要用标语动员百姓，赢得拥护B.当年红军在极端残酷的形势下还能一笔一画写标语，表现出大无畏的革命精神，也体现出当地丰厚的历史文化对战士的影响C.江满凤作为老红军的后人，不图名利，为让更多的人记住井冈山和革命先烈，坚持在山上给游客〃打山歌〃，确实难能可贵D.文章强调在井冈山牺牲的烈士之多，不仅表明了革命胜利来之不易，更是在警示我们要永远铭记历史，珍惜现在的幸福生活

8.散文的特点是〃形散神聚〃，你认为本文的〃神〃是什么？文章是通过哪些〃形〃来突出〃神〃的？结合文章加以分析

9.文章最后一段是否可以删去？为什么？

二、古代诗文阅读（34分）

（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成小题越州赵公救灾记曾经巩熙宁八年夏，吴越大旱九月，资政殿大学土知越州赵公，前民之未饥，为书问属县灾所被者几乡，民能自食者有几，当縻于官者几人，沟防构筑可僦民使治之者几所，库钱仓縻可发者几何，富人可募出粟者几家，僧道土食之羡粟书于籍者其几具存，使各书以对，而谨其备故事，岁縻穷人，当给粟三千石而止公敛富人所输及僧道土食之羡者，得粟四万八千余石，佐其费使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之忧其众相蹂也，使受粟者男女异日，而人受二日之食忧其且流亡也，于城市郊野为给粟之所，凡五十有七，使各以便受之，而告以去其家者勿给计官为不足用也，取吏之不在职而寓于境者，给其食而任以事不能自食者有是具也能自食者为之若■■富人无得闭祟又为之出官赚得五万千余石芈民又僦民完城四千一百丈，为工三万八千，计其佣与钱，又与粟再倍之民取息钱者，告富人纵予之，而待熟，官为责其偿法，縻穷人，尽三月当止，是岁尽五月而止事有非便文者，公一以自任，不以累其属有上请者，或者便宜，多辄行公于此时，蚤夜惫心力不少懈，事细巨必躬亲给病者药食，多出私钱民不幸罹旱疫,得免于转死，虽死，得无失敛埋，皆公力也是时，旱疫被吴越，民饥馍疾疣，死者殆半，灾未有巨于此也公所拊循，民尤以为得其依归所以经营绥辑先后终始之际，委曲纤悉，无不备者其施虽在越，其仁足以示天下；其事虽行于一时，其法足以传后盖灾泠之行，治世不能使之无，而能为之备民病而后图之，与夫先事而为计者，则有间矣；不习而有为，与夫素得之者，则有间矣予故采于越，得公所推行，乐为之识其详，岂独以慰越人之思，将使吏之有志于民者，不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷而具，则公之泽岂小且近乎！选自《唐宋八大家散文选读》，有删节

10.下列对文中画波浪线部份的断句，正确的一项是（）A.不能/自食者有是具也/能/自食者为之告/富人无得闭案/又为之/出官粟得五万二千余石/平其价予民/B.不能自食者/有是具也/能自食者/为之告富人/无得闭案/又为之出官粟/得五万二千余石/平其价予民/C.不能自食者/有是具也/能自食者/为之告富人/无得闭案/又为之/出官粟得五万二千余石/平其价予民/D.不能/自食者有是具也/能/自食者为之告/富人无得闭塞/又为之出官粟/得五万二千余石/平其价予民/

11.下列对文中的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.记一种文体本文属于一篇杂记，杂记这种文体在古代散文中兴起较晚，内容较为驳杂，可以记人记事B.熙宁八年古代有王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法等这里采用了年号纪年法C.资政殿北宋皇宫中用于臧书和理政的宫殿建造，也用作宴殿和讲习之所文中资政殿大学士是宋朝的一种官职D.科条本文中的〃科条〃指法律条文，如《旧唐书・代宗纪》记载〃设令廉耻守分，以奉科条〃

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.在赵公到任前，越州已经遭遇了大旱灾对此，他发文全面了解灾情，了解官府存粮和民间可筹集的粮食数量等情况B.按旧例，地方上救济粮仅发放三千石，而赵公却有突破常规的做法，通过各方筹措，总共免费发放了四万八千余石救济粮C.文章中心事件是〃救灾〃，但作者先介绍救灾前的准备工作这样处理使救灾的记叙更加完整，也为后人救灾提供借鉴D.作者写作目的不在于为赵公个人树碑立传，而是为了号召其他官吏〃有志于民〃〃推公之所已试〃，体现了作者的民本思想

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）法，縻穷人，尽三月当止，是岁尽五月而止

（2）是时旱疫被吴越，民饥馍疾疣，死者殆半，灾未有巨于此也

14.请结合全文分析赵公救灾取得成功有哪几方面的原因

（二）古代诗歌阅读（9分）阅读下面诗歌，完成后面的题目未展芭蕉唐・钱诩冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒一缄书札藏何事，会被东风暗拆看同儿辈赋未开海棠（其二）金.元好问枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风

15.下列对两首诗歌的赏析，不正确的一项是（）A.这两首诗描写的都是还未展开的状态的植物，一个写在早春寒意中卷缩不舒的芭蕉，一个写深藏于重重新绿之中尚未开放而仅仅是〃数点红〃的海棠蒋蕾，均以〃芳心〃一词表达诗人的怜爱之情B.蜡烛通常是红亮、温暖的形象，《未展芭蕉》首句却说〃绿〃〃冷〃，不仅造语新颖，而且表达出诗人的独特感受〃绿蜡〃给人以翠脂凝绿的漂亮联想，〃冷烛〃让人感受到诗人秉烛夜游的寒意C.第二首诗诗人忠告海棠〃爱惜芳心〃，不要轻易吐露花蕾，就暂且让应时的桃花李蕊，闹腾在和煦春风中诗人借未开海棠的矜持高洁，不与群芳争艳，寄托了自己洁身自爱，甘于清净的品性D.第二首诗文字浅易，含意隽永，构思精致，耐人寻味诗中描写海棠含苞待放时清新可人的风姿，既显示了诗人观察和体物的精细，又带有哲理意味，借花喻世晓理，告诫儿辈，语重情长意切

16.试比较分析这两首诗所运用的表现手法的异同

（三）名篇名句默写（6分）

17.名句名篇默写，在横线处填写作品原句，任选三题

（1）《论语》中既强调要随时向有修养、有学问的人学习，又要不断反躬自省的语句是〃,

（2）《大学之道》中，写儒家以〃修、齐、治、平〃层层推进，由己及人，达到天下太平的句子是〃身修而后家齐，，〃O

（3）人们做事，往往在即将结束时容易放松、懈怠，以致功亏一簧老子告诫我们〃民之从事，常于几成而败之,O〃

（4）《将进酒》中，诗人用乐观的口吻充分肯定自我、肯定人生，并对未来充满信心的诗句是〃,

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用I（9分）

18.阅读下面的材料，写一段简短的评论，不超过120个字防疫期间，网课需求激增中小学生批量涌入各大直播平台，成为部份平台运营者眼中的〃肥肉〃，不少娱乐类应用纷纷以公益名义开设免费网课模块然而，一打开直播平台，首先弹出的却是各种网游的兴趣选项；在网课页面中，也有大量精心包装的游戏广告不停闪现中小学生在上课的同时，旁边赫然显示的是花花绿绿的游戏广告，不受干扰的概率几乎为零

（二）语言文字运用n di分）

19.下面是一封信的主要内容，其中有五处不得体，请找出并作修改我是一个苦逼的高中生，对语文情有独钟偶然发现了贵社刊物的合订本，至今惠存于家，时常翻阅我觉得刊物既有很浓的人情味，又有很高的文学品位，让人读了很受刺激高考大限将至，希翼贵刊能刊登一些词语误用的示例，一定要说出词语的来源、正确含义和出错原因，我将不胜感激

四、写作（60分）

20.请按要求完成作文〃韧性〃是指物体柔软坚实、不易折断的性质中华文明历经风雨，绵延至今，体现出〃韧〃的精神回顾漫长的中国历史，每逢关键时刻，这种文明的韧性体现得特别明显中华民族的伟大复兴，更需要激发出这种文明的韧性请以〃文明的韧性〃为题，写一篇议论文可以从中国的历史变迁、思想文化、语言文字、文学艺术、社会生活及中国人的品格等角度，谈谈你的思量要求观点明确，论据充分，论证合理不少于800字参考答案【1题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，到文中找到相关的句子，最后进行辨析B项，〃他对古今长短，各种诗歌的体式风格都有正面评价〃曲解文意，原文第二段说〃古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限〃，并非做出〃正面评价〃故选Bo【2题详解】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，分析文章的思路、中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法。