《马克思主义哲学课件中实践与认识的基本环节》

马克思主义哲学中的实践与认识欢迎大家学习马克思主义哲学中的实践与认识课程本课程将深入探讨马克思主义哲学的核心内容实践与认识的辩证关系——马克思主义哲学区别于其他哲学的根本特征在于其实践性，把实践作为认识的基础、目的和检验标准通过学习这一内容，我们将能更好地理解马克思主义认识论的精髓，提高运用辩证唯物主义的思维方式分析和解决问题的能力这门课程不仅具有理论意义，更具有现实指导意义，有助于我们在当代中国特色社会主义建设中坚持实践基础上的理论创新课程概述实践与认识的关系探讨实践和认识之间的辩证关系，理解实践是认识的来源、动力和目的，认识对实践的指导作用，以及二者之间的螺旋式上升过程马克思主义认识论的基本原理学习马克思主义认识论的核心原理，包括认识的本质、特征、过程和规律，理解认识的感性阶段和理性阶段及其相互关系实践在认识过程中的作用深入理解实践在认识过程中的多重作用，把握实践是检验认识真理性的唯一标准，明确实践对认识发展的推动作用本课程通过系统讲解这些内容，帮助学生全面把握马克思主义哲学的实践观和认识论，培养辩证唯物主义的思维方式和解决问题的能力第一部分实践的本质和特征实践的本质实践的特征实践是人类有目的、有意识地改造客观世界实践具有客观性、主观性和社会历史性等基的物质性活动，是人类与自然界之间的物质本特征，体现了人的主观能动性与客观规律交换过程性的统一实践的意义实践的形式实践是人类社会存在和发展的基础，是认识实践主要表现为物质生产实践、社会政治实的来源、动力和目的，也是检验认识真理性践和科学文化实践等多种形式，其中物质生的唯一标准产实践是最基本的实践形式马克思主义哲学第一次明确提出了实践的范畴，把实践作为理解世界和改造世界的基础，这是马克思主义哲学区别于旧唯物主义和唯心主义的根本特征实践的定义物质性活动有目的的活动实践是人类物质性的对象性活动，是人通过劳动手段与劳动对象人的实践活动是有目的、有计划的活动，实践主体在活动之前已发生物质交换的过程实践的物质性表现在活动的主体、客体和在意识中预设了活动的目标和结果实践的这一特征体现了人的中介都具有物质性意识能动性实践的这一特点区别于单纯的精神活动，如思考、幻想等，这些正是这种有目的性，使人类的实践活动区别于动物的本能行为活动虽然是人的活动，但不直接改变客观世界动物活动是盲目的、非自觉的，而人的实践是自觉的、有意识的马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出全部社会生活在本质上是实践的，强调了实践对人类社会生活的根本意义实践范畴的提出是马克思主义哲学的重大创新实践的基本特征客观性实践是客观存在的物质活动，具有客观内容和客观形式实践过程受客观条件的制约，要遵循客观事物的规律主观性实践是有意识、有目的的活动，体现了人的主观能动性人通过实践把主观目的转化为客观现实，改变客观世界社会历史性实践受到特定历史条件的制约，随着社会历史的发展而发展变化不同历史时期的实践具有不同的特点和内容实践的这三个基本特征是相互联系、不可分割的实践的客观性与主观性的统一体现了物质与意识、必然性与自由性的辩证关系；实践的社会历史性则体现了实践是一个不断发展的历史过程理解实践的这些基本特征，有助于我们正确把握人与世界的关系，既不陷入机械唯物主义，也不陷入唯心主义实践的客观性客观存在性客观条件制约实践是客观存在的物质活动，不依实践受到客观条件的制约，包括自人的意志为转移实践活动的存在然条件和社会条件实践必须在一是一个不以人的主观意志为转移的定的客观条件下进行，不能超越这客观事实些条件遵循客观规律实践活动必须遵循客观事物的发展规律，违背规律的活动难以取得预期效果，甚至会导致失败实践的客观性表明，人们在实践活动中必须尊重客观规律，按照客观规律办事正如恩格斯所说自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务只有尊重客观规律，才能在实践中取得成功；否则，就会遭到客观规律的惩罚，导致实践的失败实践的主观性有意识活动主观能动性实践是有意识、有目的、有计划的活动，人在实践中能够发挥主观能动性，积极是在意识指导下进行的人在实践前有探索客观规律，创造性地改造世界人预定的目标，在实践中有意识地选择手的创造力、想象力和思维能力在实践中段和方法，在实践后对结果进行评价得到体现和发挥价值选择实践活动体现了人的价值取向和意志人在实践中不仅认识是什么，而且创造应该是什么，体现对客观世界的价值评价和选择实践的主观性与客观性是辩证统一的一方面，实践的主观性必须建立在尊重客观性的基础上；另一方面，通过发挥主观能动性，人可以更深入地认识和把握客观规律，从而更有效地改造客观世界马克思主义实践观既反对唯心主义夸大主观能动性，又反对机械唯物主义否认主观能动性，强调二者的辩证统一实践的社会历史性原始社会实践以采集、狩猎为主的简单劳动，工具简陋，生产力水平低下，人对自然的改造能力有限农业社会实践以农业生产为主，手工业逐渐发展，生产工具改进，人们对自然的改造能力增强工业社会实践机器大生产，科学技术广泛应用，生产力大幅提高，人类改造自然的能力显著增强信息社会实践以信息技术为基础，知识经济为主导，虚拟空间成为新的实践领域，人类实践的广度和深度空前扩展实践的社会历史性表明，实践不是一成不变的，而是随着社会历史条件的变化而发展变化的不同历史时期的实践有不同的内容、形式和特点理解实践的社会历史性，有助于我们辩证地看待历史上的各种实践活动，既不用现代标准苛求古人，也不拘泥于历史经验而固步自封实践的基本形式科学文化实践包括科学研究、教育、艺术创作等活动社会政治实践包括阶级斗争、政治活动、社会改革等物质生产实践包括劳动、生产和各种经济活动马克思主义哲学认为，人类的实践活动可以分为物质生产实践、社会政治实践和科学文化实践三种基本形式这三种实践形式相互联系、相互促进，构成了人类实践活动的整体其中，物质生产实践是最基本的实践形式，是其他形式实践的基础和前提社会政治实践和科学文化实践又对物质生产实践具有重要的反作用，三者共同推动人类社会的发展进步在当代中国，我们必须统筹推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设，这体现了对实践各种形式的全面把握物质生产实践劳动过程劳动是人类最基本的实践活动，是人有目的地使用劳动工具作用于劳动对象，创造物质产品的过程生产活动生产活动是物质资料生产过程的集合，包括农业生产、工业生产、服务业生产等，是人类社会赖以存在的物质基础经济活动经济活动包括生产、分配、交换和消费等环节，是人类社会物质再生产的完整过程，体现着特定的生产关系物质生产实践是人类最基本、最根本的实践活动，是人类社会存在和发展的基础马克思指出人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等在物质生产实践中，人不仅创造了物质财富，满足了自身的物质需要，而且也在改变自然界的同时改变了自身，发展了自己的能力，提高了认识水平社会政治实践阶级斗争政治活动社会改革在阶级社会中，不同阶级为了自身利益而进政治活动是各阶级、政党、集团为实现其政社会改革是通过和平方式对社会制度进行局行的斗争是推动社会变革的重要力量阶级治目标而采取的各种活动，包括选举、立法、部或全面的调整和变革，如政治体制改革、斗争的形式多种多样，包括经济斗争、政治司法、行政等政治活动是调节社会关系、经济体制改革、文化体制改革等，旨在促进斗争和思想斗争等维护社会秩序的重要手段社会的进步与发展社会政治实践是人们为了维护或改变一定的社会关系和社会制度而进行的实践活动在阶级社会中，社会政治实践往往体现为阶级斗争；在社会主义社会中，社会政治实践主要表现为全面深化改革和完善社会主义制度科学文化实践科学研究艺术创作教育活动科学研究是人们通过观察、实验、思考等艺术创作是人们通过各种艺术形式表现社教育活动是人们有目的地培养下一代的实方式，探索自然界、社会和思维规律的实会生活和精神世界的实践活动艺术实践践活动，包括学校教育、家庭教育和社会践活动科学研究的成果为人类改造世界包括文学、音乐、绘画、雕塑、建筑、舞教育等形式教育实践对传承文化、培养提供理论指导和技术支持蹈、戏剧、电影等多种形式人才、促进社会发展具有重要作用科学实践既包括自然科学研究，如物理学、艺术创作不仅丰富人们的精神世界，而且化学、生物学等，也包括社会科学研究，对社会生活和人们的思想观念产生重要影教育不仅传授知识和技能，还培养人的世如经济学、政治学、社会学等响界观、价值观和人生观，对人的全面发展具有重要意义科学文化实践虽然直接作用于意识形态领域，但它与物质生产实践和社会政治实践密切相关，共同推动人类社会的发展进步在当今知识经济时代，科学文化实践的重要性日益凸显第二部分认识的本质和特征认识的本质认识是人脑对客观世界的能动反映，是主体与客体之间的相互作用过程，是在实践基础上产生和发展的认识的特征认识具有反映性、主观性和能动性等基本特征，是客观内容与主观形式的统一认识的层次认识分为感性认识和理性认识两个基本层次，两者相互联系、相互促进，构成认识的完整过程马克思主义认识论是辩证唯物主义的重要组成部分，它揭示了认识的本质、特征、过程和规律，对我们正确理解人与世界的关系，提高认识能力和实践能力具有重要指导意义与传统唯物主义和唯心主义的认识论不同，马克思主义认识论强调认识的实践性和社会历史性，将认识看作是实践基础上的能动反映过程，而不是消极的映像或脱离实际的先验认识的定义主体对客体的能动反映人脑的机能认识是人脑对客观事物本质和规律的反映，是认识主体与认识客认识是人脑特有的机能，是人脑对外部世界的加工处理过程人体之间的相互作用过程认识不是对客观事物的简单复制或机械脑具有感知、记忆、思维、想象等认知功能，能够接收、存储、映射，而是一种能动的反映过程处理和应用信息在认识过程中，主体不是被动地接受外部信息，而是主动地选择、人脑的生理结构和功能是认识活动的物质基础，但认识的内容和加工和重组信息，形成对客体的内在表象和概念过程又不能简单归结为生理过程，而是具有特殊的社会性质马克思主义认识论认为，认识的实质是主体对客体的能动反映，是在实践基础上产生和发展的认识不是天赋的，也不是先验的，而是在实践活动中逐步形成和发展的人的认识活动是社会性的活动，受到社会历史条件和人们社会实践的制约不同历史时期、不同社会背景下的人们，由于实践活动的差异，其认识内容和水平也会有所不同认识的基本特征反映性主观性认识是对客观世界的反映，认识内认识受到认识主体条件的影响，带容来源于客观事物，具有客观真理有主体的选择性、倾向性和创造性性认识的反映性是认识的根本特不同的人对同一事物可能有不同的征认识能动性认识不是对客观事物的机械复制，而是一种创造性活动人在认识过程中可以通过抽象、概括、分析、综合等思维方式，深入把握事物的本质和规律认识的这三个基本特征是相互联系、不可分割的反映性说明认识的客观来源，主观性说明认识的主体因素，能动性则体现了主体在认识过程中的积极作用正确理解认识的基本特征，有助于我们克服认识中的片面性，既不陷入经验主义，又不陷入主观主义；既看到认识的客观性，又发挥主体的能动性，从而获得对事物的真实认识认识的反映性客观内容真实性认识的内容来源于客观事物，是对客观事物认识的目标是真实地反映客观世界认识的及其属性、关系和规律的反映离开了客观真实性是指认识与客观事物的一致性，是认事物，认识就失去了对象和内容识的价值所在认识的反映性决定了认识的真理性只有当认识的真实性不是一次性完成的，而是在实认识反映了客观事物的本质和规律，才是真践中不断接近的过程认识从相对真理向绝理；否则，就是谬误对真理不断发展准确性认识的准确性是指认识对客观事物的反映程度准确的认识能够把握事物的本质特征和内在联系，而不是停留在表面现象提高认识的准确性需要不断深化实践，运用科学的思维方法，以及借助先进的工具和技术手段认识的反映性表明，认识虽然是主观的心理现象，但其内容却是客观的马克思主义认识论坚持反映论的立场，反对唯心主义的先验论和构造论，认为认识不是凭空产生的，而是对客观世界的反映认识的主观性主体条件的影响选择性认识受到认识主体生理条件、心理状态、知识结认识具有选择性，主体会根据自身需要、兴趣和构、思维方式等因素的影响不同的人由于主体价值取向，有选择地关注客体的某些方面而忽略条件的差异，对同一事物的认识可能有所不同其他方面，从而形成特定的认识内容经验和知识背景视角的局限4认识受到主体已有经验和知识背景的影响已有认识总是从特定视角出发，受到视角的局限不的经验和知识既可以帮助理解新事物，也可能形同的视角会导致对同一事物的不同认识，每种认成思维定势，阻碍对新事物的正确认识识都只是事物某一方面的反映认识的主观性是客观存在的，它表明认识不是对客观事物的机械复制，而是主体与客体相互作用的结果认识的主观性并不意味着认识的随意性或虚假性，而是说明了主体在认识中的特殊作用正确理解认识的主观性，有助于我们在认识过程中既发挥主体的积极作用，又克服主观因素的消极影响，努力获得对客观事物的真实认识认识的能动性创造性改造作用目的性自主性认识过程中的创造性表现认识不仅反映客观世界，认识具有明确的目的性，认识具有相对的自主性，为对事物的抽象、概括、而且指导人们改造客观世是为了满足人们的实践需一旦形成，就有其自身的分析、综合等思维活动，界正确的认识能够转化要认识活动总是围绕特发展逻辑和规律认识可通过这些活动，人们能够为改造世界的物质力量，定的实践目标展开，具有以超前于实践，预见实践超越感性材料，把握事物促进实践的发展鲜明的导向性的发展方向的本质和规律认识的能动性体现了人的主观能动性在认识过程中的作用，这是马克思主义认识论区别于旧唯物主义的重要特点旧唯物主义把认识看作是对客观事物的机械反映，忽视了人的能动作用；而马克思主义认识论则强调人在认识过程中的创造性和主动性认识的层次认识层次主要形式特点相互关系感性认识感觉、知觉、表象直接性、形象性、具体性感性认识是理性认识的基础理性认识概念、判断、推理间接性、抽象性、本质性理性认识是对感性认识的提升马克思主义认识论认为，认识有两个基本层次感性认识和理性认识感性认识是认识的初级阶段，是人们通过感官直接获得的对事物外部特征的认识；理性认识是认识的高级阶段，是人们通过思维活动获得的对事物本质和规律的认识感性认识和理性认识是相互联系、相互促进的一方面，感性认识是理性认识的基础，没有感性认识，理性认识就失去了素材和来源；另一方面，理性认识是对感性认识的深化和提高，能够揭示感性认识无法直接把握的事物本质和规律感性认识1感觉2知觉感觉是人脑对直接作用于感官的客观知觉是人脑对直接作用于感官的客观事物个别属性的反映，如视觉、听觉、事物整体属性的反映，是对感觉材料嗅觉、味觉、触觉等感觉是最基本的综合知觉能够把握事物的整体性的认识形式，是一切认识的起点质和结构特征3表象表象是人脑对曾经感知过的事物的再现，是感觉和知觉的延续表象具有形象性，但比感觉和知觉更加概括、更加自由感性认识是认识的初级阶段，它具有直接性、形象性和具体性的特点感性认识虽然能够反映事物的外部特征，但不能深入揭示事物的内在本质和规律，这就需要上升到理性认识阶段感性认识的重要性在于它提供了认识的原始材料，是一切认识的基础脱离感性认识的理性认识是空洞的、无源之水毛泽东指出没有调查，就没有发言权这强调了感性材料对认识的重要性理性认识概念概念是反映事物本质属性的思维形式，是对同类事物共同特征的概括概念使人们能够超越个别事物，把握事物的共性和本质判断判断是对事物属性、关系或运动方式的思维断定，表现为是的形式判断反映事S P物的本质联系，是认识的重要形式推理推理是从一个或几个已知判断中得出新判断的思维过程，包括演绎推理、归纳推理和类比推理等形式推理能够拓展认识的广度和深度理性认识是认识的高级阶段，它具有间接性、抽象性和本质性的特点理性认识通过抽象思维，超越感性认识的表面现象，深入把握事物的本质和规律，形成系统的理论知识理性认识不是脱离感性认识的独立活动，而是在感性认识的基础上产生的同时，理性认识又可以指导获取新的感性材料，深化和拓展认识内容感性认识和理性认识是辩证统一的第三部分实践与认识的关系实践是认识的基础实践是认识的目的实践是认识的来源、动力和发展基础认识为了更好地指导实践2实践与认识的辩证统一实践是认识的检验标准相互依存，相互促进，螺旋式上升通过实践检验认识的真理性马克思主义哲学认为，实践与认识之间存在着密切的辩证关系实践是认识的基础、目的和检验标准，认识则为实践提供指导，二者相互依存、相互促进，形成螺旋式上升的发展过程理解实践与认识的关系，是把握马克思主义认识论的关键马克思指出全部社会生活在本质上是实践的凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决实践是认识的基础实践是认识的来源实践是认识发展的动力认识的内容来源于实践，人们通过实践活动获取对客观世界的直实践推动认识不断发展和深化实践中遇到的问题和需要，促使接经验和间接经验离开实践，认识就失去了源头和活水人们寻求新的认识；实践的发展，又为认识提供新的材料和条件人的认识不是先天具有的，也不是从天上掉下来的，而是在实践中逐步形成和发展的不同的实践活动，产生不同的认识内容当实践发展到一定阶段，就会对认识提出新的要求，促使认识不断创新和突破实践的不断发展，是认识永无止境的根本原因马克思主义认识论的一个重要特点是强调实践对认识的决定作用，这与传统唯物主义和唯心主义的认识论有本质区别传统唯物主义虽然承认认识来源于经验，但没有理解实践的本质和作用；唯心主义则完全否认认识的实践来源，认为认识是先验的理解实践是认识的基础，有助于我们树立正确的认识观，既不陷入经验主义，也不陷入唯理主义，而是坚持从实践出发，通过实践获取认识，不断丰富和发展认识实践是认识的来源直接经验来自实践间接经验源于实践新知识产生于实践直接经验是人们在亲身实践中获得的感性认识间接经验是人们通过语言、文字、图像等符号新的知识和理论总是在解决实践问题的过程中和理性认识如农民通过长期耕种获得的农业形式间接获得的认识如通过阅读书籍、听课、产生的科学理论的突破往往来源于实践中遇知识，工人通过生产实践掌握的技术技能等观看视频等获得的知识到的问题和矛盾实践是认识的唯一来源，这是马克思主义认识论的基本观点恩格斯指出科学的发展水平，总是由当时实践的需要和状况决定的一切认识，无论是直接经验还是间接经验，最终都源于人类的社会实践即使是那些看似脱离实践的纯理论思考，也是以实践经验为基础的，是对实践经验的加工和提升认识无法凭空产生，必须以实践为源泉和基础实践是认识发展的动力实践提出认识课题实践提供认识条件实践中遇到的问题和需要，成为认识的课题实践的发展为认识提供必要的物质条件和技和方向如，生产实践中的技术难题促使科术手段如，实验技术和仪器的发展，使人学研究朝特定方向发展；社会矛盾和问题推们能够观察和研究更微小、更遥远的事物；动社会科学理论的创新信息技术的进步，使人们能够处理更大规模的数据实践决定了人们关注什么、研究什么、思考什么，从而决定了认识的内容和方向实践条件的限制，往往也是认识发展的限制；而实践条件的突破，则为认识的飞跃创造可能实践推动认识深化实践中发现的新现象、新问题，促使人们对已有认识进行反思和修正，推动认识不断深化如，物理学实验中发现的新现象，促使理论物理学的革命性发展没有实践的推动，认识容易停滞不前或陷入空洞的思辨；而实践的不断发展，则迫使认识不断更新和深化实践是认识发展的动力，这一观点揭示了认识发展的根本原因和内在动力认识的发展不是知识的简单累积，也不是观念的自我发展，而是在实践的推动下不断前进的实践是认识的目的改造世界认识的最终目的是为了改造世界，推动人类社会进步指导实践认识为实践提供方向、方法和理论指导解决问题认识旨在解决实践中遇到的问题和困难马克思主义认识论认为，认识的目的不是为了认识而认识，而是为了更好地指导实践，解决实践中的问题，最终改造客观世界马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界认识如果脱离了实践目的，就会变成无源之水、无本之木，失去生命力和价值正是实践的目的性，使认识具有了明确的方向和意义，推动认识不断发展和完善在当代中国，我们强调理论联系实际，强调学以致用，就是体现了实践是认识目的的原则理论研究必须紧密结合中国实际，服务于中国特色社会主义建设实践认识指导实践理论指导科学理论为实践活动提供思想指导和方法论指导，帮助人们把握事物的本质和规律，正确认识和处理实践中的问题方法指导认识为实践提供具体的方法、技术和手段，指导人们如何有效地开展实践活动，提高实践的效率和水平目标指导认识帮助人们确立实践的目标和方向，使实践活动有明确的指向性，避免盲目性和随意性评价指导认识为实践提供评价标准和反馈机制，帮助人们判断实践活动的成效，及时调整和改进实践方法认识对实践具有重要的指导作用，这是马克思主义认识论的重要观点正确的认识可以转化为改造世界的物质力量，推动实践的发展；而错误的认识则会误导实践，导致实践的失败理论对实践的指导作用不是自动实现的，而是需要通过一定的中介环节和条件理论必须与具体实际相结合，必须被实践主体所掌握和运用，才能发挥指导作用实践是检验认识的标准真理性检验1实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准只有经过实践检验的认识，才能被确认为真理；不能通过实践检验的认识，则不能被称为真理有效性验证2实践检验认识的有效性和适用性，验证认识是否能够解决实践问题，是否能够指导实践取得预期结果发展性验证实践不断发展，对认识提出新的要求，促使认识不断更新和深化通过实践的持续检验，认识得以不断完善和发展实践是检验认识真理性的唯一标准，这是马克思主义认识论的重要观点恩格斯指出真理性的证明是什么呢？是实践只有通过实践，才能最终判断认识是否正确反映了客观事物及其规律实践检验真理是一个复杂的历史过程，不是一次性完成的某些认识可能在特定条件下经受了实践的检验，但随着实践的发展，可能会显示出局限性，需要进一步完善和发展在检验认识时，要注意区分原理和应用、认识本身和运用、理论和方法等问题，避免简单化地看待实践检验认识对实践的反作用正确认识促进实践发展错误认识阻碍实践进步正确的认识能够揭示客观事物的本质和规律，为实践活动提供科错误的认识无法正确反映客观事物的本质和规律，会误导实践活学指导，使实践少走弯路，提高效率，获得预期结果如牛顿力动，导致实践失败或效果不佳如地心说阻碍了天文学的发展，学指导工程技术的发展，马克思主义理论指导无产阶级革命形而上学的思维方式阻碍了社会革命的进程错误认识的危害表现在一是设立错误的实践目标；二是采用不正确认识的作用体现在一是帮助确立正确的实践目标；二是提适当的实践方法；三是作出错误的预测判断；四是得出错误的经供有效的实践方法；三是预见实践发展趋势；四是总结实践经验验教训教训认识对实践具有重要的反作用，这种反作用可以是积极的，也可以是消极的，取决于认识的正确性和应用的适当性马克思指出理论一经掌握群众，也会变成物质力量这强调了正确理论对实践的巨大推动作用在社会实践中，认识的反作用尤为明显先进的思想理论能够推动社会进步，而落后的思想观念则会阻碍社会发展因此，坚持解放思想、实事求是，不断更新观念，对推动社会实践的发展具有重要意义实践与认识的辩证统一相互依存相互促进1实践离不开认识的指导，认识离不开实践的基础实践推动认识发展，认识指导实践前进辩证统一螺旋式上升实践和认识是对立统一的关系，共同构成人类活动的整实践认识再实践再认识，不断深化和发展---体实践与认识是辩证统一的关系，二者相互依存、相互促进、相互转化一方面，实践是认识的基础，认识依赖于实践；另一方面，认识对实践具有指导作用，实践需要认识的引导实践与认识的辩证统一体现为一个循环往复、螺旋式上升的过程实践→认识→再实践→再认识→再实践，在这个过程中，实践和认识都不断深化和发展，人类对世界的把握不断提高理解实践与认识的辩证统一关系，有助于我们在实际工作中既重视实践经验，又重视理论学习；既立足当前实际，又着眼长远发展；既解决具体问题，又把握本质规律，从而不断提高认识世界和改造世界的能力第四部分实践与认识的基本环节实践人类改造世界的物质性活动，是认识的起点和基础感性认识通过实践获得对事物外部特征的直接认识，包括感觉、知觉和表象理性认识通过思维活动获得对事物本质和规律的深入认识，包括概念、判断和推理再实践将理性认识应用于实践，检验和发展认识，解决实际问题马克思主义认识论认为，认识过程包含两次飞跃第一次飞跃是从实践到认识，即从感性认识到理性认识的飞跃；第二次飞跃是从认识到实践，即将理性认识应用于实践的飞跃这两次飞跃构成了认识的基本环节，体现了实践认识再实践再认识的辩证发展过程在这个过程中，认———识不断深化，实践不断发展，二者相互促进，螺旋式上升理解实践与认识的基本环节，有助于我们把握认识的规律，有针对性地提高认识能力和实践能力，更好地指导和推动实践的发展从实践到认识（第一次飞跃）实践活动通过各种形式的实践活动，如物质生产、社会政治活动、科学实验等，人们接触和改造客观事物，获取感性材料感性认识在实践基础上，通过感官获得对事物外部特征的直接认识，形成感觉、知觉和表象，积累直接经验思维加工对感性材料进行分析、综合、抽象、概括等思维处理，揭示事物内在联系和本质规律理性认识形成概念、判断和推理，建立系统的理论知识，实现对客观世界本质和规律的把握从实践到认识的飞跃，是认识过程的第一次飞跃，它包括从感性认识到理性认识的转化这一飞跃的实质是通过思维活动，对实践中获得的感性材料进行加工处理，从而突破感性认识的局限，达到对事物本质和规律的把握这一飞跃不是自然而然发生的，而是需要积极的思维活动只有通过分析、综合、抽象、概括等思维方法，才能实现从感性到理性的飞跃同时，这一飞跃也离不开实践的基础，没有丰富的实践和感性材料，就无法实现有意义的理性认识感性认识阶段感觉知觉表象感觉是人脑对直接作用于感官的客观事物个别属性知觉是人脑对直接作用于感官的客观事物整体属性表象是人脑对曾经感知过但当前不在面前的事物的的反映，如颜色、声音、气味、味道、冷热、硬软的反映，是对多种感觉的综合知觉能够把握事物形象再现，是对过去经验的回忆和再现表象虽然等感觉是认识的起点，提供了最原始的感性材料的形状、大小、位置、运动等整体特征，比感觉更是形象性的，但比感觉和知觉更加概括，更加摆脱加完整了具体情境的限制感性认识是认识的初级阶段，它直接来源于实践活动中的感性经验感性认识的特点是直接性、具体性和形象性，它反映事物的外部特征和个别属性，为理性认识提供了丰富的素材感性认识虽然是认识的基础，但它有其局限性一是只能反映事物的外部特征，不能揭示内在本质；二是只能把握个别现象，不能概括普遍规律；三是直观性强但抽象性弱，难以形成系统知识因此，认识必须从感性阶段上升到理性阶段理性认识阶段1概念判断概念是反映事物本质属性的思维形式，通判断是对事物属性、关系或者运动状态的过抽象和概括，舍弃事物的非本质特征，思维断定，通常表现为是的形式判S P保留和反映事物的本质特征，形成对同类断反映事物的内在联系和属性关系，是理事物共同特性的概括概念是理性认识的性认识的基本方式判断可以是肯定的或基本单位否定的，普遍的或特殊的3推理推理是从一个或几个已知判断中推出新判断的思维过程，包括演绎推理、归纳推理和类比推理等形式推理使人们能够在已有知识的基础上获得新知识，扩展认识的范围和深度理性认识是认识的高级阶段，它在感性认识的基础上，通过抽象思维活动，揭示事物的本质、规律和内在联系理性认识的特点是间接性、抽象性和本质性，它能够超越表面现象，把握事物的内在规律理性认识虽然更深刻、更系统，但它不能脱离感性认识而独立存在离开了感性材料的理性认识是空洞的、无源之水；而没有上升到理性层次的感性认识则是肤浅的、不成系统的感性认识和理性认识必须结合起来，才能形成对事物的完整认识从感性认识到理性认识的飞跃12质的飞跃思维方法从感性认识到理性认识是认识过程中的质的飞跃，是这一飞跃需要运用分析、综合、抽象、概括等思维方认识深度和广度的重大提升法，对感性材料进行加工处理3实践基础这一飞跃建立在丰富实践的基础上，没有充分的实践和感性材料，就无法实现有意义的理性认识从感性认识到理性认识的飞跃，是认识过程中的第一次飞跃，它是认识深化的关键环节这一飞跃的实质是突破感性认识的局限，通过思维活动揭示事物的本质和规律，形成系统的理论知识这一飞跃不是自发的、自然而然的过程，而是需要积极的思维活动和科学的思维方法没有正确的思维方法，即使有丰富的感性材料，也难以实现到理性认识的飞跃；而没有丰富的感性材料，即使有科学的思维方法，也只能导致空洞的抽象在实际认识过程中，感性认识和理性认识是相互渗透、相互促进的随着认识的不断深入，感性认识不断丰富，理性认识不断深化，二者相互推动，共同发展从认识到实践（第二次飞跃）从认识到实践的飞跃，是认识过程的第二次飞跃，它是将理性认识应用于实践，指导和改造客观世界的过程这一飞跃的实质是理论转化为物质力量，认识转化为现实改变，思想转化为行动这一飞跃同样不是自然而然发生的，而是需要克服各种主客观障碍理论与实际的结合需要正确的方法和途径，需要考虑具体条件和环境，需要有组织、有计划地进行实践活动从认识到实践的飞跃，是检验认识正确与否的关键环节通过实践检验，可以发现认识中的正确部分和错误部分，从而不断完善和发展认识，推动认识的螺旋式上升理论联系实际理论应用实践检验理论发展将理论知识应用于解决实通过实践检验理论的正确在实践中发现新问题、积际问题，使抽象的理论变性和适用性，发现理论的累新经验，促进理论的丰为具体的指导，转化为改优点和不足，为理论的完富和发展理论不是一成造世界的物质力量例如，善和发展提供依据实践不变的，而是在实践中不将物理定律应用于工程设是检验真理的唯一标准，断发展完善的实践的发计，将经济理论应用于经只有经过实践检验的理论展要求理论不断创新济政策制定才是可靠的反馈调整根据实践反馈，调整理论观点和应用方法，使理论更好地适应实践需要理论与实践的结合是一个不断调整和优化的过程理论联系实际是马克思主义的基本原则，也是从认识到实践飞跃的关键环节毛泽东指出理论和实践结合起来，我们才有理论，才有实践没有理论和实践相结合，光说理论，空话连篇，实际上等于没有理论在理论联系实际过程中，既要防止教条主义，也要防止经验主义教条主义是将理论教条化、公式化，脱离实际；经验主义是片面强调实践经验，忽视理论指导正确的做法是理论与实践相结合，在实践中应用和发展理论，用理论指导和提升实践实践中的认识检验验证理论的正确性发现理论的局限性实践是检验理论正确与否的唯一标准通过实践，可以验证理论随着实践的深入和拓展，可能会发现既有理论的局限性和适用边是否正确反映了客观事物的本质和规律，是否能够解释和预测客界理论总是反映特定历史条件下的认识水平，随着条件变化和观现象实践发展，其局限性会逐渐显现在实践中，如果理论预测与实践结果一致，则说明理论在一定范发现理论的局限性不是否定理论的价值，而是促进理论的发展和围内是正确的；如果二者不一致，则说明理论存在问题，需要修完善如牛顿力学在宏观低速条件下正确，但在微观和高速条件正或完善下显示出局限性，催生了量子力学和相对论实践检验是一个复杂的历史过程，不是一次性完成的一方面，实践的发展需要时间，理论的检验也需要足够的实践积累；另一方面，理论与实践的关系是复杂的，实践结果受多种因素影响，需要全面分析才能正确评价理论在实践检验中，要注意区分理论本身的正确性和理论应用的适当性有时理论本身是正确的，但应用不当导致不良结果；有时理论本身有局限，但在特定条件下仍有应用价值因此，实践检验需要具体分析，不能简单化认识的继续深化修正和完善理论提出新的认识问题根据实践检验的结果，对理论进行必要的修在实践过程中，常常会遇到新的现象和问题，正和完善，使理论更加符合客观实际，更好这些问题可能是现有理论无法解释的，需要地指导实践理论的修正可能是局部的调整，进一步的研究和探索这些新问题是认识深也可能是根本性的变革化的重要动力理论修正的方式多种多样，如扩展理论的适新问题的提出往往标志着认识的新起点，推用范围，补充新的理论内容，修改不准确的动认识向更高层次发展科学史上的重大突理论观点，或者建立全新的理论体系等破，往往始于对既有理论难以解释的现象的深入研究形成更深刻的认识通过不断的实践检验和理论修正，认识逐步深化，形成更加系统、全面、深刻的理论体系，更好地把握客观世界的本质和规律认识的深化表现为对事物认识的范围更广，把握的层次更深，理解的角度更多，预测的能力更强，应用的效果更好认识的继续深化是一个永无止境的过程恩格斯指出人类思维在本质上是无限的，而且认识能力是无限的，只是在事实上，在实际上受到限制，但按其可能性来说，是不受限制的随着实践的不断发展，人类的认识也在不断深化和扩展认识过程的反复性第一次实践1初步的实践活动，获取初步的感性认识材料，形成初步的理性认识第一次认识根据初步实践形成的认识，包含一定程度的真理性，也可能有不足或错误第二次实践3将第一次认识应用于实践，检验其正确性，发现其不足，积累新的实践经验第二次认识在第二次实践基础上形成的更深刻认识，修正和完善了第一次认识循环往复实践和认识的循环不断继续，认识不断深化，实践不断发展认识过程具有反复性，它不是一次完成的，而是在实践-认识-再实践-再认识的循环中不断深化的每一次循环都使认识更加接近客观真理，使实践更加有效认识过程的反复性表现为一种螺旋式上升的过程，而不是简单的循环每一次循环不是回到原点，而是在更高层次上的发展，认识的广度和深度不断拓展，实践的水平和效果不断提高实践认识再实践--实践感性认识1开展实践活动，获取感性材料形成对事物外部特征的直接认识再实践4理性认识将理性认识应用于实践把握事物本质和规律实践认识再实践是认识发展的基本路径，体现了认识过程的循环往复性马克思主义认识论强调，认识不是一次性完成的，而是在实践基础上不断发展的过程--在这个循环过程中，每一个环节都是必不可少的实践是认识的来源和基础；感性认识提供了认识的原始材料；理性认识揭示了事物的本质和规律；再实践检验了认识的正确性，同时又为新的认识提供了基础这个循环过程不是简单重复，而是螺旋式上升每一次循环都使认识更加深入，使实践更加有效，人类对客观世界的认识和改造能力不断提高认识的无限发展真理的相对性任何具体的认识成果都是相对的真理，反映了特定历史条件下人类认识的有限性和片面性随着实践的发展，相对真理不断接近绝对真理实践的发展人类实践活动不断拓展和深入，为认识提供新的对象和材料，推动认识不断发展实践的无限发展是认识无限发展的基础问题的不断产生在认识过程中不断产生新的问题和疑难，这些问题推动认识向更深层次发展一个问题的解决往往会带来新的问题无限接近客观真理认识永无止境，但不断接近客观真理认识的历史是一个从不知到知、从浅知到深知的过程，是一个不断深化和拓展的过程认识的无限发展是马克思主义认识论的重要观点一方面，客观世界是无限的，人类认识永远不可能穷尽一切；另一方面，人类认识能力具有无限发展的潜力，随着实践的拓展和认识方法的改进，认识水平不断提高认识的无限发展体现了辩证唯物主义的基本观点既承认客观世界的可知性，相信人类能够不断认识客观真理；又承认认识的历史性和局限性，反对一成不变的绝对真理观第五部分实践与认识的方法论意义马克思主义关于实践与认识关系的理论，不仅具有理论意义，而且具有重要的方法论意义它为我们正确认识世界和改造世界提供了科学的思想方法和工作方法这些方法论原则包括坚持实践第一的观点，正确处理理论与实践的关系，重视调查研究，坚持理论创新，注重实践检验等这些原则不仅适用于哲学研究，也适用于各个领域的实际工作在当代中国，坚持马克思主义认识论的方法论原则，对于指导我们推进中国特色社会主义建设，实现中华民族伟大复兴的中国梦，具有重要的现实意义坚持实践第一的观点重视实践经验从实际出发坚持实践第一的观点，就是要重视实践经验，善于从实践中学习，坚持实践第一的观点，就是要从实际出发，一切从实际情况出发，从实践中获取认识材料无论是科学研究，还是社会管理，都应根据实际情况制定政策和措施，而不是从主观愿望或书本出发该尊重实践，重视一线经验重视实践经验，不是简单地照搬经验，而是要对经验进行分析、从实际出发，要求我们深入实际，了解真实情况，分析具体条件，概括和提炼，从中发现规律，形成理论，指导更高水平的实践避免主观主义和教条主义实事求是是从实际出发的根本要求坚持实践第一的观点，是马克思主义哲学的根本观点，也是马克思主义认识论的基本原则马克思指出问题是否属于现实的思维，这不是理论的问题，而是实践的问题这强调了实践在认识中的首要地位在当代中国，坚持实践第一的观点，就是要坚持以我国改革开放和社会主义现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心，着眼于解决实际问题，不断推进理论创新，不断推进实践发展正确处理理论与实践的关系理论联系实际实事求是理论联系实际是马克思主义的基本原则，要求将实事求是是马克思主义的根本观点，要求从客观理论与实际结合起来，用理论指导实践，在实践事实出发，探求事物的本质和规律，而不是从主中检验和发展理论避免空谈理论，脱离实际观愿望出发实事就是客观存在的事物，是就是事物的本质和规律理论联系实际不是简单地套用理论，而是创造性实事求是要求我们尊重客观规律，按照客观规律地运用理论，根据具体情况灵活应用，解决实际办事，而不是主观臆断或者凭个人好恶行事问题理论创新与实践创新理论创新与实践创新相互促进，理论创新指导实践创新，实践创新推动理论创新没有理论创新，实践难以突破；没有实践创新，理论就会僵化在新的历史条件下，我们要坚持理论创新和实践创新的良性互动，推动马克思主义中国化的新发展正确处理理论与实践的关系，是马克思主义认识论的重要原则理论来源于实践，又指导实践；实践是理论的基础，又是理论的目的二者相互依存、相互促进，构成认识发展的辩证关系在工作中，我们既要重视理论学习，提高理论素养，又要重视实践经验，增强实践能力；既要用理论指导实践，又要在实践中检验和发展理论，做到知行合一重视调查研究获取第一手资料深入基层实际科学分析总结调查研究是获取第一手资深入基层、深入群众、深调查研究不仅要收集资料，料的重要途径，可以帮助入一线，是开展调查研究还要对资料进行科学分析我们直接了解客观情况，的基本方法只有亲身体和总结，揭示事物的本质避免道听途说、主观臆断验，才能真正理解实际情和规律，形成系统的认识第一手资料是形成正确认况，发现真实问题，找到和理论避免简单罗列现识的基础有效解决方案象，不作深入分析解决实际问题调查研究的目的是解决实际问题，推动工作发展调查研究不是为了调查而调查，而是为了更好地认识问题、分析问题、解决问题重视调查研究是马克思主义认识论在方法论上的重要体现毛泽东指出没有调查，就没有发言权这强调了调查研究对于形成正确认识的重要性调查研究是我们党的优良传统和作风在革命、建设和改革的各个历史时期，我们党都十分重视调查研究，善于通过调查研究了解实情、掌握规律、指导工作在新的历史条件下，我们仍然要大力弘扬调查研究的优良作风，不断提高调查研究的能力和水平坚持理论创新总结新的实践经验发展马克思主义理论解决新的理论问题理论创新的源泉在于实践创新随着实践的发展，马克思主义是开放的理论体系，随着时代、实践实践发展中出现的新情况、新问题，往往需要新产生了许多新情况、新经验，需要我们及时总结和科学的发展而发展我们要坚持马克思主义基的理论解释和指导理论创新就是要勇于回答时和提炼，形成新的理论观点和理论成果本原理，同时根据新的实践不断丰富和发展马克代课题，解决新的理论问题，为实践提供指导思主义坚持理论创新是马克思主义发展的内在要求，也是马克思主义保持生机活力的重要保证马克思主义认识论强调，认识永无止境，理论必须随着实践的发展而发展，随着时代的变化而变化在当代中国，坚持理论创新，就是要推进马克思主义中国化、时代化，用创新理论武装头脑、指导实践、推动工作习近平新时代中国特色社会主义思想，就是马克思主义中国化的最新成果，是当代中国马克思主义、世纪马克思主义21理论创新不是否定马克思主义基本原理，而是坚持和发展马克思主义基本原理；不是脱离实际的主观创新，而是立足实践的科学创新；不是为了创新而创新，而是为了更好地指导实践重视实践检验实践是检验真理的标准1坚持以实践为检验真理的唯一标准，不以个人好恶、书本教条或权威言论作为判断真理的依据真理来自实践，也必须接受实践的检验在实践中检验认识将理论观点和政策措施付诸实践，检验其正确性和有效性通过实践检验，可以发现理论和政策的优点和不足，为完善和调整提供依据根据实践调整完善根据实践检验的结果，及时调整和完善理论观点和政策措施，使之更加符合客观实际，更好地指导实践实践检验是动态的、持续的过程在检验中发展认识实践检验不仅是验证已有认识的过程，也是发展认识的过程在实践检验中，可以获得新的认识材料，提出新的问题，形成新的理论重视实践检验是马克思主义认识论的重要原则实践不仅是认识的来源和目的，也是检验认识真理性的唯一标准任何理论、观点和政策，无论来源多么权威，都必须经受实践的检验在工作中，我们要坚持实践检验的原则，既不盲目崇拜权威，也不固执己见；既不教条僵化，也不朝令夕改；而是根据实践的检验结果，不断调整和完善，使认识更加符合客观实际，更好地指导实践第六部分实践与认识在当代中国的应用改革开放的伟大实践197840+解放思想实践年限党的十一届三中全会开启了解放思想、实事求是改革开放多年的伟大实践，创造了世所罕见的40的新时期，实现了党和国家工作重心的转移经济快速发展和社会长期稳定两大奇迹亿8+脱贫人口改革开放以来，中国成功使亿多人口摆脱贫困，8对全球减贫贡献率超过70%改革开放是党和人民大踏步赶上时代的重要法宝，是决定当代中国命运的关键抉择，也是决定实现两个一百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的关键一招改革开放是一场深刻的革命，是中国特色社会主义事业的伟大实践改革开放的伟大实践，是理论与实践相结合的生动典范它始于对什么是社会主义、怎样建设社会主义这一根本问题的思考，贯穿着解放思想、实事求是的理论品格，体现了马克思主义认识论的基本原则中国特色社会主义理论体系的形成实践基础中国特色社会主义理论体系植根于改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践，是对中国革命、建设和改革经验的科学总结理论创新中国特色社会主义理论体系是对马克思列宁主义、毛泽东思想的继承和发展，是马克思主义中国化的最新成果，实现了理论的与时俱进实践指导中国特色社会主义理论体系为中国特色社会主义事业提供了科学理论指导，推动了改革开放和社会主义现代化建设的不断深入理论发展中国特色社会主义理论体系不是一成不变的，而是随着实践发展而不断丰富和发展的开放理论体系，展现了强大的生命力中国特色社会主义理论体系的形成和发展，是马克思主义认识论在当代中国的生动实践它体现了实践第一的观点，体现了认识从实践中来、到实践中去的过程，体现了理论与实践相结合的方法中国特色社会主义理论体系包括邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想等重大理论成果，它们共同构成了指导中国特色社会主义事业的科学理论体系科学发展观的提出与实施对实践经验的总结科学发展观是对改革开放以来特别是党的十三届四中全会以来我国发展实践经验的科学总结，是对社会主义建设规律认识的深化科学发展的核心理念科学发展观的核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾这一理念反映了我国发展实践的客观要求指导新的发展实践科学发展观为我国经济社会发展提供了科学指导，推动经济发展方式转变，促进经济社会协调发展，提高可持续发展能力在实践中检验与发展科学发展观在实践中得到检验和丰富，在推动经济社会发展、改善人民生活、保护生态环境等方面发挥了重要作用科学发展观的提出与实施，是实践与认识辩证关系的生动体现它来源于实践，指导实践，又在实践中得到检验和发展科学发展观的提出，反映了我们党对社会主义现代化建设规律认识的深化科学发展观强调发展是第一要务，强调以人为本，强调全面协调可持续，强调统筹兼顾这些理念都是从我国改革开放和现代化建设的实际出发，总结经验、分析问题、提出解决方案的结果四个全面战略布局全面建成小康社会全面深化改革全面依法治国全面从严治党全面建成小康社会是我们党确全面深化改革是推动社会主义全面依法治国是建设社会主义全面从严治党是党的建设的根定的第一个百年奋斗目标，是现代化建设的强大动力，是解法治国家的总目标，是国家治本要求，是确保党始终成为中实现中华民族伟大复兴中国梦放和发展社会生产力、解放和理体系和治理能力现代化的重国特色社会主义事业领导核心的关键一步这一目标的确立，增强社会活力的必由之路改要内容依法治国的理念和实的根本保证从严治党的方针基于对中国国情和发展阶段的革是由实践提出的课题，又在践，体现了认识与实践的统一和措施，是对党的建设实践经科学判断实践中不断深化验的总结四个全面战略布局是新时代坚持和发展中国特色社会主义的战略抉择，是实践和理论结合的产物它既立足中国实际，又着眼长远发展；既总结历史经验，又面向未来挑战；既体现了理论的指导作用，又尊重了实践的检验标准新时代中国特色社会主义思想实践基础理论创新新时代中国特色社会主义思想源于新时代中新时代中国特色社会主义思想实现了马克思国特色社会主义的伟大实践，是对实践经验主义基本原理与中国具体实际相结合的新飞的科学总结和理论提升跃，开辟了马克思主义新境界理论发展实践指导新时代中国特色社会主义思想不断丰富和发新时代中国特色社会主义思想为新时代坚持3展，在实践中检验和完善，展现出强大的生和发展中国特色社会主义提供了行动指南，命力和解释力指导党和国家事业取得历史性成就习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化的最新成果，是世纪马克思主义，是当代中国马克思主义它深刻回答了新时代坚持和21发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这个重大时代课题新时代中国特色社会主义思想的形成和发展，集中体现了实践与认识的辩证关系它来源于实践，又指导实践；在实践中检验，又在实践中丰富发展这一思想的创立和发展过程，是马克思主义认识论原理的生动体现坚持问题导向从实际问题出发理论联系实际解决问题坚持问题导向，就是从实际问题出发，聚焦实践中的突出问题和坚持问题导向，需要理论联系实际，运用马克思主义立场、观点、矛盾，深入研究和思考，寻求解决方案这是我们党的思想方法方法分析和解决问题理论不是装饰品，而是解决问题的工具和和工作方法的重要特点武器从实际问题出发，不是就事论事，而是透过现象看本质，从个别理论联系实际解决问题，既要立足当前，又要着眼长远；既要解问题中发现普遍规律，从而提出有针对性的解决方案这体现了决具体问题，又要从战略高度思考；既要尊重客观规律，又要发实践与认识的辩证关系挥主观能动性这体现了认识对实践的指导作用坚持问题导向是马克思主义认识论在方法论上的具体体现问题是时代的声音，是实践的呼唤，也是理论创新的源泉我们党的历史，就是一部不断发现问题、解决问题的历史；我们党的理论创新，也是在回答时代和实践提出的重大问题中实现的在当代中国，坚持问题导向，就是要聚焦经济社会发展中的突出问题，聚焦人民群众反映强烈的热点难点问题，聚焦党的建设面临的紧迫问题，通过解决问题推动事业发展，通过解决问题增进人民福祉，通过解决问题推进党的建设推动高质量发展创新驱动发展以科技创新为核心的全面创新，是推动高质量发展的第一动力实践证明，只有依靠创新才能实现质量变革、效率变革、动力变革协调平衡发展统筹区域发展、城乡发展、物质文明与精神文明发展，实现各方面协调平衡，是高质量发展的内在要求绿色可持续发展坚持绿水青山就是金山银山，推动生态环境保护和经济发展双赢，实现可持续发展，是高质量发展的必然选择推动高质量发展是新发展理念在实践中的具体体现，是对什么是发展、怎样发展这一重大问题的深刻回答新发展理念强调创新、协调、绿色、开放、共享，这是从我国发展实践中得出的规律性认识高质量发展理念的形成过程，体现了实践与认识的辩证关系一方面，这一理念源于对我国发展实践的深刻总结和反思，特别是对粗放型发展方式弊端的认识；另一方面，这一理念又指导新的发展实践，推动发展方式转变和经济结构优化，形成实践认识再实践的良性循环——全面深化改革构建人类命运共同体实践探索理论创新世界意义一带一路倡议的提出和实施，是构建人类命运共构建人类命运共同体理念是对马克思主义国际关系构建人类命运共同体理念为解决当今世界面临的全同体理念的重要实践平台通过共商共建共享，推理论的继承和发展，是中国特色大国外交理论的重球性挑战提供了中国智慧和中国方案，受到国际社动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、要创新这一理念超越了传统国际关系理论的零和会广泛认同，被写入联合国相关决议，彰显了理论共赢的方向发展思维，倡导合作共赢与实践的世界意义构建人类命运共同体理念的提出和实践，是马克思主义关于人类社会发展规律认识的重要体现，也是实践与认识辩证关系在国际关系领域的生动运用这一理念源于对当今世界发展趋势和国际关系现状的深刻把握，源于中国特色社会主义实践和中国传统文化的智慧结晶，又通过一带一路等务实合作平台转化为改变世界的实践力量这一过程，充分体现了认识来源于实践又指导实践的辩证关系总结实践与认识的辩证统一实践是认识的基础实践是认识的目的实践是认识的来源和动力，为认识提供对象、材料和条认识为了更好地指导实践，推动实践发展件2实践—认识—再实践实践是检验认识的标准实践与认识的螺旋式上升，推动认识不断深化，实践不3通过实践检验认识的真理性，不断完善认识断发展马克思主义关于实践与认识辩证统一的原理，揭示了认识的本质、来源、目的和发展规律，为我们正确认识世界和改造世界提供了科学的思想方法和工作方法实践与认识的辩证统一，体现为一个动态发展的过程实践提出问题，认识寻求答案；认识指导实践，实践检验认识；实践中发现新问题，认识提出新理论；新理论指导新实践，新实践发展新认识在这个循环往复、螺旋上升的过程中，实践不断深入，认识不断提高理解和把握实践与认识的辩证关系，有助于我们在工作中既重视实践经验，又注重理论思考；既立足当前实际，又着眼长远发展；既解决具体问题，又把握本质规律，不断提高认识世界和改造世界的能力结语坚持实践性是马克思主义哲学的根本特征实践第一的观点理论创新基于实践创新在新时代实践中发展马克思主义实践第一的观点是马克思主义哲学区别于其他哲学的根理论创新必须建立在实践创新的基础上没有实践的发新时代中国特色社会主义是我们党领导人民进行的新的本特征马克思主义哲学不仅仅解释世界，更重要的是展，理论就会失去源头活水；没有理论的指导，实践就伟大实践，需要我们在实践中不断丰富和发展马克思主改变世界；不仅认识客观规律，更重要的是运用客观规会缺乏明确方向实践基础上的理论创新，是马克思主义我们要坚持用马克思主义观察时代、解读时代、引律义永葆生机活力的根本保证领时代，用鲜活丰富的当代中国实践来推动马克思主义发展这一观点要求我们在一切工作中坚持从实际出发，理论在新时代，我们要坚持问题导向，从我国改革发展的实联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理践中提出新思想、新观点、新论断，不断推进马克思主只有坚持实践性，才能使马克思主义永远保持蓬勃生机义中国化、时代化和旺盛活力，永远成为指引我们前进的科学理论实践性是马克思主义哲学的根本特征，也是马克思主义永葆生机活力的根本所在在新时代坚持和发展马克思主义，必须坚持实践第一的观点，坚持理论与实践相统一，不断推进实践基础上的理论创新马克思主义哲学关于实践与认识的理论，对于我们正确认识世界和改造世界，具有重要的指导意义学习和掌握这一理论，有助于我们提高思想境界，改进工作方法，增强工作本领，更好地为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。