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文本内容:
高二语文期末试卷题号四五六阅卷人总分--------*—•得分注意事项全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟
1.
120.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡2规定位置密封部分必须使用铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，
3.2B线笔迹清楚请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写
4.的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120
一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题《环球科学》年度创新榜发布了，毫无悬念，华为又出现在本土企业创新榜中在中国本土企业创新的闪耀群星中，华为无疑是最亮的那颗过去一年，华为研发投入超600亿元，排名全球第Ao华为一家企业的研发投入就几乎占中国大陆地区所有企业研发总投入的5%,在国际专利申请量上，华为位居全球第二与此相对应的是，华为2016年销售收入达5200亿元华为的崛起，获得了国际同行中CEO杀手〃称谓，个个为之侧目，不敢掉以轻心可是，华为感觉良好吗？肯定不是，我们看到领军人物任正非如履薄冰，对于华为创新的前景，任正非最经典的叙述是在2016年全国科技创新大会上，他在发言中这样说道〃华为正在本行业逐步攻入无人区，处在无人领航、无既定规则、无人跟随的困境〃那是在人民大会堂举行，党和国家领导人出席的一次隆重大密会，任正非这样发言，格外引人注目尤其是他还说道〃华为已感到前途茫茫，找不到方向，华为己前进在迷封线航中〃会后，任正非的〃无人区〃〃困境〃〃迷航〃等，都成了报道的热词，引起科技界热议严格说来，中国科技企业乃至整个科技界的创新，还远没有全面进入一骑绝尘、环顾左右不见对手的无人区智能手机方面，华为前面还有苹果和三星；在芯片领域，华为还在紧追高通但以中国科技发展的态势，中国科技在某些领域从跟随到进入领跑的情况已经出现，将来会越来越多,最终形成常态这个时候，任正非首先想到无人区里如何创新，就像当年在华为顺境中想到冬天一样，是未雨绸缪的前瞻性思考，也是中国科技工作者应有的思考6月14日11时06分，〃鹊桥〃成功进入使命轨道它被发射到地球、月球延长线上的地月拉格朗日L2点，让月球处于地球和它之间这样，〃鹊桥〃既能淆到〃地球，也能〃看到〃月球背面鹊桥的搭设，将建立起嫦娥四号探测器与地面的联系，
③它犹如太空转发站，负责把来自地球的信息传送给位于月球背面的嫦娥四号探测器，把嫦娥四号探测器搜集到的信息转发回地球⑷〃鹊桥〃的成功就位，不仅为嫦娥四号探月工程的圆满完成提供了有力保障，而且标志着我国的轨道控制、通信等空间技术已步入国际领先水平
21.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字
22.文中四处标号句子中有三处表述不当，请在写出其序号后指明错误类型并提出修改意见，使语言表达准确流畅，逻辑严密不得改变原意
八、情景运用
23.广告会使用一些常见的技巧来达成自己的目的比如醒目的口号、性元素、制造焦虑、煽情、幽默、夸大其词、名人代言以下是一些不同媒介的广告，判断它使用了哪一种技巧
（1）雪花啤酒的广告中，一名宿醉的男子醒来后发现自己躺在动物园的笼子里，一只大猩猩正温柔的凝视和安抚着他；广告词是〃有时最好的啤酒就是雪花〃（）
（2）阿迪达斯邮购目录〃阿迪达斯体育用品，六页内容，为你带来活力、平衡、生命力〃（）
（3）海飞丝去头屑洗发水广告〃你只有一次留下第一印象的机会1）
九、写作阅读下面的材料，根据要求写作师父想开垦寺后的荒地，大家反对说〃许多有经验的人都断言其不适合耕种〃师父不辩解，每天都抽空去翻整第三年，地里便长满了绿油油的菜苗小和尚见此，也背着锄头上荒山临行前，师父对他说‘做任何事都要从实际出发〃小和尚说〃放心吧！师父，我有的是体力和时间〃以上材料具有启示意义请结合材料内容写一篇文章，体现你作为新时代青年的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于800字参考答案与解析【答案】【小题l】C【小题2】C【小题3】B【弊析】【小题I】本题考查学生理解和分析文章内容的能力.Ar华为是群星中最亮的那颗错误，结合文本,、《环球科学》年度创新榜发布了，室无悬念，华为又出现在本土企业创新榜中”分析可知，选项曲解文意.B.-……所以……,错误，结合文本内容，华为一家企业的研发投入就几乎占中国大陆地区所有企业研发总投入的5%,在国际专利申请量上，华为位居全球第二”分析可知，选项内容强加因果Dr华为攻入无人区后如屋薄冰、，错误.原文为华为正在本行业逐步攻入无人区已然未然逻辑不当故选C【小题2】本题考查学生分析文章的论点、论据及论证方法的能力.C”如果没有创新环境的保障，就不会有科学素养和勇气超群的科技人员”错误，结合文本内容”在无人区创新的科技人员，科学素质应该也不同于一般人，而且，同样需要勇气无人区的创新环境，也可以用珠峰探险者和宇航员的装备来类比，只有在精心打造的特殊环境的保障下，他们才能在极端恶劣条件下生存与成功.同样，努力为在无人区创新的科技工作者营造一流环境作为保障，是必须的”分析可知，人和环境是并列关系，不是假设关系.故选C【小邈3】本题考查学生分析和概括文章内容及观点的能力.B“对无人区创新环境提出了最低要求“理解有误，结合文本内容,，周光召先生列举出的关于创新环境的诸多因素，应该是对无人区创新环境的最低要求”可知.故选民【答案】【小题1】A【小题2】B【小题3】D【小题4】
①揭示了西方社会认识,家’的社会作用存在盲区
②指出了,、家”的政治道德意义【小题5】材料一侧重谈现代社会对家’的作用认知存在不足材料二侧重谈“家,’在中国文明中的重要地位【弊桥】【小题1】本题考直学生对材料相关内容的理解和分析的能力.B.、如果家庭出现不睦错据原文“在中国文化传统中，家的价值观念有重大意义，这是其他价值观念得以发挥的基础没了这个基点，整个价值系统中的其他规范就会飘摇欲坠，社会就会迅速进入失范状态”可知，原文中家是指，价值观念、，B中偷换概念换为家庭认为是中国传统的家庭伦理观影响了政治上的专制.错，原文似乎政治上的专制与家庭的伦理观念有着极大关系:将似乎”肯定化.D.…家,的地位受到撼动，,错，“家,的地位没有被根本撼动原文是「即使20世纪初以来，在个人主义和自由主义思潮影响下，，家•庭革命，甚嚣尘上，家庭结构和模式、传统家国关系频受挑战，但作为文化一心理结构的家’并没有被根本撼动，反而自觉不自觉地成为重建舶来的个人主义、自由主义和其他思想的依据:可见原文运用了,即使、，表示假设，而且家是重建”这些思想的依据.故选A.【小题2】本题考直学生对材料相关内容的判断和推理的能力.B.…老言老以及人之老、的思想既是人类天然拥有的，也是家庭教化的结果、错，原文是确实，在中国文化传统中，人性不是一个，个体’的自然本性，而是在家,中教化出来的德性之人可见，这种思想不是人类天然拥有的，而是家庭教化的结果故选B【小题3】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力.材料一论述的家与鼠的同构性关系A.意思是如果利益只有你一个人享受，不要谋划得到它；如果利益天下享之.就一定想办法得到它体现了家国同构关系，可作为论据.•B.意思是天地、百姓、万物，都与自己息息相关，理应勇于担当责任；时间、空间、过去、未来的发展规律，都要在心中融会贯通.体现了家国同构关系，可作为论据.C.意思是在社会上尽力尽责，才不愧是我的儿子体现了家国同构关系，可作为论据D.意思是人们都有祖宗，就像流水有源、树木有根一样，不可忘本.这句话是说人不能忘本，不是说家国同构关系，不能作为材料一的论据.故选D.【小题4】本题考查学生分析引用论证作用的能力.1第一处，由原文霍耐特在分析现代社会时非常敏锐地看到，，自由主义思想，把家庭领域只是看成一种单纯给定的，没有什么进一步影响的结构，从而忽略了它在现代社会的政治一道德的建设中的作用这TF价是非常有见地的，深刻地揭示了西方社会因自由主义作祟而在认识，家’的社会作用方面所存在的盲区“可知，引用霍耐特的话，深刻地揭示了西方社会因自由主义作祟而在认识,、家”的社会作用方面所存在的盲区；更能证明本段的观点,事实上，硕1代社会，我们同样可以在更为积极的层面上来理解，家的作用第二处，由原文“指出‘一个民主性的共同体，是多么依赖于它的成员究竟有多少能力去实现一种相互合作的个人主义，就不会长久地一直否认家庭领域的政治一道德意义.因为要想让一个人把他原先对一个小团体承担去任的能力，用来为社会整体的利益服务，这个人必须拥有的心理前提，是在一个和谐的、充满信任和平等的家庭里建立的.‘霍耐特的论述有着强烈的实践智慧，具体点出了在现代社会中,家’的政治一道德意义，算是一种现代版的,家和万事兴…可知，引用霍耐特的话，具体点出了在现代社会中“家”的政治——道德意义；并在本段段末得出,、画代社会中，、家所培养出来的善于合作的，个体’正是健康社会的基础”的结论.结合两处引用可以概括为引用西方名家的观点，指出西方自由主义者观点的错误，有针对性；用以推断出自己的结论，有说服力.【小题5】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力.根据材料一”对于现代社会来说，恰恰在这里，有着，公与私、的鸿沟，家’似乎属于私德，似乎很难跨越到公共领域去“在现代社会中，家,与,国、则分属两界，有其不可通约之处如果不能在这个关键部位有所突破，中国文化传统的修齐治平’就再难在现代社会立足“在现代文化中，受限于个体主义与自由主义的思想传统，、家、在政治——道德建设中的作用始终是缺位的“2家,不再是宗法式的共同体「家作为专制温床的时代，也早已过去现代家庭恰恰是培养共同合作、相互支持的重要机【答案】【小题1】D【小题2】
①勤劳淳朴、慈爱善良天寒地冻，不辞辛劳为孙辈准备食物；记者贞观的爱好，无微不至地关怀她.
②傕礼明道，教孙以德叮喔贞观才不足凭，猊不止取；知善故贤，好女有德“，传统、贤良的美德给贞观以启悟【小题3】
①故乡是家和亲情的化身，饱含生养、关怀和知遇的亲情，是疗愈创伤的良药，这种温碧的情感让人眷恋和热爱；
②故乡坚守着家族传统道德，乡土中的一家一族自有世代相传的家训，长辈用言传身教为后辈确立了明是非、知善恶的准则，是游子精神和文化的上壤.
③故乡是血缘和地缘的合一，血缘牵绊者家族的个体，维护家族的稳定，生老病死，婚丧嫁娶，故乡是游子生命的根.【鲜柠】【小题1】本题考直学生对文本相关内容的理解和分析及对文本艺术特色的分析鉴赏能力.D「当代社会中血缘和地缘一体化的特点“错.结合文本二,、血缘是稳定的力量在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的”可知，在乡土社会状态下，血缘和地缘是统一的，是一种原始状态.只有在人口流动较大的情况下，血缘和地缘才有所区别.血缘和地缘的合一是社区的原始状态，并不是在当代社会中的状态.故选D.【小题2】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力.勤劳淳朴、慈爱善良由文本一2四五岁时，睡在外婆边，天寒地冻的，外婆摸黑起来泡米款、面茶，一口一匙喂她——“可见，天寒地冻，外婆不辞辛劳为孙辈准备食物；由文本一，、外婆知道她从小爱吃绿豆汤，五月、六月、七月，长长一个夏天，伊都不时叫煮绿豆小♦学时代，下课还得其瞅回家，老人家就守在这边大门口,看一队队的小人头，等辨认出她，就减着名字，叫她进去吃——“可见，外婆记者贞观的爱好，无微不至地关怀她.傕礼明道，教孙以德由文本一…阿贞观，你离这样远，又不能常在身边，你记着这句话——、,阿嬷，我会记得，——、,阿贞观，才不足凭，貌不止取；知善故贤，好女有德——…可见，外婆叮嘱贞观“才不足凭，貌不止取；知善故贤，好女有德乙传统、贤良的美德给贞观以启悟【小题3］本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力.由文本
一、异乡、外地所可能扎痛人心的创口，都必须在回得故里之后，才能医治，才能平复生养、关顾以及知遇的恩”可知，故乡是家和亲情的化身，饱含生养、关怀和知遇的亲情，是疗愈创伤的良药，这种温罂的情感让人眷恋和热爱；由文本
一、天下之道，贞观也—父亲给她取这样一个名字，而她从小到大，这一家一族，上上下下，所以身相教，以言相契的，就是要她成长为有德女子”可知，故乡坚守着家族传统道德，乡土中的一家一族自有世代相传的家训I,长辈用言传身教为后辈确立了明是非、知善恶的准则，是游子精神和文化的上壤.由文本二八血缘是稳定的力量在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的..生于斯，死于斯,把人和地的因缘固定了.生，也就是血，决定了他的地“在我们自己的经脸中，,外婆家、充满着地域的意义血缘和地缘的合一是社区的原始状态”可知，故乡是血缘和地缘的合一，血缘牵绊者家族的个体，维护家族的稳定，生老病死，婚丧嫁娶，故乡是游子生命的根.【答案】【小题1】D【小题2】D【小题3】C【小题4】
①臣杜诗蒙受的恩德极深，按照道义我不敢随便假意请求辞职，如果不能实现（辞职）的愿望，那么臣愿辞退大郡的官职，担任低一些的职务.
②我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许.【小题5】
①善于治乱，治理有方；
②生活节俭，清廉公平；
③体恤百姓，以民为本.【羿析】【小题1】本题考查学生文言文断句的能力.句意臣下杜诗暗自思忖，本来是掾史属吏之才，正值陛下创立大业.贤良能干的人都在外打仗，朝廷里人才缺乏之际，（我才）特殊地受到极大恩宠，但教化百姓不称职，任官又没有功绩，长期窃居官位,、臣诗伏自惟忖〉主谓结构，、住诗.,是主语「伏自惟忖”为谓语，句意完型单独成句，排除AB；牧养不称和，奉职无效.句式对称，句意相关,各自单独成句，排除C.故选D.【小题2】本题考查学生理解文言词语含义及识记古代文化常识的能力C《项脊轩志》中、比去，以手阖门中的比意为等到.句意郡中家家户户都丰足富实，等到离开时，用手关上门.D「含义相同,错误《陈情表》中猥以微贱中的、狼是谦辞句意现今随意用了一些愚昧、德行浅薄的人我凭借卑贱低微的身份.故选D.【小题3】本题考有学生理解文章内容的能力.杜诗认为自己在治理、教化百姓的过程中确实有不称职的地方错，原文为自读之词故选C【小题4】本题考直学生理解并翻译文言文句子的能力.⑴,义，名词作状语，按照道义；、苟）随便；“诚’，如果⑵臂驰、这里指赴京就职,；常,病重；、苟姑且；”告诉\报告申诉.【小题5】本题考有学生筛选概括信息的能力•结合、诗到大阳，闻贼规欲北度，乃与长史急焚其船，部勒郡兵，将突骑趁击，斩异等，贼遂翦灭.拜成皋令，视事三岁，举政尤异可概括出，善于治乱，治理有方；结合性节俭而政治清平，以诛暴立威，善于计路，省爱民役”可概括出，生活节俭，清廉公平；结合造作水排，铸为农器，用力少，见功多，百姓便之・又修治陂池，广拓土田，郡内比.室殷足.时人方于召信臣，故南阳为之语日’前有召父，后有杜母…可概括出，体恤百姓，以民为本参考译文杜诗，字君公，河内汲县人年轻时有才能，在郡里任官为功曹，以公平著称更始政权时，被征辟为大司马府官员建武元年，在一年中迁升三次至侍御史，负责安定洛阳当时将军荒广放纵士兵不法，在城里横行霸道，百姓惶恐惊扰杜诗晓谕萧广，仍不改悔，于是将茶广击杀，回京后把情况向光武帝奏报光武帝召见他，赐给他木戟，又派他巡视河东，去招降W诛杀反叛的贼人杨异等杜诗抵达大阳，口斤说贼人企图北渡，于是与长史迅速焚毁船只，调里部署郡中士兵，派骑兵突袭贼兵，杀死杨异等人，贼兵因此被消灭拜授为成皋县令，任官三年，政绩优异建武七年，升任南阳太守他生活节俭，施政清正公平，以诛杀强暴树立威信，他还擅长计划谋略，减少和爰惜民力劳役又设计制作水排，铸造衣具，使用的力量少，收效多，百姓得到很多便利此外，还修建池塘，广泛开垦土地，郡中家家户户都丰足富实当时人们把他比作召信臣，所以南阳人赞颂他说“先前有召父，后来有杜母子士诗自认为没有功劳，不应长期任大郡长官，请求降职，以避让职位给功臣，于是上疏说「陛下确实应该留下几个郡守的职位，以便拜任3陛得胜班师的大臣，再出丰厚的奖氨给另陛长期服役的大卒这样，边境地区驻守的军队，会争着舍生忘死；守城护塞的官吏，定官坏辞劳苦；从而使得烽火准确，防守坚固圣明的君王施政，必定要依据人的心理现今随意用了一些愚昧、德行浅薄的人，断绝了功臣的期望，实在不适宜臣下杜诗暗自思忖，本来是掾史属吏之才，正值陛下创立大业贤良能干的人都在外打仗，朝廷里人才缺乏之际，（我才）特殊地受到极大恩宠，但教化百姓不称职，任官又没有功绩，长期窃居官位，使得功臣心怀不满，我实在惶恐不安建武八年的时候，督上书请求退位让给有功之人陛下加给我特殊的恩典，不允许辞职臣杜诗蒙受的恩德极深，按照道义我不敢随便假意请求辞职，如果不能实现（辞职）的愿望，为陶臣愿辞退大郡的官职，担任＜氐一些的职务若是臣下身体强壮，有能力处理繁杂艰难的事务，而且任用臣下杜诗的确有所补益，再授以较高官职，虽然授予爵位，也不推辞0恳请陛下哀怜体谅！”光武帝爰惜他的才能，所以没有同意这个请求【答案】【小题I】B【小题2】
①词作以景起笔，触景生情.首句以柳条和鸦吗描绘出充满活力和盅然生机的早春景色，以乐景衬哀情，引出在春意美景中自己客居他乡的怀人愁绪.
②词作以景结情.词人醒后更觉无聊，只见斜阳还照在花圃上，景致何其美，而伊人不在，岂不令人更加感伤，言虽止而意无尽.
③词作表述曲折婉转，作者以问燕来写离情，以对写法来抒思念.情感委婉曲折，意蕴深厚.
④词作直抒胸臆，情谊深厚.词的下阕，作者迎风洒泪、昼长难度的表现将自己内心的情思层层传出，情真意切，刻骨铭心.【羿析】【小题I】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力.词人无暇赏景，掩闭门窗，不让囱外的初春美景撩扰自己的情思”由上阕料静掩云囱“的料字可知，词人此时展开想象，料想心上人也和他一样在思念对方，她掩闭云窗（华美的囱户，常以指女子居处），静思默想.故选B【小题2】本题考查学生鉴赏诗歌内容、手法、情感的能力.
①词作以景起笔，触景生情.这首词从写初春景色入手那嫩黄色的新柳带来万物苏生的消息，同时也使词人胸中思家的种子急剧萌芽，生长.看见新柳，自然地想到当日离别时爱人折柳赠别的情景柳者，留也.作者不但没有被留在家里，如今反而在外地羁留，这怎不教人睹物伤怀呢？首句以柳条和鸦吗描绘出充满活力和盅然生机的早春景色，以乐景衬哀情，引出在春意美景中自己客居他乡的怀人愁绪
②词作以景结情,、唤觉来厌厌，残照依然花坞”，仍用景语结尾被黄鹏唤醒后更觉无聊，只见斜阳依然照在花圃里景还是那么美，而•伊人不在，岂不令人更加感伤，言虽止而意无尽.
③词作表述曲折婉转、、问燕子来时，绿水桥边路.曾画楼，见个人人否，燕子来时”是由春天的到来而自然引出来的；而燕子来自南方，又自然把作者的思绪率向”了在南方的家乡”并产生人归落燕、后的感情不过，作者没有正面说出这些意思，而只是问燕子在来时•的路上是否看见了他的爱人.这一T可安排得轻灵新巧，极有韵味，也极情深.作者以问燕来写离情.况且问语中又设想爱人是在,绿水桥边路’旁的、、画楼,上，这不是又在暗示对方也在思念自己吗？“料静掩云窗，尘满哀弦危柱”则直写对方情绪.作者的本意是要写自己怀人，但这里却构思出一个人来怀自己的场面，以对写法来抒思念.情感委婉曲折，意蕴深厚.
④词作直抒胸臆，情谊深厚.词的下阕,庾信愁如许.为谁都著眉端聚，独立东风弹泪眼，寄烟波东去“念永昼春闲，人倦如何度:我的忧愁像庾信那样多，不知为谁而双眉攒聚？独立在春风中弹下点点清泪，寄予这雾气迷蒙的江水向东流去想到这昼长春闲的时日，困倦慵獭怎生挨得过去？作者迎风洒泪、昼长难度的表现将自己内心的情思层层传出，情真意切，刻骨铭心.【答案】竭诚则胡越为一体傲物则骨肉为行路天生我材必有用千金散尽还复来自伐者无功自矜者不长【详弊】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力.易错字、竭材复功矜【小题I】A月球背面，,到底什么样B这就需要中继卫星的大力相助【小题2】
①语序不当「、首次应调至人类历史上的”之后；
②句式杂糅，可去掉之所以”；
④搭配不当，应将水平改为*亍列，或将,步入改为哒到:【羿析】【小题1】本题考查学生语言表达之情境补写的能力.A前面说我们只能看到月球的,、正面那么人们,议论纷纷，莫衷一是的就应该是月球的“背面”，因此问题是月球背面到底什么•样？B前面介绍月球背面探测通信是个大问题，后面提到「嫦娥四号此次登月之前先发射鹊桥、中继卫星1可见是利用中继卫星来通讯，因此要保证月球背面的通讯，需要中继卫星的帮助，可填这就需要中继卫星的大力相助.【小题2】本题考直学生辨析并修改病句的能力.
①语序不当「,首次”强调的是月球背面登陆因此“首次‘应调至认类历史上的.之后；
②句式杂糅,、、……之所以……的原因”是“……之所以……’和”……的原因”的杂糅句式，可去掉之所以、；
④搭配不当，“步入……水平”动宾搭配不到,应将咏平.,改为”行列;或将步入改为达到，、8【答案】幽默煽情制造焦虑【洋鲜】本题考查学生语言表达之判断广告技巧的能力.1通过化身动物，享受到来自大猩猩的温柔、采用幽默的技巧表达雪花啤酒可以让人实现美好的梦想2“为你带来活力、平衡、生命力”，采用煽情语句宣传阿迪达斯的魅力3,、只有一次、制造隹虑，宣传海飞丝去头屑的强大功能、9【答案】例文:一切从实际出发故事里的师傅不顾众人反对，亦不辩解，直接付诸行动，到了第三年，地里长出了绿油油的菜苗徒弟见状也想去试试，师傅便对他说，做任何事都要从实际出发.读过之后，我对这位师傅深感钦佩.他不像常人盲目地听从别人的经验之谈，而是通过观察实际情况来确定荒地是否可以开垦这就告诉我们一个深刻道理凡事要从实际出发.这个道理对我们的学习、生活乃至国家建设都有十分重要的意义在学习上，我们应该做到从实际出发.现在有一部分同学，通过某些途径向成绩优异的同学寻求学习方法，了解了别人的学习方法后，不加思考，只是盲且照掇，结果往往是因为脱离自身实际，反而导致成绩的下降.而有的同学却能结合自身实际，对别人好的学习方法加以借鉴，从而形成了一套适合自己的学习方法，使自己的成绩有一个飞跃.由此可见，在学习上做到从实际出发，可以帮助我们牢固地掌握知识，促进学习成绩的提高.在现实生活中也，应该做到从实际出发在选择职业问题上，有的人硬着头皮去做一些自己做不来的事结果碌碌无为地走过人生.我们的社会需要的是各条战线的劳动者，既需要搞原子弹的，又需要卖茶叶蛋的；既需要拿手术刀的，又需要拿剃头刀的.你究竟选择哪一行，这必须根据自己的实际情况来决定.因此，只有将自身的实际和社会的需要挂起钩来，才能正确地选择职业，才会使我们的人生更加辉煌.在社会主义建设的过程中，更应注意从实际出发.这里所讲的从实际出发正是哲学中的实事求是实事求是是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础.过去我们搞革命所取得的一切胜利，是靠实事求是；现在我们要实现四个现代化，同样要靠实事求是；将来我们的祖国繁荣富强起来了，我们仍要继续坚持实事求是总之，我们应当继承和发扬实事求是的传统.以争取社会主义建设的更大胜利.我们是跨世纪的建设者，应该领会一切从实际出发的哲学思想，努力学习科学文化知识，为祖国明天的腾飞尽自己的一份力量.【洋笄】本题考查学生写作的能力.审题这是一则记叙性材料作文题.材料讲述一个禅学的故事师傅要去开垦寺后的荒地，大家反对，师傅并不辩解，直排亍动，第三年地里就长出了绿油油的菜苗.小和尚决定效仿，师傅语重心长地提醒他做事要从实际出发，而他自信自己有的是体力和时间.这是一个富有寓意的故事，可以从三个角度来解读，具有一定的思辨性.从师傅的角度来说，其一，身教大于言传.与其听信别人的经验，空想事情的可行性，用语言去说^大家，不如用行动说话，亲自去实践、验证，用不可辩驳的事实征服大家.其二，师傅强调做任何事都要从实际出发、一切从实际出发，就是我们做事情要尊重物质运动的客观规律，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，经过调查研究，找出事物本身固有的、而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据.从大家的角度来说，不要耽于大家的经验，主观臆断，不可否认他人经验固然具有参考性，但是时移事易，必须要亲自尝试，付诸行动，才能得出正确的结论.从〃厢尚的角度来说,、有的是体力和时间二愿意付出自己的体力和时间去弥补自身的不足，体现了年轻人大胆尝试和勇敢试错的精神，有胆量，有冲劲，敢尝试，自我锻炼，主动成长.从、、感悟与思考”可知，文体主要倾向于议论文考生可以从师傅的角度，运用层进式结构，论述凡事都要从实际出发，从实际出发的重要性，如何从实际出发.也可以从小和尚和众人的角度，同样运用层进式结构，论述新时代的年轻人要敢闯，敢干，大胆尝试，这样做的意义和价值，如何在尝试中提升自我.立意
1.一切要从实际出发
2.实践出真知
3.年轻就是资本4他人经验终觉浅，绝知此事要I弓行从跟随到领跑，再到进入创新的无人区，应该有很大的不同这个时候，需要的不仅是在别人的基础上进行一些渐进性创新，更多是需要源头式创新和颠覆式创新否则，随时有可能被别人重新超越，华为对此应该是清醒的数字通信、互联网、手机、计算机芯片，这些华为公司今天赖以生存和发展的关键技术，都不是华为发明，也不是中国人发明的所以，任正非们感到前途茫茫和危机是正常反应；如果感觉不到，那才是真正的危机怎么在无人区创新？怎么让中国不断涌现源头式创新和颠覆式创新？这可能是中国科技界今天和未来的重大课题创新最关键的要素是人和环境，无人区创新，对人和环境的耍求也应该高很多想象一下在珠穆朗玛峰顶和宇宙深空探险的情况吧,那可能是无人区创新最形象逼真的场景在那样的条件下，需要身体素质和勇气都超人的探险者同样，在无人区创新的科技人员，科学素质应该也不同于一般人，而且，同样需要勇气无人区的创新环境，也可以用珠峰探险者和宇航员的装备来类比，只有在精心打造的特殊环境的保障下，他们才能在极端恶劣条件下生存与成功同样，努力为在无人区创新的科技工作者营造一流环境作为保障，是必须的前中国科学院院长周光召先生在谈到创新的环境时这样概括道:尊重科学、尊重知识和尊重人才;遵循科学规律和维护科研规范；规范科学精神和学术民主；百折不回的奋斗精神和协调合作的团队精神周光召先生列举出的关于创新环境的诸多因素，应该是对无人区创新环境的最低要求还有一点不能不说，无人区创新，探索者常常处于任正非所说的〃无人领航、无既定规则、无人跟随〃的三无状态，失败的风险大大增加，怎么对待可能的失败？任正非自己给出了答案不以成败论英雄，对未来的探索本来就没有〃失败〃这个名词不完美的英雄，也是英雄今天和未来在无人区奋斗的中国科技工作者，无论成败，他们都是英雄（选自陈宗周《无人区创新》，有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.在《环球科学》年度创新榜和本土企业创新榜上，华为是群星中最亮的那颗B.华为在过去一年里研发投入几乎占中国大陆所有企业研发总投入的5%,所以在国际专利申请量上，华为位居全球第二C.2016年华为销售收入达5200亿元，它的崛起让同行巨头们个个侧目，不敢掉以轻心D.华为攻入无人区后如履薄冰，无人区既是无人领航、无既定规则、无人跟随的困境，也是创新的领跑区
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.全文以华为耀眼的成绩开篇，引入华为的危机意识，接着论述了如何解决危机以及在此过程中应有的态度B.文章以近一半文字，论述了创新所需要的条件其中科技工作者是创新的关键要素之一C.文章后半部分论述创新环境的保障，鼓励科技工作者大胆创新，如果没有创新环境的保障，就不会有科学素养和勇气超群的科技人员D.文章以崛起的华为为例，运用举例论证、引用论证等多种方法，深入探讨科技的创新问题
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.中国科技工作者未雨绸缪、高瞻性的思考，促使中国科技在某些领域已经出现从跟随到进入领跑的情况B.前中国科学院院长周光召先生在谈到创新的环境时，对无人区创新环境提出了最低要求C.源头式创新和颠覆式创新是全新的创新，而华为赖以生存和发展的关键技术，都不是自主研发，所以任正非感到前途茫茫D.创新与探索有可能失败，但在无人区奋斗的科技工作者，无论成败，都是英雄
二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题材料一从中国文化传统来着，〃家一一国〃之间具有某种价值上的同构性，因此，中国的老话说〃国之本在家〃，〃积家而成国〃《大学》讲〃孝者，所以事君也；悌者，所以事长也〃在家孝亲，推之事君；在家悌兄，推之事长通过〃孝〃与〃悌〃在价值观念上的延展，实现从〃齐家〃到〃治国〃的跨越，〃家齐而后国治〃，最终达到德化天下的境地所以，在传统中国社会中，〃孝悌〃所支撑的〃家〃，既具有生存论上的核心地位，同时在社会的〃修齐治平〃层面上也居于核心地位但对于现代社会来说，恰恰在这里，有着〃公〃与〃私〃的鸿沟〃家〃似乎属于私德，似乎很难跨越到公共领域去在以往对中国传统文化的批判中，〃家〃与〃国〃的同构性关系一直受到很大诟病，似乎政治上的专制与家庭的伦理观念有着极大关系在现代社会中，〃家〃与〃国〃则分属两界，有其不可通约之处如果不能在这个关键部位有所突破，中国文化传统的修齐治平〃就再难在现代社会立足事实上，在现代社会，我们同样可以在更为积极的层面上来理解〃家〃的作用一如西方的索教改革，改革之后的基督教新教对于现代社会有着极大贡献，如马克斯・韦伯关于新教伦理与资本主义精神所做的分析那样；在现代社会，家庭成员的关系都建立在相互〃尊重〃的基础上，包括孩子对父母的尊重，父母对孩子的疼爱与尊重，以及孩子们之间的相互尊重一一这样培育出来的家庭关系对现代社会同样非常有益但是，在现代文化中，受限于个体主义与自由主义的思想传统,〃家〃在政治一一道德建设中的作用始终是缺位的霍耐特在分析现代社会时非常敏锐地看到，〃自由主义思想，把家庭只是看成一种单纯给定的、没有什么进一步影响的结构，从而忽略了它在现代社会的政治一一道德建设中的作用〃这一评价是非常有见地的，深刻地揭示了西方社会因自由主义作祟而在认识〃家〃的社会作用方面所存在的盲区在《自由的权利》一书中，霍耐特对于现代社会中的亲密关系〃与〃家庭关系〃有了更深入的研究，指出〃一个民主性的共同体，是多么依赖于它的成员究竟有多少能力去实现一种相互合作的个人主义，就不会长久地一直否认家庭领域的政治一一道德意义因为要想让一个人把他原光财一个小团体承担责任的能力，用来为社会整体的利益服务，这个人必须拥有的心理前提，是在一个和谐的、充满信任和平等的家庭里建立的〃霍耐特的论述有着强烈的实践智慧，具体点出了在现代社会中，家的政治一一道德意义，算是一种现代版的〃家和万事兴〃〃家〃不再是宗法式的共同体，〃家〃作为专制温床的时代，也早已过去现代家庭恰恰是培养共同合作、相互支持的重要机制确实，在中国文化传统中，人性不是一个〃个体〃的自然本性，而是在〃家〃中教化出来的德性从对最亲近之人的爱，〃推及〃到对他人的爱，进而〃推及〃到对宇宙的爱，这正是〃家〃的教育的重要内容；〃家〃具有非常重要的教化功能，是〃个体〃得以社会化的最初和最重要的环境在现代社会中，〃家〃所培养出来的善于合作的〃个体〃正是健康社会的基础在〃修齐〃与〃治平，，之间找到新的联接点，中国文化传统重视〃家〃的传统，就可以在现代社会发挥更大的作用在中国文化传统中，〃家〃的价值观念有重大意义，这是其他价值观念得以发挥的基础没了这个基点，整个价值系统中的其他规范就会飘摇欲坠，社会就会迅述进入失范状态（摘编自孙向晨《重建〃家〃在现代世界的意义》）材料二〃家〃是中国文明构成的总体性范畴相比于犹太一一基督教文明和古希腊文明从其起点上就不屈不挠地摒斥〃家〃，儒家文明对社会伦理、政治以及经济关系的建构，始终是从家〃出发，形成〃家国一体〃的秩序体系这一〃缘情制礼〃的反复努力结果，不仅构成两千多年来中国文明的大传统，也与民间丰富的小传统若合符节，不仅决定我国传统文明的制度和伦理底色，也是更具坚切性和独立性的〃文化一一心理结构〃即民情的基础即使20世纪初以来，在个人主义和自由主义思潮影响下，〃家庭革命〃甚嚣尘上，家庭结构和模式、传统家国关系频受挑战，但作为〃文化一心理结构〃的〃家〃并没有被根本撼动，反而自觉不自觉地成为重建舶来的个人主义、自由主义和其他思想的依据由此可见，不理解〃家〃的内涵和作用机制，就不可能理解中国文明的实质特点及其构成和变迁其次，〃家〃在中国文明中的上述地位，立足于作为实体的家已成为〃中国人的社会生命〃之源的事实今天，若戴着个人主义和功利主义的眼镜来打量〃家〃，视其为纯粹的权利、利益和权力关系的受体，而忘却其在生活和历史中形成的作为情感和生命意义的承载，甚而忘却其作为现代人之丰富的情感需求（爱情、亲情以及依赖性）的港湾，我们就很难深入把握中国人的日常情感和伦理结构，也难以在不同文明之间开展共情的研究（摘编自肖瑛《〃家〃作为方法中国社会理论的一种尝试》）4,下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.中国传统的家国关系是〃家〃〃国〃具有一定的同构性，国是由一个一个的家组成的，也就是〃家是最小国〃国是最大家”B.在中国文化传统中，〃家〃是其他一切要素的基础，扩展到整个社会，如果家庭出现不和睦，那么中国社会就会动乱而摇播欲坠C.“家〃〃国〃的同构性关系，常常成为人们批判中国传统文化的例证之一，认为是中国传统的家庭伦理观影响了政治上的专制D.20世纪初以来，由国外传入的个人主义、百由主义思潮泛滥，传统家国关系受到挑战，〃家〃的地位受到撼动，成为这些思想的依据
5.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.具有中国传统价值观念〃孝〃/悌〃元素的〃家〃无论在生存论上还是在〃修齐治平〃层面都处于核心地位B.在中国传统文化中，〃老吾老以及人之老〃的思想既是人类天然拥有的，也是家庭教化的结果C.面儒家文明发展而成的〃家国一体〃秩序体系，决定了我国传统文明伦理底色，成为民情基础D.其他文明要研究中国文明，需要认识〃家〃是中国人情感与生命意义的承载，情感需求的港湾
6.下列各项与论述家国同构〃无关的一项是（）A.《钱氏家训》利在一身勿谋也，利在天下者必谋之B.左宗棠家书天地民物，莫非己任；宇宙古今事理，均须融澈于心C.梁启超家书；总要在社会上常常尽力，才不愧为我之爱儿D.《黄氏家规》人有祖宗，犹水木之有本源，不可忘也
7.材料一两次运用霍耐特的论述有什么作用？
8.两则材料论述的侧重点是什么？请简要分析
三、双文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题文本一千江有水千江月（节选）萧丽红晨光中，贞观终于回到故乡来故乡有爱她的人，她爱的人；人们为什么要去流浪呢？异乡、外地所可能扎痛人心的创口，都必须在回得故里之后，才能医治，才能平复一辈子不必离乡的人，是多么福分；他们才是可以言喻幸福的人一一当车停门前，贞观抬头来看，整个人忽地跌撞撞下了车贞观今晚是第五夜在柩前守灵；白烛、白嶂、白衣衫，连贞观的人亦是白颜色地下铺着草席，贞观叠脚跪坐于上，抬头即见着大舅众人；银山是长房长孙，按礼俗，大孙向来当小儿子看待，银山因此是重孝；贞观有时传物递件，不免碰触着他身上的重重麻衣，手的感觉立时传进心底，像是粗麻划着心肌过去一一自第三晚起，阿妗
①们即开始轮换着回房小歇一下再来，她母、姨、姨丈等人亦是；说来贞观是外孙女儿，更可以不必守到天亮，然而这几晚，她还是不歇不困，行孝子孝孙的重礼贞观三岁时，她母亲生了弟弟；她从那岁断奶起，住到外婆家三岁的事，已经不能清楚它了，可是此时想起来，她还能记忆四五岁时:睡在外婆边，天寒地冻的，外婆摸黑起来泡米数、面茶，一口一匙喂她一一上小学以后，贞观才正式回家住；外婆知道她从小爱吃绿豆汤，五月、六月、七月，长长一个夏天，伊都不时叫煮绿豆小学时代，下课还得排队回家，老人家就守在这边大门口，看一队队的小人头，等辨认出她，就喊着名字，叫她进去吃一一亲恩难报，难报亲恩一一想到这里，贞观干涩的眼珠，到底还是渗出湿泪；原来一一中国人为什么深信转生、隔世；佛、道两家所指的来生，他们是情可它有！若是没有下辈子，则这世为人,欠的这许多的恩生养、关顾以及知遇的恩，怎么还呢，怎么还？上次回来过年，也是在这个屋厝里，她帮老人和大妗做祭祖用的红龟棵，模具千只一样，都是寿龟的图案，拿来放在染红的米糕上，手随势一按压，木模子就印出一只只的红龟来；她将它们排在米梦上，一只一只的点着一一三妗一旁拿着较剪，沿着牌的形状，一边剪贴叶，一边抹生油，叶是高丽菜的叶；银蟾则半蹲地上，以小石臼捣花生小石杵一捣一舂，花生粒就迸跳来去，有些甚至喷出外面地上；银蟾又要捡，又要捣，左手不时还得围拱住半个石臼面，免得跳出来太多……如此没多久，倒捶着自己的手了！贞观去替她，二人换过工作；她手才接小石杵，只捣那么几下，忽觉自己的心也是放在石臼里,逐次和花生一样碎去那一年，真的是她最难过的一年；大信隔着她，全无消息一一初五那天要上台北母亲和她一起过这边来说；银蟾还延在三妗房里，母女二人，不知还讲的什么；她母亲与三舅说事情，贞观自己就弯进阿嬷房间一入内，老人家见是她，倾身坐起，又拉她的人半掩着盖被〃外面那样冷，你穿这么少？〃〃才脱大衣的，阿嬷我不冷！〃没想到那一幕是今生见老人的最后一面了；祖孙各执着棉被一角对坐着，被内有手炉仔，贞观那一窝，忽的就不想出外界去〃什么时候再回来呢？〃不一定呢，有放假就返来一一〃〃对啊，是啊，回来好给阿嬷看看，唉，一趟路远得抵天一一〃〃明天此时，你就在台北了；唉，人像鸟，飞来飞去！〃〃阿贞观，你离这样远，又不能常在身边，你记着这句话一一〃〃阿嬷，我会记得，一一〃“阿贞观，才不足凭，貌不止取；知善故贤，好女有德一一〃那次晤对，是今生做祖母、孙子的最后一次，剖心深嘱的言语，也就成了绝响才不足凭，貌不止取；知善故贤，好女有德贞观此时重想起，那泪水更是不能禁；这一哭，哭的是负咎与知心；大信这样待她是应该的，自己有何德、何行，得到他这样一个惜惜良人，秩秩君子她在他心绪最坏时，与他拌嘴、绝裂，是她愧对旧人，有负斯教；天下之道，贞观也
②一一父亲给她取这样一个名字，而她从小到大，这一家一族，上上下下，所以身相教，以言相契的，就是要她成长为有德女子；枉她自小受教一一她不仅愧对父母，愧对这家，更是愧对名教，愧对斯人泪就让它直漓漓；泪变成血水，阿嬷和父亲，才会知得她的大悔悟一一葬礼一过，她大姨、大舅都先后离去；贞观觉得，以自己的心态，是无法再到台北过日子！她要像小学校旁那些老农夫一样，今生今世再不跨离故乡一步【注】
①阿妗地方方言，指舅妈
②〃贞观〃两字取自《易经•系辞下》〃天地之道，贞观者也〃这两字意即天地万物的发展有其规律，便是〃正〃文本二血缘和地缘（节选）费孝通血缘是稳定的力量在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的〃生于斯，死于斯〃把人和地的因缘固定了生，也就是血，决定了他的地世代间人口的繁殖，像一个根上长出的树苗，在地域上靠近在一伙地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映，区位是社会化了的空间我们在方向上分出尊卑左尊于右，南尊于北，这是血缘的坐标空间本身是混然的，但是我们却用了血缘的坐标把空间划分了方向和位置当我们用〃地位〃两字来描写一个人在社会中所占的据点时，这个原是指〃空间〃的名词却有了社会价值的意义这也告诉我们〃地〃的关联派生于社会关系在人口不流动的社会中，自足自给的乡土社会的人口是不需要流动的，家族这社群包含着地域的涵义村落这个概念可以说是多余的，儿谣里〃摇摇摇，摇到外婆家〃，在我们自己的经验中，〃外婆家〃充满着地域的意义血缘和地缘的合一是社区的原始状态
9.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.贞观和银蟾一起做红龟粽和捣花生的细节，既表现了故乡的传统习俗，又将寻常生活情景刻画得真实而温馨B.贞观回想最后一次与外婆的晤对场景，领悟到外婆的牵挂与谆谆教诲，对自己和大信之间的纠葛有了新的认知C.小说通过为外婆守丧和过年时齐聚外婆家的描写，渗透了凝心聚力的家族观念，蕴含着动人的亲情和家族伦理D.文本一以细腻的笔触传达出厚重的中国文化心理，文本二则冷静地揭示出当代社会中血缘和地缘一体化的特点
10.外婆是一位令人尊敬的老人，她具有怎样的特点？请结合文本一简要分析
11.贞观希望今生今世再不跨离故乡一步〃，每逢佳节或特殊的日子，中国人即使千里迢迢也要回归故里，这是为什么呢？请结合两个文本探究其中的缘由
四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题杜诗字君公，河内汲人也少有才能，仕郡功曹，有公平称更始时，辟大司马府建武元年,岁中三迁为侍御史，安集洛阳时将军萧广放纵兵土，暴横民间，百姓惶扰诗敕晓不改，遂格杀广，还以状闻世祖召见，赐以渠戟，复使之河东，诛降逆贼杨异等诗到大阳，闻贼规欲北度，乃与长史急焚其船，部勒郡兵，将突骑趁击，斩异等，贼遂翦灭拜成皋令，视事三岁，举政尤异七年，迁南阳太守性节俭而政治清平，以诛暴立威，善于计略，省爱民役造作水排，铸为农器，用力少，见功多，百姓便之又修治陂池，广拓土田，郡内比室殷足时人方于召信臣四，故南阳为之语日〃前有召父，后有杜母〃诗自以无劳，不安久居大郡，求欲降避功臣，乃上疏日〃陛下诚宜虚缺数郡，以俟振旅之臣，重复厚赏，加于久役之土如此，缘边屯戍之师，竟而忘死，乘城拒塞之吏，不辞其劳，则烽火精明，守战坚固圣王之政，必因人心今猥用愚薄，塞功臣之望，诚非其宜臣诗伏自惟忖本以史吏一介之才遭陛下创制大业贤俊在外空乏之间超受大恩牧养不称奉职无效久窃禄位令功臣怀愠，诚惶诚恐八年，上书乞避功德，陛下殊恩，未许放退臣诗蒙恩尤深，义不敢苟冒虚请，诚不胜至愿，愿退大郡，受小职及臣齿壮，力能经营剧事，如使臣诗必有补益，复受大位，虽析珪授爵，所不辞也，惟陛下哀矜！〃帝惜其能，遂不许之（节选自《后汉书•杜诗传》）［注］召信臣西汉时曾任南阳太守，做了许多为百姓谋福利的事
12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.臣诗伏自惟忖本/以史吏一介之才/遭陛下创制大业/贤俊在外/空乏之间/超受大恩/牧养不称/奉职无效/久窃禄位B.臣诗伏自惟忖本/以史吏一介之才/遭陛下创制大业/贤俊在外/空乏之间/超受大恩/牧养不称奉/职无效/久窃禄位c.臣诗伏自惟忖7本以史吏一介之才/遭陛下创制大业/贤俊在外/空乏之间/超受大恩/牧养不称奉/职无效/久窃禄位D.臣诗伏自惟忖/本以史吏一介之才/遭陛下创制大业/贤俊在外/空乏之间/超受大恩/牧养不称/奉职无效/久窃禄位
13.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.栗戟，古时官吏出行的一种仪仗，出行时作为前导，后亦列于门庭B.视事，指官员到职工作文中〃视事三岁〃，指杜诗到任工作三年C.比，意为挨着，与《项脊轩志》中〃比去，以手阖门〃中的〃比〃含义不同D.猥，意为随意，与《陈情表》中〃猥以微贱〃中的〃猥〃含义相同
14.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.杜诗在担任侍御史期间，杀掉了放纵士兵在百姓中横行霸道的萧广，受到皇帝的赏赐，后又受皇帝派遣去讨伐贼人杨异B.杜诗任南阳太守时，设计制作水排，铸造农具，使百姓过上了较为富足的生活，深得百姓爱戴，被人们比作召信臣C.杜诗认为自己在治理、教化百姓的过程中确实有不称职的地方，再长期担任要职，功臣难免怀恨在心，于是上疏请求降职D.杜诗富有才能，政绩显著年少时担任地方官吏便有公平美称东汉时屡建功勋，皇帝爱惜他的才能，才拒绝他降避功臣的请求
15.把下列句子翻译成现代汉语
①臣诗蒙恩尤深，义不敢苟冒虚请，诚不胜至愿，愿退大郡，受小职
②臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许
16.请简要概括杜诗受皇帝重用的原因
五、古代诗文阅读阅读下面这首宋词，完成下面小题安公子袁去华弱柳丝千缕嫩黄匀遍鸦啼处寒入罗衣春尚浅，过一番风雨问燕子来时，绿水桥边路曾画楼，见个人人
①否料静掩云窗，尘满哀弦危柱庾信
②愁如许为谁都著眉端聚，独立东风弹泪眼，寄烟波东去念永昼春闲，人倦如何度闲傍枕、百喈黄鹏语唤觉来厌厌，残照依然花坞【注】
①人人犹言人儿，对亲爱者的称呼，情人的昵称宋时口语
②庾信南北朝时诗人，文学家初仕梁，后出使西魏，被扣留，羁旅北方，作《愁赋》
17.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.上阕〃弱柳丝千缕嫩黄匀遍鸦啼处〃用淡笔勾勒初春景象，此时大地苏醒，呈现出一派勃勃生机，生动活泼，意境全出B.上阕中词人见燕子飞来，睹物生情，思念家中眷侣，故词人无暇赏景，掩闭门窗，不让窗外的初春美景撩扰自己的情思C.下阕借庾信的愁怨抒情，此时自己眉头紧锁，化抽象为具象，将内心的愁闷抑郁表现得淋漓尽致D.〃念永昼春闲〃指此时业已到春天，白昼越来越长，而词人的闲愁却愈来愈多，这与李清照的〃薄雾浓云愁永昼〃（《醉花阴》）情韵类似
18.唐圭璋《唐宋词简释》评日〃此首怀人，以景起，以景结，表述曲折婉转，情谊深厚〃可谓切中此词之主旨精耍，请分析词作是如何表现这些特点的
六、名篇名句默写
19.补写出下列句子中的空缺部分（）1《谏太宗十思疏》中运用对比〃，〃写出了团结他人与轻视他人会造成不同的结果
（2）《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句是〃,〃
（3）《老子》第二十四章中指出自夸和自高自大的害处的两句是,
七、简答题
22.阅读下文，回答下列问题由于月球被地球引力潮汐锁定，我们只能看到月球的〃正面〃A人们议论纷纷，莫衷一是
①中国的嫦娥四号探测器将于今年完成首次人类历史上的月球背面登陆，揭开其神秘面纱如何解决嫦娥四号与地球之间的通信，成为月球背面登陆探测的关键问题与以往的空地通信不同，在月球背面登陆的嫦娥四号不仅隔着遥远的地月距离，而且还要隔着月球球体，与地球上的测控中心进行通信联系通信信号无法穿透月球抵达地球，地面通信天线只能和正面的探测器联系，至于月球背面实在是鞭长莫及B_
②这是之所以在嫦娥四号此次登月o之前先发射〃鹊桥〃中继卫星的原因。
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