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高一语文期末试卷题号四五六阅卷人总分--------*—•得分注意事项全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟
1.
120.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定2位置密封部分必须使用铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，
3.2B线笔迹清楚请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答
4.案无效:在草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120
一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题我们的社会结构格局好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心被圈子的波纹所推及的就发生联系每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的、和未来的人物我们俗语里有〃一表三千里〃，就是这个意思，其实三千里也不过指其广袤的意思而已这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的密封在一个社会里的人可以用同一个体系来记认他们的亲属，所同的只是这体系罢了体系是抽象的格局，或是范畴线性的有关概念当我们用这体系来认取具体的亲亲戚戚时，各人所认的就不同了我们在亲属体系里都有父母，可是我的父母却不是你的父母再进一步说，天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同的兄弟两人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子儿女因之，以亲属关系所联系成的社会关系的网络来说，是个别的每一个网络有个〃己〃作为中心，各个网络的中心都不同在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此在传统结构中，每一家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子，这个圈子是〃街坊〃有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓、抬棺材，是生活上的互助机构可是这不是一个固定的团体，而是一个范围范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是地分手
21.《送郑司仓入蜀》是一首五言律诗，抒发了诗人怎样的情感？请简要分析
六、名篇名句默写
22.补写出下列句子中的空缺部分
（1）李白《梦游天姥吟留别》中写天姥山时隐时现的句子是〃〃，通过赤城山和五岳侧面展现天姥山高大的句子是〃〃
（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，赤谦逊地说愿意多多学习的句TH.〃〃7E,
（3）月是古诗文中常见的意象苏轼在《赤壁赋》中仰见明月初升便道〃,〃
七、简答题
26.阅读下面的文字，完成小题昆明的天，非常非常的蓝这是一种不可名状的蓝，只要有一小块这样的颜色，就足以令人（）了，每抬头看一眼，都要惊呼哦！有这样蓝的天!而天空是无边无际的，好像九天之外，也是这样蓝着蓝得丰富,蓝得慷慨，蓝得澄澈而光亮蓝天上聚散着白云，用一朵朵来做数量词，对昆明的云是再恰当不过了天空中的云变化更是奇妙这一处如山峰，层峦叠嶂，厚薄相接处似有溪流落下，那一处如树丛，老干傍着新枝；这一朵如花盆中鲜花怒放，那一朵如小船，正待扬帆起航它们聚散无定，以小朵姿态出现总是疏密有致、潇洒自如；以大朵姿态出现则如堆绵，如积雪，很有气势有时云不成朵，扯薄了，撕碎了，如同一幅抽象画有时又几乎如木如石，建造起几座七宝楼台，转眼便又坍塌了（），乃是常事云的变化，随天地而存，苍狗之叹，也随人而在
27.请在文中括号处填入恰当的成语
28.下列句子中的〃这样〃与文中画横线句子中的〃这样〃，意义和用法相同的一项是（）A.我从没梦想过有今天这样隆重的时刻，我的研究被国际科学界称颂B.〃将产品当成艺术，将质量视为生命〃，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界C.这样的庭院或天井里虽然往往也种植树木花草，但主要部分一般地都有砖石馒地D.我贪婪地阅读这样一类历险故事，其中讲述的是时间旅行者进入别的多维空间
29.文中画波浪线的句子可以改成〃蓝得丰富、澄澈而光亮〃从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？
八、情景运用
30.阅读下面材料，结合已知知识和生活实际，从不同角度归纳概括你能为〃碳达峰〃和〃碳中和〃作出的贡献天广网北京22日消息国家主席习近平22日晚在北京以视频方式出席领导人气候峰会并发表重要讲话习近平指出，去年我国正式宣布中国将力争2030年前实现碳达峰，2060年前实现碳中和，这是中国基于推动构建人类命运共同体的责任担当和实现可持续发展的内在要求作出的重大战略决策中国承诺实现从碳达峰到碳中和的时间，远远短于发达国家所用时间，需要中方付出艰苦努力
九、写作阅读下面的材料，根据要求写作在人与人交往中，常常会出现分歧和矛盾，而如何处理这些分歧和矛盾就显得非常重要有些人会选择〃不蒸馒头争口气〃，不计后果地为争个面子、争个公道而不断地与别人争吵；另一些人则会选择〃退一步海阔天空〃的处理方式，放下身段，大度处世，保持平和的心态上面的材料对我们有启示意义请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于800字参考答案与解析、1【答案】【小题I】B【小题2】C【小题3】A【小题4】比喻论证，把社会结构格局比喻为一圈圈推出去的波纹，说明差序格局差序的特点；举例论证，举苏秦的例子说明差序格局具有伸缩性；对比论证，把个人主义和自我主义对比，说明差序格局以己”为中心的特点【小题5】差序格局就是指传统社会中，以、己”为中心，通过人和人往来所构成的网络中的纲纪（或者，伦）,形成的能伸能缩的有差等次序的人与人之间关系的格局.【释析】【小题1】本题考直学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力.A「其差序格局主要体现在个人的亲属关系上”错误.根据,、我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质可知，亲属关系”只是社会结构格局的一种很重要的表现形式，并不是差序格局的主要体现QC”这是典型的男女不平等”错误，此处的,，男女有别,是指男女间不必求同，是有差序的，也就是伦，不表示男女不平等D「是为了论述差序格局不具有团体的特点、‘错误，原文为,在我们中国传统思想里是没有这一套的，因为我们所有的是自我主义，一切价值是以‘己作为中心的主义）可知是为了论述差序格局是以“己,为中心的故选B【小题2】本题考直学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.cr孔子的言论表明了差序格局在小人身上不能体现”错误，、小人求诸人“，那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸页任，撇清自己，从•不会去反思自己，从自身找原因.这正是差序格局以、己为中心的自私表现故选c【小题3】本题考直学生分析论点、论据和论证方法的能力.A.表明差序格局可伸缩的特点B.谈成年人的责任和义务C是团体格局的特点D「平等”关系没有“差序故选A.【小题4】本题考查学生分析文中论证方法的能力.,、我们的社会结构格局好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹.每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心.被圈子的波纹所推及的就发生联系.每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的、比喻论证，把社会结构格局比喻为一圈圈推出去的波纹，说明差序格局差序的特点；像苏秦潦倒归来，，妻不以为夫，嫂不以为叔,中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力;举例论证，举苏秦的例子说明差序格局具有伸缩性；这并不是个人主义，而是自我主义.个人是对团体而说的，是分子对团体.在个人主义下，一方面是平等观念，指在同一团体中各分子的地位相等，个人不能侵犯大家的权利；一方面是宪法观念，指团体不能抹煞个人，只能在个人们所愿意交出的一份权利上控制个人.这些观念必须先假定了团体的存在.在我们中国传统思想里是没有这一套的，因为我们所有的是自我主义，一切价值是以己作为中心的主义）对比论证，把个人主义和自我主义对比，说明差序格局以“己,为中心的特点【小题5】本题考查学生给文中重要词语下定义的能力.原文以,己为中心，像石子F殳投入水中，和别人所联系成的社会关系，像水的波纹F殳，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄由此得出,、差序格局的特点之一以“己、为中心.原文,、在我们传统的社会结构里最基本的概念，这个人和人来往所构成的网络中的纲纪，就是一个差序，也就是伦,由此得出差序格局”产生的背景、差序格局’、产生于传统社会另外得出“差序格局”的形成方式通过人和人往来所构成的网络中的纲纪形成.•根据,、中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力”可知，差序格局具有伸缩能力；“伦是有差等的次序”，由此可知,差序格局.、是有差等次序的•题干要求给差序格局”（种概念）下定义，需要把以上特点连缀成句，注意下定义的基本要求”……是……,此题宾语中心语应该是叶各局”（属概念）据此整合以上信息得出答案、2【答案】【小题1】B【小题2】C【小题3】D【小题4】
①第一段提出中心论点——为更好地应对阅读媒介多样化趋势带来的机遇与挑战，,、跨媒介阅读与交流”已经成为语文教学的核心内容之一；第
二、
三、四段分别阐释论述跨媒介阅读与交流”的内涵、实施策略和面临挑战；第五段展望,,跨媒介阅读与交流”对培养学生语文素养的意义.
②论述顺序不可调换各段落按照总分、事理逻辑顺序展开论述.•【小题5】
①、、跨媒介阅读与交流”既强调跨越更注重，整合”，不同的媒介形式特点各异，求同存异，将之有机整合并应用到阅读中.
②、、跨媒介阅读与交流”应围绕言语活动开展，阅读以不同媒介为载体的信息，首先应基于语言的建构与运用，引导学生理解多种媒介运用对语言的影响.
③要培养学生在多样信息中去伪存真的能力，形成价值判断和文化心理，在接触、分析、判断、评价的过程中实现媒介素养与语文核心素养的融合.
④注意规避音频、图片、动画、视频等媒介对学生的干扰，避免学生注意力分散，游离于阅读内容之外•
⑤跨媒介阅读的实质是思维的表达，是一种思维模式的构建，不能只注重表面形态改变.
⑥跨媒介阅读要注重对阅读元素的分拆和关联，形成图谙化的个人阅读知识体系【羿析】【小题1】本题考直学生对文本相关内容的理解和分析能力.B”还从根本上推动我国媒体综合运营的发展“错材料f各类新型技术要学习传统媒体的语言魅力和发展优势，传统媒体也应该打开思路完成自身发展的相应改革，只有两者协调合作才是当前社会应用的新型目标，才能从根本上推动我国媒体综合运营的发展”，选项条件不完整.故选B【小题2】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力A「数字媒介、互联网构成了信息社会的传播环境，促进了媒介社会的形成错.见材料二图表，、、媒介社会的形成是、,第二次工业革命”电子媒介出现”的社会文化结果，而由“数字媒介、互联网构成的、信息社会其社会文化结果是“全球信息化、知识爆炸、知识社会、B”新媒介的引入对教学造成了许多干扰，容易使学生注意力分散，游离于阅读内容之外，忽珞了阅读的主体内容，得不偿失”错材料三，多元媒介对教学确实会造成许多干扰，但新媒介的引入可以增加信息容量，提高信息传播速度，拓宽学生的阅读与交流空间”的意义也不可忽路，只有,、一味追求媒介的丰富，追求声、光、电的交响，而忽略了阅读的主体内容，则得不偿失”的后果.D.，读懂不同媒介语言间的转化过程，就能读懂思维之美.说法绝对，材H四原文嚏想读佳思维之美，首先要读便不同媒介语言之间是如何转化的、、、读傕不同媒介语言之间是如何转化的一只是条件之一故选C【小题3】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力.D.知识性读物《青蒿素人类征服疾病的一小步》与呻页奖辞，同属于文字媒介，不属于跨媒介学习.故选D.【小题4】本题考查学生分析文章结构和思路的能力.材料三论述结构思路第一段“从平面纸质阅读到手机阅读、社交阅读等网络阅读，阅读媒介多样化趋势不可阻挡“将跨媒介阅读与交流加入学习任务群，使之正式成为语文教学的核心内容”提出中心论点——跨媒介阅读的趋势不可阻挡，,、跨媒介阅读与交流”已经成为语文教学的核心内容之一.第二段…媒介、f指……阅读’的内涵……”阐释论述跨媒介阅读与交流,的内涵；第三段…跨媒介阅读与交流,应围绕言语活动开展”首先应基于语言的建构与运用，引导学生理解多种媒介运用对语言的影响”阐释论述一跨媒介阅读与交流、的实施策路；第四段在当下的教育情境中,跨媒介阅读与交流,活动的开展，仍面临严唆的挑战，特别是如何抵御多元媒体对教学的干扰问题”阐释论述“跨媒介阅读与交流”面临的挑战.第五段,、只要广大师生能积极面对时代发展给语文的，教与学、带来的机遇与挑战，努力拓宽跨媒介视野，创造性地开展教与,学、的实践，就有利于提高学生的语文素养展望”跨媒介阅读与交流”对培养学生语文素养的意义各段落之间按照总分、事理逻辑顺序展开论述，所以论述顺序不可调换.【小款5】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力.
①结合材料三…跨媒介阅读与交流的跨、既强调，跨越更注重，整合,,不同的媒介形式特点各异，求同存异，将之有机整合并应用到语文课堂上来，可以丰富语文学习内容，加强语文学习与时代、与生活的联系，,可知，跨媒介阅读与交流既强调跨越更注重整合不同的媒介形式特点各异，求同存异，将之有机整合并应用到阅读中
②结合材料三…跨媒介阅读与交流,应围绕言语活动开展阅读以不同媒介为载体的信息，首先应基于语言的建构与运用，引导学生理解多种媒介运用对语言的影响”可知「、跨媒介阅读与交流”应围绕言语活动开展，阅读以不同媒介为载体的信息，首先应基于语言的建构与运用，引导学生理解多种媒介运用对语言的影响.
③结合材H三…跨媒介阅读与交流,活动应整合丰富的语料，锻炼学生在多样的信息来源中去伪存真、辨识媒体立场的能力，在言语实践中形成价值判断和文化心理”其出发点和落脚点是引导学生反思并适应媒介技术对母语习得的影响，在不断接触、分析、判断、评价的过程中实现媒介素养与语文核心素养的融合”可知，要培养学生在多样信息中去伪存真的能力，形成价值判断和文化心理.在接触、分析、判断、评价的过程中实现媒介素养与语文核心素养的融合.
④结合材料三,、集文字、音频、图片、动画、视频等于一体的超文本，也容易使学生注意力分散，游离于阅读内容之外.如果一壮泊港鹿介拈主有洎於吉小由的*喻而勿在7询隹的中体由交lilll但不档牛知有注育抑冰毒幅囿匕r+liffli沏【答案】【小题I】B【小题2】D【小逮3】
①动词使用新颖贴切，如写白鹭栖息时款款入座既拟人化，又切合前文，化无形的声音为有形的物体，使用新颖贴切，十分传神
②多用比喻修辞手法，,优雅的贵妇大白裙子玉雅银箭数十道白光、等都是嗡体，多角度刻画白鲤的形态，形象恰切，极富表现力.
③动静相映，给人深刻印象「、稳稳地”纹丝不动\跃出绽放和飞掠、形象十分鲜明【小题4】
①文本一的思想内核是作者对于世界、自然和生命的哲学思考，文体形式却是一篇意境幽远、文采斐然的散文这种将哲学散文化写法既有深刻的思想性，又有浓厚的文学色彩
②文本一记述的是作者下湖游泳这样的寻常的生活情景，呈现出来的是一篇优美耐读的文学作品，作品将生活常态文学化，使读者既能感受到生活的情趣，又得到了文学的熏陶.【弊桁】【小题1】本题考直学生综合赏析文学作品的思想内容的能力.A;更赞赏他们面对生活磨难时的沉静和坚毅错,根据,、也许是店记者母亲特别喜欢吃鱼，也许不过是要用这种方式来积攒自己的学费谁•知道呢”可知，少年身上并未体现,、面对生活磨难时的沉静和坚毅二作者对两人钓鱼目的的猜测，表达了对老人重病后面对生活磨难时的沉静和坚毅态度的赞赏之情和对少年美好心灵的赞美之情，从而突出了文章的主题CJ回声错,它不、,真实可感应为游鱼D「暗示了作者内心的隹灼”错，意念中的,无边喧哗”也是作者刻意营造的大境界，静中又充满生机勃勃的动故选B【小题2】本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力.D.,、随笔是一种需要智慧的文体，这是它与小说、散文等文体的不同之处”表述错误，不能说小说、散文不需要智慧故选D.【小题3】本题考查学生赏析文本语言的能力.从炼字角度看，一些动词如写白鲤栖息时款款入座既拟人化，又切合前文，使用新颖贴切，十分传神从描写角度看，写白跑像、贵妇
二、,让人想起优雅的贵妇，蜘大白裙子一提，再得体地款款入座、读来活泼有趣；再如写超呜,,撤出去、化无形的声音为有形的物体，生动可感；稳稳地、，纹丝不动描写白篁的静态，再以，“跃出”、绽放和飞掠,等词语，来突出刻画白建的动态，动静前后对比，形象十分鲜明，给人以深刻的印象.从修辞角度赏析，运用比喻，,、优雅的贵妇“大白裙子、、玉睢银箭数十道白光等都是喻体，多角度刻画白鹰的形态，形象恰切，极富表现力.【小题4】本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力.文本一中，,、手提船桨轻点着水面,静悄悄地来，又静悄悄地去，留下冷清和落寞的湖面，一如思绪突然消失的大脑“他一心把最后的时光留在水边，留给自己的倒影”对人来说，大自然是人的来处和去处，是万千隐者在眼下这一刻的隐形伪装之所,等内容呈现了作者对于世界、自然和生命的哲学思考，这些思考是这篇文章的思想内核而文体形式却是一篇意境幽远、文采斐然的散文，比如对白埼的描写细腻生动，还有一只白鹭在水面上低飞，飞累了，先大翅一扬，再稳稳地落在岸石上，让人想起优雅的贵妇，先把大白裙子一提，再得体地款款入座……\结尾部分的哲思妙想「物物相生的造化循环从不中断，人不过是这个过程中的短暂一环.对人来说，大自然是人的来处和去处，是万千隐者在眼下这一刻的隐形伪装之所,这就将哲学思考以散文化的形式表现了出来.写法既有深刻的思想性，又有浓厚的文学色彩.文本一记述了作者下湖游泳、老人少年垂钓等寻常的生活情景，,、扑通一声，令宝贵的镜面破碎，实为一大暴行.好在碎片经过一阵揉挤，一阵折叠，一阵推荡、、水边常有两样,静物那是垂钓的老人和少年;叙述语言生动优美，画面温署怡人，呈现出来的是一篇耐读的文学作品，这就是作品将生活常态文学化，使读者既能感受到生活的情趣，又欣赏到高妙的语言艺术，得到了文学的熏陶【答案】【小联i】c【小题2】B【小题3】D【小题4】1富弼当宰相，遵守典章制度，按照旧例行事，并参考公众议论，其中不掺杂私心.2虽然可以用严刑来监督他们，用声威震慑他们，但是结果大家只图苟且免除罪罚，却不感念皇上的仁德，表面上恭顺而不是内心里恂瓦【小题5】一是保障民众基本生存需要.二是有效动员官员三是鼓励民众自救四是采取措施避免次生灾害的发生.【笄析】【小题1】本题考直学生文言文断句的能力.句意在此之前，救灾者都把老百姓聚集在城中，煮粥供食，结果导致传染疫病，以及互相践踏，有的人等待进食却几天都不能吃到粥而饿倒，名义上是救济灾民，实际上是杀死灾民.,、救灾者是、,聚民城郭中”的主语，中间不能断开，排除AB、不得粥和,，仆是因果关系，“而”是连词，中间不能断开，排除D故选C【小期2】本题考查学生了解并掌握常见的古代文化知识的能力.B.嗦……即高粱”错，、粟是小米故选B【小题3】本题考查学生理解文章内容的能力.D.”富弼人气之高，令仁宗心生嫌隙,.错误，应该是令宋仁宗喜出望外宋仁宗所说,,古之命相，或得诸梦卜，岂若今日人情如此哉、是指人心所向比‘、梦卜更为可靠梦卜殷王武丁以梦得傅说，周文王以占卜得姜尚，故以“梦卜,脂任命良相故选D.【小题4】本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力.⑴噢故、典章制度；做事旧例；“容掺杂2,、董二监督；,,董之以严刑，振之以趣\状语后置句，以严刑堇之，以威怒振之；“貌、心、名词作状语，表面上、内心.【小题5】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力.本题答题区间在第二段.,、弼劝所部民出栗・・・・・・以便薪水这是解决了百姓的吃和，住’的问题，可概括为、保障民众基本生存需要、；官吏自前资、待缺、寄居者……约他日为奏请受赏、这是、,有效动员官员、,山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取、这是，鼓励民众自救由死者为大冢葬之，目日，丛冢、“前此……数日不得粥而仆.可知，富弼采取了措施以避免次生灾害的发生参考译文富弼，字彦国，河南人从小好学，有大气度，范仲淹见到他后十分惊奇，说,、是帝王的辅佐之才「将他所写的文章拿给王曾、晏殊有，晏殊将女儿嫁给他仁宗恢复制科，范仲淹对富弼说,、你应当通过这种途径进入仕途”推举他为茂材异等，授将作监丞、签书河阳判官当时西夏有两个首领前来归降，只是补借任职富弼说应当给他们丰厚的堂赐以勉励来降者事情下达中书，宰相起初不知道此事富弼叹息说“这难道是一件小事吗？而宰相却不知道！”更加极力论说此事，于是就听从了富弼的建议皇帝急切地用天下太平来督责宰相辅臣们，多次下诏督促富弼与范仲淹等，又打开天章阁，给予笔和纸札，让他们写下他们想要做的事情；并且任命范仲淹主管西部边境之事，富弼主管北部边境之事富弼上奏当世的事务十余条，大致以进纳贤才斥退不才、阻止侥幸之徒、革除过去的积弊为根本富弼打算逐步更换监司中没有才能的人，让监司淘汰所属各部的官吏，于是小人就开始不高兴了河朔发大水，老百姓到处流浪讨饭富弼鼓励治区内的百姓拿出粮食，加以官仓的粮食，获得公私庐舍十多万处，分散让人居住，以便于供给柴薪和饮水官吏中前资、待缺、寄居的，都给予他们俸禄，让他们到百姓奈集的地方，拟渔老弱病今的人给予粮食，并记下这些官吏的功劳，约定到时候昔他们上奏请求宜赐一股每隔五天，就派人拿着酒肉饭菜进行慰问，出于最大的诚心，人人都为之尽力山林池泽之出产可供老百姓生存的，都叼壬流民自行获取死去的人用大坑合葬，将它叫作,、丛冢二第二年，麦子大丰收，百姓各自依路的远近领取粮食回家，共使五十多万人存活，招募为兵的流民达万人在此之前，救灾者都把老百姓聚里在城中，煮粥供食，结果导致传染疫病，以及互相践踏，有的人等待进食却几天都不能吃到粥而饿倒，名义上是救济灾民，实际上是杀死灾民目从富弼立法简便周到详尽，天下相传来作为样板至和二年，任命为同中书门下平章事、里贤殿大学士宣布诏命那天，士大夫在朝廷上互相庆贺皇帝暗中观察知道此事，对学士欧阳修说“古人任命宰相，有的得之于做梦和占卜，哪里像现在人心如此呢？“欧阳修叩头致贺富弼任相，遵守典章制度，按照旧例行事，并参考公众议论，其中不掺杂私心这个时候，百官各自任职，天下太平无事于是请求吉老回乡，加拜司空，晋封韩国公辞官归居元丰六年八月，去世，终年八十岁【答案】【小题l】C【小题2】
①与朋友离别的伤感.“别意还无已，离忧自不穷”直接表达了诗人与朋友相聚恨短的离愁
②对朋友的关切.诗人设想朋友前去道路上的艰辛，表达了对朋友的关心.
③对仕宣失意的悲慨诗人化用潘岳的典故，感慨自己在外宦游，但得不到朝廷重用，抒发了宣途不顺的悲慨.【弊桁】【小题1】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力.C…离人,指诗人自己，游客指郑司仓.说法错误离人指郑司仓，、,游客”是诗人的自称，这两句说的是诗人刚从蜀中来此地，与郑司仓相见，而郑司仓却要马上离开此地，到蜀中去故选3【小题2】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力.诗题、送郑司仓入蜀”点明这是一首送别诗第
一、二句、,离人丹水北，游客锦城东、点明送别地点及对象，“离人游客已将离别伤感点染出来；
三、四句”别意还无已，离忧自不穷;、别意、离忧直接点明离愁，,还无已自不穷、’抒发了相聚恨短的离情.♦接着诗人想象郑司仓艰难奔走蜀道的情景
五、六句、陇云朝结阵，江月夜临空”写山路高耸云霄，陇云排阵，水路夜景凄清；
七、八句,、关塞疲征马，霜氛落早鸿”写路途遥远，征马疲病，天气恶劣，大雁都要停下来等待日出霜消再飞，突出行路的艰难.诗人设想朋友前去道路上的艰辛，表达了对朋友的关心•最后四句借送别之机发仕宦失意的悲慨
九、十句“潘年三十外，蜀道五千中”借用典故，、，潘年三十^卜.、化用潘岳《秋兴赋序》中的典故，、、蜀道五千中”写自己在外宦游，多次奔走于千里之外的蜀道上这两句写自己在外宦游多年，但不被朝廷重用最后两句送君秋水曲，的酒对秋风”写诗人为郑司仓饯行，酒酣之际，面对萧瑟秋风，心中感到一片茫然两位友人也在这凄凉的气氛之中无奈地分手.抒发了宦途不顺的悲慨.【答窠】云葭明灭或可睹势拔五岳掩赤城非日能之愿学焉月出于东山之上徘徊于斗牛之间【详笄】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力.易错字词发、拔、焉、徘徊.【小题I】赞不绝口或赞叹不已变幻莫测【小题2】A【小题3】
①原句是三个短句，反复出现“蓝二强调了天空“蓝、而改句是一个句子，只是简单地说明了天空“蓝”的特点
②原句、慷慨”使用了拟人的修辞手法，表达更加生动形象，富有感染力；而改句没有【薛桥】【小题I】本题考查学生正确使用成语的能力.第一空，结合后文”有这样蓝的天”可知，此处是对昆明蓝天的赞美，可填、,赞不绝口,或赞叹不已二赞不绝口:赞美的话说个不停，形容对人或事物十分赞赏.赞叹不已连声赞赏不止第二空，此处总结云的各种变化情况，可填八变幻莫测,变幻莫测指事物变化很多不能预料，变化多端，难以揣测【小题2】本意考查学生理解词语意义和用法的能力.A项和原文的这样都表示程度B.如此，代替某种情况C.这样一类，特指某个类LD.特指某个类别故选A.【小题3】本题考直学生赏析句子表达效果的能力.原句、,蓝得丰富.蓝得慷慨，蓝得澄澈而光亮,是三个短句，反复出现蓝强调了天空的“蓝”；而改句、,蓝得丰富、澄澈而光亮”是一个句子，只是简单地说明了天空蓝的特点，没有强调意味原句,、蓝得慷慨中慷IT赋予天空以人的特点，使用了拟人的修辞手法，表明蓝得透彻无保留，表达更加生动形象，富有韵味和感染力；而改句没有、8【答案】
①使用新能源、清洁能源、可再生能源（如太阳能等）；
②倡导简约、绿色、低碳的出行方式（如多乘坐公共交通工具等）；
③培养绿色、健康、低碳的消费习惯（如少用一次性塑料袋等）；
④养成厉行节约、杜绝浪费的生活习惯（如节约用水、节约用电等）.【详弊】本题考直学生筛选、提取、归纳信息并探究思考的能力.结合习近平指出，去年我国正式宣布中国将力争2030年前实现碳达峰，2060年前实现碳中和，这是中国基于推动构建人类命运共同体的责任担当和实现可持续发展的内在要求作出的重大战略决策”分析，每一位中国人都有责任和担当为碳达峰成中和”作出贡献，所渭,碳达峰成中和、应该属于低碳环保方面，根据自我认知，落实到行动上即可，比如使用新能源，骑自行车、乘坐公共交通工具，不使用一次性筷子和不符合环保要求的塑料袋子等.结合,、需要中方付出艰苦努力”分析，要克服不良习惯，勤俭节约杜绝浪费，比如养成随手关灯、关水龙头的习惯，服饰着装艰苦朴素，生活用品尽量反复使用，不要随意抛弃锂电池等污染用品等等、9比邻的两三家这和我们的亲属圈子一般的像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么宝琴、岫烟，凡是拉得上亲戚的，都包容得下可是势力一变，树倒砌解散，缩成一小团到极端时，可以像苏秦潦倒归来，〃妻不以为夫，嫂不以为叔〃中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官阶层，可大到像个小国中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小以〃己〃为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了我们儒家最考究的是人伦,伦是什么呢？我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序伦重在分别，在《礼记•祭统》里所讲的十伦，鬼神、君臣、父子、贵贱、亲疏、爵赏、夫妇、政事、长幼、上下，都是指差等〃不失其伦〃是在别父子、远近、亲疏伦是有差等的次序在我们现在读来，鬼神、君臣、父子、夫妇等具体的社会关系，怎能和贵贱、亲疏、远近、上下等抽象的相对地位相提并论？其实在我们传统的社会结构里最基本的概念,这个人和人来往所构成的网络中的纲纪，就是一个差序，也就是伦《礼记・大传》里说〃亲亲也，尊尊也，长长也,男女有别，此其不可得与民变革者也〃意思是这个社会结构的架格是不能变的，变的只是利用这架格所做的事在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个〃己〃作中心的这并不是个人主义，而是自我主义个人是对团体而说的，是分子对团体在个人主义下，一方面是平等观念，指在同一团体中各分子的地位相等，个人不能侵犯大家的权利；一方面是宪法观念，指团体不能抹煞个人，只能在个人们所愿意交出的一份权利上控制个人这些观念必须先假定了团体的存在在我们中国传统思想里是没有这一套的，因为我们所有的是自我主义，一切价值是以〃己〃作为中心的主义自我主义并不限于拔一毛而利天下不为的杨朱，连儒家都该包括在内杨朱和孔子不同的是杨朱忽略了自我主义的相对性和伸缩性，他太死心眼儿，一口咬了一个自己不放孔子是会推己及人的，可是尽管放之于四海，中心还是在自己子曰〃为政以德，譬如北辰，居是所，而众星拱之〃这是很好的一个差序格局的譬喻，自己总是中心，像四季不移的北斗星，所有其他的人，随着他转动在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义（摘编自费孝通《差序格局》）
1.下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.我们的社会结构格局有其鲜明特征，其差序格局主要体现在个人的亲属关系上B.〃夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞〃，体现差序格局中关系可伸可缩的特点C.人伦中也包括〃男女有别〃，是说男人与女人有区别，这是典型的男女不平等D.区别自我主义和个人主义的主要目的，是为了论述差序格局不具有团体的特点
2.根据原文内容，下列说法不正确的一须是（）A.〃老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼〃，这样的推及在当代社会也是积极的B.〃妻不以为夫，嫂不以为叔〃，苏秦潦倒归来的遭遇体现了差序格局中势的作用【答案】例文:有理退让三分，无理反躬自省人之相与，能和睦相处，步调一致，心有灵犀，固然是赏心乐事，皆大欢喜但若意见不合，产生杷踣，出现冲突，亦会矛盾升级，相看两厌.如何解决这棘手难题，是对一个人的心胸、境界和格局的考验.其实，人之相争，无非争个理字，论个对错，何不有理退让三分，无理反躬自省，仍旧皆大欢喜？人们常说、、人争一口气，佛争一炷香.”话虽不错，但若争了面子，丢了里子，出了恶气，又生闷气，到底得不偿失孟子日,、辞让之心，礼之端也.”所以，若道理在我，亦不必得理不让，咄咄逼人，将对方逼至死角，又酿新仇倒不如退一步海阔天空，谦逊礼让，给对方留下余地，令其自省，反生感激.,、蔺相如徒以口舌为劳，位在廉颇之右”当廉颇扬言见必辱之的时候，得理的蔺相如并未针锋相对，令其难堪，而是退让三分，以大局为重终令廉颇自省，负荆请罪，促成将相和的佳话.张英位居大学士，却并不居高位而自傲，亦不有理而寸步不让，面对邻里之争，一句,让他三尺又何妨）顿时泯了恩怨，扩了心胸，令邻人羞愧，亦自让三尺，成就、六尺巷,的美谈正所渭感情留一线，今后好见面.人生在世，最可怕的不是家徒四壁，而是四面楚歌.有理时若剑拔弩张，必置之死地而后快，只会失尽人心，无友无朋，孤立无援.若宽容大度，换位思考，更易获得尊重，化干戈为玉帛，反敌为友.人们也常说“有理不让人，无理搅三分”说的是一类人，得理时，赶尽杀绝，不依不饶失理时，狡辩无赖，拒不认错.孟子日♦是非之心，智之端也.”若道理不在我，仍要混淆是非，颠倒黑白，只会令人避之唯恐不及，成为真正的孤家戏人.只有反躬自省，诚心致歉，才能获得谅解，和谐关系秦伯不顾蹇叔劝阻，执意伐晋，结果钱羽而归.所幸他反躬自省，勇担过失，素服郊次，迎接归国将领，满心愧意，归咎自身，一句,、城人之过也二再获人心唐太宗花园戏鸟，闻听魏征前来，慌忙将鸟藏于袖中魏征心知肚明，故意迟迟不走，以致鸟被闷死在袖中.李世民贵为九五之尊，但却深谙玩物丧志之理，自知理亏，不敢声张，悄然改变，可爱可敬.正所谓智者千虑，必有一失人生在世，谁都不敢保证自己的言行永远道理在线.圣人日人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉.无理时回避矛盾，甩锅避责无异于掩耳盗铃，自欺欺人，失了情意，小了格局唯有自查自省，知错改错，主动沟通，修复关系，方是•失理者的待人之道我们常称人际关系为交情）可见，人际交往中人们最看重的还是一个一倩字以己度人想一想，有理者自然希望得到尊重，无理者当然渴望获得谅解.既然如此，有理退让三分，无理反躬自省，让情与理水乳交融，才更显待人相处的智慧.【洋蟀】本题考查学生写作的能力.审题这是一则引语式材料作文题.材料由两句话构成第一句话指出，在人际交往中，如何处理矛盾和分歧至关重要第二句话给出了两类解决方案针探相对，不计后果；谦逊退让，大度包容.可见，材料的话题就是如何处理人际交往中的矛盾和分歧是针锋相对，还是退让包容，抑或是有自己的方法和策略，这里可以体现考生•的思维深度，具有一定的思辨性.面对人际交往中难以避免的矛盾和分歧，想要争个面子，争个公道，这是人之常情，也无可用E.但是针锋相对，寸步不让，我对你错，这在很大程度上会激化矛盾，甚至会使其愈演愈烈，不可收拾，反而得不偿失.如果谋虚退让，大度包容，多一点理解，多一点体谅，给对方一个缓冲的时间和空间，看似吃亏和不值，但能很大程度上让对方反省、惭愧、自责，不断地修正自己，反而可能因为不打不相识，而融洽了彼此的关系.当然，这两种解决方案，并不存在绝对的孰优孰劣，或非此即彼，还要视情况而定在不违反原则的前提下，比如彼此尊重、大是大非等，最好谦逊退让，宽容大度，和谐关系，化敌为友.如果触及底线，恶意针对，践踏尊严，落井下石，则可据理力争，不容侵犯.不过，若遇小人、渣人，则不必与之纠缠，退而远之，不让关系恶化，不给对方制造进一步针对和使绊子的理由，于人于己皆有利.考生也可以有自己的方法和策珞，言之成理即可•从、、感悟与思考”可知，文体是议论文考生可以运用并列式结构，谈在人际交往中出现矛盾^冲突的时候应该如何做也可以运用辩证思维，谈在不影响大是大非的情况下，可以宽容大度，在影响大是大非的情况下,要据理力争，不可退让.还可以运用正反对比式论证方法，谈针锋相对和退让宽容各自的利弊.立意L退一步海阔天空
2.争了面子，丢了里子3与其针锋相对，不如退让宽容
4.有理退让三分，也反躬自省c.〃君子求诸己，小人求诸人〃，孔子的言论表明了差序格局在小人身上不能体现D.〃己欲立而立人，己欲达而达人〃，以自我为中心的差序格局有其传统思想基础3,结合原文内容，下列选项中最能支持差序格局观点的一项是（）A.〃自家人〃可以包罗任何拉入自己的圈子，表示亲热的人物B.〃家庭〃里成人之后住在家里就要给父母伙食费C.〃团队〃中的人员要服从公认的规章制度D.〃朋友圈〃人与人之间是等距离的
4.这篇文章使用了哪些论证方法？请简要说明
5.请结合材料内容，给差序格局下一个简要定义
二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题材料一；我国传统的媒体媒介方式大多为报纸、电视、书刊等等，随着经济能力的提升，人们的日常生活发生了翻天覆地的变化人们逐渐受到电子科技的影响，开始使用互联网、计算机、手机等进行信息的融合传统媒体与新媒体在当代社会发展过程中，应该协力合作，通过双方的优势互补,来提升整体的适用能力当前，我国存在的各类媒介自身的发展边缘已经相继模糊，这也足以证明当前媒介的融合发展巧妙地提升了整体运营合作的水平，其〃整体划一〃的合作理念能够更加有效地推动信息的传播工作各类新型技术要学习传统媒体的语言魅力和发展优势，传统媒体也应该打开思路完成自身发展的相应改革，只有两者协调合作才是当前社会应用的新型目标，才能从根本上推动我国媒体综合运营的发展（摘编自郭磊《浅析新媒体语境下的媒介融合》）材料二:人类文化和媒介素养发展过程信息社会数字媒介、互联网社会文化结果新技能知识系统的建立和保护、哲学历史阶段传口头表达技能、肢体语言的掌播环境和科学的起源口头传播、肢体语言传播、握、识文断字古代手写文字传播语言学的起源与发展文字素养、报刊素养印刷技术发明、报业出现第一次工媒介社会的形成、消费文化的影视素养、广播素养流行业革命全球信息化、知识爆炸、知识第二次工电子媒介出现数字素养、新媒体环境下的媒社会业革命介素养（摘编自张开《媒介素养理论框架下的受众研究新论》）材料三:在〃互联网+〃的时代背景下，以媒介为载体的信息交互网络正联结起越来越多的社会关系阅读文本的生产、传播方式也发生了巨大变化，从平面纸质阅读到手机阅读、社交阅读等网络阅读,阅读媒介多样化趋势不可阻挡，这一发展趋势给传统的以纸质文本为中心的阅读教学带来新的机遇和挑战为更好地应对这一机遇与挑战，《普（通高中语文课程标准2017年版）》将〃跨媒介阅读与交流〃加入学习任务群，使之正式成为语文教学的核心内容〃媒介〃一般指传播介质，如报纸、杂志、广播、电视、网络等，既包括静态的纸质文本、图片,也包括动态的声音、动画、视频等电子文本由于文本内容呈现形式的多样性，〃阅读〃的内涵不再局限于对书面文字的识记、理解、鉴赏、评价，而是进一步拓展到对图片、表格、声音、视频等多元信息的获取、处理和应用与传统的纸质阅读相比，跨媒介阅读具有参与度高、自主性强、多样、快捷、便利等特点，人人都可以成为生活事件的发现者、记录者、写作者、传播者和接受者〃跨媒介阅读与交流〃的〃跨〃既强调〃跨越〃，更注重整合〃，不同的媒介形式特点各异，求同存异，将之有机整合并应用到语文课堂上来，可以丰富语文学习内容，加强语文学习与时代、与生活的联系〃跨媒介阅读与交流〃应围绕言语活动开展阅读以不同媒介为载体的信息，首先应基于语言的建构与运用，引导学生理解多种媒介运用对语言的影响，将〃跨媒介阅读与交流〃作为培养学生核心素养的手段，而非目的〃跨媒介阅读与交流〃活动应整合丰富的语料，锻炼学生在多样的信息来源中去伪存真、辨识媒体立场的能力，在言语实践中形成价值判断和文化心理从本质上看，〃跨媒介阅读与交流〃实际上是要求学生具备信息时代的〃媒介素养〃，但这里所说的〃媒介素养〃不是新闻传播学范畴的，而是语文学科范畴的〃媒介素养〃，其出发点和落脚点是引导学生反思并适应媒介技术对母语习得的影响，在不断接触、分析、判断、评价的过程中实现媒介素养与语文核心素养的融合〃跨媒介阅读与交流〃学习任务群聚焦时代发展的前沿，彰显语文学科的自我成长，意义重大，但在当下的教育情境中〃跨媒介阅读与交流〃活动的开展，仍面临严峻的挑战，特别是如何抵御多元媒体对教学的干扰问题新媒介的引入可以增加信息容量，提高信息传播速度，拓宽学生的阅读与交流空间，但集文字、音频、图片、动画、视频等于一体的超文本，也容易使学生注意力分散，游离于阅读内容之外如果一味追求媒介的丰富，追求声、光、电的交响，而忽略了阅读的主体内容，则得不偿失〃跨媒介阅读与交流〃学习任务群在培养学生语文核心素养的过程中具有不可取代的重要作用，目前虽然还面临很多挑战，但只要广大师生能积极面对时代发展给语文的〃教〃与〃学〃带来的机遇与挑战，努力拓宽跨媒介视野，创造性地开展〃教〃与学〃的实践，就有利于提高学生的语文素养（摘编自任明满、郑国名、王彤彦《〃跨媒介阅读与交流〃的内涵、实施策略与挑战》）材料四跨媒介阅读背后实质是思维的表达，一个成功的、良性的跨媒介阅读活动，植根于一种思维模式的构建跨媒介阅读不能仅仅是一种表面上的形态改变要想读懂思维之美，首先要读懂不同媒介语言之间是如何转化的在跨媒介阅读中，比较容易形成的形态是文学阅读与影视阅读相结合,因为很多影视作品是由文学作品改编而成的，这种天然的〃血缘〃关系，使得影视阅读成为跨媒介阅读的首选然而，〃跨〃之后如何成功地阅读才是关键，要知道，语文课中基于影视作品的跨媒介阅读和一些地区开展的影视教育活动是截然不同的思维之美的另一种体现是要注重阅读元素的分拆和关联，形成图谱化的个人阅读知识体系跨媒介里面有很多元素，戏剧有戏剧表现语言，绘画有绘画表现元素，数字艺术更是元素众多，这恰恰是我们应该时时刻刻注意的这种分拆和关联背后，实际上是分类思想，先分类再建立关联,然后重新将关联以后的知识结构化，形成一种思想，让阅读成为一个体系跨媒介阅读不止于阅读浏览不同媒介信息，更要聚合思维和思想，形成新的跨媒介阅读知识图谱（摘编自吴钟铭《跨媒介阅读改变了什么》）
6.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.传统媒体媒介主要是报纸、电视、书刊等，而新媒体媒介则包括互联网、计算机、手机等，新媒介方式的产生与时代发展息息相关B.在媒介融合时代，各类媒介自身发展边缘的模糊证明了整体运营合作水平的提升，还从根本上推动我国媒体综合运营的发展C.传统媒体和新媒体各有优势，在当代社会发展过程中，只有双方优势互补，协力合作，才能从根本上提升我国媒体整体运营能力D.媒介素养是人类文化传播发展进程中不可忽视的重要组成部分，它的形成因文字的发明传播而起，它又因电子媒介和数字媒介的出现而得到延伸、拓展和提升
7.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.数字媒介、互联网构成了信息社会的传播环境，促进了媒介社会的形成，同时对应具备的与之相匹配的媒介素养也提出了新要求
8.新媒介的引入对教学造成了许多干扰，容易使学生注意力分散，游离于阅读内容之外，忽略了阅读的主体内容，得不偿失C.〃跨媒介阅读与交流〃能够正式成为语文教学的核心内容，是在〃互联网+〃的时代背景下实现的D.跨媒介阅读背后实质是思维的表达，因此在跨媒介阅读中，读懂不同媒介语言间的转化过程,就能读懂思维之美
8.下列做法中，不属于〃跨媒介学习〃的一项是（）A.图书馆引进〃VR诵经典〃软件，读者戴上VR眼镜在虚拟场景中进行古诗词的数字阅读互动
8.教师让学生看电视剧《红楼梦》中《宝玉挨打》片段，再按事件发展顺序写剧本大纲C.在教授《祝福》时，教师用多媒体展示木刻画作《祥林嫂》，让学生用语言描写祥林嫂D.在学习《青蒿素人类征服疾病的一小步》后，学生分组讨论后给屠呦呦写一段颁奖辞
9.材料三从哪几方面展开论述？论述顺序可否调换？请结合材料谈谈你的看法
10.在〃互联网+〃的时代背景下，进行跨媒介阅读与交流〃学习，应该注意哪些问题？请结合材料提出你的建议
三、双文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题文本一遍地应答韩少功
①打开院子的后门，从一棵挂满红叶的老树下穿过，就可以下水游泳了
②风平浪静之时，湖面不再是水波的拼凑，而是一块巨大的整体镜面，让人不知如何是好你在水这边敲一敲，水那边似乎也会震动你在水这边挠一挠，水那边似乎也会发痒
③若是有一条小船压过来，压得水平线撑不住，镜面就可能倾斜甚至翘起一一这种担心一度让我紧张
④在这个时候下水难免有些踌躇，有些心怯扑通一声，令宝贵的镜面破碎，实为一大暴行好在碎片经过一阵揉挤，一阵折叠，一阵摇荡，只要泳者不动，待倒影从层层褶皱中逐一释放,渐次舒展和平复，湖而又会成为平滑的极目一镜
⑤在通向山外的公路修通之前，这里有很多机船，每天接送出行的农民，还有挑担的，骑脚踏车的，以及活猪活牛眼下客船少了，只有几只小渔船偶尔出现船家大多是傍晚下网，清晨收网，手摇船桨轻点着水面，静悄悄地来，又静悄悄地去，留下冷清和落寞的湖面，一如思绪突然消失的大脑
⑥水边常有两样〃静物〃，那是垂钓的老人和少年据说老人身患绝症，活不了多久了但他一心把最后的时光留在水边，留给自己的倒影少年呢，中学生模样，总在黄昏时出现他也许是特别喜欢吃鱼，也许是惦记着母亲特别喜欢吃鱼，也许不过是要用这种方式来积攒自己的学费谁知道呢？
⑦阵雨扑来时，雨点敲打着水面，打出满湖的水茅，打出升腾的水雾，模糊了水平线如果雨点敲醒了水面的花粉，水上就冒出一大片水泡，冷不丁看去，像光溜溜的背脊上突然长满痒子
⑧几只野鸭惶惶地叫着，大概被这事儿吓着了，很快钻入草丛
⑨不远处，一条横越水峡的电线上，有个黑物突然直端端砸下，激起水花四溅我以为有什么东西坠落，过了片刻才发现，那不是坠物，而是一只鸟突然垂直俯冲，捕获了什么以后，带水的翅膀扑棱扑棱，又旋回高高的天空，在阳光中播下一串闪闪的水球我不知道这种鸟的名字，只记住了它一身蓝绿相杂的迷彩⑩还有一只白鹭在水而上低飞，飞累了，先大翅一扬，再稳稳地落在岸石上，让人想起优雅的贵妇，先把大白裙子一提，再得体地款款入座它一坐好半天，平视远方，蚊丝不动，恍若一尊玉雕但如果发现什么情况，玉雕眨眼间就成了银箭一声鹭鸣撒出去，树丛里就有数卜只白鹭跃出，扑棱棱组成数十道白光，在青山绿水中绽放和飞掠⑪它们有时候绕着我巡飞，肯定把我误认为鱼，一条比较奇怪的大鱼，大得让它们不知如何下口；小鱼也经常围着我巡游，肯定把我当成一只落水的大鸟，同样大得让它们不知如何下口⑫不知是什么鱼愣头愣脑，胡乱喝咬，在我的腿上和腰上留下痒点，其中一口咬得太狠，咬在一个脚趾头上，痛得我从迷糊中惊醒我这才发现，钓鱼的〃静物〃已经走了，天地间全无人迹⑬其实，这里还有很多人，只是我看不见罢了想想看，这里无处不隐含着一代代逝者的残质，也无处不隐含着一代代来者的原质一一物物相生的造化循环从不中断，人不过是这个过程中的短暂一环对人来说，大自然是人的来处和去处，是万千隐者在眼下这一刻的隐形伪装之所⑭就因为这一点，我在无人之地从不孤单我大叫一声，分明还听到了回声，听到了来自水波、草木、山林、破船以及石堰的遍地应答
⑥寂静中有无边喧哗（选自韩少功数文随笔集《山南水北》，有删改）文本二在我看来，在中国当代的小说家中，很少有人像韩少功那样将随笔写得那么得心应手，那么睿智经过办《海南纪实》《天涯》杂志的考验，经过大特区商海浪潮的冲击，他的思想更深刻成熟了，他的文风更老辣简洁了，他对文学的追求似乎更执著了他右手写小说，左手写随笔在随笔的写作中，韩少功天赋中那种我们称之为智慧的素质被发挥到一种巅峰状态读着他近年的随笔,我有时会产生出这样一种古怪的想法不知随笔这种文体是专为韩少功准备的，还是韩少功天生就应当写随笔？不管是韩少功无意间碰上了随笔，还是随笔找上了韩少功，韩少功的随笔写得好，却是读过他的作品的人都公认的事实一一那是智慧的独语，是哲学的散文化，也是生活常态的文学化随笔是一种需要智慧的文体智慧不是聪明的滑头和取巧，不是知识的炫耀和卖弄；智慧从根本上说是一种生活态度，一种精神境界，一种心血的燃烧韩少功的随笔，给我们印象最深刻的就是智慧不过他的智慧，不是经院或书斋里的智慧；他的智慧，更多的是来自生活的启示，来自他的生命的激发；他的智慧,不是体现于某篇文章，某个局部我某个词句，而是化为一种精气流荡于他所有的文字中，并成为他作品的纹章印记，成为他的人格在随笔中的自然呈现（摘自陈剑晖《智慧的独语一一关于韩少功散文随笔的札记》，有删改）
11.下列对文本一相关内容的分析鉴赏，正确的一项是（）A.老人和少年像两样〃静物〃一样在水边垂钓，作者不仅欣赏这样一幅安静的生活画面，更赞赏他们面对生活磨难时的沉静和坚毅B.作者面对镜子般的湖面〃不知如何是好〃，感觉下水打破湖面〃实为一大暴行〃，生动传达出视湖水为有生命之物的微妙心理C.静是作者刻意营造的大境界，静中又充满生机勃勃的动，包括阵雨、水鸟、回声这样真实可感的动D.文章最后一段〃寂静中有无边的喧哗〃从结构上呼应了文章标题〃遍地应答〃，从情感上讲，〃无边喧哗〃还暗示了作者内心的焦灼）
12.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（A.文中第
②段巧妙运用比拟的手法描摹湖面的状态，如〃敲一敲〃与〃震动〃，〃挠一挠〃与〃发痒〃,将人与湖水的互动生动地表现出来B.文中第
⑦-
⑨段写了敲醒水面的雨点、惶惶叫着的野鸭、直端端砸下的鸟，突出湖的安静被打破，在动静变换中表现了大自然无穷的魅力C.文章以〃我〃这个下湖游泳者的视角观察和感受世界，文中直接表现〃我〃的笔墨不多，但处处都能感受到〃我〃的存在D.随笔是一种需要智慧的文体，这是它与小说、散文等文体的不同之处，而真正的智慧大都来自生活的启示和生命的激发
13.请简要赏析文本一中画横线的段落
14.文本二认为韩少功的随笔〃是哲学的散文化，也是生活常态的文学化〃，文本一是怎样体现这些特点的？
四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题富弼，字彦国，河南人少笃学，有大度，范仲淹见而奇之，曰〃王佐才也〃以其文示王曾、晏殊，殊妻以女仁宗复制科，仲淹谓弼〃子当以是进〃举茂材异等，授将作监丞、签书河阳判官时西夏首领二人来降，位补借奉职弼言当厚赏以劝来者事下中书，宰相初不知也弼叹曰〃此岂小事，而宰相不知邪！〃更极论之，于是从弼言帝锐以太平责成宰辅，数下诏督与范仲淹等，又开天章阁，给笔札，使书其所欲为者；且命仲淹主西事，弼主北事弼上当世之务十余条，大略以进贤退不肖、止侥幸、去宿弊为本弼欲渐易监司之不才者，使澄汰所部吏，于是小人始不悦矣河朔大水，民流就食弼劝所部民出粟，益以官康，得公私庐舍十余万区，散处其人，以便薪水官吏自前资、待缺、寄居者，皆赋以禄，使即民所聚，选老弱病瘠者縻之，仍书其劳，约他日为奏请受赏季五日，辄遣人持酒肉饭模慰藉，出于至诚，人人为尽力山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取，死者为大家葬之，目曰〃丛冢〃明年，麦大熟，民各以远近受粮归，凡活五十余万人，募为兵者万计前此救灾者皆聚民城郭中为粥食之为疾疫及相蹈藉或待哺数日不得粥而仆名为救之而实杀之自弼立法简便周尽，天下传以为式至和二年，召拜同中书门下平章事、集贤殿大学士宣制之日，士大夫相庆于朝帝微觇知之,以语学士欧阳修曰〃古之命相，或得诸梦卜，岂若今日人情如此哉？〃修顿首贺弼为相，守典故，行故事，而傅以公议，无容心于其间当是时,百官任职，天下无事遂请老，加拜司空,进封韩国公致仕元六年八月，薨，年八十（节选自《宋史•富弼传》，有删改）
15.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.前此救灾者/皆聚民城郭中/为粥食之/为疾疫/及相蹈藉/或待哺数日不得粥/而仆/名为救之/而实杀之/B.前此救灾者/皆聚民城郭中/为粥食之/为疾疫/及相蹈藉/或待哺数日不得粥/而仆/名为救之/而实杀之/C.前此/救灾者皆聚民城郭中/为粥食之/为疾疫/及相蹈藉/或待哺数日不得粥而仆/名为救之/而实杀之/D.前此/救灾者皆聚民城郭中/为粥食之/为疾疫/及相蹈藉/或待哺数日不得粥/而仆/名为救之/而实杀之/
16.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.制科，古代由皇帝亲自下诏临时设置的科举考试科目B.粟，五谷之,即高粱，是中国古代北方的主要粮食作物C.公，古代贵族五等爵位中的头等，爵位一般由嫡长子孙世袭D.薨，死的一种说法，例如周代诸侯、唐代二品以上官员之死
17.下列对原有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.富弼目光敏锐，见识卓越他认为给与归降之人的赏赐过于微薄，不利于规劝其他人降服，并对宰相反应的迟钝表示不满B.富弼尽职尽责，勇于革新宋仁宗渴望天下太平，多次下诏书进行督促，富弼顺势进言，力图革故鼎新，因此得罪了一些人C.富弼敢于担当，解民危困河朔发生水灾，富弼完善前人的救灾方案，合理安置灾民，其方法简便周到，天下以之为样板D.富弼才能卓著，百官推崇他被授职同中书门下平章事、集贤殿大学士，士大夫互相庆贺富弼人气之高，令仁宗心生嫌隙
18.把下面的句子翻译成现代汉语（）1弼为相，守典故，行故事，而傅以公议，无容心于其间
（2）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服
19.在今天看来，富弼的救灾方案仍有颇多启示意义，请分条概括其救灾之法
五、古代诗文阅读阅读下面这首唐诗，完成下面小题送郑司仓入蜀卢照邻离人丹水北，游客锦城东别意还无已，离忧自不穷陇云朝结阵，江月夜临空关塞疲征马，霜氛落早鸿潘年三十外
①，蜀道五千中
②送君秋水曲，酌酒对秋风注释
①潘年三十外化用潘岳《秋兴赋序》中〃晋十有四年，余春秋三十有二，始见二毛〃之典，卢照邻写本诗时已三十五岁，故称
②蜀道五千中写自己在外宦游，多次奔走于千里之外的蜀道上
20.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.〃陇云〃两句为虚写，设想郑司仓跋山涉水早晚奔走蜀道的情景，前句写山路的高耸，后句写水路的凄清B.〃关塞〃两句以征马忍受长途跋涉的疲病、鸿雁忍受严寒气候的风霜之苦，极写行路的艰辛苦困C.诗题点明事件和送别对象，前两句中〃离人〃〃游客〃照应诗题，〃离人〃指诗人自己，〃游客〃指郑司仓D.最后两句写诗人为郑司仓饯行，酒酣之际，面对萧瑟的秋风，在这凄楚的气氛中与友人无奈。
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