北京市高中语文高二期末通关预测题详细答案和解析

高二语文期末试卷题号四五六阅卷人总分--------*—•得分注意事项全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟

1.

120.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡2规定位置密封部分必须使用铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，

3.2B线笔迹清楚请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写

4.的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120

一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题中华文明是一脉相承、连续发展的，呈现出明显的阶段性某一阶段的能量耗尽了就会起变化,变化了血脉就畅通，再接着生长、发展，如此螺旋式上升，使中华文明生命力不绝，延续至今,正所谓〃穷则变，变则通，通则久〃（《周易》）中华文明的发展虽有阶段性，但没有间断和转移我们今天还能读懂数千年前的文献资料，古代经书上的格言警句还活跃在我们的日常用语中在历史演化中，中华文明的中心有过多次迁移，但整个历史都上演在亚欧大陆东部这块广袤的大地上中华文明不曾间断，主要靠文明不断累积这种累积主要体现在两个方面一是由文字记载而形成的大量书面文密封献资料；二是众多的实物，包括器物、遗迹、遗址等前者如历史文献，数千年文明连续不断地记录在史籍中，线仅正史就有25部之多，还有《通典》《文献通考》《通志》等大量的〃政书〃以及野史、笔记等中华文明就在这浩如烟海的历史典籍中保存着，这在世界上是绝无仅有的，本身就是一种高度发达的文明现象后者如考古资料，20世纪以来的大量考古发现，使中华文明尤其是中华文明的源头有了越来越清晰和确切的实物证明，这是十分了不起的除此之外，还有口口相传的文化传统、各地多姿多彩的民俗风情等等中华文明在统一与分裂、兴盛与衰落中交替演进，但以统一和兴盛为常态，以分裂和衰落为异态有学者统计，自夏朝以后的约4000年间，分裂时间总计为1200余年，而统一时间则为2700多年即使在分裂时代，分裂政权大都不甘于偏安一隅，而是把追求统一作为最重要的奋斗目标一般来说，统一与兴盛大致合拍，分裂与衰落基本同步夏商周三代，尤其是西周，文明达到了

九、写作阅读下面的材料，根据要求写作近日，一则记录某大学广州校区图书馆〃发呆区〃的视频，冲上了热搜据该校图书馆馆长介绍,〃发呆区〃与学习阅览区相邻，互为配套，学生们可以在〃发呆区〃远眺遐思、说话交流、自由走动，饮食休憩，还可以欣赏远处的广州人工智能与数字经济试验区、珠江新城CBD（中央商务区）的风貌请根据以上材料写一篇文章，谈谈你的感悟、认知和思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于800字参考答案与解析、1【答案】【小题1】A【小题2】C【小题3】D【羿析】【小题1】本题考直学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力.B,“中华文明不曾间断的主要原因是文明的不断累积，即数千年文明连续地记录在史籍中.,错，概括不全，根据原文”中华文明不曾间断，主要靠文明不断累积.这种累积主要体现在两个方面一是由文字记载而形成的大量书面文献资料；二是众多的实物，包括器物、遗迹、遗址等前者如历史文献……后者如考古资料……除此之外，还有口口相传的文化传统、各地多姿多彩的民俗风情等等“可知，中华文明的累积主要体现在两个方面，考古资料是累枳的另一方面；另外，还有文化传统、民俗风情等C.、,分裂政权均是以追求统一为奋斗目标,错，均是过于绝对，原文是,即使在分裂时代，分裂政权大都不甘于偏安一隅，而是把追求统T乍为最重要的奋斗目标”.D.、只有经过数代思想家的努力，才能形成多元统一的思想文化体系’错，说法太绝对，原文是“在中华思想文化发展史上，无论宗派流派如何众多歧异，经过一代又一代思想家的努力，兼综和合、融会贯通，最终形成同中有异、异中有同、你中有我、我中有你的多元统一的思想文化体系:故选A.【小题2】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力.C”仑证中华文明优于其他文明的观点“错，根据原文“这种开放不像古希腊文明和近代西班牙、葡萄牙、大英帝国那样是全天候的开放.那种全天候的开放往往伴随着对外扩张，结果是发生大变异，分化、瓦解、衰落乃至毁灭.中华文明的开放是在保证自我生命机体存活基础上的适度开放，只要对自身不构成伤害，都能兼收并蓄”可知，对比的目的是论证中华文明的开放是一种适度的开放，具有兼容并包这一特点；另外，文中论述的是中华文明的特点，并没有论证中华文明就比其他文明优越或优秀.故选3【小题3】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.D.人类文明只要对自身不构成伤害，都能兼收并蓄”错，混淆概念、夸大范围，根据原文“中华文明的开放是在保证自我生命机体存活基础上的适度开放，只要对自身不构成伤害，都能兼收并蓄”可知，文章中，只要对自身不构成伤害，都能兼收并蓄的，是适度开放的中华文明，而非人类文明.故选D.【答案】【小题1】D【小题2】C【小题3】A【小题4】

①材M一侧重阐述《论语》作为君子之乐的开端曲、学而时习之，不亦说乎”引入朱子对此的解释，由此分析,说,的原因.然后由,、说至卜乐、再到“不愠、层层深入，阐述了期待的君子品格

②材料二侧重阐述《论语》作为思想场景的开端.《论语》提供了一个活跃的思想场景，这个思想场景在对话中发挥了重要的作用，最后再次强调思想场景的重要性，体现《论语》作为思想场景的开端.【小题5】

①弟子待坐，敞开孔子与弟子的活跃对话场景.

②”亦各言其志也启发学生畅所欲言

③谈志，通过语气词“也、,乎等词，体现了现场细腻感

④子路、曾善、冉有、公西华各自谈志，孔子启发，体现了孔子善于适时引导启发的教育方式【小题1】本题考直学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.D.根据材料一第二段“朱熹说，学之为言效也人性皆善，而觉有先后，后觉者必效先觉之所为，乃可以明善而复其初也…和”刘宝楠认为孔子所谈的,学,并非在性裁上下功夫，而是在《诗》《书》《礼》《乐》的学习之中认识自己，认识政治生活”可判•断，刘宝楠认为，孔子所谈的学”是在学习之中认识自己，认识政治生活朱熹认为学习是模仿，后觉模仿先觉，学习的最高成果是回到初心，并探究性或者,理）故选D【小题2】本题考直学生对文章内容的理解和分析能力.AF没有学生就没有孔子的成就，也就没有《论语》于文无据，材料二第四段的表述为“相互激发或许表明，孔子让学生成为更好的学生，以子更为代表的学生也让孔子成为更好的孔子”.BJ,使所治之地三年后形成向善的风俗”混淆已然与未然材料一第三段中司有用我者，期月而已可也，三年有成,的表述是一种假设，并非实际发生D”是因其以美好政治风俗抑制小人之风，养成,君子‘品格”强加因果材料一第五段的表述为「君子断乎不能为阴郁的情感所左右，因为只有这样才能成为抑制小人之风肆意生长的，风二故选C【小题3】本题考直学生分析论点、论据和论证方法的能力.是为了说明有教无类”分析错误《为政》中孟懿子、孟武伯、子游与子夏各自问孝，而孔子回答各不相同的论述，是为了表明因材施教.C7是为了说明孔子身先士卒，不辞劳苦地推行他的学说,分析错误引用孔子司有用我者，期月而已可也，三年有成是为了说明他参与政治生活，三年可能会形成政治风俗.D”是为了说明孔子施教，在于理解每个学生的性情、分析错误.引《孔子世家》“弟子弥众，至自远方，莫不受业焉、是为了说明因为有.、说、才会有一乐,、，才有弟子弥众，至自远方”故选A.【小题4】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力.材料一在开始由《论语》中“学而时习之，不亦说乎”f引出对其中说.为期快乐的追问接着，作者引入朱子对此的解释，、、……形而上探究之乐、但作者显然不同意朱子的解释，指出“这里与孔子本人的言说有一点矛盾然后自己分析了”兑’的原因由说到乐、再到、不愠;通过层层深入的分析，分析了说的具体内涵，阐述了期待的书子,品格所以材料一侧重阐述《论语》作为君子之乐的开端.与材料一不同，材料二侧重阐述《论语》作为思想场景的开端作者首先指出《论语》提供的思想场景，,、这是一个活跃的思想场景.曹植•在写给杨修的信中曾经说、昔尼父之文辞，与人通流.”（《与杨德祖书》）与人通流即谓其言辞常常平易而可与人交流，并没有故作高深的玄妙,而且这个思想场景在对话中发挥了重要的作用，“孔子之所以善于以问句设教，正是为了将听者——当时的学生，未来的历代读者——唤入思想问题的场域，激发其思考这更意味着一个基本的思想事实人与人之间虽有可沟通之处，但每人人皆是不同的个体，其为人为学，必须找到那个切己之处才能有真正的成长，而孔子正擅长于这一点上的启发，在最后一段中，作者再次强调思想场景的重要性，思想原初的场景的首要含义并不在于学问的精深追求，而是这些人格教育最初的丰茂情景、体现《论语》作为思想场景的开端.【小题5】本题考直学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力.,、子路、曾哲、冉有、公西华侍坐;表明了当时的场景，弟子侍坐在侧，师生间进行思想对话，敞开孔子与弟子的活跃对话场景.接着孔子引导各位学生说出自己的志向.子路的治国之治，冉有的要成为祭祀中的小相以及公西华的潇洒洒脱的浴乎沂，风乎舞弯，咏而归”的志向，都是在孔子的启发下说出的在这段记录中，使用了语气词也”乎等，如“且知方也”亦各言其志也、风乎舞零、等，通过语气词,也乎、等词，体现了现场细腻感.最后，子路、曾善、冉有、公西华各自谈志，都是在孔子的启发下说出的，而且孔子还专门回答了曾善的问题，体现了孔子善于适时引导启发的教育方式【小题1】B【小题”

①将婚事的相关情节打散，使其零星错舌网散现在秋子陪小男孩玩竹叶舟的情节中.

②借用作者不连续的简短插叙和秋子的回忆片断逐步介绍婚事

③着力用婚事结局彰显悲剧力量.在秋子的感情达到高潮时，婚事突然没了着落,用平静的气氛烘托婚事的悲伤结局.

④借竹叶舟在河中消失隐喻秋子婚事的虚无缥缈.【小题3】

①我认同川端康成的小说《竹叶舟》源于中国,、竹叶舟”故事的观点从文本二中竹叶舟的出处可知「,竹叶舟”比喻短暂的、梦幻般的境遇.文本一中，战争时期秋子订婚了，这给她带来了生活的希望，但战争结束了，未婚夫却没有回来，这让她的爱情、婚姻、生活如同一场幻梦.

②但我不认同中日竹叶舟故事中主人公的思想倾向基本相同的观点陈季卿遁入空门，消极避世，而秋子的表现恰好相反，她从感伤中摆脱出来，转入对身边事物的关注与鉴赏，命运使秋子变得更加坚强与隐忍，这是枳极的倾向.【羿析】【小题1】本题考直学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力.BJ,这从侧面表现了秋子对爱情的渴望”说去错误文中虽然点明了小男孩的身份，但这一内容的重点是秋子的表现，这是从正面表现秋子的形象.故选B【小题2】本题考查学生分析文章的叙述特点的能力.由文中,他是她未婚夫最小的一个弟弟.他搅着叶子,它们在打仗呢！,他高兴得跟什么似的“战争已经结束了，但是，她的未婚夫还没有回来.打,小男孩T使劲地搅着水，T喊,狠狠地打！…等内容可知，小说是分散式的叙写秋子的婚事的，是夹杂在秋子陪小男孩玩竹叶舟的情节中的.由文中她孩提时，得过小儿麻痹症，左脚跟着不了地这左脚狭小、柔软，脚面弯得拱了起来，她既不能打住豆也不能走稍远一点的路她放弃婚嫁的希望，却意外地订婚了毅力可以克服生理上的缺陷她比任何时候都更卖力地锻炼，……就像烂冻疮似的一等内容可知，文章在叙写秋子的婚事时，插入了秋子的回忆片断，在插叙和回忆中逐步介绍了她的婚事.由小男孩的妈妈走了出来，对她说了声‘再见,便挽着孩子走了……大概是战争时的阴郁气氛才使他想同一个跛得厉害的姑娘订婚的,可知，秋子的婚事没了着落，用平静的气氛烘托婚事的悲伤结局；“小男孩脖颈上的深凹处使她想起了她的未婚夫她很想把孩子抱在怀里”表明此时秋子的感情已经达到了高潮，这一时刻婚事突然没了着落，着力彰显了悲剧的力量由,、她站在河边的一块石头上，把竹叶一片一片地扔进河里“面前是一条小溪，上面浮动着杂草两三竹叶被勾住了“可知，竹叶舟被扔进河里后，逐渐的消失了，这一意象隐喻并暗示了秋子婚事的虚无缥缈【小题3】本题考查学生个性化阅读和有创意的解读的能力•我认同川端康成的小说《竹叶舟》源于中国,、竹叶舟”故事的观点根据文本二中、于是摘下台阶前的一片竹叶，放在图中的渭水上，对陈季卿说……托来一只大船，他恍恍惚惚登上，船速极快，一旬后到家，家人欣喜万分”这一“竹叶舟”的出处可知，”竹叶舟带陈季卿如愿回家团聚，是美好事物的象征，但它来源于奇闻异事之中，所以用来比喻短暂的、梦幻般的境遇.文本一中，战争时期秋子因为残疾放弃婚嫁的希望时，却意外地订婚了，这给她带来了生活的希望，但战争结束了，未婚夫却没有回来，结局是,不是她的未婚夫死了，就是婚约被取消了“，这让她的爱情、婚姻、生活如同竹叶舟”的出处一样，是一场幻梦但我不认同中日,、竹叶舟”故事中主人公的思想倾向基本相同的观点根据文本

二、他发现吕留下的荆篮和诗句，诗中讲出了自己在梦中的经历，于是知吕为异人，急忙赶去，拜求度脱吕将陈分别引见于八仙后，与其同赴蜡桃仙宴”可知，陈季卿最终遁入空门，消极避世.而小说中的秋子的表现恰好相反，虽然,、不是她的未婚夫死了，就是婚约被取消了，但由,她没有进屋去，而是走到隔壁看人家造房子这房子大概是郡里最大的一间……门口还有两棵苍劲的松树”可知，她没有沉浸在失去婚约的悲痛之中，而是转入对身边事物的关注与鉴赏，很快就从感伤中摆脱了出来，这表明秋子变得更加坚强与隐忍，这是积极的倾向.【答案】【小题l】C【小题2】C【小题3】D【小题4】1贤明的君主则不是这样，士虽然傲视自己，而自己却越发用礼对待他们，这样的话士人怎么能不归附他呢？2看轻爵位俸禄的士人，显然轻视君主，看轻王霸之业的君主，也轻视士人.【小题5】

①贤才品行高尚，聪明智慧，值得尊重

②礼贤下士可招致人才，成就大业.

③贤才多不慕名利，执政者需以礼相待方可招揽.【羿析】【小题1】本题考直学生文言文断句的能力.句意世人大多指责桓公的私生活，他的私生活虽然不检点但有如此好士之心）称霸还是可以的如果真的按上述原则去做，而且私生活还好，就是称王恐怕还不止呢！,、霸亦可尖中的留在句中做主语，故在“霸前断开，排除AD；,、王犹少”是主谓句，故在,王前断开，排除B.故选C【小款2】本题考直学生理解古代文化常识和文言词语含义的能力.A.正确B.正确“适”至!L亲附句意是指天下人都来亲附的人户、适,,享甩句意你我尽可以一起享用.可见，两句中的适字含义不同c错误”三虚指多数句意点中多次前往都;舞见到户

三、表序数，即一第三，句意第一次击鼓振作了勇气，第二次击鼓勇气低落，第三次击鼓勇气就消灭了.可见，两句中的三字含义不同D.正确“据二文中指伸开腿坐，是无礼之举.句意箕宏于堂上来跟他谈话尸蹈”长跪，挺直上身两膝着地句意项羽握着剑挺起可见，•“瞎与、据.含义不同故选C【小题3】本题考查学生理解文章内容的能力.D「也提出了贤才的标准,，错误.材料二以尧、周公、齐桓公、魏文侯为例，阐明了、礼贤的原因，并未提出贤才的标准是什么.故选D.【小题4】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力.⑴,、然:这样；、甲r傲视「礼、名词动用，用礼对待；安、、，怎么；“归,归附，归顺⑵一鹫禄爵者、定语后置句，、青禄爵士、、；常,看轻，轻视；时,显然;,轻＞形容词动用，轻视；、、霸王’・，王霸之业.【小题5】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力.从“善绻，得道之士也.得道之人,不可骄也.尧论其德行达智而弗若，故北面而问焉.此之谓至公”可知，贤才品行高尚，聪明智慧，值得尊重从,、故贤主之畜人也，不肯受实者其礼之”可知，礼贤下士可招致人才，成就大业从,、礼士莫高乎节欲，欲节则令行矣.文侯可谓好礼士矣.好礼士，故南胜荆於连堤，东胜齐於长城，虏齐侯，献诸天子，天子赏文侯以上闻“可知，贤才多不慕名利，执政者需以礼相待方可招揽.参考译文材料一鲁定公问“君王差使臣子，臣不寺叁君王，依什么原则？”孔子回答说，君王差使臣下要以礼相待，臣子要用忠心侍奉君王”材料二有道的士人本来就傲视君主，不贤明的君主也傲视有道的士人，他们天天这样互相傲视，什么时候才育卵投？这就像儒家、重家的观点和弁国、是国的服饰互相不同一样贤明的君主就不是这样，士虽然傲视自己，而自己却越发用木困待他们，（这样，）士人怎育坏归附他呢？士人归附他了，天下人就会跟着他们（归附）所谓帝，睇天下人都来亲附的人；所谓王，是指天下人都来归服的人尧不用帝王的身份去会见善绻，面朝力需敬地向他请教尧，是天子；善绻，是平民尧为什么这样过分地礼遇他呢？因为善绻是得道的人，对得道的人，不可傲视尧衡量自己的德行智谋不如善绻，所以面向1需敬地向他请教，这就叫做无比公正不是无比公正，谁又能礼遇贤者呢？周公旦是周文王的儿子，周武王弟弟，周成王的叔父他拜访过七十个住在穷巷陋室里的人对于周朝，文王开了头而没有完全成就大功，武王灭商成就大功而天下大治尚未完成，直到周公辅佐年幼的成王才真正完成、成王”之称由此而来，（这种情况的出现）难道不是因为礼贤下士吗？齐桓公去见小臣【答案】【小题1】D【小题2】

①开头以写景生发，荒凉景物触动诗人遐思，诗人由眼前屈原祠的冷落，自然地引入中间两联的议论抒情，表达了对屈原平生遭际命运的悲愤惋惜.

②尾联则与首联相呼应，面对眼前景物忽发奇思，设想屈原吟魂犹在，徜徉沅湘，由情回到景，虚实结合.

③整首诗由景到情，又回归到景，最后以想象的场景作结，结构回合，情感自然流转，情韵悠长【笄桁】【小题1】本寇考查学生综合鉴集诗歌的形象、语言和表达技巧的能力.Dr尾联运用拟人修辞错误,、想见吟魂自往来”的不是湘兰沅芷，而是诗人故选D.【小题2】本题考查学生赏析诗歌构思技巧的能力.此题考查的重点是构思之妙”，不仅仅是情景结合的手法这首诗首联写景，诗人伫立平旷辽阔的楚国旧地，放眼望去，但见江流胡蜒，远山逶迤.诗人面对荒芜寂寥的眼前风物不禁感慨万端，一种黍离之悲油然而生颔联触景兴怀，诗人由眼前之景自然地联想起屈原的平生遭际，写对屈原的劝慰之辞，蕴含了悲愤及同情.颈联正面抒写对屈原的沉痛惋惜之情.尾联仍回到现实的景物中来，并以想象作结.全诗由景到情，又回归到景，最后以想象的场景作结，结构圆合，风格沉郁清幽，笔力曲折，言议透辟、【答案】丞相祠堂何处寻据宫城外柏森森地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连固知一死生为虚诞齐彭跖为妄作【洋蟀】本题考直学生默写常见名篇名句的能力.易错的字有丞、祠、崩、摧、梯.栈、钩、虚、诞、彭、跖、妄【答案】【小题I】

①截然不同

②取而代之

③不可否认【小题2】电动化使得整车系统大大简化，也使得车辆控制更加简单，更容易实现自动驾驶等智能服务.这是不可否认的.没有这个图片404【答案】1只有通过对经典剧目的复排2

①通过复排《番雨》，我们看到了苏民情感表现的细腻

②通过复排《茶馆》，我们了解了郑榕舞台表演的沉稳【洋室】本题考查学生语言表达之情境补写以及仿写句子的能力I本题考有学生情境补写的能力.从后文、才能真正领悟到前辈表演艺术家的精髓这说明是一种条件复句关系，想要领悟精髓之处，就必须得努力排练，再通过下文，、通过复排《长歌行》，我们体味到了……,、，故得出答案“只有通过对经典剧目的复徘2本题考查学生仿写句子的能力.这道题目实际上是一种仿写的形式，根据原句、通过复排《长歌行》，我们体味到了刁光草性格把握的精到、这个句式是「通过复排《……》，我们体味动词……\自然就可以将划线部分的语句换成通过复排《雷雨》，我们看到了苏民情感表现的细腻、通过复排《茶馆》，我们了解了郑榕舞台表演的沉稳,注意句子之间的完整性、流畅性【答案】略【详释】本题考直学生写作的能力.审题这是一道记叙性材料作文题.材料中第一句是讲某大学广州校区在图书馆设置,发呆区”引起人们普遍关注，第二句是讲该校图书馆馆长对、,发呆区,的方位、设置目的的介绍，设置、、发呆区二是为给学生提供远以施思、说话交流、自由走动、饮食休憩，还可以欣赏远处的新科技试验区、中央商务区风貌的机会和场所.本题的关键在于对某高校设置发呆区”走红的评论，可从本质、价值、意义、根源、趋向、办法等多角度提出自己的感悟、认知和思考.比如从本质上来看，高校设置发呆区，是一种人性化的举措；从价值和意义上来看，可以让学生学会劳逸结合，保持适时适当的松弛感，维护心理健康，促进全面发展；让学生们的大脑在高速运转间歇能够适当放空，有助于激发灵感和创造性；从根源上来看，高校设置发呆区走红，折射出在当前这个快节奏的社会，松弛感是一种大众渴望的奢侈品；从方法上来看，对改善校园管理带来新的启示.写作时，由材H引出观点，让学生在紧张学习的同时能适当放松，张弛有度，是一种值得称赞的人性化举措然后具体分析，学生们走进图书馆的任务是读书学习.但在埋头苦学之余，能哆有个发呆区”让大脑转换节奏，定神沉思，既是一种身体上的休息，也是一种心理上的调适.当然，我们可以对此进行辩证分析发呆不是,、摸鱼;发呆区也不是「娱乐区学校应加强相关的使用制度建设与日常监督管理，避免一些为舆论担忧的负面情形发生立意

1.劳逸结合才能提高效率

2.放慢节奏，张弛有道

3.人性化的设置，有温度的体现

4.教育也需要提供给放松精神的空间相当的高度到了春秋战国时期，礼乐崩坏，诸侯坐大，政权下移，社会动荡同时，新的因素也在生长，周边文明的新鲜血液不断注入中原文明至秦汉，我国实现了更高层次的统一秦代首创了大一统模式，以后各朝代对这一模式不断进行补充、修复和完善大一统意识在中华民族心中根深蒂固，中华文明的兴衰也就随着统一与分裂的交替而不断交替中华文明一经形成，就具有开放性和包容性，能够在开放中吸收异质文明，在包容中消化异质文明，在多元融会中更新自身纵观中华文明发展历程，并不是没有闭关锁国、夜郎自大的时候,但总体上呈现开放态势这种开放不像古希腊文明和近代西班牙、葡萄牙、大英帝国那样是全天候的开放那种全天候的开放往往伴随着对外扩张，结果是发生大变异，分化、瓦解.、衰落乃至毁灭中华文明的开放是在保证自我生命机体存活基础上的适度开放，只要对自身不构成伤害,都能兼收并蓄有所坚守而又通达，这是中华文明形态虽变而生命恒久的重要原因在中华思想文化发展史上，无论宗派流派如何众多歧异，经过一代又一代思想家的努力，兼综和合、融会贯通，最终形成同中有异、异中有同、你中有我、我中有你的多元统一的思想文化体系，成为推动中国历史前进的强大精神力量（摘编自韩星《中华文明的主要特点》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.中华文明一脉相承、连续发展，尽管中华文明的中心多次迁移，但中华文明从未间断B.中华文明不曾间断的主要原因是文明的不断累积，即数千年文明连续地记录在史籍中C.中华文明以统一和兴盛为常态，即使在分裂时代，分裂政权均是以追求统一为奋斗目标D.只有经过数代思想家的努力，才能形成多元统一的思想文化体系，推动中国历史前进

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章条理清晰，论述了中华文明的一些主要特点，即〃一脉相承，阶段明显〃〃分合兴衰交替演进〃〃具有开放性和包容性〃等B.文章列举了夏商周三代、春秋战国时期等文明演进的例子，论证了中华文明在统一与分裂、兴盛与衰落中交替演进的观点C.文末把中华文明与古希腊文明等作对比，在对比中阐释中华文明的开放性、包容性的特点，论证中华文明优于其他文明的观点D.文章论据丰富，有引用名言，如〃穷则变，变则通，通则久〃；有列举实例，如列举《通典》《文献通考》《通志》等〃政书〃

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.纵观中华文明发展历程，中华文明虽然有时也闭关锁国、夜郎自大，但总体上呈现适度开放的态势B.中华文明在形态上虽然经历变化，但生命力不绝，延续至今，重要原因是中华文明有所坚守而又通达C.中华文明形成后，能够在开放中吸收异质文明，在包容中有效地消化异质文明，不断地进行自我更新D.人类文明只要对自身不构成伤害，都能兼收并蓄；古希腊文明全天候开放，对自身构成伤害,最终瓦解

二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题材料一《论语》开篇说〃学而时习之，不亦说乎？〃这种快乐究竟是什么呢？朱熹说〃学之为言效也人性皆善，而觉有先后，后觉者必效先觉之所为，乃可以明善而复其初也〃自这番注解之后，《论语》之‘学〃的方向似乎就是对性和理的探究，〃学而时习之〃之〃说〃则是这〃性〃或者〃理〃的形而上探究之乐不过这里与孔子本人的言说有一点矛盾，子贡明确说过:〃夫子之言性与天道，不可得而闻也〃孔子本人当然有尽性或尽理之学，而孔子施教，在于尽量理解每人学生的性情，让他们成为〃和而不同〃的君子，而非一个个形而上学家刘宝楠认为孔子所谈的〃学〃并非在性或理上下功夫，而是在《诗》《书》《礼》《乐》的学习之中认识自己，认识政治生活但这何〃说〃之有呢？《说文解字》解释〃兑，说也〃〃说〃指为政君子身先士卒，不辞劳苦，这样就可以形成一种为政者和民之间共有的〃说〃〃说〃意味着一种美好的政治风俗的形成，或者说对政治生活参与的真正热情孔子虽然经历挫折而退而修，但这是以真诚的政治生活参与为前提的他所感叹的〃苟有用我者，期月而已可也，三年有成〃，〃说〃的政治风俗的形成，可能是〃成〃的一个标志由于有这种〃说〃，才会〃有朋自远方来，不亦乐乎？〃《孔子世家》中记载孔子〃退而修《诗》《书》《礼》《乐》〃之后，〃弟子弥众，至自远方，莫不受业焉〃在这种〃乐〃中，一时一地的政治风气的良善才会引向更加深刻的关于政治生活之道的某些永恒之善的探究〃有朋〃之乐可以说是思想场景的活生生的展开图景〃人不知而不愠〃，似乎是对君子是否成学的考验经由所学与朋友的切磋琢磨，学者或已有所成，但还要做到〃人不知而不愠〃，方可谓君子《论语》中说，〃君子之德风，小人之德草草上之风，必偃〃君子断乎不能为阴郁的情感所左右，因为只有这样才能成为抑制小人之风肆意生长的〃风〃从〃说〃到〃乐〃再到〃不愠〃，呈现了孔子期待的〃君子〃的精神品格的逐渐形成无论《论语）的编纂者是谁，他或者他们一定在某种程度上体会到孔子的这种期待（娄林《君子之乐〈论语〉的开端》，选自《光明日报》2023-02-17,有删改）材料二《论语》作为传，与其他释经之传相比，特殊在于《论语》中敞开了一个孔子与弟子、孔子与当时人之间活生生的场景这是一个活跃的思想场景曹植在写给杨修的信中曾经说〃昔尼父之文辞，与人通流〃（《与杨德祖书》）与人通流即谓其言辞常常平易而可与人交流，并没有故作高深的玄妙钱基博的修辞性解释可以作为这种与人通流〃的另一种说明〃《论语》二十篇，其中‘之‘乎也者矣焉哉无不具备；浑噩之语，易为流丽之辞，作者神态毕出〃司马迁在《史记》中偶尔修改《论语》的文本，有时不慎遗漏了这种现场的细腻感〃三人行，必有我师焉〃在《史记》里改为〃三人行，必得我师〃顾随在点评时说，〃是还是，而没味了〃《论语》中有对话，也有许多孔子的直言，常常含有这种〃味〃所谓直言，就是大多数我们无法判断历史场景的〃子曰〃之文学者们统计，二百二十则左右的孔子直言中，以问句设言者，大约有一百二十余则，占了一半以上的篇幅比如《八僧》首尾两章〃八僧舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？〃孔子对于政治秩序溃散的愤怒溢于言表孔子之所以善于以问句设教，正是为了将听者一一当时的学生，未来的历代读者一一唤入思想问题的场域，激发其思考更典型者，当然还是孔子与弟子之间的对话子夏问孔子《诗经》中这句〃巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮〃究竟何意呢？孔子回答非常简约〃绘事后素〃子夏很快领悟，追问说〃礼后乎？〃孔子对子夏的回答极其满意，他表扬子夏说〃起予者商也！始可与言诗已矣〃即谓子夏是可以启发自己的好学生《韩诗外传》在讲述这个故事的时候，以〃由此观之，则教学相长也〃加以赞许孔子与学生之间的相互激发或许表明，孔子让学生成为更好的学生，以子夏为代表的学生也让孔子成为更好的孔子《论语》最吸引人的，或许正是这师生之间砥砺琢磨的精神场景而针对不同学生的问题，孔子又常常给出不同的、切合其人的回答《为政》中孟懿子、孟武伯、子游与子夏各自问孝，而孔子回答各不相同因材施教当然是方便的解释，但更进一步来说，这更意味着一个基本的思想事实人与人之间虽有可沟通之处，但每人人皆是不同的个体，其为人为学，必须找到那个切己之处才能有真正的成长，而孔子正擅长于这一点上的启发《论语》中的孔子弟子，经由孔子的教育和启发，最终成长为〃恺悌君子〃，也是由于这个缘故,孔子才会在颜回、子路去世之后悲痛不已思想原初的场景的首要含义并不在于学问的精深追求,而是这些人格教育最初的丰茂情景（娄林《〈论语〉作为思想场景的开端》，有删改）

4.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.〃说〃是〃，有朋之乐〃的前提，有所成后，再〃人不知而不愠〃，可成〃君子〃B.作者认为，《论语》中活跃的思想场景，可以唤入思想问题的场域，激发学生的思考C.曹植认为孔子言辞平易不高深，可与人交流〃三人行，必有我师焉〃能体现此特点D.朱熹和刘宝楠都认为，孔子所谈的〃学〃是在学习之中认识自己，认识政治生活

5.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.孔子与学生之间的相互激发表明，没有学生就没有孔子的成就，也就没有《论语》B.孔子虽多次经历挫折，但依然真诚地参与政治，使所治之地三年后形成向善的风俗C.《论语》提供了活跃的思想场景的例子，我们可以从中了解人格教育最初的丰茂情景D.《论语》作为君子之乐开端，是因其以美好政治风俗抑制小人之风，养成〃君子〃品格

6.对材料中所用的论据，下列分析正确的一项是（）A.材料二引用子夏和孔子关于〃巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮〃等内容的对话，是为了说明教学可以相长B.材料二引用《为政》中孟懿子、孟武伯、子游与子夏各自问孝，而孔子回答各不相同的论述,是为了说明有教无类C.材料一引用孔子〃苟有用我者，期月而已可也，三年有成〃，是为了说明孔子身先士卒，不辞劳苦地推行他的学说D.材料一引用《孔子世家》〃弟子弥众，至自远方，莫不受业焉〃，是为了说明孔子施教，在于理解每个学生的性情

7.两则材料均提到了〃开端〃，各有什么侧重，请结合材料加以分析

8.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文，如何印证材料二相关内容？请结合材料加以述

三、双文本阅读阅读下面的文字，完成小题文本一竹叶舟［日］川端康成秋子把水桶放在蜀葵旁，从梅树下的一棵矮竹上摘了几片叶子，做了几只竹叶舟，让它们在水桶里漂浮〃船，你喜欢吗？〃小男孩出神地盯着水桶看他抬起头看看秋子，咧着嘴微笑着〃秋子给你做了多好玩的船，〃小男孩的妈妈说〃因为你是好孩子如果你听话，秋子就和你一起玩”秋子之所以要跑到屋外的小院子里来，是因为感到小男孩的妈妈想同她的爸爸单独聊聊这个孩子很淘气，就把他领了出来，他是她未婚夫最小的一个弟弟他搅着叶子它们在打仗呢！〃他高兴得跟什么似的她把洗净的和服拧干，晾了起来战争已经结束了，但是，她的未婚夫还没有回来〃打！〃小男孩一边使劲地搅着水，一边喊〃狠狠地打！〃〃你把身体全搞湿了〃〃要不然它们不动呀！〃确实，他把手一拿出来，竹叶就静止不动了〃把竹叶放到河里去，那样就不会停了〃小男孩把桶里的竹叶捞了起来，秋子把水浇到蜀葵上，然后把水桶拿回厨房她站在河边的一块石头上，把竹叶一片一片地扔进河里小男孩乐得直拍手〃我的打赢了！你看，你看！〃他沿着河边，跟在竹叶后面跑秋子把最后的几片竹叶扔到河里，跟在小男孩的后面跑她费力地跑着，因为她的左脚有毛病她孩提时，得过小儿麻痹症，左脚跟着不了地这左脚狭小、柔软，脚面弯得拱了起来，她既不能跳绳，也不能走稍远一点的路，她放弃婚嫁的希望，却意外地订婚了毅力可以克服生理上的缺陷她比任何时候都更卖力地锻炼，希望使左脚跟能着地走路脚跟很快地起了泡但她坚持着不久，便失败了她放弃了锻炼，打泡后的伤疤仍留在左脚跟上，就像烂冻疮似的这男孩是她未婚夫的弟弟，所以这是她第一次用脚跟走那么多的路面前是一条小溪，上面浮动着杂草两三竹叶被勾住了小男孩就在她面前约一步的地方看着竹叶，一点也没有注意到她走过来，更没有留神她走路的姿势小男孩脖颈上的深凹处使她想起了她的未婚夫她很想把孩子抱在怀里小男孩的妈妈走了出来，对她说了声再见〃便挽着孩子走了〃再见！〃小男孩平静地说不是她的未婚夫死了，就是婚约被取消了大概是战争时的阴郁气氛才使他想同一个跛得厉害的姑娘订婚的她没有进屋去，而是走到隔壁看人家造房子这房子大概是郡里最大的一间，大家都站在那里看战时，建筑中断，野草丛生；现在一下子都改观了，门口还有两棵苍劲的松树在秋子看来，这是一种坚固结实的房屋，但是，却有许多窗户，走廊好像全部包在玻璃里大家猜测着搬进去住的会是什么样的人，但谁也无法确切地知道（有删改）【注】1950年4月，川端康成赴广岛、长崎参观了原子弹爆炸的遗迹，写下了《竹叶舟》文本二陈季卿是唐代江南人，到长安考进士，十年没有返家一天，他去青龙寺寻访僧人，不遇，便在殿阁中等候，有一老翁也坐在此处等候僧人陈季卿注意到墙壁上有地图，他找到通向江南的路线，说〃如果能从此路回家，考不中也没有关系〃老翁说〃这有什么难的？〃于是摘下台阶前的一片竹叶，放在图中的渭水上，对陈季卿说〃你凝视此处，就会如愿以偿〃陈季卿目不转睛，忽见渭水波涛汹涌，托来一只大船，他恍恍惚惚登上，船速极快，一旬后到家，家人欣喜万分（〃竹叶舟〃的出处）陈季卿科考落第，于终南山青龙寺遇见仙人吕洞宾吕劝其出家，陈功名心未泯，尘缘未了，坚持不肯吕用一片竹叶化为一只小船，送思亲心切的陈归去陈在睡梦中乘船回到家中，与家人相见后即刻赴京赶考，途中小船被风浪掀翻，陈落水后一惊而醒，原来是南柯一梦他发现吕留下的荆篮和诗句，诗中讲出了自己在梦中的经历，于是知吕为异人，急忙赶去，拜求度脱吕将陈分别引见于八仙后，与其同赴蜡桃仙宴从此，陈季卿以悟道者形象走入了中国古典文学（元杂剧《陈季卿悟道竹叶舟》剧情简介）

9.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.秋子勤勉自觉，陪小男孩玩耍，坚持走到河边，未婚夫的妈妈与父亲交谈也不多问，表现出隐忍的品性B.秋子首次用脚跟走了很远的路，是因为小男孩是未婚夫的弟弟，这从侧面表现了秋子对爱情的渴望C.小说在表达上用语简洁，平淡克制，但仔细品味，读者仍能读出其中蕴含着的深沉浓烈的感情D.小说中，竹叶舟是小男孩手中的玩具，其作为标题又具有象征意义；文本二中，竹叶舟则是神奇的道具

10.小说如何叙写秋子的婚事？请简要分析

11.不少研究者认为川端康成的小说《竹叶舟》源于中国〃竹叶舟〃的故事，且中日〃竹叶舟〃故事中主人公的思想倾向基本相同你如何看待这一观点？请简要阐述理由

四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题材料一定公问〃君使臣，臣事君，如之何？〃孔子对曰“君使臣以礼，臣事君以忠〃（节选自《论语・八僧篇》）材料二有道之士固骄人主，人主之不肖者亦骄有道之士，日以相骄，奚时相得？若儒墨之议与齐荆之服矣贤主则不然，士虽骄之，而己愈礼之，士安得不归之？士所归,天下从之，为帝帝也者,天下之适也；王也者，天下之往也尧不以帝见善绻，北面而问焉尧，天子也；善绻，布衣也何故礼之若此其甚也？善绻，得道之士也得道之人，不可骄也尧论其德行达智而弗若，故北面而问焉此之谓至公非至公其孰能礼贤？周公旦，文王之子也，武王之弟也，成王之叔父也所朝於穷巷之中，瓮牖之下者七十人文王造之而未遂，武王遂之而未成，周公旦抱少主而成之故曰成王不唯以身下士邪？齐桓公见小臣稷，一日三至弗得见从者曰〃万乘之主，见布衣之士，一日三至而弗得见，亦可以止矣〃桓公曰〃不然上鹫禄爵者，固轻其主，其主以霸王者，亦轻其士纵夫子鹫禄爵,吾庸敢瞥霸王乎？〃遂见之，不可止世多举桓公之内行内行虽不修霸亦可矣诚行之此论而内行修王犹少魏文侯见段干木，立倦而不敢息反见翟黄，踞於堂而与之言翟黄不说，文侯曰〃段干木官之则不肯，禄之则不受；今女欲官则相位，欲禄则上卿既受吾实，又责吾礼，无乃难乎！〃故贤主之畜人也，不肯受实者其礼之礼士莫高乎节欲，欲节则令行矣文侯可谓好礼士矣好礼士，故南胜荆於连堤，东胜齐於长城，虏齐侯，献诸天子，天子赏文侯以上闻（节选自《吕氏春秋》卷十五）

12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.世多举桓公之内行/内行虽不/修霸亦可矣/诚行之/此论而内行修/王犹少B.世侈举桓公之内行/内行虽不修/霸亦可矣/诚行之/此论而内行修王/犹少C.世多举桓公之内行/内行虽不修/霸亦可矣/诚行之此论/而内行修/王犹少D.世多举桓公之内行/内行虽不/修霸亦可矣/诚行之此论/而内行修王/犹少

13.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.儒墨，指儒家和墨家，儒家讲〃爱人〃，墨家讲〃兼爱〃，理念不同，战国时并为显学B.〃天下之适也〃与〃而吾与子之所共适〃（《赤壁赋》）两句中的〃适〃字含义不同C.〃三至〃指多次前往，〃三〃在古文里常虚指多数，如〃一鼓作气，再而衰，三而竭〃D.踞，文中指伸开腿坐，是无礼之举，《鸿门宴》〃项王按剑而踞〃中的〃踞〃与此不同

14.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.有道之士傲视君主，君主亦傲视有道之士，这将使君臣不相得，作者对后者有批评之意B.周公旦朝见住在穷巷陋室中人，礼贤下士，辅佐周成王在文王和武王的基础上实现大治C.面对翟黄的不悦，文侯认为其已获得官位故可无礼待之，依孔子的观点，文侯做法不当D.材料二以尧、周公、齐桓公、魏文侯为例，阐明了〃礼贤〃之因，也提出了贤才的标准

15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（）1贤主则不然，士虽骄之，而己愈礼之，士安得不归之？

（2）士瞥禄爵者，固轻其主，其主瞥霸王者，亦轻其士

16.〃礼贤下士〃素来为执政者之美德请结合文段，概括执政者礼贤下士的原因

五、古代诗文阅读阅读下面这首诗，完成下面小题三闾祠

①查慎行平远江山极目回，古祠漠漠背城开莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才放逐肯消亡国恨？岁时犹动楚人哀！湘兰沅芷年年绿，想见吟魂自往来【注】

①此诗是诗人随军入黔，参与平定〃三藩之乱〃，途经湖南屈原祠时，凭吊屈原所作

17.下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联写诗人伫立平旷辽阔的楚国旧地，遥看江流蜿蜒，远山逶迤，然后将目光收回，看到三闾祠萧条冷落，背城而立，荒芜寂寥B.颔联写屈原作为一个忠贞爱国之士，竟被庸人嫉妒，表面上是对屈原的劝慰之辞，实则蕴涵了更为深广的悲愤及对诗人无限的同情C.颈联先用反问语气，强烈地表现了屈原深挚的爱国情感，接着写出至今逢年过节，楚地的人们仍要怀着祟敬之情祭祀屈原，表达无尽哀思D.尾联运用拟人修辞，赋予湘兰沅芷以人的情感，表现楚地的风物人情对屈原的深切怀念，凸显屈原孤高伟岸的灵魂和故国之思

18.请从情与景的角度，简要赏析这首诗的构思之妙

六、名篇名句默写

19.补写出下列句子中的空缺部分

（1）《蜀相》中〃〃直切题意，不疑而问，增强了语势；〃〃则对此做出了回答，指出丞相祠堂在那松柏葱郁之处

（2）李白《蜀道难》中引用神话传说，暗示古代人民付出了巨大的代价才开辟出蜀道的两句是

（3）王羲之在《兰亭集序》中用了一句来表明自己关于生和死，长寿和短命的观点的句子是

七、简答题

22.阅读下面的文字，完成下面小题2022年中国电动汽车销量同比增长超过80%,这个数据说明，电动汽车已经成为中国汽车市场的新宠儿那么，电动汽车有什么特点呢？当我们隐去它的外壳，就会看到一个与燃油汽车

①—的〃内心世界〃它没有传统汽车必备的油箱，

②—的是井然有序的电池在这些电池之外，柔软的线缆遍布全身，部分线缆可以代替复杂的机械结构，为汽车传递前进的动力目前电动汽车也有不足，在续航里程、充电时间等方面还无法完全超越燃油汽车但

③的是，使得整车系统大大简化、也使得车辆控制更加简单的电动化更容易实现自动驾驶等智能服务在汽车行业发展了100多年后的今天，电动汽车不仅引领了一场重要的汽车革命，也促进整个社会能源转型

23.请在文中横线处填入恰当的成语

24.文中画波浪线处是个长句，请改成几个较短的语句可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意

八、情景运用

25.阅读下面一段文字，完成后面的题目举凡高明的创作，无论音乐、绘画，还是戏剧，无不有出处，无不来自对经典的观照我们的戏曲艺术教育一定要重视对传统的学习与继承,才能真正领悟到前辈表演艺术家的精髓通过复排《长歌行》，我们体味到了刁光罩性格把握的精到；

①在复排《雷雨》的过程中，我们看到了情感表现细腻的苏民；

②郑榕舞台表演沉稳，是我们在复排《茶馆》时了解的（）1请在横线上填上恰当的内容，使上下文语意连贯，衔接紧密

（2）修改画波浪线处标序号的两个句子，使画线部分句式一致，语脉贯通。