历史素养讲练大一轮岳麓版单元评估检测（十四）近现代中国的思想解放思想理论成果

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（十四）（第十四单元）

一、选择题（共12题,每小题4分，共48分）

1.鸦片战争前，中国知识界说到美国的国家元首，很自然地用“头人”“酋长”一类的字眼;鸦片战争后，发现无论用“酋”还是用“皇帝”都名不符实，于是音译了“伯理玺天德”，意译了“总统”来指称美国元首这说明（）A.知识界抛弃了传统的华夷观念B.知识界对美国的认识有所加深C.美国总统制得到国人普遍认同D.向西方学习进入主动选择阶段【解析】选B依据材料信息结合所学可知，鸦片战争以前，中国知识界对美国式的民主制度基本不了解，所以使用“头人”“酋长”一类带有鄙夷意味的字眼随着对欧美国家了解日益加深，他们音译了“伯理玺天德”，意译了“总统”来指称美国元首，因此B正确依据材料中知识界对美国元首称呼的变化，不能说明知识界抛弃了传统的华夷观念,A表述错误;C错误，材料体现的是中国知识界对美国元首称呼的变化，不能得出国人普遍认同美国总统制，该表述过于绝对;D错误，材料不能体现中国主动学习西方（8分）⑶按照现代化的视角，你能从“中体西用”的思想中得到什么有益于中国现代化建设的启示？（7分）【解析】第

（1）题第一问从强国角度回答，第二问从制度与传统方面组织答案第⑵题分别从改革的效果和作用方面去分析第⑶题要从中国特色的角度分析答案⑴目的实现国家富强（2分）理解:从政治的角度看，指维护封建制度；从文化的角度看，指固守传统文化（8分）⑵视角材料二从改革内容是否有效（或是否触及根本）的角度；材料三从改革作用能否促进社会（文化）转型的角度（8分）⑶启示现代化不等于西方化，中国应坚持走自己特色的现代化道路（7分）

14.阅读下列材料，回答问题材料一毛泽东总结了中国革命的经验教训I,从中国的实际出发,用马列主义的基本原理分析中国的具体问题,在中国革命问题上提出一系列正确的观点……中共七大把它确定为党的指导思想，确定为一切工作的指针——摘编自《复兴之路》解说词材料二中共十七大报告明确提出了“举什么旗，走什么路”的问题（这就是）“高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持以邓小平理论和三个代表重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想,坚持改革开放,推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗”⑴根据材料一，概括指出毛泽东关于中国革命的道路和步骤及发展前景的基本主张（6分）⑵根据材料二，说明中国特色社会主义是以党的哪一次重要会议为起点逐步开创的邓小平为建设中国特色社会主义作出了怎样的贡献？（6分）【解析】第

（1）题,毛泽东结合中国革命的实践和中国的具体国情，提出了“农村包围城市，武装夺取政权”的“工农武装割据”道路;在革命的步骤上毛泽东指出，中国半殖民地半封建社会的性质决定了中国革命必须分成两个步骤，第一步是民主主义革命，第二步是社会主义革命;在革命的前途上毛泽东指出新民主主义的发展前途必然是社会主义第

（2）题，联系所学知识回答即可答案⑴道路“工农武装割据”道路（或农村包围城市）（2分）步骤民主主义革命和社会主义革命（2分）发展前景建立社会主义国家（2分）⑵起点党的十一届三中全会（2分）贡献提出改革开放和建立社会主义市场经济体制，为建设中国特色社会主义指明了正确方向（4分）关闭文档返回原板块Word

2.（2020•襄阳模拟）明末清初，受古代“格物致知”的影响，时人将“Science”音译为“格致”19世纪末，梁启超等效仿日本的做法，将“Science”译为“科学”1902年后，中国知识分子纷纷接受Science译名改变的大潮流，用“分科之学”的“科学”来取代“格致”这一变化反映了（）A.知识系统的现代化转型B.程朱理学适应近代需要C.从仿效欧美到以日为师D.科学主义成为主流思潮【解析】选A“科学”取代“格致”意味着中国知识系统的专门化及其在文化中非道德化的定位，与儒家意识形态中的“格致”划清界限,体现了中国知识系统的现代化转型，所以A正确程朱理学是封建统治思想，不能适应近代发展的需要,B表述错误；最初将“Science”译为“格致”的时间在明末清初，这个时候还没有仿效欧美，C表述错误；1902年中国的主流思想仍然是传统思想，D表述错误

3.（2019•张家口模拟）下表为晚清时期西学输入的基本脉络，该表反映出（）时间代表作《四洲志》《海国图志》《瀛环志略》《万国鸦片战争后公法》第二次鸦片战《克虏伯炮说》《水师操练》《探矿取金》《工争后程致富》甲午中日战争《中东战纪本末》《泰西新史揽要》《文学后兴国策》《民约论》《万法精理》《自由原论》《美国戊戌变法后独立宣言》A.中西方思想文化逐渐融为一体B.先进中国人已找到救国之路C.民族危机推动学习西学的深入D.西方的民主制度被广泛接受【解析】选Co据材料中的《四洲志》《水师操练》《民约论》《万法精理》等可知随着近代中国民族危机不断加深，先进中国人学习西方经历了从器物到制度的演变，故C正确

4.康有为在《新学伪经考》中认为,被奉为儒家经典的古文经实系伪造1891年该书刊印后风行国内，但很快遭到清政府禁毁这主要是因为该书旨在（）A.揭露历史真相B.引介西方理论C.倡导变法维新D.颠覆孔孟学说【解析】选C据所学知识，康有为著《新学伪经考》动摇了封建统治者恪守祖训、反对变法的理论基础，倡导维新变法，危及清政府的统治，所以“遭到清政府禁毁”，故C正确康有为维新思想的特点是借助经学的外衣宣传维新变法的合理性和必要性，目的是推动变法而非揭露历史真相，也不是单纯地引介西方理论，更不是要彻底批判儒家思想，因为康有为还要借助儒学以减少变革的阻力故A、B、D都不符合题意

5.（2020•洛阳模拟）严复认为“欲通知外情，不能不详述外事,欲详述外事,不能不广译各国之报”因此,严复打算聘请“通晓各国文学之士”收集、翻译各国报纸这反映了（）A.维新派注意宣传西方思想B.中国报刊朝着近代化发展C.近代吸收西方工业文明成果D.严复积极利用中学改造西学【解析】选Ao严复作为维新派的代表人物之一，认识到西方的先进，通过对西方文化的介绍进而改造中国的社会现状，故A正确B、C与材料主旨不符合材料提到“收集、翻译各国报纸“，并非利用中学改造西学，故D错误

6.（2020•湛江模拟）维新变法期间，有官员斥责康有为利用圣人谋私利,讥笑他“其貌则孔也,其心则夷也……况今之公羊学,又非汉之公羊学也汉之公羊学尊汉,今之公羊学尊夷”并轻蔑地宣称“其言即可用,其人必不可用”这可以用来说明（）A.维新派照搬了西方的政治学说B.变法遭到朝廷官员的一致反对C.维新派利用儒家思想托古改制D.维新改革和中国实际状况相悖【解析】选C从题干材料来看，该官员说的是康有为借用孔子地位宣传西方资产阶级思想，故C符合题意;A只提到照搬西方学说，没有提到孔子，故A说法错误；“一致反对”的说法不符合史实，故B错误；维新改革和中国实际状况，并非相悖，故D错误

7.（2019•唐山模拟）严复的译著《天演论》，把生物的进化引申到社会的进化他认为，一个国家、一个民族，一种制度、一种道德、一种价值都不能一成不变,不变就会僵化,就会落后，就会在弱肉强食的人类生存竞争中被淘汰这反映了严复（）A.大力提倡君主立宪

8.积极倡导科学救国C.以救亡图存为己任D.推动了中国近代化【解析】选C材料强调严复推动社会变革的思想而非其政治主张，故A错误；材料强调弱肉强食的竞争而非科学救国，故B错误；由材料“不变就会僵化，就会落后，就会在弱肉强食的人类生存竞争中被淘汰”可知要以救亡图存为己任，故C正确；材料强调严复的思想主张而非影响，故D错误

8.在鲁迅的早期杂文中，多是围绕批判“保存国粹”“扶乩驱邪”的封建迷信，以及痛贬扼杀青年、儿童的社会恶习等命题展开；其杂文集《坟》中写于“五四”前后的文章,也是重在批判封建节烈观、家庭观、精神麻醉、奴隶根性等由此可知，鲁迅的这些杂文（）A.基本否定了中国的传统文化B.揭开了“文学革命”的序幕C.开创了近代文学的全新体裁D.注意对国民性进行深刻反思［解析］选D根据题干材料可以得出鲁迅的这些杂文注意对国民性进行深刻反思，故选D;鲁迅的这些杂文注意对国民性进行深刻反思，没有否定中国的传统文化，排除A;揭开“文学革命”序幕的是胡适的《文学改良刍议》和陈独秀的《文学革命论》，排除B;本题主要考查鲁迅杂文的思想内涵，而不是文学体裁，排除C

9.（2020•衡水模拟）有人认为五四运动之前,爱国、民族主义情绪没有形成;五四运动之后爱国、民族主义作为一种统一的意识形态，对于国家、社会的发展起了重要的作用这种认识的依据主要是（）A.五四运动是彻底不妥协的反帝反封建运动B.五四运动后对社会主义道路认识趋于一致C.五四运动后社会上普遍接受了马克思主义D.五四运动后无产阶级开始登上了历史舞台【解析】选A五四运动参与阶级阶层广泛，外争国权，内除国贼，是彻底地不妥协的爱国运动，故此后爱国、民族主义促进了国家、社会的发展，因而A正确20世纪初中国知识分子对社会改造存在多种认识，故B、C说法错误D与材料无关，排除年毛泽东说“大家不应只看到一个广东，湖南也是很重要的湖南民众组织比广东还要广大，所缺的是武装，现已适值暴动时期，更需要武装”他强调湖南暴动“纵然失败，也不用去广东,而应上山”这一思想的提出（）A.完善了工农武装割据的理论B.说明了武装斗争是中国革命的唯一斗争方式C.体现了中国革命道路的新构想D.表明了中国革命的中心问题是农民问题【解析】选C材料说明毛泽东主张武装斗争，如果暴动失败可以走向山村，实际上是以农村为中心的革命道路，故C正确此时毛泽东尚未提出“工农武装割据”理论，故A错误;材料主旨是毛泽东对中国革命道路的探索，而不是强调斗争方式，也不是强调农民问题，故B、D错误

11.在1927年召开的中共五大上,共产国际代表鲍罗廷和罗易就土地革命问题出现激烈的争论，一个主张“土地革命广出论”，一个坚持“土地革命深入论”，结果导致中共中央在革命紧急关头无所适从此次会议说明（）A.中国革命必须走自己的道路B.苏联对中国革命影响有限C.中国革命学习苏俄式的经验D.国民大革命已延伸到农村【解析】选A中共五大上鲍罗廷和罗易的争论恰恰说明中国革命领导权必须掌握在中国共产党自己手中，必须寻找适合中国国情的革命发展道路，故A正确材料展示的是共产国际两位代表的争论，无法说明苏联对中国革命的影响是否有限，排除BC、D结论无法从材料中直接得出，可排除

12.（2020•抚州模拟）1984年,邓小平在与中央有关负责人谈话时说道:“农村政策很有效,农村状况确实很好,我们需继续采取措施，使形势更好”1990年,邓小平提出“从长远的观点,农村要有两次飞跃……第二次飞跃，是适应科学种田和生产社会化的需要，发展适当的规模经营”这表明邓小平主张（）A.大力发展乡镇企业B.确立市场经济体制C.坚持家庭联产承包责任制D.深化农村体制改革【解析】选D依据题干信息“从长远的观点，农村要有两次飞跃……第二次飞跃”，可知是要深化改革，故选Do乡镇企业随着农村改革的开始就已经在发展了，故A错误；1992年中共十四大才提出建立社会主义市场经济体制的目标，故B错误；从题干信息“发展适当的规模经营”可知不是反映家庭联产承包责任制，故C错误

二、非选择题（第13题25分，第14题12分,共37分）

13.阅读下列材料，回答问题材料一今欲强中国，存中学，则不得不讲西学然不先以中学固其根柢，端其识趣，则强者为乱首，弱者为人奴，其祸更烈于不通西学者矣……今日学者，必先通经以明我中国先圣先师立教之旨，考史以识我中国历代之治乱、九州之风土，涉猎子、集以通我中国之学术文章，然后择西学之可以补吾阙者用之……中学为内学,西学为外学；中学治身心,西学应世事,不必尽索之于经文,而必无悖于经义——张之洞《劝学篇》材料二在梁启超看来，“中体西用”论者所要学习的西方技艺都是不值一提的末枝小节;相反,被他们视为“本”或“体”而不愿加以改变的……才是应该先变、大变的——吴一泉《“中体西用”说及其历史作用》材料三“中体西用”没有引导中华文化成功地进行转型,一方面是“中体西用”模式下的“中体”已不具有先进的凝聚核心作用，在现实中成为阻碍中西文化交流与融合的障碍……另一方面，“中体”在吸收代表资本主义文化的“西用”之后,并没有实现“中体”本身的更新和发展，使中国封建文化形成一个新质的文化肌体相反，中国文化在封建主义的故道上苟延残喘——王艳华《从“多元一体”文化发展模式角度评析“中体西用”》1据材料一指出张之洞提出“中体西用”思想的直接目的结合所学知识，从政治、文化视角理解材料一中的“中学为内学”的主张10分⑵概括说明材料

二、三分别从什么视角去否定“中体西用”思想的。