历史素养讲练大一轮岳麓版核心素养测评四十三14.43新文化运动

温馨提示此套题为版，请按住滑动鼠标滚轴，调节合适的观看Word Ctrl,比例，答案解析附后关闭文档返回原板块Word核心素养测评四十三新文化运动（40分钟85分）

一、选择题（共12题,每小题4分，共48分）

1.（2019•廊坊模拟）1917年5月，陈独秀说若就“吾国之恢复帝政,垂辫缠足,罢学校,复科举,一切布旧除新之事”，征诸国民,难保“不为多数赞成”材料可用来说明（）A.专制主义已为社会所淘汰B.传统文化孕育着巨大价值C.国人仍有浓厚的封建思想D.民主政治是社会发展潮流【解析】选C由材料“恢复帝政”难保’不为多数赞成等，说明国人仍有浓厚的封建思想，故选Co

2.在中国传统政治文化中，民众处于受治的地位近代某一时期平民主义思潮兴起，“劳工神圣”“平民神圣”的口号十分普遍这一思潮兴起于（）A.维新变法时期B.辛亥革命时期C.五四新文化时期D.抗日战争时期【解析】选C维新变法运动期间资产阶级维新派并没有充分发动民众,

14.阅读材料,完成下列要求材料他（杜亚泉）认为，近代以来，由于达尔文、斯宾塞进化论等所谓西方唯物主义学说的输入，引起了中国社会物质与精神两方面的急剧变化,而这个变化总的趋向不是积极的而是消极的……他认为,近代国人学习西方的一大缺陷,就是完全模仿西方文明而缺乏以固有的“国性”进行必要的整合……也即如何从中国“国性”出发，对外来文化进行必要的整合，以建立中国“独立之文明”的问题——摘编自《新文化运动时期杜亚泉、陈独秀关于中西文化的论争》根据材料并结合中国近代史的相关史实，自拟论题,并就所拟论题进行简要阐述（要求:明确写出论题,阐述须有史实依据）【解析】示例一根据材料中“完全模仿西方文明而缺乏以固有的国性进行必要的整合”，得出杜亚泉的中西文化观体现了对中国文化的珍视；阐述根据材料中“新文化运动时期”结合所学知识分析论证，言之有理即可示例二根据材料中“对外来文化进行必要的整合，以建立中国独立之文明”得出杜亚泉的中西文化整合观更适合当时中国的需要；阐述:根据材料中“新文化运动时期”结合所学知识分析论证，言之有理即可答案示例一论题杜亚泉的中西文化观体现了对中国文化的珍视（2分）阐述新文化运动时期，一些激进民主主义者为批判尊孔复古，提出了全盘否定中国传统文化而照搬西方文明的主张；杜亚泉针对此文化倾向，提出了西方文明对中国文化的消极影响和学习西方文化的不足，提出要以中国文化为基础，对外来文化进行一定融合；杜亚泉的观点尽管不利于彻底地摧毁封建传统文化，但体现了对中国文化的珍视，也有利于促进中国文明的新发展（10分）示例二论题杜亚泉的中西文化整合观更适合当时中国的需要（2分）阐述任何文化都不可能孤立地存在，中西方文明都有各自的优点，因而西方近代文明也不可能照搬于中国而替代中国文化；杜亚泉正是针对新文化运动者极力全盘否定中国文化照搬西方文明的现象，提出了基于中国传统文化的整合观；此观点将中国文化的优点与西方文明的长处相结合，不仅能弥补中西文化的不足，也能促进中国文化的新发展,因而更适合中国的发展需要（10分）关闭文档返回原板块Word不可能有材料中“劳工神圣”“平民神圣”的口号，故A错误；同样，辛亥革命期间，资产阶级革命派也未能充分发动民众，故B错误；五四运动期间，平民主义蓬勃兴起，故C正确；抗日战争期间，全民族抗日才是社会上最为广泛流行的口号，不可能有“劳工神圣”“平民神圣”之类的口号，故D错误

3.（2020•长沙模拟）“（辛亥革命）不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之表征，至于一切教会式的儒士阶级思想……几乎丝毫没有受伤”基于这一认识，陈独秀（）A.主张完全变革现有的民主政治体制B.呼吁彻底推动中国社会的思想启蒙C.在学生中积极传播马克思主义学说D.由激进民主立场转而支持工农斗争【解析】选B题干材料反映了陈独秀在新文化运动时期的主张他对辛亥革命感到不满，认为其仅仅完成了政治革命，但旧社会的思想文化传统则“几乎丝毫没有受伤”，因此他希望在思想领域进行彻底的启蒙年，《新青年》第4卷第6号出版了《易卜生专号》，这部剧主要讲述主人公娜拉从信赖丈夫到与丈夫决裂，终于意识到自己在家庭中的玩偶地位，最终离家出走的自我觉醒过程这表明新文化运动（）A.提倡民主科学B.提倡新道德C.提倡新文化D.传播马克思主义【解析】选Bo材料反映的是妇女的觉醒，与提倡民主科学关系不大,故A错误;在封建社会下，妇女受到封建纲常礼教的束缚，因此材料中娜拉的觉醒与新文化运动中提倡新道德，反对旧道德相关，故B正确；提倡新文化推动了白话文的普及，与题干不符，故C错误；传播马克思主义主要是推动了无产阶级的觉醒，故D错误

5.“欲使中国不亡，欲使中国民族为二十世纪文明之民族,必以废孔学、灭道教为根本之解决;而废记载孔门学说及道教妖言之汉文，尤为根本解决之根本解决”材料（）A.提倡用白话文取代文言文B.主张真正实行民主共和C.批判了封建伦理道德D.全盘否定中国传统文化【解析】选Do从材料“而废记载孔门学说及道教妖言之汉文，尤为根本解决之根本解决”可以看出，材料认为汉字是记载儒家学说，“道教妖言”的载体，所以要废除，说明对中国传统文化全盘否定，认识偏激,故D符合题意;A、B、C题干材料都不能反映，故排除

6.（2019•青岛模拟）陈独秀明确表示,不主张完全否定孔子，并完全承认孔子的历史地位，只是反对以“孔子之道”统一当代中国人思想胡适晚年一再指出，他从不贬低孔子和儒学的正当地位这反映新文化运动（）A.观点对立导致思想混乱B.继承传统并且大力发扬儒学C.批判传统但不否定传统D.打着孔子旗号进行托古改制【解析】选C材料未涉及思想混乱，故A错误；“反对以孔子之道统一当代中国人思想”不能体现“大力发扬儒学“，故B错误；“陈独秀明确表示，不主张完全否定孔子，并完全承认孔子的历史地位，只是反对以孔子之道统一当代中国人思想”是对传统的扬弃，故C正确；“反对以孔子之道统一当代中国人思想”不属于托古改制的内容，故D错误

7.吴虞在1916年致陈独秀的信中强调“不佞常谓孔子自是当时之伟人,然欲坚执其学，以笼罩天下后世，阻碍文化之发展，以扬专制之余焰,则不得不攻之者,亦犹是耳”这表明吴虞（）A.反对传统儒学

8.认为孔子阻碍了社会进步C.主张尊重孔子D.希望完全学习西方思想【解析】选A根据材料“阻碍文化之发展，以扬专制之余焰，则不得不攻之者，亦犹是耳”表明吴虞认识到反对传统儒学是大势所趋，故A正确；吴虞反对的是“坚执其学”，故B错误；吴虞承认孔子是春秋战国伟人的同时，更多强调其学说对近代中国的消极影响，故C错误;材料体现了反对儒学的一面，没有体现完全学习西方，故D错误

8.中国早期的马克思主义者郑超麟在回忆录中写道“中华民国八年，写成世界公历是最容易记忆的……当代中国的集体意识，可以说,是在这一年觉醒的；我个人的小小意识则确实是在这一年觉醒的”这一年A.新民主主义理论正式提出

8.马克思主义在中国进一步传播C.中国人民民族意识开始觉醒D.知识分子群体发起白话文革命【解析】选B题干时间“民国八年”指的是1919年，结合所学可知,只有B符合;A是1940年提出的；C发生于甲午中日战争后；D发生于新文化运动前期，是1919年之前，故A、C、D排除

9.2019•长治模拟1919年继李大钊发表《我的马克思主义观》之后,国民党元老戴季陶尝试用马克思主义说明中国伦理问题，称赞马克思和恩格斯是“天才”，称马克思是“近代经济学的大家”“近代社会运动的先觉”，由此可见A.戴季陶对孙中山的三民主义持怀疑态度B.以俄为师成为当时知识分子的一种追求C.马克思主义成为当时中国社会主流思想D.国共合作的实现使戴季陶思想发生改变【解析】选C戴季陶只是“尝试用马克思主义说明中国伦理问题”，并未涉及三民主义，故A错误；材料未涉及以俄为师，故B错误；五四运动后马克思主义广泛传播•，成为主流思想，对国民党人也产生了一定的影响，故C正确；国共第一次合作实现的标志为1924年国民党一大的召开，与材料所提及的时间不吻合，故D错误

10.1918年11月11日国立北京大学校长蔡元培发表了题为《劳工神圣》的演讲，他说“此次世界大战争,协约国竞得最后胜利,可以消灭种种黑暗的主义，发展种种光明的主义……我们四万万同胞，直接加入的,除了在法国的十五万华工,还有什么人!这不算怪事！”他充满激情和向往地宣告“此后的世界，全是劳工的世界呵！”这一现象表明（）A.工人阶级登上了政治舞台B.马克思主义成为普遍共识C.社会运动的发展出现新趋向D.第一次世界大战结果影响了中国社会进程【解析】选C通读蔡元培的演讲，他主要强调的是中国劳工阶层在第一次世界大战中发挥了重大作用，并将会在全世界都发挥主要作用，这会大大推动中国社会走向新的道路、新的方向，故C说法正确中国社会进程并不是第一次世界大战的结果带来的，而是劳工带来的，故D错误；工人阶级登上政治舞台是在五四运动时期，1918年的马克思主义不可能成为社会普遍共识，故A、B均错误

11.（2020•惠州模拟）1921年1月，北京共产主义小组成员为某铁路工厂工人进行扫盲教育在教识“做工劳动”四个字时,就讲劳动最伟大,劳工神圣;当念到“铁路”两字时就讲中国的铁路权利都让帝国主义侵占去了此举意在（）A.宣传苏俄革命B.消除文盲现象C.提高工人政治意识D.传播民主科学观念【解析】选C由于受到马克思主义影响，共产主义小组成员与一般扫盲识字教育不同，在教识字体时强调劳工伟大神圣，意在提高工人群体的政治意识，故选C;此举目的并非宣传苏俄革命，排除A;这一个举动主要意图是提高工人政治意识，排除B;此举是宣传反帝爱国与劳工神圣,并非传播民主科学观念,排除Do年9月，上海《劳动界》刊登的《一个工人的宣言》中写道“将来的社会,要使它变个工人的社会;将来的中国，要使它变个工人的中国;将来的世界,要使它变个工人的世界”该材料主要反映了（）A.上海已成为中国工人运动的中心B.马克思主义对中国工人运动的影响C.中国工人阶级即将登上政治舞台D.中国工人阶级认清了中国社会的性质【解析】选Bo《劳动界》刊登的《一个工人的宣言》只是一篇文章,只能说明马克思主义在上海有所传播，但不能说明上海已成为中国工人运动的中心，故A错误；根据“工人的社会”“工人的中国”“工人的世界”可知当时的工人运动深受马克思主义的影响，故B正确；五四运动时期中国工人阶级开始登上政治舞台，故C错误；宣言单纯强调工人阶级的作用，而没有认识到占中国人口多数的农民阶级的作用，没有认清中国半殖民地半封建社会的性质，故D错误

二、非选择题（第13题25分，第14题12分,共37分）

13.阅读材料,完成下列要求材料一新文化运动的性质是为辛亥革命补上理念一课，虽然人们把“启蒙运动”的桂冠赠与了它，但它与欧洲启蒙运动,无论是思想谱系，还是前因后果,都有着完全不同的DNA,无法相提并论中国新文化运动,肇始因于鸦片战争、甲午战争,承近因于辛亥革命,从一开始就以民族主义为前驱，以救亡为己任的所以当我们追溯那段历史时，不难发现，亡国灭种的阴影,一直盘桓在知识分子的心头，也成了新文化运动的一个贯穿始终的主要话题——摘编自叶曙明《重返五四现场》材料二在西方历史上，启蒙运动是一场长达几百年的拉锯式运动，通过不断的争论及无数的启蒙巨子充满真知灼见和战斗性的著作才为新思想的深入人心扫除了障碍,最终为社会大众所接受但中国的启蒙运动从严格的意义上来说实际上仅仅持续了五六年，仅从时间的短暂上我们就应该对这场运动究竟会产生多深刻和广泛的影响打个问号因为解决一个比西方社会问题更严重，而国人又目光短浅，更具思想惰性的国家的社会问题是不可能在这么短的时间内完成的，这场运动充其量只是对中国本来就为数不多的现代知识分子及那些与城市联系紧密的国人施行了精神洗礼，而对远离城市的其他社会阶层的人们的影响是微乎其微的，更别说在广大的农民中引发思想地震了一一甚至连思想的痉挛也没有——摘编自冰云《陈独秀先生新文化启蒙运动的功过得失》⑴根据材料

一、二,概括新文化运动的背景,并指出这场运动和欧洲启蒙运动的不同（12分）⑵根据材料

一、二并结合所学知识,指出新文化运动和欧洲启蒙运动在思想谱系上的根本区别及两者在斗争目标和影响上的相同之处（13分）【解析】第

（1）题第一问，由“为辛亥革命补上理念一课”“以救亡为己任”可知背景为民族危机的加深；民主革命发展的需要；启蒙思想的影响第二问，由“在西方历史上……更别说在广大的农民中引发思想地震了——甚至连思想的痉挛也没有“可知新文化运动持续的时间短；社会影响力有限；局限于少数知识分子欧洲启蒙运动持续时间长；影响深入；为社会大众所接受第⑵题第一问，结合所学知识可知，前者是救亡图存，后者是理性主义第二问，结合所学知识可知，目标都是反对专制与愚昧;提倡民主、科学、自由和平等都解放了人们思想，冲击了封建思想的统治地位答案

（1）背景民族危机的加深；民主革命发展的需要；启蒙思想的影响o（6分）不同新文化运动持续的时间短；社会影响力有限；局限于少数知识分子欧洲启蒙运动持续时间长；影响深入；为社会大众所接受（6分）

（2）区别前者救亡图存（或反侵略、求民主；民族主义）后者是理性主义（或人文主义的发展）（6分）相同点目标都是反对专制与愚昧;提倡民主、科学、自由和平等相同影响解放了人们思想，冲击了封建思想的统治地位（7分）。