历史素养讲练大一轮岳麓版单元评估检测（十三）西方人文精神的起源及其发展

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（十三）（第十三单元）（40分钟85分）

一、选择题（共12题,每小题4分，共48分）

1.据统计，《诗经》中有大量描写并赞美爱情的诗歌，例如《关雎》《兼葭》等篇而同时代的西方，智者学派也提出了“人是万物的尺度”的重要命题据此可知，轴心时代东西方思想所具有的共性是（）A.仁爱至上B.人文关怀C.强调民本D.批判怀疑【解析】选B《诗经》赞美爱情，智者学派重视人的价值，体现的都是人文关怀，故B正确

2.（2020•朔州模拟）柏拉图解释某一命题时说“事物对于你自己，就是它向你呈现的样子,对于我,就是它向我呈现的样子”据此判断该命题是（）A.人是万物的尺度B.知识即美德C.理念论D.吾爱我师,吾尤爱真理【解析】选A题干反映同一事物对于不同的人会呈现不同的样子，实际是以人自身的感受作为评判标准，故选AB、C、D没有体现，故排除

3.古希腊戏剧开演前有一些固定仪式，比如:为城邦牺牲的公民的子女会被请上舞台，城邦事务发言人会当众宣布他们可以在成年前得到城中国凸显现实情怀；强调家庭幸福、社会关系和谐西方基于虔诚的宗教信仰；追求实现个人价值（4分）成因中国长期以小农经济为主导；宗法观念及儒家思想的影响；长期君权神化，使中国缺乏宗教权威西方资本主义萌芽的兴起；传统人文精神的影响；市民阶层的兴起；基督教文化的影响（13分）

14.阅读材料，回答下列问题材料在启蒙运动中始终有两种声音，一种是以伏尔泰为代表，其1756年在《风俗论》这部著作中,第一次把整个中国文明史纳入世界文化史之中借助中国，借助孔子,启蒙思想家们吹响了摧毁中世纪思想的号角，从而推动了18世纪法国的“中国热”另一种声音是以孔多塞为代表,1793年在其《人类精神进步史表纲要》中，中国成为与进步对峙的“停滞的国家”，对中国也从赞扬变为了批判上述材料反映了启蒙运动时期关于中国的两种不同认识，选择其中一种声音，概括其观点并说明其形成的历史原因（要求:观点明确、逻辑严谨、结合史实）【解析】第一问根据材料中“借助中国……推动了18世纪法国的中国热可知观点为推崇中国，借助孔子批判封建专制思想根据材料中“中国成为与进步对峙的，停滞的国家，对中国也从赞扬变为了批判”可知以孔多塞为代表的思想家认为中国是“停滞的国家”，对中国文化加以批判第二问推崇中国的原因，结合新航路开辟后孔子思想开始被西方认识，伏尔泰反封建专制的需要，伏尔泰思想与孔子思想有共同之处来分析作答即可;批判中国的原因，从中国传统思想阻碍中国社会进步，西方资本主义发展的角度来分析作答即可答案观点一以伏尔泰为代表的启蒙思想家推崇中国，借助孔子批判封建专制思想（2分）原因新航路开辟后，西方传教士不断东来，并向西方介绍宣传中国文化；伏尔泰论及中国、宣传孔子，在一定程度上是出于实际斗争的需要;伏尔泰的主张与儒家思想有共同之处（10分）观点二以孔多塞为代表的思想家认为中国是“停滞的国家”，对中国文化加以批判（2分）原因闭关锁国政策阻碍了中国和其他国家经济交流；政治上的日益腐败；文化思想上大兴文字狱，实行文化专制主义；西方资本主义制度逐渐确立；工业革命迅速开展，对外扩张掠夺；生产力有了巨大提高（10分）关闭文档返回原板块Word邦抚恤金,然后这此遗孤会被请到剧场的荣誉坐席为了使穷人也能看戏,雅典城邦还要发放观剧津贴据此可知，雅典城邦重视戏剧活动旨在（）A.促进古希腊文化的繁荣B.增强公民的城邦意识C.彰显民主政治的人性化D.熏陶公民的爱国情感【解析】选B“可以在成年前得到城邦抚恤金”“遗孤会被请到剧场的荣誉坐席”以及穷人也能看戏，说明雅典城邦组织戏剧演出的主要目的是增强公民的城邦意识，B正确；材料中城邦组织戏剧演出目的并不是促进古希腊文化的繁荣,A错误；彰显民主政治的人性化，不符合材料主旨，C错误；熏陶公民的爱国情感材料没有体现,D错误

4.（2020•黄山模拟）苏格拉底主张，凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制一一“未经考察的生活是不值得过的苏格拉底强调的是（）A.物质生活B.科学精神C.自由权利D.理性价值【解析】选D据材料”为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制”可知，理智是人理性的体现，故D正确

5.（2020•潍坊模拟）1598年，汤显祖的《牡丹亭》塑造了不顾生死追求爱情的杜丽娘的经典形象约三年后，莎士比亚在《哈姆雷特》中借主人翁之口说出“人是多么了不起的杰作！”这一历史现象能够说明A.爱情故事是中西方表达思想自由的共同题材世纪末17世纪初中英两国资本主义经济发达C.戏曲表演是中西方传播人文思想的首要方式D.这一时期中西方文明都出现人性解放的追求［解析］选D材料反映的是人文精神，对人性解放的追求，选D正确；A是对题意的曲解，不符合《哈姆雷特》，排除；资本主义经济发达不符合16世纪末17世纪初的中国，排除B;C“首要方式”过于绝对，排除

6.2020•成都模拟中世纪515世纪，基督教成为古希腊罗马古典文化的保存者，《新约》中的许多故事是古希腊罗马神话的翻版;古希腊经院哲学被用来构建基督教理论体系，这孕育了欧洲近代科学思维方式据此可知,基督教A.同文艺复兴存在一定历史渊源B.实现了神权与世俗文化的和解C.与科学精神并无根本性的冲突D.旨在保存古希腊罗马文明成果【解析】选A材料中体现了基督教对古希腊罗马文化的传承，而文艺复兴也有这一特点，说明基督教同文艺复兴存在一定历史渊源，故选A;基督教与神权是两个不同的概念，材料只提到基督教，并未提到神权,排除B;基督教作为宗教是人类意识形态的反映，而科学则是对客观事物客观规律的探究，二者有着根本不同，排除C;基督教作为一种宗教,其目的是弘扬宗教文化而非保存古希腊罗马文明成果，排除D

7.《世界文明史》指出，“从本质上讲，它是建立在穷人背上的一种贵族文化……是一种异教的反叛,腐蚀了宗教理论的道德尺码,放纵人类的本能，随心所欲地使用工商业的财富”这种文化的发展反映了A.人类自我意识开始觉醒

8.人文主义成为战斗武器C.基督教神学被彻底颠覆D.非宗教的理性时代来临【解析】选B依据“异教的反叛”“放纵人类的本能，随心所欲地使用工商业的财富”可知此事件指的是宗教改革，反映了人文主义成为战斗武器，故选BA是指智者学派;C说法错误，宗教改革只是改革信教的形式，并没有彻底颠覆基督教神学理性时代到来指的是启蒙运动，故D错误

8.在中世纪的西欧，最高权威是罗马教皇和神圣罗马帝国皇帝1648年《威斯特伐利亚和约》承认，神圣罗马帝国治下的许多邦国是独立主权国家该规定A.导致了欧洲政局四分五裂

8.瓦解了西欧民众的传统信仰C.否定了西欧封建专制制度D.有利于欧洲民族国家的形成【解析】选Do根据材料可知通过《威斯特伐利亚和约》，承认神圣罗马帝国治下的许多邦国是独立主权国家，尊重了德意志大小邦国的主权地位，欧洲近代民族国家逐渐形成，故选D

9.伏尔泰在认识论上坚持人的思想源于对客观事物的感觉和经验，并根据牛顿的科学原理解释物质世界他的宗教观是自然神论,主张上帝就是自然界不可抗拒的规律这说明伏尔泰（）A.在认识与宗教上坚持理性原则B.主张宗教信仰自由与思想自由C.认为自然科学应当为宗教服务D.认为宗教信仰与科学截然对立【解析】选A结合伏尔泰对待自然科学和宗教的态度可知他的思想体现了启蒙运动的核心特点——理性主义，A正确材料只指出了伏尔泰对上帝的态度,B说法错误,排除；C、D说法明显错误,排除【拓展延伸】启蒙运动时期的自然神论自然神论是1718世纪的英国和18世纪的法国出现的哲学观点自然神论者推崇理性原则，是把上帝解释为非人格的始因的宗教哲学理论,又称理性神论，由17世纪英国思想家赫伯特始创，18世纪法国启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等人也都是具有一定唯物主义倾向的自然神论者自然神论反对蒙昧主义和神秘主义,否定迷信和各种违反自然规律的“奇迹”；认为上帝不过是“世界理性”或“有智慧的意志”；上帝作为世界的“始因”或“造物主”，在创世之后就不再干预世界事务,而让世界按照它本身的规律存在和发展下去；主张用“理性宗教”或“自然宗教”代替“天启宗教”

10.（2020•临夏模拟）他们（行政官或者国王）仅仅是主权者（人民）的官吏,是以主权者的名义在行使着主权者所托付给他们的权力，而且只要主权者高兴，他们就可以限制、改变和收回这种权力”该启蒙思想家主张（）A.天赋人权说B.分权制衡说C.社会契约论D.三权分立说【解析】选C“他们（行政官或者国王）仅仅是主权者（人民）的官吏,是以主权者的名义在行使着主权者所托付给他们的权力”体现的是社会契约思想，故C正确

11.如图是康德的重要观点摘录这体现了他（）为了给信仰留出地盘,我只得废除知识・理性需要用信仰和想象来补充・艺术应当服务于道德・A.对教权主义的眷恋B.对浪漫主义的抵制C.对蒙昧主义的肯定D.对理性主义的反思【解析】选D结合所学知识可知，康德崇尚理性，追求思想自由，从材料来看体现了康德重视信仰和道德的价值，并以此来补充“理性”，这说明他对理性主义的反思，故D正确

12.（2020•贵阳模拟）下表统计了启蒙运动中普鲁士最重要的杂志《柏林月刊》300名撰稿人的社会身份由此推断普鲁士（）类别组成人数/比例第一85人/学者集团，由大学与人文中学的教授及各级集团28%教师组成第二60人/官员集团，由政府部门各级官吏组成集团20%弟二50人/AA,-k神职人员，由神学家、教士、牧师等组成集团17%第四45人/贵族集团，由有爵位的贵族组成集团15%由来自其他社会职业阶层的人组成,其中包括第五60人/15名自由职业作家、10名军官、7名书商和集团20%银行家A.国内社会等级制度森严B.社会上层是启蒙运动的主体C.民众深受启蒙运动影响D.专制主义已经呈现衰落趋势【解析】选B据材料宣传启蒙运动的人有学者、官员、贵族、作家等,他们都是社会上层，故选B;材料显示的是宣传启蒙运动人的社会身份,不涉及社会等级制度森严问题，排除A;材料强调社会上层是启蒙运动的主体，没体现民众深受启蒙运动影响，排除C;材料体现不出专制主义衰落，并且普鲁士专制主义传统深厚，排除Do【拓展延伸】民主思想的构建与实践⑴启蒙运动时期，启蒙思想家提出天赋人权、三权分立、人民主权、民主和法治等政治自由主义原则和思想⑵在此思想影响下，英、法、美首先掀起资产阶级革命,反对封建专制统治或殖民统治,确立资本主义制度,并通过颁布法律来确立政治自由主义的基本原则，如英国1689年颁布了《权利法案》，美国1776年颁布了《独立宣言》和1787年颁布的联邦宪法，法国1789年颁布的《人权宣言》等

二、非选择题（第13题25分，第14题12分,共37分）

13.阅读材料,完成下列要求材料一文艺复兴关心的是今世而不是来世，它关注的是非宗教的古典文化而不是基督教神学大多数文艺复兴时期的艺术和文学关注的中心都是人,人们不需要专心于超自然的力量,相反,生活的目的是发展自身所固有的潜能同样,文艺复兴时期新创办的寄宿学校培养的不是牧师,而是商人的儿子全部课程强调古典文学的学习和体育锻炼,其目的是教育学生健康、快乐地生活，做一个合格的市民一般认为,人文主义是欧洲文艺复兴时期的主要思潮和指导思想，是早期资产阶级在反封建、反教会斗争中形成的思想体系——摘编自［美］斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料二在中国人看来,人生在世并非为了死后的来生,对于基督教所谓此生为来世的观点，他们大惑不解他们进而认为:佛教所谓升入涅槃境界，过于玄虚;为了获得成功的欢乐而奋斗，纯属虚荣;为了进步而去进步，则是毫无意义中国人明确认为“人生的真谛在于享受淳朴的生活,尤其是家庭生活的欢乐和社会诸关系的和睦”儿童入学伊始,第一首诗便是“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川时人不识余心乐,将谓偷闲学少年”在中国人看来，这不仅代表片刻的诗意般的快乐心境,并且是追求人生幸福的目标……把精力集中在世俗的幸福，这一特性是我们缺乏宗教的原因，也是它的结果——摘编自林语堂《中国的人文主义》

（1）根据材料一并结合所学知识,说明文艺复兴对人文主义思想形成的促进作用（8分）⑵根据材料

一、二并结合所学知识，概括中西方人文精神内涵的不同之处,并分别说明其成因（17分）【解析】第⑴题，从文艺复兴所关注的内容等方面分析其对人文主义思想形成的促进作用第⑵题第一问，由材料二“在于享受淳朴的生活，尤其是家庭生活的欢乐和社会诸关系的和睦”“诗意般的快乐心境,并且是追求人生幸福的目标”分析中国的人文精神，然后结合西方的人文精神对比分析其不同所在；第二问，结合各自环境从经济、政治和思想文化等方面回答答案

（1）文艺复兴关注非宗教的古典文化；倡导世俗教育，以培养合格市民为目标；体现了以关注现实、现世、人性、享受为中心的价值观;冲破了封建神学束缚;推动了人性的复苏和精神解放（8分）⑵不同之处:。