历史素养讲练大一轮岳麓版模块综合检测（三）

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（三）（第十二至十五单元）（分钟分）60100

一、选择题（本大题共24小题,每小题2分，共48分）

1.韩非子在《五蠹》中把以往的历史时期划分为上古、中世、当今三个阶段,说“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”这实际上表明韩非子（）A.认识到历史的变化B.要求继承历史传统C.要求国策与时俱进D.抨击社会礼崩乐坏【解析】选C“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”表明不同的时期应有不同的政策，故选C;他之所以“划分为上古、中世、当今三个阶段”是为了表明不同的时代应有不同的政策，排除A;“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”不能体现对传统的继承，排除B;材料中没有抨击社会的描述,排除Do

2.董仲舒曾经提出三条主张:一是在中央建立太学,地方设庠、序,广泛培养官吏人才；二是责令地方官每年推举二人给朝廷；三是朝廷对这些人才进行考察，量才授官他的这些主张（）A.建立起了自上而下的教育体系B.为察举制的建立提供理论依据C.以“大一统”为根本指导思想质的东西），“用”即具体的措施（形而下的东西），B符合题意

17.早年,孙中山认为“农政有官则百姓勤,农务有学则树畜精,耕耨有器则人力省”十月革命后,孙中山进一步指出“所谓得民心，最主要的是得农民之心……如果农民不来参加革命，就是我们革命没有基础”由此可以看出，孙中山（）A.认识到农民阶级是国民革命的主力军B.以民生主义作为三民主义的核心C.对农民的关注由经济上升到政治层面D.实现了救国思想向社会主义转变【解析】选C通过题干中“早年，孙中山认为农政有官则百姓勤,农务有学则树畜精，耕耨有器则人力省”，到后期“孙中山进一步指出，……得农民之心……如果农民不来参加革命，就是我们革命没有基础”，可知其对农民阶级的关注由经济层面上升到政治层面，故选C;国民革命发生于1924—1927年，与材料时间不符，排除A;三民主义的核心不是民生主义而是民权主义，排除B;题干主要论述的是革命依靠的力量，没有涉及社会主义，排除D

18.（2020•唐山模拟）1904年，陈独秀在《安徽俗话报》刊文介绍了成汤灭夏桀,武王灭商纣,周公、召公实行十四年共和制的故事,指出周召共和“仿佛和西洋人所说的贵族共和政体相同”，并把它描绘成一个“国内太平，家家富足，人人有道”“中国空前绝后的太平世界”陈独秀此举意在（）A.宣传民主革命思想反对专制B.高举科学大旗批判传统文化C.提倡文学革命大力推广白话文D.强调中国面临列强瓜分的危机【解析】选A题干信息“周公、召公实行十四年共和制的故事，指出周召共和仿佛和西洋人所说的贵族共和政体相同”，可知是借此宣传民主革命的思想，故A正确；题干没有提到科学，故B错误；题干没有提到文学革命也没有涉及列强瓜分中国的危机，故排除C、Do年4月，李大钊在《动的生活与静的生活》中指出，当今不是西洋“动”的文明依靠中国“静”的文明以济穷救弊,而是要“竭力以受西洋文明之特长，以济吾静止文明之穷”这表明李大钊（）A.主张中西文明应相互借鉴B.主张西洋文明与中国文明平等结合C.全盘否定中国古代的“静”文明D.主张以西洋文明推动中国文明进步【解析】选D材料主张的是中国文明应借鉴西方文明，而不是两者之间的相互借鉴，故A错误；材料只是主张中国文明借鉴西方文明，并没有突出西洋文明与中国文明平等结合，故B错误；材料无法体现全盘否定中国古代文明，故C错误；根据材料“竭力以受西洋文明之特长，以济吾静止文明之穷”可知，其主张以西洋文明推动中国文明进步，故D正确

20.（2020•郴州模拟）梁启超在草拟京师大学堂章程时指出“中国学人之大弊,治中学者则绝口不言西学，治西学者亦绝口不言中学……二者相需，缺一不可不讲义理，绝无根柢，则浮慕西学，必无心得”能全面准确体现梁启超办学理念的是（）A.主张全面学习西方科技文化B.主张弘扬中国传统文化C.中学和西学融会贯通D.借助传统文化宣传西学【解析】选C材料梁启超批评“治中学者则绝口不言西学，治西学者亦绝口不言中学”，主张中学和西学融会贯通，故选C;梁启超主张中学和西学融会贯通,A、B均片面，故排除；梁启超主张中学和西学融会贯通,而非借助传统文化宣传西学，排除Do

21.（2020-山东省实验模拟）1940年,毛泽东在一篇文章中指出，中国是一个半殖民地半封建社会，资产阶级还具有一定的革命性,这是中国与俄国的不同之处,在俄国“无产阶级的任务,是反对资产阶级,而不是联合它”毛泽东的分析意在（）A.借鉴俄国革命的经验B.扩大中国共产党的阶级基础C.阐释中国革命的性质D.批判右倾错误的危害【解析】选C材料分析了中国革命与俄国革命的不同之处，并没有提到借鉴俄国革命经验的部分，故A错误题干阐述了中国共产党与资产阶级的关系以及俄国无产阶级与资产阶级的关系，与扩大中国共产党的阶级基础无关，故B错误根据材料可知，毛泽东分析了中国共产党与资产阶级的关系以及俄国无产阶级与资产阶级的关系，中国共产党是联合资产阶级进行革命，且从“中国是一个半殖民地半封建社会”可以得出，毛泽东意在阐释中国革命的性质，即反帝反封建，并不是反对资产阶级，故C正确

22.（2019•德阳模拟）新中国成立后，于1952年、1956年、1958年、1960年先后形成了四次扫盲运动的高潮从1949年到1960年约有亿人参加了扫盲和各级业余学校的学习这些扫盲运动（）A.推动了义务教育的普及B.强化了民众对国家的认同C.促进高科技水平的提高D.奠定高校院系调整的基础【解析】选B题干中提及新中国前期的四次扫盲运动有利于提高普通民众的识字率，而其并非是一般的文化教育，是着眼于社会主义政治认同的塑造，强化民众认同新中国政权，故选B;义务教育的普及是在改革开放后才开始，排除A;高科技水平的提高需要大学科研人员的钻研,排除C;奠定高校院系调整的基础需要国家政策支持和经费的支撑，排除Do

23.（2020•抚州模拟）1952年3月，毛泽东在修改中共中央统战部的一个文稿时写道”在新民主主义时期，即允许资产阶级和小资产阶级存在的时期”“不允许资产阶级和小资产阶级有自己的立场和思想”的想法，是“脱离马克思主义的，是一种幼稚可笑的思想”这表明毛泽东A.对马克思主义进行了重大的发展B.承认当时国内存在阶级对立和斗争C.认识到向社会主义过渡的长期性D.认为资产阶级应该保留自己的立场【解析】选Co解答本题的关键是理解材料的基本信息，即在新民主主义时期，允许存在资产阶级和小资产阶级以及允许资产阶级和小资产阶级有自己的立场和思想，这一认识是符合实际的，同时可以看出毛泽东认识到向社会主义过渡的长期性，这种认识是符合国情的，但谈不上是对马克思主义的重大发展，故C正确，A错误;承认当时国内存在阶级对立和斗争是对材料的简单重复，故排除B;同理,D也是对材料的简单重复，故排除

24.（2020•焦作模拟）“当我们从近处观察时，我们看到的是许多不同的色彩凌乱的点，但是当我们从远处观察它们时，这些点就会像七色光一样汇聚起来,给人光的感觉,达到意想不到的效果”与此描述相符的美术作品是（）A.《日出-印象》B.《自由引导人民》C.《拾穗者》D.《格尔尼卡》【解析】选A根据材料“当我们从近处观察时，我们看到的是许多不同的色彩凌乱的点，但是当我们从远处观察它们时，这些点就会像七色光一样汇聚起来，给人光的感觉，达到意想不到的效果”可知此派别追求强烈的个人感受和光色的运用，风格为印象派，故选A;《自由引导人民》为浪漫主义，排除B;《拾穗者》为现实主义，排除C;《格尔尼卡》为现代主义，排除D

二、非选择题（本大题共3小题,第25题25分，第26题15分，第27题12分,共52分）

25.（25分）阅读材料,完成下列要求材料一中国传统文化虽然从秦汉时期开始形成封建的大一统文化，董仲舒倡导的“独尊儒术”又把这个统一性推向极致，但这并不意味着中国传统文化只有单一的内容事实上，中国传统文化是多样性的统一,正如汉宣帝所称“汉家自有制度,本以霸王道杂之”中国传统文化的连续性在世界文化史上是独一无二的中国古代历经战争动乱、社会分裂和王朝更替，这个文化并未中断自己的传统,而是在继承已有成果的基础上,不断获取发展的新动力仅就先秦而论,从周人对前代的维新，到孔子对周礼的重新解释；从孟子对孔子思想的深化发展，到荀子对先秦百家争鸣的总结与融合,就表现为一个连续性与变革性的过程鸦片战争后，中国文化步入近代，走向从旧向新、从传统向现代的艰难转型,也呈现出连续性和变革性的统一——摘编自张应杭主编《中国传统文化概论》材料二近代中国百年忧患，原因很多，其中之一就是当时的中华文化体系不能提供现成的现代化方案,我们必须在外来文化体系中去寻找从康有为到孙中山，无数仁人志士也曾向西方文化体系中寻找救国良方,但均未成功而中国共产党人运用了同样是来自西方的马克思主义后，使中国从积贫积弱的困境中摆脱出来，走上独立富强的道路这就以实践证明了中国文化的前进方向一一以马克思主义的理论体系与中国固有文化体系相结合，并不断吸纳全人类一切优秀的文明成果和文化精华，使中华文化体系能与时俱进,永葆活力另一方面,也恰恰说明了中华文化体系有吸收、融汇并消化异质文化中合理成分的机制，也是中华文化强大生命力的具体体现——摘编自曾加荣《从“国学热”谈民族文化的振兴》

（1）根据材料一，概括中国传统文化的特点，并结合所学知识分析其成因（12分）⑵根据材料二并结合所学知识，指出中华文化在近代发生的新变化,并分析其原因（13分）【解析】本题考查中国传统文化的特点和中华文化在近代发生的新变化第

（1）题，“特点”根据材料一信息可以概括得出，“原因”应结合所学知识，从中国封建社会的突出特征来分析说明第⑵题，“新变化”可根据材料二信息“当时的中华文化体系不能提供现成的现代化方案，我们必须在外来文化体系中去寻找”“救国良方”“来自西方的马克思主义”等并结合所学知识，从时代背景与材料信息之间的关系来说明“原因”应当从西方工业文明的冲击、民族危机加深、西方民主启蒙思想和马克思主义的传播、民族资本主义发展和先进中国人的探索等方面来说明答案

（1）特点统一性与多样性相结合；连续性和变革性相结合成因中华文明长期处于领先地位；中国疆域广大，统一占主流；儒家思想占统治地位；专制主义中央集权制度的影响；中国传统文化自身的传承、积累；农耕经济占主导（12分）⑵新变化被动地吸收西方的先进文化；与救亡图存紧密相连；学习内容以政治和思想文明为主原因西方工业文明的冲击；西方列强入侵,民族危机加深；西方民主启蒙思想和马克思主义的传播；民族资本主义发展；先进中国人的不懈探索（13分）

26.（15分）阅读材料,完成下列要求材料一其号为通洋务者,又以巽懦为能，以周容为度，以张皇畏蕙为功，言交涉则讲求语言文字、交际晋接之间，屈己伸人，以苟且无事；言海防则鲤鲤然敝精竭力于利炮坚台、鱼雷铁舰之属，岁掷帑金千万，以苟且侥幸于一时,弃其精英而取其糟粕,遗其大体而袭其皮毛——摘编自《庸书内外篇•自序》材料二我们想求社会进化,不得不打破“天经地义”“自古如斯”的成见,决计一面抛弃此等旧观念,一面综合前代贤哲、当代贤哲和我们自己所想的，创造政治上、道德上、经济上的新观念，树立新时代的精神,适应新社会的环境我们理想的新时代新社会，是诚实的、进步的、积极的、自由的、平等的、创造的、美的、善的、和平的、相爱互助的、劳动而愉快的、全社会幸福的——摘编自陈独秀《〈新青年〉宣言》材料三中国现时社会的性质，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性质，它就决定了中国革命必须分为两个步骤第一步,改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态，使之变成一个独立的民主主义的社会第二步，使革命向前发展,建立一个社会主义的社会中国现时的革命,是在走第一步……这个革命的第一步、第一阶段，绝不是也不能建立中国资产阶级专政的资本主义的社会，而是要建立以中国无产阶级为首领的中国各个革命阶级联合专政的新民主主义的社会，以完结其第一阶段然后，再使之发展到第二阶段，以建立中国社会主义的社会——摘编自毛泽东《新民主主义论》（1940年1月）⑴根据材料

一、二并结合所学知识，指出近代前期先进的中国人向西方学习的历程发生这些变化的原因是什么？（8分）⑵根据材料二，指出陈独秀提出这种思想的目的（2分）⑶材料三包含了毛泽东的哪些思想主张这些主张有何意义？（5分）【解析】本题考查近代中国思想发展的历程第

（1）题，“历程”注意时间界限为“近代前期”，两则材料分别涉及洋务运动和新文化运动，但组织答案时，应该注意“近代前期”还包括维新变法时期；“原因”需要从当时的社会背景来考虑第⑵题可结合新文化运动的背景及内容来思考第⑶题，“思想主张”从材料三信息“中国革命必须分为两个步骤”等归纳即可；“意义”从这些主张对中国革命的影响角度回答答案

（1）历程洋务运动主张学习西方先进的军事技术；维新变法时期认识到需要学习西方的政治制度；新文化运动期间则进一步主张学习西方的思想文化（4分）原因随着西方列强的侵略，民族危机不断加深；清政府腐朽、落后本质的不断暴露；西方先进思想的影响；民族资本主义的发展；有识之士的不断探索与实践（4分）⑵目的号召人们批判旧思想、旧文化，创立新文化，建立新社会，进一步批判封建制度（2分）⑶思想主张中国当时半殖民地半封建社会的性质，决定了中国革命必须分两步，第一步是民主主义革命，第二步是社会主义革命（3分）意义毛泽东创造性地提出新民主主义革命的科学概念，描绘了新民主主义社会的蓝图及前景（2分）

27.（12分）阅读材料,完成下列要求材料阶段留学方向和群体人数留学生代表1872年起4唐绍仪、留美幼童学生群批共120人詹天佑等鸦片战1877年起争到甲福州船政学堂严复、4次共80午战争留欧学生群马建忠等余人宋教仁、蒋推算当在涌向日本22000人介石、鲁迅、甲午战的留学群以上陈独秀等争到民到辛亥革孙中山、国初年留学欧美学生群命前至少在蔡元培、600人左右竺可桢等民国初推算人数茅以升、留美学生群年到抗达5362人闻一多、D.强调对官僚队伍进行全面管理【解析】选C材料既强调建立学校，也有地方向中央举荐人才的信息，故A错误；董仲舒的这些主张实际上是把培养选拔官员的权力收归中央,适应了“大一统”的需要，以“大一统”为根本指导思想，故C正确；B不符合史实，D与材料无关

3.（2020•武汉模拟）孔子坦言“吾从周”，一生致力于恢复周礼，实现“礼乐征伐自天子出”的“周道”，但是他在教育上却主张“有教无类”，推动了学术下移这一现象（）A.是战国儒学发展的产物B.体现了孔子毕生对社会平等的追求C.是当时社会转型的反映D.体现了崛起中的士阶层的政治诉求【解析】选C春秋时期礼崩乐坏，孔子致力于恢复周礼；“有教无类”的主张打破了“学在官府”的局面，适应了下层民众接受教育的要求，这些都是当时奴隶社会向封建社会转型的反映，故选C;孔子是春秋时期鲁国人,儒家学派的创始人,排除A;孔子主张“克己复礼”，强调等级秩序，排除B;“有教无类”是教育主张，不是政治诉求，排除D

4.（2020•皖江模拟）武则天称帝前后，按照“上有依于古体，下有改于新文”的设想，亲自创造了十八个新文字（如下图所示），史称“武周新字”“武周新字”的创造（）A.推动了唐代文学艺术发展进入新阶段B.为后代唐朝文物考证提供了历史信息日战争梁思成等共计有周恩来、爆发前赴法勤工俭1700人聂荣臻、学学生群以上邓小平等总计共刘少奇、留苏的政治家群1600人邓小平、左右叶剑英等当在郭沫若、留日学生群20000人苏步青、以上李大钊等当在徐悲鸿、留欧学生群5000人李四光、以上朱德等1949苏联及东欧聂力、年到16000余名部分国家丁衡高等1959年1972除美苏外的年到1629名略49个国家1976年1979分布欧美日由教育部门陈竺（原卫生年到等100多个派出的就达部部长）、万2000年国家和地区457700人钢（原科技部部长）等——据吴霞《中国人留学史话》从材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题,并就所拟论题进行简要阐述（要求:论题明确，史论结合）【解析】本题用表格的形式展示了从1872年到2000年，中国留学生从留学的方向与人数上都发生了巨大的变化，在作答的时候，可以选择任一角度进行阐述，如时代发展变化与留学区域、时代发展与留学生人数;如果认为时间跨度比较大，也可以选择新中国成立之前与成立之后进行比较阐释答案示例论题时代发展与留学区域及内容之关系（以鸦片战争到民国初年为例）（2分）阐述鸦片战争，西方列强用坚船利炮打开了中国的大门，随后的第二次鸦片战争，还是以清政府失败而结束面对这“千年未有之变局”，洋务派开始派遣留学生到欧美国家学习它们先进的军事技术，由于其指导思想是“中体西用”，没有改变传统落后的社会制度，导致在甲午中日战争中清政府一败涂地，标志着洋务运动的破产；随后，先进的中国人进行反思，认为一个区区岛国日本，能够打败一个历史悠久、幅员辽阔的中国，是中国的社会制度出现了问题，于是这一时期的留学区域是日本和欧美，到日本留学可以深究日本迅速崛起的原因，到欧美留学可以审视西方国家实现社会转型的原因，于是到日本的留学生开始考察日本明治维新如何促进日本发展壮大，到欧美的留学生认为西方的民主共和制度可以推动中国的转型，于是以孙中山为首的资产阶级革命派进行辛亥革命，推翻了清政府，建立了中华民国综上所述，时代的发展推动了留学区域及学习内容的变化（10分）关闭文档返回原板块WordC.标志着我国古代文字走向成熟D.顺应了古汉字演变发展的趋势【解析】选B仅凭十八个“武周新字”就推论得出推动唐代文学艺术发展进入新阶段，显然过于夸大其历史影响，排除A“武周新字”是武则天统治时期所特有的一种文化符号，据此可以明确判断出含有这些文字的文物所属时代，这能为后世若干文物考古提供直接的依据，故B正确我国古代文字成熟的标志是甲骨文的出现，排除C古代汉字演变趋势是由繁到简，而“武周新字”却是繁琐复杂,D错误

5.宋代通俗文学中的女性，富贵者多不愿意屈尊为妾,糟糠妻亦不肯让出正妻之位;而到了明代小说中，女性柔顺谦让、姐妹相称共侍一夫的情节屡见不鲜,妻妾相睦不争之作蔚为风潮促成明代这一现象出现的主要原因是（）A.商品经济的发展B.世俗文学的兴起C.理学思想的炽盛D.社会风气的转变【解析】选C材料中“明代小说中，女性柔顺谦让、姐妹相称共侍一夫的情节屡见不鲜，妻妾相睦不争之作蔚为风潮”，表明明代较之于宋代而言，男权色彩更为浓厚，反映出封建传统伦理道德的强化，结合所学知识可知，这一现象主要是受宋明理学的影响，故选C

6.（2020•南阳模拟）“当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则”古代希腊和古代中国的哲学思想中相似的是A.思想一统，法律至上B.道法自然,无为而治C.以人为本,关注社会D.民主权利,源远流长【解析】选C古希腊的智者学派强调“人是万物的尺度”即以人为本；古代中国的“贤明政治”即儒家所倡导的“仁”的思想以人为本，故本题应选Co

7.从12世纪起,意大利的法律工作者,从一般的公证人到著名的法学家,在社会上都享有较高的地位,受到人们的尊敬民法律师在城市的政府机构中和君主们的宫廷里担任重要职务,教会法学者则受聘于教皇国意大利文化界最杰出的人士都离不开从事民法和教会法的工作这表明（）A.意大利继承了古代罗马的法律传统

8.意大利的工商业城市生活十分繁荣C.意大利知识分子表现出世俗化倾向D.意大利境内最早出现资本主义萌芽【解析】选C材料体现了意大利对法律的重视,使得意大利的文化发展更多倾向于为政府和管理部门的具体和实际的问题服务，这表明意大利知识分子表现出世俗化倾向，故选Co

8.文艺复兴思想家主张人追求财富和现世的幸福,启蒙思想家考虑“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富”从中可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴时期相比，突出强调了A.批判神权统治B.构建民权政府C.鼓吹人性解放D.主张平等自由【解析】选B从题干材料分析，启蒙思想家思考的问题与文艺复兴时期相比，突出强调了构建理性王国来保护每个结合者的人身和财富，B符合题意

9.（2020•武汉模拟）有学者认为,宗教改革最终消除了对王权的制约，还消除了人们对跨国的天主教会的忠诚它使各个国家都陷入内战和动乱,从而迫使世俗政府来改变维持秩序和决定信仰的条件据此推知,宗教改革（）A.确立了“教随国定”的基本原则B.实现了西欧世俗王权的至高无上C.促进了欧洲民族国家意识的发展D.削弱了欧洲民众对基督教的信仰【解析】选C欧洲民众对跨国天主教会忠诚的消除，背后折射的是对于民族观念的认同，而这种认同正是世俗政府权威确立起来的重要基础，所以综合起来，通过宗教改革，欧洲民族观念和民族国家都得到了发展，故选C;“教随国定”赋予了各邦国统治者在宗教信仰上一定范围内的选择权，至于各邦国的臣民，要听从君主的决定，以君主的信仰为自己的信仰，材料不涉及这一层面，排除A;宗教改革是世俗王权和教会神权关系转变中的重要环节，但并不是“世俗王权的至高无上”成为现实的标志，排除B;宗教改革矛头指的是天主教会，要求打破天主教会的权威，并不是反对信仰基督教，排除Do世纪的欧洲,法国人在反对教会和国家、争取言论自由和人道的斗争中获取快乐；英国的文人则对本国的社会政治体制比较满意；德国的启蒙学者则几乎完全回避政治这表明A.科学革命促进了思想的传播B.政治环境影响启蒙思想发展C.经济发展程度决定文化差异D.制度构想与政治实践相背离【解析】选B材料中反映的是各国对启蒙思想的态度，不是科学革命促进其发展，故A错误；材料反映了英国、德国和法国民主思想发展与国家的政治环境的关系，故B正确；当时三国均为资本主义国家，材料并未体现出经济发展的差异，故C错误;三国都实行了资产阶级政治制度,制度构想与政治实践基本一致，故D错误H.英国学者李约瑟1900—1995曾说:“也许，最现代化的‘欧洲的自然科学理论基础应归功于庄周、周敦颐、朱熹等人的贡献，要比世人至今所认识到的更多如庄子通天下一气耳，周敦颐通过《太极图说》等阐发宇宙的本原”李约瑟肯定的中华文化基本精神的内涵是A.人文精神B.多元包容C.整体思维D.格物致知【解析】选C通过题干中李约瑟所肯定的“通天下一气耳”和周敦颐的“阐发宇宙的本原”可知他认为中华文化的基本精神内涵是整体思维，故选C;人文精神的基本涵义是尊重人的价值，尊重精神的价值，与题意无关，排除A;中华文化的多元包容是指以文化的多样性和互融性，与题意无关，排除B;格物致知是指通过接触世间的万事万物，在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验，与题意无关，排除Do

12.明代传奇作品中的许多商人既生财有道又知书达理他们一方面从事赚钱的行当，一方面又将自己的行为严格限定在儒学规定的范围之内这种创作表明（）A.传统的义利观影响深远B.程朱理学束缚了文学思想C.资本主义萌芽发展受阻D.商人社会地位有极大提升【解析】选Ao题干中商人“一方面从事赚钱的行当，一方面又将自己的行为严格限定在儒学规定的范围之内”，可知明代传奇作品中商人形象良好，同时，作品中将商人的行为严格限定在儒学规定范围内，显然是受到了儒学传统的义利观念的影响，故选A;程朱理学束缚了文学思想，这是负面影响，而题干提及的商人形象是正面的，排除B;题干中未出现雇佣关系，排除C;明清时期政府仍顽固推行重农抑商政策，商人地位虽有提升但仍较低,排除Do

13.（2020•滕州模拟）自达尔文进化论揭示了生命进化历史从简单到复杂的规律后,物理学和化学也接受了进化（演化）概念,认为自然界的基本过程是不可逆的、随机的，非生命系统也有类似生物进化的、从混沌到有序的演化行为这表明（）A.达尔文的生物进化学说具有普适性B.良好秩序是自然科学发展的归宿C.理性精神与人文情怀可以相互交融D.自然科学不同领域间有一定共性【解析】选D依据题干信息“自达尔文进化论揭示了生命进化历史从简单到复杂的规律后，物理学和化学也接受了进化（演化）概念”，可知,生物学、化学、物理学等学科有一定共性，故选D其他学科只是接受了进化的概念，并不是完全接受进化论，故A错误；题干没有提及社会秩序和人文情怀，故B、C错误

14.（2019•武汉模拟）晚年的严复对天演论有所反思“万物流变、演进，自由、平等、博爱,就像庄子说的‘仁义只可以一宿，而不可以久处”对严复上述言论理解准确的是（）A.批判中国传统文化中的糟粕B.运用西方进化论批判传统文化C.更加客观评价社会进化学说D.进一步宣扬西方社会进化思想【解析】选C材料反映的是严复晚年对天演论的反思，故A错误；材料中严复更多的是对进化论进行反思，且未涉及批判传统文化，故B错误;根据材料“只可以一宿，而不可以久处”，一改过去对进化论的全面肯定，更加客观公正，故C正确；进一步宣扬西方社会进化思想，与材料“只可以一宿，而不可以久处”不符，故D错误

15.（2020•海口模拟）《论五四运动的意义和影响》一文中提出“五四运动才唤醒民众，使他们觉悟到封建社会的毒，觉悟到挽救危亡，必须民众自己努力更生，而努力更生必从思想教育做起辛亥革命只是政治的革命,五四运动才是思想革命的先声”“思想革命的先声”指的是（）A.推翻了封建制度与促进思想解放B.促进了民族和民主意识的觉醒C.是中国新民主主义革命的开端D.使中国工人阶级登上政治舞台【解析】选Bo根据材料“五四运动才唤醒民众，使他们觉悟到封建社会的毒，觉悟到挽救危亡”“辛亥革命只是政治的革命，五四运动才是思想革命的先声”可知其强调了五四运动的思想解放的意义，故选B

16.近代人物王韬说“形而上者中国也，以道胜;形而下者西人也，以器胜”薛福成说“今诚取西人器数之学，以卫吾尧舜禹汤文武周孔之道”二者体现的共同观点是（）A.和魂洋才B.中体西用C.维新思想D.兼容并包【解析】选B王韬认为西方的先进仅在于形而下的器物层面，主张以中国正统思想观念为根本，学习西方的近代科学技术薛福成主张“变器卫道”，认为西方是以具体的科技见长，但精神文明则远不及中国O“中学为体、西学为用”中的“体”是根本的意思（形而上的东西，本。