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高二语文期末试卷题号四五六阅卷人总分--------*—•得分注意事项全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟
1.
120.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡2规定位置密封部分必须使用铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，
3.2B线笔迹清楚请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写
4.的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120
一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题
①最广义的历史学，可大别为二大部分一是记述的历史；一是历史理论，即吾人之所谓历史学现代史学家多认历史所当治的范域，以社会全体或国民生活的全般为限，故有人谓历史是社会的传记如此解释，吾人以为失之太狭个人的生活，氏族的生活，种种社会集团的生活，民族的生活，乃至全人类的生活，都应包括在历史的范围内
②记述历史与历史理论，其考察方法虽不相同，而其所研究的对象，原非异物故历史理论适应记述史的个人史、氏族史、社团史、国民史、民族史、人类史，亦分为个人经历论、氏族经历论、社团经历论、国民经历论、民族经历论、人类经历论等为研究的便利起见，故划分范围以为研究那与其所研究的范围密封了无关系的事项，则屏之而不使其混入；但有时为使其所研究的范围内的事理愈益明了，不能不涉及其范线围以外的事项，则亦不能取不敢越雷池一步的态度例如英雄豪杰的事功，虽当属之个人史，而以其事与国民经历上很有影响，这亦算是关于国民生活经历的事实，而于国民史上亦当有所论列，故在国民史上亦有时涉及个人、氏族或民族的事实
③记述历史与历史理论，有相辅相助的密切关系，其一的发达进步，于其他的发达进步上有莫大的裨益，莫大的影响历史理论的系统如能成立，则就个个情形均能据一定的理法以为解释与说明，必能供给记述历史以不可缺的知识，使记述历史愈能成为科学的记述；反之，记述历史的研究果能愈益精确，必能供给历史理论以确实的基础，可以依据的材料，历史理论亦必因之而能愈有进步二者共进，同臻于健全发达的地步，史学系统才能说是完成（）量子产业是指基于量子信息技术形成的战略性新兴产业，量子信息技术包括量子计算、量子通信和量子测量等，由此产生相应若干个产业赛道作为进行高速运算、储存、处理信息的新型一种计算技术，量子计算将给现有经典计算机的计算能力引发质的飞跃中国科学院量子信息重点实验室科学研究专家表示，（），又应用在探索商业化近年来，（）例如光量子计算原型机〃九章号〃、超导量子计算原型机〃祖冲之号〃接连问世,量子测控一体机、量子计算云服务平台、超导量子计算操控系统等产品
②，相关配套的研发成果也不断涌现专家说〃量子产业属于技术和人才的密集型产业，其发展有赖于一个国家完善的科研和技术体系〃因此，多家量子企业的背后都有来自高校、科研院所等科研力量的
③O
21.请在文中横线处填入恰当的成语
22.请在文中括号里补写恰当的语句，使它与上下文语意连贯、内容贴切，整段文字结构完整、逻辑严密，每处不超过12个字
23.文中画横线的句子有语病，请修改可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意
八、情景运用
24.依据下面语段中划线句子的结构，仿写三个句子，使上下文语意连贯一个时代的诗歌创作在语言运用上会形成一些共性，这是诗歌的时代语言风格而诗人由于个人阅历及性格不同，其遣词造句也富有个性色彩，这是诗歌的个人语言风格，如李白的诗歌豪放飘逸，，，o诗歌之于读者，语言风格无疑是一种很强的吸引力，有时它会牵引你走进一个让你神往的时代，有时则会带领你走向一个让你敬仰的诗人
九、写作阅读下面的材料，根据要求写作利少而义多，为之（《荀子•修身》）吾以身许国，誓死行阵（《南史・羊仇传》）青年、国家、时代，是形影相随的铁三角、彼此助推的浪涛（《人民日报》〃写给青年的八封信〃）作为新时代的青年，作为祖国未来的建设者，请结合上述材料，谈谈你对未来人生的思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息:不少于800字参考答案与解析、1【答案】【小题I】B【小题2】A【小题3】B【小题4】这句话的大意是探究自然现象与人类社会之间的关系，通晓古往今来的社会演变进程，以形成自己独到的理论学说,如⑴,、通古今之变指通晓古往今来的社会演变进程,、；2第四段作者说，,这特殊社会现象的历史，其目的乃在——究其发达进化之迹，而明其经历之由来、、、究其发达进化之迹，而明其经历之由来”也就是掌握通晓社会演变的进程之意【弊析】【小题I】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力.B「必须打破这个范围，,错误，原文为“亦不能取不敢越雷池一步的态度可知打破范围不是必要条件.故选民【小题2】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力.A;具体论证二者的区别和联系,，错误，文章只提到，、记述历史与历史理论，其考察方法虽不相同,没有具体论证记述历史与历史理论的区别.故选A【小题3】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.Ar还包括政治史、法律史等特殊分类、’错误，原文信息是,、此外尚有种种特殊的社会现象，史学家于其所研究的事项感有特殊兴趣者，均可自定界域以为历史的研究.例如政治史、法律史等都是“，可见这里说的是可自定界域进行研究，并举了政治史、法律史等方面的例子，不属于,、最广义的历史学，可大别为二大部分一是记述的历史；一是历史理论，即吾人之所谓历史学C.、、必能使记述历史成为更加科学的记述,判断绝对化，原文是,必能供给记述历史以不可缺的知识D.、为了区别于普通历史分科,错误，结合、,这特殊社会现象的历史，其目的乃在就为人类社会生存活动的效果的人文现象，即所渭社会现象，——究其发达进化之迹，而明其经历之由来.其所考察的目的物，不在为活动主体的人或人群的经历与运命，而在人或人群活动的效果可知，,和普通历史分科不同、不是特殊社会现象历史确定考察中心的目的.故选B【小题4】本题考查学生理解重点句子含义，结合文章内容进行分析的能力.首先要理解句中含义这句话的大意是、探究自然现象与人类社会之间的关系，通晓古往今来的社会演变进程，以形成自己独到的理论学说通古今之变指，通晓古往今来的社会演变进程”；第四段作者说这特殊社会现象的历史，其目的乃在就为人类社会生存活动的效果的人文现象，即所谓社会现象，——究其发达进化之迹，而明其经历之由来究其发达进化之迹，而明其经历之由来”也就是掌握通晓古往今来社会演变的进程之意【答案】【小题1】C【小题2】B【小题3】A【小题4】
①在概念的功能上材料一强调了、、慈善”在物质救助的同时具有劝人为善的功能；材料二认为“慈善.、是一种物质救助与精神关怀，其本质价值观是,利他性）
②在概念的时间上材料一主要对慈善.劝人为善的功能进行历史追溯；材料二认为慈善”是一个历•史变动中的概念，所含内容在不同历史时期并不完全一致
③在概念的内涵与外延上材料一没有区分“慈善”的内涵与外延；材料二认为应该对慈善的内涵与外延予以区分【羿析】【小题1】本题考直学生对文本相关内容的理解和分析能力.A.,以为人与人之间的物质帮助即为慈善，忽略了慈善劝人为善的功能、，错，把部分当整体由材料一第1段,、对慈善的认知存在若不少偏差，大都强调人与人之间的物质帮助”可知，，、认为人与人之间的物质帮助即为慈善”，选项扩大了范围B“河南、江南两地同善会的章程有一则相同的规定”曲解文意由材料一第4段、江南地区的同善会中，以高攀龙等创立的无锡同善会•和陈龙正等创立的嘉善同善会影响最大、最为典型.两地的同善会都留下了章程规则，其中均有一则规定受助人道德品质的好坏是该会是否予以救助的一个重要前提”可知,两地同善会是指高攀龙等创立的无锡同善会和陈龙正等创立的嘉善同善会，它们均在江南地区.而不是河南、江南两地同善会.D.“以政府为主导或政府工作人员的自发善举都可称为官办慈善”错.由材料二第3段,、非政府主导的慈善事业，或是公务人员个人自发善举，则可称之为民间慈善”可知，“政府工作人员的自发善举,是民间慈善，不是官办慈善故选3【小题2】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.B“二者是相互对立的”错由材料一第2段「显然，慈善动机是具有高低层次之分的大致来说，有,利他性、和,利他亦利己性,两种动机.前者强调一种纯粹的人道精神与奉献行为，其理想状态便是达到，为人‘与无我的境界，即只讲付出不图回报后者则是一种功利性之举，施善者主观上或多或少都有利己意图，但客观上却能够达到利他效果“可知.、,利他性”和“利他亦利己性、慈善动机是对立统一的，其统一性在于“利他性”故选B【小题3】本题考查学生分析论点和论据的能力.材料一的观点意在强调慈善的劝善功能.A.孔子强调的是救助饥民与君主德政联系在一起，不符合材料一的观点故选A.【小题4】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力.
①材料一第1段实际上，考察慈善事业发展的历史可知，慈善不仅是一种民间社会主导的生活救助行为，还是一种以劝人为善为宗旨的教化活动强调了慈善在物质救助的同时具有劝人为善的功能；由材料二第1段“慈善是指民间社会组织和爰心人士对社会弱势群体与困难群众的一种物质救助与精神关怀,是政府社会保障体系的必要补充形式”可知，材料二认为,慈善是一种物质救助与精神关怀；由材料二第1段,慈善有三个本质特征一是动机上的，为人与无我；二是行为上的民间性而非政府性；三是功能上的社会利益调节器与再分配形式.其中，慈善最本质的价值观是，利他性…可知，慈善的本质价值观是利他性、这是两则材料对慈善”概念的功能的不同认识
②材料一”现有研究表明，‘慈善,一词最早出现在公元3世纪前中期，即三国、西晋时期的佛教经典中，意在表达、孝养、施舍、教化等诸种原始佛教的道德观学界普遍认为，明末清初在中国传统慈善史上具有重要意义，明末的善会具有崭新的社会性格”进入近代以来，人们依然行善与劝善并重）主要从历史上对一慈善劝人为善的功能进行分析；由材料二概言之，慈善是一个历史变动中的概念，所含内容在不同历史时期并不完全一致.践如古代慈善事业多系直接性物质救济，呈现出重养轻教的特征.但近代以来，愈发重视慈善教育的功能，强调教养并重当代中国慈善事业更是朝着社会公益服务的多元化方向发展”可知慈善”是一个历史变动中的概念，所含内容在不同历史时期并不完全一致这是两则材料对慈善概念时间的不同的认识
③材料一只是介绍慈善”的内容，没有区分慈善的内涵与外延；由材料二最后一句“我们在讨论慈善概念的时候，应该对其内涵与外延予以区分，在此基础上考察慈善发展历史，便可有一个较为清晰的认识”可知，材料二认为应该对、、慈善.的内涵与外延予以区分.这是两则材M对慈善概念的内涵与外延的区别【答案】【小题1】D【小题2】
①用狱友烘托江虹江姐受审，牵动着狱友们的心.狱友们的视听感受，都从侧面烘托了江妲的坚强不屈.
②用审讯者烘托江虹审讯者的恼羞成怒，从侧面烘托出江妲面对酷刑的异常平静、坚贞不屈.
③用环境来烘托江虹渣滓洞死一般的沉寂，也从侧面烘托了江姐的从容镇定.【小题3】
①同都采用了第三人称来叙事
②异文本一是从狱友的视角行文，是借助狱友们的视觉、听觉和心理感受来呈现故事；文本二是从作者的视角行文，是以作者自己的口吻来讲述调查采访来的真实故事【羿析】【小题1】本题考直学生分析理解文章内容，赏析作品艺术手法的能力.D「不允许有细节描写,，说法有误.文本二是文史资料，为了还原历史事件，要忠实于史实，但文史资料要感染读者，不可能不塑造细节.如文中受刑的过程中,江竹筠面色惨白，双唇也被咬出缕缕鲜血.当她看到张界色厉内荏的面色后，咽下口中的痛呼声，以嘲笑的目光看向他”就是细节描写故选D.【小题2】本题考查学生分析人物描写方法，分析环境描写的作用的能力.文本一中，,过了好些时候，人们听到了审问的声音「你说不说？到底说不说？可是江姐镇定的声音，并不能免除同志们痛苦的关切八楼七室同志们焦灼的谈话又继续了f哎——‘人们痛苦地把惋惜之情化为一声长叹“人们紧偎在签子门边，一动也不动……等都是对江姐狱友的描写.通过狱友们对江姐受刑长时间的视觉和听觉描写，既说明江姐受刑时间之长，也能说明江姐一直没有在酷刑之下屈服,因此这也从侧面烘托了江姐的坚强不屈.文本一中，,、传来特务绝望的狂叫,混合着恐怖的狞笑刑讯室里又传来了声音，是徐鹏飞毒辣的笑声.、…谅你—女共产党，还制服不了？你不愿讲，好哧，我们帮你打开嘴巴.来人！接着，传来一阵狼喇以的匪徒的狂吼“魔影狂舌地移动着徐鹏飞绝望的咆哮，使人相信，敌人从老许身上得不到的东西，在江姐——一个女共产党员的身上，同样得不到”都是对审讯者的描写，在这些描写中充分展现了他们刑讯的残忍，却也不断地强调了他们的无可奈何、恼羞成怒、气急败坏.而他们的这两种情感越强烈，也就越能从侧面烘托出江蛆面对酷刑的异常平静、坚贞不屈.文本一中，面对酷刑，我们能听到的只有接着，渣滓洞又坠入死一般的沉寂中“夜，在深沉的痛苦、担心与激动中，一刻一亥她挨过.星光黯淡了，已经是雄鸡报晓的时刻,遭受酷刑的场景，受刑者往往会因无法忍受而鬼哭狼嚎，但在江姐受刑时，我们能感受到的却是异常安静的环埔渣滓洞死一般的沉寂，也从侧面烘托了江姐的从容镇定【小邈3】本题考查学生分析文章的叙述视角的能力.文本一中，根据人物称谓“人们特务“江姐余新江徐腿飞,，等可知，这里使用的第三人称的叙述视角文本二中，全程都是围绕着张界施刑和,,江竹筠受刑的交流环节来展开的，使用的也是第三人称的叙述视角文本一中，原文由“过了好些时候，人们听到了审问的声音，尔说不说？到底说不说？…展开，由“可是江姐镇定的声音，并不能免除同志们痛苦的关切小江姐没有声音了人们感到连心的痛苦，像竹签钉在每一个人心上……又是一阵令人心悖的泼水的声音！”深入，并在,、已听不见徐鹏飞的咆哮可是，也听不到江姐T丝呻吟人们紧偎在签子门边，一动也不动……”中结束行文，由此可知文本一是从狱友的视角行文，是借助狱友们的视觉、听觉和心理感受来呈现故事文本二中，作者首先以、、江竹筠是川东临委及下川东地委联络员，兼任重庆地下刊物《挺进报》的组织发行，因叛徒的出卖被军统逮捕至渣滓洞.由于江竹筠联络员身份的特殊性，刚入狱她便被带到审讯室内，并由四大杀手’之一的张界进行审讯工作.”这一人物介绍引出江蛆被捕受刑的背景，然后就此展开受刑过程中张界与江妲交锋的激烈场面.这一切，并没有文本中的第三人旁观，而是作者根据调直采访总结归纳出来的.因此文本二是从作者的视角行文，是以作者自己的口吻来讲述调直采访来的真实故事【答案】【小题I】D【小题2】D【小题3】C【小题4】I屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，馋邪的小人来离间他和君主，可以说到了困境了.2他总是不忘思念君王，振兴国家，想使楚国返回到正确轨道，恢复其当初的面貌，在一篇作品中多次表达这种意愿©【小题5】作用表现了屈原爱国无私的高尚品德和坚持操守出污泥而不染的伟大人格.看法屈原表现出坚守操守的高风亮节；渔父回避矛盾，逃避现实，与屈原不同.【羿析】【小题1】本题考直学生理解文言词语中一词多义现象的能力.A.于都是介词，引出动作行为的对象句意通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令对工作勒劳敏捷，说话却堇慎B.伐都是“夸耀”的意思句意屈原就夸耀自己的功劳自我夸耀的人没有功绩.c而连词，前者表因果，因此；后者表假设，如果句意怀王很生气，因此疏远了屈原T人如果没有仁爱之心，遵守礼仪有什么用？D.噫义相同、错误.属前者译为“撰写、写作、后者译为、,嘱托、托付二句意屈原撰写草稿尚未定稿嘱托我写一篇文章来记述这件事故选D.【小题2】本题考直学生掌握文化常识的能力.D」赋，古代文体文中指以屈原为代表的，骚赋……如汉代班固的《两都赋》“概念混淆《两都赋》开创了京都赋的范例，不是、、强赋”.故选D.【小题3】本题考直学生概括分析文章内容的能力.A「孤傲清高，自命不凡错误，、举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”体现的是屈原不愿与世俗同流合污的性格，而非，孤傲清高，自命不凡、B“心生怨圆错误，原文说,屈平之作《离骚》，盖自怨生也意思是屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的选项曲解了文意.D「子兰知道后非常愤怒，就在顷宴王面前说屈原的坏话错误，原文为,、卒使上官大夫短屈原于顷褰王、是让上官大夫在顷娈王面前说屈原的坏话，选项属于张冠李戴故选C【小题4】本题考直学生理解并翻译文中的句子的能力.⑴、正道直行”,行为正直；、事二侍奉，辅助；“谗人二馋邪的小人；、穷）处境艰难⑵“反”,同、返、返回；”致表达;m多次【小题5】本题考查对文本内容的理解和个性化解读的能力.根据文本“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蛭乎.可知，屈原与渔父的对话表现了屈原爱国无私的高尚品德和坚持操守出污泥而不染的伟大人格.而通过文本,、夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醋？何故怀瑾握瑜，而自令见放为”可知，渔父回避矛盾，逃避现实，与屈原不同.屈原表现出坚守操守的高风亮节参考译文屈原名平，与楚国的王族同姓他曾担任楚怀王的左徒见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯怀王很信任他上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说除了我，没有人能做的”怀王很生气，就疏远了屈原屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，牙B恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所答，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》,、离骁”，就是遭到忧愁的意思天是人类的原始，父母是人的根本人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面怀王想去，屈原说・、奉国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去怀王的小儿子子兰劝怀王去，说,、怎么可以断绝和泰国的友好关系！”怀王终于前往一进入武关，奉国的伏兵就截断了他的后路，【答案】【小题I】B【小题2】内容不同
①聚焦的历史人物不同苏撤诗聚焦于曹操；苏轼词聚隹于周瑜.
②情感不同.苏辙诗从曹操的失败中得出结论，认为自古以来攻伐他国需要等待时机、准备充分，想要突然成功是不可能的.苏轼借追忆周瑜的功业来抒发自己年华老去、功业未成的感慨.表达方式不同苏撤诗以记叙、议论为主；苏轼词以描写、抒情为主.风格不同苏辙诗朴实无华，理性客观；苏轼词雄浑豪放【鲜析】【小题1】本题考直学生对诗歌的综合理解和赏析能力.一二联以描写为主“错，一二联是,,新破荆州得水军，鼓行夏口气如云千艘已共长江险，百胜安知赤壁焚？二写曹操攻下荆州得到诸多水军，于是带领千嫂战船到达赤壁准备与孙刘联军大战，结果没想到一把大火烧了战船.这是记叙了曹操赤壁之战的情景，因此一二联以记叙为主.故选B【小题2】本题考直学生鉴裳诗歌内容、表达方式、风格特点的能力.内容不同苏辙此诗写的是曹操赤壁之战惨败的事，而苏轼的《赤壁怀古》则写的是少年英雄周瑜指挥孙刘联军打破曹操，可见二者聚焦的历史人物不同.苏辙此诗后尾联是对曹操失败的评论，、、古来伐国须观衅，意突成功所未闻、意思是自古以来攻伐他国需要等待时机、准备充分，想要突然成功是不可能的而苏轼,羽扇纶巾，谈笑间、楮橹灰飞烟灭.故国神游，多情应笑我，早生华发:借对古代战场的凭吊和对周瑜才略、气度、功业的追念，曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情，可见二者表达的情感不同表达方式不同苏撤此诗前两句为记叙，写曹操新得水军，意气风发地带领千艘战船来攻，结果却落得火烧赤壁的下场；后两句是对曹操失败的评论，认为攻伐他国需要等待时机、准备充分，想要突然成功是不可能的因此，苏辙是以记叙、议论为主.而苏轼上阕描写古战场的风光，雄奇险峻；下阕通过写少年英雄周瑜建功立业，抒发自己怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情.因此，苏轼是以描写、抒情为主风格不同苏撤从战争的起因开始分析，不掺杂感情色彩，保留了研究历史的严谨性读完苏辙的《赤壁怀古》，相当于了解了赤壁大战的始末，犹如读了一篇小论文风格朴实无华，理性客观.而苏轼的作品更加雄浑豪放，他通过对月夜江上壮美景色的描绘，借对古代战场的凭吊和对风流人物才珞、气度、功业的追念，曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情，表现了作者关注历史和人生的旷达之心.全词借古抒怀，雄浑苍凉，大气磅礴，笔力遒劲，境界宏阔，将写景、咏史、抒情融为一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量，曾被誉为古今绝唱”【答案】若夫乘天地之正而御六气之辩多于机上之工女多于市人之言语英雄无觅孙仲谋处人道寄奴曾住【详弊】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力.易错字词御、辩、觅、仲.、7【答案】【小题1】
①不知不觉（悄然无声）
②层出不穷
③鼎力相助（倾囊相助）【小题2】
①什么是量子产业
②量子计算既应用于研究
③我国量子计算领域成果丰硕【小题3】示例1作为一种进行高速运算、储存、处理信息的新型计算技术，量子计算将给现有经典计算机的计算能力带来质的飞跃.示例2作为一种进行高速运算、储存、处理信息的新型计算技术，量子计算将引发现有经典计算机的计算能力质的飞跃【弊析】【小题I】本题考查学生正确使用成语的能力.
①结合,、这项看似，高冷,的前沿科技的语境可知，此处是说这项科技的应用是不为人知的，可填不知不觉（悄然无声）不知不觉没有感觉和意识到，指无意之中或自然而然悄然无声静静的没有一点声音形容十分寂静.
②结合、接连问世不断涌现.,的语境及与“产品”的搭配可知，此处可填层出不穷层出不穷指接连不断地出现，没有穷尽♦
③结合,、多家量子企业的背后都有来自高校、科研院所等科研力量的“语境可知，此处指得到大力的支持帮助，可填鼎力相助（倾囊相助）鼎力相助（倾囊相助）指大力支持帮助•【小题2】本寇考查学生语言表达之情境补写的能力.第一空，,、量子产业是指基于量子信息技术形成的战略性新兴产业，量子信息技术包括量子计算、量子通信和量子测量等，由此产生相应若干个产业赛道”阐释的是量子产业的概念，结合问号的提示可知，应填什么是量子产业.第二空，此处与“又应用在探索商业化”的语境呼应，结合,,科学研究专家、可知，量子计算应用于科学研究，可填量子计算既用于科学研究.第三空，结合例如光量子计算原型机,九章号超导量子计算原型机祖冲之号接连问世……相关配套的研发成果也不断涌现的语境可知，此处是说量子计算领域成果不断，可填我国量子计算领域成果丰硕.【小题3】本题考查学生辨析并修改病句的能力.原句语病有两处一是,、进行高速运算、储存、处理信息的新型一种计算技术”语序不当，，一种”应放在前面，改为“一种进行高速运算、储存、处理信息的新型计算技术”；二是,、将给现有经典计算机的计算能力引发质的飞跃”句式杂糅，可改为“将给现有经典计算机的计算能力带来质的飞跃“或”将引发现有经典计算机的计算能力质的飞跃;、8【答案】杜甫的诗歌沉郁顿挫苏轼的诗歌雄浑豪迈易安的诗歌清新婉约【洋驿】本题考查学生语言表达之句子仿写的能力.分析前文可知，仿写的句子的内容要阐述,、诗歌的个人语言风格”；再结合划线句子,李白的诗歌豪放飘逸,可知，仿写的句子要满足,、……（作者）的诗歌+语言风格（四字评价）”的形式即可【答案】略【详鲜】本题考查学生的写作能力.审题这是一道引语类材料作文题.,、利少而义多，为之”意思是作为君子有些事情即使做了也获得不了多少利益，但只要符合道义，就（应该）去做君子以义作为行事的根本原则，些事情，看起来似乎对个人无益，如果去做甚至还会付出巨大的牺牲，但为了道义，为了正义和公平，依然有人毫不犹豫去做，这样的人才值得敬仰言以身许国，誓死行阵”意思是把身体献给国家，发誓死于战场指尽忠报国，临难不顾.青年、国家、时代，是形影相随的铁三角、彼此助推的浪涛”这句话揭示青年、国家、时代三者的关系，一代T弋的青年人，肩负国家使命，投身于时代大浪潮中，抓住时代机遇，去奔涌、去呐减，去想，去做，青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望.写作时当从青年、国家、时代的角度进行思考，将材料中的三句话联系起来思考，第一句从义的角度倡导时代青年，应当应该把义”作为行事的根本原则，心中有义，行不逾矩第二句倡导青年当胸怀报国之志，为国效力第三句话强调青年、国家、时代的关系.综上，青年人应当将个人遭际与国家命途、民族振兴联系起来，需要以义为先，勇担使命，奋勇拼搏，要以青春之我，造就青春之中华.行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如修身正思立大义，且以青春付家国.接下来从怎么办的角度展开论述，
一、立义为先，将义作为目标，理想追求要符合,义\即符合正道比如，社会主义核心价值观中的嚏国、诚信、、友善敬业’等.
二、爱国为要，时代青年的个人实现梦想的道路与中华民族的复兴之路相连，我们才能在对人民的奉献中找到前行的动力和生命的意义.
二、笃行为本，不驰于空想，不鸯于虚声，把踏实走好人生之路当做追求理想的不二法门.立意
1.胸怀报国之志，谱写奋斗华章
2.以义为先，以身许国，澎湃一生
3.修身正思立大义，且以青春付家国
④此外尚有种种特殊的社会现象，史学家于其所研究的事项感有特殊兴趣者，均可自定界域以为历史的研究例如政治史、法律史等都是此种特殊社会现象的历史，自与从普通历史分科出来的个人史、氏族史等不同个人史、氏族史等皆是考察叙述活动的主体的人或人群的经历者,与政治史、法律史等不同政治史、法律史等乃考察一种社会现象本身的经历者但在以叙述考察人或人群的经历为主的普通历史中，亦未尝不涉及此类特殊的社会现象例如在国民史中，不能不就国民生活经历的各方面为普泛的考察，自然要涉及国民经济的生活、宗教的生活、伦理的生活等，但在此时，不是以研究经济现象、宗教现象、伦理现象的本身为本旨，单是把经济现象、宗教现象、伦理现象，看作构成国民生活经历的全体的一种要素而叙述之，考察之至于把经济、宗教、教育、文学、美术等社会现象，当作考察的中心，讨究记述此等社会现象有如何的经历,为如何的发展，不是由普通历史分科出来的诸种历史的目的为达这种目的，应该另外有研究记述此等社会现象的历史存在这特殊社会现象的历史，其目的乃在就为人类社会生存活动的效果的人文现象，即所谓社会现象，一一究其发达进化之迹，而明其经历之由来其所考察的目的物，不在为活动主体的人或人群的经历与运命，而在人或人群活动的效果发展进化的经过，其性质与由普通历史分科出来的诸史迥异，不待辩而自明（选自李大钊《史学要论》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.和一些现代史学家不同，作者认为研究历史的范围不应仅仅局限于社会或国民B.历史研究范围的划分只是为便利起见，但要事理更明了，便必需打破这个范围C.记述历史与历史理论能相互辅助相互促进，史学系统的完善需要二者共同进步D.史学家也可据其感兴趣的特殊社会现象，在普通历史分科外界定新的研究范畴
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章首先明确历史学分为记述历史与历史理论，然后具体论证二者的区别和联系B.文章举多角度研究英雄豪杰的例子，是为了证明历史研究范围划分并非不可逾越C.文章第四段讨论特殊社会现象的历史研究，对前文补充论证，使得论证更加周密D.文章既明确了历史研究的分类又强调了分类之间的相互作用，具有很强的辩证性
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.历史学除记述历史和历史理论两大主要部分外，还包括政治史、法律史等特殊分类B.因为记述历史和历史理论的研究对象相同，所以二者研究范围也存在一定对应关系C.历史理论系统如能成立，并提供必要的知识，必能使记述历史成为更加科学的记述D.为了区别于普通历史分科，特殊社会现象的历史不以人或人群经历运命为考察中心
4.司马迁在《报任安书》中写到自己写《史记》的目的在于〃欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言〃，这三点也可以说是人们修史、读史的目的请结合文本第四段的内容，对这句话中的任意一点加以分析
二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题材料一慈善现已成为人们社会生活的一个重要内容但是，迄今为止，无论是学界还是广大民众，对慈善的认知存在着不少偏差，大都强调人与人之间的物质帮助实际上，考察慈善事业发展的历史可知，慈善不仅是一种民间社会主导的生活救助行为，还是一种以劝人为善为宗旨的教化活动现有研究表明，〃慈善〃一词最早出现在公元3世纪前中期，即三国、西晋时期的佛教经典中，意在表达〃孝养、施舍、教化等诸种原始佛教的道德观〃说明在语源学意义上，〃慈善〃一词在其产生时期即包括了物质救助与劝人为善的功能学界普遍认为，明末清初在中国传统慈善史上具有重要意义，明末的善会具有崭新的社会性格其中同善会是创立最早、对后世产生了极大影响的善会同善会最早出现于河南，而其盛行则在江南江南地区的同善会中，以高攀龙等创立的无锡同善会和陈龙正等创立的嘉善同善会影响最大、最为典型两地的同善会都留下了章程规则，其中均有一则规定受助人道德品质的好坏是该会是否予以救助的一个重要前提而且同善会还明确规定，聚会之日须安排演讲，〃司讲者用通俗言语，不烦文采，务使人人易晓，感动善心〃换句话说，进行道德说教是同善会聚会实施救助前的一个必要程序从此以后，在进行物质救济的同时注重劝善成为中国慈善事业的一个传统，也成为君臣绅民的一个共识举凡影响较大、成就显著的慈善家大都在扶危济困的同时，从不同的角度对民众实行道德说教，以此达到拯救时世、改良社会、敦善风气的目的中国传统慈善事业极为重视劝善功能,劝人为善历来是慈善事业的题中应有之义进入近代以来,人们依然行善与劝善并重，致力于教养兼施，物质帮助与移风易俗、改造社会两不偏废深入研究中国古代的慈善文化，全面挖掘中国传统慈善的内涵,充分发挥传统慈善扶危济困、改良社会、敦善风气的功能，仍具有重要的启示意义（摘编自王卫平《救济与劝善〃慈善〃本义的历史考察》）材料二慈善是指民间社会组织和爱心人士对社会弱势群体与困难群众的一种物质救助与精神关怀，是政府社会保障体系的必要补充形式慈善有三个本质特征一是动机上的〃为人〃与〃无我〃；二是行为上的民间性而非政府性；三是功能上的社会利益调节器与再分配形式其中，慈善最本质的价值观是利他性不过，这一概念界定仍有需要补充说明的地方一是慈善动机的层次问题；二是官办慈善的界定问题显然，慈善动机是具有高低层次之分的大致来说，有“利他性〃和〃利他亦利己性〃两种动机前者强调一种纯粹的人道精神与奉献行为，其理想状态便是达到〃为人〃与〃无我〃的境界，即只讲付出不图回报后者则是一种功利性之举，施善者主观上或多或少都有利己意图，但客观上却能够达到利他效果而后者往往是慈善事业中普遍存在的主要动机我们在考察、评价慈善事业时,不仅要看主观动机；更要看客观效果只要是客观上达到社会救助效果，即便主观上存在一定的〃利己性〃动机，同样是慈善行为，值得肯定至于现实世界是否存在〃为人〃与〃无我〃式理想境界的慈善行为，我们应持肯定态度譬如晚年的熊希龄的经历就体现了这一点熊希龄捐献之公债票、股票、房地契票，计〃大洋二十七点五二七七一四万元，白银六点二万两〃，全部充作社会慈善事业之用，后人及家属只能从捐献基金息金中按月领取基本生活费用可见，晚年熊希龄从事慈善，已然无半点功利成分，纯粹为一种人道奉献对于官办慈善一说，其不仅存在于历史，更存在于现实中华人民共和国成立后，民间慈善曾一度停滞，但官办慈善却继续存在改革开放以来，民间慈善事业取得显著成绩，但官办慈善仍扮演着至为重要的角色至于如何定义官办慈善，研究认为以政府为主导或政府出面主办，以民间善款为主要资金的慈善事业，可称为官办慈善反之，非政府主导的慈善事业，或是公务人员个人自发善举，则可称之为民间慈善两者的区别在于政府部门是否起到主导或主办的作用不过，这一概念多是针对现代慈善事业来说的，而在传统农耕社会，官办慈善实则被纳入朝廷仁政范畴，成为朝廷救荒活民的一种举措概言之，慈善是一个历史变动中的概念，所含内容在不同历史时期并不完全一致譬如古代慈善事业多系直接性物质救济，呈现出重养轻教的特征但近代以来，愈发重视慈善教育的功能，强调教养并重当代中国慈善事业更是朝着社会公益服务的多元化方向发展但是，不管如何变化，慈善的根本内涵没有改变，即民间社会各界秉持人道善心，救助、关怀社会弱势群体与困难群众，这也是慈善本义内容所在至于慈善的外延表现，则会随着时代的变化而变化，譬如慈善动机、慈善形式、慈善流程等我们在讨论慈善概念的时候，应该对其内涵与外延予以区分，在此基础上考察慈善发展历史，便可有一个较为清晰的认识（摘编自周秋光《内涵与外延慈善概念再思考》）
5.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.当下学界和民众对慈善的认知存在偏差，认为人与人之间的物质帮助即为慈善，忽略了慈善劝人为善的功能B.河南、江南两地同善会的章程有一则相同的规定受助人道德品质的好坏是该会是否予以救助的一个重要前提C.动机上的〃为人〃与〃无我〃是慈善的三个本质特征之一，也能够反映出慈善最本质的价值观一〃利他性〃D.以政府为主导或政府工作人员的自发善举都可称为官办慈善，官办慈善对中华人民共和国慈善事业一直起着重要的作用
6.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.明末清初是中国传统慈善史上的重要时期，明末的善会具有崭新的社会性格，其中的同善会对后世产生了重要影响B.〃利他性〃慈善动机强调纯粹的人道精神与奉献行为，〃利他亦利己性〃慈善动机带有功利性，二者是相互对立的C.新中国成立后，我国的官办慈善继续存在，尤其在改革开放后，官办慈善在慈善事业中仍扮演着至为重要的角色D.海外华侨华人捐助医疗物资、国外医务人员驰援我国抗击新冠肺炎，这些大爱无私的善举，属于慈善的外延表现
7.下列说法中，不能作为论据支撑材料一观点的一项是（）A.孔子将救助饥民与君主德政联系在一起，认为人们〃而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己之德美矣〃
8.北宋名臣范仲淹在设立义庄管理宗族公产、救助族众，确立《义庄规矩》的同时，〃又设义学以教，教养咸备〃C.清朝慈善家潘曾沂曾撰写《劝济溺说》一文，规劝消除民间的溺婴之风，倡导官绅创建育婴堂，并身体力行D.时人评价晚清慈善家余治〃君平生以劝善为主，手著劝世文字不下数千篇，凡化导愚顽之法，几于穷思极想，百出其奇〃
8.两则材料在对〃慈善〃在这一概念的认识上，侧重点有何不同？请结合材料简要分析
三、双文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题文本一过了好些时候，人们听到了审问的声音〃你说不说？到底说不说？〃传来特务绝望的狂叫，混合着恐怖的狞笑接着，渣滓洞又坠入死一般的沉寂中听得清一个庄重无畏的声音在静寂中回答〃上级的姓名、住址，我知道下级的姓名、住址，我也知道……这些都是我们党的秘密，你们休想从我口里得到任何材料！〃江姐沉静、安宁的语音，使人想起了她刚被押进渣滓洞的那天，她在同志们面前微笑着，充满胜利信心的刚毅神情听着她的声音，仿佛像看见她正一动也不动地站在刑讯室里，面对着束手无策的敌人可是江姐镇定的声音，并不能免除同志们痛苦的关切大概是江姐的平静的回答，使得敌人不得不重新考虑对策，讯问的声音，忽然停了下来楼七室同志们焦灼的谈话又继续了〃又是叛徒甫志高！〃余新江愤怒地骂了一句他又问〃和江姐一道，川北还有人被捕吗？〃〃没有，就她一个〃〃听说华蒙山纵队在公路上抢救过江姐，但是阴险的特务，前一夜用船把江姐押到重庆……〃〃哎一一〃人们痛苦地把惋惜之情化为一声长叹刑讯室里又传来了声音，是徐鹏飞毒辣的笑声〃谅你一个女共产党，还制服不了？你不愿讲，好嘛，我们帮你打开嘴巴来人！〃接着，传来一阵狼嚎似的匪徒的狂吼夜，在深沉的痛苦、担心与激动中，一刻一刻地挨过星光黯淡了，已经是雄鸡报晓的时刻在那斑斑血迹的墙壁上，映着的江姐的身影消失了大概她从倒吊着的屋梁上，被松了下来……〃现在愿意说了吧？〃魔影狂乱地移动着〃不！〃微弱的声音传来，仍然是那样的平静〃十指连心，考虑一下吧！说不说？〃没有回答铁锤高高举起墙壁上映出沉重的黑色阴影〃钉！〃人们仿佛看见绳子紧紧绑着她的双手，一根竹签对准她的指尖……血水飞溅……〃说不说？〃没有回答〃不说？拔出来！再钉！〃江姐没有声音了人们感到连心的痛苦，像竹签钉在每一个人心上……又是一阵令人心悖的泼水的声音！〃把她泼醒！再钉！〃徐鹏飞绝望的咆哮，使人相信，敌人从老许身上得不到的东西，在江姐一一一个女共产党员的身上，同样得不到尽管他们从叛徒口里，知道她作过沙磁区委书记，下乡以后可能担任更多负责的工作，了解许许多多他们渴望知道的地下党线索，可是毒刑拷打丝毫也不能使江姐开口一根，两根！……竹签深深地撕裂着血肉……左手，右手，两只手钉满了粗长的竹签……一阵，又一阵泼水的声音……己听不见徐鹏飞的咆哮可是，也听不到江姐一丝丝呻吟人们紧偎在签子门边，一动也不动……（节选自《红岩》）文本二江竹筠是川东临委及下川东地委联络员，兼任重庆地下刊物《挺进报》的组织发行，因叛徒的出卖被军统逮捕至渣滓洞由于江竹筠联络员身份的特殊性，刚入狱她便被带到审讯室内，并由〃四大杀手〃之一的张界进行审讯工作江竹筠英勇无畏，让张界内心升腾起愤懑之情，出言讥讽〃你们这些共产党，以为什么都不说我们就拿你们没办法？还不是都被我们抓到，警告你，等共党失败再想说就没机会了〃待到张界发泄式话音落地，一言不发的江竹筠缓缓抬头，坚定地看向张界，一字一顿“痴人说梦，革命胜利的天平已经彻底倒向我党，胜利终将会属于共产党和人民届时等待你们的，只会是灭顶之灾〃这席话，恰恰戳中张界内心最为恐惧之处，他收紧双手，仿佛这样便能安慰自己再看向江竹筠时，眼中已布满恨意，为发泄恨意，他焦急巡视着审讯室内的刑具最终张界的目光停在眼前的牙签上，一个残忍血腥的念头让他跃跃欲试看向一旁的审讯员，命他将牙签插入江竹筠的手指甲内，张界迫不及待想看到江竹筠痛苦软弱的神色，仿佛这样江竹筠言语中阐述的未来便不会到来得到命令的审讯员后脊爬上丝丝凉意，他不敢违背张界的命令，双手微微颤抖地取过牙签，将它们一根根扎入江竹筠甲床内受刑的过程中，江竹筠面色惨白，双唇也被咬出缕缕鲜血当她看到张界色厉内荏的面色后，咽下口中的痛呼声，以嘲笑的目光看向他张界接触到她的目光，升腾起内心的惶恐不安悉数被看清的恐惧，这种本能的恐惧感令他迫不及待地想要逃离这间审讯室在江竹筠十指都被插入竹签后，张界命令审讯员将江竹筠带回牢房，自己逃命般离开审讯室残酷的刑罚并没有打败江竹筠据当时和她同牢房的盛国玉同志回忆被军统送回来后，江竹筠双手鲜血淋漓无法动弹这酷刑没有湮灭江竹筠的革命乐观主义精神，她甚至还笑着安慰她们〃等到革命胜利，她的表现是可以记功的〃（节选自文史资料《1955年，贫协主席杨进兴被抓获，掀开了9年前渣滓洞大屠杀的真相》）
9.下列对文本相关内容的分析和鉴赏，不正确的一项是（）A.由于叛徒甫志高的出卖，江姐被捕入狱关押在渣滓洞监狱她凭借坚强的意志紧守党的秘密,让审讯者束手无策B.徐鹏飞这个艺术形象，与其生活原型军统〃四大杀手〃之一的张界保持着高度的一致，都极其凶残，毫无人性C.文本一是小说，节选部分在江姐被捕后遭受竹签之刑这个史实上，虚构细节，做到了真实性与文学性的统一D.文本二是文史资料，自始至终忠实记录历史事件，不允许有细节描写，很好地保证了文史作品的真实性、客观性
10.请简要分析文本一是如何采用侧面烘托的方法来塑造江姐这个艺术形象的
11.同样是讲述江姐在牢中受审的故事，文本一和文本二在叙述视角的选取上有什么异同？请结合文本简要分析
四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题屈原者，名平，楚之同姓也，为楚怀王左徒博闻强志，明于治乱，娴于辞令，入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯王甚任之上官大夫与之同列，争宠而心害其能怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰〃王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为非我莫能为也〃王怒而疏屈平屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》〃离骚〃者，犹离忧也夫天者，人之始也；父母者，人之本也人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣信而见疑,忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也时秦昭王与楚婚，欲与怀王会怀王欲行，屈平曰〃秦，虎狼之国，不可信不如毋行〃怀王稚子子兰劝王行〃奈何绝秦欢？〃怀王卒行入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地怀王怒，不听亡走赵，赵不内复之秦，竟死于秦而归葬长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反冀幸君之一悟，俗之一改也其存君兴国，而欲反复之，」篇之中，三致志焉然终无可奈何，故不可以反卒以此见怀王之终不悟也人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也令尹子兰闻之，大怒卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁渔父见而问之曰〃子非三闾大夫欤？何故而至此？〃屈原日〃举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放〃渔父曰〃夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不铺其糟而啜其酶？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？〃屈原曰〃吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蟾乎？〃乃作《怀沙》之赋于是怀石，遂自投汨罗以死（节选自《屈原列传》）
12.下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.〃明于治乱，娴于辞令〃与〃君子敏于事而慎于言〃（《〈论语〉十二章》）两句中〃于〃用法相同B.〃平伐其功〃与〃自伐者无功〃（《老子四章》）两句中〃伐〃字的意义相同C.“王怒而疏屈平〃与〃人而不仁，如礼何〃（《〈论语〉十二章》）两句中的〃而〃字的用法不同D.〃屈平属草稿未定〃与〃属予作文以记之〃（《岳阳楼记》）两句中〃属〃字意义相同
13.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.宾客，春秋、战国时期有时指权势贵族豢养的门客，有时指他国使者14令尹，春秋战国时楚国最高官衔，执掌一国国柄，总揽军政大权于一身C.三闾大夫，战国时楚国特设的官职，是主持宗庙祭祀，兼管贵族屈、景、昭三大氏子弟教育的闲差事屈原贬后任此职D.赋，古代文体文中指以屈原为代表的〃骚赋〃，即骚体作品，如汉代班固的《两都赋》
15.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（）A.屈原为人孤傲清高，自命不凡〃举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒〃句最能体现他的这种性格16屈原痛心楚怀王不能明辨是非，自己得不到重用，于是心生怨恨，写下了《离骚》C.渔父认为，真正的圣人应识时务，应该善于随着外物世事的变迁而改变自己的品行节操D.屈原痛恨像子兰这样的奸臣，子兰知道后非常愤怒，就在顷襄王面前说屈原的坏话顷襄王发怒，就放逐了屈原
17.翻译文中划线句子
（1）屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣
（2）其存君兴国，而欲反复之，一篇之中，三致志焉
18.文章记叙屈原与渔父的对话，有什么作用？你对此有何看法？
五、古代诗文阅读阅读下面这首诗，完成下面小题赤壁怀古苏辙新破荆州得水军，鼓行夏口气如云千艘已共长江险，百胜安知赤壁焚？臂距
①方强要一斗，君臣已定势三分古来伐国须观衅
②，意突成功所未闻【注】
①建距（切匕）禽鸟的嘴和爪甲比喻决胜的武力、武器或力量
②观衅窥伺敌人的间隙
19.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联所写之事与《赤壁赋》〃破荆州，下江陵〃所依据的历史事实基本相同B.一二联以描写为主，三四联以议论为主，具体分析了曹操赤壁之战失败的原因C.第三句紧承上句士气如云的场景，写千艘战船横布长江，突显曹军雄壮气势D.〃安知赤壁焚〃强调了曹军在赤壁的意外惨败，并与结句〃未闻〃形成呼应
18.请简要分析本诗与苏轼《念奴娇,赤壁怀古》的不同之处
六、名篇名句默写
19.补写出下列句子中的空缺部分
（1）在《逍遥游》中庄子认为，〃，〃,就能邀游于无穷无尽之境，从而不再有所待
（2）《阿房宫赋》中以一连串的排比夸张表现阿房宫的奢华，如写架起房梁的椽子〃〃,嘈杂的音乐声〃%
（3）古代对人的称呼大有讲究，辛弃疾《永遇乐凉口北固亭怀古》中，〃，，一句以〃字〃称人，表其德行，表达词人对英雄豪杰的赞叹之情〃〃一句以小名称人，从中我们可以读出京口当地百姓对于该人物的亲切与自豪之感
七、简答题
23.阅读下面的文字，完成下面小题量子计算、量子通信、量子测量……随着量子科技发展不断突破，应用场景逐渐向纵深拓展，量子产业呈现出较好的发展势头这项看似〃高冷〃的前沿科技，已
①应用了多个领域交易优化、天气预报等领域，都可能出现量子科技的更多身影。
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