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高三语文期末试卷题号四五六阅卷人总分*-----—•得分注意事项全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟
1.
120.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡2规定位置密封部分必须使用铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，
3.2B线笔迹清楚请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写
4.的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120
一、论述类文本阅读阅读下文，完成下面小题文艺研究需要〃数字〃吗？
①钱钟书的《谈交友》中有这样一段话，〃时髦的学者不需要心，只需要几只抽屉，几百张白卡片,分门别类，做成有引必得的‘引得，用不着头脑更去强记但得抽屉充实，何妨心腹空虚〃这段话放在十年前，恐怕仍然会为许多学者认同，只不过揶揄的对象由〃卡片〃变成了〃数据库〃然而，在数字时代汹涌而来的今天，我们回顾近十年来的学术动向，是否可以重审这一问题当下的文艺研究需要〃数字〃吗？通过爬梳学界数字人文研究中有关文艺研究的议题，我们可以从三方面来开展讨论密封
②第一个问题是，文艺研究的对象是否需要〃数字〃化？毋庸置疑，我们必须进行基本文献数字化工作，这样的线工作使得当代学人得以从〃各抱一经〃转为〃各抱一机〃，获得不分时间地点从事学术研究的条件对于古代的阶段性文学面貌，研究者还能通过通读《全唐诗》《全宋文》这样的总集来实现，但对于近百年来浩如烟海的文艺作品，恐怕很难依靠博闻强识去观其大较因为现代文献的发生时间切近，资料数量巨大且相对丰富完整，对这一时期的文学研究常常可以通过关联文献追溯到确切的历史事件和人物，连小报上的一则启事都可能成为线索这时，数字技术能为文献学研究提供的支持，想必是传统文献学所无法想象的
③因此，文艺研究对象特别是现当代文献亟待〃数字〃化，藉以衔接古籍数字文献与当代原生电子文献，打通中国从传统到现代的文献研究当然，能够用好数字文献方法的学者绝不是以此取彭泽县前风倒吹，三朝
③休怨峭帆迟馀霞散绮澄江练，满眼青山小谢诗【注释】
①柳陌两边长满柳树的道路
②此诗是王士稹康熙二十四年1685四月从广州北归，舟过彭泽时所作，《渔洋诗话》曾载其事〃江行看晚霞，最是妙境余尝阻风小孤二日，看晚霞极妍尽态，顿忘留滞之苦虽舟人告米尽，不恤也〃〃小孤〃即小孤山
③三朝三日20,下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是A.第一首诗的第二句，诗人描绘渔村美丽的环境，柳陌、菱塘，错落有致，显出一种宁静优美的境界，透出一种平淡悠闲的风致B.第一首诗的三四句，描绘夕阳西下，江上风平浪静，落日的余晖染红江畔的柳树，倒映在澄清的江水中，渔人打渔归来，叫卖妒鱼C.第二首诗的第二句，写作者因〃风倒吹〃而泊舟〃三朝〃，拖延了归期，但作者全然不顾，泰然自若地说〃休怨〃，造成小小的悬念D.第二首诗写江上看晚霞以实写取胜，第二句以〃三朝休怨峭帆迟〃之心理衬托晚霞之美，尾句以〃小谢诗〃蕴含晚霞映照〃青山〃的清丽之美
21.赏析〃馀霞散绮澄江练，满眼青山小谢诗〃两句的艺术手法
六、名篇名句默写
22.补写出下列句子中的空缺部分1《六国论》写祖辈父辈创业艰辛，而他们的子孙却〃,—〃，以比喻和对比的手法表达对赂秦行为的谴责2《梦游天姥吟留别》中，诗人写仙人的穿着与出行的诗句〃〃和〃〃想象奇特，令人叹为观止3古诗词中，诗人往往借助〃花〃这一意象来抒发物是人非的感慨，如〃,〃
七、简答题
26.阅读下面的文字，完成下面小题蜜蜂是重要的授粉昆虫，它用〃空中舞蹈〃传递信息一一蜜蜂摇摆舞的持续时间、角度、摇摆次数分别编码食物的距离、方向和质量等信息，巢内蜜蜂通过接收摇摆舞编码的信息并最终找到食物位置那么，蜜蜂这种〃舞蹈语言〃是与生俱来的本能，
①？人和动物的许多行为是先天和后天共同作用的结果社会学习是指同类动物之间通过观察或互动而产生的学习，
②,尤其在人类独特的、多样化的文化中通过不断积累更是达到了相当的高度蜜蜂是典型的社会性昆虫，通过表演舞蹈找到食物，采集成功后，乂能够继续通过解读舞蹈的信息向其他蜜蜂传递食物研究人员发现,虽然蜜蜂舞蹈是一种与生俱来的行为，但幼蜂的舞蹈存在明显的误差，其舞蹈摆动角度指示方向的误差会随着采集经验的积累有所减少，而摆动时间指示距离的误差却始终不会改善幼蜂跟随成蜂学习能不断提高舞蹈行为的准确性，也就是说，〃言传身教〃这种社会学习对蜜蜂〃舞蹈语言〃的传承有重要作用
24.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字
25.文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅可少量增删词语，不得改变原意
26.概括语段的主要内容要求使用包含转折关系的句子，表达简洁流畅，不超过40个字
八、情景运用
27.《红楼梦》第103回《施毒计金桂自焚身，昧真禅雨村空遇旧》中，成就功名的贾雨村任职于甄士隐家乡，偶遇当年资助自己但现已出家为道的甄士隐，说了一段话下面是某高中生对这段话的改写，在表达上有五处不得体，请指出并加以改正学生承蒙您敬赠钱物才得以进京赶考，并托您老的福考取了功名如今到鄙乡任职，方才得知先生已出家为道我虽然对您老日思夜盼，但自知仅是个封疆大吏，不敢前去见您，老天真的有眼，让我在这里见到恩公，还恳求老朽能对我再行教诲，我在城中的住舍离此不远，您老如不嫌弃,学生愿意接您老到家中奉养，望我能够天天指教于您
九、写作阅读下面的材料，根据要求写作地名是重要的文化形态和载体，承载着我们丰富的记忆与情感,也许某个名字留下了动人的故事,也许某个名字有着不朽的价值，也许某个名字有着特殊的来历……这些都值得我们寻访和探究请结合自身的生活体验和你对地名文化的了解，写一篇文章，或叙述家乡地名文化在你生命中留下的印记，或剖析家乡地名文化现象，表达自己对家乡地名文化价值的思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用现代文阅读的材料，不得泄露个人信息；不少于800字参考答案与解析【答案】【小题1】回顾和重审【小题2】A【小题3】A【小题4】本文首先以钱钟书对“卡片学可’的担忧引出议题，然后从研究对象与数字文献、呈现方式和可视化、理论方法与技术手段三个方面分别展开论证，或理论分析，或举例，或比较展开论证，回答了,、文艺研究需要，数字吗？这一问题，得出数字技术引入文艺研究不但具有可能性和必要性，更推动了文艺研究理论与方法的进步这一结论.【小题5】示例一（原文）事实上，钱氏在《围城》中以为恶谑的咔片噂故，其原型很可能来自钱氏父执吕思勉的治史卡片.显然，吕思勉的工作绝非、引得学问:相反正是前辈学人精勤治学的典范在任何一个时代，学者若仅仅以检索拼凑为能，而不知考镜源流，都是不可取的.示例二钱钟书的担忧不无道理虽然“卡片或者,数字.可以完成积累史料、记录心彳导的工作，但是如果研究者仅仅满足于占有大量的资料数据库或者仅仅满足于检索查询，而不去对资料数据库作充分学习研究或提出问题并加以探索思考，也是不可取的.示例三钱钟书的担忧是对，,卡片T数据库”的误解调侃在电子书、大数据及检索功能被应用于学术前，这种索弓卜卡片是前辈学人精勤治学的典范.在数字技术引入研究之后，研究工作无论是研究对象，研究方法，还是技术手段等方面都发生巨大的变化，推动研究向更广阔更深入更具体的开展【羿析】【小题1】本题考直学生理解文中重要词语含义的能力.研究第
①段、我们回顾近十年来的学术动向，是否可以重审这一问题当下的文艺研究需要数字吗？通过爬梳学界数字,句子，结合、、爬梳”中的“梳“有梳理”之意，不难发现答案应该是有两部分组成、回顾下「重审、.【小题2】本题考查学生对文中信息进行分析、推断的能力.A.第
②段,、对于古代的阶段性文学面貌，研究者还能通过通读《全唐诗》《全宋文》这样的总集来实现，但对于近百年来浩如烟海的文艺作品，恐怕很难依靠博闻强识去观其大较.因为现代文献的发生时间切近”可以得知，、、已经在进行中并有了成果”的主要是‘、古代的阶段性文学、但是近百年来,的现代文献,工作做的还不够B.第
②段、、因为现代文献的发生时间切近，资料数量巨大且相对丰富完整，对这一时期的文学研究常常可以通过关联文献追溯到确切的历史事件和人物，连小报上的一则启事都可能成为线索据此可知，,、追溯到确切的历史事件和人物”是指的现代文献;C第
④段,一^经典的案例来自清华大学的家族谙系可视化研究过去研究者较少将家谱视为一个主要的研究对象，但团队通过数据可视化技术，将大量复杂散乱的家谱文献材料通过数据处理转换为一眼千年的谱系图从团队通过数据可视化技术”通过数据处理转换”词句，依据常识可以推断,濡要依赖计算机辅助,D.第
⑦段,、莫菜蒂提出的、远读，理论常常为数字人文学者所征引，用以解释研究者在与字句、文本具体现象拉开距离之后，于更大比例尺中所观察到的趋势与概貌.这与大数据等新技术的优势不谋而合——在处理巨量文本信息时，合适的技术手段显然比经验阅读更高效、更客观”中，前句是说远读理论常常为数字人文学者所征引，用以解释...・・・二并且与大数据等新技术的优势不谋而合，但没有说“远读’‘理论认为,、合适的技术手段比经验阅读更高效、更客观;故选A.【小题3】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力.A.“从,各抱一经’转为,各抱一机说明文艺研究工作不再区分时间地点“不一致原文第
②段,、这样的工作使得当代学人得以从各抱一经‘转为各抱一机）获得不分时间地点从事学术研究的条件:全句意思是从“各抱一经转为各抱一机只是,获得.……条件、不能说明文艺研究工作不再区分时间地点.故选A.【小题4】本题考查学生分析文章结构和思路的能力.结构思路首先第
①段，、钱钟书的《谈交友》中有这样一段话”引出话题，以钱钟书对,，卡片学问”的担忧引出议题；然后通过爬梳学界数字人文研究中有关文艺研究的议题，我们可以从三方面来开展讨论,第
②③段第
④⑤段第
⑥⑦段分别是三个方面，从研究对象与数字文献、呈现方式和可视化、理论方法与技术手段三个方面分别展开论证，或理论分析，或举例，或比较展开论证，回答了,文艺研究需要,数字吗？这一问题；最后第
⑧段综上，‘数字.之于文艺研究即便不是必需.、之句显然是与
⑨⑩段进行总结据此得出，数字技术引入文艺研究不但具有可能性和必要性，更推动了文艺研究理论与方法的进步这一结论.【小题5】本题考查学生语言表达之情境补写的能力本题主要是对文本内容进行补充，而位置又是在文末，因此，出题本意显然是要考生结合全文主要内容进行以及所提供的材料进行总结概括和分析评价.所提供的材H实际是对有对卡片学问”的正面评价以及对钱钟书为何持批评态度进行的解释，因此，考生答案中有,卡片学问的分析评价，有对背景的解释，意思对理由恰当即可以示例一为例，根据背景材料“诚之师（吕思勉）案上空无一物，四壁亦不见书本，书本尽藏于其室内上层四围所架之长木板上其材料皆取之卡片，其精勤如此“可看出,、吕思勉的工作绝非、弓得学问、相反正是前辈学人精勒治学的典范、；再根据材料唯戋钟书先生在光华大学时，与吕思勉有过节，按此必是借吕思勉事，以为,恶谑，可看出，钱氏在《围城》中以为恶谑的，卡片,、掌故，其原型很可能来自钱氏父执吕思勉的治史卡片、，钱钟书对此持批评态度是从,学者若仅仅以检索拼凑为能，而不知考镜源流”的角度来说.故可补充为事实上，钱氏在《围城》中以为恶谑的卡片掌故，其原型很可能来自钱氏父执吕思勉的治史卡片显然，吕思勉的工作绝非“引得学问、相反正是前辈学人精勤治学的典范在任何一个时代，学者若仅仅以检索拼凑为能，而不知考镜源流，都是不可取的【答案】【小题1】B【小题2】C【小题3】C【小题4】
①指导着人们的农业生产生活.
②让人们学会与自然和谐相处.
③让人们领悟传统哲学智慧，并拥有一种积极的态度、平和的心态.
④展现一方水土的节气习俗，联结乡土人情.【小题5】
①古人认为,物盛则衰，物极必反”是天道，隹大在贾府因为劳苦功高就忘了自己的身份地位，最终自取其辱
②小得圆满，才是人生好的境界.林黛玉并没有像史湘云那样还想在欣赏眼前美景的基础上做更高的要求，并深刻体会到过于追求完满，人生则无乐趣的道理.
③小满是一种清丽而静、和润而远的心态，正是因为认识到了所有人各有不能遂心之事，那时那景林黛玉才能对眼前之事看得通透.【笄析】【小题1】本题考直学生对文章有关内容的理解和分析能力.B”已无法指导农业生产”错误材料一第四段中提到、，随着中国城市化进程的加快和现代化农业技术的发展，、二十四节气、对于农事的指导功能逐渐减弱，并非已无法指导、且材料一第一段曙上直到今天，它仍在指导着我国的农业生产及气象研究、，更是直接表明它的指导功能仍在故选B【小题2】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.cr可去除奸佞，使国泰民安”错误据文中、如果苦菜不开花，则贤人潜伏不出“可推知，苦菜开花时节，应是“贤人不再潜伏并非贤人去除奸佞二故选c【小题3】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力.材料二的观点是“小满蕴含的中国传统哲学智慧小得圆满，才是人生好的境界,A.展现了忙碌的乡村生活不能体现材料二“小满蕴含的中国传统哲学智慧小得圆满，才是人生好的境界的观点.B.展现了乡村和平宁静、朴素安适的生活之乐不能体现材料二小满蕴含的中国传统哲学智慧小得圆满，才是人生好的境界”的观点.C表现了诗人对眼前和乐安宁生活的满足能体现材料二“小满蕴含的中国传统哲学智慧小得圆满，才是人生好的境界”的观点.D.展现了全家齐上阵的紧张、忙碌的劳动状态不能体现材料二一小满蕴含的中国传统哲学智慧小得圆满，才是人生好的境界”的观点.故选3【小题4】本联考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力.从材料一一二十四节气是科学的，在中华民族的农业生产和生活实践中，发挥了巨大的作用.直到今天，它仍在指导着我国的农业生产及气象研究”可知,二十四节气指导着人们的农业生产生活.从材料一…二十四节气,不仅深刻影响着人们的思维方期口行为习惯，而且鲜明地体现了人与自御口谐相处的能力,、可知，二十四节气让人们学会与自然和谐相处从材料二・、小满是一个蕴含了中国传统哲学智慧的节气……由此看来小得圆满，才是人生好的境界“可知，二十四节气让人们领悟传统哲学智慧，并拥有一种积极的态度、平和的心态.从材料二至今，中原地区还保留着小满日赶集的传统……，小满会,是乡情乡味的大卖场……它依然是一方水土的节气习俗.可知，二十四节气展现一方水土的节气习俗，联结乡土人情.【小题5】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力.从物盛则衰，物极必反，是古人对天道的理解，也是训诫后代的哲学”可知，古人认为物盛则衰，物极必反.是天道，焦大在贾府因为劳苦功高就忘了自己的身份地位，最终自取其辱从小满是一个蕴含了中国传统哲学智慧的节气……由此看来小得圆满，才是人生好的境界”可知，小得圆满，才是人生好的境界林黛玉并没有像史湘云那样还想在欣赏眼前美景的基础上做更高的要求，并深刻体会到过于追求完满，人生则无乐趣的道理从“古人以五谷为养，且以作物的籽满粒足为满足，于是便将这种心情寄托于节气因此，小满既是一个节气，也是一种清丽而静、和润而远的心态”可知，小满是一种清丽而静、和润而远的心态，正是因为认识到了所有人各有不能遂心之事，那时那景林黛玉才能对眼前之事看得通透【答案】【小题l】C【小题2】A【小题3】
①从人物塑造上，使墨子不计名利，为民请命的形象特征更加鲜明.
②从主题表现上，深化了小说主旨，突出了真正的英雄默默无闻甚至被人误解的沧桑感，深刻揭示了真正的英雄是孤独的.
③从艺术效果上，在诙谐幽默中引人深思，余味悠长.【小题4】
①小说创作背景对于小说的影响小说写于三十年代中期，当时日本入侵，东北三省失守，榆关失陷，华北告急，中国社会的•民族矛盾和阶级矛盾激化.鲁迅创作的《非攻》也写了宋国面临楚国入侵时的极其恶劣的社会环境.
②小说的某些细节、某些人物对现实的影射.比如，写墨子回到宋国后宋国国弊民弱的社会现状，影射了国民党采用种种欺骗手段，搞什么邛方御工程、组织“募捐救国队空叫”民气”等社会现状；曹公子的演说讽刺了国民党政府表面上故意发一些慷慨激昂的空论，以欺骗人民
③小说以历史启迪现实.小说突出了墨子的仗义性格和反对一切侵珞战争，主张加强实力奋起自卫的思想，反映了面临外族入侵，鲁迅坚持抵抗、御侮图强的坚定信心.【笄析】【小题1】本题考直学生对小说相关内容的理解能力.cr他们都勤恳地继承了墨子的精神，切切实实地为备战做好防御工作”错误，由原文,昨天在城里听见曹公子在讲演，又在玩一股什么，气‘，嚷什么、死、了你去告诉他不要弄玄虚；死并不坏，也很难，但要死得于民有利！你们仍然要准备着，不要只望着口舌的成功“可知，他们的行动和语言受到了墨子的批评.故选c【小题2】本题考直学生对小说艺术特色的分析鉴常能力.小说充分运用了心理描写“错误没有用心理描写，而主要靠行动和对话来体现C广细节都有历史根据“错误、,细节”不会拘泥于史实，通常是虚构的Dr淡化小说严肃性,，错误，小说幽默讽刺的语言使小说更具有现实性，而非淡化了小说的严肃性.故选A.【小题3】本题考有学生分析重要情节、语段的作用的能力.情节作用题，可以从对人物形象的作用，主旨的作用，及艺术效果的作用上入手.
①对人物形象上的作用由原文是走得较慢了，一则力乏，二则脚痛，三则干粮已经吃完，难免觉得肚子饿，四则事情已经办妥，不像来时的匆忙.然而比来时更晦气一进宋国界，就被搜检了两回；走近都城，又遇到募捐救国队，募去了破包袱；到得南关外，又遭着大雨，到城门下想避避雨；被两个执戈的巡兵赶开了，淋得一身湿，从此鼻子塞了十多天”都是从人物的细节描写的角度撰写的情节，所以更好的塑造了人物的形象.
②揭示文章主题，句段通过人物的艰苦和一系列的劳苦，与前文照应，由原文,、墨子从自国走进宋国国界的时候，草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，鞋底也磨成了大窟座,脚上有些地方起茧，有些地方起泡了.他室不在意，仍然走.走了三天，看不见一所大屋，看不见一棵大树，看不见一个活泼的人，看不见一片肥沃的田地”.从而揭示文章主旨突出了真正的英雄默默无闻甚至被人误解的沧桑感，深刻揭示了真正的英雄是孤独的.
③从艺术效果上，由原文，、一则力乏，二则脚痛，三则干粮已经吃完，难免觉得肚子饿，四则事情已经办妥，不像来时的匆忙.”戏剧化的一系列事情的发生，,让我们在诙谐幽默中引人深思，余味悠长【小题4】本题考查学生分析作品体裁特征的能力.首先，从创作的背景来看，结合,自迅的小说《非攻》选自《故事新编》，创作于1934年8月.1930到1940年属于中国近代史，当时正处在抗战时期.1931年，侵华日军发动九一八事变后，完全侵占中国东北，并成立伪满洲国，此后陆续在华北、上海等地制造事端、挑起战争，民族矛盾激剧上升”来看，小说写于三十年代中期，当时日本入侵，东北三省失守，榆关失陷，华北告急，中国社会的民族矛盾和阶级矛盾激化.而小说《非攻》中、这模样了，还要来攻它！“听说你造了云梯，要去攻宋宋有什么罪过呢？楚国有余的是地，缺少的是民杀缺少的来争有余的，不能说是智；宋没有罪，却要攻他，不能说曷二……\宋国面临楚国入侵时的极其恶劣的社会环境；小说创作背景干涉小说的创作.其次，从小说的细节和人物来看「一进宋国界，就被搜检了两回；走近都城，又遇到，募捐救国队,,募去了破包袱；到得南关外，又遭着大雨，到城门下想避避雨，被两个执戈的巡兵赶开了，淋得一身湿，从此鼻子塞了十多天”昨天在城里听见曹公子在讲演，又在玩一股什么，气‘，曝什么、死,了:你去告诉他不要弄玄虚］墨子回到宋国后，宋国国弊民弱的社会现状，影射了国民党采用种种欺骗手段，搞什么防御工程组织,募捐救国队空叫“民气”等社会现状，这些是对现实的影射；曹公子的演说讽刺了国民党政府表面上故意发一些慷慨激昂的空论，以欺骗人民.最后从写作的目的来看，作者的目的在于以今衬古、以古讽今.作者所处的年代正是一个呼唤革命者的乱世，小说鉴古以观今，墨子的仗义性格和反对一切侵珞战争，主张加强实力奋起自卫的思想，反映了面临外族入侵，鲁迅坚持抵抗、御侮图强的坚定信心.小说以历史启迪现实，有着深刻的象征性、隐喻性，具有深刻的思想性【答案】【小款1】B【小题2】D【小题3】B【小题4]I各位将领势均力敌，不能相互克制，如果找到严明的主帅来指挥，那么就能够自我稳固了.2我穿破烂的衣服和吃粗珞的食物，汇集财物的原因，正是为了打算用来平定天下，如果不是这样，白白的储存满府库有什么用？【小题5】I田怀谏归顺朝廷后，受到了丰厚的封赏.2田怀谏归顺朝廷后，魏博的军士得到赏钱，百姓免除赋税，朝廷的策路对收复魏博有了成效，让他们感受到了朝廷的政策以及压力.【羿析】【小题1】本题考直学生文言文断句的能力.句意李绛又说,、魏博五十多年没接受天子的教化，如果没有超出他们希望的重赏，那么就无法安抚士兵的心，使四邻受到鼓励而羡慕.请求拿出宫内仓库的一百五十万贯钱来赏赐给他们.”手下的人认为所赠送的太多，以后有这样的情况，将拿什么来赏赐？依据语法结构「、过”的宾语是师斤望\应在“望字后边停顿，“不有重赏用r过、的主语，中间不能断开，排除AC,、赐之”是动宾结构，结构完整；,以为的主语是左右，应在左右的前边断开，排除D故选B【小题2】本题考查学生理解文言实词之一词多义含义的能力.A.正确，,獭:依赖句意有勇气和力量，军中很是依赖他一所（能够）依赖的，是）君子能够看到细微的预兆，通达事理的人知道天命.B.正确“向二从前假如.句意既然这样，那么从前分兵的计策假使当初韩、魏、楚三国都各自珍惜自己的土地C正确”以二根据,认为句意（蒋士则）多次根据爰憎调换众将领，他们都认为我比徐公美丽D」含义相同，错“闻二使……知道『见地句意魏博监军把上述情况奏报朝廷让皇上知道「见闻广博，记忆力很禺通晓治理国家的道理故选D.【小题3】本题考查学生理解分析文章内容的能力.B.、、朝廷应采取分散各地藩镇将领兵权的策略，令诸将势均力敌,错误，依据原文”臣窃观两河藩镇之跋扈者，皆分兵以隶诸将，不使专在一人，恐其权任太重，乘间而谋己故也.诸将势均力敌，莫能相制……然则向日分兵之策，适足为今日祸之阶也“可知，李绛认为,分散各地藩镇将领兵权的策略，令诸将势均力敌“反而是祸乱的根源故选B【小题4】本题考直学生理解并翻译文言文句子的能力.⑴,莫不；者,如果；脸,指挥
（2）所以、……原因；，恶衣菲食二名词作动词，穿破烂的衣服和吃粗略的食物；“然二这样；、,徒,、，白白的【小题5】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力.依据原文、、今田兴奉其土地兵众，坐待诏命；乘此际推心抚纳，结以大恩.上从之，以兴为魏博节度使“可知，田怀归顺朝廷后，受到了丰厚的封赏，被封为“魏博节度使;他们认为再抵抗也无用依据原文遣知制诰裴度至魏博宣慰，以钱百五十万缗赏军士，六州百姓给复一年”可知，田怀归顺朝廷后，魏博的军士得到常钱，百姓免除赋税，朝廷的策略对收复魏博有了成效，让他们感受到了朝廷的政策以及压力.参考译文唐宪宗神口七年秋，魏博节度使田季安去世他的儿子田怀谏为副大使兵马使田兴，有勇气和力量，军中很是依赖他辛亥这一天，皇上和宰相商议魏博的事情，李吉甫请求派兵去讨伐魏博，李绛说“我私下里看到两河的商镇飞扬跋扈，都是分兵隶属各位将领，权力不是在于一人身上，恐怕是他们的权力太大，乘机来为谋划自己的缘故各位将领势均力敌，不能相互克制，如果找到严明的主帅来指尾那么就能够自我稳固了如今怀谏是个孚LM未干的小孩子，不能自行处理决断事情，军府大权必然落到他人手中，众将领待遇厚薄不均，必然产生怨恨恼怒，互不服从既然这样，那么从前分兵的计策正好成了今天祸乱的根源到这个时候，只有在朝廷中不吝惜爵禄来堂赐田兴，使两河的商镇听闻，恐怕他的部下都争着恭敬的归顺他了，这就叫不作战却使别人服从了”皇上说“好”不久田怀谏年幼体弱，军政大事都由家奴蒋土则决断，（蒋土则）多次根据爰憎调换众将领，众人都满腔愤怒朝廷的命令很久还没到，军中人心不安田兴早晨进府，数千名士兵围住田兴下拜，请（他）担任留后一职田兴对众人说、不要侵犯副大使，遵守朝廷法令，申报军民户籍，请求委派官吏，这样以后我才答应”（众人）都说行田兴便杀了蒋土则等十多人，把田怀谏迁到了府外魏博监军把上述情况奏报朝廷让皇上知道，李吉甫请求派中使去表示慰问来观察事态的变化，李绎说,、不可以如今田兴春上他的土地和军队，坐等朝廷下达命令；趁着这个机会推心置腹的安抚招纳，用大恩大德结交他”皇上听从了他的建议，让田兴担任魏博节度使李绛又说魏博五十多年没接受天子的教化，如果没有超出他们希望的重堂，那么就无法安抚士兵的心，使四邻受到鼓励而羡尊请求拿出宫内仓库的一百五十万号钱来堂赐给他们°”手下的人认为斫噌送的太多,以后有汶样的情况，将拿什么来堂踢？皇卜杷由番话告诉了主代勤勉读书，而是能够以此在宏观上拓宽视野、发现问题，在微观上提高精准度、获得线索数字文献学打破了物理媒介和时空条件的限制，这正是〃数字〃能为文艺研究带来的初步且重大的改变之一
④第二个是呈现方式和可视化技术对文艺研究的改变与其重要性等问题，这涉及研究成果的形态、研究对象或研究过程的视角转换，以及文学研究的〃视觉转向〃等面向从新批评到文化研究，从〃视觉转向〃到〃数字人文〃，视觉信息与文艺理论的关系越来越近，使得今天的视觉传达既是艺术研究的对象，同时也是人文学术的研究手段和呈现方式一个经典的案例来自清华大学的家族谱系可视化研究过去研究者较少将家谱视为一个主要的研究对象，但团队通过数据可视化技术,将大量复杂散乱的家谱文献材料通过数据处理转换为一眼千年的谱系图，这样的图文数据为接受者带来极大的震撼与信息量
⑤即使是一位从未听说过知识图谱、也不曾使用过文本比对、甚至拒绝查询与检索的研究者，想必在最近的疫情期间也不得不使用知网等信息平台搜寻和筛选研究资料可以想见，在这种数字化交互的世界中成长起来的年轻一代，对信息的接受与阐释都将不同以往，而以他们为接收者和输出者的未来学术方向，也必然随之改变
⑥第三个是理论方法和技术手段的问题，亦即在文艺研究中，如何面对基于数字方法所提出的新文艺理论与方法，以及如何回应既有的文艺研究问题、方法和成果，乃至于在文艺研究方法更新后所带来的新的学术伦理挑战在〃数字人文〃被命名之前，人文学者已经在人文和计算相结合的领域做过许多有益的探索最早的起点发生在阐释学和语言学领域1949年，意大利神学博士罗伯托•布萨开创了语言自动处理的先河，极大缩减了传统卡片式索引编纂的工作量而在今天，随着数字技术的发展，同样的工作甚至可以在以月计算的项目周期中完成
⑦新世纪以来，〃数字人文〃的提法代替〃计算人文〃逐渐为学界所接受这一时期，莫莱蒂提出的〃远读〃理论常常为数字人文学者所征引，用以解释研究者在与字句、文本和具体现象拉开距离之后，于更大比例尺中所观察到的趋势与概貌这与大数据等新技术的优势不谋而合一一在处理巨量文本信息时，合适的技术手段显然比经验阅读更高效、更客观莫莱蒂对《哈姆雷特》人物关系网络的可视化分析实践，也与另一个〃数字人文〃的重要研究方法相联系，即借助数字方法发掘和呈现的〃社会网络〃研究这一方法本身并不必须依赖计算机辅助，莫莱蒂最初也曾手工绘制《哈姆雷特》人物网络，发现了其中的〃死亡三角〃关系但新的数字环境显然可以为这类研究提供更丰富的可能性
⑧综上，〃数字〃之于文艺研究即便不是必需，显然也提供了多样的可能性且多有裨益那么，我们又该如何回应钱钟书对〃卡片学问〃的担忧呢？（）如果说有什么是当下研究中的〃必需〃，相比于运用技术解决问题的能力，或许更重要的是依赖人文积累提出问题的眼光数字技术可以辅助人文学者拥有新的视野，提出过去不曾有过的问题，将数字技术引入文艺研究不但具有可能和必要性，而且在这一过程中亦当着力推动文艺研究理论与方法的进步，使之成为未来回顾我们这个时代的文艺理论时，不可忽视的特色与亮点（有删改）
1.第
①段中的〃通过爬梳学界〃的爬梳〃用原文中的词语加以解释可以是o
2.依据文意做出的一项推断是（）A.古籍〃数字〃化已经在进行中并有了成果，现代文献数字化处理工作还不够B.现代文献可以追溯到古代阶段性文学中确切的历史事件和人物【答案】【小题I】D【小题2】
①比喻「馀葭散绮澄江练、把天上的晚段比作铺开的红锦缎，把清澄的江水比作一条蜿蜒的白练，生动形象地写出了西天的晚骸映入水中，江天一片峋丽的葭光；,、满眼青山小谢诗”把晚芭中清翠的小孤山比作谢眺的诗歌，清丽迷人
②用典.,、馀直散绮澄江练、化用了南朝诗人谢眺的名句，馀葭散成绮，澄江静如练,【弊析】【小题I】本题考查学生对诗歌的理解和赏析的能力.D”写江上看晚葭以实写取胜,，错误正确的理解是写江上看晚会以虚写取胜，故选D.【小题2】本题考杳学生常析诗歌艺术手法的能力.馀葭散绮澄江练，满眼青山小谢诗二到了傍晚，从长江上看去，空中的彩芭好像美丽的锦缎，江水宛如一条洁白的绢；再看那两岸一座座青山，苍翠欲滴，清秀可爱，就像谢眺的一首首清新美丽的山水诗此联运用了比喻的手法，前句把天上的晚葭比作铺开的红锦缎，把清澄的江水比作一条蜿蜒的白练，生动形象地写出了西天的晚葭映入水中，江天一片绚丽的葭光；后句把晚葭中清翠的小孤山比作谢眺的诗歌，清丽迷人,、馀葭散绮澄江练”句还运用了典故，是从谢眺的《晚登三山还望京邑》的名句“馀葭散成绮，澄江静如练,、中变化而来的，驱遣自如，运化无迹、6【答案】举以予人如弃草芥霓为衣兮风为马虎鼓瑟兮莺回车春花秋月何时了往事知多少（年年岁岁花相似，岁岁年年人不同；人面不知何处去,桃花依旧笑春风）【详笄】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力.易错字词芥、霓、瑟、鸯.【答案】【小题I】示例
①还是后天习得；
②在高等动物中很常见【小题2】示例蚩蜂是典型的社会性昆虫，能够通过解读舞筠的信息找到食物，采集成功后又继续通过表演舞蹈向其他蚩蜂传递信息.【小题3】示例蛋蜂的舞蹈语言与生俱来，但需要后天社会学习加以改善【弊析】【小题I】本题考查学生语言表达之情境补写的能力.第
①处，联系下文动物的许多行为是先天和后天共同作用的结果，与生俱来的本能是先天的，横线处则应填后天习得，前后分句是选择关系，所以此处应填,、还是后天习得”；第
②处，上文谈的是，人和动物的行为、在结合上下文、,同类动物之间尤其在人类独特的、多样化的文化中“可知，本句指人所属的高等动物中这种行为常见，所以此处应填在高等动物中很常见,【小题2】本题考查学生辨析并修改病句的能力.画线句话病有二语序不当，搭配不当上文说蜜蜂……用,空中舞蹈传递信息——蜜蜂摇摆舞……分别编码食物的距离、方向和质量等信息，巢内蜜蜂通过接收挂摆舞编码的信息并最终找到食物位置;所以，蜜蜂应是先通过解读舞蹈的信息找到食物采集成功后，再通过表演舞蹈向其他蜜蜂传递信息”；，传递食物搭配不当，应是“传递信息，修改后的句子为蜜蜂是典型的社会性昆虫，能哆通过解读舞蹈的信息找到食物，采集成功后又继续通过表演舞蹈向其他蚩蜂传递信息.【小题3】本题考查学生正确运用关联词语和分析句子表达效果的能力.概括语段的主要内容，首先要概括每一段的主要内容，然后再综合概括即可•第一段主要提出蜜蜂的,舞蹈语言”是与生俱来的本能还是后天习得的的问题；结合一人和动物的许多行为是先天和后天共同作用的结果.♦社会学习是指同类动物之间通过观察或互动而产生的学习”分析可知，第二段回答了第一段的问题，即蜜蜂的舞蹈语言”是先天和后天共同作用的结果；并指出蜜蜂也需要进行社会学习.结合,、虽然蜜蜂舞曲是一种与生俱来的行为.但幼蜂的舞曲存在明显的误差言传身教这种社会学习对蜜蜂・舞蹈语言’的传承有重要作用”分析可知，第三段主要讲后天社会学习对蜜蜂，舞蹈语言,的传承有重要作用综合以上分析，再使用表示转折关系的词语，可概括出该语段的主要内容为蜜蜂的,舞筠语言与生俱来，但需要后天社会学习加以改善【答案】⑴、、敬赠改为,,惠噌、（或“慨度）⑵,都乡”改为“贵乡・
（3）,、封疆大吏改为、俗变’（或呕区小吏”）
（4）“老朽”改为、老前辈八（或,老仙翁恩公,、）⑸指教改为受教、（或聆教、就教）【洋辉】本题考查学生语言表达得体的能力.第一处，“敬赠、赠送礼物表示尊重、敬意、钟爱或钦慕，用于自己赠送别人，此处说对方赠送自己，不得体，改为“惠赠l・、惠赠”是称人赠与第二处，,鄙’是谎辞，用于自称，、鄙乡”是称自己的家乡，而此处是到对方的家乡任职，不得体，改为噎乡第三处，,、封疆大吏”指古代省一级长官，如总督，负贡大区域军政事务，职权最重；巡抚，掌一省财政、民政、司法，乡试，地位路次于总督；或执掌关防大印的统帅、以及品级相当高的官员.此处说自己有自夸炫耀之意，可以改为俗吏第四处，老朽是老年男子自谦之词，此处是称对方，不得体，可以改为、老前辈之类第五处，指教指点教导，多用作请人提批评意见的套语，此处说自己指教于您、不得体，改为“受教、、,受教,意思是接受教诲.、9【答案】略【详等】本题考有学生的写作能力.审题这是一道任务驱动型材M作文题所供材料首先指出地名的意义重要的文化形态和载体，同时，举例列举了其能承载的内容，借此创设情境，来启发考生思考材料的最后一句，则告诉考生，这些地名所代表的地方，之所以值得探访，恰在于其上面承载着记忆、历史、文化.实际上，地名是人们对具有特定方位、地域范围的地理实体赋予的专有名称一个地名之所以能吸引我们，勾起我们去寻访和探究的愿望，是因为这个地方或承载着丰富的记忆、情感、历史，或与某个人、某个故事相关联，或它的名字有着特殊的来历，总而言之，它对探访者来说，是有价值、有意义的.在引导语里面，要求考生结合生活体验”和对,，地名文化.的了解，写一篇文章「,表达自己对家乡地名文化价值的思考:这就要求考生要以自己的家乡的地名为写作对象，从文化层面上思考家乡的地名文化，写出深度、广度.另外，、或叙述家乡地名文化”或剖析家乡地名文化现象”则屡考生，既可以写记叙文，也可以写议论文写作时，如果写成记叙文，最好选择家乡的一个具体地名，这样可以方便以其为依托来展开叙事，比如选择的地名是,、黄鹤楼则可以以时间为线索，写自己小时候只是把它当作一座巍峨的建筑，后来认识到李白等先贤曾经在此留下笔墨风流，而今再次登临意识到这既是一个空间坐标，也是一个历史文化的坐标.通过叙述自己在登临过程中对其认识的深化，来表达自己对这一地名文化价值的思考.如果写成议论文，那么最好把视野打开，从整体上观照家乡的地名文化，例如，从历史文化的角度，或者从革命文化的角度，选择一批地名来进行整体分析.然后，可以分析其地名文化与当代人生活的互动关系比如，我们选择黄鹤楼、鹦鹉洲等承载着历史文化的地名来进行分析的话，可以指出这些地名承载的文化哺育、滋养、影响着当代人的生活；当代人的继承传统、奋发有为的精神也让这些地方洋溢出新的时代气息.接下来，可以进一步指出如何保护、利用地名文化这个资源，来为当今的文化建设服务立意
1.登临黄鹳楼，遥想千年事
2.那一个个地名，载一段段记忆
3.地名凝聚历史，影响当今文化C.家族谱系可视化可以作为研究的对象，但不需要依赖计算机辅助D.〃远读〃理论认为合适的技术手段比经验阅读更高效、更客观
3.下列表述或解说与文章观点不一致的一项是（）A.从〃各抱一经〃转为〃各抱一机〃，说明文艺研究工作不再区分时间地点B.从〃视觉转向〃到〃数字人文〃，说明视觉传达可以成为文艺理论研究的对象C.数字技术的发展，为文艺研究提出了新的学术伦理挑战D.〃数字〃不是当下文艺研究的〃必需〃，但具有必要性
4.概括本文论证思路
5.第
⑧段划线语句后面的括号部分是一段约120字左右的文字，被删去了，实际是对划线部分作出解释或回应，请结合下面的背景资料，用自己的话进行补充在电子书、大数据及检索功能被应用于历史研究前，历史学家们主要靠一张张索引〃卡片〃来完成积累史料、记录心得的工作卡片上一面是书目索引编号或页码，另一面有史料摘录或读书心得据钱穆《师友杂忆》载〃诚之师（吕思勉）案上空无一物，四壁亦不见书本，书本尽藏于其室内上层四围所架之长木板上，因室小无可容也及师偶翻书桌之抽屉，乃知一书桌两边八个抽屉尽藏卡片遇师动笔，其材料皆取之卡片，其精勤如此〃钱钟书先生在光华大学时，与吕思勉有过节，按此必是借吕思勉事，以为〃恶谑〃
二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成小题材料一二十四节气反映出的气候变化、雨水多寡和霜期长短，是古人长期对天文、气象、物候进行观测探索和总结的结果，对农业耕作具有重要的指导意义和深远的影响从西汉起，二十四节气历代沿用，指导农业生产如何不违农时，如何按节气安排农活，进行播种、田间管理和收获等农事活动两千多年来的实践证明，二十四节气是科学的，在中华民族的农业生产和生活实践中，发挥了巨大的作用直到今天，它仍在指导着我国的农业生产及气象研究在农耕社会，人们生活节奏、农耕生产节奏与大自然节律是同步的所谓大自然节律，就是春夏秋冬的季节变化；所谓农耕生产节奏，就是春种、夏长、秋收、冬藏二十四节气标示的气候变化，迄今仍是中国人和自然之间漫长的农耕关系的续演，其中的传承意义深远而厚重〃二十四节气〃具有不容磨灭的文化价值作为中国人特有的时间知识体系，二十四节气〃不仅深刻影响着人们的思维方式和行为习惯，而且鲜明地体现了人与自然和谐相处的能力所以，〃二十四节气〃所带给我们的，不只是对生产生活的指导意义，还有人类应该敬畏自然、亲近自然、尊重自然、保护自然的积极态度，这种文化价值是永远也无法磨灭的随着中国城市化进程的加快和现代化农业技术的发展，〃二十四节气〃对于农事的指导功能逐渐减弱，但对于当代的中国人，依然具有多方面的文化意义和社会功能因为，它鲜明地体现了中国人尊重自然，顺应自然规律和适应可持续发展的理念，彰显出中国人对自然认知的独特性、适应自然的实践活动之丰富性、与自然和谐相处的智慧和创造力（摘编自谭汝为《〃二十四节气〃的文化意义》）材料二立夏过后，小满翩翩而至小满是一个蕴含了中国传统哲学智慧的节气《说文解字》将〃满〃字释为〃盈满〃，有〃充满〃〃饱和〃〃足够〃之意〃小满〃、顾名思义，有着满而不足〃〃满而不盈〃的含义，物盛则衰，物极必反，是古人对天道的理解，也是训诫后代的哲学《红楼梦》十三HI里,秦可卿死前给王熙凤托梦曰〃常言，月满则亏，水满则溢一又道是〃登高必跌重〃〃由此看来小得圆满，才是人生好的境界北京师范大学社会学院教授、国家社科基金重大项目〃新时代文明实践中心建设研究〃首席专家萧放向记者介绍，〃小满〃节气名称的由来与农作物的生长态势有关《月令七十二候集解》云〃四月中，小满者，物致于此小得盈满〃萧放解释说，小满是夏季的第二个节气，同时也是孟夏的第二个节气此时，农作物小有收获，北方地区的小麦等夏熟作物正是籽粒灌浆饱满、将熟未熟的小得盈满〃之际，所以称之为〃小满〃孟夏四月，新丝行将上市，正是桑事最为繁忙之际，《清嘉录》有记载，〃小满乍来，蚕妇煮茧，治车缭丝，昼夜操作〃为了祈祷养蚕有个好收成，蚕妇们都会拜一拜蚕神，供上酒水、鲜果和中盛的菜肴相传，小满为蚕神诞辰，江浙一带丝业发达，往往要演戏酬神,谓之〃小满戏〃这戏也是有讲究的，不可语〃私〃，不可语〃死〃，既是怕神灵怪罪，也为了给自己讨个祥瑞的兆头至今，中原地区还保留着小满日赶集的传统，称为〃小满会〃《二十四节气志》中介绍，‘小满会〃在小满当日或错后一两日，这天的集市热闹喧天，仿佛是庄稼人的〃嘉年华〃对于乡村孩童来说，可以在〃小满会〃的集市中疯跑、闲逛、看热闹，还可以缠着大人买玩具和小吃火烧、油条、花米团、水煎包、胡辣汤、糖葫芦……那些小吃摊儿，是孩子们关于〃小满会〃的童年记忆大人们眼看就要卖力气收麦子了，也正好趁着〃小满会〃打打牙祭，解解馋〃小满会〃是乡情乡味的大卖场有种子，有农具，有牲口，也有即将派上用场的消夏用品规模大一点的〃小满会〃，还搭戏台，请戏班，可以热热闹闹看大戏〃小满会〃也似乎是麦收之际的一次战前〃总动员割麦子、捆麦子、囤麦子用的木耙、镰刀、篮筐、簸箕、麻绳、卷席纷纷登场虽然现今大型收割机陆续取代了传统的麦收农具，〃小满会〃也逐渐失去了置办农具、备战麦收的功能，但它依然是一方水土的节气习俗小满有三候初候苦菜秀，二候靡草死，三侯麦秋至初候苦菜秀，意思是，小满前后正是吃苦菜的时节二候靡草死，意思是，细软的草在强烈的阳光下开始枯死三候麦秋至，初夏是麦子成熟的季节，而秋天是谷物成熟的季节，因此古人也称初夏为麦秋古人认为，三候有着象征意义《逸周书・时训解》日〃苦菜不秀，贤人潜伏；靡草不死，国纵盗贼；小暑不至，是谓阴慝〃意思是，如果苦菜不开花，则贤人潜伏不出；如果靡草不枯死，则国内盗贼泛滥；如果气候不变热，则阴气太凶恶古人以五谷为养，且以作物的籽满粒足为满足，于是便将这种心情寄托于节气因此，小满既是一个节气，也是一种清丽而静、和润而远的心态麦已小熟，天未大热，此时正是乐享生活〃小满足〃〃小确幸〃的好时节（摘编自夏瑾《小满小得圆满人生佳境》）
6.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.农耕社会中，春种、夏长、秋收、冬藏的生产节奏、人们的生活节奏与大自然节律是同步的B.随着中国城市化进程的加快和现代化农业技术的发展，〃二十四节气〃已无法指导农业生产C.古人认为物盛则衰、物极必反，从这个意义上看，小满蕴含了〃小得圆满，才是人生好的境界〃的哲学智慧D.〃小满〃是依据北方的小麦等夏熟作物在孟夏的第二个节气呈现籽粒灌浆饱满、将熟未熟的状态而得名
7.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.二十四节气是中国人特有的时间知识体系，它引导着我们以积极的态度对待自然
8.民间谚语〃清明前后，种瓜点豆〃体现出了二十四节气与农业生产关系密切C.〃初候苦菜秀〃具有象征意义，意思是苦菜开花时国内贤臣便可去除奸佞，使国泰民安D.两则材料都谈到了二十四节气的文化价值，材料二是对材料一的具体阐述
8.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（）A.妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭桅子花
9.最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬C.但有故人供禄米，微躯此外更何求？D.田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插
10.请结合两则材料，简要分析二十四节气给人们的生活带来的影响
11.结合材料二，分析下面材料中蕴含的中国传统哲学智慧《红楼梦》是一部蕴含了人生智慧的大书，书中人物通过自己的言行尽情展现了中国传统哲学智慧如焦大，他本是贾府功劳最大、资格最老的奴仆，但他自恃功高，自称〃焦大太爷〃，在主子安排他深夜驾车时，竟大发脾气，骂安排任务的总管赖二，骂贾蓉、贾珍，甚至一路骂到贾敬,最后被人绑了填了一嘴土和马粪，颜面尽失；而凹晶馆赏月联诗时，史湘云不满足于眼前美景,还想要坐在船上吃酒赏月，林黛玉劝史湘云〃事若求全何所乐〃，并说不能称心的不只这一人一事,从贾母到王夫人再到宝玉，都各有不能遂心之事，尽显其为人通透
三、双文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题非攻鲁迅墨子从鲁国走进宋国国界的时候，草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，鞋底也磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了他毫不在意，仍然走走了三天，看不见一所大屋，看不见一棵大树，看不见一个活泼的人，看不见一片肥沃的田地〃这模样了，还要来攻它！〃墨子想待到望见南关的城楼了，突然听见一个人大叫道〃给他们看看宋国的民气！我们都去死！〃墨子知道，这是自己的学生曹公子的声音又走了一天和大半夜，在一个农家歇下来，起来仍复走草鞋已经碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一块布裳来，包了脚远远的望见一个大汉，推着很重的小车，向这边走过来走到墨子面前，叫了一声〃先生〃，一面撩起衣角来揩脸上的汗，喘着气〃这是沙么？〃墨子认识他是自己的学生管黔敖，便问〃是的，防云梯的〃〃别的准备怎么样？〃〃也已经募集了一些麻，灰，铁不过难得很有的不肯，肯的没有，还是讲空话的多……〃墨子说〃昨天在城里听见曹公子在讲演，又在玩一股什么‘气，嚷什么，死，了你去告诉他不要弄玄虚；死并不坏，也很难，但要死得于民有利！你们仍然要准备着，不要只望着口舌的成功」楚国的郢城，街道宽阔，房屋整齐，大店铺里陈列着许多好东西走路的人，都活泼精悍，衣服也很干净墨子在这里一比，旧衣破裳，布包着两只脚，真像一个老牌的乞丐了墨子辗转借问，径奔公输般寓所公输般正捏着曲尺，在量云梯的模型〃阿呀！墨翟！果然是你！〃公输般高兴的说，〃先生这么远来，有什么见教呢？〃墨子沉静的说道〃听说你造了云梯，要去攻宋宋有什么罪过呢？楚国有余的是地，缺少的是民杀缺少的来争有余的，不能说是智；宋没有罪，却要攻他，不能说是仁……〃〃那是……〃公输般想着，〃先生说得很对的〃〃那么，不可以歇手了么？〃〃这可不成，〃公输般怅怅的说，〃我已经对楚王说过了〃〃那么，带我去见王就是〃墨子说墨子和公输般一起见楚王，楚王说公输般已经为他造了云梯，可以攻下宋〃那可不一定能攻下宋，我可以和公输般拿木片来较量试试〃墨子说公输般和墨子拿木片斗了九个回合，公输般输了楚王觉得有些扫兴，说〃我就不去攻宋罢〃墨子说停了攻宋之后，原想即刻回往鲁国的，公输般留他吃饭墨子说‘今天要走，明年再来，拿我的书来请楚王看一看〃〃你还不是讲些行义么？〃公输般道，〃劳形苦心，扶危济急，是贱人的东西，大人们不取的老乡！〃〃那倒也不丝麻米谷，都是贱人做出来的东西，大人们就都要何况行义呢〃〃那可也是的，〃公输般高兴的说，〃我没有见你的时候，想取宋；一见你，即使白送我宋国，如果不义，我也不要了……〃墨子也高兴的说〃你如果一味行义，我还要送你天下哩！〃公输般更加高兴起来他问道〃我舟战有钩拒
①，你的义也有钩拒么？〃〃我这义的钩拒，比你那舟战的钩拒好〃墨子坚决的回答，〃我用爱来钩，用恭来拒不用爱钩，是不相亲的；不用恭拒，是要油滑的不相亲又油滑，马上就离散所以互相爱，互相恭，就等于互相利现在你用钩去钩人，人也用钩来钩你；你用拒去拒人，人也用拒来拒你互相钩，互相拒，也就等于互相害了所以我这义的钩拒，比你那舟战的钩拒好〃〃但是，老乡，你一行义，可真几乎把我的饭碗敲碎了！〃公输般碰了一个钉子之后，改口说〃但也比敲碎宋国的所有饭碗好〃〃可是我以后只好做玩具了你等一等，我请你看一点玩意儿〃不一会，公输般手里拿着一只木鹊，交给墨子，说道〃只要一开，可以飞三天这倒还可以说是极巧的〃〃可是还不及木匠的做车轮，〃墨子看了一看，就放在席子上，说，〃他削三寸的木头，就可以载重五十石有利于人的，就是巧，就是好，不利于人的，就是拙，也就是坏的〃〃哦，我忘记了，〃公输般又碰了一个钉子，这才醒过来，〃早该知道这正是你的话〃〃所以你还是一味的行义吧，〃墨子看着他的眼睛，诚恳的说，〃不但巧，连天下也是你的了真是打扰了你大半天，我们明年再见罢〃公输般送他出了大门之后，回进屋里来，想了一想，便将云梯的模型和木鹊都塞在后房的箱子里墨子在归途上，是走得较慢了，一则力乏，二则脚痛，三则干粮已经吃完，难免觉得肚子饿，四则事情已经办妥，不像来时的匆忙然而比来时更晦气一进宋国界，就被搜检了两回；走近都城，又遇到〃募捐救国队〃，募去了破包袱；到得南关外，又遭着大雨，到城门下想避避雨，被两个执戈的巡兵赶开了，淋得一身湿，从此鼻子塞了十多天【注释】
①钩拒一种武器，可以钩住敌人后退的船只，也可以挡住敌人前进的船只【文本链接】鲁迅的小说《非攻》选自《故事新编》，创作于1934年8月1930到1940年属于中国近代史，当时正处在抗战时期1931年，侵华日军发动九一八事变后，完全侵占中国东北，并成立伪满洲国，此后陆续在华北、上海等地制造事端、挑起战争，民族矛盾激剧上升但国民党政府所采取的则是〃攘外必先安内〃的反动政策，避免冲突扩大这样，他们一方面要〃开门揖盗〃，投降卖国，另一方面又不断压制人民，逞强凌弱同时.，又采取种种欺骗手段，搞什么〃防御工程〃，组织募捐救国队〃，空叫〃民气〃等等1937年7月7日，日军在北平附近挑起卢沟桥事变，中日战争全面爆发
12.下列对小说相关内容的理解不正确的•项是（）A.小说具体描绘了墨子脚上的草鞋〃鞋带已经断了三四回〃〃鞋底也磨成了大窟窿〃〃草鞋已经碎成了一片一片〃，是为了突出墨子急人之困的义勇精神
8.〃公输般送他出了大门之后，回进屋里来，想了一想，便将云梯的模型和木鹊都塞在后房的箱子里公输般在墨子的劝说后，收起云梯和木鹊，说明他决定不攻宋C.文中墨子的徒弟管黔敖以及曹公子，他们都勤恳地继承了墨子的精神，切切实实地为备战做好防御工作D.小说中鲁迅着意突出了墨子的〃好义〃行为和〃非攻〃主张，塑造了一个身体力行、百折不挠、勇于实践自己主张的圣人形象
12.下列对小说艺术特色的分析鉴赏正确的一项是（）A.文章用语平常而朴素，而意蕴深刻如文中两处加点词语〃饭碗〃，前一句〃饭碗〃指公输般的官场晋升，以战争获得不义财富；后一句〃饭碗〃指宋国人民的安定、平稳的生活B.作品写了墨子为却楚攻宋，仓皇而走，连胜而回，小说充分运用了心理描写、语言描写、外貌描写，让读者进入人物的心灵世界，具体感受他内心的忧虑和欢快C.鲁迅尊重历史，《非攻》所描写的主要人物、事件和细节都有历史根据，塑造了一个反抗侵略的〃中国的脊梁〃式的古代英雄形象，体现了革命现实主义创作手法D.鲁迅的作品语言一向轻松诙谐如文末的“募捐救国队〃，饱含着丰富的生活内容，增强了作品调侃的意味，淡化了小说的严肃性
13.文本最后一段写墨子回到宋国的遭遇，说说鲁迅写这一段有什么作用
14.这篇小说带有比较明显的〃干预生活〃的创作意图，作者在着重发掘历史精神的用意中，执着于现实的战斗请结合创作背景，分析小说中作者的这种创作意图体现在那些方面
四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题唐宪宗元和七年秋，魏博节度使田季安薨子怀谏，为节度副大使兵马使田兴，有勇力，军中赖之辛亥，上与宰相议魏博事，李吉甫请兴兵讨之，李绛日〃臣窃观两河藩镇之跋扈者，皆分兵以隶诸将，不使专在一人，恐其权任太重，乘间而谋己故也诸将势均力敌，莫能相制，若常得严明主帅以临之，则粗能自固矣今怀谏乳臭子,不能自听断，军府大权，必有所归，诸将厚薄不均，怨怒必起，不相服从然则向日分兵之策，适足为今日祸之阶也至时，惟在朝廷不爱爵禄以赏其人，使两河藩镇闻之，恐其麾下争为恭顺矣，此所谓不战而屈人兵者也〃上曰〃善〃既而田怀谏幼弱，军政皆决于家僮蒋士则，数以爱憎移易诸将，众皆愤怒朝命久未至，军中不安田兴晨入府，士卒数千人大噪，请为留后兴乃谓众曰〃勿犯副大使，守朝廷法令，申版籍，请官吏，然后可〃皆曰〃诺〃兴乃杀蒋士则等，迁怀谏魏博监军以状闻，吉甫请遣中使宣慰以观其变，绛曰〃不可今田兴奉其土地兵众，坐待诏命；乘此际推心抚纳，结以大恩〃上从之，以兴为魏博节度使绛又言魏博五十余年不沾皇化不有重赏过其所望则无以慰士卒之心使四邻劝慕请发内库钱百五十万缗以赐之左右以为所与太多后有此比将何以给之上以语绛，绛日〃出兴不贪专地之利，归命圣朝，陛下奈何爱小费而遗大计，不以收一道人心！〃上悦，曰〃朕所以恶衣菲食，蓄聚货财，正为欲平定四方，不然，徒贮之府库何为！〃十一月,遣知制诰裴度至魏博宣慰，以钱百五十万缗赏军士，六州百姓给复一年军士受赐，欢声如雷成德、兖郛使者数辈见之，相顾失色，叹曰〃倔强者果何益乎！〃十四年秋，田兴入朝，上待之尤厚（节选自《通鉴纪事本末・卷三十四》）
15.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.绛又言/魏博五十余年不沾皇化/不有重赏/过其所望/则无以慰士卒之心/使四邻劝慕/请发内库钱百五十万缗以赐之左右/以为所与太多后有此比将何以给之B.绛又言/魏博五十余年不沾皇化/不有重赏过其所望/则无以慰士卒之心/使四邻劝慕/请发内库钱百五十万缗以赐之/左右以为所与太多/后有此比/将何以给之C.绛又言/魏博五十余年不沾皇化/不有重赏/过其所望/则无以慰士卒之心/使四邻劝慕/请发内库钱百五十万缗以赐之左右/以为所与太多/后有此比/将何以给之D.绛又言/魏博五十余年不沾皇化/不有重赏过其所望/则无以慰士卒之心/使四邻劝慕/请发内库钱百五十万缗以赐之左右/以为所与太多/后有此比/将何以给之
16.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.〃有勇力，军中赖之〃与〃所赖君子见机，达人知命〃（《滕王阁序》）两句中〃赖〃字含义相同B.〃然则向日分兵之策〃与〃向使三国各爱其地〃（《六国论》）两句中的〃向〃字含义不相同C.〃数以爱憎移易诸将〃与〃皆以美于徐公〃（《邹忌讽齐王纳谏》）两句中的〃以〃字含义不相同D.〃魏博监军以状闻〃与〃博闻强识，明于之乱〃（《屈原列传》）两句中〃闻〃字含义相同
17.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.田季安去世后，皇上与宰相商讨魏博节度使的相关事宜，臣子们意见有所不同，皇上最后同意招安政策B.李绛向宪宗提出建议，朝廷应采取分散各地藩镇将领兵权的策略，令诸将势均力敌，避免他们因兵权集中而嚣张跋扈，趁机谋乱C.宰相李吉甫先是主张对魏博用兵，后又在魏博易主的时候，建议朝廷观其变化，但他的意见都遭到了李绛反对，也未被宪宗采纳D.李绛不战而屈人之兵的建议得到了宪宗的支持，避免了战争，任命田兴为节度使，后犒赏军士，免除魏博一年赋税，并在田兴入朝时善待他
18.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（）1诸将势均力敌，莫能相制，若常得严明主帅以临之，则粗能自固矣
（2）朕所以恶衣菲食，蓄聚货财、正为欲平定四方，不然，徒贮之府库何为！
19.两河藩镇中成德、兖郭的使者为什么会〃相顾失色〃？请结合文本简耍说明
五、古代诗文阅读阅读下面这两首清诗，完成下面小题真州绝句五首（其四）王士稹江干多是钓人居，柳陌
①菱塘一带疏好是日斜风定后，半江红树卖妒鱼江上看晚霞
②王士稹。
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