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高三语文期末试卷题号四五六阅卷人总分---*—•得分注意事项全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟
1.
120.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置2部分必须使用铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚
3.2B密封请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:
4.线在草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120
一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题从周代开始，人们非常注重起名，会结合各方面综合考虑来起名到了秦汉以后，随着儒家学说流行，受时代观念与文化思潮的影响，人们起名就非常注重儒家的人伦道德、纲常名教所以一般都会用与仁、义、礼、智、信、忠、、义等相关的字词，或者与儒家价值观相符的字词取名比如官宦富贵之家，一般用忠、孝、节、义、富、贵、福、禄、文、武、康、寿等取名，多希望子孙建功立业、光宗耀祖；平民百姓，一般会用关乎平安健康、多子多孙、金榜题名、富贵吉祥等寓意的字词取名纵观历史，儒家的价值观对中国起名文化产生了直接而深远的影响，充分体现在两千多年的历史长河中根据周礼，古人有〃名〃，在成人礼之际也会由长辈再取一个〃字《礼记》中说〃男子二十，冠而字〃字是对名的解释或补充密字的出现，也是对名的一种敬畏日常生活中，不论是长辈，还是平辈，一般都不会直呼他人之名，而要称呼其字古人的名和封线字是有联系的，或者意义相近，比如诸葛亮字孔明，亮和明同义，周瑜字公瑾，瑜和瑾都是美玉，意义相同；或者意义相反，比如韩愈字退之，愈和退是反义，等等随着社会文化的发展，人们已不再局限于名、字的使用，而发展出了〃号〃号在古代本是氏族的标志之一，经过发展，成为上到王朝、统治者所拥有的国号、帝号、谥号、庙号、封号，下至民间老百姓的自号、他号、外号、绰号等其中，绰号在古代民间非常流行，《水浒传》就根据小说人物的武艺、长相、出生、本领、品性等，为他们都起了绰号，如〃玉麒麟〃卢俊义、〃豹子头〃参考答案与解析【答案】【小题I】B【小题2】C【小题3】D【驿析】【小题I】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力.古代历朝历代，人们在起名时都注重儒家的人伦道德、纲常名教错误由原文到了秦汉以后，随着儒家学说流行，受时代观念与文化思潮的影响，人们起名就非常注重儒家的人伦道德、纲常名教”可知，原文说的是,到了秦汉以后，人们起名就非常注重儒家的人伦道德、纲常名教、并不是,、古代历朝历代都注重二CJ、然后出现了……再后来出现了……”错误，于文无据由原文、，号在古代本是氏族的标志之一，经过发展，成为上到王朝、统治者所拥有的国号、帝号、谥号、庙号、封号，下至民间老百姓的自号、他号、外号、绰号等一可知，原文说的是,,经过发展，成为上到王朝、统治者所拥有的国号、帝号、谥号、庙号、封号，下至民间老百姓的自号、他号、外号、绰号等并没有说,、然后出现了.・・・,・再后来出现了・・・・・・）D「秦以前没有双名,，错误，说法绝对.由原文，、在王莽看来，秦以前流行单名，而双名很少“可知，原文说是「秦以前流行单名，而双名很少并不是,、秦以前没有双名二故选B【小题2】本邈考直学生分析论点、论据和论证方法的能力C「文章将霍去病等与颜师古等进行对比论证一错误，这里没有运用、对比论证故选C【小题3】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力.D.”他的名和字（,摩诘‘）都与佛教有关”错误，不合文意由原文、，晋唐之际，随着佛教的兴盛，很多人的名字也带有佛学的色彩，例如，唐朝诗人王维笃信佛教，就以，摩诘‘为字可知，原文说的是“唐朝诗人王维笃信佛教，就以，摩诘,为字”故选D、2【答案】【小题I】B【小题2】D【小题3】A【小题4】
①流动的河流促发作家在作品中流露不同的诗情与哲思.
②流动的河流利于作家创造适宜的意象.
③流动的河流使作品整体更有水一般的诗化特征.【小题5】
①长江与秦淮河为南京的作家群体提供物质生活的保障；
②长江与秦淮河影响南京作家群体的精神生活；
③长江与秦淮河塑造了南京作家群体的精神气质，使其有别于其他作家群体.【笄析】【小题1】本题考直学生对文章内容的理解和分析的能力.重点讴歌长江在物质上给予人们的帮助.错误，不符合文意结合、,表达了我对长江无比崇敬的情怀母亲河养育我们，不仅仅是养育我们的身体，养育我们的生活，同时也养育我们的精神，养育了一代又一代的科学家、政治家、艺术家、作家”可知，只是表达对长江的崇敬之情，没有重点讴歌长江在物质上给予人们的帮助.故选团【小题2】本题考有学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.D.,都用了并列式结构，更显严谨错误.第一则形式上并列，内容上递进，第二则是总分式.故选D.【小题3】本题考直学生分析论点、论据和论证方法的能力.A.沅水使《边城》有如水的清新俊逸风格，体现了河流对^学的养育作用B项不是文学作品，是哲学作品；CD两项都没有讲河流对文学的养育作用故选A.【小题4】本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力.结合河流自然流动的特性常常牵动文学家主体的思绪，有助于激发他们的诗情与哲思”可知，流动的河流促发作家在作品中流露不同的诗情与哲思结合,、河流作为一种流动的自然景观，进入文学作品，在文学家的审美观照下，非常适宜一种诗意意象的营造，自《诗经》《楚辞》以来，河里的沙洲、河边的少女等河流意象都是中国诗歌中的重要意象，中国文学已经赋予了河流意象的诸多诗的内蕴，进入现代，河流意象的诗性并没有减退，河流依然是诗人吟咏的重要对象，河流作为一种诗性话语而存在很多文学文本中”可知，流动的河流利于作家创造适宜的意象结合,、河的流动性直接影响到了他的情感个性，正是那流动的河水，塑造了他的审美观，才使得他的作品诗化，如水一般明澈、淡然”可知，流动的河流使作品整体更有水一般的诗化特征.【小题5】本题考杳学生对文章内容的理解和分析的能力.结合其中，我讲到了中国的长江和俄罗斯的伏尔加河，都是值得世人景仰的河流，它们的波涛都是母亲河里丰满而甘甜的乳汁，养育出两个国家一代又一代伟大而杰出的作家、诗人、艺术家“可知，长江与秦淮河为南京的作家群体提供物质生活的保障；结合,、母亲河养育我们，不仅仅是养育我们的身体，养育我们的生活，同时也养育我们的精神，养育了一代又一代的科学家、政治家、艺术家、作家”可知，长江与秦准河影响南京作家群体的精神生活；结合不同地域的河流，会产生形态各异的审美意识、哲学思想、道德观念和宗教信仰等，孕育出不同艺术风格的作家、作品.即使同饮长江水，不同流域也存在着明显的地域差异由于长江流经很多地区，它们的气候、地形物产、风俗各不相同，长江沿岸的地域文化呈现出丰富性和多样性我曾经在北京大学做过一个演讲《楚人的文化精神》，将长江文化主要分为长江上游的巴蜀文化、中游的荆楚文化和下游的吴越文化上游的人们接近天，文化接近于神秘，接近于天道，最虔诚的宗教信徒都在上游，像西藏、青海、四川的很多地方；中游文化更接近于怎样战胜自然，中游人战天斗地的文武之道很强，有一种非常硬朗强健的风格，不按照游戏规则出牌；下游吴越之地很少有天灾，是真正的鱼米之乡，财富蓄积得多，生活必然精致，人也会变得优雅所以我说，巴罚出鬼才，荆楚出天才，吴越出人才“可知，长江与秦淮河塑造了南京作家群体的精神气质，使其有别于其他作家群•体.【答案】【小题1】A【小题2】
①自然环境描写，集中体现在对黄河的描写上，作者从视觉、听觉、河岸远观、河上亲历等角度，渲染黄河雄浑的气势，象征中华民族不屈的力量
②社会环境描写，以村庄被轰炸的场景、黄;可两岸村庄标语等体现抗战的大环境；以王首道、张米贵等构成军人形象群体，以民兵、有路条的孩子等构成民众形象群体，营造了军民团结、保家卫国的全民族抗战的浓厚氛围，表现了抗战必胜的坚定信念.【小题3】特点
①内容上.要载道且道理要浅显易傕文本一通过记述一次行军中的见闻，展现了军民同仇敌忤、保家卫国的精神风貌，道理浅显易傕
②形式上，要短小且有严军的组织.文本一以作者行踪为线索，记述所见所闻，层次分明.结构严密.•【羿桁】【小题1】本题考查学生分析理解文章内容的能力.A「展现了热火朝天的抗日斗争场景、，错，根据原文,、水手们使尽力量摇桨，使尽一切力量呼吼这是人和自然斗争的雄伟的场面”可知，应该是表现出水手们奋力划船时的艰难和与自然斗争的精神.故选A.【小题2】本题考查学生分析环境描写作用的能力.环境描写包括自然环境和社会环境，学生需要从这两个角度进行分析.第二段是自然环境，描写黄河的气势，、万道灿烂的阳光”无数冰雪的团块射出明亮的反光是视觉,“发出嚓嚓的声音“是听觉，作者从不同角度描写黄河，通过写水浪、冰雪团块等渲染黄河雄浑的气势，用黄河的力量象征中华民族不屈的力量社会环境,、他们说，原先这里的房子要多些.日本鬼子几次打到了河东，毁了这里好多民房”写日军肆意侵略，导致村庄被毁到了河东的沙滩上，王首道同志站在那里遥望着河西，有一刻钟之久，不肯走开e我们已经离开陕甘宁边区了.王震同志还没有过来.他正在西岸指挥队伍，分拨船只”写当时八路军的群体形象，写他们为抵抗日军侵略想方设法，指挥战斗.、他们都穿着蓝布棉衣和白布棉裤，头上挽着干净的白毛巾.其中一位提着一个大型手榴弹，另外一位腰间插着一支土造的手枪.这是民兵提着大手榴弹的小伙子，仔细打量了我们的制服和武器“我们经过一个名叫马塔的山村町突•然被一群孩子包围了他们手执红缨枪，不让我们走，索看路条”是民众群体形象，表现了全体民众团结一心，抗击侵珞二者结合又写出军民一心保家卫国，从而表达了抗战必胜的坚定信念.【小题3】本题考查学生分析作者观点态度和赏析文本内容、形式特点的能力.由文本二八我则以为除供人消遣外，还须载道，其寿命才能长久”小品文所载之道，应该是众人易于明白的道理可知，周谷城认为内容上，要载道且道理要浅显易便从内容的载道道理浅显上分析，文本一记叙“我”行军途中，看到黄河壮丽景色，看到军队全力保家卫国.看到民众团结一心，从而表达了文本“军民同仇敌汽、保家卫国的精神风貌”的主旨，讲述了浅显易佳的道理•由文本二,很好的小品文，就形式说，第一个原则，当为短小、,虽极短小，内部仍可以有严密的组织，仍可以有起承转合,可知，周谷城认为形式上，要短小且有严变的组织.从形式的,、短小”、,结构的严密,、上分析，本文只有1500字左右，篇幅短小，以,、我”的行踪为线索展开故事情节，情节清晰，结构严变【答案】【小联1】夫为人主者，非欲养祸于内而疏忠臣硕士于外盖其渐积而势使之然也【小题2】A【小题3】A【小题4】（I）祸患已经深重才发觉，（君主）想要和平日里疏远的大臣们一起图谋（除掉）左右的亲随，行动慢了就会蓄养祸患而日益严重，操之过急（那些亲随）又会挟持国君把他作为人质.
（2）因此，当他强盛时，全天下的豪杰，没有谁能和他抗争；到他衰败时，几十个乐官就把他困住，最后人死了国家也灭亡了，被天下人耻笑.【羿析】【小题1】本题考直学生文言文断句的能力.句意作为君主，并不是故意要在宫中养虎成患，在朝堂之上疏远忠臣贤士，这是日积月累逐步发展而成的，是形势发展使他自然而然地走入歧途的依据语法结构，、、人主”是一个词，做句子的主语，一夫用在句首表示发表对“入主”的议论，、，者”是语气助词，所以应从“者’后边断开，表示评价、、人主”；养祸于内,中养、是谓语「,祸”是宾语，吁内是状语，从呐,后边断开；,、疏忠臣硕士于外”中、疏,是渭语「忠臣硕士”是宾语，于外是状语，从,外后边断开.所以正确的断法为夫为人主者非欲养祸于内而疏忠臣硕士于外盖其渐积而势使之然也0【小题2】本题考查学生对古代文化常识和文言词语中的一词多义现象的理解能力.A.一端文中指方面:句意可不止一方面“恻隐之心，仁之端也“的端.是“萌芽、发端，句意恻隐之心是仁的发端含义不相同.B.两个中都是,符合、合乎耶意思句意他们能用微小的好处来迎合别人的心意沐材直得符合拉直的墨绳含义相同•C句意正是现在为患的原因与他失去天下的原因.含义相同D.解说正确故选A.【小题3】本题考查学生理解文章内容的能力•Ar只要君王有所悔悟，都可以除去、错误，依据材料一第四段“宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也”可知，说的是虽然有所悔悟，但已经形成的形势使得自己没有办法把他们除掉，除去宦宫造成的祸患很难选项说法绝对.©故选A.【小题4】本题考有学生理解并翻译文言文句子的能力.
1、患二祸患；，图图谋；养祸;蓄养祸患；、、人主；国君2,、方、当；“举全；”数:几个；“伶人乐官；5表被动.参考译文材料一自古以来，宦官扰乱国家，比女人造成的祸患还要严重女人，只不过是使君主沉溺于美色罢了，而宦官的危害可不止一方面宦官所担当的职责就是侍奉在君主身边，容易与君主形成亲密关系，他们的用心专一并且毒辣他们能用微小的好处来迎合别人的心意，能用小忠小信获得君主的信任，使人君必然信任、亲近他们等到获得了君主的完全信任，然后就用祸福来恐吓他、挟制他这时候虽然有忠臣贤士在朝中，但君主认为他们和自己关系疏远，不如信奉他起居饮食、成天在自己左右信叁自己的亲随另瞭可靠所以君主与成天在左右侍奉自己的人曰益亲密，而对忠臣贤士们则日益疏远，君主便会日益变得势单力孤势单力孤，那么惧怕发生祸患的心理就更加严重而挟持自己的人的地位就会更加牢固君主的安危，决定于这些人的喜怒；而祸患就潜伏在他的内廷之中于是过去认为可以依靠的人，正是现在为患的根源当发觉祸患已深的时候，想要和平曰里疏远的大臣们一起除掉左右的亲随，行动慢了就会使祸恚日益严重，操之过急，又会使另亲随挟持自己作为人质这时候即使是智惹再高的人，也不能与他共商对策了就算是能够商议对策，也很难实际若手去做即使做了，也有可育坏成功，到了最严重的时候，很可能产生两败俱伤的后果祸患大的可以亡国，次一点的会让目己丧命，井且会使世上的奸雄们以此为借口乘机而起，把宦官与其同党尽皆除掉，大块天下人之心后才算完过去历史上记载的宦官之祸往往如此，而且不止T弋作为君主，并不是故意要在宫中养虎成患，在朝堂之上疏远忠臣贤士，这是曰积月累逐步发展而成的，是形势发展使他目然而然地走入此途的所以沉迷于女色，如果不幸一直执迷不悟，另修祸患就要随之降临了；但是一旦醒悟，把她们提出去就行了而宦者造成的祸患，虽然有所悔悟，但已经形成的形势使得自己没有办法把他们除掉；唐昭宗的事就是这样所以说“比女人造成的祸患还要严重就是指这些，怎肓坏有所戒惧呢？【答案】【小款l】C【小题2］（I）“不耕非策耕何赖？”运用反问，表现农民不种田不是办法，种了田也衣食无着的矛盾心理；
（2）“且觅留侯群谷方.”运用典故，表现农民要活下去只有寻找张良不吃五谷、修炼成仙之法的无奈心理
（3）尾联描写了农民的两难境地，表现出诗人对劳动人民的悲悯情怀•【释析】【小题1】本题考直学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力.C.,,表达的情感与杨万里《插秧歌》中的情感是一样的错，颈联写农人”活计渐难\表达农人生活艰难的忧愁，杨万里《插秧歌》表达的是忙碌喜悦的情感，所以表达的情感不一样.故选C【小题2】本题考直学生评价诗歌思想内容和情感的能力•不耕非策耕何赖、意为农民不种田不是办法，种田了又能依靠什么呢？该句运用反问，表现农民不种田不是办法，种了田也衣食无着的矛盾心理且觅留侯辟谷方:意为暂且寻找张良不食五谷的秘方吧该句运用典故，表现农民要活下去，只有寻找张良不吃五谷、修炼成仙之法的无奈心理.尾联描写了农民不种田没法活下去，种田了也不能养家糊口的两难境地，表现出诗人对劳动人民的同情之情.【答案】闻道有先后术业有专攻宿舂粮三月聚粮凄神寒骨悄怆幽邃【洋弊】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力.易错字词,攻“舂怆”邃、【答案】【小题I】
①惊涛骇浪
②异想天开白日做梦痴心妄想
③坐享其成【小题2】不复杂、冗长.
①画波浪线的部分用多个句式相同的句子把常见的意志消沉、不敢担当的表现详细地罗列出来，起到了突出强调的作用；
②六个“那些.・…・心态”的重复句式构成了排比，语气一贯，节奏强劲，增强了批判的语势，能够给人警匾【鲜析】【小题1】本题考查学生正确使用成语的能力.第
①空，语境指我们处境险恶，比风高浪急”严重，故此处可填惊涛骇浪）惊涛骇浪意为险恶的环境或尖锐激烈的斗争第
②空，想轻轻松松、敲锣打鼓、自然而然实现奋斗目标、过渡到美好社会，’是不切实际、不可能实现的故此处可填、,异想天开或白日做梦痴心妄想、异想天开比喻荒唐离奇，想象着暂时无法实现的事，还比喻超强的想象力.白日做梦比喻根本不能实现的梦想.痴心妄想意思指一心想着不可能实现的事第
③空，语境”躺在前人，功劳簿上”是不想出力而享有的心态J故此处可填，坐享其成、.坐享其成意思为自己不出力而享受别人取得的成果.【小题2】本题考查学生赏析句子的能力.首先明确不复杂、冗长，然后分析句子内容、表达效果
①划线句关于,心态”有多个句子，、，躺在前人,功劳簿’上……的心态”在快活三里,歇歇脚的心态”那些习惯于过太平日子幸福生活、永远长不♦大的，巨要‘心态只想,开顺风船’、不敢搏击风浪的心态,视探索尝试为畏途、把努力奋斗当吃亏的心态.“躲进小楼成一统二逃避奏任的心态、这些句子把常见的意志消沉、不敢担当的表现详细地罗列出来，详尽而形象，起到了突出强调的作用，更起到了警示的作用；
②六个,那些……心态的相同句式构成了排比，内容相似，结构一致，这些内容排叠而出，语势贯通，节奏强劲，增强了批判的语势，能够给有着类似倾向的青年人以强烈的警醒作用.【答案】
（1）修鞋工在快乐地鼓捣者那台有点破旧的补鞋机，补鞋机滴滴答等向个不停，仿佛一曲酣畅的旋律在流淌.即使从早到晚一桩生意都没有，他的眼睛也总是笑眯眯地眯成一条缝
（2）一位三十左右的少妇，静静地坐在草坪上织毛衣.线和针在她纤细白嫩的手指间欢快穿梭，明显不同于熙熙攘攘的人群或者首尾相继的车队所形成的那种•【详弊】本题考查学生仿写能力.解答此类题，首先要看清题目要求，比如本题首先给一条关“幸福”的微博，然后要求学生根据自己生活见闻，拟写一条”这样的微博;其实就是考查雪山姑娘仿写能力解答时一定要注意先找到所要仿写的语句，然后仔细揣摩它的句式结构，同时还要注意它的内容要求.要研究所给句子内容上的特点，研究句中对应的词语.抓住例句中关键性词语，充分展开联想和想象本题在，仔细阅读题干所给的微博，其采用的模式为“、人物+主要活动（运用细节描写）+修辞手法的运用+形象的精神特点\拟写时注意采用这种模式，同时还要注意内容上要体现幸福的主题，在句式形式上，可采用一系列的细节描写的形式，至少运用一种修辞手法.答题时，考生必须调动平时的生活积累，选取一个精彩的画面，用形象的语言来叙述和描绘，表现作者对幸福”的诠释同时还要注意字数要求，比如本【答案】略【洋驿】本题考有学生写作的能力.审题这是一道引语式材料作文题.材料共分为两段.第一段呈现了竺可桢的”二问二即、,到浙大来做什么“将来毕业后要做什么样的人;引导我们思考进入大学学习的目的与未来的人生追求；第二段呈现了钱伟长在毕业典礼上的发言，他希望同学们能把人生前途与人民紧交联系在一起，为人民而忧而乐，这似是对竺可桢二问的回答竺可桢之问与钱伟长的发言启示我们，应树立为人民服务的远大志向，明确学习不仅是为了自己，更是为了祖国和人民的更好发展，要将个人之小我融于祖国、人民之大我，为祖国发展、人民幸福贡献力量为人民而学而忧而乐，要把个人前途和人民幸福紧空结合.写作时，可采用递进式的论证结构，从青年人的人生规划，个人前途与家国前景的关系，如何，如何做到为人民的忧而忧、等角度展开具体论证在论说“如何做到为人民的，忧’而,忧…时，可以从不同角度切入分析如青年一代应肩负起民族复兴的♦责任，不慨奋斗；应脚踏实地，干在实处；应百折不挠，为民奉献等.在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法.如可以列举北师大毕业生黄文秀放弃优渥的工作，毅然返乡投入到脱贫攻坚的伟大战役中，带领乡民脱贫致富的事例，论证青年一代应勇于吃苦，心怀天下，为国为民.还可以引用习近平总书记,、青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望,的言论，论证青年人应将个人人生价值的实现与社会发展、民族复兴相结合，积极投入到中国梦的伟大建设中去在论据的选择上，应注意事实论据和道理论据的综合使用.如可以引用习近平总书记,、一代人有一代人的长征，一代人有一代人的使命”的发言，以及鲁迅先生2人既发扬踵厉矣，则邦国亦以兴起”的名言作为道理论据，使论证更具有权威性也可以立足于当下，结合当下社会存在的精致利己主义者躺平摆烂等社会现象，以其危害从反面论证中心论点，使文章更具有现实意义.立意
1.择人生之路，担时代之贡
2.障厉奋发承使命，栉风沐雨勇担当
3.青年投身社会建设，成长与时代同频共振林冲、〃大刀〃关胜、〃小李广〃花荣等另外，唐宋以后，自号在文人之中非常流行，如欧阳修自号〃六一居士〃、黄庭坚自号〃山谷道人〃、苏轼自号〃东坡居士〃、王阳明自号〃阳明子〃等另外，古人起名时，也会受其他一些社会文化思潮的影响，比如西汉，人们崇尚黄老之学，祈求长生不老，所以当时一些人起名就强调此意，比如霍去病、陈万年、严延年、毛延寿等晋唐之际，随着佛教的兴盛，很多人的名字也带有佛学的色彩，例如，唐朝诗人王维笃信佛教，就以〃摩诘〃为字又如，唐代古文运动兴起前后，很多人取名突出复古的文化意涵，比如颜师古、李宣古、任希古、张蕴古等在古代，人们一般都采用双名，但在魏晋南北朝数百年间，非常流行单名，比如《三国演义》所记载的三国人物，绝大部分都是单名单名之所以在当时流行，很大程度与两汉之际王莽的起名政策有直接的关系当时、王莽推行改革，规定人们要采用单名在王莽看来，秦以前流行单名，而双名很少王莽为仿效古代，下令推行单名，禁止双名，并把单字以上的名，都视为〃恶名〃在这种政策影响下，东汉以后相当长的一段时间内，人们起名时逐渐习惯了采用单名，直到宋代以后，才有了巨大的变化，人们开始恢复使用双名由此可见，社会政治对起名文化有直接而深远的影响（摘编自姜海军《中国社会发展进程中的起名文化》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.古代历朝历代，人们在起名时都注重儒家的人伦道德、纲常名教，这在两千多年的历史中都有体现B.古人的〃字〃往往在成人礼之际再由长辈来取，〃字〃和〃名〃往往有联系，意义或相近或相反C.古代的〃号〃本是氏族的标志之一，然后出现了王朝的国号、帝号等，再后来出现了民间的自号、绰号等D.秦以前没有双名，王莽为仿效古代，下令推行单名，在此影响下，较长一段时间内人们习惯采用单名
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.第一段列举起名时常用字词的例子，是为了论证当时人们起名时非常注重儒家的人伦道德、纲常名教B.文章引用《礼记》中的〃男子二十，冠而字〃，论证了〃古人在成人礼之际会由长辈取，字，〃的观点C.文章将霍去病等与颜师古等进行对比论证，阐述了古人起名时会受其他一些社会文化思潮的影响D.文章从古人起名受儒家的影响、受社会文化思潮的影响等角度阐述了中国的起名文化，条理清晰
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.古代官宦富贵之家和平民百姓在起名时有所不同，前者多希望子孙建功立业、光宗耀祖，后者更强调平安健康、多子多孙等
8.陆游字务观，〃观〃和〃游〃的意义相近；朱熹字元晦，〃熹〃与〃晦〃的意义相反这证明了古人的名和字往往是有联系的C.绰号在古代民间非常流行，《水浒传》中众多英雄都有绰号；而唐宋以后自号在文人之中非常流行，如王阳明自号〃阳明子〃D.晋唐之际，随着佛教的兴盛，很多人的名字带有佛学的色彩，如唐朝诗人王维笃信佛教，他的名和字（〃摩诘〃）都与佛教有关
二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题材料一杨晓慧在文学作品中，河流经常被比作母亲，作为一种〃养育者〃的形象被歌颂您能否谈谈河流与文学的联系？熊召政我大概是2014年应邀访问俄罗斯，在俄罗斯国家图书馆做了一个演讲，题目是《长江与伏尔加河上的文学波涛》其中，我讲到了中国的长江和俄罗斯的伏尔加河，都是值得世人景仰的河流，它们的波涛都是母亲河里丰满而甘甜的乳汁，养育出两个国家一代又一代伟大而杰出的作家、诗人、艺术家我讲了长江流域的屈原、李白、苏东坡这几个代表，以及伏尔加河旁边的普希金、托尔斯泰、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基等作家的例子我们都是受河流养育的从我自身来讲，小时候坐在家乡的小河边，我常常想入非非从飞鸟虫鱼到日落月起，我想象它们的语言、它们的亲人、它们归家的路我曾经发表过一首长诗《长江情思》〃长江啊，在你两岸的青枫林里，7繁衍出多少淳朴的子民？……我有幸在你一条支流的边上降临人世，/呱呱坠地，就闻到你波涛远荡的芬芳……〃表达了我对长江无比崇敬的情怀母亲河养育我们，不仅仅是养育我们的身体，养育我们的生活，同时也养育我们的精神，养育了一代又一代的科学家、政治家、艺术家、作家杨晓慧正如您所说，河流不仅供养人类的物质生活，而且影响人类的精神生活我们常说“一方水土养一方人〃，不同地域的河流，会产生形态各异的审美意识、哲学思想、道德观念和宗教信仰等，孕育出不同艺术风格的作家、作品即使同饮长江水，不同流域也存在着明显的地域差异您能否比较一下长江沿岸的作家在精神气质方面的地域差异？熊召政我们中国的地势是西高东低，长江从三江源出发，由西向东流，最后流入太平洋由于长江流经很多地区，它们的气候、地形物产、风俗各不相同，长江沿岸的地域文化呈现出丰富性和多样性我曾经在北京大学做过一个演讲《楚人的文化精神》，将长江文化主要分为长江上游的巴蜀文化、中游的荆楚文化和下游的吴越文化上游的人们接近天，文化接近于神秘，接近于天道，最虔诚的宗教信徒都在上游，像西藏、青海、四川的很多地方；中游文化更接近于怎样战胜自然，中游人战天斗地的文武之道很强，有一种非常硬朗强健的风格，不按照游戏规则出牌;下游吴越之地很少有天灾，是真正的鱼米之乡，财富蓄积得多，生活必然精致，人也会变得优雅所以我说，巴罚出鬼才，荆楚出天才，吴越出人才（摘编自熊召政口杨晓慧《文章千秋事江河万古流一一关于河流与文明的对话》）材料二诗化小说是一种追求诗美效果的小说，是小说与诗融合、渗透后出现的一种边缘体裁虽然河流并不是诗化小说的必要元素，诗化小说也并不都是河流文学，但在中国现当代文学史上，最重要的诗化小说代表作家作品均与河流相关，如鲁迅《故乡》《社戏》、废名《桥》、萧红《呼兰河传》、沈从文《边城》《长河》、孙犁《荷花淀》《芦花荡》、汪曾祺《受戒》《大淖记事》等均是如此，这绝非偶然之事河流自然流动的特性常常牵动文学家主体的思绪，有助于激发他们的诗情与哲思，正如达肯所认识到的那样〃河流又常足以引起人们的想象无论何人，当其耳听奔流的水声，目睹奔流的水色，总觉得悠然神往河流诱人的魔力，我们是领教过的……〃古人云〃登山则情满于山，观海则意溢于海〃，那么，望河则情、意也会沛然在心胸，这是河流这一灵动的自然景观对人的主观情绪的影响，因而那些长期临河而居或偶然一睹河流风采的文学家就自有一种诗性升华沈从文在他的自传中写道〃我感情流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小……我认识美，学会思索，水对我有极大的关系〃沈从文道出了家乡的河水对他的情感个性的影响，正是那一派流动的清波使得他的〃情感流动而不凝固〃，河的流动性直接影响到了他的情感个性，正是那流动的河水，塑造了他的审美观，才使得他的作品诗化，如水一般明澈、淡然河流作为一种流动的自然景观，进入文学作品，在文学家的审美观照下，非常适宜一种诗意意象的营造，自《诗经》《楚辞》以来，河里的沙洲I、河边的少女等河流意象都是中国诗歌中的重要意象，中国文学已经赋予了河流意象的诸多诗的内蕴，进入现代，河流意象的诗性并没有减退,河流依然是诗人吟咏的重要对象，河流作为一种诗性话语而存在很多文学文本中，如徐志摩的康河、沈从文的辰河、张炜的芦青河等，甚至像俞平伯、朱自清《桨声灯影里的秦淮河》中的秦淮河虽已褪去旧时繁华，充满腐朽没落的气息，但那仍然是一种诗意，一种颓败的诗意（摘编自蒋林欣《河流独特的现代文学乡土空间》）
4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.杨晓慧在访谈中直接向熊召政提出了具有总纲性质的问题，即如何看待河流与文学的关系B.熊召政引用自己的诗歌表达对长江的崇敬之情，进而重点讴歌长江在物质上给予人们的帮助C.蒋林欣列举鲁迅等诗化小说家及其代表作，意在强调河流对诗化小说存在一定的影响D.河里的沙洲等河流意象很早就在中国的诗歌作品中出现，其被中国文学赋予了诸多诗的内涵
5.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一与材料二所用的文本形式虽然不同，但是都围绕着河流与文学的关系阐述
8.熊召政认为，虽然长江流经巴蜀、荆楚与吴越，但是这三个区域的文化精神并不相同C.蒋林欣认为，河流这一灵动的自然景观会对长期临河而居的作家产生一定的影响D.两则材料的语言表达得像诗歌一样优美，结构也相同，都用了并列式结构，更显严谨9,下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）A.沈从文将人物置于自己二十岁前一直生活过的沅水上，使《边城》有如水的清新俊逸风格B.老子在涡河边长大，使他善以水为喻，《道德经》中〃水善利万物而不争〃道出了人生哲理C.〃莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂〃营造了安静和谐的生活D.关汉卿有感于当时社会黑暗，创作杂剧《窦娥冤》
7.作家徐则臣说〃河流是往世界流动的，它流到哪里对世界的想象就会走到哪里〃，请结合材料二概括流动的河流对文学的影响表现在哪些方面
8.北临长江、内有著名秦淮河的南京被誉为〃世界文学之都〃请你结合材料一，谈谈南京被誉为〃世界文学之都〃的原因
三、双文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题文本一黄河周立波二十一日，部队陆续到了黄河边上这就是历代诗人最爱歌颂的黄河，这就是音乐家冼星海同志在《黄河大合唱》里谱出了澎湃之声的黄河万道灿烂的阳光之下，黄河里面的无数冰雪的团块射出明亮的反光这些冰雪的大块，浮泛在黄浊的水浪里，迅急地奔流它们互相冲击着，发出嚓嚓的声音等待渡河的时候，我到镇上去找开水喝和老百姓聊天他们说，原先这里的房子要多些日本鬼子几次打到了河东，毁了这里好多民房依靠八路军英勇的守卫鬼子从来没有渡过河来我们和鬼子只隔一条水，但是陕甘宁边区始终是一块干净的土地，从来没有被日寇践踏今天正在渡河东去的王震将军的部队里，就有好多保卫黄河的英雄我们挨次下了船每船水手十一人，船一解缆，水手使劲地荡桨，大声地呼喊那是一种粗犷的吼声，声音那么大，竟至超越了风声和波浪冲激船头的声音到了中流，船不停地起落，并且一直往下流水手们使尽力量摇桨，使尽一切力量呼吼这是人和自然斗争的雄伟的场面河风吹着，我们穿着大衣，还冷得发颤，水手们只穿着单衣，脸上的汗竟像雨点一样滴落到了河东的沙滩上，王首道同志站在那里遥望着河西，有一刻钟之久，不肯走开我们已经离开陕甘宁边区了王震同志还没有过来他正在西岸指挥队伍，分拨船只我们沿着黄河走了十里路，才转入东边的山路在河边看见的第一间房子的砖墙上，写着〃时刻准备反扫荡，坚决保卫抗日民主根据地〃我记起了早晨在蛆、蝌峪看见有一堵墙上写着〃展开赵占魁运动，发展手工业〃隔一条黄河，一边是生产运动，一边是对敌斗争在河边，我们碰见了两个农民他们都穿着蓝布棉衣和白布棉裤，头上挽着干净的白毛巾其中一位提着一个大型手榴弹，另外一位腰间插着一支土造的手枪这是民兵提着大手榴弹的小伙子，仔细打量了我们的制服和武器，小声地对同伴说〃咱们的人〃我们要他们带路，他们十分高兴地走在前面，并且告诉我们，这里是临南县界这里的民兵都会使用地雷，每个村庄的大路和小路都挖了雷坑敌人一出来，地雷就埋好我们经过的村庄，果然到处有雷坑民兵送了我们十来里路，我们怕走得远了，耽误了他们自己的事情，请他们回去但不料他们回去以后，我们碰到了一点麻烦我们经过一个名叫马塔的山村时，突然被一群孩子包围了他们手执红缨枪，不让我们走，索看路条我们说〃咱们是八路军，从河西来的，没有带路条〃一个为首的孩子说〃你们是八路军，咱们欢迎，可是八路军也得有路条〃我们又告诉他〃你们的民兵哥儿还送了我们一程，刚走〃他说〃咱不管，只要路条看一看〃我们被阻拦着，幸亏村里出来一个人，问什么事，知道我们是从河西来的八路军以后，他叫孩子们赶快让开路，让我们前进一路上，我们赞赏着村民组织的严密，有着这样的人民组织的地方，敌人是不容易逞凶的我们走了五十五里路，到了临南县府所在地刘家会县政府把镇上最好的房子腾出来，让给我们住晚上，睡在炕上，我们谈起了今天在黄河岸上发生的一件事情一一张米贵是一大队的战士，参加八路军已经有七年他母亲听说儿子要经过家门，就拄着一根拐杖，来到黄河边上，等了三天，真就看见儿子了她流眼泪，说不出话来张米贵抱着枪伴着她坐了一会儿，要她好好地保重，并且说，自己会很快地回家最后，他站起来说〃打日本鬼子，打那些反动派，是大事娘，你回去吧〃于是，他赶快走开，怕她看见自己的眼睛就是这样，他别了母亲，赶上队伍，把一切经过报告了班长从家门经过，他没有回家（摘编自《南下记》，有删改）文本二小品文很小，人家或以为它只配供人消遣，不能载道我则以为除供人消遣外，还须载道，其寿命才能长久不过道也有一个分别假如我说〃立天之道，曰阴与阳；立地之道，日柔与刚；立人之道，曰仁与义〃这未免太艰深了小品文所载之道，应该是众人易于明白的道理世间有不少长篇大论，因其太长太大，只有以读文章为职业的人才有工夫去读它又因其说理复杂曲折，也只有以读文章为职业的人才能读得懂很好的小品文，就形式说，第一个原则，当为短小近来常见一些小品文，其开场白往往占一两百字，太不经济不过经济之极，也足以使小品文丧失其文章之〃文〃小品文毕竟是〃文〃章虽极短小，内部仍可以有严密的组织，仍可以有起承转合一句抽象之道理，可以写三两句具体之说明，正面说了，还可以说反面总而言之，小品虽经济，然而是〃文〃章（摘编自周谷城《泛说小品文》）9,下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.〃我们〃穿着大衣还冷得发颤，而水手们脸上的汗竟像雨点一样滴落〃，两者形成对比，展现了热火朝天的抗日斗争场景
8.提大手榴弹的民兵说〃咱们的人〃这简短而又普普通通的一句话，却显示出充分的信任，反映了八路军与农民的亲密关系C.文本一以〃黄河〃为题目，一方面是因为故事确实发生在黄河边，另一方面是把黄河作为一种象征，寄寓刚毅、勇敢等民族精神D.周谷城在文中以〃立天之道，日阴与阳〃等抽象艰深的句子为例，来说明小品文不应该晦涩，而应该明白易懂，很有说服力
10.文本一的环境描写对表达主题起到了重要作用，试从自然环境和社会环境两个角度，结合文本简要分析
11.请参考文本二中周谷城对小品文的相关论述、结合文本一简要说明〃优秀小品文〃的艺术特征
四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题材料一自古宦者乱人之国，其源深于女祸女，色而已，宦者之害，非一端也盖其用事也近而习，其为心也专而忍能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之待其己信，然后惧以祸福而把持之虽有忠臣硕士列于朝廷，而人主以为去已疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也故前后左右者日益亲，而忠臣硕士日益疏，而入主之势日益孤势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢安危出其喜怒，祸患伏于帷阔，则向之所谓可恃者，乃所以为患也患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质虽有圣智，不能与谋谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也夫为人主者非欲养祸于内而疏忠臣硕士于外盖其渐积而势使之然也夫女色之惑，不幸而不悟,而祸斯及矣使其一悟，掉而去之可也宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗
①事是已故日〃深于女祸者〃，谓此也可不戒哉？（节选自欧阳修《五代史・宦者传论》）【注释】
①唐昭宗即李晔晚唐时期宦官专政，对皇帝有废立大权昭宗是僖宗之弟，即由宦官拥立为帝的后来昭宗与宰相崔胤谋诛宦官，反被宦官刘季述等幽禁，后虽得神策军解救,重新复帝位，但却招致梁王朱全忠乘机领兵入京，唐朝因之覆灭材料二呜呼！盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之日〃梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁此三者，吾遗恨也与尔三矢，尔其无忘乃父之志！〃庄宗受而藏之于庙其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数H令人困之，而身死国灭，为天下笑夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？（节选自欧阳修《五代史・伶官传序》）
12.文本一中画波浪线部分有3处需要停顿，请在最恰当的地方用〃/〃断开夫为人主者非欲养祸于内而疏忠臣硕士于外盖其渐积而势使之然也
13.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.〃端〃，文中指萌芽、发端，与〃恻隐之心，仁之端也〃的〃端〃含义不相同B.〃中〃，文中意思是〃符合〃，与《劝学》〃木直中绳〃的〃中〃含义相同C.材料一和材料二中的加点的两个〃所以〃含义相同，都表示〃……的原因〃D.〃少牢〃，文中指祭祀用牛、羊、猪各一头一般是诸侯、卿大夫祭祀宗庙时所用
14.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.材料一认为女色、宦官造成的祸患，只要君王有所悔悟，都可以除去材料二在篇末总结全文，阐述的事理具有现实意义B.材料一开头说自古以来，宦官比女人造成的祸患还要严重材料二开头提出盛衰由于人事的论点，用庄宗之事作为立论的根据C.材料一中宦官获得了君主的完全信任后，就用祸福来恐吓他、挟制他材料二中安闲享乐的庄宗衰败的时候，数十伶人围困他D.材料一中说皇帝想除掉宦官，把握不好的话会两败俱伤材料二的第二段比较详细叙述了庄宗接受并执行晋王遗命的事情经过
15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（）1患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟入主以为质
（2）故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑
五、古代诗文阅读阅读下面这首诗，完成下面小题丁堰道中
①沙元炳夹岸风过稻叶香，开门雨歇葛衣凉租忙麦豆争趋市，舟动鹅凫乱入塘活计渐难宁自觉，担忧无分喜惧忘不耕非策耕何赖？且觅留侯辟谷
②方（注
①这首诗是丁未年1907年）沙元炳在途经如皋丁堰农村的路上所写
②辟谷源自道家养生中的〃不食五谷〃，是古人常用的一种养生方式16,下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联诗人综合运用多种感官，生动形象地描写了一幅夏日雨后的农村田园景色17颔联中用语鲜活，〃争趋〃、〃乱入〃写出了农家的热闹繁忙以及农家的忙碌C.颈联写农人〃活计渐难〃，表达的情感与杨万里《插秧歌》中的情感是一样的D.律诗讲究起承转合，这首诗由情境入手，层层展开，充分体现了这一结构特点
18.〃悯农诗〃有时从农民的心理角度切入，能够更真切地反映社会现实，抒发情感请结合诗的尾联简要分析
六、名篇名句默写
19.补写出下列句子中的空缺部分（）1在当今社会飞速发展的今天，分工越来越细社会要求我们在学问上可以超越年龄和专业的界限，因为〃,〃（韩愈《师说》）
（2）《庄子•逍遥游》中说，到郊野去的人，只带一日之粮当天回来，肚子还饱饱的；到百里之外去的人，则需要〃；而去往千里之外的人，就必须〃〃
（3）在柳宗元《小石潭记》中，作者偶遇小石潭，景色优美，先是内心喜悦，继而漫步其间，蜿蜒曲折，寂寥无人，忽觉〃,〃，不可久留
七、简答题
21.阅读下面的文字，完成下面小题当前，我们正处于世界百年未有之大变局、中华民族伟大复兴的关键时期〃船到中流浪更急，人到半山路更陡〃，当代青年要担当的是在高处〃爬坡过坎、更上层级〃的民族复兴使命这种担当是在内外复杂环境考验下的担当，是在各种风险挑战接踵而至、风高浪急甚至
①冲击下的担当，若想轻轻松松、敲锣打鼓、自然而然实现奋斗目标、过渡到美好社会，简直是
②O那些躺在前人〃功劳簿〃上
③的心态，那些在〃快活三里〃歌歇脚的心态，那些习惯于过太平日子幸福生活、永远长不大的〃巨婴〃心态，那些只想〃开顺风船〃、不敢搏击风浪的心态，那些视探索尝试为畏途、把努力奋斗当吃亏的心态，那些躲进小楼成一统〃、逃避责任的心态，都是意志消沉、不敢担当的表现，都是与青春的特质、与当代青年的使命相违背的我们青年人要争当新时代的奋斗者，要立足本职岗位，身体力行贯彻新发展理念，将发展理念落实到实际行动中，脚踏实地解决一切困难，开启新征程
22.请在文中横线处填入恰当的成语
23.有人认为文中画波浪线的部分有些复杂、冗长，你怎么看？谈谈你的理由
八、情景运用
24.有人发了一条关于〃幸福〃的微博，内容如下在一片火红的夕阳下，遥远的小山包上，坐着两位老人，他们的脸上雕刻着岁月的痕迹，头发渲染了时间的颜色，可是他们的手却紧紧地握在了一起，互相依靠着，彼此会意地一笑请将你生活中类似的见闻和体会，也写一条这样的微博要求
（1）不得少于60字；
（2）耍有细节描写；
（3）至少用到一种修辞手法
九、写作阅读下面的材料，根据要求写作1936年9月，浙江大学校长竺可桢在新生开学典礼上讲演〃诸位在校，有两个问题应该自己问问，第一，到浙大来做什么？第二，将来毕业后要做什么样的人？〃，2005年7月93岁高龄的上海大学首任校长钱伟长最后一次参加学校的毕业典礼,对同学们说〃我今天送你们一句座右铭，叫先天下之忧而忧，后天下之乐而乐应该是为人民的〃忧〃而〃忧为人民的〃乐〃而〃乐〃我今天提醒你们，不是让你们不好意思，而是深深想一下，我们的人生前途应该服从这条路〃两位校长的话具有启示意义请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于800字。
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