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文本内容:
八、情景运用
23.下面是阳光文学社社长给校长写的一封信，其中有三处词语使用不当，请找出并作修改尊敬的刘校长您好！我是敝校文学社社长我们想出版一本自己的作品，书中收录文学社全体社员的大作，这将成为我们青春的纪念，敬请斧正，并请您为我们题写序言您是德高望重有一些经验的教育大家，能得到您的鼎力相助，我们倍感荣幸，在此深表感谢！祝您工作顺利！阳光文学社xxx2020年3月5日
九、写作阅读下面的材料,，根据要求写作材料一（蝉老弟唱得好,俺要学唱歌！学蝉之驴材料二深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花——清阮元《吴兴杂诗》•糟糠不饱者不务梁肉，短褐不完者不待文绣——《韩非子,五蠹》为应对即将到来的选科，振兴中学高一年级将组织〃理性选科赢未来〃主题研讨会如果你参加讨论，请综合上面两则材料的含意，针对同学们选科的困惑写一篇发言稿，表达你对选科以及未来人生规划的看法要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄漏个人信息;不少于800字参考答案与解析【答案】【小题1】C【小题2】C【小题3】C【弊析】【小默I】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力.C”戏剧不但文本粗糙，而且只注重包装，忽视对戏剧文本的思想诠释与精神升华”逻缉关系错误，原文是并列关系，第二段有有的.也有的……”关联词，表示会出现这几种现象，但不一定会同时出现；而本项变成了递进关系，表示这几种现象会同时出现.故选C【小题2】本期考直学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力.C.、,形成人物的生命个性、故事的起承转合以偏概全，原文第四段为“来形成人物的生命个性、故事的起承转合、思想感情的波澜起伏;故选C【小题3】本默考直学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.C“因为,强加因果，《爰娥冤》等戏曲经典只是例证，并不是戏剧文学要扭结在对历史和时代的贡任上的原因故选C【答案】【小题l】C【小题2】A【小题3】C【小题4】举例论证，如,如《千里江山图》《清明上河图》;通过这两幅作品来论证国画因为是、神遇、、，并无焦点透视，因而一幅画可以很长很长的观点.引用论证，如,苏轼曾说‘气象峥蝶，五色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡…引用苏轼的话来论证中国画强调神遇的观点.•【小题5】材M-认为中国画强调神遇、中国画受道家思想的影响，反对色彩太多，强调在统一中见丰富材料二强调中国画讲究以道观象，这里所说的道”指的是个人的修为、积累与境界【弊柠】【小题1】本题考直学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力.C”相较西方有更高的艺术价值”错误由原文、,传统的中西绘画区别很多，但最根本的区别是西画注重目视.中国画强调,神遇…可知，材料一只是强调二者的不同特点，并没有将二者的艺术价值进行比较故选C【小题2】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.A.、论证中国画具有追求平淡的特点”错误.由原文,、西方画因以目视,、所以，色彩要美、要丰富；而中国画受道家思想的影响，反对色彩太多，道家认为，五色乱目:玄之又玄，众妙之门玄是黑，所以中国画以水墨为主.中国画用墨，要在统一中见丰富，虽然是一笔墨色，但却变化多端，内涵丰富西方画重视视觉中击力.画面上的笔触出奇，形象险怪突出、灿烂峥煤，给人十分特殊的印象和力量.而中国画家认为这是不成熟的表现犹如一个不成熟的青年，横冲直闯，而成熟的长者却沉静而安详”可知，引用苏轼的话是强调了中西方绘画的不同，西方画注重目视:中国画强调,、神遇二故选A.【小题3】本题考直学生分析论点、论据和论证方法的能力.A「顾生思侔造化，得妙悟于神会,,意思是要求生动就要构思而谋划天地万物，要得到妙悟则须在心领神会上有所开窍.强调的是构思和心领神会的重要性.书画之妙，当以神会，难可以形器求也”意思是书法与绘画的表现是奥妙无穷的，里面折射的思想是需要观者去自己领会的.单纯的凭借画所画物象形态的表象，书法家所写的文字内容是无法考究其妙境的强调心领神会的重要性金端百卷书意思是就说每一笔上都蕴藏有百卷书的基础，好的文人画上，一笔一墨中都有百卷书、千卷万卷书的底子，否则，不可称为文人画也不会有文人画的内涵.强调了中国画需要,很高的文化修养、很深的中国古典学问知识,D「意在笔先者，定则也趣在法外者，化机也,意思是下笔之前要先立意，这是不可动捱的法则:情趣出乎法则之外，这就是变化的巧妙了.说明创作必须先立意，同时也要注意不死守陈规，而应富于变化故选C【小题4】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力.由原文,、西方画因以目视所以，色彩要美、要丰富；而中国画受道家思想的影响，反对色彩太多，道家认为五色乱目:、玄之又玄，众妙之门）玄是黑，所以中国画以水墨为主中国画用墨，要在统一中见丰富，虽然是一笔墨色，但却变化多端，内涵丰富.西方画重视视龛中击力.画面上的笔触出奇，形象险怪突出、灿烂峥煤，给人十分特殊的印象和力量.而中国画家认为这是不成熟的表现.犹如一个不成熟的青年，横冲直闯，而成熟的长者却沉静而安详苏轼曾说「气象睁嚓，五色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡…可知，采用了引用论证的方法，引用苏轼的话来论证中国画强调“神遇”的观点由原文、而中国画因为是,神遇,、并无焦点透视，因而一幅画可以很长很长如《千里江山图》《清明上河图》“可知，通过《千里江山图》《清明上河图》这两幅作品来论证国画因为是,神遇，并无焦点透视，因而一幅画可以很长很长的观点【小题5】本题考直学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力由原文”而中国画受道家思想的影响，反对色彩太多，道家认为,五色乱目:玄之又玄，众妙之门玄是黑，所以中国画以水墨为主.中国画用墨，要在统一中见丰富，虽然是一笔墨色，但却变化多端，内涵丰富”可知，材料一认为中国画强调神遇中国画受道家思想的影响，反对色彩太多，强调在统一中见丰富.由原文,、中国画讲究以道观象「道,指个人的修为、积累与境界，不同阅历的人画出来的东西肯定不一样,、可知，材料二强调中国画讲究以道观象，这里所说的道指的是个人的修为、积累与境界、3【答案】【小题l】C【小题2】
①有主见不随同他人捐款建庙；
②有使命感目睹衰败景象决心重建学校；
③敢想敢干，目光长远计划设立奖学金、聘请英语老师等，发展家乡教育事业【小题3】
①小说通过塑造刘玉升、孙玉厚、孙少安等典型人物，刻画了个性鲜明、各具特色的典型性格，真实再现了中国农村的人物群像
②小说以双水村为典型环境，客观反映了改革开放初期农村的生活状况及人们思想观念的冲突、变化，具有鲜明的时代特色.
③小说取材于现实的社会生活，强调细节的真实，体现出朴素的写实风格.【扉析】【小题I】本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力.CJ,决定重建学校来改变儿子的命运”分析不当，少安想重建学校是因为使命感，他希望能为双水村做些事故选C【小题2】本邈考查学生鉴赏作品的人物形象的能力.由原文哎呀，我怎能出这号钱哩？就是你也不应该出我不会出这钱！哪里有什么神神冕鬼！神鬼就是刘玉升和金光亮！他们愿干啥哩，和咱屁不相干”可以看出孙少安是一个明辨是非，有主见的人由原文,、而现在.他的儿子却不得不离开这地方，报到曾经喂驴拴马的棚圈里去念书了.这是历史的耻辱，也是双水村的耻辱”他猛然想是呀，我为什么不可以把这座学校重新建造起来呢？连神汉刘玉升都有魄力重建庙坪的破庙，我为什么没勇气重建这个破学校？一种使命感强烈地赛撼了这个年轻庄稼人的心，使他浑身不由滚过了一道激奋的颜栗”可见孙少安有社会责任感和奉献精神，是一个有着使命感的人.由原文,、他准备拿出一万五千元，如果剩余下了钱，还可以建立，奖学金什么的另外，还可以高薪请个小学英语教师，如果孩子从小学就开始学英语，那升学率就可能大大提高……”可以看出孙少安是一个敢想敢干，目光长远的人【小题3】本邈考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力对于《平凡的世界》中如何体现现实主义创作方法，可以从以下几方面分析首先，在小说的人物塑造上，选文虽然篇幅不长，但其中出场的人物则个性鲜明、各具特色，无论是刘玉升的精明，孙玉厚的淳朴，以及孙少安的正直，都表现得非常生动真实，这些典型人物，具有着改革开放时代农民的特点，真实再现了中国农村的人物群像.其次，小说所描写的环境非常典型.小说以双水村为小说发生的背景，将改革开放时农村的情景浓缩在这一典型环境中，通过对双水村中发生的事件的描写，客观反映了改革开放初期农村的生活状况及人们思想观念的冲突、变化，具有鲜明的时代特色这样处理既能全面反应实际情况，又让故事情节集中，收到了艺术与真实的双重效果.最后，小说取材于现实的社会生活，作者强调细节的真实，所以其中的细节描写都非常真实自然，非常符合真实生活情景，比如写村民们对两个会的态度，更叫人哭笑不得的是，许多人竟对这两个，会,同时都抱支持的态度就非常符合当时农村的现实情温体现出小说朴素的写实风格.【答案】【小题I】B【小题2】D【小题3】C【小题4]I您不要对百姓认为您是吝啬感到奇怪.以小的动物换下大的动物,他们怎么知道您的想法呢？2有了这四种开端却认为自己不行的，是伤害自己的人；认为他的君主不行的，是伤害君主的人.【小题5】
①王天下的关键，在于保民；保民的根源，在于有不忍之心；不忍之心的作用，在于推行仁政.
②古代圣王用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就容易了.
③如果能移扩充四端，便足以安定天下；如果不能够扩充它们，就连赌养父母都成问题【鲜析】【小题1】本题考查学生文言断句的能力.句意之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情，是因为，如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊惧同情的心理这不是因为要想去和这孩子的父母结交，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧同情心理的,、所以……者”是判断句式，中间不能断开，升E除AC；今人乍见扁子将入于井”语意完整，、、隔子将入于井,做“见”的宾语，中间不能断开，排除D故选民【小题2】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力.D「古代五百家为乡，一万二千五百家为党“错，古代五百家为党，一万二千五百家为乡，合而称为“乡党’、故选D.【小题3】本题考查学生理解文章内容的能力.C」,否定后天培养的作用“错，孟子不完全否定后天培养的作用，例如、，扩而充之一就是后天培养的表现故选3【小题4】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力.
（1）异意动用法，以……为异，认为……奇怪；、,异于百姓之以王为爱状语后置句，对百姓认为您是吝啬感到奇怪；、爰，吝啬;、、恶\怎么.⑵,、端、开端，起源，源头；”……者也,、判断句式；咱渭不能;宾语前置句，认为自己不行；、贼、，伤害【小题5】本题考查学生分析信息、归纳要点的能力由、、人皆有不忍人之心.先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣”可得出王天下的关键，在于保民；保民的根源，在于有不忍之心；不忍之心的作用，在于推行仁政.由,、以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上”可得出古代圣王用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就容易了.由苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母”可得出如果能够扩充四端，便足以安定天下；如果不能够扩充它们，就连难养父母都成问假.参考译文甲弁宣王问（孟子）说齐桓公、晋文公（称霸）的事，可以讲给我听听吗？”孟子回答说,、在孔子的弟子中没有讲述有关齐桓公、晋文公的事情的人，因此后世没有流传我没有听说过这事（如果）不肯坏说，月修■说说行王道的事吧？”（齐宣王）说德行怎么样，才可以称王呢？”（孟子）说,使人民安定才肓绚王，没有人可以抵御他」（齐宣王）说,像我这样的人，能够保全百姓吗？”（孟子）说:“可以.”（弁宣王）说“从哪里知道我可以呢？”（孟子）说、我从胡鲂那听说「您坐在大殿上，有个人牵牛从殿下走过您看见这个人，问道，牛（奉）到哪里去？’（那人）回答说准备用它（的血）来涂在钟上行祭’您说，放了它！我不忍看到它那恐惧战栗的样子，这样没有罪过却走向死地’（那人问）道、另陷既然这样，（需要）废弃祭钟的仪式吗？‘你说，怎么可以废除呢？用羊来换它吧’不知道有没有这彳牛事？”（弁宣王）说、、有这事”【答案】【小题l】C【小题2】
①以声衬静通过对聚集古寺的婵鸣的描写.凸显了古寺的幽静；
②视听结合婵吗是听觉描写，鸟影是视觉描写,表现了秋景的冷清；
③运用双关“寒”字不仅写出了池塘的清幽，也是诗人漂泊他乡的凄凉心境【弊析】【小默I】本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术手法的能力.cr凄凉风物实则为侍郎而悲”谕去错误，这里的游子应指裴迪或杜甫故选c【小题2】本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力.婵声集古寺二婵呜的声音聚集在古寺，以声衬静，凸显了古寺的幽静蝉声集古寺，鸟影度寒塘、婵呜是听阅苗写，鸟影是视蜀黄马，草木黄落之时，婵声鸟影，视听结合，秋景堪伤，表现了秋景的冷清.寒字一语双关，表面是写池塘的冷清，其实也是诗人漂泊他乡的凄凉心境的反应诗人内心凄凉，于是更能感受到池塘的寒【答案】相与枕藉乎舟中不知东方之既白君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣别时茫茫江浸月唯见江心秋月白【详笄】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力.注意以下字的书写藉、博、知、唯.、【答案】【小题I】
①人们在清明节吃冷食
②一绿一红相映衬
③有好几种变式（别称）【小题2】青团虽然味美且具有治疗和保健功效，但是食用过量会造成肠胃不适，只能适量食用【弊析】【小默I】
①由前文相传百五禁烟厨，红藕青团各祭先”和后文,，并用红藕、青团祭祀祖先“可知，后文是对前面诗句的解释，”并用红藕、青团祭祀祖先“对应,红藕青团各祭先、，相传百五禁烟厨”对应的是所填句子，可填、，人们在清明节吃冷食
②由前文外如翡翠，内若深色的玛瑙“和后文”恰如春天的花红柳绿.可知，所填的句子表达青团的内红外绿的颜色，可填”一绿一红相映衬”.
③根据后文内容，,、如川渝的，叶1设巴,、广东的、朴籽群;江西的,艾米果”可知，此句是在说青团在不同地方的不同称谓，因此，可填,、有好几种变式（别称））【小题2】本题考查学生概括文本信息的能力.第二段主要讲青团风味独特，同时有治疗和保健功效，以及食用时当注意适量，否则会造成的不良影响.根据以上，可概括出如下要点
①青团风味独特；
②青团有治疗和保健之功效；
③青团吃多了会积食、消化不良，造成肠胃不适等.题干要求使用包含转折关系的句子，要点中的
①②在讲青团的优点，
③讲青团的不良影响，
①②和
③形成语义上的相反，可用、但却、等关联词语连接最后根据字数要求组织句子【答案】
①,、敝校,改为，本校、、r学校我校、、）；
②“大作、改为、作品”r文章、‘）；
③,有一些经验,改为、，经验丰富、【详弊】本题考查学生语言表达得体的能力•本题考直材M为学校文学社社长给学校校长的一封信，所以要根据写作对象注意用语得体•第f,敝校不当，,做是对别方称己方，而此处是同在一所学校，所以谦称不当，可改为“本校”或，学校、；第二处，,、大作t是敬称别人的作品，而此处文学社社长和文学社社员同属一方，所以称呼己方作品为，大作不得体，可改为,作品”或、文章、第三处，说校长有一些经验“不得体，可改为、,经验丰富:【答案】例文理性思考，方能斩世间荆棘尊敬的老师、亲爱的同学们大家好！我今天发言的题目是理性思考，方能斩世间荆棘”正处于选课阶段的我们，在选择科目时不禁有些迷茫，有些人感情用事，一时冲动容易输掉自己的大好前程.我认为，无论是选科还是面临着其他抉择，切忌像漫画中的驴那样盲目效仿，唯有理性思考，方能披荆斩棘，为自己覆得光明的前程.理性思考、量力而行，方能于天地逆旅中开拓顺意明朗之大道.冯骥才曾言,、大风能吹走一张纸，却吹不走一只蝴蝶.“根据自己的能力，知道自己什么可以做到，就会如那只蝴蝶一样逆风飞舞爱迪生年幼时便辍学卖报，但又喜好读书，空闲时间就一直在图书馆，甚至立志要看完图书馆所有的书.日复一日，有一天一位学者注意到了他，问道,、我见你无论哪一方面的书都拿来研读，却没有发现其中的规律，你难道能记住之前看过的书么？“爱迪生仔细回顾，愕然发现自己什么也没有记住，理性思考后主攻电类书籍，终于发明了点灯泡，成为一代伟人.他在清楚面对现实后，选择了量力而行，才有所成就，指引者如今面临选择的我们，当因选择擅长还是大众而困惑时，不如选择擅长，并为之努力，将来成就一番事业.理性思考、脚踏实地，切勿好高鹫远，方能于荆天棘地中寻觅朗朗乾坤之理想.“我在地上漫步，不在云端跳舞”维特根斯坦的一番话点醒了无数空有理想的人.赵括熟读兵书，知识渊博，却极度自负、好高鹫远，终被杀得丢盔弃甲，落得世人嘲笑.反观王羲之，从一撇一捺开始，不因简单而轻视基本功，写断了十几根毛笔，一池清水也被笔墨染黑，终成为一代书法名家，被后人敬仰.我们如今选科，更包括未来的人生规划，都应该脚踏实地，走出属于我们自己的成功之路理性思考、践行谨慎，方能于可为之事成为有为之青年.、、实践是检验真理的唯一标准毛主席一番话表明实践之重要告迅弃医从文，因为他知道国家需要的是精神救济而不是肉体；马克思创建共产党，因为他知道世界需要共产主义；医护人员、边防战士们辛苦付出，因为他们知道国家需要他们，才不肯放弃.因为需要而去实践.当代青年更需要如此.理性实践，才能成就不凡的人生面对选科，抖滁困惑；面对人生，理性思考，才能拨开迷雾，斩世间荆棘.我的发言完毕，谢谢大家!【详弊】本题考查学生写作的能力.审题这是一道漫画出壬务驱动型材料作文题材料共两则.材料一是一幅漫画.漫画中毛驴听到蝉唱歌好听，便想学习唱歌.材料二是两组名句.阮元的诗句意思是水深的地方适合种植菱角，水浅的地方适合种植水稻，在那不深不浅的水域里则适合种植荷花.《韩非子五费》中这两句的意思是连槽糠都吃不饱的人，不会去寻求精美的食物；连一件完整的粗布衣服都没有的人，不会去期望那丝绸锦绣.漫画中的毛驴想学蝉唱歌，它没有从客观实际出发，考虑自己能否也唱出动听的旋律，这种不考虑到自身特点与条件的效仿缺乏理性，属于盲目效仿.这则漫画告诉我们做任何事不能盲目效仿，只有定位明确，才是成功的前提.没有必要苛求自己拥有别人的天赋，根据自身的特性发展自己的长处就够了阮元的《吴兴杂诗》中的诗句旨在说明做任何事情都要从实际出发，因地制宜遵循客观实际和规律.《韩非子五励中这两句说明对事物的追求应依据自身条件，按照实际需要来切实选择综合两则材料，共性含义是做人做事，不应盲目，而应理性分析自身特点，从实际出发，从而做出正确的抉择.作文任务设置了一个具体情境，振兴中学高一年级学生即将开始选科，组织选科讨论会意在查考生在具体的生活实践情境中解决问题的能力,理性选科累未来”是班级讨论会的主题，这一主剧含有两层意思一是引导学生选科要理性；二是说明选科对未来人生有着重要的意义表达你对选科以及未来人生规划的看法是对文章主要内容做出的要求文体是发言稿考生首先要注意发言稿的格式标题、称呼语、问候语、正文、结束语.写作时，正文部分，考生可以运用层进式结构，谈我们要理性选科，选科对学生未来人生的意义和价值，如何理性选科.也可以运用并列式结构，就其中一个方面来谈还可以运用正反对比式结构，谈盲目跟随的后果和理性选择的重要性.•立意
1.理性选科，规划精彩人生
2.选择的前提是自知，规划的关键是量力
3.选科从自身实际出发D.演员是舞台的中心，他们通过表演来表现文学中的〃人〃，那么，一切辅助手段都需为演员表演提供服务、帮助
二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成小题材料一传统的中西绘画区别很多，但最根本的区别是西画注重〃目视〃，中国画强调〃神遇〃西方画因以〃目视〃，所以，色彩要美、要丰富；而中国画受道家思想的影响，反对色彩太多，道家认为〃五色乱目〃/玄之又玄，众妙之门〃玄是黑，所以中国画以水墨为主中国画用墨，要在统一中见丰富，虽然是一笔墨色，但却变化多端，内涵丰富西方画重视视觉冲击力画面上的笔触出奇，形象险怪突出、灿烂峥蛛，给人十分特殊的印象和力量而中国画家认为这是不成熟的表现犹如一个不成熟的青年，横冲直闯，而成熟的长者却沉静而安详苏轼曾说〃气象峥嵯，五色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡〃〃气象峥喋、五色绚烂〃都具有视觉冲击力，但还不成熟，要再努力，达到平淡，才是高手可见，〃平淡〃乃是中国画美的最高标准当然，平淡是形式上的，而内蕴却必须丰富画家还必须有很高的文化修养、很深的中国古典学问知识，画的格调才能高西方画研究焦点透视，即限定在一个视点、视向和一个视域的一种透视故传统西方画没有长卷和长轴这符合目视的规律而中国画因为是〃神遇〃，并无焦点透视，因而一幅画可以很长很长如《千里江山图》《清明上河图》中国画不满足于感官（目）去观察及记录大自然，而是用神思、理性去理解世界，用笔记录自己理解的世界中国画是用绢或宣纸，用水墨画；西方油画用画布、画板、鸡蛋清，用油调色画中国是最早生产丝织品的国家中国用这种丝织品来写字、绘画中国绘画的〃绘〃字就是〃丝〃字旁，说明中国画早期是绘在丝织品上的中国早期的纸也是棉丝的这两种作画材料都十分薄，只能用羊毛、兔毛等兽毛做成的笔蘸墨和颜料画，而且只能勾勒出线条，再淡淡地赋点色如果用鸡蛋清或油调色画，薄薄的丝绸或纸承受不了所以，中国画的特色是由中国当时的物质条件决定的西方古代没有丝织品，晚于中国两千三百年，欧洲才有手工机械化的纺织，而且只能生产亚麻布，在这种粗糙的亚麻布上画画，只能用很硬的棕刷蘸蛋彩、油画颜料堆上去，最适用于块面式的作画西方画画与写字用的笔、墨水、纸完全不同，而中国则完全相同，文人写字之余也画几笔他们借用写字的方法作画，又在画上题诗，形成了文人画在西方，画便是画，没有文人画和画家画之区别而在中国，文人画是最高尚的绘画，文人画的内涵和审美，也是世界上最独特的西方名画家梵高、马蒂斯、毕加索、莫奈等人的成功，都是借鉴中国画而形成了独特的风格（摘编自陈传席《〃目视〃与〃神遇〃一一中西绘画的区别》）材料二中新社记者您曾借鉴西画中的比例、构成等视觉要素，创新了中国当代水墨画的表现形式，您认为中国画与西画该如何相互借鉴、相得益彰？中国画如何在传承与创新中坚守自己的〃魂〃？陈辉中国画相较于西画的高妙之处在于它是一种感悟之下的提炼中国画讲究以道观象，〃道〃指个人的修为、积累与境界，不同阅历的人画出来的东西肯定不一样所以，中国画重气韵的特点不能丢，这是它的命脉在坚守这个命脉的基础上，我认为西画可供中国画借鉴的有两点首先是视觉冲击力，中国画需要很近距离地观赏，而西方油画在二三十米开外便能抓人眼球所以中国画在公共空间陈列时是处于弱势的其次是光影，其实光线的加入可让画面产生空灵感、空间感与神秘感中国当代水墨画首先要有中国文化的内涵艺术家生活在这片土地上，只有具备本土情结，画出的东西才会刻骨铭心同时中国画的这种以意韵来表达的方式要保留，这是它走向世界的优势在世界艺术的大花园里，每个民族都有自己的特点，中国画要保持其独特性其次，作品一定要有当代性作品要承载当代人的生活方式、生存状态及共同关注的问题，如社会问题、环境问题、都市生活，还有中国的小康生活及农民生活状态的改变等，都可以用中国画的特殊语境去表现（摘编自中新社《陈辉从眼前山水〃到〃胸中丘壑〃，中西绘画如何〃不断线〃？》）4,下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.不同于西画的注重〃目视〃，强调“神遇〃的中国画可以超越眼前的视野B.中西方绘画特色的不同既与哲学观有关，也与绘画使用材料的不同有关C.中国文人画在世界绘画系统中具有独特的内涵和审美，相较西方有更高的艺术价值D.重气韵的特点是中国画的命脉，以意蕴来表达的方式是中国画走向世界的优势5根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）•A.材料一引用苏轼的话是为了论证中国画具有追求平淡的特点B.梵高、莫奈、陈辉等人的事例及言论有力地说明了艺术上的创新常常需要中西互鉴C.〃以道观象〃的〃道〃需要一定时间的积淀，阅历对一个人的作品影响较大D.中国画作品的当代性指的就是要用当代人的特殊语境去表现当代生活
6.下列选项中，能直接说明中国画需要〃很高的文化修养、很深的中国古典学问知识〃的一项是（）A.唐・李嗣真《续画品录》〃顾生思侔造化，得妙悟于神会〃B.宋・沈括《梦溪笔谈・书画》〃书画之妙，当以神会，难可以形器求也〃C.明董其昌《题倪迂画二首其一》〃毫端百卷书〃•D.清郑燮《郑板桥集题画竹》〃意在笔先者，定则也趣在法外者，化机也•••
7.材料一除了运用了对比的论证方法外，还运用了哪些论证方法？请简要分析
8.两段材料都提到中国画受到哲学思想的影响，请分别简要说明
三、双文本阅读阅读下面文字，完成下面小题文本一平凡的世界（节选）路遥秋末冬初，地里的庄稼收割完毕，庄稼人便渐渐消闲下来这时候双水村各处的〃闲话中心〃又都自然的恢复了近一两年不像责任制刚开始，人们都忙于改变自己的穷光景，谁也顾不上找别人说闲话；经过几年的拼命劳作，大部分人家都有了些存粮，因此在冬闲的时候就有时间凑到一块说说古朝今世了就在这个时候，一件相当神秘的事正暗中在这个村庄进行着这件事的主角是神汉刘玉升刘玉升在两月前突然萌发了一个宏大抱负他要为双水村做件好事,把庙坪那个破庙重新修复起来他准备自己拿出一部分浮财，另外让村民们以布施的方式每家再出一点钱，一定要把这座庙修得比原来更堂皇！他立刻成立了一个〃庙会〃，自任〃会长〃，同时挑选金光亮任他的〃副会长〃金光亮对这个职务受宠若惊作为地主的儿子，他这辈子大部分时间在村里都是〃人下人〃，好，他现在成了〃副会长〃，哼，让他也坐上几天官位！这些日子里，金光亮动不动就神气地钻进刘玉升昏暗无光的黑窑洞里，筹划重新修庙的事与此同时，有些村民也在深更半夜神秘地出没于刘玉升的院落一一他们是来交建庙钱的……这件事起先尽管秘而不宣，但不久就在村中成为公开的秘密孙少安从砖瓦厂返回村中后，还不知道这些事这一天晚上，少安被父亲有点神秘地叫到院子里孙玉厚把刘玉升要重建庙宇的事给儿子大约说了说〃我已经上了二十块布施我听玉升的意思，想叫你多出点哩，因为你这二年赚了几个钱……〃孙玉厚咄讷地对儿子说孙少安有些生气地吧咂了一下嘴，对父亲说〃我怎能出这号钱哩？就是你也不应该出！〃玉厚老汉对儿子的态度大为惊讶〃你娃娃不敢这样！神神鬼鬼的事，谁也说不来！咱又不在乎那么两个钱……〃〃我不会出这钱！〃少安强硬地说‘‘哪里有什么神神鬼鬼！神鬼就是刘玉升和金光亮！他们愿干啥哩，和咱屁不相干！〃玉厚老汉见儿子如此不恭神灵，急得两只手索索地抖着，不知该怎样指教这个逆子……第二天上午，少安本来要去砖瓦厂，但他无意间产生了一个小小的愿望一一到学校瞧瞧他的虎子虎子己经上小学一年级，他很想在外面悄悄看看儿子坐在教室里的样子孙少安一个人慢慢遛达着，他习惯地走到原来的学校院子，却猛然意识到学校已搬进了原二队的饲养院里!不过，他倒一下子无法把自己的双脚从这个破败的老学校的院子里挪出来他看见，这个当年全村最有生气的地方，竟是这样的荒芜衰败了！院子里蒿草长了一人高，窑面墙到处都是裂缝……这就是当年他上过学的地方！而现在，他的儿子却不得不离开这地方，搬到曾经喂驴拴马的棚圈里去念书哼！当年异想天开，炸山打坝；结果人亡坝破，把个好端端的学校也震垮了〃不过，你孙少安大发感慨，可又给双水村做了些什么事？〃有一个声音突然在内心中问他孙少安怔了怔，他猛然想是呀，我为什么不可以把这座学校重新建造起来呢？连刘玉升都有魄力重建破庙，我为什么没勇气重建这个破学校？一种使命感强烈地震撼了这个年轻庄稼人的心，使他浑身不由滚过了一道激奋的颤栗！孙少安旋即走出这座颓败的学校院子，转而来到不远处的原二队饲养院孩子们正在上课他透过窗户上的破纸洞，看见姚淑芳老师正领着孩子们读拼音里面黑乎乎的，一股牲畜的粪便味直冲鼻子他半天才看见儿子背抄着双手，小胸脯挺着念拼音他鼻根一酸……孙少安拧转身急速地走出了这个破院子他没有忙着去他的砖瓦厂，也没有回家，直接去找他的朋友金俊武俊武听他说了自己的打算，也很兴奋，两个人同时还商定，他们也成立一个会，叫〃建校委员会〃，由少安任会长，俊武任副会长少安表示，他准备拿出一万五千元，如果剩余下了钱，还可以建立〃奖学金〃什么的另外，还可以高薪请个小学英语教师，如果孩子从小学就开始学英语，那升学率就可能大大提高……双水村的两个〃中层领导〃说得津津有味生活似乎不知不觉把他们推到对这个村庄负责的位置上是的，我们一眼看见，这个古老的村庄已经需要新一代领袖来统帅它进入新的时代了!几天以后，孙少安要出钱重建学校的事件就传得家喻户晓了于是，双水村出现了〃今古奇观〃两个民间组织一一以孙少安、金俊武为首的〃建校会〃和以刘玉升、金光亮为首的〃建庙会〃，用竞争和对抗的形式领导起本村公众生活的潮流更叫人哭笑不得的是，许多人竟对这两个〃会〃同时都抱支持的态度文本二路遥为创作《平凡的世界》作了浩繁艰苦的准备从1982年到1985年，是他创作这部长篇的准备期；再加上从1985年秋天到1986年夏天的两年写作期，这部长篇共费了近五年的时间，在这漫长的岁月里，路遥谢绝了所有笔会的邀请，避开了《人生》的小说和电影所带来的声名的喧闹，蛰居在黄土地的一个角落里，潜心进行艰苦的艺术劳动他阅读了近百部中外长篇小说名著，逐天翻阅了他所要描绘的那个历史时期的主要报纸，经过比较、选择、确定了现实主义地描绘时代画卷的写法这些年来文坛上五光十色、眼花缭乱的变化，既刺激了他进行创新竞赛的活力，也坚定了他按照自己的艺术个性、美学理想选择适合于自己的创作方法的决心走自己的路，这是一个作家走向成熟的表现路遥说〃经过反复比较、思考，我觉得还是恩格斯所概括的真实地再现典型环境中的典型性格的现实主义的创作方法，比较适合我的气质，比较能发挥我的所长〃这样一种自觉的艺术追求，当然会渗透在小说的艺术结构中，也决定了作家对历史背景的具体明晰性的追求（节选自梁向阳《捕捉〃社会大转型〃时期的历史诗意一一路遥《平凡的世界》创作动因考》）9,下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.开篇交代村中〃闲话中心〃的恢复，为后文〃建校会〃和〃建庙会〃的消息在短时间内家喻户晓做了铺垫B.小说中若干细节描写刻画了人物心理，如〃急得两只手索索地抖着〃表现了孙玉厚对儿子不恭神灵的气愤C.荒芜的学习场所让孙少安心生酸楚，他情不自禁联想起过去的生活经历，决定重建学校来改变儿子的命运D.作者在叙述双水村的故事时加入了具有情感倾向的评价性语句，如文中画线句就明确表达了对时代变革的期待
10.作为新一代农民的代表，孙少安具有怎样的特点？请结合作品简要分析
11.《平凡的世界》荣获中国第三届茅盾文学奖，路遥明确地表明自己采用了〃现实主义的创作方法〃，这一艺术追求在小说中是如何体现的？请根据文本一和文本二简要说明
四、文言文阅读阅读下面的文字，完成下面小题齐宣王问曰〃齐桓、晋文之事，可得闻乎？〃孟子对日〃仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也无以，则王乎？〃曰‘‘德何如则可以王矣？〃日〃保民而王，莫之能御也〃日〃若寡人者，可以保民乎哉？〃曰〃可〃日‘何由知吾可也？”日〃臣闻之胡懒:曰‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰〃牛何之？〃对日〃将以衅钟〃王曰〃舍之！吾不忍其毂解，若无罪而就死地〃对曰〃然则废衅钟与？〃曰〃何可废也，以羊易之〃，不识有诸？〃曰〃有之〃日〃是心足以王矣百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也〃王曰〃然，诚有百姓者齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其毂解，若无罪而就死地，故以羊易之也〃曰王无异于百姓之以王为爱也以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉？〃王笑曰〃是诚何心哉！我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也〃曰‘无伤也，是乃仁术也！见牛未见羊也君子之于禽兽也见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉是以君子远庖厨也〃王说曰〃《诗》云’他人有心，予忖度之‘夫子之谓也夫我乃行之，反而求之，不得吾心;夫子言之，于我心有戚戚焉此心之所以合于王者何也？〃（选自《孟子・梁惠王上》）乙孟子曰〃人皆有不忍人之心先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上所以谓人皆有不忍人之心者今人乍见孺子将入于井皆有怵惕恻隐之心非所以内交于孺子之父母也非所以要誉于乡党朋友也非恶其声而然也由是观之，无恻隐之心,非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也人之有是四端也，犹其有四体也有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也凡有四端于我者,知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母〃（选自《孟子公孙丑章句上》）•
12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.所以谓人皆有不忍/人之心者今人乍见/孺子将入于井/皆有怵惕恻隐之心/非所以内交/于孺子之父母也/非所以要誉/于乡党朋友也/非恶其声而然也B.所以谓人皆有不忍人之心者/今人乍见孺子将入于井/皆有怵惕恻隐之心/非所以内交于孺子之父母也/非所以要誉于乡党朋友也/非恶其声而然也C.所以谓人皆有不忍/人之心者今人乍见孺子将入于井/皆有怵惕恻隐之心/非所以内交/于孺子之父母也/非所以要誉/于乡党朋友也/非恶其声而然也D.所以谓人皆有不忍人之心者/今人乍见/孺子将入于井/皆有怵惕恻隐之心/非所以内交于孺子之父母也/非所以要誉于乡党朋友也/非恶其声而然也
13.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.寡人，即为寡德之人，意为〃在道德方面做得不足的人〃，是古代君主、诸侯王对自己的谦称14衅钟，是古代的一种礼仪在古代，新铸成的钟要用牲口的鲜血予以祭祀C.《诗》即《诗经》，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌D.乡党，指乡里、家乡周制，古代五百家为乡，一万二千五百家为党，合而称乡党这里指同乡，乡亲
14.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.甲文齐宣王问齐桓、晋文之事，是因为齐桓公和晋文公，春秋时先后称霸，为当时诸侯盟主齐宣王有志效法齐桓、晋文，称霸于诸侯，故以此间孟子B.甲文齐宣王〃以羊易牛〃，百姓都认为大王是吝惜一头牛而孟子认为如果齐宣王是因为痛惜牛没有罪过却要走向死亡，那么牛和羊没有什么区别C.乙文孟子的思路是人人都有〃不忍人之心〃的仁心，由此发展出〃仁义礼智〃，扩而充之推导出仁政由于这种〃不忍人之心〃是人本身所固有的，所以他主张人性本善，否定后天培养的作用D.两篇选文体现出孟子长于说理，善于论辩，逻辑严密，思路清晰孟子〃仁政〃学说的德政思想继承了孔子〃为政以德〃的思想，并在其基础上进行发展，同时是对孔子德政思想的超越
15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）王无异于百姓之以王为爱也以小易大，彼恶知之？
（2）有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也
16.结合两则材料，说说〃不忍之心〃和孟子〃保民而王〃思想之间的联系
五、古代诗文阅读阅读下面这首唐诗，完成下面小题和裴迪登新津寺寄王侍郎
①杜甫何限
②倚山木
③，吟诗秋叶黄蝉声集古寺，鸟影度寒塘风物悲游子，登临忆侍郎老夫贪佛日
④，随意宿僧房【注】
①此诗是一首唱和诗，当于上元元年作于蜀州裴迪，杜甫好友，亦是王侍郎好友王侍郎，即王维之弟王缙，曾任工部侍郎
②限，即〃恨〃，遗憾
③山木，《淮南子》记载〃赵王迁流于房陵，思故乡，为之作山木之歌，闻之者莫不陨涕〃
④佛曰《隋・李士谦传》〃或问三教优劣，士谦曰佛，日也；道，月也；儒，五星也〃”.下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首句用《淮南子》之典,一个〃限〃字，是全诗的〃诗眼〃,寄情幽深B.首联次句，紧扣诗题中的一个〃和〃字来写，并巧妙地交代了时令C.诗歌颈联一个〃悲〃字运用拟人手法，表现了凄凉风物实则为侍郎而悲D.尾联一个〃贪〃字表现了向佛之意，〃随意〃照应〃何限〃，有超脱之意
18.请赏析颔联的表达效果
六、名篇名句默写
19.补写出下列句子中的空缺部分
（1）苏轼《赤壁赋》中写了主客问答，在客解决了思想问题之后，心情舒畅，无所忧虑，于是同苏轼〃，〃,和开头的〃泛舟〃〃月出〃遥相呼应
（2）荀子《劝学》中，以〃金〃〃木〃为喻，引出〃,〃的结论，强调了学习和自我反思的作用
（3）古人偏爱明月，或对月抒怀，或以月寄情，白居易《琵琶行》全篇便多次写〃月〃，其意不尽相同如开篇〃〃一句，以〃月〃写出离别之伤感；再有聆听琵琶曲后〃〃句，以〃月〃衬出环境之静谧
七、简答题
22.阅读下面的文字，完成下面小题青团，江南有名的传统特色小吃，又称〃清明辞〃《吴门竹枝词》云〃相传百五禁烟厨，红藕青团各祭先〃说的就是
①，并用红藕、青团祭祀祖先青是中国人特有的浪漫，不取绿字而取青，好像见字即闻艾草香一口青团，面皮香弹软糯不沾牙，豆沙馅甜香细腻，恰到好处再看颜色，外如翡翠，内若深色的玛瑙，
②，恰如春天的花红柳绿作为江南清明的食物符号，青团
③，如川渝的〃叶儿耙〃、广东的〃朴籽言革〃、江西的“艾米果〃青团不仅风味独特，而且有治疗和保健之功效其主要原料中的糯米中含有大量的钙、磷、铁、维生素B和淀粉，适量食用具有一定补中益气、养胃健脾、固表止汗等功效，属于温补；而原料中的艾草中含有大量的维生素、蛋白质、核黄素和烟酸等营养成分，适量食用具有一定平喘、利胆、消火、抗菌、驱寒、除湿等功效值得注意的是，因为糯米中含有大量的支链淀粉，支链淀粉难溶于水，不易消化，吃多了会积食、消化不良，造成肠胃不适，严重者甚至会上吐下泻
21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字
22.简述第二段的主要内容要求使用包含转折关系的句子，表达简洁流畅，不超过50个字。
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