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高一语文期末试卷题号四五六阅卷人总分--------*—•得分注意事项全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟
1.
120.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡2规定位置密封部分必须使用铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，
3.2B线笔迹清楚请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写
4.的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120
一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题
①中华文明复兴是当代中国发展的核心问题，而传承、创新和引领是中华文明复兴的要义
②复兴的前提是传承，但传承不等于复古东西方文明兴衰的规律表明，文明复兴的过程必然是文明再造的过程，文明唯有再造，方可复兴文明的再造是对传统文明扬弃更新的过程，既是对传统文明优秀成分的继承和升华，又须摆脱传统文明糟粕成分的禁锢和束缚人类历史上，成功的文明复兴都是优化或革新传统文明而结出的甜美果实中华文明的复兴也不例外所谓‘梦回唐朝〃，为再现昔日荣光而回归强大的封建帝国，既不可能也不必要密
③没有优秀文明传统的复现也不是复兴一种文明的复兴不能变成对当下强势文明的简单模仿舍弃自身封线文明的优秀传统，复制外来文明，只能让自己成为其他文明的附庸而丧失复兴的可能虽然理论上很容易明白这个道理，但实践中却极易陷入这一泥潭而不自知近代以来，面对西方的挑战，改良者不仅以西方文明为圭泉，而且卷入西方主导的思维模式中，不知不觉中消解了中国文明的主体性一味以当下的优势文明作为模板追赶，而不加以批判性反思和超越，根本无法实现中华文明伟大复兴因此，中华文明复兴也意味着挣脱西方文明的羁绊,重建中华文明自信在新时代条件下，对西方文明加以创造性转化和创新性发展，也是中华文明复兴的应有之义
④文明的复兴是复现与新兴的统一二者相互依存，缺少任何一方都不能构成复兴但相比之下，后者是文明复兴更为本质的方面没有文明的自我创新，中华民族就不能浴火重生中华文明的复兴，是以文明的创新作为基本内涵的无论是对传统文明的再造，还是对西方文明的扬弃，指向的都是文明的创新，都是在传统文明和西方文明基础上建构新的文明C.
①望尘莫及
②不计其数
③引人入胜
④痛快淋漓D.
①望尘莫及
②卷帙浩繁
③引人注目
④淋漓尽致
23.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅可增删少量词语，不得改变原意
八、情景运用
24.关汉卿的《窦娥冤》和施耐庵的《水浒传》都是中国优秀的古典文学作品，请选择其中的一部作品，用一句话简要概述其主要内容要求表达简明准确，不超过65个字
九、写作阅读下面的材料，根据要求写作2022年9月29日，党的二十大主题宣传百集人物微纪录片《十年家国十年心》开播，该片以新时代的十年之变为背景，记录了100位奋战在新中国建设伟大事业的普通人的故事如〃90后〃喷呐女博士刘雯雯，在悉尼歌剧院吹响〃小铜啖呐〃，向世界讲述中国故事；”80后〃〃种粮姐姐〃肖定，以规模化、机械化、智能化〃种田〃维护国家粮食安全；国家级非物质文化遗产侗锦传承人粟田梅，十年如一日带领村民〃织〃出致富路.…这些各行各业涌现出的人物，为新时代的伟大建设付出了自己的努力，他们的故事值得认真记录，值得更多人聆听与知晓《十年家国十年心》所讲述的一个个故事，蕴含一块块中国精神的〃拼图〃，为这个伟大奋进的时代拼绘出中国人的〃精神芯片〃复兴中学团委将组织以自我与时代〃为主题的征文活动，请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于800字参考答案与解析
⑤中华文明复兴，不只是经济总量这种硬实力的复兴，也不只是硬实力加软实力的复兴，甚至也不只是文明名次跃居榜首，而更在于创造出较之现今主导文明更益于人类生存和发展的更为优越和高级的新型文明只有牢固持守并切实践履这一核心理念，中华文明在当代的复兴才是高标准的反过来说，缺失这种核心取向的文明复兴只能是虚假的复兴中华民族有能力也有条件超越自身文明和其他文明的局限，构建更新的文明形态，展现出当代与未来中华文明博大的格局
⑥逐步创生新的文明后，积极为世界文明发展提供有价值的新元素，对人类文明给予具有历史高度的引领，同样是中华文明复兴的应有之义100年前，罗素曾说过〃如果中国在国力足以自卫时，放弃征服异族，把全副精力投入于科学与艺术，开创一种比现在更好的文明，那么，中国对世界尽了最恰当的义务，给了人类全新的希望〃这些话仍然给人启迪走向复兴的中华文明不应局限于一时一处的得失计较，而应将自己的复兴同整个世界文明的发展最大限度地结合起来，使自我发展和人类进步相互促进（摘编自郭湛、刘志洪《中华文明复兴的核心取向》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.传承、引领和创新是中华文明复兴的主要内容B.〃梦回唐朝〃是一种复古，不是文明的复兴C.只是复制外来文明，一味以当下的优势文明作为模板追赶，而不加以批判性反思和超越，根本无法实现中华文明伟大复兴D.100多年前，罗素已经对中国提出了希望，他认为今天的中国有能力也有条件构建更，新更好的文明形态
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章针对性强，既有对现实中的复古和全盘西化的批判，也有对文明复兴的展望B.文章围绕观点展开论证，论证严密、充分；文章使用最多也是最主要的论证方法是例证法C.文章
②至
③段，先阐明传承与复古的差异，然后点明复现与复兴的差异，对主要观点进行论证D.文章采用〃总-分〃结构，首段提出文章中心观点，后文对传承、创新和引领展开论述
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.文明再造的过程就是文明复兴的过程；文明的再造是对传统文明扬弃更新的过程，吸收精华,去除糟粕B.如果只是复制外来文明，照搬照抄，容易使中国文明的主体性丧失，让自己成为其他文明的附庸而失去复兴的可能C.中华文明当代复兴的高标准就是中华文明名次跃居世界文明的榜首D.复兴了的中华文明会成为世界文明的模式，其他文明都会按照这种模式建构和发展
二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题材料一:Chat GPT是一种智能增强技术，它能做的事情是智能生成各种类型的文本比如，生成数据伦理的大纲，生成某个前沿问题的研究现状这明显增强了搜索能力，使人们能够在短时间内获得较高效率不过，能够起到增强效果的Chat GPT会产生一些伦理问题一是智能鸿沟问题这一技术目前是受到限制的，存在一定的技术门槛，会导致使用者群体中差距的拉大，也就是由智能技术导致的鸿沟二是社会公平问题除非这项技术能够像手机一样普及，否则这种公平问题会非常显著地暴露出来能够利用Chat GPT工作的人，很可能效率显著提升；而无法使用这项技术的人，效率则会保持在原有水平三是依赖问题使用者在使用过程中会感受到这项技术的便利比如，能够迅速生成课程大纲、撰写文献综述、搜索关键信息等这会让使用者逐渐对这一技术产生依赖但这种依赖会产生较为严重的后果以搜索文献为例，借助这项技术能够迅速找到相关文献，并且可以撰写出一个像模像样的综述文本尽管借助Chat GPT可以快速生成一份文献综述，但却失去了相关能力的学术训练，那么结果可能是研究者和学生丧失了这方面的能力面对Chat GPT迅猛的攻势，学术界普遍采取防守姿态，尤其是不少大学相继禁止这一技术在作业和论文写作中的使用然而，禁止并不是最优的处理方式技术似水，可以通过多种方式渗透进来，所以相对来说，理性引导更为妥当要理性引导，则需要考虑智能体与人类的关系我把二者的关系模式比喻为〃画龙点睛〃以文本大纲生成为例，Chat GPT能够围绕数据处理的收集、存储、使用等环节中的相关伦理问题，生成一份基于数据处理环节的数据伦理大纲从狭义角度来看，这份大纲是恰当的，能够反映数据处理环节伦理问题的一些方面然而从广义角度看，这份大纲则过于狭窄，尤其是仅从数据处理本身来理解数据，并没有考虑到其他方面，比如数据化、数据与生活方式等重要问题而我们能做或要做的，是对生成文本进行〃画龙点睛〃的处理，通过调整使生成文本〃活〃起来这样以来，智能生成文本的地位也开始明确；在生成中起到关键作用的是人类的点睛之笔，缺乏这一笔，智能生成的文本只是没有灵魂的文本若不这样，则难以保证人类的意义和价值，相应的伦理问题也会产生（摘编自杨庆峰《ChatGPT特征分析与伦理考察》）材料二随着Chat GPT等强大的人工智能产品的出现，人类的向往似乎正在日益变成现实，但很多人似乎并没有因此欣喜若狂，反而陷入了恐慌这正如〃叶公好龙〃故事所描述的情景当心心念念的〃龙〃真的出现在面前时，叶公却惊慌失措这不禁让人反思，人类对技术的喜好是否也存在着一种〃叶公好龙〃式的矛盾心理人类希望技术越来越先进，但又不希望技术太先进这种矛盾心理反映出技术与意义之间的张力技术一边在〃创生〃意义，一边又在〃消解〃意义所谓意义的〃创生〃，是指技术让人类的实践范围不断扩大，使以前不能实现的目标得以实现，从而不断开拓出新的疆域，让人类能够在更大的空间创造新的意义所谓意义的〃消解〃，是指凡是被技术征服的地方，那些依靠旧工艺进行的活动就会失去原有的意义在一定意义上可以说，人类的文明就是在这种〃意义〃的〃创生〃与〃消解〃中不断前进的一一二者保持着相对的动态平衡Chat GPT的出现似乎正在打破这种平衡在ChatGPT出现之前，有不少人认为，人工智能只能做一些常规重复性工作，而不能做到真正的创新但Chat GPT的出现让一些人担忧如果Chat GPT真的能够进行创新，那么人类的地位将不保事实上，ChatGPT的本质是一个〃大型语言模型〃，工作原理是基于之前出现的单词，预测给定文本中的下一个单词或单词序列问及〃ChatGPT能否创新〃，类似询问〃演绎法能否发现新知识〃从一个角度来看,演绎法的结论都已蕴含在大前提中在这个意义上,演绎法并不能产生新知识但从另一个角度来看，演绎有时能够揭示某些未知信息比如，以〃麦克斯韦方程组〃为前提，可以推导出〃电磁波〃的存在在这个意义上，演绎法又能产生出一些之前未被发现或是被忽视的新知识与之类似，Chat GPT在前一种意义上不是创新，在后一种意义上却可以说是某种创新目前，Chat GPT还有两个局限一是〃无法理解生成单词的上下文语境或含义〃，二是〃只能提供接受过训练的信息，无法回答训练数据之外的问题〃所以，面对Chat GPT带来的意义危机，我们可以采取如下的应对思路首先，可以在某些特殊领域（如一些教育领域）设立禁区（就像在体育领域禁止兴奋剂使用一样），这些领域不能使用Chat GPT其次，积极开发新的意义空间,提高驾驭Chat GPT的能力，让Chat GPT成为人类的好助手最后，守住〃原始创新〃这个人类安身立命的桥头堡，走在人工智能的前面，保证人类的命运掌握在自己手中（摘编自张卫《积极应对Chat GPT带来的意义危机》）
4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.使用者在使用Chat GPT过程中感受到它的便利，进而逐渐对这一技术产生依赖，最终导致丧失相关方面的能力B.要理性引导智能技术就需要考虑智能体与人类的关系，并且同时保证人类自身在技术运用中的意义和价值C.先进的技术既可以让人类在更大的空间创造新意义，也可以在它征服的领域使依靠原有技术的活动失去原有的意义D.无论是蕴含在大前提中的结论，还是产生出的之前未被发现或是被忽视的新知识，都不是演绎法的原始创新
5.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.如果能够解决技术门槛和使用者的问题，Chat GPT带来的伦理问题就有可能避免B.Chat GPT基于训练数据生成相关内容，所以它并不能总是提供完整或正确的答案C.正是技术对〃意义〃〃创生〃与〃消解〃的动态平衡，才使得人类文明不断前进D.只有守住〃原始创新〃这一堡垒，人类才能走在人工智能前面，掌握自己的命运
6.下列不符合材料二提出的积极应对以Chat GPT为代表的语言人工智能带来的意义危机的做法的一项是（）A.作为世界上声望颇高的科学杂志，《自然》（Nature）已经规定，Chat GPT等大模型不能被列为作者B.有人用AI（人工智能）做翻译工作，一小时翻译完十万字的书，文从字顺，而且只有少量错处C.记者通过和Chat GPT交互式的问答，快速搜集、整理资料，辅助自己进行新闻写作，比如对新闻背景的挖掘D.面对语言智能的新发展，未来可以着重考虑在深度学习模型的优化、理解与生成多模态语言等方面发力
7.请简要概括材料二的行文脉络
8.2022年11月，一则新闻让Chat GPT应用被推上热搜，一名学生用Chat GPT生成的论文，被教授打了高分有科学家说〃我们真正感到震惊的是Chat GPT竟然这样，像，人，而不是它多么超越人类〃请结合材料，谈谈你对这位科学家的话的理解
三、双文本阅读阅读下面的文字，完成小题文本一前情回顾王婆带着两个孩子嫁给了赵三，这是她第三次嫁人赵三反对地主增加地租，加入〃镰刀会〃，造反不但没有成功，还惹上官司，被迫卖掉耕牛，靠编鸡笼谋生王婆得知儿子被官府抓去枪毙的消息，伤心至极，服毒自杀嫁出门的女儿听说妈妈服毒，跑来见妈妈，悲痛不已在钉棺材盖时，王婆醒了过来王婆能够拿着鱼竿坐在河沿钓鱼了！她脸上的纹褶没有什么增多或减少，这证明她依然没有什么变动，她还必须活下去晚间河边蛙声震耳蚊子从河边的草丛出发，嗡声喧闹的阵伍，迷漫着每个家庭日间太阳也炎热起来！太阳烧上人们的皮肤，夏天，田庄上人们怨恨太阳和怨恨一个恶毒的暴力者一般全个田间，一个大火球在那里滚转她偎在窗下和睡了似的，对向幽邃的天空蛙鸣振碎人人的寂寞，蚊虫骚扰着不能停息这相同平常的六月，这又是去年割麦的时节王婆家今年没种麦田她更忧伤而悄默了！当举着钓竿经过作浪的麦田时，她把竿头的绳线缭绕起来，她仰了头，望着高空，就这样睬也不睬地经过麦田王婆的性情更恶劣了！她又酗酒起来她每天钓鱼全家人的衣服她不补洗，她只每夜烧鱼、吃酒，吃得醉醺醺地，满院，满屋地旋走；她渐渐要到树林里去旋走有时在酒杯中她想起从前的丈夫;她痛心看见来在身边孤独的女儿，总之在喝酒以后她更爱烦想现在她近于可笑，和石块一般沉在院心，夜里她习惯于院中睡觉在院中睡觉被蚊虫迷绕着，正像蚂蚁群拖着已腐的苍蝇她是再也没有心情了吧！再也没有心情生活！王婆被蚊虫叮咬，满脸起着云片，皮肤肿起来王婆在酒杯中也回想着女儿初来的那天，女儿横在王婆怀中〃妈呀！我想你是死了！你的嘴吐着白沫，你的手指都凉了呀！……哥哥死了，妈妈也死了，让我到哪里去讨饭吃呀！……他们把我赶出时、带来的包袱都忘下啦……〃后来孩子从妈妈怀中站起来时，她说出更有意义的话〃我恨死他们了！若是哥哥活着，我一定告诉哥哥把他们打死〃最后那个女孩，拭干眼泪说〃我必定要像哥哥，……〃说完她咬一下嘴唇王婆思想着女孩怎么会这样烈性呢？或者是个中用的孩子王婆忽然停止酗酒，她每夜，开始在林中教训女儿，在静的林里，她严峻地说〃要报仇要为哥哥报仇，谁杀死你的哥哥？〃女孩子想〃官项杀死哥哥的〃她又听妈妈说〃谁杀死哥哥，你要杀死谁，……〃女孩想过十几天以后，她向妈妈跳躇着「是谁杀死哥哥？妈妈明天领我去进城，找到那个仇人，等后来什么时候遇见他我好杀死他〃孩子说了孩子话，使妈妈笑了！使妈妈心痛王婆同赵三吵架的那天晚上，南河的河水涨出了河床南河沿嚷着〃涨大水啦！涨大水啦！”人们来往在河边，赵三在家里也嚷着〃你快叫她走，她不是我家的孩子，你的崽子我不招留快・・・・・・〃第二天家家的麦子送上麦场第一场割麦，人们要吃一顿酒来庆祝赵三第一年不种麦，看见别人欢说，看见别人收麦，他红色的大手在人前窘迫着了河水落了却带来众多的蚊虫夜里蛤蟆的叫声，好像被蚊子的嗡嗡声压住似的日间蚊群也是忙着飞只有赵三非常哑默（节选自萧红《生死场,蚊虫繁忙着》）文本二记得已是四年前的事了，时维二月，我和妇孺正陷在上海闸北的火线中，眼见中国人的因为逃走或死亡而绝迹后来仗着几个朋友的帮助，这才得进平和的英租界，难民虽然满路，居人却很安闲和闸北相距不过四五里罢，就是一个这么不同的世界一一我们又怎么会想到哈尔滨这本稿子的到了我的桌上，己是今年的春天，我早重回闸北，周围又复熙熙攘攘的时候了，但却看见了五年以前，以及更早的哈尔滨这自然还不过是略图，叙事和写景，胜于人物的描写，然而北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背；女性作者的细致的观察，又增加了不少明丽和新鲜精神是健全的，就是深恶文艺和功利有关的人，如果看起来，他不幸得很，他也难免不能毫无所得听说文学社曾经愿意给她付印，稿子呈到中央宣传部书报检查委员会那里去，搁了半年，结果是不许可人常常会事后才聪明，回想起来，这正是当然的事对于生的坚强和死的挣扎，恐怕也确是大背〃训政〃之道的奴隶社以汗血换来的几文钱，想为这本书出版，却又在我们的上司〃以身作则〃的半年之后了，还要我写几句序然而这几天，却又谣言蜂起，闸北的熙熙攘攘的居民，又在抱头鼠窜了现在是一九三五年十一月十四的夜里，我在灯下再看完了《生死场》，周围像死一般寂静，不过偶有远远的几声犬吠然而我的心现在却好像古井中水，不生微波，麻木地写了以上那些字这正是奴隶的心！但是，如果还是扰乱了读者的心呢？那么，我们还绝不是奴才不过与其听我还在安坐中的牢骚话，不如快看下面的《生死场》，她才会给你们以坚强和挣扎的力气（节选自鲁迅《〈生死场〉序》）
9.下列对文本
一、文本二相关内容的理解，正确的一项是（）A.王婆经历了服毒自杀一事，性情变得更恶劣了，生活习惯也发生了变化，每夜烧鱼、吃酒，在女儿的劝说下，她才停止酗酒B.文本一写〃孩子说了孩子话，使妈妈笑了！使妈妈心痛〃王婆因女儿的话合自己心意而〃笑〃,因料想到女儿复仇结局悲惨而〃心痛〃C.赵三晚上跟王婆吵架，他对王婆的女儿回来居住很不满，要王婆马上赶走这个跟他没有血缘关系的女儿，由此可见，赵三心胸不够宽广D.在《〈生死场〉序》中，鲁迅从艺术特色、主题思想等方面高度评价此书，对〃我们的上司〃〃以身作则〃、允许出版此书深感欣慰
10.下列对文本一艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文本一运用细节描写手法，通过王婆的动作和情态，生动地展现了她经过麦田时的情形〃仰〃〃望〃〃睬也不睬〃透露出她对种麦者的不满B.文本一恰当使用修辞手法，为文本语言增色，如将王婆喻为沉在院心的〃石块〃，将王婆脸上被蚊子叮出的肿块喻为〃云片〃，用语新奇而形象C.鲁迅的评价之语一一〃叙事和写景，胜于人物的描写〃一一是就《生死场》全书而言的；其实在文本一中，对王婆这个人物的描写还是很出彩的D.文本一向读者讲述了一个个有关农民的平凡故事，展示了一幅幅农村生活图景，以散文化的、几近悲凉的笔触关照着北方人民的生活苦难
11.文本一中两处画横线部分分别起什么作用？请简要分析
12.鲁迅为什么说《生死场》〃会给你们以坚强和挣扎的力气〃？请结合文本一（含前情回顾）和文本二相关内容分析原因
四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出沛公已出，项王使都尉陈平召沛公沛公曰〃今者出，未辞也，为之奈何？〃樊哙曰〃大行不顾细谨，大礼不辞小让如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？〃于是遂去乃令张良留谢良问曰〃大王来何操？〃曰〃我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父会其怒，不敢献公为我献之〃张良日〃谨诺〃当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走从郦山下，道芷阳间行沛公谓张良曰〃从此道至吾军，不过二十里耳度我至军中，公乃入〃沛公口去，间至军中张良入谢，曰〃沛公不胜杯杓，不能辞谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下〃项王曰〃沛公安在？〃良曰〃闻大王有意督过之,脱身独去，已至军矣〃项王则受壁，置之坐上亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰〃唉！竖子不足与谋夺项王天下者必沛公也吾属今为之虏矣！〃沛公至军，立诛杀曹无伤居数日项羽引兵西屠咸阳杀秦降王子婴烧秦宫室火三月不灭收其货宝妇女而东人或说项王曰〃关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸〃项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰〃富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！〃说者曰〃人言楚人沐猴而冠耳，果然〃项王闻之，烹说者汉之元年四月，诸侯罢戏四下，各就国项王出之国，使人徙义帝，日〃古之帝者地方千里，必居上游〃乃使使徙义帝长沙郴县趣义帝行，其群臣稍稍背叛之，乃阴令衡山、临江王击杀之江中（节选自《史记,项羽本纪》）［注］戏,同〃麾〃，大将的旌旗
13.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.居数日/项羽引兵西屠咸阳/杀秦降王子婴/烧秦宫室/火三月不灭/收其货宝妇女而东/B.居数日/项羽引兵西屠咸阳/杀秦降王/子婴烧秦宫室/火三月不灭/收其货宝妇女而东/C.居数日/项羽引兵西屠咸阳/杀秦降王/子婴烧秦宫/室火三月不灭/收其货宝妇女而东/D.居数日/项羽引兵西屠咸阳/杀秦降王子婴/烧秦宫/室火三月不灭/收其货宝妇女而东/
14.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.再拜，古代一种隆重的礼节，拜两次以表达敬意旧时常用于书信的开头或末尾B.足下，古代交际用语，是对对方的敬称，可翻译为〃您〃，用于上称下或同辈相称C.都以霸的〃霸〃指称霸，与《谏逐客书》中〃并国二十，遂霸西戎〃的〃霸〃意义相同D.国,指诸侯的封地古代〃国〃也指国都，如《岳阳楼记》中〃去国怀乡〃之“国〃
15.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.刘邦借故离开宴会并叫出樊哙，在樊哙等人的保护下从小路秘密回到军中B.刘邦逃离鸿门的时候留下了张良，张良替刘邦向项羽表示谢意并献上礼物C.刘邦做事果断，对叛徒毫不手软，一回到军中就处死了向项羽告密的曹无伤D.得知刘邦回到军营后，范增十分愤怒，认为刘邦以后一定会夺取项羽的天下
16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）大行不顾细谨，大礼不辞小让
（2）趣义帝行，其群臣稍稍背叛之，乃阴令衡山、临江王击杀之江中
17.楚汉相争，项羽最终失败项羽认为〃此天之亡我，非战之罪也〃，而司马迁认为项羽的说法〃岂不谬哉〃你认为项羽失败的原因有哪些呢？请结合上面文段简要说明
五、古代诗文阅读阅读下面这首唐诗，完成各题观书于谦书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲眼前直下三千字，胸次全无一点尘活水源流随处满，东风花柳逐时新金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春
18.下列选项中，对这首诗的赏析不正确的一项是（）A.这首诗写诗人春日一次具体的自我观书经历和感受，形象地说明开卷有益之理，抒发了对读书生活的喜爱之情B.〃直下〃〃三千〃两词，写出了书的吸引力之大和读书速度之快，生动形象地描绘出诗人如饥似渴的读书情状C.〃活水源流随处满〃化用了朱熹〃问渠那得清如许，为有源头活水来〃的诗句，形象地写出了坚持读书的作用D.这首诗运用了拟人、夸张、对偶、用典、借代等表现手法，盛赞读书之好处，极写读书之乐趣，十分有感染力
19.〃书味在胸中，甘于饮陈酒〃清代袁枚认为读书像饮酒一样快乐本诗诗人认为读书有哪些乐趣？请简要概括
六、名篇名句默写
20.补写出下列句子中的空缺部分
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，他说〃，〃
（2）针对凭心好恶、滥施刑赏的问题,魏征在《谏太宗十思疏》中对唐太宗提出〃,〃的劝谏
（3）在《阿房宫赋》中，杜牧批判秦朝统治者穷奢极欲，用〃,〃两句揭露其疯狂掠夺财富却大肆挥霍的暴行
七、简答题
23.阅读下面的文字，完成下面小题《典籍里的中国》让〃
①〃的文化典籍变得〃触手可得〃,让高冷的历史故事在电视里活了起来，加深了人民群众对中华传统文化的理解从《尚书》到《天工开物》，从《史记》到《木草纲目》，再到新近播出的《论语》，包括了我国古代文化、科技、历史、医药等方方面面的成就由于中华典籍
②，可能很多人一生都难以通读一次这档节目的出现，不仅让典籍〃活〃在了藏书馆里，更让其〃活〃在了年轻人的心中《典籍里的中国》注重情节推进，借助既有意思又有意义的故事情节，在⑶的叙事中还原历史、吸引受众在《论语》节目中有这样一幕当年迈的孔子泪流满面地呼唤颜回、仲由的名字时，颜回和仲由缓步登上高台，化作了天空中的点点繁星一句朝闻道，夕死可矣〃，可谓余音绕梁，响彻心扉孔门师生间的真挚情感以及孔子的精神世界，在节目中也得到了一
④的体现，唤起年轻一代对中华传统文化的内在传承意识22,依次填入文中横线上的成语，最恰当的一项是（）A.
①遥不可及
②不计其数
③引人注目
④痛快淋漓B.
①遥不可及
②卷帙浩繁
③引人入胜
④淋漓尽致。
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