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文本内容:
高一语文期末试卷题号*四五六阅卷人总分--------—•得分注意事项全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟
1.
120.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡2规定位置密封部分必须使用铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，
3.2B线笔迹清楚请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写
4.的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120
一、论述类文本阅读阅读下面的文字，回答后面的问题游记散文古已有之，《洛阳伽蓝记》和徐霞客游记可为代表近现代尤其是改革开放以来，国门大开，许多人从乡村走向都市，从国内走到国外，游记散文更是逐渐多起来，几乎每个作家都写过这一文体然而，长期以来，游记散文却备受学界冷落，沈从文在《谈〃写游记〃》中感叹〃游记文学历来不列入文章正宗，只当成杂著小品看待，在旧文学史中位置并不怎么重要近三十年很有些好游记，写现代文学史的，也不过聊备一格，有的且根本不提〃另外，当下的游记散文众多，但普遍缺乏文体的自觉意识，可谓佳作难觅因之，在游记散文的双重困境中，应找到它的发展和提升之路游记散文须先有〃游踪〃，这似乎是常识，也是〃游〃之要件然而，许多游记散文淡化了〃游〃，有的密封则有“游〃无〃踪〃，亦无移步景之妙，更无游之奇变如不能很好地展示〃游踪〃，就很难写好游记线不少现代游记过于强调社会思想意识，往往流化了游踪苏东坡、徐霞客游记常有游之奇谪，郁达夫、艾芜、沈从文的游记亦不乏〃行〃之曲折，但到当下游记则游踪不显，常被各种风景遮蔽和覆盖，使游记变得平淡无奇某种程度上说，游踪不是可有可无，也非草蛇灰线，而是除了导游之功，更是故事、情绪、意趣和审美的牵引，就如小说的故事和悬念一样，具有重要的价值功能如苏东坡《石钟山记》以夜游之行踪统摄作品，颇得奇幻和神妙当然，游踪除了实游，还有虚游，朱德发教授在《中国现代纪游文学史》中曾将后者概括为情感游历、精神游历、梦中游、忆中游等，即所谓“神游〃
七、简答题
22.阅读下面一段文字，完成小题花生、瓜子、果冻、葡萄等食物造成孩子、老人气道梗阻从而导致窒息死亡的新闻屡见不鲜而气管异物的黄金抢救时间只有大概5分钟左右，如果在此期间能够正确的急救方法，脱险的可能性是非常大的，因此海姆立克急救法应是每个人都熟练掌握的急救方法症状主要分为两种
①患者能够用语言或手势表示可能存在气道异物，咳嗽、喘息甚至呼吸困难一种是气道完全梗阻患者可表现为双手，型〃手势抓颈，无法说话，咳嗽、口唇紫绢，很快呼吸停止，抽搐，陷入昏迷针对可以喊叫、咳嗽的患者，可拍背协助其自主咳出异物，若仍不能咳出或出现呼吸困难，
②O针对不同的人群有不同的急救方法，气道异物仍无法通过海姆立克法排出，持续有呛咳厉害和呼吸困难表现时，
③O
20.下列句子中的〃厉害〃和文中加点处的〃厉害〃，意思相同的一项是（）A.我们学校的李老师管教很厉害，学生都害怕他B.张爷爷买菜回来上了十层楼，他的心跳得厉害C.这几天南方气温上升得很快，天实在热得厉害D.航天员翟志刚连续多次执飞神舟任务，太厉害了！
21.请在文中横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字
22.文中划波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅可增删少量词语，但不得改变原意
八、情景运用
23.仔细阅读〃学困生〃成因模型图，回答问题请结合模型，用自己的语言概括〃学困生〃产生的原因，并提出两点对策
九、写作阅读下面材料•，按要求写一篇议论文不管是苏洵、杜牧，还是王安石、魏征，他们身上都有一种国家使命感和社会担当精神北大钱理群教授说〃真正的精英要有自我的承担，要有对自己职业的承担，要有对国家、民族、社会、人类的承担〃当然，他也认为我们当代很多青年学生是〃精致的利己主义者〃高中生正处于价值观的形成时期，身上肩负着未来社会的责任请结合现实社会生活，以〃青年学子与社会担当〃为主题展开讨论，并写一篇文章，向成都七中校刊《朝花》的〃时事评论〃栏目投稿要求
（1）立论具有针对性，论证结构明晰，阐述富有理性；
（2）表达真知灼见，不得抄袭和套作；
（3）使用规范汉字，书写工整，不少于800字参考答案与解析、1【答案】【小题l】C【小题2】B【小题3】D【鲜析】【小题I】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力.cr当前的游记散文书游,无,踪…错误原文说“许多游记散文淡化了游二有的则有游‘无,踪’，亦无移步景之妙，更无游之奇变.如不能很好地展示,游踪就很难写好游记、可见，原文只是说，许多散文、并不是选项说的“当前的游记散文”；目「截然不同”在文中没有提及故选c【小题2】本题考直学生分析论点、论据和论证方法的能力.旦仍暴露了论据的单一这一缺点“错误文章虽然多处以沈从文的话和作品为论据，但其论据性质或具体内容是不一样的，不能说明论据单一.故选B【小题3】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.D”与他人以及时代没有关系、’错误由原文、缺乏由我,呈现的时代……融通后再造的、我…可知，文章所讲的游记散文里的,、我”与时代有关系故选D【答案】【小题1】C【小题2】B【小题3】A【小题4】
（1）“不理智”是指对于传统不必知道原因，只是照办（或在行为和目的之间的关系不加推究，只按着规定的方法做，而且对于规定的方法带着不这样做就会有不幸的信念）
（2）对中国文化的影响
①盲信经验、教条，造成中国人创造智慧的消退，中国文化在某些阶段出现了停滞不前的情况
②由于按照既有经验通常能使人获得成功，有利于保持秩序的稳定，使中国文化波及面不断扩大，影响了整个东亚【羿析】【小题1】本题考直学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力.C因果颠倒由原文”在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚那是因为在乡土社会里传统的效力更大,可知，、它在乡土社会里有更•大的效力,是原因,而八传统在乡土社会中的重要性比在现代社会更大”是结果故选C【小题2】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力.对比论证错，材料二有举例论证,一些家庭原来居住在草顶土墙之中，如今则在瓦顶砖墙的房屋里繁衍有引用论证，f哲人有过这么一句明智的告诫……，并没有用到对比论证.故选B【小题3】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力.材料三的观点是“中国社会出现的集体思想停滞并非是因为国民的惰，而是由于盲信于某些教条,A.屠呦呦从中得到启发，研究发现青蒿素，主要体现的是在经验的基础上思考原由，创新发现不能用来印证材料三的观点B“生辰八字是对信条的盲目遵从CJ,福礼二是对信条的盲目遵从Dr新年谷是对信条的盲目遵从.故选A.【小题4】本题考查学生理解文中重要概念的含义、分析概括作者在文中的观点态度的能力.第一|可，,不理智”的含义结合材料二一一定会发现过去与现在相比几无差异“他们重复做着祖先曾做过的事，不多不少，也无不同”可知，,、不理智”为人们因循守旧的行为，重复着祖先的曾经做过的事.对应材料一一前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南“依照着做就有福,不依照了就会出毛病于是人们对于传统有了敬畏之感了、只按着规定的方法做何知」不理智的含义为人们对传统的照办第二问，对中国文化的影响结合材料三事实上，当代中国人创造智慧的消退更像是社会意识形态造成的，而并非是教育体制的原因“毋庸置疑，中国的文化发展确实在某些阶段出现了停滞不前的情况’概括出盲信经验、教条，造成中国人创造智慧的消退，中国文化在某些阶段出现了停滞不前的情必结合材料三”由于人们在实践活动中按照这些信条去做总是能够获得成功,因此对这些观念深信不疑”,在这些信条的指导下，人们基本能够保持秩序的稳定，并获得一种安全感和一定程度的幸福感”这些观念的影响范围一直在不断扩大，并且从未遇到过能够与之抗衡的新思想体系.中国文化的波及面不断扩大，以至于整个东亚都受到了它的润泽”概括出由于按照既有经验通常能使人获得成功，有利于保持秩序的稳定，使中国文化波及面不断扩大，影响了整个东亚.、3【小题I】C【小题2】
①写孙司令选择离开母亲为国尽忠，凸显了舍小家为大家的家国情怀，丰富了人物形象；（形象方面）
②以孙司令母亲之口点出保家卫国是尽大孝，强化了小说“家国一体”的主题（主题方面）
③写母亲理解、支持儿子上战场，听闻胜利消息喜极而终，充分显示了中华民族同仇敌忤、不怕牺牲的强大凝聚力.（主题方面）
④回忆和现实相交错，跪别母亲与日军跪降相互照应，既丰富了小说的情节内容，也增强了艺术感染力.（艺术效果方面）【小题3】关中的地域特色和传统文化等影响了陈忠实作品的人物塑造，决定了人物的性格命运
①关中水硬土硬的地域特色，培育了性格硬气、杀敌报国、宁死不屈的娃娃兵；
②关中历史人物和现实英雄的忠肝义胆，滋养了三娃们敬慕先辈、报效国家的情怀；
③家中长辈的口曲、戏词等优秀传统文化，使三娃们在潜移默化中受到精神激励和爱国教育，最后为保家卫国献出了生命.【鲜析】【小题1】本题考查学生分析小说内容和鉴赏小说情节、手法、情感等的能力.cr对比……突出侵略者的外强中干”错误，、冈部直三郎跪服缴械，与前、后文司令跪拜英灵、跪别老母亲不是对比，并且突出的是抗蟠•雄用鲜血和生命换来了胜利.故选c【小题2】本题考查学生分析重要情节作用的能力.从人物形象的塑造上，这段文字表现了孙司令在忠孝之间的选择，,他回家向母亲告别，跪倒在母亲膝下，说不能尽孝了北体现出孙司令为了国家的利益而牺牲自己小家的利益的高尚品格，丰富了孙司令的形象从主题表达上，这段文字强化了主题——中国人民的胜利与中国人的家国情怀密切相关.以孙司令为代表的中国人，深明国与家的关系，为了打败日本侵略者而舍弃自己的小家.而正是这种信念让中国最后获得了抗日战争的胜利.而文中作者借孙司令母亲之口，当兵就要打仗.国家遭人欺侮哩这是尽大孝哩，你要打赢回来、点出保家卫国是尽大孝，强化了小说、,家国一体”的主题.从主题表达和情感意蕴上，孙司令的母亲在儿子即将走向战场而不能尽孝时说,当兵就要打仗.国家遭人欺侮哩.这是尽大孝哩，你要打覆回♦来“日本投降的消息传到孙家,母亲喜极而终了写母亲理解、支持儿子上战场，听闻胜利消息喜极而终，充分显示了中华民族同仇敌怕不怕牺牲的强大凝聚力.从小说情节上，孙司令回忆母亲的内容在文章最后一段，这是在接受冈部直三郎所代表的日本军队投降时孙蔚司令的回忆，“三年前，在即将东出潼关进军中条山之前两日，他回家向母亲告别，跪倒在母亲膝下，说不能尽孝了……，回忆和现实相交织，丰富了小说的情节内容.【小题3】本题考查学生鉴常人物形象及分析写作背景、探究写作意图能力此题的审整关键有两处，即“特定的文化背景’和、人的性格、命运，考生可从“特定的文化背景”的角度出发浏览全文，看哪些因素属于,、文化背景;并分析它们是如何影响,,人的性格、命运的从、、人说蒲城包括整个渭北水硬土硬，长出来的麦子，秆儿硬麦芒也硬，麦子磨出来的面粉也是性硬，这样的麦子养出来的男人女人能不硬气吗”可知，特定的地域特色影响人的性格.蒲城水硬土硬，养育了硬气的男人女人，所以娃娃兵也是硬气的，他们性格硬气、杀敌报国、宁可跳下黄河也不做日军的俘虏;从孙司令与娃娃兵的对话中，我们可以看到文化对人的影响.从小说中,,蒲城出忠臣啊！全中国都知道杨虎城将军的忠肝义胆.蒲城还出过一个忠臣叫王鼎，他效法春秋时史鱼尸谏，留下劝谏皇上不要签割地赔银的卖国条约的遗书，悬梁自尽了.王鼎尸谏皇上，死忠；杨将军兵谏，大忠”可知，特定的历史文化传承影响人的性格和命运，蒲城出忠臣，关中历史人物和现实英雄的忠肝义胆，滋养了三娃们敬慕先辈、报效国家的情怀；从“啥高？山高，没有娃的心高.啥远？海远，没有娃的脚远•啥大？天大，没有娃的胆大“、,两狼山哎——战胡儿啊地动……好天摇男儿哎——为国家啊——何惧——死啊——生……”等内容可知，家庭教育影响人的性格和命运.三娃从小听爷爷奶奶唱戏唱曲，从这些优秀的传统文化中学到要要为国尽忠，不怕牺牲的精神，这让他在潜移默化中接受了爱国教育，最后为保卫国家献出了生命.【答案】【小款1】D【小题2】A【小题3】D【小题4]I不要让诸侯军进来，并且逐步征集关中的兵卒，加强自己的实力，以便抵抗他们2这仅仅是使自己摆脱死亡，还唯恐不足够，哪里还顾得上讲求礼义呢”【小题5】
①劝刘邦吸取秦朝灭亡的教训.
②劝刘邦以安抚百姓为根本.
③劝刘邦不要贪图安乐.
④劝刘邦听取逆耳忠言【释析】【小题1】本题考直学生文言文断句的能力.句意我在入关前怀王曾与各路诸侯们约定，先进入关中的称王，那么我应该在关中为王了.现在，与父老们约定法规三条杀人者处死，伤人及抢劫者，视轻重判罪.除此之外，废除秦朝的一切法律.吾与诸侯约”是主谓结构，句意完整，意思是,我与各路诸侯们约定中间不宜断开，排除BC；吾当王关中、状语后置，即,，吾当王（于）关中\中间不宜断开，排除A故选D.【小期2】本题考直学生理解文言实词和古今异义词在文中的意义的能力.A」与《鸿门宴》中辐吏民’的第,含义相同’错籍，户籍登记句意只有萧何率先独自进入宫内丞相府，将府内秦朝的图书、户籍档案收藏起来登记官吏百姓的户籍B.正确句意我带兵到这里来的原因，派遣将领把守函谷关的原因C正确句意刘邦于是率军返回驻扎在霸上晋军驻扎在函陵.D.正确.约束，古义，规纣吟义，束缚，限制.句意是等待各路诸侯到来之后，订立规章制度罢了坚定明确地遵守信约故选A.【小题3】本题考查学生理解文章内容的能力.D.一项羽大怒的原因，一是刘邦派兵把守函谷关，关闭了关门“错.原文，,闻沛公已定关中，大怒二意思是项羽听i兑沛公已经平定了关中，非常恼火.故选D.【小题4】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力.⑴,内，通呦使……进入；,稍:逐步;益增加;、距，通,拒抵抗⑵*,足够；,奚】哪里；“暇二空闲；“治）讲求【小题5】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力.张良曰奏为无道，故沛公得至此夫为天下除残贼，宜绵素为资今始入秦，即安其乐，此所谓，助桀为虐且忠言逆耳^于行，毒药苦口利•于病，愿沛公听樊哙言.”秦朝因暴虐无道，所以您才到了这里为天下的民众消除祸害，应犹如丧服在身，要以安抚百姓为根本现在刚刚进入秦的都城，就贪图安乐，这就像人们常说的，助桀为虐了况且，忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病，希望您能听取樊哙的劝告第一，原文,、秦为无道，故沛公得至此意思是秦朝因暴虐无道，所以您才到了这里据此看出劝刘邦吸取秦朝灭亡的教训第二，原文,、夫为天下除残贼，宜绢素为资;意思是为天下的民众肖除祸害，应犹如丧服在身，要以安抚百姓为根本据此看出劝刘邦以安抚百姓为根本.第三，原文今始入秦，即安其乐，此所渭，助桀为虐，意思是现在刚刚进入秦的都城，就贪图安乐，这就像人们常说的,助桀为虐,了据此看出劝刘邦不要贪图安乐第四，原文,且忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病;意思是况且忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病据此看出劝刘邦听取逆耳忠三.参考译文汉高祖刘邦元年冬季十月，刘邦率军向西攻进咸阳，众将领都争先恐后地奔进春朝贮藏金帛财物的府库瓜分财物；只有萧何率先独自进入宫内丞相行，将府内秦朝的图书、户籍档友收藏起来，刘邦得以全面了解奉国的山川要塞、人口多少，以及财力、物力强弱的分布情况刘邦亲眼看到奉朝言室、帷帐、狗马、各种钟鼎宝器以及数以千计的言中美女，便准备留下来居住笑哙劝阻他说,、沛公您是想夺取天下呢？还是想做个富翁？这些京华奢侈华丽之物，都是些［足进奉朝灭亡的东西，您要它们有什么用啊！希望您立即返回霸上，不要留在奉言「沛公不听劝告张良说,、奉朝因暴虐无道，所以您才到了这里为天下的民众消除祸害，应犹如丧服在身，要以安抚百姓为根本现在刚刚进入奉的都城，就贪图安乐，这就像人们常说的坳桀为虐,了况且，忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病，希望您能听取笑哙的劝告刘邦于是率军驻扎霸上汉高祖刘邦元年十一月，刘邦将各县的父老及德高望重的人全都召隼起来，对他们说一各位父老被奉朝暴政苛法残害已经很久了我在入关前怀王曾与各路诸侯们约定，先进入关中的称王，月眨x我应该在关中为王了现在，与父荀门约定法规三条杀人者处死，伤人及抢劫者，视轻重判罪除此之外，废除奉朝的一切法律所有的官吏和百姓都胺原来的安定不动我芾兵到这里来的原因，是替父到门消除祸害，请大家不要害怕，况且我要领兵返回到霸上的原因，是等待各路诸侯到来之后，【答案】【小款1】C【小题2】
①紧扣题目中,早、朝二字「星初落露未干突出吗花迎剑佩柳拂旌旗‘突出朝
②寓情于景.通过花迎柳拂“星初落嘴未干,的暮春晨景的描写，鲜明地表达了诗人内心的兴奋之情
③运用了拟人的修辞手法，、迎拂生动表现出路边鲜花盛开、杨柳轻拂，旌旗招展，文武官员健步走来的情景
④采用借代手法，,、剑佩借代上朝的文武官员，表现出满朝文武都来上早朝的盛况【弊析】【小题I】本题考查学生诗歌综合赏析能力.cr对当今皇上的赞颂之情和恭敬之态”错，诗的结尾，响应贾至的倡议唯有身居凤池的中书省贾舍人，你这一曲高雅的阳春白雪和起来实在困难作为和诗，尾联点明题旨，表达对贾至的赞颂之情和恭敬之态.故选c【小题2】本题考查学生赏析诗句的能力.赏析诗句，可以从诗句的内容、语言、情感、手法等多方面入手作答时，首先要理解诗歌的整体内容，把握好诗歌的情感主旨.从诗句内容上看，,花迎剑隔星初落，柳拂旌旗露未干”的住处在于它紧扣、,早朝二字，既写了早朝的场面，又抓住了时间早这一特点，、星初落露未干描写早晨的自然景物特点，以此突出时间“早
二、,花迎剑卿、柳拂旌旗突出、朝二从表现手法上看，这两句是描写暮春晨景，殿前花色与佩剑的闪光交加辉映，天边的晨星才刚刚消隐甄扬的旌旗轻拂着柳枝，枝头还沾带着夜来的清露.寓情于景，表达了诗人在官军击败安史叛军并收复洛阳及中原大片土地后，内心难以掩抑的兴奋之情.从修辞手法上看，这一联诗句中的、、迎“拂、运用了拟人的修辞手法，生动表现出路边鲜花盛开、杨柳轻拂，旌旗招展，文武官员健步走来的情景「迎、拂这种拟人化的写法，带有作者的主观帧向，把诗人自己兴奋的心情移情到鲜花、杨柳身上，写花草在某种程度上就•是在展现自己的心情；、剑琼采用借代手法，用剑琼代指文武官员，表现出满朝文武都来上早朝的盛况、6【答案】奈｛可取之尽锚铢用之如泥沙举以予人如弃草芥端章甫愿为小相焉举先王之政以兴利除弊竭诚则胡越为一体傲物则骨肉为行路【详笄】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力.注意重点字的写法，唯“铢、予、芥、甫、焉、弊竭傲1【答案】【小题I】B【小题2】
①一种是气道不完全梗阻
②应立即使用海姆立克急救法
③应立即到医院就医【小题3】而气管异物的黄金抢救时间只有5分钟左右，如果在此期间能够运用（使用）正确的急救方法，脱险的可能性是非常大的【零标】【小题1】本题考查学生正确使用词语的能力.,、持续有呛咳厉害和呼吸困难表现时“中,厉害的意思是剧烈A.指猛烈的手段.B.指剧烈与文中句的、,厉害意思相同C表示程度很高，很，非常D.实力高强，具备有某项特殊超凡的能力故选B【小题2】本题考查学生语言表达之情境补写的能力.第一空，根据前文，、症状主要分为两种、又据后文一一种是气道完全梗阻患者可表现为双手、型‘手势抓颈……\可看出是此处是说相反的一种症状，所以可填一种是气道不完全梗阻,第二空，根据前文，、针对可以喊叫、咳嗽的患者，可拍背协助其自主咳出异物，若仍不能咳出或出现呼吸困难、以及后文,专十对不同的人群有不同的急救方法，气道异物仍无法通过海姆立克法排出、可知此处是说用海姆立克急救法，所以可填应立即使用海姆立克急救法”.第三空，根据前文“针对不同的人群有不同的急救方法，气道异物仍无法通过海姆立克法排出，持续有呛咳厉害和呼吸困难表现时、可看出此处是说多种方法不能奏效要马上送往医院，所以可填应立即到医院就医）【小款3】本题考直学生辨析并修改病句的能力.画线句中有两处错误第f,、大概5分钟左右，中大帆与“左右魂义重复可改为、,大概5分钟或4分钟左右•第二处「正确的急救方法”搭配不当，可改为,,正确地急救或运用（使用）正确的急救方法故可改为而气管异物的黄金抢救时间只有5分钟左右，如果在此期间能够运用（使用）正确的急救方法，脱险的可能性是非常大的、8【答案】原因学生在学习过程中遇到困难，得不到有效帮助和及时回应，时间久了，丧失学习信心和兴趣.对策
①教师多关注“学困生=及时解决其学习中的困惑；
②教师须创设和谐、民主的教学氛围，培养学生自主学习、独立思考的能力；
③学生应发挥学习主动性，积极和老师沟通交流.【详笄】本题考查学生图文转换的能力.分析原因这是“学困生”成因模型图，结合模型首先分析箭头所指，找到“学困生.成因的起点是可殳入学习、再按照箭头所示的方向分析，抓住,、遇到困难求救信号无回应无法完成、失去信心’等几个影响学习的重要因素，最后结果是,放弃、按照逻辑准确表述学困生形成的过程即可提出对策注意从,,学困生邪成原因中找解决的对策如针对遇到困难、、求救信号”、无回应.这F息，可以从教师角度提出要多关注,、学困生、及时解决其学习中的困惑；还可以从学生角度提出要善于培养自主学习、独立思考的能力；如针对,无法完成失去信心放弃二可以从学生角度提出遇到问题要积极解决，不能逃避，更不能放弃，要挥学习主动性，积极和老师沟通交流.【答案】例文:以责任担当重拾精英的荣耀孙中山先生所言，惟以担当中国改革发展为己任，既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步，精神贯注，猛力向前，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之日先生的话告诉我们，做T牛事情，首先要敢于担当，并且要不畏艰难，按道理做事，终会•有一奋骥足的成功之日.北大钱理群教授说、真正的精英要有自我的承担，要有对自己职业的承担，要有对国家、民族、社会、人类的承担.”他认为真正的社会精英是为国家、民族和人类承担起责任担人.历史上的中国讲士大夫兼济天下，西方有贵族精神，文化内核都是社会垂范.担当社会责任，还不仅仅是博取美名，而是他们安身立命的基础，失去社会担当的机会，几乎等于失掉了他们存在的价值我们总会被历史长河中那些在困境中敢于担当的身影感动.林则徐敢于担当，,,苟利国家生死以，岂因祸福避趋之、成为百姓怀念的民族英雄；巴金老人敢于担当，在《随想录》中忏悔做过的错事、i兑过的假话,树立了说真话的榜样；还有像吴斌这样的现代普通人，危急时刻以乘客生命安全为第一，敢于担当，成为人们敬佩的最美司机反观当下所渭的精致的利己主义者二是实用主义、实利主义、虚无主义影响下的产物这种人将自己套在名缰利索”之中，是自我的庸俗化，而这样的人，一旦掌握了权力，其对国家、民族的损害，是大大超过那些昏官的.社会发展需要有情怀，有担当的社会公民，如果人人都成为汲汲于名利的以自我为中心的自私之人，谈什么社会发展和人类进步？也有人对精英的概念认识偏颇精英被理解为或自认为拥有财富和名望的生活嬴家.记忆中很多精英是一吗亍业英才、社会名流，©如今已成长为参天大树，他们出现在各种头条新闻中，牵引着人们的目光，贡献了许多的话题，展现出巨大的社会能量.但是他们影响力的来源，多是他们的财富、名望，少有精神层面的东西.他们是这个社会醒目的存在，私人生活、感情八卦、社交人脉都成了舆论谈资，但总体上，他们的世界很陌生，与普通人的生活界限分明，财富和名望也塑造了他们艳丽的社会形象，但没有为他们忘得什么荣耀和光环.时代青年学习知识将来成为有技术有技能的人，更重要的是成为一个健全发展的有担当有作为的现代公民.要重新认识和定义时代的精英，赋予他们更高的社会价值，让这个社会的精神世界能哆快速岷起，使自己成为有担当的真正的社会精英，而不是于国于家无望的精致的利己主义者.除了知识技能，还要注重自我人格的塑造，有信仰有大义，有超越一己私利的大关怀，大悲悯，做一个有家国责任感和承担意识的公民.让我们广大青年以责任担当重拾精英的荣耀，奏出人生的最美好的华彩乐章!游记散文最不能无〃我〃时下，游记散文的最大问题是充斥着各种风景、人情、世态甚至乱象,但唯独无〃我〃，缺乏由作家眼里、心中透射出来的思想和生命之光郁达夫曾说现代文学的最大特点是，几乎每个作家的每篇作品都包含个性，都离不开由作家生发的独特的〃这一个〃，即现代的人格与精神时至今日，游记散文可谓多矣，但其中往往无〃我〃或〃少我〃，无独特的这一个〃我一缺乏由〃我〃呈现的时代、社会、思想、文化，更少有特现代与传统的思想文化进行融通后再造的〃我〃在这些游记散文中，我们往往看不到瞿秋白《饿乡纪程》和《赤都心史》中那种大写的〃我〃，也不易见到郁达夫《还乡记》中〃我〃对世道人心的体悟，更难见沈从文《湘行散记》中〃我〃对包括水手和妓女在内的底层人生的心领神会，更不要说对天地道心的参悟于是，许多游记散文没有个性、灵魂和精神，在《一九三四年一月十八日》中，沈从文写道望着汤汤的流水，我心中好像忽然彻悟了一点人生，同时又好像从这条河上，新得了一点智慧的的确确,这河水过去给我的是‘知识如今给我的却是‘智慧山头一抹淡淡的午后阳光感动我，水底各色圆如棋子的石头也感动我我心中似乎毫无渣滓，透明烛照，对万汇百物，对拉船人与小小船只，一切都那么爱着，十分温暖的爱着！我的感情早已融入这第二故乡一切光景声色里了我仿佛很渺小很谦卑，对一切有生无生似乎都在伸手，且微笑着轻轻地说‘我来了，〃这是由〃我〃之心底升华出的仁慈与智慧，也是进入天地大道后的感知，使沈从文游记散文独具魅力这种由〃我〃获得的大道，值得当下的游记散文学习借鉴（摘编自王兆胜《游记散文的困境与出路》）
1.下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.文章开篇便将古代游记散文与近现代尤其是当下游记散文对举，意在为下文张本
8.当下游记散文题材广泛、作者云集、作品数量剧增，但质量却普遍难以恭维C.〃游〃和〃踪〃是游记散文里截然不同的两个方面，当前的游记散文有〃游〃无〃踪〃D.当下的游记散文的双重困境一是备受学界冷落；二是普遍缺乏文体自觉意识
9.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章在提出问题后，论证了游记散文须先有〃游踪〃和最不能无〃我〃的观点B.文章多次提到沈从文，虽然引用的例子在论证过程中有所区别，但仍暴露了论据的单一这缺点C.文章论据典型丰富，综合使用了例证、对比和引证的论证方法，极具说服力D.文章论证部分采用了并列式结构，从两个方面论证了游记散文的发展和提升之路
10.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.文章所讲的〃游踪〃强调移步换景之妙，游踪之奇变，是故事、情绪、意趣和审美的牵引，甚至是神游〃B.文章大量援引中国现代文学史上郁达夫、瞿秋白甚至古代苏东坡的事例，意在通过对比强调当今游记散文发展形势严峻C.沈从文游记的魅力来自他的心底升华出的仁慈与智慧、进入天地大道后的感知、独具个性的〃我”等D.文章所讲的游记散文里的〃我〃是指作品包含的个性、由作家生发的独特的〃这一个〃，与他人以及时代没有关系
二、非连续类文本阅读【详弊】本题考查学生写作的能力.审题这是一道任务驱动型材料作文题.材料分两部分，一是历史上的名人具有的社会担当精神；二是北大钱理群教授认为真正的社会精英要有担当精神.两则材料意在引导学生思考青年学子与社会担当”的主题，高中生正处于价值观的形成时期，身上肩负着未来社会的贡任，因此思考应该成为什么样的人才能适应当今时代综合看来，材料启示我们，如何正确看待一个人的社会地位，在每一个人期望自己成为社会精英的同时，不要忘记自己的社会去任、家国情怀，身为学生，应该从自身与自身、自身与他人、自身与社会等方面全面培养自己的能力.要求对社会精英的有正确的认识和定义，对自我以及自身发展的认识，需要有正确的评价、深刻的思考且真诚的态度.写作任务是以“青年学子与社会担当”为主题写一篇文章，向成都七中校刊《朝花》的,,时事评论.、栏目投稿写作时，考生可以回眸往昔，追忆新中国成立之初、改革开放之初为国为民无私奉献的感人事迹，同时批判当下的一些所渭,、精英贻害世风的行为；可以立足当下，由驻村干部倾尽心血带领贫困地区广大干部群众顽强奋斗、攻坚克难的事例入手，来表达自己作为青年学子对人生观、价值观的理性思考，以及对贡任与使命的认识；更可以谈青年学子面对人生选择时，该如何处理关注个人小我与甘于奉献大我之间的关系，对自己肩上的贡任做出思考立意
1.真正的精英是谦卑、勇气担当2,做践行社会贡任的领跑者
3.精英应主动担当社会去任，传播社会正能量阅读下面的文字，完成下面小题材料一礼是社会公认合式的行为规范合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范礼和法不相同的地方是维持规范的力量法律是靠国家的权力来推行的〃国家〃是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力而礼却不需要这有形的权力机构来维持维持礼这种规范的是传统传统是社会所累积的经验行为规范的目的是在配合人们的行为以完成社会的任务，社会的任务是在满足社会中各分子的生活需要人们要满足需要必须相互合作，并且采取有效技术，向环境获取资源这套方法并不是由每个人自行设计，或临时聚集了若干人加以规划的人们有学习的能力，上一代所实验出来有效的结果，可以教给下一代这样一代一代地累积出一套帮助人们生活的方法从每个人说，在他出生之前，已经有人替他准备下怎样去应付人生道上所可能发生的问题了他只要〃学而时习之〃就可以享受满足需要的愉快了文化本来就是传统，不论哪一个社会，绝不会没有传统的衣食住行种种最基本的事务，我们并不要事事费心思，那是因为我们托祖宗之福，一一有着可以遵守的成法但是在乡土社会中，传统的重要性比了现代社会更甚那是因为在乡土社会里传统的效力更大乡土社会是安土重迁的，生于斯、长于斯、死于斯的社会不但是人口流动很小，而且人们所取给资源的土地也很少变动在这种不分秦汉、代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验一个在乡土社会里种田的老农所遇着的只是四季的转换，而不是时代变更一年一度，周而复始前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南愈是经过前代生活中证明有效的，也愈值得保守于是〃言必尧舜〃，好古是生活的保障了我自己在抗战时，疏散在昆明乡下，初生的孩子，整天啼哭不定，找不到医生，只有请教房东老太太她一听哭声就知道牙根上生了〃假牙〃，是一种寄生菌，吃奶时就会发痛，不吃奶又饿她不慌不忙地要我们用咸菜和蓝青布去擦孩子的嘴腔一两天果然好了这地方有这种病，每个孩子都发生，也因之每个母亲都知道怎样治，那是有效的经验只要环境不变，没有新的细菌侵入，这套不必讲学理的应付方法，总是有效的既有效也就不必问理由了像这一类的传统，不必知之，只要照办，生活就能得到保障的办法，自然会随之发生一套价值我们说〃灵验〃，就是说含有一种不可知的魔力在后面依照着做就有福，不依照了就会出毛病于是人们对于传统有了敬畏之感了如果我们在行为和目的之间的关系不加推究，只按着规定的方法做，而且对于规定的方法带着不这样做就会有不幸的信念时，这套行为也就成了我们普通所谓〃仪式〃了礼是按着仪式做的意思礼字本来是从要从示亶是一种祭器，示是指一种仪式礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的（节选自费孝通《乡土中国》）材料二:中国的一个个村庄无论在实体上还是精神上都是一个固定物假想一个人能够反观五百年前的景象，追溯现代历史延展的开端，他一定会发现过去与现在相比几无差异眼前矗立着的住宅建筑物确实没有五百年的历史，但它们与五百年前原址上的建筑物并无二致一些家庭原来居住在草顶土墙之中，如今则在瓦顶砖墙的房屋里繁衍，而另一些家庭却已经消亡不时会有新的家庭出现，但这只是不规则和不寻常的现象，那些在大片的土建房屋中生活的人们，正是哥伦布发现美洲大陆时土著居民的后裔，他们重复做着祖先曾做过的事，不多不少，也无不同他们以同样的方式耕种着同一片土地（尽管一些庄稼已换成了新品种）；他们以一种不变的次序去赶同样的集市；买卖并消费着同样的物品；按照同一种模式男娶女嫁一位哲人有过这么一句明智的告诫〃如果我们想要了解一个民族，我们就应当注意他们认可何种事物〃一个中国村民的向往与其或远或近的祖先的向往是一致的，所以在中国乡村中不存在理智的生活即使偶尔有几个文化人生活在村庄里，他们往往形成自己的小圈子，而不与其他邻居有什么往来，与自己的亲戚也没有什么往来，正如有句老话所言〃学究论书，屠夫说猪〃（摘自［美］明恩溥《中国的乡村生活》，
1899.陈午晴、唐军译）材料三作为传教士中的元老级人物，北京的丁魅良博士在古老的东方工作60个年头之后得出这样的看法，那就是，当这个古老的〃中央王国〃还处于成长期时，中国先人们具有的创造性和发明才能是令人赞叹的，而这样的创新性在现代中国人身上已经很难再找到了事实上，当代中国人创造智慧的消退更像是社会意识形态造成的，而并非是教育体制的原因毋庸置疑，中国的文化发展确实在某些阶段出现了停滞不前的情况中国社会出现的集体思想停滞并非是因为国民懒惰，而是由于盲信于某些教条由于人们在实践活动中按照这些信条去做总是能够获得成功，因此对这些观念深信不疑在这些信条的指导下，人们基本能够保持秩序的稳定，并获得一种安全感和一定程度的幸福感直到最近，这些旧观念的权威地位才受到了挑战,而之前，这些观念的影响范围一直在不断扩大，并且从未遇到过能够与之抗衡的新思想体系中国文化的波及面不断扩大，以至于整个东亚都受到了它的润泽（摘自［美］EA罗斯《变化中的中国人》，191L李上译）
4.下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.费孝通认为礼与法的区别在于维持规范时所依靠的力量，法需要依靠国家权力推行，而礼则需要依靠传统来维持B.传统是社会所累积的经验，这些经验是一代一代人试验出来的有效帮助人们生活的方法，人们只要〃学而时习之〃就可以满足需要C.任何一种社会都有传统，而传统在乡土社会中的重要性比在现代社会更大，因而它在乡土社会里有更大的效力D.礼是按照仪式做的意思，而仪式来自人们对传统的敬畏之感，人们服礼时对行为和目的之间的关系不加推究，只按着规定的方法去做
5.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）A.乡土社会是安土重迁的，人们生于斯、长于斯、死于斯，重复做着祖先曾做过的事B.材料一和材料二在论述观点时，都用到了举例论证、引用论证和对比论证的方法C.昆明乡下人知道怎样治初生孩子生〃假牙〃难受啼哭的病症，这个事例说明了在环境不变的情况下既有经验的有效D.偶尔几个文化人生活在村庄里，往往形成自己的小圈子而不与其他邻居或亲戚往来，也反映了中国乡村在精神上是一个固定物
6.下列内容，不能用来印证材料三的观点的一项是（）A.用青蒿来治疗疟疾在中国有悠久的传统，早在东晋葛洪的《肘后备急方》中就有记载，屠呦呦从中得到启发，研究发现了青蒿素B.生辰八字，简称八字，是指一个人出生时的干支历日期人们根据生辰八字取名，推算人的命运、婚姻事业等C.鲁迅小说《祝福》中，鲁镇的百姓每年年终都要置办〃福礼〃，致敬尽礼，迎接福神，年年如此，家家如此D.《阿长与》中，长妈妈要〃我〃在正月初一早晨说恭喜的话，吃福橘，这样就能保佑一年顺顺溜溜
7.材料二认为〃在中国乡村中不存在理智的生活〃，请用材料一的观点简要阐明〃不理智〃的含义,并结合材料三的观点，分析这种情况给中国文化带来了什么影响
三、双文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题文本一娃的心娃的胆陈忠实司令跪倒在黄河水和沙滩相接的水边眼前是翻卷着泥浪的黄河河面，右首是陡峭冷峻的悬崖石壁身后，十余位师长、团长、营长和众多随员也相继跪倒稍远处，十余匹战马石雕一般撑蹄昂首三叩之后扬起头来，司令涕泪交流每到清明，他都不忘给逝去的先祖烧香叩拜现在，他以从未有过的庄严、肃穆和痛彻心脾的悲怆，跪倒在黄河滩上，为着八百个尚未完全成年的关中子弟的英灵这儿刚刚发生过惊天地泣鬼神的一幕八百个士兵，就从右前方的悬崖峭壁顶上跳进了黄河他们的手榴弹扔完了，子弹打光了，肉搏之后刺刀拼弯乃至断折了，有的连枪也拼丢了他们被两倍于自己的鬼子逼到这悬崖上，这八百个中国士兵从崖顶跳进了黄河八百个娃娃呀！全在16岁至18岁这个年龄段他们是3个月前从关中乡村征召来的农家子弟，有的还是司令老家邻村的乡党……现在都跳到黄河里去了就在这个刚刚组建的新兵团结束军事训练即将参加会战的时刻，他亲自去看望了这些他习惯称为小乡党的士兵司令曾经想到，这些娃娃肯定将成为日本鬼子难以招架的对手，他们之中肯定会有人进入军队各级指挥岗位，乃至成为将军当然，也免不了死亡和伤残……他唯独没有料到这种结局司令仰头朝崖头山顶上望去，浓厚的暮色里一片模糊突然，身后传来随员惊讶的声音〃河里——一杆旗！〃当三个卫兵把那面旗和相连的尸体拉到沙滩上的时候，随员们全都惊呼起来司令自己也惊呆了——军旗旗杆的钢质尖头，从一个日本鬼子的胸膛刺进去，从背脊处穿出；中国旗手的双手死扣着日本鬼子的脖子；旗杆上的中国西北军的军旗已经撕裂，暮色里看不出颜色司令默默地脱下军装上衣，蹲下身去，捏着衣襟擦拭旗手的脸膛旗手圆睁着的眼睛和鼓出的眼球，显示着他憋着多深的一股仇气、鼓着多大的劲儿啊！司令从腮帮子擦到下巴的交界处时，突然发出一声惊叫〃三娃！是你呀！〃旗手左腮和下巴棱儿交会处，有一块大拇指盖大的暗红色的痣斑那次给新兵团作完讲演，司令直接朝列队的士兵走过去司令盯住一个浓眉大眼方脸的士兵，士兵举手行一个军礼，铿锵有劲地开口〃报告孙司令，我是蒲城人〃司令稍一愣怔‘你是杨军长的老乡〃随即扬起头，面对士兵，提高嗓门说〃蒲城出忠臣啊！全中国都知道杨虎城将军的忠肝义胆蒲城还出过一个忠臣叫王鼎，他效法春秋时史鱼尸谏，留下劝谏皇上不要签割地赔银的卖国条约的遗书，悬梁自尽了王鼎尸谏皇上，死忠；杨将军兵谏，大忠人说蒲城包括整个渭北水硬土硬，长出来的麦子，秆儿硬麦芒也硬，麦子磨出来的面粉也是性硬，这样的麦子养出来的男人女人能不硬气吗？〃会场一片肃然中司令问〃你怎么知道我姓孙？〃士兵笑着说〃满蒲城人都知道俺杨军长把兵交给你带了……〃司令仍然对着蒲城籍士兵问〃家里都有啥人？〃〃俺妈俺爸，俺婆俺爷，俩哥一个妹子〃〃你妈能舍得你当兵？〃〃俺妈哭哩！俺爸把俺妈训住了〃〃你婆呢？〃〃俺婆心宽，走时还叫我念她教的口曲儿呢！〃〃啥口曲儿？念一念，让我和大伙儿听听〃士兵清清嗓子，大声诵念起来〃啥高？山高，没有娃的心高啥远？海远，没有娃的脚远啥大？天大，没有娃的胆大〃司令听得慷慨激昂，士兵们热烈鼓掌司令说〃心一一高，脚一一远，胆一一大这才是关中娃陕西娃的本色〃〃俺爷还会唱戏哩，逢年过节搭台子唱〃士兵更得意了〃教给你了没？〃〃我能唱几段〃〃那你就唱几句〃士兵拉开了架势，吼唱起来〃两狼山哎一一战胡儿啊一一天摇地动……好男儿哎一一为国家啊一一何惧一一一生……〃司令已经热泪盈眶，颤着声问〃你叫啥名字？〃〃三娃〃司令抚摸了这个小乡党下巴棱儿上的那块暗红色的痣斑:〃我把你也记住了你婆教你的口曲儿，你爷教你的戏词，我听一遍就都记下了……〃六年之后，一九四五年九月十八日，武汉中山公园，接受日本投降仪式举行陆军上将第六战区司令孙蔚如一身戎装，高大威武地坐在受降主官的位置上冈部直三郎双膝跪地，双手举过低垂的脑袋，托着那把制造杀戮制造罪恶的指挥刀孙蔚如走过去，从匍匐在脚下的冈部直三郎的手里收取了这把战刀那一刻，他的眼前浮现出三娃捅穿日军士兵胸膛的军旗，耳边响起三娃他婆教给三娃的口曲儿还想到了母亲三年前，在即将东出潼关进军中条山之前两日，他回家向母亲告别，跪倒在母亲膝下，说不能尽孝了母亲只说〃当兵就要打仗国家遭人欺侮哩这是尽大孝哩，你要打赢回来〃大约一个月前，日本投降的消息传到孙家，母亲喜极而终（有删改）文本二到了80年代中后期，陈忠实的创作开始关注特定的文化构成和特定的文化背景对人的性格、命运的影响他的小说有着浓厚的关中文化背景，以反映关中和陕北的文化差异为主要特色他的小说始终围绕着关中嫄上的农民以及农村生活来书写，从短篇小说集《乡村》以及中篇小说《蓝袍先生》《四妹子》等到后来的长篇小说《白鹿原》都向读者展现了关中独特的乡风民俗以及乡村世界中各色人物，反映了关中农民的所思、所想，呈现出对关中乡土文化的执着的坚守（摘编自《语文报•高考版,陈忠实具有民族精神的现实主义作家》）
8.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头对黄河河面浊浪翻卷、悬崖石壁陡峭冷峻、战马昂首挺立等场景的描写，营造了雄壮悲怆的氛围，具有震撼人心的力量
8.小说将司令祭拜英灵的场景与八百名年轻士兵参军、训练、战斗、牺牲等情况交错进行叙述,避免了平铺直叙，使情节曲折有致C.冈部直三郎跪服缴械，与前、后文司令跪拜英灵、跪别老母亲形成对比，突出侵略者的外强中干和中华儿女同仇敌慌的英雄气概D.抗战胜利，我军受降，这场景是无数英烈用生命换来的；而英雄已逝，从而表达了对英雄的痛惜与缅怀，使小说主题内蕴更深刻
9.小说结尾处写孙司令回忆母亲的内容有什么作用？请结合文本简要分析
10.文本二中说陈忠实的创作〃关注特定的文化构成和文化背景对人物性格、命运的影响〃请结合文中娃娃兵的形象谈谈你的理解
四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题汉高祖元年冬十月，沛公西入咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，萧何独先入收秦丞相府图籍藏之，以此沛公得具如天下厄塞、户口多少、强弱之处沛公见秦宫室、帷帐、狗马、重宝、妇女以千数，意欲留居之樊哙谏日〃沛公欲有天下耶？将为富家翁耶？凡此奢丽之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉！愿急还霸上，无留宫中〃沛公不听张良日「秦为无道，故沛公得至此夫为天下除残贼，宜缩素为资今始入秦，即安其乐，此所谓，助桀为虐，且忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病，愿沛公听樊哙言〃沛公乃还军霸上十一月，沛公悉召诸县父老豪杰谓日〃父老苦秦苛法久矣吾与诸侯约先入关者王之吾当王关中与父老约法三章耳杀人者死伤人及盗抵罪余悉除去秦法诸吏民皆案堵如故凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳〃乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之秦民大喜，争持牛羊酒食献飨军士沛公又让不受，日〃仓粟多，非乏，不狱费民〃民又益喜，唯恐沛公不为秦王或说沛公日〃秦富十倍天下，地形强闻项羽号章邯为雍王，王关中，今则来，沛公恐不得有此可急使兵守函谷关，无内诸侯军，稍征关中兵以自益，距之〃沛公然其计,从之已而项羽至关，关门闭闻沛公已定关中，大怒，使粽布等攻破函谷关十二月，项羽进至戏沛公左司马曹无伤使人言项羽日〃沛公欲王关中，令子婴为相，珍宝尽有之〃欲以求封项羽大怒,飨土卒，期旦日击沛公军（节选自《通鉴纪事本末•高帝灭楚》）
11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.吾与诸侯约/先入关者王之/吾当王/关中与父老约/法三章耳/杀人者死/伤人及盗抵罪/余悉除去秦法/B.吾与诸侯约先入关者/王之/吾当王关中/与父老约/法三章耳/杀人者死/伤人及盗抵罪/余悉除去秦法/C.吾与诸侯约先入关者/王之/吾当王/关中与父老约/法三章耳/杀人者死/伤人及盗抵罪/余悉除去秦法/D.吾与诸侯约/先入关者王之/吾当王关中/与父老约/法三章耳/杀人者死/伤人及盗抵罪/余悉除去秦法/
12.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.图籍,指地图和户籍，〃籍〃与《鸿门宴》中〃籍吏民〃的〃籍〃含义相同B.所以，表示原因，与《鸿门宴》中〃所以遭将守关者〃的〃所以〃含义相同C.军，〃驻扎〃的意思，与《烛之武退秦师》中〃晋军函陵〃的〃军〃含义相同D.约束，规约，意同成语〃坚明约束〃的〃约束〃，与今天〃约束〃的含义不同
13.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.刘邦得以全面了解全国的山川要塞、户口以及财力等分布情况，离不开萧何的长远眼光B.刘邦从留居秦宫室到率军返回霸上，这一过程并不顺利，是樊哙和张良相继劝谏的结果C.刘邦与关中父老约法三章，争取民意，树立了取信于民的形象，得到了他们的支持与拥护D.项羽大怒的原因，一是刘邦派兵把守函谷关，关闭了关门，二是得知刘邦想在关中称王
14.把文中画横线的句子和《齐桓晋文之事》中的句子翻译成现代汉语
（1）无内诸侯军，稍征关中兵以自益，距之
（2）此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？
15.张良是如何劝谏刘邦〃还军霸上〃的？请简要概括
五、古代诗文阅读阅读下面这首唐诗，完成各题奉和中书舍人贾至早朝大明宫岑参鸡鸣紫陌曙光寒，莺噬皇州春色阑金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难【注】
①此诗作于唐肃宗乾元元年（758年）春天，时官军击败安史叛军并收复洛阳及中原太片土地贾至先作《早朝大明宫呈两省僚友》，岑参以此诗和之
②紫陌京城的道路
③剑佩，亦作〃剑琳〃指上朝官员佩戴的剑和佩饰
④凤凰池在大明宫内，中书省所在地
16.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.首句用〃鸡鸣〃〃曙光〃〃寒〃交待早朝上路的时间，照应题目巧妙自然B.颔联正面描写早朝的场面伴随着金銮殿里传出的朝钟声，一扇扇宫门依次而开；在汉白玉台阶两侧，排列着皇家仪仗，文武百官按部朝见皇帝C.尾联直抒胸臆，表达诗人内心的真实感受，充满对当今皇上的赞颂之情和恭敬之态D.全诗通过描绘早朝场面，暗示天下大治的兴旺繁华，反映诗人渴望唐朝中兴的心境
17.杨万里曾说〃和诗者，岑诗云，花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干，最好〃请结合全诗对这两句进行赏析
六、名篇名句默写
18.补写出下列句子中的空缺部分
（1）《阿房宫赋》中将反问与对比融为一体，批判秦人挥霍他人点滴积累起来的财富的句子是,
（2）苏洵在《六国论》中用形象的比喻表现六国子孙割地之轻率的句子是,
（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说〃，
（4）《答司马谏议书》中，针对司马光认为新法〃生事〃的指责，王安石指出新法的理论根据是”〃,根本目的是“
（5）在《谏太宗十思疏》中，魏征运用对比手法，阐明诚心诚意待人和傲视别人的不同结果的两句，O。
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