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文本内容:
高二语文期末试卷题号四五六阅卷人总分--------*—•得分注意事项全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟
1.
120.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡2规定位置密封部分必须使用铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，
3.2B线笔迹清楚请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写
4.的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120
一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成小题
①中国是世界上四大文明古国之一，拥有悠长久远的农耕文明史这句话不是空穴来风，而是有物证的物证在哪里？湖南南部的永州有一个地方，叫作玉蟾岩，当地的土话叫〃蛤蟆洞〃在这个洞里我们发现了上万年前的人工栽培稻种子这是一个让全世界轰动的发现，也是华夏先民非常远古的村落的物证这足以证明，中国是世界上少有的拥有上万年农耕文明史的古国
②〃村落〃一词，在魏晋以降的古代文献中出现的频率就越来越高了村落与村落文化的内涵虽不尽相同，但关联紧密〃文化〃是个舶来词，源自拉丁文〃cultural这个词的原始词意具有耕种、居住、敬神等多重意义由此可知，村落和文化的关系是非常紧密的，而且都是农耕文明的产物村落是基础，文化是内密封涵线
③中国传统村落具有地域性和民族性的双重特征，不同地域的自然物产资源与气候条件，往往决定着不同地域适宜人居的建筑形制；而不同的民族村落建筑，又折射出不同民族的文化精神与审美情趣中国传统村落文化，不仅存留了中华民族文化的基本内核精神，而且也是我国传统文化中〃修身、齐家、治国、平天下〃人文理想最具基础性和根本性的文化依托正是历朝历代无数传统村落中的原住民，通过代以相继的身体力行、忠实践行，使得我们优秀的传统文化得以不断传承、光大和创新，这些优秀的传统文化铸就了我国传统社会乃至现代社会的社会品质和国家民族文化精神
④从某种意义上看，我们更需要中华民族传统文化〃活证〃与〃实证〃当然，我们需要崇尚在书斋中静心〃读万卷书〃，但同样需要崇尚〃行万里路〃路行万里的田野考察，能让我们所有的学人学
七、简答题
20.阅读下面的文字，完成小题一款名为ChatGPT的人工智能聊天程序火爆全网它的成功并非一蹴而就，而是源于以深度学习为代表的人工智能技术的长期积累ChatGPT不仅能够写诗、写代码、写文案，甚至能独立完成一篇学术论文……其出色的表现，既让人赞叹，也不禁让人担心机器将会取代人工其实，®_o比如，不少网络平台使用的人工智能客服就属于人工智能聊天程序只不过很多人工智能客服机械重复的话语、〃礼貌〃而毫无信息增量的反馈，给人的感受实在是一言难尽相较而言，ChatGPT能更聪明地回答用户提出的问题，面对各式各样的要求，ChatGPT并未表现出捉襟见肘的窘态，反而能〃兵来将挡，水来土掩〃ChatGPT的表现并不令人意外，但它的横空出世还是让人有点猝不及防有人忧心忡忡，认为人工智能迟早会替代人类现有的大部分文字工作但这恰恰说明，而是材料的堆砌随着机器自身素材的积累，比ChatGPT更〃聪明〃〃全能〃的聊天程序，一定会在不久的将来诞生因此，
③—，不如聚焦自身思想的创新，让机器当好人类的〃秘书〃在人工智能这个〃竞争者〃面前,如果缺乏创新，一味跟风模仿，文化产品就会同质化、低端化，很可能败下阵来文化从业者应该意识到，创新引领文化产业高质量发展，才能让自己的创作有不可替代的价值
19.请将上面画线句改写成两句话，一句体现因果关系，一句使用设问可适当增删词语，但句子要保持连贯
20.请在文中空格里补写恰当的语句，使它与上下文语意连贯、内容贴切，整段文字结构完整、逻辑严密，其中第
①处必须用否定句，每处不超过15个字
八、情景运用
21.将下列语句改写成一个长单句，可改变语序，少量增删词语，但不得改变原意王泽山院士长期从事含能材料方面的教学与研究，他建立了发射装药理论,发明了低温感技术，研究和开发了废弃火炸药再利用的理论和综合处理技术，是我国著名的火炸药专家
九、写作阅读下面的材料，根据要求写作〃附近〃指个人实际参与的周围实在的生活范围近年来，人们认识到〃附近〃在个人生活、社会生活中的意义有人针对一些人〃以网为生〃的现象认为，〃附近〃是个人与社会连接的纽带，它使我们触摸到真实的生活，丰富对生活空间乃至世界的认知有人针对一些人热衷于追求远方的〃风景〃而忽视身边与自己学习、工作、生活息息相关的小世界这一现象，告诫人们，〃附近〃就是星辰大海上述材料触发了你怎样的联想和思考？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于800字参考答案与解析1【答案】【小题1】D【小题2】B【小题3】A【鲜析】【小翅I】本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力.Dr中国村落散藏着大量的中国传统文化活态证据,，错误不是中国村落，而是中国传统村落.故选D.【小题2】本题考杳学生分析论点、论据和论证方法的能力.在于说明书一般的中国传统村落及其文化隶属于有着大传统与小传统的中国文化”错误在于说明中国传统村落文化可以给予我们全新的知识视野、文化视角和思想启迪.故选B【小题3】本逑考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力A.“所有传统村落中的原住民、错误.不是“所有\而是“无数;故选A【答案】【小题1】D【小题2】B【小题3】
①带来人口的流动性数字农人以数字方式参与到农村建设中，不以占有土地作为标准，具有很强的流动性.
②打破孤立与隔膜数字农人来源丰富多元，分工协作，打破了强调地缘、亲缘的封闭、孤立的人际关系模式.
③建立新的人与土地的关系数字农人的工具、方式、内容扩大了传统，、±i面的内涵，为人与土地关系带来新的诠释【羿析】【小题1】本题考查学生筛选并辨析信息的能力.D「并不相同”有误原文是“数字农人借助数字新媒体平台经营农业、展示农村，运用直播、短视频等手段，通过富有创造性、创新力和亲和力的表达方式，将乡村风猊、乡风文化、乡土商品迅速传递给全社会，持续吸引各类人群关注，三农，而科技小院的同学也应该是借助这些知识、技术、平台来兴农，无法看出,、并不相同故选D.【小题2】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力.由点及面”错误材料——直在介绍、,群体没有单独介绍某个人，没有,点、如,、该群体具有互联网思维、数字思维、营销思维，具有较强的学习能力，在农学、管理学、生态经济学、营销学、网络与新媒体等方面都有一定的知识储备”调直数据显示，抖音数字农人中有
82.7%的人年龄在40岁以下；有
85.6%的人文化程度在高中及以上……多人被选为人大代表、政协委员或党代表，都是整体介绍.故选B【小题3】本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力.贾孝通的话中关键点有不流动孤立和隔膜等曲、数字农人利用新媒体展开的一系列活动”借助新媒体平台展示农业与农村，如运用抖音、快手等平台制作农业生产、经营、销售过程的短视频能更好地吸引消费者，提升消费者对农产品新鲜、安全的认可度”可得出数字农人以数字方式参与到农村建设中，不以占有土地作为标准，具有很强的流动性.由,、该群体不局限于农民，而是一群从事创新农业的人，其来源非常广泛，不仅有在农村出生、成长的，即在地缘上、亲缘上与农村关系空切的农村乡土人才，还有从城市跨界的新生代，其中不乏高知、白领、海归.四是树立，新形象数字农人不限于以农为主的生产经营者，更有来自城市里的跨界青年、乡愁群体，这些多元化的主体让数字农人行列充满生机”可得出数字农人来源丰富多元，分工协作，打破了强调地缘、亲缘的封闭、孤立的人际关系模式.由,、以新媒体为,新农具,，以数字内容为新农资，以网络空间为，新农田分布在新型农业经营主体、社会组织等各个生态点位，通过进行内容生产（含内容创作、加工、改编、演绎、纠正等）持续助力乡村振兴”可得出数字农人的工具、方式、内容扩大了传统.、土地”的内涵，为人与土地关系带来新的诠释、【答案】【小题1】A【小题2】C【小题3】
①场景相对集中通过压缩时间和空间的方式，将场景集中在潼关一夜
②叙事方式巧妙通过一系列巧合，在对话中引入插叙，加快叙事节奏
③景物自然勾连.黄河、战壕、电筒等物象反复出现，前后勾连、照应.【小题4】
①质朴情怀中的诗意传达.作品将质朴的革命情怀和真挚的个人情感倾注到黄同志的一言一行中，诗情盅然.
②质朴叙述中的诗意构思作品未正面书写战场，而是截取生活剪影，以普通女性彰显时代风采，诗怀壮阔.
③质朴语言中的诗意描绘作品选取日常的词汇和语句，精准刻画了黄同志独一无二的个性和品质，诗味隽永.【驿析】【小题1】本题考直学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力.A.”倒叙的方式错，文章采用的是正叙的方式，中间有插叙，但没有采用倒叙的手法.故选A.【小题2】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力.C“怨恨、不满的情绪”错，文中写「我们两个从广东跑到山西，本来都想加入游击队，谁知只准他加入，偏叫我到延安去学习:是对不能参加游击队到前线打仗的遗憾，没有怨恨、不满.故选C【小题3】本题考直学生分析文本的体裁特征和写作手法的能力.本题可从八场景:一结构”或“情节:景物或，物象等角度作答.
①场景相对集中.本文写在潼关吃饭遇到一个下午在渡船上见过的人，后来发现两人住在旅店的对门，通过攀谈更得知，、我们是同时离开前线，同时坐上火车，同时渡过黄河，现在更住到同一个客店:于是两人相约去散步，在战壕边交谈，得知她是女性，抛下幼小的孩子和丈夫一起参加革命.总之，本文通过压缩时间和空间的方式，将场景集中在潼关一夜.
②叙事方式巧妙.通过一系列巧合，在对话中引入插叙，加快叙事节奏如吃饭时巧遇，通过插叙交代下午在渡船上见过她给带孩子的母亲让座；通过警察有房，发现我们住对面，攀谈之后得知我们“同时离开前线，同时坐上火车，同时渡过黄河，现在更住到同一个客店;于是相约去散步，通过交谈得知了她和她的家庭情况等.
③景物自然勾连.黄河、战壕、电筒等物象反复出现，前后勾连、照应.如“他手里拿着一只电筒，四下照射着“他把身子俯在战壕边上，电筒一扳，做了一个射击的姿势”黄同志用电筒向我脸上一扫遏制不住的笑声从她的嘴里迸发出来，仿佛黄河的浪花，四处飞溅者“我们爬出战匾黄同志亮一亮电筒，发觉对方是T立武装的士兵’等【小题4】本邈考查学生分析文本的审美意蕴的能力.本题抓住,朴中怀诗、即质朴的叙述话语中彰显了诗意的萌芽，从,人物”主旨
二、,结构或情节、「、语言等角度作答
①质朴情怀中的诗意传达通过黄同志的讲述及对她的描写，我们能体会到她质朴的革命情怀和真挚的个人情感，如,、你不知道，杨同志，我们两个从广东跑到山西，本来都想加入游击队，谁知只准他加入，偏叫我到延安去学习“她突然静默下来她的革命意志虽然坚强，但她的心始终有血有肉.她一时沉入寂静的回忆中，更用简单的语音把我领进她那回忆的门限“她的小孩刚一周岁，又白又胖.她的热情高扬在民族革命的怒潮里，时时吸引她走向战场，然而小孩总牵掣她;由此可见，作品将质朴的革命情怀和真挚的个人情感倾注到黄同志的一言一行中，诗情盅然.
②质朴叙述中的诗意构思本文写在潼关的一夜认识了黄同志，她和丈夫矢志参加革命，、抛在身后的是他们的小孩和一封留给父母的信・・・・・・\本文没有写战争场面，截取关于黄同志的几个片段，通过写这位普通女性为了革命抛开家庭的选择，彰显通女性的时代风采.由此可见，作品未正面书写战场，而是截取生活剪影，以普通女性彰显时代风采，诗怀壮阔.
③质朴语言中的诗意描绘如“你不知道，杨同志，我们两个从广东跑到山西，本来都想加入游击队，谁知只准他加入，偈叫我到延安去学习中偏叫我等词语的运用，生动的刻画出一个年轻女性不能实现愿望时常点抱怨的语气“我真焦急，只想立刻飞到延安、写出黄同志对延安的向往.由此可见,作品选取日常的词汇和语句，精准刻画了黄同志独一无二的个性和品质，诗味隽永.【小题I】B【小题2】D【小邈3】D【小题4】1抢劫者只爱自身,而不爱别人，因此伤害别人以利自身2所以圣人是以治理天下作为自己的事务的人，怎么能不禁绝仇恨而鼓励亲爱呢【羿析】【小题1】本题考直学生文言文断句的能力.句意比如医生给人治病那样，必须知道病的起因，才能治疗，不知道病的起因，就不能治疗一样.然，那样，指代的是,，医之攻人，应在“然”后面断开，排除AC；,、自起”和所构成所字结构，、焉修饰」能攻之应在,焉前面断开，排除D故选B【小题2】本题考查理解文言实词在文中的意义和用法的能力.A.正确这样燃烧.、；句意治理天下混乱，又何尝不是这样呢就像火刚刚开始燃烧B.正确均为“全，都”；句意全是这些了很多荒废的事情一下子都兴办起来了.C正确“何，怎么,厌恶、‘；句意怎么会做出不孝的事呢？『是吃剩下的食物或身体上的肉瘤，众人常常厌恶这些D.、含义相同、错误.“亲爱吝啬，舍不得”；句意所以天下能相爱，天下就治老百姓都认为大王是吝啬故选D.【小题3】本题考查学生理解文章内容的能力.Dr通篇都是围绕，圣人以治天下为事者也，必知舌⑵斤自起，焉能治之‘这一中心观点展开的“错误中心论点应是,故天下兼相爱则治，交相恶则乱,故选D.【小题4】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力.I第一个,身、自身;第二个伤害2第一个恶怎么；劝鼓励参考译文圣人以治理天下作为事业，必须知道动乱从何处产生，才能治理它如果不知道动乱从何产生，就不能治理它比如医生给人治病，必须知道病的起因，才能治疗，不知道病的起因，就不肯你台疗一样治理天下混乱，又何尝不是这样呢？一定要知道乱从何起，才能治理好，不知道乱从何起，就不能治理好圣人从事治理天下，就不得不考察乱的起因了曾经考察过产生混乱的起因？起因于人与人之间不相爰e臣对君不忠，子对父不孝，这就是乱子自爰而不爰父，所以损害父亲而自得利益弟自爰而不爱兄，所以损害兄而自得利益臣自爰而不爰君，所以损害君而自得利益这就是所谓的乱!反之，父对子不慈，兄对弟不慈，君对臣不慈，这也就是所谓天下之乱了父目爰而不爰子，所以损害了子而自得利益兄自爰而不爰弟，所以损害了弟而自得利益君自爰而不爰臣，所以损害了臣而自得利益这是什么缘故呢？都是因为不相爰即使是天下做盗贼的也是这样盗只爰自己的家，不爰别人的家，所以偷盗别人家而自得利益贼只爰自身而不爱他人所以抢夺他人身上东西而目得利益这是什么缘故呢？都是起于不相爰的缘故啊即使是大夫互相侵扰其家，诸侯互相攻打其国也是这样的大夫各自爰自己的家，不爰别人的家，所以扰乱他人的家而使自家得利诸侯各自爰自己的国家，而不爱别的国家，所以攻打别国而使自己国家得fIL天下各种乱事，全是这些了细察它们的起因，都起于不相爰假使天下人都能相爰，爰他人如爰自己，还有不孝的吗？把父兄和君看作和自己一样，何以施行不孝？还会有不慈？把子弟和臣看作和自己一样，何以行不慈？因此，不孝不慈都没有了，还会有盗贼吗？把别人的家看作是自己的家，i隹还去偷？把别人身上的东西看作和自己身上东西一样，谁还去抢？所以偷抢的盗贼没有了，还会有大夫相乱其家，相攻其国的事吗？把别人的家看做和自己的家一样，谁还去扰乱？把别国看作与自己的国家一样，谁还去攻打？所以蒙大夫相乱其家，诸侯相攻其国的事都没有了假使天下的人都能相爰，国与国不相攻，家与家不相扰乱，盗贼没有了，君臣父子都能忠孝仁慈，这样天下就能治理好了所以圣人从事治理天下，怎么可以不禁人民之间相互憎恨，而劝导人民之间相爰呢？所以天下自卵爰，天下就治要是互相憎恨，天下就乱因此墨子说不可以不劝人民相爰”也就是这个道理0【答案】【小题1】D【小题2】
①前四句寓情于景，通过营造冷清萧条的氛围，寄寓了诗人的弱旅愁思.
②尾联运用典故来表达情感，表露了诗人对忠臣悲惨命运的深沉怅惋之情.【弊桁】【小题1】本题考查学生内容的理解与赏析能力.Dr这里指夫差错误，结合注释可知，楚魂这里指伍子胥.故选D.【小题2】本题考查学生赏析诗歌表达技巧的能力.前四句写诗人行船吴淞江，借八荒原落日鸣狐寒天、吠犬’诸意象，描写了泊舟所见之景一个深秋的黄昏，诗人所乘之舟傍河停泊.纵目四顾，日落、荒原，不见人迹，唯闻狐狸在坟墓旁鸣叫着；不时从远处村庄传来阵阵犬吠声，营造了冷清萧条的氛围，寄托着作者的羁旅愁思并为下文抒发怀古之幽做了铺垫尾联用典抒发怀古之幽情.徘徊在盘门中，观看着这并列的水陆两门，诗人想起了当初建此盘门的伍子胥.楚魂指伍子胥，夫差重用伍子胥大败越兵，可此后夫差非但不听伍子胥的忠谏，以至身死国灭.诗人因此感慨夫差固然咎由自取，而可惜那伍子胥的忠魂还依恋者吴山对忠臣的死于非命，诗人表露了他的深沉怅惋之情，一抒幽思.、6【答案】推此志也虽与日月争光可也仁义不施而攻守之势异也盛衰之理虽日天命岂非人事哉能顺木之天以致其性焉尔矮纸斜行闲作草晴窗细乳戏分茶【详笄】本题考查学生准确默写名句名篇的能力.易错字词有,势、‘衰日、焉、晴【答案】【小联1】
①文化产品因为一味跟风模仿，所以会同质化、低端化.
②如何在人工智能这个,、竞争者”面前不败下阵来？只有创新！【小题2】
①人工智能聊天程序并不新鲜
②很多文字工作不是思想的创新
③与其担心人工智能会替代人类工作（与其担心被替代）【弊析】【小题I】本题考查学生语言表达之句式变换的能力.可以把,、如何在人工智能这个，竞争者面前不败下阵来.作为设问句，回答其答案就是“只有创新、把、,一味艰风模仿”作为原因，、、文化产品就会同质化、低端化,、作为结果，改成“文化产品因为一味跟风模仿，所以会同质化、低端化）改写后为文化产品因为一味跟风模仿，所以会同质化、低端化如何在人工智能这个竞争者面前不败下阵来？只有创新！【小题2】本题考杳学生语言表达之情境补写的能力.第一空，结合下文比如，不少网络平台使用的人工智能客服就属于人工智能聊天程序“可知，网络平台使用的人工智能客服就属于人工智能聊天程序，说明人工智能聊天程序早已有应用，并不新鲜，所以此处应该填写“人工智能聊天程序并不新鲜,第二空，结合上文壮人为人工智能迟早会替代人类现有的大部分文字工作”和下文一而是材料的堆砌T可知，机器可能替代人类现有的大部分文字工作，但这些文字只是材料的堆砌，说明并非思想的创新，所以此处应该填写“很多文字工作不是思想的创新♦第三空，结合下文“不如聚隹自身思想的创新，让机器当好人类的，秘书…可知，机器只是人类的”秘书;那么就不必担心人工智能会替代人类工作，与、不如搭配使用的词语是“与其、所以此处应该填写“与其担心人工智能会替代人类工作”或者「与其担心被替代”.、8【笞案】长期从事含能材料方面的教学与研究，建立了发射装药理论，发明了低温感技术，研究和开发了废弃火炸药再利用的理论和综合处理技术的王泽山院士是我国著名的火炸药专家.【详密】本题考直学生语言表达之变换句式的能力.改写长单句，可以将原句的主渭宾找出来，主语是王泽山院士，而他的一系列活动中，前面,长期从事含能材H方西的教学与研究”是他的活动过程，而,、建立了发射装药理论，发明了低温感技术，研究和开发了废弃火炸药再利用的理论和综合处理技术”是活动所取得的成绩.所以，可以把这两者结合起来，使之作为王泽山院士’的定语，,，是我国著名的火炸药专家.,可以作为句子的渭语和宾语综上，改写成的一个长单句为长期从事含能材料方西的教学与研究，建立了发射装药理论，发明了低温感技术，研究和开发了废弃火炸药再利用的理论和综合处理技术的王泽山院士是我国著名的火炸药专家、9【答案】例文:说附近世界很大，在世界面前，人如沧海一粟般渺小.但幸运的是，我们有,、附近”可言，我们生活在周围实实在在的一片天地之中.我认为，于附近”开拓星辰大海，远胜于好高鹫远，仅追求于远方的风景附近”是我们能够切实参与、融入并有所作为的一部分领域学习、工作、日常生活，这些茶思饭想之事，都能成为我们的附近我们虽不能参与治国理政等大事，但我们能以学习为本，夯实基础，提升思想品质；我们能做好工作点滴，贡献绵薄之力；我们能投身志愿服务，让自己在渺小的人生中收获价值与其整日思考那些遥不可及“无尽的远方）想着自己在制高点处明晰个人价值，不如切实以双脚丈量脚下的一片土地，用双手让附近之事熠熠生辉正如人言、仰望星空，不如先脚踏实地”.•而我们所说的关注附近之事，并不一定与所追求的远方’割裂开来我们追求远方是追求根植于远方的价值，但实际上做好附近”之事，也终能达成远方之价值疫情期间，志愿者们投身战场抗疫，这正是他们融入,附近,、的表现，他们能感知真实生活并为之奋•斗而有所作为.他们一举一动皆入国人之眼，响应国之召唤，医病救人，在所不辞.他们或许是,、身如芥子，心藏须弥、而理想价值的实现正是因他们于附近投入襁，方开拓一片星辰大海“敦煌女儿樊锦诗也只是致力于平常朴实的工作，却于,、附近”中书写着文明保护、文化传承的佳话由此观之，、附近也有远方之效，于附近开辟星辰大海，不亚于在远方创造奇迹.揆诸当下，是否仍有好高鹫远而不切实际的人们？有人可以为一次异国他乡的暴力而怒刷几亿热搜，但对父母做家务时的辛劳却还是视而不见；有人可以为海角天涯的生态破坏而声嘶力竭，但点外卖收快递的时候却好像没那么心慈手软”；有人可以在键盘上畅谈世界风云、国计民生，却对打理自己的生活了无兴趣.这些人，若是可将舍本逐末的习惯抛于脑后，专研附近”之小事，或许也会开拓出一片天地.当然，若是囿于“附近”日常闲适，不立远方之志并做iF附近之举，则终将归于平淡，个人价值无法充分显现.朋友们，让我们用切实的志向坚定踏实地做好,、附近之事，体悟人生价值吧!【洋蟀】本题考查学生写作的能力.审题这是一道引语类材料作文题材料第一句话，首先第述了、、附近T司的具体含义、,个人实际参与的周围实在的生活范围）从中我们也不难发现其蕴含的抽象含义个人与社会连接的纽带.此后，材料说明如今人们也在不断认识到,、附近”在个人生活、社会生活中的诸多重要意义那么，我们可以思考为何近年来，人们认识到附近”的重要性？以前是否重视一附近,、？当今时代和以前重视“附近“有何异同？对于“附近古有远亲不如近邻、孟母三迁，今有一带一路实现互利共向，重视与周边国家友好往来因此，对于、,附近”的重要意义，可以说，它使我们触摸到真实的生活，丰富对生活空间乃至世界的认知有人沉浸在“二次元”世界，有人遨游于虚拟的网络世界，也有人徜徉在文字书本的海洋.诚然，以上的“世界”五彩缤纷，有自己的独特之处但过于享受二元的世界，人的其他感官则会钝化乃至退化这时候，需要我们抬•头看看附近的人，触摸附近真实的生活，感知真实的“三维“世界毕竟,、实践才能出真知:梨子的味道要自己尝一尝才知道！在此基础上，材料第三段指出一类不好的现象热衷于追求远方的“风景”而忽视自己身边与学习、工作、生活息息相关的小世界e所以，我们应当重视、自己身边与学习、工作、生活息息相关的小世界,在自己的生活附近发现,,星辰大海、写作时，首先结合对材料的理解阐述认识到附近认识到当下生活的重要性对此，可以联系当今社会热点事件加以举例说明，比如疫情过后，大家一窝蜂报复性出游，海南三亚的天涯海角八寸土寸金、新疆独库公路成，堵哭公路,云南大理的苍山洱海沦为、人山人海殊不知，、旅游是一种精神的旅行，重点不是你所在的位置，而在于自己的心境有人向往“诗和远方;有人却可以把近旁的生活过得•充;髓意接着可以具体阐述应当如何融入“附近\脚踏实地做好眼前之事；还可以阐述、、附近”与,星辰大海并不矛盾，二者之间关系紧密，没有“附近、就无法找到通往、,星辰大海的路径最后，可进一步总结呼吁，希望大家都能关注好当下生活，而不是好高鹫远；珍惜重视身边的人，而不是等到失去才后悔.立意I.近朱者赤近墨者黑，要精选”附近,
2.善于向“附近“学习，见贤思齐，见不贤而内自省也
3.城门失火，殃及池鱼
4.迪当下，放目昧来子从知识的盲区〃中走出来叶舒宪先生在论及中国文化的大传统与小传统时说〃几百万、上千万平方公里的山河大地，也可以当做一部大书来看和读〃其实，成千上万的中国传统村落，何尝不是一部部鲜活的、并正在续写着中华民族文明史的〃大书〃？中国传统村落文化这部大书〃,散藏着大量的中国传统文化的各种活态的〃第三重证据〃这部大书是可以给予我们全新的知识视野、文化视角和思想启迪的
⑤对中国传统村落文化进行有效保护和全面深入研究，既是当前我国文化传承、文化繁荣和发展的需求，更是我国处于社会转型期、城市化、城镇化和新农村建设进程中必须直面的课题一个民族自身的文化传统，是不能出现断层的
⑥试想，当所有的传统村落连同那些承载着大量文化信息的古老遗物，都消失殆尽；当我们的传统文化，在外来文化步步逼进下，呈现日渐式微的态势之时，我们引以为自豪的文明古国的文化优越性还能在哪里得以体现？
⑦因此，在这种形势下，尽可能地保存、抢救、记录传统村落遗物，将村头田边的文化遗存纳入学术研究的殿堂，升华为中华民族的珍贵遗产和华夏文明的重要构成，应当成为时代赋予中华民族的重任和学界、学者、学子们共同的学术良知（摘编自《中国传统村落文化的内涵与价值》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.在湖南南部永州〃蛤蟆洞〃发现的上万年前的人工栽培稻种子，证明了中国是世界上少有的拥有上万年农耕文明史的古国B.村落与村落文化的内涵不尽相同，但二者关联紧密，都是农耕文明的产物，其中村落是基础，文化是内涵C.中国传统村落具有地域性和民族性的双重特征，不同地域适宜人居的建筑形制，往往是由不同地域的自然物产资源与气候条件决定的D.成千上万的中国村落散藏着大量的中国传统文化活态证据，就是一部部可以给予我们全新的知识视野、文化视角和思想启迪的〃大书〃
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章在论证观点时，主要采用了道理论证的方法，讲究角度，分析深刻，见解独到，具有很强的论证力量B.文章引用叶舒宪先生的话在于说明书一般的中国传统村落及其文化隶属于有着大传统与小传统的中国文化C.文章第
⑥段，在论证时主要采用了假设论证，从反面说理，从而强调了中国传统村落的重要性和文化意义D.文章以层进式结构阐述了诸如村落与文化的关系，中国传统村落及其文化的特征、价值、意义及保护研究等问题
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.我们优秀的传统文化能不断传承、光大和创新，是因为千百年来所有传统村落中的原住民对这些优秀传统文化代以相继的身体力行和忠实践行B.存留了中华民族文化基本内核精神的中国传统村落文化，是我国传统文化中修身、齐家、治国、平天下〃人文理想最具基础性和根本性的文化依托C.如果所有的传统村落连同那些承载着大量文化信息的古老遗物，都消失殆尽，我们引以为自豪的文明古国的文化优越性就会受到影响D.处于社会转型期、城市化、城镇化和新农村建设进程中的中国必须直面有效保护和全面深入研究中国传统村落文化的课题
二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题材料一当前，数字经济蓬勃发展，数字乡村建设稳步推进，数字基因逐渐融入乡村发展中，特别是以抖音、快手等为代表的新媒体在农民的生产生活中扮演着越来越重要的角色2018年以来，抖音引爆短视频，随着山货上头条〃山里DoU是好风光〃〃乡村守护人〃等项目的启动实施，通过短视频形式传播乡村风景文化和产品，让更多农民加入其中，成为农业农村领域创新创业的新生力量在新媒体融入乡村发展的进程中，一个新兴的群体逐渐出现他们是一群有乡土情怀、具有新思维、怀有新创意、拥有新技术的新时代追梦人，具有〃四新〃特征一是利用〃新载体〃该群体借助新媒体平台展示农业与农村，如运用抖音、快手等平台制作农业生产、经营、销售过程的短视频能更好地吸引消费者，提升消费者对农产品新鲜、安全的认可度二是开创〃新思维〃该群体具有互联网思维、数字思维、营销思维，具有较强的学习能力，在农学、管理学、生态经济学、营销学、网络与新媒体等方面都有一定的知识储备三是聚起〃新人群〃该群体不局限于农民,而是一群从事创新农业的人，其来源非常广泛，不仅有在农村出生、成长的，即在地缘上、亲缘上与农村关系密切的农村乡土人才，还有从城市跨界的新生代，其中不乏高知、白领、海归四是树立〃新形象〃该群体的身份不再是农民，而是转化为新农人〃，新农人已成为一个充满希望的新群体，这些人的目标并不是为了温饱，而是为实现自己的价值去创造我们把这些以新媒体为〃新农具〃，以数字内容为〃新农资〃，以网络空间为〃新农田〃，分布在新型农业经营主体、社会组织等各个生态点位，通过进行内容生产（含内容创作、加工、改编、演绎、纠正等）持续助力乡村振兴的内容创作者，称为〃数字农人〃数字农人不限于以农为主的生产经营者，更有来自城市里的跨界青年、乡愁群体，这些多元化的主体让数字农人行列充满生机调查数据显示，抖音数字农人中有
82.7%的人年龄在40岁以下；有
85.6%的人文化程度在高中及以上，其中大专及以上学历人数占比
62.96%,本科及硕士以上学历人数占比
33.33%；有
9.47%的人荣获优秀党员、劳动模范或〃三八〃红旗手称号；有
12.35%的人是农村电商致富带头人；多人被选为人大代表、政协委员或党代表他们树立起新时代农人的良好形象数字农人借助数字新媒体平台经营农业、展示农村，运用直播、短视频等手段，通过富有创造性、创新力和亲和力的表达方式，将乡村风貌、乡风文化、乡土商品迅速传递给全社会，持续吸引各类人群关注〃三农〃调查数据显示，抖音万粉以上数字农人有
3.3%的账号拥有千万级粉丝，剔除数字农人中粉丝人数在1000万以上的样本，其余数字农人平均拥有粉丝
44.47万人数字农人粉丝中活跃粉丝占比
54.63%,展现出数字农人传播乡土文化、绽放青春力量的巨大潜力此外，有近1/3的人接受过新闻媒体采访，乡村和乡村人正逐步被社会所熟悉和认可思路决定出路，数字农人挖掘乡村中的细节〃点石成金〃，带上一部手机，随时随地成为乡村创业者调查数据显示，抖音数字农人中，约有70%通过抖音、今日头条等字节跳动旗下平台销售产品，2018年以来这一比例还在快速上升从销售内容看，包括干货、休闲食品、粮油、纺织品、手工艺品、民俗文化产品，甚至化妆品等，销售范围逐步拓展从销售收入看，六成左右的数字农人年销售收入在5万元以下，
19.28%的年销售收入在5万〜20万元，20%左右的数字农人年销售收入在20万元以上从销售质量看，数字农人对产品货源稳定性、品质可控性、标准化、品牌化影响和产品价格竞争力等总体表现出肯定态度调查数据显示，抖音数字农人中，有
23.87%的人曾与建档立卡户签约收购过农产品其中，2021年平均签约农户数135户，平均额度
181.5万元；有
31.28%的人拥有自己的生产基地，平均带动员工数30人经抽样调查测算，2021年抖音〃三农〃创作者直接带动
10.6万个〃三农〃领域就业岗位，直接间接带动的就业岗位合计达
54.84万个；带动二次创业并建立10372个农林牧渔、住宿餐饮、旅游等行业的中小型企业，保守估计，直接整合带动130万周边农户发展而且，抖音数字农人通过电商销售、视频播放和直播打赏等渠道，直接实现了
125.5亿元的收入，带动周边农户增收
173.7亿元，平均每户增收L34万元，助农增收效果明显可见，数字农人利用新媒体展开的一系列活动，为有效破解乡村在产业、生态、文化、治理以及生活等方面的难题提供了新路径（摘编自张璟等《数字农人带动农民增收和就业的新力量》，《科技中国》2023年3月）材料二你们好！来信收到了，得知大家通过学校设立的科技小院，深入田间地头和村屯农家，在服务乡村振兴中解民生、治学问，我很欣慰你们在信中说，走进乡土中国深处，才深刻理解什么是实事求是、怎么去联系群众，青年人就要〃自找苦吃〃，说得很好新时代中国青年就应该有这股精气神党的二十大对建设农业强国作出部署，希望同学们志存高远、脚踏实地，把课堂学习和乡村实践紧密结合起来，厚植爱农情怀,练就兴农本领，在乡村振兴的大舞台上建功立业，为加快推进农业农村现代化、全面建设社会主义现代化国家贡献青春力量（摘自《习近平给中国农业大学科技小院的同学们的回信》）
4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.更多的农民跨越新媒体技术门槛成为数字农人，这与短视频形式及其传播优势有关B.数字农人通过新媒体平台，以直观可见的方式展现产品质量，能更好地吸引消费者C.必要且多元的知识储备是成为一名优秀数字农人的重要条件，并影响其持续竞争力D.数字农人与农业大学科技小院的同学在兴农方面借助的知识、技术、平台等并不相同
5.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.〃新农具〃〃新农资〃〃新农田〃等形象的比喻生动地表现农人的〃载体〃之新B.材料一从背景、特点、定义到抽样调查，由点及面展示数、人，符合事理逻辑顺序C.材料■用数据说明数字农人在主体、粉丝、销售、助农等方面的情况，具有科学性D.两则材料都谈到乡村振兴，从语言表达上看，材料一准确平实，材料二饱含深情
6.费孝通在《乡土本色》中说〃（人口的）不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜〃请结合这句话，简要概括数字农人给乡村社会关系可能带来的变化
三、双文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题文本一潼关之夜杨朔经过整天劳顿的旅程，这是我第一次吃饭一碗汤面，夹杂着泥沙的汤里加进多量的酱油，我的因饥饿而烧热的肠胃舒畅地膨胀起来〃来一碗鸡蛋炒饭〃第二个客人跨进来，走向小饭馆里独一无二的食桌前，坐在我的对面短时间，我们的目光交织成一条直线他的年轻而健康的脸膛曾给我留下一点新鲜的记忆就是今天下午，他身上穿的也是这件军用的黄色棉大衣，头上也是这顶灰色军帽他坐在黄河渡船的舷板上，前后左右挤满人群旅客们十分嘈杂，但这不能够淹没一个婴儿的哭声，婴儿的母亲是一个三十多岁的妇人他一一年轻的军人一一站起来，把座位让出来，又摸出一块干硬的馒头，用类似女人的柔声说:〃孩子饿了嚼点馒头给他吃吧〃现在，他的声音仍带着女性的气味，这和他矫健的举动似乎不大调配我们这是第二次见面，但彼此全把脸埋在食器上，保持着静默刚吃完面，隔壁客店送我来吃饭的茶房招呼我说〃警察来查店了请您回去看看〃巡警盘问得很详细不到一刻钟，我听见警察也从对面房间出来，皮鞋的声响渐渐地消失下去谁在敲我的门？〃请进〃板门轻快地推开，他站在我眼前一种熟悉的柔软的话语滚动在我耳边〃请别见怪，同志也是从八路军前方来的么？我住在对面房间，警察的话，我全听见了〃原来我们是同时离开前线，同时坐上火车，同时渡过黄河，现在更住到同一个客店我们热烈地握着手，五分钟以后，便成了很熟的朋友〃杨同志……〃〃黄同志……〃我提议去散散步，他高声叫道〃茶房，锁门〃这家旅店坐落在潼关城外，接近陇海路车站马路两旁的店铺已经早早关上门，潼关的城墙和城楼衬映在星空之下，画出深黑色的轮廓，比较白天似乎更加突兀、雄伟我们横穿过一条小巷，停留在黄河岸上这其间，黄同志不停地哼着各种救亡歌曲他手里拿着一只电筒，四下照射着，忽然，我听见他兴奋地喊道〃喂，你看，这里全是战壕〃他敏捷地跳下去，我跟随在他后面他把身子俯在战壕边上，电筒一扳，做了一个射击的姿势,继而懊恼地咕哝着〃你不知道，杨同志，我们两个从广东跑到山西，本来都想加入游击队，谁知只准他加入，偏叫我到延安去学习〃〃他是谁？〃我一点不明白他的话〃我的丈夫呀！〃〃怎么，你是位女同志？〃意外的惊讶使我不自觉地把语音特别提高黄同志用电筒向我脸上一扫，也许我的表情太惊奇，遏制不住的笑声从她的嘴里迸发出来，仿佛黄河的浪花，四处飞溅着末了，她喘息着说〃算了吧，男女有什么关系，值得这样大惊小怪〃〃你们结婚多久了？〃〃两年，还有一个男孩〃她突然静默下来她的革命意志虽然坚强，但她的心始终有血有肉她一时沉入寂静的回忆中，更用简单的语音把我领进她那回忆的门限她的小孩刚一周岁，又白又胖她的热情高扬在民族革命的怒潮里，时时吸引她走向战场，然而小孩总牵掣她她的丈夫儿次激励地说〃勇敢点吧，你该做大众的母亲，不要做一个小孩的母亲〃她当然是勇敢的因此，一天早晨，她同丈夫离开家庭抛在身后的是他们的小孩和一封留给父母的信……〃动摇了吗？〃时常，他们彼此故意讥笑着然而，当他们看见前方的战士们为了国家和民族怎样在吃苦，他们感到羞惭，渺小〃我一定打游击去，决不后退！〃丈夫坚决地说〃我一定追随你〃妻子也不曾动摇〃去吧，革命不一定在前线〃丈夫极力安慰地〃我真焦急，只想立刻飞到延安〃她张开两臂，做一个飞翔的姿态谈话愉快地进行着，没有人留心到渐渐逼近的轻细的脚步声突然，我的眼睛受到强烈电光的照射，同时听见有人在壕沟上骂道〃什么人？滚上来！〃这意外的袭击使我们暂时失去镇静，但不久就恢复了神智我们爬出战壕，黄同志亮一亮电筒,发觉对方是一位武装的士兵，右手拿着手枪，左手是一只正在放光的电筒〃你们是什么人？〃兵士喝道但当他知道我们是来散步，而且验过我们的护照，就十分客气地说〃对不起我刚在城门口放哨，看见这边一亮一亮的，当是有汉奸了〃他走开几步，停住脚，又叮咛我们说〃近来这里很严，同志们顶好早早回栈房去〃这是一个多么富有传奇意味的夜晚一一在潼关一九三八年（有删改）文本二在当代散文发展的历程中，杨朔对散文的开拓和贡献是得到公认的杨朔曾说〃我向来爱诗，特别是那些久经岁月磨炼的古典诗章这些诗差不多每篇都有自己新鲜的意境、思想、情感，耐人寻味，而结构的严密、选词用字的精炼，也不容忽视我就想写小说、散文不能也这样吗？于是就往这方面学，常常寻求诗的意境〃他所讲究的〃诗意〃，包括谋篇布局的精巧、锤炼字句的用心，以及〃诗的意境〃的营造，其实是〃从一些东鳞西爪的侧影，烘托出当前人类历史特征〃的那种思维和感情方式在此基础上，杨朔散文形成了独具特色的〃诗化散文模式〃（摘编自唐歆瑜《当代文学主潮中的散文颂歌典范》）7,下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文本一开篇叙述巧妙，以倒叙的方式设置了悬念，而一段具有传奇意味的故事就从两个人一顿简单的晚饭展开
8.文本一中〃跳〃〃俯〃〃扳〃〃做〃等一系列动词的集中使用，使语言极富感染力，体现了革命青年的战斗热情C.文本一对潼关夜晚环境的描写给人以优美雄浑之感，而巡警的盘问和哨兵的叮嘱又将人时时带入动荡时代之中D.文本二肯定了杨朔〃诗化散文模式〃对当代散文发展的贡献，他将诗与散文结合起来，提升了散文的美学价值
9.关于文中黄同志回忆投身革命及奔赴延安的内容，下列说法不正确的一项是（）A.〃女扮男装〃给黄同志增添了木兰从军般的传奇色彩，也使叙事具有戏剧性
8.黄同志离开家庭，由〃一个小孩的母亲〃成为大众的母亲〃，形象得以升华C.黄同志既有革命青年勇敢、豪爽的性格，也有作为普通女子怨恨、不满的情绪D.黄同志奔赴革命圣地延安，不仅是个人的选择，更是整个抗战时代的一个侧影
9.作者用了哪些手法使文本一结构紧凑？请结合文本一简要分析
10.杨朔认为〃好的散文就是一首好诗〃论者称，文本一有着〃朴中怀诗〃的创作风格，亦即质朴的叙述话语中彰显了诗意的萌芽请结合文本内容，谈谈你的理解
四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之，不知乱之所自起，则不能治譬之如医之攻人之疾者然必知疾之所自起焉能攻之不知疾之所自起则弗能攻治乱者何独不然？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起当察乱何自起？起不相爱臣子之不孝君父，所谓乱也子自爱，不爱父，故亏父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君,故亏君而自利此所谓乱也虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也父自爱也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利是何也？皆起不相爱虽至天下之为盗贼者，亦然盗爱其室，不爱异室，故窃异室以利其室；贼爱其身，不爱人，故贼人以利其身此何也皆起不相爱虽至大夫之相乱家、诸侯之相攻国者，亦然大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国天下之乱物，具此而已矣察此何自起？皆起不相爱若使天下兼相爱,爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡，犹有盗贼乎？视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼有亡，犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者有亡若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治,交相恶则乱故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也（节选墨子《兼爱》）
11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.譬之如医之攻人之疾者/然必知疾之所自起焉/能攻之/不知疾之所自起/则弗能攻/B.譬之如医之攻人之疾者然/必知疾之所自起/焉能攻之/不知疾之所自起/则弗能攻/C.譬之如医之攻人之疾者/然必知疾之所自起/焉能攻之/不知疾之所自起/则弗能攻/D.譬之如医之攻人之疾者然/必知疾之所自起焉/能攻之/不知疾之所自起/则弗能攻/
12.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.〃治乱者何独不然〃与〃若火之始然〃（《人皆有不忍人之心》）两句中的〃然〃字含义不同B.〃具此而已矣〃与〃百废具兴〃（《岳阳楼记》）两句中的〃具〃字含义相同C.〃恶施不孝〃与〃曰余食赘行，物或恶之〃（《《老子》四章》）两句中的〃恶〃字含义不同D.〃故天下兼相爱则治〃与〃百姓皆以王为爱也〃（《齐桓晋文之事》）两句中的爱〃字含义相同
13.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.作者说圣人是把治理天下作为自己的事务的人，一定要知道祸乱兴起的原因，这样才能去治理；不知道祸乱兴起的原因，就没法去治理B.作者分别从臣子不孝、君父不慈、盗贼窃室、大夫乱家、诸侯攻国诸多方面，来指出天下动乱的起因就在于人人只知自爱〃而不相爱〃C.作者运用一连串的反问，来说明如果能做到〃视人之室若其室〃〃视人身若其身〃〃视人家若其家〃视人国若其国〃，那么天下就能安定太平D.文章中心明确，通篇都是围绕〃圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之〃这一中心观点展开的
14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）贼爱其身，不爱人，故贼人以利其身
（2）故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱
五、古代诗文阅读阅读下面这首宋诗，完成下面小题吴松
①道中二首（其一）晁补之停舟傍河浒，四顾尽荒原日落狐鸣冢，天寒犬吠村系帆凌震泽
②，抢雨入盘门怅望夫差事
③，吴山^
④楚魂［注］
①吴松〃吴淞〃，江名，太湖最大的支流这首诗是诗人行船在吴淞江上所写
②震泽太湖的古称
③夫差事夫差重用伍子胥大败越兵，可是此后夫差非但不听伍子胥的忠谏，还赐剑命伍子胥自杀，以致最后国灭身亡
④掩蔽15,下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）A.诗中〃河浒〃交代了地点，〃日落〃〃天寒〃表明时间和季节16颔联〃狐鸣冢〃〃犬吠村〃紧扣了上联中〃荒原〃二字，写出了泊舟之地荒凉C.颈联写诗人帮船家系好风帆，希望早点穿越太湖，抢在大雨之前进入盘门D.楚魂，在古代常含有追吊屈原之意，然而所指则随诗所咏而异，这里指夫差
17.诗歌是如何表达诗人情感的？请简要分析
六、名篇名句默写
18.补写出下列句子中的空缺部分
（1）在《屈原列传》中，司马迁高度评价屈原光辉人格的句子是“,
（2）贾谊在《过秦论》中指出强秦最终自取灭亡的根本原因在于〃〃
（3）《五代史伶官传序》一文的中心论点是〃,,!
（4）柳宗元《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在介绍种树经验时说，为了保持树木的天性，种树人要做到〃，”,对育人也颇有启发意义
（5）陆游在《临安春雨初霁》中，描写自己白日漫长，只好借写字煮茶来打发时光的两句是〃，〃雅则雅矣，却非志士所好。
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