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文本内容:
高一语文期末试卷题号四五六阅卷人总分--------*—•得分注意事项全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟
1.
120.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡2规定位置密封部分必须使用铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，
3.2B线笔迹清楚请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写
4.的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120
一、论述类文本阅读阅读下面文字，完成下面小题杜甫的文化意义莫砺锋中华文化虽然博大精深，内涵非常丰富，但是它最主要的一个特征就是人本精神，它始终是以人为本、以人为一切价值判断的出发点的一种文化在先秦时代，虽然诸子百家争鸣得很厉害，各种思想流派都提出了不同的观念，但他们有一个共同的精神，就是当他们思考问题的时候，不管是思考社会还是思考自然，他们的出发点在人，他们最后的落脚点也在人密封先秦诸子百家中对后代影响最大，后来成为我们中华文化主流的两派，可能就是儒家和道家这两派虽然线互相论争，看似水火不相容，但是它们都非常重视人所不同的是，道家所重视的是个体的生命价值，而儒家所重视的是群体的利益，儒家是在重视个体的基础上更重视群体，重视一个家族、一个宗族乃至一个民族、一个国家的利益所以在价值观方面，儒家与道家是互补的,是相辅相成的因为我们中华民族的先民所处的自然环境不是非常优越，所以对中华民族来说,如果太强调个体生命而忽视群体利益的话，就不利于我们这个民族的生存、繁衍因此，以儒家的孔孟之道为代表的这种伦理观念、道德理想，就历史地被选择为我们这个文化的核心精神也就是说，道家只是一种补充，儒家才是核心所有令人羡慕的成就背后，都是不一般的自律成年人最顶级的自律，不是一定要做什么（）的大事，
①刚开始自律的时候，可能会想要放弃，但只要你坚持下去，就会因此拥有更多变好的机会自省乃一剂良药，无论是处在顺境还是逆境中，
②O在顺境时往往不自觉就会漂浮，不沉稳，这时要保持本心，不被环境左右而逆境中的自省，是为了调整自己、努力提高自己，然后更加积极乐观地面对人生学习从来不是一件（）的事情，它应该是人生任何阶段都（）的一种好习惯一个人如果不吃饭，身体很快就会垮掉同样地，
③，精神也会迎来危机只有持续学习，才能不断输入养分、增长见识，使得内心丰盈
22.下列选项中，哪一项不符合以上文段的内容？（）A.君子以细行律身，不以细行取人B.问渠那得清如许，为有源头活水来C.问君何能尔？心远地自偏D.君子求诸己，小人求诸人
23.在文段（）内依次填入的成语，最恰当的一项是（）
24.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语A.惊天动地一劳永逸不可或缺意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字B.惊天动地一蹴而就缺一不可C.触目惊心一劳永逸不可或缺
八、情景运用D.惊天动地易如反掌缺一不可
25.下面是阳光文学社社长给校长写的一封信，其中有三处词语使用不当，请找出并作修改尊敬的刘校长您好！我是敝校文学社社长我们想出版一本自己的作品，书中收录文学社全体社员的大作，这将成为我们青春的纪念，敬请斧正，并请您为我们题写序言您是德高望重有一些经验的教育大家，能得到您的鼎力相助，我们倍感荣幸，在此深表感谢！祝您工作顺利！阳光文学社xxx2020年3月5日
九、写作完成作文社会调查数据显示，00后最常用的十个APP分别是QQ、微信、微博、QQ音乐、天天酷跑、爱奇艺、bilibili、美拍、我的世界、淘宝对此你有怎样的认识？请根据以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字文章参考答案与解析1【答案】【小题1】B【小题2】C【小题3】D【小题4】作者通过将杜甫在揭露民生疾苦、揭露贫富不均的作品上，在安史之乱后的反应上，在针对南诏战争的态度上,在,、恻隐之心.’的关注对象上与其他人的对比，充分说明杜甫在仁政、仁爱之心、民族尊严等各方面都最能体现儒家精神【小题5】
①杜甫的，、仁爱之心”超越了因夷夏之辨而产生的民族范围，而是同样能关怀其他民族人民的和平生活
②杜甫丰富了孟子的，恻隐之心”的内涵，将关注点推广到宇宙间的所有生命【弊柠】【小题1】本题考直学生筛选并整合文中信息的能力.B「,对个体是忽略的、‘谓去有误原文说的是、，儒家是在重视个体的基础上更重视群体，重视一个家族、一个宗族乃至一个民族、一个国家的利益可见儒家并没有完全忽略个体故选B【小题2】本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力.A.“不重视思想和理论阐述、，说法有误.根据原文因此，以儒家的孔孟之道为代表的这种伦理观念、道德理想，就历史地被选择为我们这个文化的核心精神”可知，儒家同样注重思想和理论阐述.B「,是揭露民生疾苦和贫富不均现象的最好作品”说法有误原文但是我想，大家肯定都认可杜甫的,朱门酒肉臭，路有冻死骨,是在这方面描写得最为惊心动魄的名句,只是作者莫砺锋的个人看法D”委婉地表现了杜甫客居漂泊的艰难与不安”兑法有误.根据原文,诗中对于弱小生命的深切同情，对小鹅的那份呵护之意，令人感动可♦知「,客散层城暮，孤狸奈若何？”重点展现的是杜甫关怀弱小的慈悲之心.故选C【小题3】本题考查学生分析文章论点、论据和论证方法的能力.A.表达了对官吏的批判和对百姓的同情，体现了儒家精神B.表现了杜甫的社会责任意识，体现了儒家精神C意思是杀人要有限制，各个国家都有边界，体现了仁爰的儒家精神D.这是诗人以沙鸥自况，表达自伤飘泊之意不能体现儒家精神故选D.【小题4】本题考查学生分析文章所用手法的作用的能力.根据原文从这个意义上说，杜甫最好地体现了儒家精神”可知，作者列举杜甫的例子，是为了说明他最能体现儒家精神而原文尽管历代揭露民生疾苦、揭露贫富不均的好作品相当多，但是我想，大家肯定都认可杜甫的，朱门酒肉臭，路有冻死骨,是在这方面描写得最为惊心动魄的名句,、说明杜甫在重视仁政，重视仁爱思想这方面最能体现儒家思想原文,、这一方面杜甫也做得非常好，，安史之乱,限发后，他冒着生命危险逃出长安，九死一生地逃回唐朝临时政府所在地当时其他人都没有这样的举动，只有杜甫这样做了”则说明杜甫在“儒家强调夷夏之辨强调我们要有民族的尊严，要维护民族的利益，在与外民族的交往中既要追求和平，也要反对侵略，维持我们民族、国家的独立性”这方面做的最好.原文,、唐帝国对南诏发动战争以后，多次失败，甚至全军覆没.在这种情况下，当时有很多人，包括很多有名的诗人，都被鼓起了一种错误的爱国热情，鼓吹要打南诏，要把它打败！这些诗歌的作者包括高适，包括储光羲，他们都写诗歌讨伐南诏.唯独杜甫清醒地看到了那场战争的非正义性质，清醒地看到了那场战争给人民的和平生活带来了巨大破坏.所以他写了《兵车行》”这一例子则说明杜甫的仁爱之心超越了本民族，在人际上拥有更大的范围.原文但孟子提出，恻隐之心.的时候，他关注的对象仅仅是人而杜甫的关注推广到所有的生命，宇宙间的一切生命.、这一对比，则重在指出杜甫的仁爱之心超越了种族，扩展到宇宙间的一切生命.【小题5】本题考查学生探究文中的问题.提出自己的见解的能力.、杜甫不仅用实践体现着懦家的道德伦理观念，而且用他的行为丰富了这种观念的内涵”在原文选段倒数第二段段首，这是一句承上启下的过渡句，因此“用实践体现着懦家的道德伦理观念”的对应信息在前面第
四、五段，而、,用他的行为丰富了这种观念的内涵”的对应信息在原文最后两段第
四、五段中对杜甫关怀民生疾苦、维护民族尊严方面的描写，体现了杜甫遵从儒家道德伦理观念.这些符合儒家观念的原有内涵.原文说到,然而杜甫的仁爱之心还不止于此，他除了爱自己的家人，爱自己的朋友，爱自己的同胞之外，他的仁爱之心还推而广之，扩展到更大的范围，比如说爱其他民族的人，并举针对南诏战争杜甫与其他诗人的不同反应，说明杜甫的仁爱之心超越了爱同胞的内涵，而是“把仁爱之心一直推广到外民族的人民去了”由此可知，杜甫在爱本民族人民还是爱所有民族人民方面丰富了儒家观念的内涵.根据原文‘、我们知道，‘恻隐之心本来是孟子提出来的但孟子提出、恻隐之心,的时候，他关注的对象仅仅是人而杜甫的关注却推广到所有的生命，宇宙间的一切生命”及该段所举杜甫呵护小鹏的例子，充分说明杜甫丰富了孟子的“恻隐之心”的内涵，将关注点推广到宇宙间的所有生命【答案】【小题I】D【小题2】A【小题3】B【小题4】运用马克思主义理论作为指导思想，革命取得胜利；马克思主义思想在中国落地生根,并对中国的发展产生了巨大的影响；马克思主义理论与中国实际相结合，取得了革命的胜利，为中国的建设奠基【羿桁】【小题1】本题考查学生筛选并辨析信息的能力.D.这为马克思主义在中国的发展提供了良好的思想基础错误原文马克思主义指出的科学社会主义道路契合了中华民族两千多年来潜•意识中对，天下为公，世界大同’的追求，这种契合，在今天看来，就是马克思主义中国化之民族根基”可知，是科学社会主义道路契合了,、天下为公，世界大同”的追求故选D.【小题2】本题考查学生筛选并辨析信息的能力.A「科学社会主义学说的创立是有力证明，错误.原文马克思主义指出的科学社会主义道路契合了中华民族两千多年来潜意识中对,、天下为公，世界大同”的追求，这种契合，在今天看来，就是马克思主义中国化之民族根基”可知，是科学社会主义道路契合了天下为公，世界大同”的追求故选A.【小题3】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力.B“中国营商环境世界排名46位，比上年提升了32位“错误原文,当历史的脚步只争朝夕的时候（如产业革命），,会有1天等于20•年的时期f改革开放以来，中国就是用马克思的这一预言.以“天等于2年,的速度前进的，所谓的中国速度其秘密就在马克思的这段话里”可知，并无体现I天等于20年的速度前进”故选B【小题4】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力.原文“马克思主义曾经通过十月革命传播到全世界“美国学者福山曾对社会主义、对马克思作出了终结’的结论，时评称之为历史’终结论…可知，当时运用马克思主义理论作为指导思想，革命取得胜利；原文八中国用40年时间走完了西方用300年走完的路程中国今天取得的成就，是中国特色社会主义的胜利，是科学社会主义在中国的胜利，归根结底，这是马克思主义的胜利”可知，马克思主义思想在中国落地生根，并对中国的发展产生了巨大的影响.原文,、这是一个中国共产党带领中国人民，运用马克思主义，沿着马克思、恩格斯开辟的科学社会主义道路披荆斩棘、降龙伏虎、移山倒海、砥砺前行，终于由站起来到富起来再到强起来的动人故事.，中国故事’表明中国是实践马克思恩格斯科学社会主义理论的，优等生…可知，马克思主义理论与中国实际相结合，取得了革命的胜利，为中国的建设奠基【小题I】D【小题2】1相同两人都有着经受打击，坚持不懈的精神2母亲作为女性，有更为细腻的情感表现
①种地前的期待；
②地被毁的无奈；
③接二连三打击的伤心；
④面对工作人员无理要求的愤怒.【小题3】1叙述真实文本一写自己的母亲的事件，用真实的笔墨描写客观的生活，深入当地的生活，踏踏实实地创作2文学的手段
①使用拟人修辞，赋予动物以人的情感，描写细腻生动.
②描写景物生动传神，突出地域特色.
③叙述事件有波折，吸引读者阅读兴趣.3直面社会问题
①人与自然的和谐共存问题.
②某些工作人员的工作作风问题.4震撼人心的力量母亲一次次面对困难不被打垮坚韧不拔的毅力等.【小题1】本题考直学生分析和理解文章内容，赏析作品的艺术特点的能力•Ar为全文奠定了哀伤的感情基调、、错误依据、尽管如此，我妈还是猫下了第四遍种子所谓希望，就是付出努力有可能会比完全放弃强一点点“无论如何，第四遍种子的命运好了很多似乎一进入七月，鹅喉羚们就熬过了一个难关，从此再也没有见到它们的身影.它们去了哪里？哪里水草丰美？哪里暗藏秘境？哪里是它们真正的归宿？这片大地平坦无物，其实，与浓茂森林一样擅于隐瞒.总之第四茬种子一无所知地出芽了，分外蓬勃.毕竟它们是第一次来到这个世界”可知，文章要表达的是灾难与生活同在，在不断克服灾难的过程中，人和万物连同茫茫大地结盟，滋长出深厚的情谊和希望所以文章的感情基调并不哀伤.由于拍不到证据不能获得赔偿，母亲非常愤怒’错误，原文的表述是我妈大怒！种地的顶多随身扛把铁锹,谁见过揣照相机的？再说，那些小东西警弱E凡，又长着四条腿，稍有动静就撒开跷子跑到天边了.拍，正在啃的照片？恐怕得用天文望远镜拍吧！，可见母亲生气是因为工作人员的无理要求，并未说是因为不能获得1出空C前三次,种向日葵，倾注了大量的笔墨,错误，四次,种向日葵作者都是粗笔勾勒.故选D.【小题2】本题考查学生赏析人物形象的能力.相同点文本一中的,、母亲在菜花苗刚长出十公分就惨遭鹅喉羚袭击的情况下又补种了三次；《老人与海》中的老渔夫圣地亚哥在连续八十四天没捕到鱼的情况下，终于在第八十五天发现了一条大马林鱼，并与之搏斗了三天两夜，后又与鲨鱼搏斗了五次.可见两人都有着经受打击，坚持不慢的精神.母亲在各种情形下的情感表现结合、我妈满怀期待地独自在乌伦古河南岸广阔的高地上种了八十亩菜花地”可概括为种地前的期待结合、菜花苗刚长出十公分就惨遭鹅喉羚的袭击一夜之间，八十亩地给啃得干干净净我妈只好又买来种子I卜种了一遍天气暖和，又刚下过雨，土壤埼情不错，第二茬青苗很快出头然而地皮刚刚泛绿时，一夜之间又被啃光了.没有办法，无奈的她咬牙又补种了第三遍.很•快，第三茬种子重复了前两茬的命运”可概括为地被毁的无奈.结合、我妈伤心透顶，不知找谁减冤”可概括为接二连三打击的伤心结合、我妈大怒！种地的顶多随身扛把铁钺，谁见过揣照相机的？再说，那些小东西警弱E凡，又长着四条腿，稍有动静就撒开蹄子跑到天边了.拍，正在啃的照片？恐怕得用天文望远镜拍吧！”可概括为面对工作人员无理要求的愤怒由此可见，母亲作为女性，有更为细•腻的情感表现.【小题3】本题考直学生赏析文章艺术特色的能力.I文本二中说,、它首先就要求写作者能够深入生活、脚踏实地地进行创作、而文本一写自己母亲的亲身经历，内容客观、真实，体现了深入当地的生活，踏踏实实地创作的特性.2文本二中说“非虚构,并不抛弃作品的文学性，甚至在种种文学表达的手段方面更加丰富,而文本一中使用了很多的文学手段，比如写鹅喉羚时运用了拟人的手法——说起来，鹤喉羚也很可怜它们也很辛苦啊“直到天亮了还舍不得离去”等，富于动物以人的情感，描写细腻生动；比如描写景物生动传神，突出地域特色——乌伦古河从东往西流，横亘阿尔泰山南麓广阔的戈壁荒莫，沿途拖拽出唯一的绿痕荒野中所有的村庄、草场、耕地都累紧傍依在这条河的两岸，像冰天雪地中的人们傍依者唯一的火堆；比如叙述母亲三次补苗，一波三折.3文本二中说近年来的，非虚构,文学还直面社会、民生等诸多问题，追求作品给读者带来深入人心的震撼等等;而文本一写到了人与自然的共存问题—鹤喉羚在破坏庄稼的同时也被人驱逐,林业局某些工作人员工作作风的问题——当它们正啃苗时，拍张照片，等等，这些都是直面社会问题的体现；而文中母亲三次补苗所体现出的面对困难不被打垮、坚韧不拔的毅力更是震撼人心.【答案】【小题l】C【小题2】D【小题3】C【小题4】1戍边的陈涉、吴广一声呼减，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜华丽的阿房宫化为了一片隹土2那些儒生们都诵读经书效法孔子，现在您却要用重法惩罚他们，我担心天下不安宁.【小题5】
①侯生、卢生相互议论讥讽秦始皇，触怒了秦始皇；
②用来警戒后人【羿析】【小题1】本题考查学生文言文断句能力.句意追尊父亲秦庄宴王为太上皇，并顽布制书说「、从前君王死后，依据他生前的事迹行为定谥号，这是儿子议论父亲，臣子议论君王，实在不应该.,、追尊庄褰王为太上皇、、庄褰王为太上皇,是,追尊”的宾语，不可断开，排除AD；,、死而以行为谥、、、以……为固定结构「,依据（把）……做为、不可断开，排除B故选C【小款2】本题考直学生了解并掌握古代文化常识以及理解文言文一词多义的能力.A.正确、妇女无所幸,句意不迷恋女色.B.正确C正确D「文中的,癸丑,与《赤壁赋》中，壬戌之秋,都属于干支纪年法”错误文中的一癸丑属于干支纪日.故选D.【小题3】本题考查学生对原文有关内容的概括和分析能力.CJ加重了他们十年的赋税”错误原文是皆复不事十岁、即免除了他们十年的赋税和徭役故选C【小题4】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力.
（1）、举二被攻下；、，可怜\可惜；“焦土、成为焦土；⑵法,效法；,,重法、名词用作状语，用重法；“绳;名词用作动词，惩罚【小题5】本题考直学生理解文章内容，分析概括信息的能力.由侯生、卢生相与讥议始皇，始皇闻之大怒”可知，秦始皇将儒生、,坑之咸阳,的主要原因是因为侯生、卢生相互议论讥讽秦始皇，触怒了秦始皇.由、使天下知之，以惩后”可知，秦始皇将儒生，坑之咸阳是想告知于天下，以警戒后人参考译文（甲）六国的妃娘侍妾、王子皇孙，离开自己的言殿，坐着荤车来到泰国他们早晚唱部奏乐，成为奉国的言人明亮的星星晶莹闪烁，那是宫妃们打开了梳妆的镜子；乌青的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发署；渭水涨起一层脂育，那是她们泼掉的脂粉水；烟值斜斜上升，云雾横绕空际，那是宫女们燃起了椒兰在垂舌；雷霆突然震响，这是喜车驶过去了；辘塘的车声越听越远，无影无踪，不知道它去到什么地方她们每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝燕赵、韩部国家收藏的金玉珍宝，弁国楚国曲靖的珍宝，是诸侯世世代代，从他们的子民SB里掠夺来的，堆叠得像山一样一旦国破家亡，这些再也不能占有了，都运送到阿房宫里来主鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处都是，奉人看见这些，也并不觉得可惜唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家为什么掠取珍宝时连一锚一铢都搜刮干净，耗贫起珍宝来竟像对待泥沙一样致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，匕塔艮仓里的要粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音噂杂，比市民的言语还多使天下的人民，嘴上不敢说，心里却敢恒怒可是失尽人心的奉始皇的思想，一天天更加骄傲顽固结果戍边的陈胜、吴广一声呼喊，因I谷关被攻下，是兵一把大火，可惜阿房言化为一片焦土（乙）奉始皇二十六年，奉王嬴政刚刚兼并六国后，目认为品德胜过三皇，功劳超过五帝，于是改称号为、、皇帝二皇帝的文吉称,、制书”，皇帝下达的命令称、，诏书二皇帝自称为“朕二追尊父亲奉庄褰王为太上皇，并颁布制书说“从前君王死后，依据他生前的事迹行为定谥号，这是儿子议论父亲，臣子议论君王，实在不应该从今以后，废除谥号制度，朕为第一个皇帝，后世【答案】【小款1】B【小题2】
①夏夜江楼景色优美.水天相接，山川分外开阔空旷；环城灯火与水中星河交相辉映；江风月辉，清幽澄澈.
②百夜江楼清凉宜人风吹古木，声如落雨；月照平沙，皎洁晶莹，宛如霜雪.月白风清，舒适凉爽，使人身临其境，暑气顿消.
③良辰美景与君共赏.尾联以问答作结，招客消暑，情意真切，充满了人情之美这一切都让诗人情不自禁地发出招客之请.【笄桁】【小题1】本整考查学生理解和赏析诗歌内容的能力.由近及远谕去错误前两句诗远景，三四句是近景，所以应该是由远及近故选B【小题2】本邈考查学生理解和赏析诗歌内容的能力.亶夜江楼景色优美.诗歌前三联描绘出诗人夏夜登楼远勤时见到的优美景色海天相连，一片茫茫；山川形势，又阔又长；城的四周亮起了万家灯火，一道银河映入水的中央；晴天时，风吹古树，瑟瑟作响，好像是在下雨一般；夏夜里，月光撒满了平地，就跟秋霜一样.夏夜江楼清凉宜人.颈联风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜”用「晴天雨来形容夜风，把风吹树叶的飒飒声和雨声联系起来；用八夏夜霜”来形容月光，又把月照白沙的颜色和诏色结合起来，使景色透射出一股清凉气息，使人身临其境，暑气顿消良辰美景与君共赏.尾联、、能就江楼消暑否？比君茅舍较清凉,意思是能不能到江楼来消消暑气？比起您的茅屋，的确要更加清凉.诗歌以问答作结，作者以亲切的口吻招客消暑，情意真切，充满了人情之美【答案】以吾一日长乎尔毋吾以也浴乎沂风乎舞当为国以礼其言不让【洋室】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力.注意重点字的写法，乎毋沂舞、雪，【答案】【小题i】c【小题2】A【小联3】
①而是做好眼前每一件小事;
②唯有定期自省才能处事有方;
③一个人如果不学习【羿析】【小题I】本题考查学生压缩语段的能力.C」,问君何能尔？心远地自信”意思是问我如何能做到这样，只要心中所想远离世俗，自然就会觉得所处地方僻静了该句讲述的是清心募欲的身心修养方式，与文段中自律、自省、学习的核心观点并无关联e故选c【小题2】本题考查学生正确使用成语的能力.第一处，惊夭动地使夭地惊动.形容某个事件的声势或意义极大触目惊心意思是看到某种严重情况而内心震惊.由“不一定要做和,、大事礴知，意思是不需要做意义极大的事情，应选,惊天动地，第二处，一劳永逸意为辛苦一次，把事情处理好，就能得到永久的安闲.一蹴而就踏一步就成功.形容事情轻而易举，一下子就能完成易如反掌指像翻一下手掌那样容易，比喻事情很简单，非常容易完成语境是说学习不可能辛苦一次就行了，应选“一劳永逸）第三处，不可或缺表示非常重要，不能有一点点的缺失，不能少一点.缺一不可少一样也不行.一般前面应列举几种情况语境强调的是学习在人生每个阶段都很重要，应选不可或缺;故选A.【小题3】本题考查学生情境补写的能力.第一空，根据前文“不是一定要做什么惊天动地的大事,可知表达的是与前文相反的意思，且应用关联词、，而是,、衔接，故可填”而是做好眼前每T牛小事”.第二空，该段讲的是，,自省”的作用和意义而前文,无论是处在）顺境还是逆境中,、是填空处的场景条件根据后文可知，无论处于何种场景中，都要枳极自省，如此才能更好地面对生活因此可填,、唯有定期自省才能处事有方,第三空，该段讲的是，学习”的重要意义根据前文,，一人如果不吃饭，身体很快就会垮掉同样地,、可知，此处讲的应是不学习的危害，故可填,一个人如果不学习,♦、8【答案】
①,、敝校,改为，本校、、r学校我校、、）；
②“大作、改为、作品”r文章、‘）；
③,有一些经验,改为、，经验丰富、【洋鲜】本题考查学生语言表达得体的能力.本题考直材料为学校文学社社长给学校校长的一封信，所以要根据写作对象注意用语得体.第F,敝校”不当，、,敝,是对别方称己方，而此处是同在一所学校，所以谦称不当，可改为“本校”或，学校第二处，大作T是敬称别人的作品，而此处文学社社长和文学社社员同属一方，所以称呼己方作品为“大作不得体，可改为“作品”或文章回第三处，说校长“有一些经验“不得体，可改为,经验丰富）杜甫是用他的整个生命，用他一生的实践行为，丰富、充实了儒家的内涵儒家学说从本体上来说，它是一种实践的哲学，它非常重视人的行为、人的实践，强调的是人生中的行为，追求生前的功业建树从这个意义上说，杜甫最好地体现了儒家精神儒家重视仁政，重视仁爱思想杜甫就用他的诗歌不遗余力地宣扬这种思想儒家谴责贫富不均，认为贫富不均是国家最大的危害杜甫对于这种现象进行了非常严厉的批判，尽管历代揭露民生疾苦、揭露贫富不均的好作品相当多，但是我想，大家肯定都认可杜甫的〃朱门酒肉臭，路有冻死骨〃是在这方面描写得最为惊心动魄的名句再比如儒家强调夷夏之辨，强调我们耍有民族的尊严，要维护民族的利益，在与外民族的交往中既要追求和平，也要反对侵略，维持我们民族、国家的独立性这一方面杜甫也做得非常好，〃安史之乱〃爆发后，他冒着生命危险逃出长安，九死一生地逃回唐朝临时政府所在地当时其他人都没有这样的举动，只有杜甫这样做了在这些方面，杜甫确实是身体力行地体现着儒家的精神，用他的实践展示着儒家的道德风范另外，儒家非常重视修身养性在一个文明高度发达的社会里，社会的基础应该是文明的个体,是有道德自觉的无数个体在这一点上，杜甫堪称典范中国历史上的仁人志士不算少，但是这其中的大部分人，都在政治上有比较重要的地位唯独杜甫是个例外，他一生以一介布衣的身份展示了儒家所崇尚的人格典范，这有特别重要的意义儒家本来是主张人皆可以为尧舜的，杜甫就是平民中的一位圣人杜甫不仅用实践体现着儒家的道德伦理观念，而且用他的行为丰富了这种观念的内涵，甚至使它变得更加切实可行，这也是对儒学、对传统文化的一个重大的贡献我们说杜甫有仁爱之心，说杜甫忧国忧民，这一点大家都知道然而杜甫的仁爱之心还不止于此，他除了爱自己的家人，爱自己的朋友，爱自己的同胞之外，他的仁爱之心还推而广之，扩展到更大的范围，比如说爱其他民族的人唐帝国对南诏发动战争以后，多次失败，甚至全军覆没在这种情况下，当时有很多人，包括很多有名的诗人，都被鼓起了一种错误的爱国热情，鼓吹要打南诏，要把它打败！这些诗歌的作者包括高适，包括储光羲，他们都写诗歌讨伐南诏唯独杜甫清醒地看到了那场战争的非正义性质，清醒地看到了那场战争给人民的和平生活带来了巨大破坏所以他写了《兵车行》《兵车行》这样的诗当时其他诗人都写不出来，只有杜甫能写，原因就在于杜甫具有特别深厚的仁爱精神，他把仁爱之心一直推广到外民族的人民去了我们知道，〃恻隐之心〃本来是孟子提出来的但孟子提出恻隐之心〃的时候，他关注的对象仅仅是人而杜甫的关注却推广到所有的生命，宇宙间的一切生命，杜甫的有些作品在描写生物的时候，可能有一种隐喻或者象征意义在内但是杜甫还有很多诗歌并没有这样一种隐喻意义，他关注的就是那些细小的生命本身有一次他坐船从一条河上经过，看见船前有一群小鹅游过，他对这群小鹅非常喜爱，担心它们体小力弱，担心他们被狐狸抓去他说〃翅开遭宿雨，力小困沧波客散层城暮，狐狸奈若何？〃诗中对于弱小生命的深切同情，对小鹅的那份呵护之意，令人感动（节选自《杜甫十讲》，北京联合出版公司，2022年9月版）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.以人为本、以人为一切价值判断出发点的人本精神是中华文化最主要的特征B.与道家重视个体的生命价值相比，儒家更重视的是群体利益，对个体是忽略的C.儒和道是中华文化主流的两派，其中儒家是核心，这与自然环境有密切的关系D.儒家注重个人修身养性，有道德自觉的无数个体才能构建文明高度发达的社会2•根据材料内容，下列说法正确的一项是（）【答案】例文00后，绝不是垮掉的一代！90后,的飓风吹过，00后的狂风正在登陆00后个性张扬、青春蓬勃、热力四射，00后不是垮掉的T弋！、、00后的我们，喜欢网络、钟倩AppQQ、微信、微博是我们的社交天地；QQB乐、天天酷胸是我们的休闲时光；爱奇艺、bilbih是我的视频盛宴；美拍、我的世界是我美颜美心的舞台；淘宝是我买买买的购物篮……但是，这不代表我们生活的全部，我们不是垮掉的T弋！、、00后”的我们，个性是我们独创的品牌，张扬是我们独有的风采穿的衣^跟别人不一样，特个性！想的东西跟别人不一样，有思想！、0后”的我们，积极创新，塑造自我，既玩转网络，也内核高级我们摆脱老一辈学生唯唯诺诺的形象，跟老师在课堂上谈古论今，进行学术交流；在球场上，三分球赢得观众欢呼，骄傲地绕场一圈，流洒自满又青春换彩；我们热情敬业、吃苦耐劳，奥运期间，火炬传递时默默护跑的是00后、接待外宾时灿笑着用外语流利应答的是0后；汶川大地震后，开广播呼吁关注灾区积极捐款、拉条幅倡导温暖同胞人人尽力的是我们00后.我们00后与社会交流，与时代并进.刷APP、玩网络、逛淘宝、晒美照……但我们也关心港珠澳大桥、5G信号、中美贸易战……我们0后不是垮掉的一代，我们淡然的神情下也藏着对家对学校对朋友的温暖之心；我们青春的脸皮下饱含着对祖国人民深切的爱；我们青涩的辣音下是一代人对社会的爰意.我们用实际行动说，我们是祖国一分子，我们张扬自我，是爱家爱国的新T弋.你看到《少年，听你说》中，17岁就拿到第一笔投资的00后CEO李昕泽了吗？他曾接受梨视频采访，放话,、三四十岁的老一辈企业家，已经不理解互联网了，因为他们都老了获得互联网大佬重军微博加油你看到13岁的北京少年葛天宇了吗，读书内容包罗万象，对历史的研究碾压一众成人.他可以不疾不徐地从,,会昌毁佛”谈到量子物理，并将哲学和工科的关系比作同一座山峰的,、南坡”和“北坡，”终将相遇他令人震惊的知识储备和沉稳的语气手势更是宛如少年版《百家讲坛》，而这正是阅读带给他的底气和力量.我相信，你一定还看到过有知识有才情的0后、有爱心有恒心的00后、有内涵有抱负的00后！21世纪是,、00后”的年代，压在我们肩上的是整个社会的期许是的，我们热情，有创造力、有前途我们坚定地踩着时代的步伐向前走，走向峋丽光彩的未来中国!【详弊】本题考查学生写作的能力.审题这是一则引语式材M作文题材料非常简单，只有两句话.第一句话介绍一个社会调查数据,列举了00后最常用的10个APP第二句话询问考生的看法，指明思考方向，引发考生思索细细分析，这十个APP里，有聊天交友的，有游戏刷剧刷视频的，有美照的，有旅游购物的该怎么看待手00后机里的这些APP呢，这需要思辨性的眼光田可事物都有两面性，这种现象也不例外好的、积极的一面在于，这显示出年轻人接受新事物的能力强，能够最快关注到新近发生的社会热点，参与讨论，追求自我，彰显个性，与时俱进，创新怡情……这也是一种学习，一种成长，一种放眼看世界，一种自我充实，一种对生活的关注，一种对社会的融入而不好的、消极的一面在于，若是学生将过多的精力放在了这些APP上，势必会影响学习，影响以后的深造因为这些APP虽各有侧重，也有大量碎片化的有用的信息，但毕竟无法代替系统的知识和技能，也更多地倾向于爱好和消遣，若在这些APP上投入太多的时间和精力，很容易网络成瘠、沉迷虚拟、自私封闭、玩乐败志，荒废学业，自毁前程.所以0后要很好地处理好学习与爱好、消遣之间的关系，提升自律的能力，让自己生活得愉悦，学习得踏实.从对此你有怎样的认识,可知，文体是议论文考生可以从思辨的角度，运用并列式结构，谈0后常用这些APP的好处（如与时俱进、关注生活、放眼世界、融入社会）和坏处（如网络成瘠、沉迷虚拟、自我封闭、荒废学业）.也可以运用层进式结构，首先谈这种现象存在的客观性，然后分析其利弊，最后指出00后应该如何处理好生活和学习的关系.立意
1.00后，勿玩乐丧志
2.00后，借助手机，走向开放的生活！
3.00后，真的是垮掉的一代？
4.00后不能成为娱乐的奴仆A.儒家学说是一种实践哲学，它重视人的行为和实践，不重视思想和理论阐述B.杜甫〃朱门酒肉臭，路有冻死骨〃是揭露民生疾苦和贫富不均现象的最好作品C.杜甫以平民身份而注重修身养性，展示儒家典范人格，这更显得难能可贵D.〃客散层城暮，狐狸奈若何？〃委婉地表现了杜甫客居漂泊的艰难与不安
3.结合材料内容，下列诗句不能支持杜甫〃体现了儒家精神〃这一观点的一项是（）A.吏呼一何怒！妇啼一何苦！（《石壕吏》）B.致君尧舜上，再使风俗淳（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）C.杀人亦有限，列国自有疆（《前出塞九首•其六》）D.飘飘何所似，天地一沙鸥（《旅夜书怀》）
4.本文在论述过程中多处将杜甫与其他人进行对比，请简要分析其作用
5.费孝通在《乡土中国》中指出，中国传统社会是〃以，己，为中心〃，〃像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄〃儒家提倡的社会道德也只在私人联系中发生意义莫砺锋为什么说〃杜甫不仅用实践体现着儒家的道德伦理观念，而且用他的行为丰富了这种观念的内涵〃？请结合材料相关内容分析其依据
二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题材料一正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反不仅如此马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索一生中能有这样两个发现，该是很够了即使只能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了但是马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止（摘编自恩格斯《在马克思墓前的讲话》）材料二中华民族是一个包容〃天下〃，奉行〃和合〃哲学的伟大民族，〃天下为公，世界大同〃的理想在中国已存在了两千年，在科学社会主义学说尚未诞生时，这是一种美好的愿景；在科学社会主义学说诞生后，它就不再仅仅是愿景，而是有了实现的根据这说明，在中华民族的传统意识里，在优秀的中国传统文化中，一直潜伏着朴素的〃大公〃思想和〃大同〃意识，中国改革开放后能以40年之努力，走完西方走了300多年的路，原因虽然很多，但道路自信、制度自信，尤其是理论自信和文化自信，无疑是其中最重要、最根本的原因二十多年前苏东剧变、社会主义在这些国家偃旗息鼓之时，美国学者福山曾对社会主义、对马克思作出了〃终结〃的结论，时评称之为〃历史终结论〃福山的话刚刚落地，2008年，一场肇始美国、席卷欧洲I、波及全球的金融危机便爆发了；与此同时，中国作为一个发展中的大国却以西方人百思不得其解的气势和速度迅速崛起这时的福山自知丑话说早了而且说错了，之后曾两次对其〃历史终结论〃进行修正、调整看来，西方的某些学者，即使名大、位高、言重如哈佛大学教授福山者，自以为已经看清了社会主义在苏东是怎样〃落幕〃的，但怎么也弄不明白发生在落后的世界东方的〃中国故事〃其实，〃中国故事〃很简单这是一个中国共产党带领中国人民，运用马克思主义，沿着马克思、恩格斯开辟的科学社会主义道路披荆斩棘、降龙伏虎、移山倒海、砥砺前行，终于由站起来到富起来再到强起来的动人故事〃中国故事〃表明中国是实践马克思恩格斯科学社会主义理论的〃优等生〃马克思主义曾经通过十月革命传播到全世界，为什么于20世纪初在中国〃落地〃了而且〃生根〃了？其原因并不复杂，那是因为理论在一个国家的实现的程度，取决于这个国家对于理论需要的程度20世纪初，灾难深重的中国需要的不是半殖民地半封建的国家，也不是用资本剥削取代封建剥削实行所谓资产阶级民主的国家恰在这时，马克思主义指出的科学社会主义道路契合了中华民族两千多年来潜意识中对〃天下为公，世界大同〃的追求，这种契合，在今天看来，就是马克思主义中国化之民族根基马克思主义在中国的〃落地生根〃，预示着它有一天会在中国〃开花结果〃1844年，马克思在《（黑格尔法哲学批判）导言》中有一句名言〃哲学把无产阶级作为自己的物质武器同样，无产阶级也把哲学作为自己的精神武器；思想的闪电一旦彻底击中这块素朴的人民园地，德国人就会解放成为人〃70多年后，马克思主义作为〃思想的闪电〃射入了〃没有触动过〃的中华大地；又过了30年，中国人终于〃解放成为人〃时间原本是个定值，1天就是1天,1年就是1年，但这是物理意义上的时间概念而如果用历史的大尺度来看时间，则就会出现这样的情形当历史的脚步〃步履蹒跚〃的时候（如中世纪），〃20年等于伟大历史发展中的1天〃;当历史的脚步〃只争朝夕〃的时候（如产业革命），〃会有1天等于20年的时期〃改革开放以来，中国就是用马克思的这一预言，以〃1天等于20年〃的速度前进的，所谓的〃中国速度〃，其秘密就在马克思的这段话里正是以这样的速度，中国用40年时间走完了西方用300年走完的路程中国今天取得的成就，是中国特色社会主义的胜利，是科学社会主义在中国的胜利，归根结底,这是马克思主义的胜利作为科学社会主义在中国的伟大创举和成功实践，中国特色社会主义所提供的中国理论、中国道路、中国经验，无疑是对科学社会主义的丰富和发展，其对全人类的社会主义一一共产主义事业的理论建设和实践意义不言而喻（摘编自刘西琳《马克思的〃两大发现〃与科学社会主义的创立一一重读恩格斯〈在马克思墓前的讲话〉》）
6.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.在马克思之前，对于经济发展与意识思想观念之间的逻辑关系，并没有形成清晰、稳定、准确的认识B.剩余价值的发现，是马克思的一大思想认识创举，对于我们认识资本主义社会运动规律有巨大的价值C.福山〃历史终结论〃对美国、欧洲乃至全球经济发展产生了一定的波动影响，暴露了其认识的局限性D.〃天下为公，世界大同〃的理想追求古而有之，这为马克思主义在中国的发展提供了良好的思想基础
7.根据材料内容，下列说法不正确的一项是A.科学社会主义学说的创立，是〃天下为公，世界大同〃理想前瞻性与先进性的有力证明B.福山虽然对其〃历史终结论〃进行了修正，但对中国迅速崛起的原因始终无法准确揭示C.马克思主义中国化是中国人民在历史变革中主动吸纳，伟大理论与中国实际结合的过程D.中国特色社会主义理论与实践成果，丰富了科学社会主义的内涵，意义深远，影响巨大
8.下列选项，不能很好地体现改革开放以来以天等于20年〃的速度前进的〃中国速度〃的一项是A.1979至2018年，按不变价格计算，中国的年均GDP增长率为
9.4%,远远高于同期全球经济
2.9%的增长率
8.世界银行《2019年营商环境报告》评价，中国营商环境世界排名46位，比上年提升了32位C.根据美国航空航天局卫星拍摄到的数据，研究显示，本世纪以来，全球绿叶覆盖面积的四分之一是由中国贡献的D.改革开放以后的
1982、1990年、2000年人口普查数据显示，1982—1990年，劳动年龄人口增长了
23.2%1990—2000年，增长了
15.6%9•马克思主义不仅深刻改变了世界，也深刻改变了中国请结合材料简析
三、双文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题文本一灾年李娟乌伦古河从东往西流，横亘阿尔秦山南麓广阔的戈壁荒漠，沿途拖拽出唯一的绿痕荒野中所有的村庄、草场、耕地都紧紧傍依在这条河的两岸，像冰天雪地中的人们傍依着唯一的火堆什么都离不开水这条唯一的河被两岸村庄和耕地源源不断地吸吮，等流经中下游我们的阿克哈拉小村，就已经很浅窄了若是头一年遇上降雪量少的暖冬，更是几近断流因为北疆的河流差不多全靠积雪融汇这一年正是罕有的旱年在灌溉时节，因抢水而引起的纠纷此起彼伏轮到哪块地浇灌时，哪块地的主人便日夜守着水阀不敢离开被褥也铺在水渠边，提防睡觉时水流被人截走暖冬不但会引起旱灾，还会引起煌灾及其它严重的病虫害不够冷的话，冻不死过冬的虫卵此外，干旱令本来就异常贫瘠的戈壁滩更加干涸，几乎寸草不生南面沙漠中的草食野生动物只好向北面乌伦古河畔的村庄和人群靠近，偷吃农作物这也是很严重的农业灾害之一然而正是这一年，我妈满怀期待地独自在乌伦古河南岸广阔的高地上种了八十亩菜花地菜花苗刚长出十公分就惨遭鹅喉羚的袭击一夜之间，八十亩地给啃得干干净净虽说远远近近有万余亩的葵花地及打瓜地都被鹅喉羚糟蹋了，但谁也没有我妈损失严重一来她的地在这万亩耕地的最边缘，直接敞向荒野，总是最先沦陷；二来她的地少，不到一百亩没两下就全给啃没了而那些承包了上千亩的大户，特经啃最后多少会落下几亩没顾上啃的……当然，哪能这么比较……我妈只好又买来种子补种了一遍天气暖和，又刚下过雨，土壤墙情不错，第二茬青苗很快出头然而地皮刚刚泛绿时，一夜之间又被啃光了没有办法，无奈的她咬牙又补种了第三遍很快，第三茬种子重复了前两茬的命运我妈伤心透顶，不知找谁喊冤不久，她听说野生动物归林业局管便跑到城里找县林业局告状林业局的人倒很爽快，满口答应给补偿但是一一〃你们取证了吗？〃〃取证？〃我妈懵了，〃啥意思？〃〃就是拍照啊〃那人微笑着说，〃当它们正啃苗时，拍张照片〃我妈大怒！种地的顶多随身扛把铁锹，谁见过揣照相机的？再说，那些小东西警觉非凡，又长着四条腿，稍有动静就撒开蹄子跑到天边了拍〃正在啃〃的照片？恐怕得用天文望远镜拍吧！总之，这是令人沮丧的一年尽管如此,我妈还是播下了第四遍种子所谓希望，就是付出努力有可能会比完全放弃强一点点说起来，鹅喉羚也很可怜它们只是为饥饿所驱对它们来说，大地没有边界，大地上的产出也没有所属它们白天在远方徘徊，遥望这边唯一的绿色地域夜里悄悄靠近，一边急促啃食，一边警惕倾听……它们也很辛苦啊，秧苗不比野草，长得稀稀拉拉，就算是八十亩地，啃一晚上也未必填得饱肚子于是有的鹅喉羚直到天亮了还舍不得离去，便被愤怒的农人开车追逐、撞毙但人的日子又好到哪里去呢？春天已经完全过去，眼下这片上万亩的耕地仍旧空空荡荡无论如何，第四遍种子的命运好了很多似乎一进入七月，鹅喉羚们就熬过了一个难关，从此再也没有见到它们的身影它们去了哪里？哪里水草丰美？哪里暗藏秘境？哪里是它们真正的归宿这片大地平坦无物，其实，与浓茂森林一样擅于隐瞒总之第四茬种子一无所知地出芽了，分外蓬勃毕竟它们是第一次来到这个世界（选自《遥远的向日葵》有删改）文本二〃非虚构〃写作是近年来出现的一种新式的创作理念和写作方式，它给中国文学的发展带来了不可忽视的价值和意义〃非虚构〃是新闻写作的一个变体，它可以追溯到上世纪五十年代既然来源于新闻写作，它就不可避免地需要保证新闻的某些特性它首先就要求写作者能够深入生活、脚踏实地地进行创作其次，〃非虚构〃并不抛弃作品的文学性，甚至在种种文学表达的手段方面更加丰富当然，受时代的影响，近年来的〃非虚构〃文学还直面社会、民生等诸多问题，追求作品给读者带来深入人心的震撼等等李娟的散文正是顺应了当下〃非虚构〃的风潮，展现了一种独特的魅力（选自《论李娟的非虚构散文创作》，有删减）
10.下列对文本一内容理解及艺术特色赏析正确的一项是（）A.文章用〃灾年〃作为标题，直截了当地概括了文章的主要内容，引发读者的阅读兴趣，为全文奠定了哀伤的感情基调B.文章中母亲在〃告状〃过程中被工作人员要求取证〃，由于拍不到〃证据〃不能获得赔偿，母亲非常愤怒C.文章叙述详略得当，前三次〃种向日葵〃倾注了大量的笔墨，最后一次则一笔带过，重点突出,主次分明D.文章结尾段运用排比的修辞进行追问，使语句节奏紧凑，启发读者思考鹅喉羚的命运，提高了文章思想深度
11.有评论说在文本一的〃母亲〃身上，‘依稀看到了海明威笔下，老人’的影子，但作为女性，母亲又有着更为丰富细腻的情感表现〃请概括两个文学形象的相同之处并分析文中母亲在各种情形下的情感表现
12.李娟的散文集《遥远的向日葵》凭借其〃非虚构〃写作获得了第七届鲁迅散文奖，请根据文本二的理论，分析文本一是如何体现〃非虚构〃写作的特点的
四、文言文阅读阅读下面的文字，完成下面小题（甲）妃嫔媵婿，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦朝歌夜弦，为秦宫人明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也一肌一容，尽态极妍，缪立远视，而望幸焉有不得见者三十六年燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山一旦不能有，输来其间鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷遍迤，秦人视之，亦不甚惜嗟乎！一人之心，千万人之心也秦爱纷奢，人亦念其家奈何取之尽锚铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语使天下之人，不敢言而敢怒独夫之心，日益骄固戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！（乙）秦始皇帝二十六年，王初并天下，自以为德兼三皇，功过五帝，乃更号曰皇帝〃，命为〃制〃令为〃诏〈自称日〃朕〃追尊庄襄王为太上皇制曰死而以行为谥则是子议父臣议君也甚无谓自今以来，除谥法，朕为始皇帝，后世以计数，二世、三世至于万世，传之无穷二十八年，始皇东行郡县，上邹峰山，立石颂功业于是召集鲁儒生七十人，至泰山下，议封禅诸儒或曰〃古代封禅，为蒲车，恶伤山之土石、草木；扫地而祭祀，席因殖秸议各乖异，始皇以其难施用，由此细儒生而遂除车道，上自太山阳至颠，立石颂德；从阴道下，禅于梁父其礼频采太祝之祀雍上帝所用，而封藏皆秘之，世不得而记也始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小，乃营作朝宫渭南上林苑中，先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗周驰为阁道，自殿下直抵南山表南山之颠以为阙为复道，自阿房渡渭，属之咸阳，以象天极阁道绝汉抵营室也隐宫、徒刑者七十余万人，乃分作阿房宫或作骊山发北山石椁，写蜀、荆地材皆至关中计宫三百，关外四百余于是立石东海上胸界中，以为秦东门因徙三万家骊邑，五万家云阳，皆复不事十岁侯生、卢生相与讥议始皇，始皇闻之大怒，于是使御史悉案问诸生诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳使天下知之以惩后，益发谪徙边始皇长子扶苏谏日〃诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安〃始皇怒,使扶苏北监蒙恬军于上郡三十七年冬十月癸丑，始皇出游，左丞相斯从，右承相去疾守始皇二十余子，少子胡亥最爱,请从，上许之秋七月丙寅，始皇崩于沙丘平台丞相斯为上崩在外，恐诸公子及天下有变，乃秘之不发丧（节选自《通鉴纪事本末・豪杰亡秦》）
13.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.追尊庄襄王/为太上皇/制曰/死而以行为谥/则是子议父臣议君也/甚无谓B.追尊庄襄王为太上皇/制日/死而以行/为谥/则是子议父臣议君也/甚无谓C.追尊庄襄王为太上皇/制曰/死而以行为谥/则是子议父/臣议君也/甚无谓D.追尊庄襄王/为太上皇/制曰/死而以行/为谥/则是子议父/臣议君也/甚无谓
14.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.幸，封建时代皇帝到某处，叫〃幸〃女子受皇帝宠爱，叫〃得幸〃，《鸿门宴》〃妇女无所幸〃中的〃幸〃亦为此意B.辎铢，古代重量名，一辎等于六铢，一铢约等于后来的一两的二十四分之一锚、铢连用，比喻极其微小的数量C.封禅，封为〃祭天〃，禅为〃祭地〃，意思是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼，一般由帝王亲自举行D.古人用干支纪年、纪月、纪日，如甲子、乙丑等，一个循环下来共有六十种排列组合文中的〃癸丑〃与《赤壁赋》中〃壬戌之秋〃都属于干支纪年法
15.下列对原文有关内容概括和分析，不正确的一项是（）A.杜牧借写阿房宫的兴建和毁灭，揭露了秦王朝统治者的穷奢极欲，并借古讽今，阐述了天下兴亡的道理B.秦始皇准备到泰山封禅，有的儒生认为要用蒲草包裹车轮，使用草席，最终秦始皇没有采纳C.秦始皇在上林苑中修建阿房宫，在东海边上竖巨石，迁大量百姓到骊邑和云阳，加重了他们十年的赋税D.秦始皇活埋了四百六十多名儒生，始皇长子扶苏劝谏，始皇为之大怒，便派扶苏到上郡去监督蒙恬的军队
16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
（2）诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安
17.秦始皇为什么将儒生〃坑之咸阳〃？请结合文章简要概括说明
五、古代诗文阅读阅读下面这首唐诗，完成下面小题江楼夕望招客能就江楼消暑否山势川形阔复长白居易星河一道水中央海天东望夕茫茫,月照平沙夏夜霜灯火万家城四畔,比君茅舍较清凉风吹古木晴天雨,注白居易于长庆二年
（822）七月出任杭州刺史，此诗作于长庆三年，为登楼远眺即兴之作
18.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.傍晚时分，诗人登楼远眺，海天一色，暮色苍茫，山接水，水连天，气象阔大，意境高远B.诗歌前四句画面组织独具匠心以〃东望〃领起后三句，由近及远，整个画面显得飞动，有跳跃性C.颈联通过艺术的对接把相互矛盾的自然现象变得合情合理，化实为虚，虚实相生D.整首诗前六句写景，层次分明，错落有致结尾则由景及情，增添了诗歌的生活情趣，语言平实而意蕴深厚
19.诗歌标题是〃江楼夕望招客〃，诗人〃招客〃的原因有哪些？请结合诗歌内容分析
六、名篇名句默写
20.补写出下列句子中的空缺部分
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，表现孔子不以年长自居，采用循循善诱的救学方法，使弟子毫无顾忌地说出各自志向的句子是，O
（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的曾皙在谈到自己的志向时，描绘了一幅美好的图景暮春时节，穿着春服和十来人一起〃,，咏而归〃
（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中写到孔子听了子路的志向后笑了笑，这是因为他认
七、简答题
24.阅读下面的文字，完成下面小题。
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