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高一语文期末试卷题号四五六阅卷人总分--------*—•得分注意事项全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟
1.
120.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡2规定位置密封部分必须使用铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，
3.2B线笔迹清楚请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写
4.的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120
一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题长志气硬骨气蓄底气王利中
①青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上强调〃新时代的中国青年要以实现中华民族伟大复兴为己任，增强做中国人的志气、骨气、底气，不负时代，不负韶华，不负党和人民的殷切期望！〃亲切的勉励、深情的寄语，鼓舞新时代的中国青年以长志气、硬骨气、蓄底气的姿态，在新的征程上奋力奔跑，为党和人民建立新功业密封
②志不立，天下无可成之事我们要坚定理想信念，做有志气的新时代青年长志气，就要不断筑牢信仰之基，线补足精神之钙，把稳思想之舵，以坚定的理想信念砥砺对党的赤诚忠心中共一大代表平均年龄28岁，长征途中红军将领平均年龄不足25岁，〃嫦娥〃团队、〃神舟〃团队平均年龄33岁，〃北斗〃团队平均年龄35岁……一代代充满救国报国强国志气的优秀青年，把青春和热血融入祖国江河，展示了磅礴力量在东京奥运会上，21岁的杨倩首次参加奥运会，便以出色的成绩摘得两块金牌；23岁的陈雨菲历经82分钟廛战赢得胜利，让中国羽毛球队时隔9年重夺奥运会女单金牌；14岁的全红婵首次参加奥运会，就以〃三跳满分〃的成绩勇夺跳水女子10米台金牌……一个个年轻小将以永不言弃的昂扬精神，用高超稳定的竞技水平，拼搏奋斗，为国争光，展示了不懈奋斗的青春风采新时代的中国青年要心怀〃国之大者〃，把立大志、明大德、成阅读下面的材料•，根据要求写作苦难无法使人更高贵，反而使人更卑微所以，旁观者不要去歌颂苦难，而是应该消除苦难（毛姆）吃得苦中苦，方为人上人（冯梦龙）所有人是一个整体，别人的不幸就是你的不幸所以不要问丧钟是为谁而鸣，它是为你而鸣社会是一艘大船，所有人都在同一艘船上，当船上有一个人遭遇不幸的时候，这个人就可能是全船人的威胁所以永远不要对别人的不幸和苦难无动于衷，一个人的不幸就是全体人的不幸（海明威）永远不要相信苦难是值得的！苦难就是苦难，苦难不会带来成功苦难不值得追求，磨炼意志是因为苦难无法躲开（余华）面对苦难，很多人给出了不同的看法结合以上材料，联系生活实际，谈谈你的认识与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于800字参考答案与解析【答案】【小题1】A【小题2】第
③段中，作者首先提出了人无刚骨，安身不牢”的观点；然后举例论证，通过列举红军战士、铁人.王进喜、戍边的英雄官兵的例子，展现中国人应有的骨气；最后强调“硬骨气’应弘扬优良的传统文化，点明硬骨气的必要性（重要性）【驿析】【小题I】本题考查学生对文本内容的理解和分析能力.A广长志气、硬骨气、蓄底气是本文的核心观点,表述错误本文本论部分分别从,、志不立，天下无可成之事我们要坚定理想信念，做有志气的新时代青年“人无刚骨，安身不牢……让骨气充盈，让精神强健，才能更好肩负起实现民族复兴的重任自信源于底气，底气源于努力”来阐述新时代的中国青年要以实现中华民族伟大复兴为己任，增强做中国人的志气、骨气、底气，不负时代，不负韶华，不负党和人民的殷切期望”这一中心论点，所以,、长志气、硬骨气、蓄底气”只是议论的对象，是实现目标的条件，而,长志气才能成天下之事，硬骨气才会肩负起实现民族复兴的重任，蓄底气才能以实干成就一番事业”或结尾的、,新时代中国青年只有不断长志气、硬骨气、蓄底气，接续奋斗、砥砺前行，才能不负时代、不负韶华，以实际行动交出合格答卷”才是本文的核心观点故选A.【小题2】本题考直学生把握文段思路和结构的能力第一句,、人无刚骨，安身不牢;首先提出了“人无刚骨，安身不牢”的观点第二句,、在党的百年奋斗过程中，一代代青年勇立潮头，争做先锋，展现了中国人的骨气”强调代代青年展现了中国人的骨气第三句这种骨气体现在，风雨浸衣骨更硬，野菜充饥志越坚,的红军战士身上，体现在宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田,的铁人王进喜身上，体现在宁洒热血，不失寸土’的新时代卫国戍边的英雄官兵身上”举例论证，通过列举红军战士、铁人”王进言、戍边的英雄官兵的例子，展现中国人应有的骨气第四句、硬骨气.必须弘扬优良传统，凄geng续红色血脉，涵养越是艰险越向前的英雄气概，坚持,敢教日月换新天’的昂扬斗志，坚守，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’的操守气节强调“硬骨气应弘扬优良的传统文化第五句,让骨气充盈，让精神强健，才能更好肩负起实现民族复兴的重任”点明、,硬骨气的必要性重要性【答案】【小题i】c【小题2】A【小题3】D【小题4】
①承认机械及新材料的主要地位；
②有极诚实的精神观念；
③构架法的基本原则是先立骨架，次加墙壁.【小题5】
①继承我国丰富的艺术遗产，依据传统基础，发扬光大民族建筑艺术的特点.
②以自觉意识适应科学动向，接受西方的材M方法.
③把“简洁”作为新时期建筑结构的逻瑁，以多种途径表现中国精神
④增加对旧建筑结构系统及平面部署的认识，提炼旧建筑中所包含的中国质素.【小题1】本题考直学生对文章内容的理解和分析的能力.C”风行欧美的，国际式‘新建筑与中国建筑的构架法所用材料不同”错误由原文一旦是对于新建筑有真正认识的人，都应知道现代最新的构架法，与中国固有建筑的构架法，所用材料不同，基本原则却一样一都是先立骨架，次加墙壁的“可知，原文说的是、现代最新的构架法”与中国固有建筑的构架法所用材料不同，而不是一风行欧美的国际式新建筑、’.故选3【小题2】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.BJ、中国建筑师自觉摒弃传统建筑理念”错误由原文，将来，中国将大量采用西洋现代建筑翻斗与技术如何发扬光大我民族建筑技艺之特点，在以往都是无名匠师不自觉的贡献，今后却要成近代建筑师的责任了.如何接受新科学的材料方法而仍能表现中国特有的作风及意义，老树上发出新枝，则真是问款了”可知，中国建筑师不自觉的发扬光大我民族建筑技艺之特点，今后要自觉发扬光大，而不是自觉摒弃传统建筑理念1就必然导致文化的衰落和社会发展的停滞“错误，过于绝对由原文、，一东方老国的城市，在建筑上如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞧方面都是大可痛心的.因这事实明显的代表着我们文化衰落，至于消灭的现象”可知，原文只是说明显的代表着我们文化衰落”，并没有说,必然导致二D「说明中国固有建筑的构架法已经落伍于世界,错误.由原文但是对于新建筑有真正认识的人，都应知道现代最新的构架法，与中国固有建筑的构架法，所用材料不同，基本原则却一样一都是先立骨架，次加墙壁的“可知，我国许多建筑师模仿国际式”新建筑，是因为,、与中国固有建筑的构架法基本原则是一样的只是所用材料不同故选A.【小题3】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力.文中画线句结论是,、新中国建筑及城市设计不但可能产生，且当有凉人的成绩,A.是说中国出现的崇外思潮，一律照搬西方；B.是说中国新建筑师的文化自觉；C是说中国建筑上有接受新形式的成功范例；D.由原文一艺术的进境是基于丰富的遗产上“以我国艺术背景的丰富，当然有更多可以发展的方面“可知，选项能够支撑文中画线句结论.故选D.【小题4】本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力.关于…国际式新建筑的内容，语境主要在材料一第三段结合承认机械及新材料在我们生活中已占据了主要地位“概括出承认机械及新材料的主要地位结合,名目虽然笼统，其精神观念，却是极诚实的”概括出有极诚实的精神观念结合基本原则却一样都是先立骨架，次加墙里的概括出构架法的基本原则是先立骨架，次加墙壁••【小题5】本题考直学生分析概括作者的观点态度的能力.结合材料
二、、艺术的进境是基于丰富的遗产上，今后的中国建筑自亦不能例外能发挥新创都是受过传统熏陶的.、可知，继承我国丰富的艺术遗产，依据传统基础，发扬光大民族建筑艺术的特点.结合材料一承认机械及新材料在我们生活中已占据了主要地位”和材料二,，无疑的将来中国将大量采用西洋现代建筑材料与技术,可知，以自觉意识适应科学动向，接受西方的材料方法•结合材料二,、世界建筑工程对于钢铁及化学材M之结构愈有彻底的了解，近来应用愈趋简洁.形式为部署逻辑，部署又为实际问题最美最善的答案，已为建筑艺术的抽象理想.今后我们自不能同这理想背道而驰”表现中国精神的途径尚有许多“可知，把、、简洁”作为新时期建笫结构的逻相，以多种途径表现中国精神结合材料二“要能提炼旧建筑中所包含的中国质素，我们需增加对旧建筑结构系统及平面部署的认识”可知，增加对旧建筑结构系统及平面部署的认识，提炼旧建筑中所包含的中国质素.【答案】【小题I】D【小题2】B【小题3】
①想象和引述明清时期沈家门外抗倭御敌的情境，表现了沈家门人为保家卫国而英勇杀敌的无畏精神，同时也体现了沈家门的精神品格
②想象乾隆年间沈家门的大港气象，表现了此地的热闹繁华，体现了沈家门的独特风貌及其历史传承【小题4】
①文章的写作源自真心.是由对舟山纯天然野态产生兴奋和好奇而激发的，是散文活趣的基础
②注重在真人真事中挖掘沈家门的文化精神，体现了作者的真情真意、真思真感，是其,、活趣”的前提
③文章旁征博引、虚实相生，语言精练，描写生动，在文学层面上表达优美，是其、活趣’的保障•【弊析】【小题1】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力.D「始终围绕沈家门的,渔风渔俗渔家乐，展开记叙与描写，突显其清新明快的写作风格”错误，文章并没有始终围绕沈家门的“渔风渔俗渔家乐”展开记叙与描写，例如开头介绍了舟山和沈家门的地理环境，根据倒数第三段可知，文章风格不能说是清新明快.故选D.【小题2】本题考查学生理解文章内容的能力.Ar沈家门因为历史悠久，岛屿众多，所以……错误，沈家门,、历史悠久，岛屿众多并非其发展为海上丝绸之路’的中转大港”的理由.「对象一致”错误，沈家门风俗中的、,仁一对海，对无对人子夏所说的“仁只对人.D「沈家门人则用行动体现了孟子这一主张的正确性、错误，沈家门人没有“用行动来体现,孟子理论的正确性，故选B【小题3】本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力.首先找到叙写沈家门时对历史进行丰富想象的语段，然后分析其内容上的作用，即表达了什么.第四第五段对沈家门的历史进行了丰富想象第四段明清时期，倭寇屡犯浙东，沈家门遂成为海上要塞沈家门外常常硝烟弥漫，海水为赤，沈家门人抗倭御敌，战绩累累表现了沈家门人为保家卫国而英勇杀敌的无畏精神，同时也体现了沈家门的精神品格.第五段,、至乾隆年间……沈家门一派大港气象……旅旗招展，号角长吗；入夜后还万家灯火，繁华异常”表现了此地的热闹繁华，体现了沈家门的独特风貌及其历史传承.【小题4】本题考直学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力.首先根据文本二理解,、活趣,之美的含义，根据,有了真情，再把它提升到文学的层面，表达得美，这美就是活的，充满生命力否则，只有美，没有真，再精致也只是工艺品，没有活趣可知，活趣之美指文章要有真情，也要有文学之美写作缘由上.文本第一段说里卜只一个舟山就还有一千三百多个岛屿仍保留着纯天然的野态，想想都让人兴奋和好奇”，可见作者写作是对舟山纯天然野态产生兴奋和好奇而激发的，这种真心真情，是散文,、活趣”的基础写作内容上，文章从现实和历史的角度叙写沈家门的地理环境，这是真实情景；写沈家门的渔民,、向海祷告“撒米施食，丢旗引路，信佛、崇奉妈祖、祭拜龙王，、、一船遇难，众船相救、一家有客，全布接待等等事情，都是真人真事，作者借此表现沈家门，心存敬畏乐善好施，扶困济危.等独具特色的以“仁”为核心的渔家风俗习尚，这体现了作者的真情真意、真思真感，是活趣”的前提从写作手法上，文章大量引用，旁征博引；既有对现实也有对历史的描写，虚实相生；描写生动.在文学层面上表达优美，是其,、活趣’的保障【答案】【小题l】C【小题2】B【小题3】D【小题4]I他刚到荆州的时候，军队粮食不够吃一百天，等到他来的第三年，积存的军粮竟然能够吃十年.2朝廷突然听说要召集上万兵士造船，必定不会同意.不如我们就先自行召集，假设请示被朝廷退回，那时造船之事已经即将完成，形势不能中止•【小邈5】
①安抚远近百姓，深得百姓欢心；
②对吴国军民讲信义，听任降者回吴国；
③开基田地，大量囤积军粮.【小题1】本题考直学生文言文断句的能力.句意当初，广汉太守弘农人王海担任羊祜的参军，羊祜十分了解他羊祜的侄子羊暨说、、王溶这个人志气大且喜好奢侈，不能一心信用他，应该对他有所限制”、初广汉太守弘农王溶为羊祜参军:、，初时间状语，位于句首，一般单独成句，排除AB；、广汉太守弘农”是任滑的官职和籍贯，不可断开；“羊祜参军、“羊祜是参军的定语，不可断开，其滁D故选C【小题2】本题考查学生掌握古代文化常识的能力.文中是记月错误，应该是记日故选B【小题3】本题考查学生对原文有关内容的理解和分析的能力.D“王溶建议……何攀听从错误，张冠李戴，由原文别驾何攀以为、……宜召诸君限合万余人造之，岁终可成…可知，应是何攀向王溶提出的建议.故选D.【小题4】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力.
（1）、至至!J；、,及、等到；“积、名词，积存的军粮；⑵“猝”,突然；、斫;同意;“见、表被动；【小题5】本题考查学生分析信息，归纳要点的能力.曲,祜绥怀远近，甚得江、汉之心”可知，安抚远近百姓，深得百姓欢心；曲,与吴人开布大信，降者欲去皆听之”可知，对吴国军民讲信义，听任降者回吴国；曲、减戍逻之卒，以垦田八百余顷”可知，开基田地，大量囤积军粮参考译文当初，吴主（孙皓）刚即位时，发布优待诏书，体恤士卒百姓，打开仓库，救济费民，按条例放出言女许配给没有妻子的人，把养在宫苑中的禽兽放归山林川泽，当时吴国人都一致称赞他是明君但他帝位稳固以后，变得粗暴骄横，有很多忌讳，贪酒好色，全国上下都很失望晋武帝泰始五年春季二月，晋武帝（司马炎）有灭吴的志向壬寅日，任命尚书左仆射羊祜为都管处理荆州各种军中事务，镇守褰阳；征东大将军卫璀为都督处理青州各种军中事务，镇守临淄；镇东大将军东莞王司马佃都督徐州各种军中事务，镇守下5B羊祜对荆州远近百姓都加以安抚，深得长江和汉水流域百姓的欢心，他对待吴国军民开诚布公讲求信义，投降的人想离开返回吴国的，听任!也们离开，减少戍守巡逻的士兵，并让他们开垦A百多顷田地他刚到荆州的时候，军队粮食不够吃一百天，等到他来的第三年，积存的军粮竟然能够吃十年羊祜在军中，经常穿着轻便皮袍，衣芾宽松，不披铠甲，在他居住办事的地方，侍卫也不超过十多人晋武帝泰始八年当初，广汉太守弘农人王湾担任羊祜的参军，羊祜十分了解他羊祜的侄子羊暨说、、王湾这个人志气大且喜好奢侈，不能一心信用他，应该对他有所限制.羊祜说、，王清很育才能，如果满足他的要求，一定可以任用”又升为车骑从事中郎王漕在益州，英明而有威信，当地少数民族都来归顺依附他不久用壬大司衣，当时晋武帝与羊祜秘密商议征伐吴国，羊祜认为攻打吴国应当借助长江上游益州的地势，秘密上表请求留王湾再任益州刺史，命他训练水军不久，晋武帝加授王清龙泉将军，掌管益州、梁州诸军事晋武帝下诏命令王府解散屯田兵，大量建造战船王清别驾何攀认为,、屯田士兵不过五六百人，不能很快把船造出来，后面的船还没有造成，前面造好的船就已经朽烂应当召隼各郡士兵，勇合上万多人造船，年终就能造完工王常想先上报朝廷请示，何攀说朝廷突然听说要召隼上万兵士造船，必定不会同意不如我们就先自行召里，假设请示被朝廷退回，那时造船之事已经即将完成，形势不能中止”王清听从何攀意见，让他掌管制造船舰、兵器于是建造巨大的战舰，舰长一百二十步，能容纳二千多人，用木材在船上建造城楼，修筑用来观察敌人的障望台，船的四面都可开门，船甲板上可以骑马来回奔跑当时造船砍下的碎木顺流而下，遮盖了江面吴国建平郡太守吴郡人吾彦，捞取江中碎木片上奏吴主说晋国一定有攻打我们的计划，应当增加建平的兵力，堵塞要害地区“吴主不听吾彦就用铁锁链横在长江中，封锁江上交通【答案】【小款l】C【小题2J
①抒发参与阅兵的喜悦与豪情及对士兵训练有素的赞美；
②表达对收复失地的渴望；
③对自身,、儒冠误身”的遗憾与感慨【弊桁】【小题1】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力.「低沉’错误，从诗中来看，颈联写大阅兵的情形，如果说颔联是雄壮的话，那么颈联趋于场面的宁静、整齐、严肃；以旗影闪动暗指社会局势错误旗脚倚风时弄影,是写风吹而旗影闪动故选3【小题2】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力.第一联写大阅的时令和环埔、千步球场写阅兵校场的阔大诗不明点,,秋,字，“爽气”二字写出秋季特征，即是点秋.、新”字既接奕气,写其新鲜；从第六句看，又兼写雨后，因为雨后的秋气尤其新鲜第一句从近处写，第二句转写远处.、、碧嶙峋”写出山势峻峭，山色青碧这一联用笔轻淡，却已把大阅的时令、环境写得鲜妍可爱，烘托出诗人参加大阅的愉快与豪情的心情.颈联则转入写实，写风吹而旗影闪动，用倚字、弄字见风势不大「马俺’能、不沾尘:一是明指经雨、之故，即雨后尘埃不扬；一是暗指士兵训练有素，3也马轻捷e这一联从动态中反映校场中的宁静、整齐、严肃的气氛，是对大阅的赞美，笔调精细、疏淡.结联抒情.、属囊缚裤，写自己身着军装；、，毋多恨、写乐意为此，表达了对收复失地的渴望结尾乐意的原因是诗人久抱从戎壮志，恨懦冠的,误此身这一句乃化用杜甫《奉赠韦左丞丈》“儒冠多误身”句这一联在言悦中带有感慨余音，是对自身,儒冠误身”的遗憾与感慨【答案】后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也以含一日长乎尔毋吾以也竭诚则胡越为一体傲物则骨肉为行路【详笄】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力.重点字的写法，、袁、鉴、呼毋竭诚、傲【答案】【小题1］（I）蜂拥而至（慕名而来）
（2）轻而易举（一蹴而就）
（3）昙花一现（稍纵即逝）【小题2】在互联网时代，一座城市、、一夜爆红”被贴上网红标签之后，短期内会迅速增加（提升）人气，这似乎是一种必然【小题3】
①用、2万2哆条200多家”三个数据来分别形容旅客、公交定制专缘党政机关事业单位停车场，数字使用可以增加诩艮力，显得有据可有，准确可信，表达意思更明确，让人具体可感；
②真实而具体地描绘了五一假期前往淄博的旅客之多，淄博旅游之火爆【弊析】【小题I】本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力.（I）由,、打卡”淄博可知语境是说很多游客到淄博来，可填、，蜂拥而至（慕名而来）:蜂拥而至像一窝蜂似地拥来，形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢.慕名而来指仰慕名声而来.
（2）让淄博永远留得住客人这件事并不容易，可填“轻而易举（一蹴而就）,轻而易举形容事情容易做，不要力，省事一蹴而就踏一步就成功，形容事情轻而易举，一下子就能完成.
（3）语境是说淄博烧烤的热度会不会很快消失，可填昙花一现（稍纵即逝）”昙花一现比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失.稍纵即逝稍微一放松就消失了，形容时间或机会等很容易过去.【小题2】本题考查学生辨析并修改病句的能力.原句语病有一是逻辑不当，在“贴上红标签”前加上一被“；二是搭配不当，将增强”改为、增加.、或者”提升，【小题3】本题考查学生分析数字使用效果的能力.
①…五一’假期有超过12万人前往淄博，当地特别新增20多条烧烤公交定制专线，全市200多家党政机关事业单位停车场向游客免费开放这里用、12万」写到淄博来的旅客人数，用20多条、写烧烤公交定制专线的数量，用Y00多家写党政机关事业单位免费停车场的数量.这些数字的使用可以增加说^力，显得有据可杳，准确可信，表达意思更明确，让人具体可感；
②2万人“20多条烧烤公交定制专线“200多家党政机关事业单位停车场、通过数字真实而具体地描绘了,，五一‘、假期前往淄博的旅客之多，淄博旅游之火爆、8【答案】立在地球边上，感受了郭沫若先生对力的激情呼唤下面，让我们欣赏黑暗中摇曳的红烛，感受诗人闻一多如红烛股炽热的情怀吧！红烛展现的义无反顾的奉献精神，激励我们去耕耘和探索下面，让我们走向雪莱笔下美丽的云雀，感受它带给我们的欢乐和光明【洋鲜】本题考查学生语言表达简明、连贯、衔接的能力.从主旨上找到两首诗的衔接点，郭沫若在《立在地球边上放号》中强调了对力的推崇，并且对力进行了激情的呼唤；《红烛》中，诗人将自己比做红烛，要用那微弱的光和热来照亮险恶的前途，去烧破世人的迷梦，捣毁禁锢着人们灵魂的监狱，为人间培养出慰藉的花和快乐的果，以表达自己如红烛一般炽热的情怀.然后把二者的诗歌主旨用包含激情的文字概括出来，中间用、下面，让我们去欣赏……”连接起来从主旨更深一层的目的找到《红烛》与《致云雀》的衔接点，《红烛》在表达诗人自己如红烛一般炽热的情怀的同时，也让读者受到激励，激励读者去耕耘和探索；《致云雀》写出了云雀的美好，作者也以此启发读者对欢乐、光明和自由的追求.以此为衔接点，在陈述《红烛》给俄们”的启发后，用、让我们走向……衔接到《致云雀》、9【答案】例文:苦难与思考齐飞成长共梦想一色苦难是荆棘世界里开出的峋烂的花儿，是暴风雨前的黎明，是交响乐的前奏曲，正在喷薄万簌俱寂，蓄势待发，一切都在等待・只有当我们学会正视，学会思考，苦难才会被赋予意义，抵达黎明.、和光同尘，与时舒卷，戢鳞潜翼，思属风云”思考之于苦难，便在于一个人以平肩庸手铸成长《断头王后》中写道、、苦难不能给予人欠缺的品质,只能激发人的潜能.“苦难是人生中必不可少的组成部分，命定的局限难以改变，但思考的力量须臾不可或缺.古有孙膑因才华过人而被诬陷，截去膝盖骨后从此无法行走，但他没有被这场横祸击溃，用思考的力量给后人留下了一部兵家奇书《孙子兵法》；今有史铁生在一生中最充满希望与光明的时期迎来了人生的重击，双腿瘫痪，疾病缠身，但思考给予他继续生活的勇气与动力，人生经历中的苦难都成为他写作的养分.我们不能抗拒生命给我们的苦难，正视苦难，思考应对，荆棘的沙地里才能开出美丽的花.,、扶拴直上，需借至天之云，乘流击汰，需伫飞云之楫、’思考之于苦难，便在于一群人以平肩庸手铸梦想♦莫言曾写道、、花朵为什么会有血腥味呢？因为大地浸透了人类的鲜血.”中华民族是一个奇妙的民族，几千年来这个民族所经历的苦难足以令数个民族都灭绝得干干净净，然而我们活下来了，而且一代又一代繁衍得非常好.我一直在想究竟是一种怎样的力量让我们活下来，现在我知道，是对苦难的思考.这思考让陈独秀、李大钊举起火炬，开启民智的党霹；这思考让改革的春风吹暖了神州大地；这思考让上九天揽月，下五洋捉鲨’的神话变频实……正是一群又TH、怀,国之大者为国为民的青年，在苦难中不停地思考，不断地摸索，才能开辟鸿蒙，实现中国梦.潜龙腾渊，毓爪飞扬，乳虎啸谷，百兽震惶中.”思考之于苦难，如筝音一曲，言商角徽羽，奏盛世繁音；又如京戏一折，生旦净末丑，行人生百态君可见，华为备遭打压，与狼共舞，却可挺直脊梁，静气沉声，不依赖世界而不孤立于世界、研核心科技之剑，祷自信沉着之盾；君可见，2020年我们迎难而上，不卑不亢，如履薄冰，那些冰冷如寒冬的日子里，研制疫苗技术，为国人打开生命的保护伞.苦难就是苦难，苦难不会带来财富，苦难不值得追求，但如若狭路相逢，只有抱着对苦难的思考，我们才能勇者战，战而胜之.从神州陆沉，九原板荡而来；自中华岷起，民族复兴而去中华民族及儿女是从苦难中磨砺出的花儿，因为思考的浇灌，才让它成长得娇媚明艳.【洋羿】本题考查学生写作的能力.审题这是一道引语类材料作文题.虽然,、苦难”是一个略显陈旧的话题，但是，一旦将它置于今天的时代背景下，从这个时代的年轻人的角度去看待，它就会产生全新的意义.因为科技的力量，使得这个时代呈现出快速发展的态势，从这个意义上来讲，这是一个伟大的时代.但不可否认的是，科技并不可能消除苦难.从个体层面讲，很多人一生所遭遇的困苦，不是依靠科技就可以改变的.从人类角度而言，科技暂时也无法使人类彻底远离地震、海啸、洪水等自然灾害甚至，科技本身的发展也潜在地让这个世界有可能去面对新的苦难.因此可以说，苦难是每一个生命个体一生都无法回避的话题.那么，如何认识苦难，又如何面对苦难？尤其对今天的年轻人而言，非常重要.材料中选取了古今中外四位作家的理解毛姆的理解，是基于苦难作用于人的结果，他否定苦难的正面意义，呼吁人们不要赞美苦难，而是应努力消除苦难冯梦龙也是从结果来看待苦难的，只是他单一地认为苦难是具有积极意义的.海明威是站在人类是整体、命运是一致的基础上去看待苦难的，基于此，他反对那种,、事不关己”的自私行为而余华则直指苦难对生命只有负面效果.苦难可能给人带来卑微与屈辱；苦难也可能磨炼人的意志，从而引导人生走向成功；如果这个社会上有人生活于苦难之中，其他人不可袖手旁观，因为所有人都是一个整体；苦难本身并非成功的先决条件，不屈服于苦难的意志才是作文立意应基于四位作家的理解，可以选择赞同其中某一方的观点来立论，也可以选择反对其中某一方而展开驳论，当然，也可以对材H中的看法都不同意，选择提出自己独到的见解.关键是要写出今天这个特定时代背景下、年轻人这个特殊群体的理解，而不能架空时代背景与自身身份，空洞而教条地说大道理.写作时，可以先指出，人生中总会遇到或大或小的苦难，难以回避，既然如此，我们只能选择坚强面对.然后，可以分析苦难对于人生来说所具有的价值锤炼人的意志，提醒人珍惜当下的幸福.……接下来，有必要指出，苦难本身并不值得歌颂赞美，我们赞美的应该是面对苦难毫不屈服、坚毅顽强的抗争精神，有了这种精神我们可以抵抗住任何苦难的侵袭.立意
1.艰难困苦，玉汝于成
2.勇毅的人会把所经历的苦难转化为财富
3.莫把苦难当蜜糖，抗争才能有希望大才、担大任作为人生追求，在感悟真理力量中坚定志气，在学思践悟中坚定理想信念，在奋发有为中践行初心使命
③人无刚骨，安身不牢在党的百年奋斗过程中，一代代青年勇立潮头，争做先锋，展现了中国人的骨气这种骨气体现在〃风雨浸衣骨更硬，野菜充饥志越坚〃的红军战士身上，体现在〃宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田〃的铁人王进喜身上，体现在〃宁洒热血，不失寸土〃的新时代卫国戍边的英雄官兵身上硬骨气，必须弘扬优良传统，鹿（geng）续红色血脉，涵养〃越是艰险越向前〃的英雄气概，坚持〃敢教日月换新天〃的昂扬斗志，坚守〃富贵不能淫，贫贱不能移,威武不能屈〃的操守气节让骨气充盈，让精神强健，才能更好肩负起实现民族复兴的重任
④自信源于底气，底气源于努力中国已经彻底告别了任人宰割的历史，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，实现中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程这份底气，源于五千多年中华文明的深厚底蕴，源于党的坚强领导和中国人民的艰苦奋斗新时代的中国青年生逢强国盛世，肩负奋斗重任蓄底气，意味着自信面对未来，善于担当作为不断追求〃我将无我，不负人民〃的精神境界，深刻理解把握时代潮流和国家需耍，顽强拼搏、开拓进取,才能以实干成就一番事业
⑤志气、骨气、底气，相互依存，相辅相成新时代中国青年只有不断长志气、硬骨气、蓄底气，接续奋斗、砥砺前行，才能不负时代、不负韶华，以实际行动交出合格答卷（摘编自《人民日报》2021年8月19日）
1.下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.长志气、硬骨气、蓄底气是本文的核心观点
8.把立大志、明大德、成大才、担大任作为人生追求，天下之事无不可成C.第
③段运用举例论证的方法，论证了硬骨气，必须弘扬优良传统，才能更好地肩负起实现民族复兴的重任D.第
④段运用讲道理的方法，论证了〃自信源于底气，底气源于努力〃的观点
9.请简要论述第
③段的论证思路
二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题材料一建筑之始，本无所谓一定形式，更无所谓派别所谓某系或某派建筑，其先盖完全由于当时彼地的人情风俗、政治情况之情形，气候及物产材料之供给，和匠人对于力学知识、技术巧拙之了解等复杂情况总影响所产生一系建筑之个性，犹如一个人格，莫不是同时受父母先天的遗传和后天朋友师长的教益而形成的中国的建筑，在中国整个环境影响之下，虽各个时代各有其特征,其基本的方法及原则，却始终一贯数千年来的匠师们在他们自己的潮流内顺流而下，如同欧洲中世纪的匠师们一样，对于他们自己及他们的作品都没有一种自觉19世纪末及20世纪初年，中国文化屡次屈辱于西方坚船利炮之下以后，中国却忽然到了〃凡是西方的都是好的〃段落，又因其先已有帝王骄奢好奇的游戏，如郎世宁辈在圆明园建造西洋楼等事为先驱，于是〃洋式楼房〃〃洋式门面〃如雨后春笋，酝酿出光宣以来建筑界的大混乱正在这个时期，有少数真正或略受过建筑训练的外国建筑家，在香港、上海、天津乃至许多内地都邑里,将他们的希腊、罗马、哥特等式样似是而非地移植过来同时还有早期的留学生，敬佩西洋城市间的高楼霄汉，帮助他们移植这种艺术这可说是中国建筑术由匠人手中升到〃士大夫〃手中之始;但是这几位先辈留学建筑师，多数对于中国式建筑根本鄙视近来虽然有人对于中国建筑有相当兴趣，但也不过取一种神秘态度，或含糊地、骄傲地用些抽象字句来对外人颂扬它；至于其结构上的美德及真正艺术上的成功，则仍非常缺乏了解现在中国各处〃洋化〃过的旧房子，竟有许多将洋式的短处来替代中国式的长处，成了兼二者之短的〃低能儿〃，这些亦正可表示出他们对于中国建筑的不了解态度欧洲大战以后，艺潮汹涌，近来风行欧美的国际式〃新建筑，承认机械及新材料在我们生活中已占据主要地位这些〃国际式〃建筑，名目虽然笼统，其精神观念却是极诚实的这种建筑现在已传至中国各通商口岸，许多建筑师又全在抄袭或模仿那种形式但是对于新建筑有真正认识的人,都应知道现代最新的构架法，与中国固有建筑的构架法，所用材料不同，基本原则却一样一一都是先立骨架，次加墙壁的这并不是他们故意抄袭我们的形式，乃因结构使然我们若是回顾到我们古代遗物，它们的每个部分莫不是内部结构坦率的表现，正合乎今日建筑设计人所崇尚的途径这样两种不同时代不同文化的艺术，竟融洽相类似，在文化史中确是有趣的现象我们这个时期，正该是中国建筑因新科学、材料、结构而又强旺更生的时期，也是中国新建筑师产生的时期他们在文化上的地位是他们知道的他们对于他们的工作是依其意向而设计的；他们并不像古代的匠师，盲目地在海中漂泊，他们把定了舵，向着一定的目标走我认为，他们是最有希望的（摘编自梁思成《中国建筑的希望》）材料二艺术创造不能完全脱离以往的传统基础而独立，这在注重画学的中国应该用不着解释能发挥新创都是受过传统熏陶的即使突然接受一种崭新的形式，根据外来思想的影响，也仍然能表现本国精神如南北朝的佛教雕刻或唐宋的寺塔都起源于印度，非中国本有的观念，但结果仍以中国风格造成成熟的中国特有艺术，驰名世界艺术的进境是基于丰富的遗产上，今后的中国建筑自亦不能例外将来，中国将大量采用西洋现代建筑材料与技术如何发扬光大我民族建筑技艺之特点，在以往都是无名匠师不自觉的贡献，今后却要成近代建筑师的责任了如何接受新科学的材料方法而仍能表现中国特有的作风及意义，老树上发出新枝，则真是问题了一个东方老国的城市，在建筑上如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的因这事实明显的代表着我们文化衰落，至于消灭的现象今后为适应科学动向，我们在建筑上虽仍同样的必须采用西洋方法，但一切为自觉的建设世界建筑工程对于钢铁及化学材料之结构愈有彻底的了解，近来应用愈趋简洁形式为部署逻辑,部署又为实际问题最美最善的答案，己为建筑艺术的抽象理想今后我们自不能同这理想背道而弛我们还要进一步重新检讨过去建筑结构上的逻辑如同致力于新文学的人还要明了文言的结构文法一样表现中国精神的途径尚有许多，〃宫殿式〃只是其中之一要能提炼旧建筑中所包含的中国质素，我们需增加对旧建筑结构系统及平面部署的认识构架的纵横承托或联络，常是有机的组织，附带着才是轮廓的钝锐，彩画雕饰，及门窗细项的分配诸点这些工程上及美术上措施常表现着中国的智慧及美感，值得我们研究许多平面部署，大的到一城一市，小的到一宅一园，都是我们生活思想的答案，值得我们重新剖视我们有传统习惯和趣味家庭组织、生活程度、工作、游憩，以及烹饪、缝纫、室内的书画陈设、室外的庭院花木,都不与西人相同这一切表现的总表现曾是我们的建筑现在我们不必削足就履，将生活未将就欧美的部署，或张冠李戴，颠倒欧美建筑的作用我们要创造适合于自己的建筑在城市街心如能保存古老堂皇的楼宇，道的树阴，街署的前庭，或优美的牌坊，比较用洋灰建造卑小简陋的外国式喷水池或纪念碑实在合乎中国的身份，壮美得多且那些仿制的洋式点缀，同欧美大理石富于〃雕刻美〃的市心建置相较起来，太像东施效颦，有伤尊严因为一切有传统的精神，欧美街心伟大石造的纪念性雕刻物是由希腊而罗马而文艺复兴延续下来的血统，魄力极为雄厚，造诣极高，不是我们一朝一夕所能望其项背的我们的建筑师在这方面所需要的是参考我们自己艺术藏库中的遗宝我们应该研究汉阙、南北朝的石刻、唐宋的经幢、明清的牌楼，以及零星碑亭、泮池、影壁、石桥、华表的部署及雕刻，加以聪明的应用艺术研究可以培养美感，用此驾驭材料，不论是木材、石块、化学混合物，或钢铁，都同样的可能创造有特殊富于风格趣味的建筑世界各国在最新法结构原则下造成所谓〃国际式〃建筑，但每个国家民族仍有不同的表现英、美、苏、法、荷、比、北欧或日本都曾造成他们本国特殊作风，适宜于他们个别的环境及意趣以我国艺术背景的丰富，当然有更多可以发展的方面新中国建筑及城市设计不但可能产生，且当有惊人的成绩（摘编自梁思成《为什么研究中国建筑（代序）》）
10.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）A.几千年来，中国匠师们秉承一贯的建筑基本方法和原则，使中国建筑形成独特的建筑风格11中国文化受西方思潮影响，加上帝王的骄奢好奇，致使〃洋式楼房〃〃洋式门面〃大量涌现C.风行欧美的〃国际式〃新建筑与中国建筑的构架法所用材料不同，建筑的基本原则是一样的D.南北朝佛教雕刻、唐宋寺塔都体现了传统的中国建筑理念，呈现出中国特有的建筑风格
4.根据材料内容，下列说法符合文意的一项是（）A.传统建筑理念对今后中国建筑发展有重要影响，脱离传统基础的建筑创造是不存在的B.中国建筑师自觉摒弃传统建筑理念，采用西洋现代建筑新技术，融入世界建筑发展中C.一个国家如果在建筑上完全失掉民族的艺术特性，就必然导致文化的衰落和社会发展的停滞D.我国许多建筑师模仿〃国际式〃新建筑，说明中国固有建筑的构架法已经落伍于世界
5.下列说法中，最适合作为理由来支撑结尾画线句这一结论的一项是（）A.19世纪末叶及20世纪初年，中国出现了〃凡是西方的都是好的〃建筑思潮B.中国新建筑师产生了，他们知道自己在文化上的地位，对于自己及作品都有一种自觉C.中国曾有过接受崭新的形式而仍能表现本国精神的成功范例，如碑亭、泮池、影壁等D.我们的艺术藏库中有大量的遗宝，并且艺术背景丰富，可以在诸多方面进行艺术研究
6.国际式新建筑〃有哪些特点？请结合材料一简要概括
7.作者认为中国建筑应该如何发展？请结合材料简要分析
三、双文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题文本一:渔风渔俗渔家乐蒋子龙处于网络时代的人，常有一种虚幻的狂妄感，动不动就爱说〃世界真小！〃觉得一只鼠标在握,五洲四洋一目了然，喜欢在虚拟的世界里称王称霸一旦回归现实，用自己的双脚丈量世界，才知天下之大，难以想象其实不用说世界，就说中国最大的群岛一一舟山群岛，有大小一千三百多个岛屿，有人居住的却只有三十二个社会已经进入〃人口爆炸〃〃过度开发〃的今天，只一个舟山就还有一千三百多个岛屿仍保留着纯天然的野态，想想都让人兴奋和好奇这也正是舟山群岛无可比拟的自然资派优势舟山古称〃海中洲〃，面向大洋，背靠大陆，横流无际，群岛有致，大小对应，远近相接，有舟有山，碧空远影……中国的文明史是〃上下五千年〃，舟山群岛就有五千年的开发史其丰富的渔盐之利，成就了全国第一大渔场而舟山渔场的中心港口，就是著名的〃沈家门〃，与挪威的卑尔根港、秘鲁的卡亚俄港并称“世界三大群众渔港〃据传舟山海上有〃十六门〃之多，沈家门是其中最大的一个，〃四山环拥，对开两门，其势连亘〃,为天然良港，又是海上天险自唐宋起便成为渔民及海内外船舶最佳避风港，其〃东控日本，北接登莱，南亘瓯闽，西通吴会〃，是我国东南沿海通往日本、朝鲜等国的必经之地，为〃东亚海上丝绸之路〃的中转大港，及来往使节祭海祭山的海疆要地一一遵照当时中国的规定，凡经过沈家门的海内外船队，都要在这里举行隆重的祭祀仪式其名叫〃沈家门〃，其实是国家的东大门明清时期，倭寇屡犯浙东，沈家门遂成为海上要塞沈家门外常常硝烟弥漫，海水为赤，沈家门人抗倭御敌，战绩累累抗倭名将戚继光的战舰长阔、高大，〃巍如山岳，浮动波上，锦帆鹦首，屈服蛟螭〃〃乘风下压，如车碾螳螂〃在那个时期，被尊为〃天朝〃的泱泱大国，士气高昂，御倭寇于大洋之上至乾隆年间，大对船、大捕船兴起，渔业大盛，渔港拓展沈家门一派大港气象，桅橘如林，万商云集，市肆骈列，海物错杂，大街小巷，腥味盈天每当小黄鱼汛、大黄鱼汛、乌贼汛、鲫鱼汛、带鱼汛、海萤汛等汛期到来，沈家门更是旅旗招展，号角长鸣；入夜后还万家灯火，繁华异常，有〃小上海〃之称更重要的也是舟山最幸运的，是其还有得天独厚的人文资源被尊为〃海天佛国〃的普陀山，坐落于舟山本岛的莲花洋中，是国内外著名的旅游胜地当年鉴真和尚经此东渡日本，成就了世界佛教史上的经典就在这样的地理与人文环境中，既有丰富的自然资源，又有独特的人文资源，〃上承吴越古风，下创列岛特色〃，从而积淀形成了沈家门独具特色的渔家风俗习尚，成为中国海洋文化的一个重要标志其核心是一个〃仁〃字以仁对海，心存敬畏出船先〃祭海〃，回港要〃谢洋〃，甚至还要〃敬鱼〃在海上遇到大鲨鱼、鲸鱼等，渔民要向海祷告，向大鱼撒米、丢三角旗，此谓〃撒米施食，丢旗引路〃，以免大鱼兴波鼓浪，掀翻渔船以仁对天，崇拜神灵普陀山梵风习染舟山诸岛，信佛便成了沈家门渔民的重要风俗，〃•门都仗佛扶持〃同时还崇奉妈祖、祭拜龙王……但，在〃仁〃的含义中，最重要的还是对人这也构成了沈家门渔民文化中最温暖、最多姿多彩的那一部分‘一船遇难，众船相救〃；〃一家有客，全番接待〃；〃避风难胞，一宿二餐〃……内陆人乃至行驶在江河湖泊上的船家，遇见死尸都会觉得是一件不吉利的事，而以沈家门为代表的浙江、福建沿海的渔民，在海洋上遇到浮尸，不管是不是正遇到鱼群或丰收在望，也要立刻停止作业，将浮尸捞起，布襄席包，旋即返港回港后将尸体摆放在岸边，等待家属认领无人认领者，将尸烧化，骸骨有瓮，葬于义山〃自明代起，由几家米行牵头，在沈家门创建了〃存仁局〃饥荒施饭，流行瘟疫施医药，为收敛无名露尸及无钱置买坟地的死难者，开辟义冢山〃，分〃本地义山〃和专门埋葬闽籍海难者和无主死者的〃福建义山沈家门的〃存仁局〃乐善好施，扶困济危，积德无数能像渔民这样仁厚地看待生死，就会勇，就会强，就会豪爽，就会快乐千百年来，渔民把自己独特的文化习俗演绎得精彩纷呈、浩瀚广大过去在各种各样的祭祀、庆典和节日中，渔民们创造了斑斓多姿的文化形式发展到今天演变成一年一度的〃沈家门民俗文化节〃其实是全球渔民的狂欢节，来自世界各地的渔民文艺表演队，融入到舟山锣鼓、渔歌号子、舞龙、舞鱼等当地的民俗文艺节目中，群情欢娱，渔港沸腾中华民族的整个传统道德体系，也是以〃仁〃为先的仁，然后有义、礼、智、信，有这样淳厚的民俗风尚，必然会成就渔家最真实的快乐沈家门，是历史之门，文化之门，大通之门一一通海通陆通世界，天助神佑通过去、通未来门里门外，风光无限（有删改）文本二我为什么写散文？当心里萌生出一种对自己的激情，对自己有了感觉，写虚构小说或其他文体无法表达这种情感时,便写散文散文凭借真诚感知生命的诗意，让自己艺术的情弦充满智慧和饱满的感情散文的美是融合了心灵的真实和生活的真实而创造出来的不能指望一个虚伪的灵魂、一个没有真情实感的人会创造出真实的美，写出感人的散文散文是作者〃心灵的告白〃，可直接表露自己的思想感情，表达个人独有的感受，因而是值得珍视的看散文如同欣赏一个人的精神收藏品有了真情，再把它提升到文学的层面，表达得美，这美就是活的，充满生命力否则只有美，没有真，再精致也只是工艺品，没有活趣正是这份真情，使散文虽很少大红大紫，却也从未被冷落过，香若幽兰（摘编自王必胜《读写他们
（二）一一一本散文和一组作家书信》）
8.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章通过对网络时代那些自以为〃一只鼠标在握〃就能〃在虚拟的世界里称王称霸〃的虚幻狂妄之人的批评，引出对舟山的描绘B.以沈家门为代表的舟山群岛历史悠久，独特的地理与人文环境孕育出独特的民俗和精神，当地渔民具有勇、强、豪爽的性格特点C.这篇散文常常使用连续的四字词组成句子，整散结合，句式灵活，文白相间，简练而又雅致,将读者引向深渺悠远的历史场景D.文章既从大处落笔，又注重在小处着墨，始终围绕沈家门的〃渔风渔俗渔家乐〃展开记叙与描写，突显其清新明快的写作风格
9.下列与文本有关的说法，正确的一项是（）A.沈家门因为历史悠久，岛屿众多，所以逐渐由小小的渔船避风港发展为〃海上丝绸之路〃的中转大港，千年不衰，是〃世界三大群众渔港〃之一B.抗倭名将戚继光驾舰于大洋上御寇的表现，与他《马上作》诗中〃一年三百六十日，多是横戈马上行〃的句子一样，都令人感到气势豪壮C.〃仁〃是沈家门风俗习尚的核心，渔民以〃仁〃对海、对天和对人，与子夏〃博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣〃中〃仁〃的对象一致D.中国人历来看重〃养生丧死〃，孟子曾向梁惠王指出正确处理该问题有利于国家的发展，沈家门人则用行动体现了孟子这一主张的正确性
10.文本一中，在叙写沈家门的人文环境时，作者为什么对历史进行了丰富的想象？请结合文本简要分析
11.请结合文本二，简要分析文本一的〃活趣〃之美
四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题初，吴主之立，发优诏，恤士民，开仓縻，振贫乏，科出宫女以配无妻者，禽兽养于苑中者皆放之，当时翕然称为明主及既得志，粗暴骄盈，多忌讳，好酒色，大小失望五年春二月，帝有灭吴之志壬寅，以尚书左仆射羊祜都督荆州诸军事，镇襄阳；征东大将军卫璀都督青州诸军事，镇临淄；镇东大将军东莞王仙都督徐州诸军事，镇下邳祜绥怀远近，甚得江、汉之心，与吴人开布大信，降者欲去皆听之，减戍逻之卒，以垦田八百余顷其始至也，军无百日之粮，及其季年，乃有十年之积祜在军,常轻裘缓带，身不被甲，铃阁之下，侍卫不过十数人八年初广汉太守弘农王溶为羊祜参军祜深知之祜兄子暨白溶为人志大奢侈不可专任宜有以裁之祜曰‘溶有大才，将以济其所欲，必可用也〃更转为车骑从事中郎潘在益州，明立威信，蛮夷多归附之俄迁大司农，时帝与羊祜阴谋伐吴，祜以为伐吴宜藉上流之势，密表留王溶，复为益州刺史，使治水军寻加龙城将军，监益、梁诸军事诏潘罢屯田兵，大作舟舰别驾何攀以为〃屯田兵不过五六百人，作船不能猝办，后者未成，前者已腐宜召诸郡兵合万余人造之，岁终可成〃潘欲先上须报，攀日〃朝廷猝闻召万兵，必不听不如辄召，设当见却，功夫已成势不得止〃潘从之，令攀典造船舰、器仗于是作大舰，长百二十步，受二千余人，以木为城，起楼橹，开四出门，其上皆得驰马往来时作船木柿，蔽江而下吴建平太守吴郡吾彦，取流柿以白吴主曰〃晋必有攻吴之计宜增建平兵以塞其冲要〃吴主不从彦乃为铁锁横断江路（节选自《通鉴纪事本末•卷十一,晋灭吴》）
12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.初广汉太守/弘农王潘为羊祜参军/祜深知之/祜兄子暨白/潘为人志大奢侈/不可专任/宜有以裁之/B.初广汉太守/弘农王溶为羊祜/参军祜深知之/祜兄子暨白/潘为人志大奢侈/不可专任宜/有以裁之/C.初/广汉太守弘农王潘为羊祜参军/祜深知之/祜兄子暨白/潘为人志大奢侈/不可专任/宜有以裁之/D.初/广汉太守弘农王潘为羊祜/参军祜深知之/祜兄子暨白/潘为人志大奢侈/不可专任宜/有以裁之/
13.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.仓縻，古代指贮藏米谷的仓库，如〃仓縻实而知礼节，衣食足而知荣辱〃B.壬寅，古人用来表示年月日时的序号，周而复始，即千支历，文中是记月C.表，本义是用野兽毛皮制成的外衣，文中指奏章的一种，多用于陈请谢贺D.别驾，汉置，州刺史的佐官；因地位高出巡不与刺史同车，别乘一车，故名
14.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.吴主孙皓刚即位时，尚能体恤士卒百姓，开仓济民，被称为明君；但待其地位稳固之后，就变得粗暴骄横，贪酒好色，令全国上下都很失望B.尚书左仆射羊祜镇守襄阳时，采取种种恰当的为政措施；在军中不披铠甲，经常穿着轻便皮袍，居住的地方所用侍卫也不多C.王溶得到羊祜的重用，升任为车骑从事中郎；他在益州很有威信，当地的少数民族都来归附他，后朝廷又加封他为龙骥将军D.王溶建议召集各郡上万士兵来造船，何攀听从了他的劝告，并亲自负责制造船舰、兵器一事最终造出一艘能容纳两千多人的巨大战舰
15.把文中画横线的句子翻译成现化汉语（）1其始至也，军无百日之粮，及其季年，乃有十年之积
（2）朝廷猝闻召万兵，必不听不如辄召，设当见却，功夫已成，势不得止
16.羊祜在都督荆州诸军事时，有哪些举措？请简要概括
五、古代诗文阅读阅读下面这首诗歌，完成下面小题成都大阅
①陆游千步球场爽气新，西山遥见碧嶙峋令传雪岭蓬婆外
②，声震秦川渭水滨旗脚倚风时弄影，马蹄经雨不沾尘属橐
③缚裤毋多恨，久矣儒冠误此身【注】
①大阅大阅兵
②雪岭蓬婆外岷山主峰以外的地区，名义上属四川制置使统辖，实则为吐蕃占据下句中的〃渭水〃，指长安地区，当时被金人占据
③橐箭囊
17.下列对这首诗歌的理解与赏析，不正确的一项是（）A.首联〃爽气新〃写了秋季雨后的特点，与〃遥见〃相呼应，描绘出开阔清新的景象B.颔联写描写阅兵的场景，以夸张手法渲染了阅兵声势的浩大，笔调雄壮，气势昂扬C.颈联以旗影闪动暗指社会局势，情感转入低沉，再写马蹄经雨，衬托出将士们的精神状态D.尾联先以闲淡的笔触写自己以戎装参加阅兵，后化用杜甫诗句，抒发了对过往人生的感慨
18.请简要概括本诗所表达的思想感情
六、名篇名句默写
19.补写出下列句子中空缺的部分（）〃1作为借古鉴今之作，杜牧在《阿房宫赋》中语重心长地告诫后人〃秦人不暇自哀，而后人哀之；，O
（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子〃各言其志〃，而是先用〃,〃这两句温和自谦的话拉近与弟子的距离，营造了一种温馨的氛围
（3）《谏太宗十思疏》中，魏征用〃,〃，表明对人的态度不同，其结果反差强烈，这说明应当诚心、虚心待人，充分尊重别人，不可看不起别人
七、简答题
23.阅读下面的文字，完成下面小题〃五一〃期间，凭着〃烤炉+小饼+蘸料〃的烧烤灵魂〃三件套〃，淄博烧烤火爆〃出圈〃大批外地游客〃打卡〃淄博淄博文旅官方表示，〃五一〃假期有超过12万人前往淄博，当地特别新增20多条烧烤公交定制专线，全市200多家党政机关事业单位停车场向游客免费开放……在互联网时代，一座城市〃一夜爆红〃、贴上网红标签之后，短期内会迅速增强人气，这似乎是一种必然但，烧烤毕竟不同于特有的历史文化或自然风光资源，而且淄博本身还不属于旅游热门城市，要吸引更多地方游客因为烧烤而流连忘返或者愿意重复去体验淄博烧烤，让淄博永远留得住客人，这并不是一件的事淄博〃烧烤热〃到底能持续多久？会不会只是〃〃？烧烤火爆是否能给淄博旅游业带来持久性甚至根本性的改变还是未知数
24.请在文中横线处填入恰当的成语
25.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅可少量删减词语，不得改变原意
26.数据是文章非常重要的材料，请结合文本分析文段中划横线句子中使用数据的效果
八、情景运用
24.某中学将举办诗歌朗诵会，请根据对下面诗歌内容、风格等方面的理解或评价，在三首诗词之间为主持人各设计一段衔接语（每段不超过60字）郭沫若《立在地球边上放号》衔接语
①_________________________________________________________________________________闻一多《红烛》衔接语
②_________________________________________________________________________________雪莱《致云雀》
九、写作。
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