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高二语文期末试卷题号四五六阅卷人总分--------*—•得分注意事项全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟
1.
120.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡2规定位置密封部分必须使用铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，
3.2B线笔迹清楚请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写
4.的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120
一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题中国哲学源远流长，博大精深，丰富多彩，思想深刻，它所关注和探讨的都是人类在生存过程中所遇到的和必须解决的一些不能回避和无法F!避的大问题尽管时代经历了巨大变迁，但中国哲学的思想和价值观依然是人们关注的焦点和热点问题，具有超越时空的价值和意义中国哲学的存在与发展既和全人类哲学的整体发展相关联，也与中华民族和中国社会发展的特殊形态相适应早在三千多年前，我们的先哲就创立了独特的哲学思维模式譬如，《周易》体现了辩证思维模式；先秦时期的诸子百家学说，标志着中华民族很早就进入了高度抽象的哲学思维阶段与西方哲学、印度哲学相比，中国哲学不但毫不逊色，而且还保持着更旺盛的生命力，是生命之学、智慧之学，不但〃源远〃，密封而且〃流长〃，绵延数千年而未中断，生生不息，薪火相传，这在世界思想史上是绝无仅有的奇特现象线可以说，中国哲学是中国文化的精髓和活的灵魂，是中华文明智慧的集中体现中国哲学包括传统哲学、近代哲学和现代哲学最能体现中国哲学基本特征和精神并对中国的政治、教育、文化产生重大影响的是中国的传统哲学学术界一般把公元前十一世纪的殷周时期,也就是传说周文王推演《周易》的时期，到1840年鸦片战争时期的哲学称为传统哲学中国传统哲学长达三千年，在整个中国文化系统中起着主导作用，中国传统的文学艺术、书法绘画、建筑雕刻、民间风俗、民族心理、审美方式、行为习惯等，无不受到传统哲学的熏陶和影响；中国人对自然宇宙的看法，对社会人生的态度，对生命存在价值和意义的反思，都是通过传统哲学加以反映、提升和总结的
19.补写出下列句中的空缺部分
（1）在《赤壁赋》一文中，写作者与友人在江中驾着一叶小船，饮着美酒的句子是〃，no
（2）在《琵琶行并序》中，作者用设问的方式表达与琵琶女感同身受的两句是〃，〃O
（3）《桂枝香•金陵怀古》说六朝历史已经一去不复返了，此时只剩凄凉秋色，表现吊古伤今的情绪的诗句是，o
七、简答题
23.阅读下面文字，完成下面小题
①在欧洲的一些公园，常见一种架在草坪上的望远镜，它准确的名字叫〃望鸟镜〃，贴上去，游客就能仔细欣赏远处树上的一举一动，对鸟雀却毫无惊扰……
②〃望鸟镜〃，一个多么柔情和诗意的词儿啊，那距离那么美，多么温暖……
③有对志愿者夫妇，为拯救一条被渔网困住的白鲨，竟冒着生命危险，跳下海，亲手去解绳扣；一位女科学家，为考察和保护非洲狮，在原始森林中,历时二十几年，直至去世……这和我们那些身穿羚羊毛、大嚼鲨鱼翅的饕餐客相比，真有天壤之别
④更让人的是，2001年10月6日，一对游客在武汉森林野生动物园乘车游览嬉戏中，一只两岁的小狮子抓伤了他们，20日，动物园向市林业公安处提出申请，要求击毙这只闯祸的小畜生后经当地市民的再三抗议，园方才撤回死刑起诉，改为〃无期徒刑〃从此，这只小狮子将在铁笼里孤独余生，不能再和伙伴过群居和放养生活
⑤显然，在万物之尊的人眼里，它是有罪的，因为它对人产生了敌意，并制造了伤害是谁剥夺了它的自由？是谁使它失去了天伦之乐？是谁把它发配到了与人近在咫尺的地方？毁灭其家园，屠杀其父母，剥夺其自由，如今却呵斥起它的过失来了，公平吗？
⑥更让人疑惑的是，有识之士不大声疾呼要恢复动物的野外生存能力吗？不正为野兽不野而、寝食难安吗？为何现在却要对一只偶露峥嵯的小兽怒目相向、睚眦必报呢？
24.请在文中横线处填人恰当的成语
25.与文中第
④段画线句中引号作用相同的一项是（）A.包身工的身体是属于带工老板的，所以她们根本没有〃做〃或者〃不做〃的自由B.他们（指友邦人士）的维持他们的秩序的监狱，就撕掉了他们〃文明〃的面具C.〃金陵十二钗〃等女子不幸的命运，体现了封建大家族由盛而衰的巨变，让人嘘唏不已D.由〃文法〃和〃词汇〃组织而成的中国建筑的这种形式，己为广大人民所接受、喜欢
23.文中波浪线句子可以改写成〃人类剥夺了它的自由和天伦之乐，把它发配到了与人近在咫尺的地方，〃从语义上看二者基本相同，为什么说原文的效果更好？
八、情景运用
24.北京冬奥会开幕式上〃二十四节气〃倒计时短片饱含诗情画意，寓意丰富；闭幕式上的折柳,象征着惜别、盼归长春外国语60年校庆宣传短片上拟展示以下长春风物，以体现长春的地域文化，请你选择其中一种写一段解说（至少运用一种修辞，语句表达连贯、得体，不超过90字）伪满皇宫博物院南湖酸菜二人转
九、写作阅读下面的材料，根据要求写作有一个琢冰师把冰块雕琢成人物形状，然后给它穿上衣裳，佩挂上红红绿绿的饰件，那神态活灵活现，身体也像真人一样高大去参观的人络绎不绝，为它的巧妙和生动惊叹不已但有人批评他说〃你的技术确实高明可是你为什么不采用金属和宝玉，浇铸和雕刻成夏、殷、周、汉诸朝代的古器物，这样可以珍藏，也不会变质现在你用冰块雕琢成玩物，虽然能有个形状，可是不久就会融化！我真为你感到惋惜〃这则寓言对于我们建设明天的中国颇具启发意义，请联系社会实际，写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字参考答案与解析【答案】【小题I】D【小题2】B【小题3】C【第F】【小题I】本题考杳学生筛选并整合文中信息的能力.D.都受到了中国哲学的熏陶和影响,，范围扩大.原文中,中国传统的文学艺术、书法绘画、建筑雕刻、民间风俗、民族心理、审美•方式、行为习惯等，无不受到传统哲学的熏陶和影响”只是说受到传统哲学的影响，而非所有的中国哲学故选D.•【小题2】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力.运用假设论证方法”说法有误原文中-譬如，《周易》体现了辩证思维模式；先秦时期的诸子百家学说……运用了举例论证，,、天人合一”、以人为本“协和万邦”运用了引用论证，没有运用假设论证故选昆【小题3】本题考查分析概括作者观点的能力.A.”证明了中华民族很早就进入了高度抽象的哲学思维阶段”兑法有误根据原文“譬如，《周易》体现了辩证思维模式；先秦时期的诸子百家学说，标志着中华民族很早就进入了高度抽象的哲学思维阶段”可知证明中华民族进入高度抽象的哲学思维阶段的是先秦诸子百家.BJ,思维深度要明显优于西方、印度等国家「诩去有误原文只是说、,与西方哲学、印度哲学相比，中国哲学不但亳不逊色，而且还保持着更旺盛的生命力、并没有贬低西方、印度的意思.D「就是想用中国哲学解决发达国家在发展过程中所遇到的无法回避的大问题,说法有误，原文是说,希望从中国哲学、中国文化中•汲取丰富的智慧和养分，以达到解决世界性难题的目的二而非发达国家的问题故选C【答案】【小题I】B【小题2】A【小题3】C【小题4】
①时间上特定历史事件的记忆时间，将受礼者个体生命的成长与国家历史命运的记忆相结合；适应学校教育的时间节奏.
②空间上能哆营造出神圣与庄严的仪式感，能够唤起受礼者对于民族文化的认同.【小题5】
①在注重力（；的外在表象的同时，要长期的培养教化和各方面体制的完善，赋予传统礼仪以内在精神
②在吸收、继承传统礼仪文化的同时，也要让传统礼仪与现代需求、现代节奏相结合.【羿析】【小题1】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力.B”可见内在的礼比外在的礼更重要,‘无中生有原文只是说,外在表象的礼容易学习，但内在精神的形成则需要长期的培养、教化但并没有提及谁更重要故选B【小题2】本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力.B“只要人的行为符合一定的行为规范，社会就会和谐有序一过于绝对，材料一语段三原文说的是、,人的行为必须符合一定的行为规范，社会才会和谐有序、U,人生礼仪的主要环节是成年11/错误，材料二语段二说的是,,成年礼是人生礼仪的重要环节）D.、所以大都选择在地方公共文化空间中举斤主观臆断.材料二语段二原文说的是、成年礼可选择在地方公共文化空间中举行是可选择并不一定”大都选择、故选A.【小题3】本题考查学生分析文章的论点、论据和论证方法的能力.依据材料一语段二,、这里的，人文,,是敬天未地，体现族群伦理与政教伦理等包蔡礼义核心的礼仪文化评「礼仪文化依循三大伦理原则，即与天地协调的自然伦理、以祖先纪念情感为中心的家庭伦理、推崇君师为政教的政治伦理”可知，这一观点的重点有天地、祖先、君师等.C是同囱之情，故不符合故选C【小题4】本题考查学生归纳内容要点的能力.根据原文，、因此，成年仪式活动时间的选择主要有两个标准一是特定历史事件的记忆时间，将受礼者个体生命的成长与国家历史命运的记忆相结合；二是适应学校教育的时间节奏，选择在开学季的春天粕亍成人仪式”可归纳出时间上特定历史事件的记忆时间，将受礼者个体生命的成长与国家历史命运的记忆相结合；适应学校教育的时间节奏根据原文仪式空间的设置同样十分重要，成年礼作为一种宣布告别青少年时期、迈入成年社会的过渡仪式，仪式的空间设置要能够营造出神圣与庄严的仪式感，能够唤起受礼者对于民族文化的认同，从小家庭走入大社会，成为社会的一员“通过仪式互动，受礼者可以感知民族文化的魅力，增进民族文化认同”等，可归纳出空间上能够营造出神圣与庄严的仪式感，能够唤起受礼者对于民族文化的认同.【小题5】本题考直学生探究文中的问题，提出自己的见解的能力.根据材料一原文呻卜在表象的礼容易学习，但内在精神的形成则需要长期的培养、教化.而要在全社会普遍形成这样一种精神，则需要经济、政治、文化、社会等方面体制的不断完善”可知，在注重礼的外在表象的同时，要长期的培养教化和各方面体制的完善，赋予传统礼仪以内在精神.根据材料二原文中国有着丰富的传统礼仪文化资源，我们在吸收、继承的同时，也应该考虑传统文化与当代社会的匹配度问题•只有让传统礼仪与现代需求、现代节奏相结合，才能让传统礼仪在当代社会焕发新生”可知，在吸收、继承传统礼仪文化的同时，也要让传统礼仪与现代需求、现代节奏相结合.【答案】【小题l】A【小题2】D【小题3】
①【甲文】是散文，这样写，直抒胸意，表达自己在悲愤中恨不得把自己的知识在离开之前全部交给学生，要赶在日本侵路者经过校门时停课，表明了作者意志坚定，绝不在日本侵略者统治下苟且的精神
②【乙文】是小说，用叙议结合的方式，描写祁瑞宣的内心，真正的苦痛来源于面对民族的巨大耻辱，深陷沦陷区自己却无所作为，这种苦痛源于深沉的爱国情怀表现出祁瑞宣极度的痛苦和悲愤的心理.
③作品体裁不同，相同情感表现手法不尽相同.每个人面对痛苦的表达方式并不是一样的，郑振铎在伤痛中坚强，祁瑞宣在痛楚中悲怆，但这都是他们爱国精神的表现.【小整4】
①塑造底层人物形象.塑造的是沦陷区的普通师生形象，他们面对民族的巨大耻辱，痛苦、悲愤却又无能为力.
②反映底层世界的生活不仅对底层人民身处日本人铁院之下的状态有原生态的呈现，更重要的是对底层苦难包裹的复杂人性有探索，如祁瑞宣老师的心理描写反映出他善良、正直，具有爱国思想，却又软弱忍从，思虑过多，保持沉默，在沉默徘徊中品尝着内心的矛盾和痛苦
③运用底层叙事的话语方式.比喻通俗易傕，如,像一个受死刑的囚犯怕那绑赴刑场的号声或鼓声似的脚好像踩在棉花上二语•言形象平实；,,除了有几个年纪较大的把泪在脸上流成艮长很亮的道子、心理描写细腻真实【笄析】【小题1】本题考直学生理解文章内容，鉴赏艺术特色的能力.A「这两篇文章跟都德的《最后一课》一样，都是从老师的角度写师生们对敌人入侵的共同反应错误，都德的《最后一课》是从小学生的视角来写.故选A.【小联2】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力.D「说明青少年面对战争的麻木，与祁瑞宣老师今天,不上课了’的举动有类似的表达效果“错误，比喻表现的是学生遭遇了国家被侵略，面对战争的迷茫、无助和痛苦，语言也丧失了作用.祁瑞宣老师不上课不是因为麻木，而是亡国的痛苦和悲愤让他以这种方式来表示抗议.故选D.【小题3】本题考查学生探讨作者的创作意图的能力.,、但是我这一门功课还要照常地讲下去，一分一秒钟也不停顿.直到看见了一个日本兵或一面日本旗为止“我不荒废一秒t中的工夫，开始照常地讲下去.学生们照常地笔记者，默默无声的“谁都明白这最后一课,的意义我愿意讲得愈多愈好；学生们愿意笔记得♦愈多愈好讲下去，讲下去，讲下去恨不得把所有的应该讲授的东西，统在这一课里讲完了它学生们也沙沙地不停地在抄记着.心无旁用，笔不停挥“我一眼看见了这些车子走过去，立刻挺直了身体，作着立正的姿势，沉毅地合上了书本，以坚决的口气宣布道，现在下课…，甲文是散文，作者直抒胸意，表达自己在悲愤中恨不得把自己的知识在离开之前全部交给学生，要赶在日本侵络者经过校门时停课，表明了作者意志坚定，绝不在日本侵珞者统治下苟且的精神.今天，他可是怕听那个管辖着全校的人的行动的铃声，像一个受死刑的囚犯怕那绑赴刑场的号声或鼓声似的””也迷迷糊糊的往外走，脚好像踩在棉花上“低着头，他进了课堂屋里极静，他只能听到自己的心跳上了讲台，把颤动者的右手放在讲桌上，他慢慢的抬起头来“一点辣味儿堵塞住他的喙子，他嗽了两声泪开始在他的眼眶里转“他应当安慰他们他可以教他们忍受亡国的耻辱吗”、、把左手也放在桌上，支持着他的身体，他用极大的力量张开了口张了几次嘴，他并没说出话来\乙文是小说，小说塑造人物的动作和心理描写都生动地刻画了祁瑞宣在面对民族的巨大耻辱，深陷沦陷区自己却无所作为，这种苦痛源于深沉的爱国情怀.表现出祁瑞宣极度的痛苦和悲愤的心理两文题材相同，但是体裁不同.散文抒发作者真情实感、写作方式灵活多变，能充分的表达作者的情感；小说主要任务是塑造人物形象，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁，所以甲乙两文相同情感表现手法不尽相同.散文作者和小说中塑造的人物形象性格特征也不一样，郑振铎在伤痛中坚强，祁瑞宣在痛楚中悲怆，但这都是他们爱国精神的表现.【小题4】本题考杳学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力.铃声，对于一个作惯了教员的……”学生们坐得很齐，一致的竖直了背，仰着脸，在看他、、学生们的眼睛开始活动，似乎都希望他说点与国事有关的消息或意见”，小说中塑造了沦陷区的普通师生形象，面对民族的巨大耻辱，痛苦、悲愤却又无能为力.从选取人物的社会阶层来看，体现出老舍的“底层叙事，他应当安慰他们，但是怎样安慰呢？他应当鼓舞起他们的爱国心，告诉他们抵抗敌人，但是他自己怎么还在这里装聋卖傻的教书，而不到战场上去呢？他应当劝告他们忍耐，但是怎么忍耐呢，他可以教他们忍受亡国的耻辱吗、安慰鼓舞装宜卖傻的教书“忍耐、忍受亡国的耻辱吗一系列心理描写的曲折反映出祁瑞宣善良、正直，具有爱国思想,却又软弱忍从，思虑过多，保持沉默，在沉默徘徊中品尝着内心的矛盾和痛苦.从小说反映的人物生活世界和心理活动来看，体现出老舍的底层叙事”.“像一个受死刑的囚犯怕那绑赴刑场的号声或鼓声似的.”脚好像踩在棉花上.好像一根细鱼刺似的横在了喉中,.等语句都来自民间百姓，文白而俗，真实的反映了底层人们的话语方式和心理意识.从小说的语言风格，叙述方式上看，体现了老舍的底层叙事,【小题I】D【小题2】C【小题3】A【小题4】I桓温在蜀地停留一月，推举贤才，表彰善行，百姓都心悦潮瓦2桓温的军队驻扎在伊水，姚安的军队电驻在伊水北岸，两方凭借伊水作战，桓温亲自披上铠甲率领各位将领奋力出击.【羿析】【小题1】本题考直学生文言文断句的能力.句意李势于是全军出动同桓温在管桥决战，参军龚护战死，军心恐惧，打算后退，可是鼓吏却误击进攻鼓，于是又进攻，李势全军大败.战于管桥、状语后置，正常语序为“于隼桥战,中间不能断开，排除AC；,、众惧欲退”，句子成分完整同时，、,而.、，表转折，句首连词，前边应断开，排除B.故选D【小题2】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力.A.正确“善,友善、交好句意同庾翼交好,一向同留侯张良交好B.正确“畜:喜欢、喜爱饲养.句意不要把他当作平常的女婿那样去喜爱鸡、猪和狗一类家畜.「含义相同嘴，、振,,整顿挥动句意桓温整顿军旅回到江陵挥舞着长长的鞭子，让整个天下都听凭自己任驱使D.正确乍\开始,发出、产生句意桓温情然变了脸色，（神情严肃地）对四周的人说小河发出泠泠的声音故选C【小题3】本题考直学生理解文章内容的能力.A「因为李氏盘踞西蜀，其地易守难攻、错，由原文朝廷以蜀险远，而温兵耳:少，深入敌场，甚以为忧”可见，朝廷因为蜀地险远，而桓温的兵马又少，加之深入敌境，很担忧（西征）.故选A.【小题4】本题考杳学生理解并翻译文言文句子的能力.
（1）、三旬:一个月；、,旌\表彰；“咸、都
（2）“次，驻扎；“距依据、凭借；、被二披参考译文桓温被选中娶了南康长公主，同庾矍交好，庾裒曾经向晋明帝推荐说、、桓温从小就有雄才大略，希望陛下不要把他当作平常的女婿另解去喜爰”庾更死后，明帝便提拔桓温为都管荆梁四州诸军事当时蜀主李势已经衰微，桓温立志灭蜀建立功勋永和二年
（346）,率军西征桓温准备完毕后，呈上奏疏就起兵西进了朝廷因为蜀地险远，而桓温的兵马又少，加之深入敌境，很担忧（西征）等到大军驻扎彭模后，便命参军周是、孙盛守辎重，自己芾领步兵直逼成都李势派叔父李福和从兄李权等进攻彭模，周是等人抵御他们，李福败退逃走桓温再次进攻李权，三战三捷，贼众溃散，从小路逃回成都李势于是全军出动同桓温在爷桥决战，参军龚护战死，军心恐惧，打算后退，可是鼓更却把撤退鼓鼓成了进攻鼓，于是再次发动进攻，李势全军大败桓温乘胜追击，火烧了小城，李势于是连夜逃跑，部将劝他投降，于是李势投降请罪桓温在蜀地停留一月，推举贤才，奖励善行，百姓都^悦诚服桓温整顿军旅回到江陵，晋升为征西大将军朝廷晋升桓温为征讨大都督，督察司、翼二州军务要事，把专征的重任托付给他桓温从江陵开始北伐，路过金城，看到年轻时做琅珊刺史时栽种的柳树都已经有十围大了，感慨地说,、树木尚且长成了这么大，人又怎么能忍受（岁月的消磨）呢！“他折下树枝拿着柳条，泪流满面于是跨过淮河和泗水，踏上了北方的土地，和各个僚属们登上平乘楼，远望中原，他愤慨地说竟然使神州陆沉，成为百年丘墟，王夷甫等人不育坏担当罪责「袁宏说、运数有兴旺有衰败，怎么一定是SB几个人的罪过呢！“桓温愤然变了脸色，（神情严肃地）对四周的人说,我略澈地听说刘景升有头千斤重的大牛，吃的草是普通牛的十倍，但是在负重走远路的时候，竟然不如一头病弱的母牛，魏武帝进入荆州后，就把它杀掉槁芳士兵了”也话意中是用这牛来比拟袁宏，在座的人都大惊失色桓温的军队驻扎在伊水，姚褰的军队屯驻在伊水北岸，（双方）凭借伊水来作战，桓温亲目披上铠甲率领各位将领杳力出击姚褰大败，越过北芒往西逃跑，桓温追击没追上，姚褰终于逃到平阳桓温拜渴先帝的各个陵墓，被侵毁的陵墓全都修整恢夏，又设置陵令接着收兵回师，抓获降贼周成南回史臣说、、桓温富有雄健泵迈的气度，包藏文韬武略的出众才智，受到学识渊博之人的宜识，年轻时就大有美言当时凶残的野心家靠张猖频，边境忧患重重，他竟越迦睡险阻，平定岷峨（西蜀）建立功勋，确实值得称赞后来他进至洛阳，修缮皇陵，率军攻打到奉地近郊，威名震俱三辅，即使未能铲除贼寇，也足以宣扬（东晋）王朝的威德了【答案】【小款I】B【小题2】同冰清玉洁.,、冰雪魂”指白海棠精魂如冰雪股洁白，喻其洁白纯净；一梨芯三分白写白海棠的白净「,梅花喻意冰清玉洁；异宝钗——淡雅（淡漠），、胭脂洗出秋阶影、洗掉涂抹的胭脂现出本色，不爱艳妆，这正是宝钗淡雅的写照；「秋阶露砌”为海棠花生长环境，露和,秋、给人清冷之感，这与宝钗的生活之境相吻合，暗喻了宝钗淡漠的性格）黛玉——孤傲，以白海棠自比，有梨花的洁白，有梅花的傲骨，白海棠的这种精神品格，正是林黛玉的孤傲性格的体现.【羿析】【小题1】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力.B「不如其他花儿错误此句是指白海棠脱去了胭脂艳丽的色泽，展示出海棠花洁白的面猊清淡到极点才显出海棠花格外鲜艳故选B【小题2】本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力.甲诗薛宝钗笔下的白海棠是端庄矜持、稳重和平的淑女化身，也是她理想中的自我形象.此诗有意以白海棠关合自己，以花写人，反映出薛宝钗以稳重、端庄、淡雅、宁静、清洁自i羽的内心世界.颔联,、胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂:使用倒装，即,秋阶洗出胭脂影，露砌招来冰雪魂,海棠色白，故云”洗出胭脂影洗掉涂抹的胭脂而现出本色，这正是宝钗性爱雅淡，不爱艳装的自我写照.、冰雪魂’指白海棠精魂如冰雪般洁白，亦是宝钗自写身份.乙诗林黛玉的《咏白海棠》特点是以人写花，新颖别致.诗中的种花人、白海棠花以及拟花之“秋闺怨女;又都是她的自我写照.诗中所表现出来的潇洒、机灵、高洁、哀愁、深情的形象，正是林黛玉思想性格的化身颔联”偷来梨茂三分白，借得梅花一缕魂、正面描写白海棠，特写其得梨蕊、梅花之长的风度精神梨蕊之白和梅香进一步突出了清雅、高洁这一特质诗人以白海棠自比，白海棠的这种精神品格，正是林黛玉的孤傲性格的体现.根据以上分析，从同和异两个角度分析颔联所体现人物性格即可.【答案】驾一叶之扁舟举匏樽以相属座中泣下谁最多江州司马青衫湿六朝旧事随流水但寒烟衰草凝绿【详笄】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力.注意重点字词的写法，如匏、隹、衰’等，要理解字义去记忆【答案】【小默I】风赛露宿匪夷所思忧心忡忡【小题2】D【小题3】原文是由三个问句构成的排比句，增强了语言的气势，有助于抒情；原句句式整齐，节奏鲜明，能更好的表达对人类行为的强烈谴击和控诉.改后的句子看似简练，但失去了原文强调的强烈感情.【弊析】【小题I】本题考查学生正确使用成语的能力.第一处，语境指在原始森林中工作、生活的艰苦，故此处可填,风赛露宿”风餐露宿在风里吃饭，露天睡觉形容旅途或野外生活的辛苦.第二处，此处和上一段中爱护动物的事例形成对比，叙述不合常情的对待动物的行为，故此处可填匪夷所思匪夷所思不是根据常理所能想象到的.第三处，此处和,寝食难安”并列使用，表示对，野兽不野”的担心，故此处可填“忧心忡忡,忧心忡忡形容十分忧愁【小题2】本题考直学生正确使用标点符号的能力.文中第
④段画线句中引号作用为表特殊含义.A.引号］乍用为强调B.引号作用为讽刺、反语C引号作用为特定称渭D.引号作用为特殊含义故选D【小款3】本题考查学生正确使用常见的修辞手法及赏析其表达效果的能力.是谁.•…・是谁.……是谁.・・・・.”三个问句，句式相同，句意相关，构硼比匕句，排比句读起来朗朗上口，且疑问语气能增强语言的气势，有助于抒情；原句三个文句句式整齐，读来极富节奏感，”剥夺了它的自由、使它失去了天伦之乐、,把它发配到了与人近在咫尺的地方“三组短语都单独强调，凸显了人类的自私、狭隘，能更好的表达对人类行为的强烈谴责和控诉.改后的句子为陈述句，看似简练，但语气平淡，失去了原文强调的强烈感情【答案】示例二人转，亦称蹦蹦、是具有浓郁东北地方色彩的民间艺术，至今已有三百多年的发展历史表演形式与唱腔非常丰富在民间中流传着“宁舍一顿饭，不舍二人转”的说法，可见二人转在群众中的影响之深【详弊】本题考查学生语言表达连贯、得体的能力.本题要求拟写校庆宣传片解说词，首先要注意表达的情境，题干从北京冬奥会开幕式上,、二十四节气”倒计时短片引入，目的是强调,、诗情画意，寓意丰富,的风格特点本解说词用于长春外国语布年校庆上的宣传短片，属于书面语体，语言追求简练生动，有诗意，寓意丰富.其次注意解说的对象，题目所给的解说对象都是长春典型的风物，有自然风光，也有人文景观，某种程度上代表了长春的历史和文化，因此解说词的内容要彰显地域特征，赋予其传统文化的色彩，可以从历史渊源、文化传承、民俗风情等不同角度展现最后注意至少运用一种修辞，如比喻、引用、拟人等，语言表达连贯、得体.【答案】略汉代以后，中国传统哲学在按照自身轨迹发展的同时，逐渐传播到了周边的国家和地区，如日本、朝鲜半岛及东南亚等国家和地区，形成了以儒家伦理为核心的东亚文化圈
十七、十八世纪，中国传统哲学又突破东亚文化圈，通过汤若望、南怀仁、利玛窦等人的传播，东学西渐远播欧洲I,在欧洲社会形成了持续二百年的〃中国热〃这股〃中国热〃，对整个欧洲大陆走向近代资本主义社会，对于法国的启蒙思想运动以及德国辩证法思想的形成和发展，都起到了十分积极的影响和推动作用，成为十八世纪欧洲启蒙思想家的重要学术资源当今，西方社会又一次表现出了对中国哲学的极大兴趣，世界各国把关注的目光再次转向了古老的东方，转向了中国的哲学和文化，转向了中国的孔子、老子，希望从中国哲学、中国文化中汲取丰富的智慧和养分，以达到解决世界性难题的目的譬如，〃天人合一〃〃以人为本〃〃协和万邦〃等中国哲学智慧在这次抗击新冠肺炎疫情工作中都得到了鲜明体现，普通群众对之都能感同身受,并且从内心深处再一次强化了对中国文化的认同感放在世界范围内来考虑，更凸显出中国哲学的强大生命力有一句谚语说:世界上的财富在犹太人的口袋里，世界上的智慧在中国人的脑袋里从根本上讲，中国哲学就是有着大用的人生智慧之学冯友兰曾经说过中国哲学必将大放异彩历史上，中国哲学曾经领跑世界；新时代，中国哲学又走上了世界舞台中央（摘编自王杰《中国哲学的时代魅力》）
1.下列关于中国哲学〃这一概念的理解和分析，不正确的一项是（）A.中国哲学的思想和价值观一直是人们关注的焦点和热点问题，具有超越时空的价值和意义B.中国哲学的存在与发展不仅和全人类哲学的整体发展相关联，也与中华民族和中国社会发展的特殊形态相适应C.中国哲学生命力旺盛，源远流长，绵延数千年而未中断，生生不息，薪火相传，这种现象在世界思想上是绝无仅有的D.中国传统的文学艺术、书法绘画、建筑雕刻、民间风俗等在发展过程中都受到了中国哲学的熏陶和影响
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文本第二段举的例子是为了论证三千多年前我们的先哲就创立了独特的哲学思维模式B.文本运用了举例、引用、假设等论证方法来进行论述，论证充分，通俗易懂C.文本第四段按时间顺序介绍了中国传统哲学的传播轨迹以及〃中国热〃的世界影响D.文本兼具历史和时代发展两个维度，论证了中国哲学在世界范围内具有强大生命力
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.文中以《周易》和先秦时期的诸子百家学说为例，证明了中华民族很早就进入了高度抽象的哲学思维阶段B.与西方哲学、印度哲学相比，中国哲学是生命之学、智慧之学，思维深度要明显优于西方、印度等国家C.中国哲学是中国文化的精髓和活的灵魂，是中华文明智慧的集中体现，能够在时代发展中强化我们对中国文化的认同D.当今世界各国都关注中国哲学，就是想用中国哲学解决发达国家在发展过程中所遇到的无法回避的大问题
二、非连续类文本阅读【洋蟀】本题考查学生写作的能力.审题这是一道记叙类材料作文题.材料由两个部分组成，第一部分是事件，即琢冰师把冰块雕琢成巧妙生动的艺术品，第二部分是观者的态度，一种态度是为,、它的巧妙和生动惊叹不已，另一种态度是,、批评批评者肯定了琢冰师的高明技术，但认为花了很大的功夫雕出的作品，却不能保存久远，白白地浪费人力和物力，否定这种华而不实的做法.从艺术审美的角度来看，琢冰之技本是无可厚非的，哈尔滨隆冬的冰睢盛会，创造的那些鬼斧神工，透明鲍丽的梦一样的世界，是那样激动人心，让人无法忘怀.尽管冰是要溶化的，可是冰睢的风采却留在了人们的心里，而且正因为它无法永久保存，所以在记忆世界里也就有了它永恒的美丽.从实用价值的角度来看，琢冰的技艺虽然高超，冰雕的艺术虽然很美，但它只能取乐一时，无法长久保留，也就是说光有华丽的外表，而没有坚实的品质，必然是空而无用的，由此延展开，写文章也好，做人也好，治大国也好，倘若像冰雕一样，只能哗众取宠于一时，经不了时代的考验.考生可以从中选择一个角度进行写作，也可以综合二者.结合写作要求可知，考生在写作的时候要思考这则寓言对于建设明天的中国的启发意义，由此可知，考生写作的最佳角度应是从实用价值的角度入手，谈坚实品质、内在价值对于建设明天中国的意义.行文构思上，可以先概述材料，由材料中对琢冰师技艺的不同态度入手，引出自己的观点，可以采用,、而我认为.”的方式体现,、有我之境”；接着先肯定琢冰师的技艺以及艺术品在审美上的价值,再指出光有华丽外在的不足，并由材料延展到写作、为人，如写作有文采而没有内涵，也如同这冰雕，如人虚有其表也如这冰睢；然后由,人如此，治国亦然“过渡到国家建设发展方面，明确该如何去做；最后收束全篇，并发出呼吁.立意
1.哗众取宠只一时，脚踏实地才长久
2.拥有坚实的内在才是硬道理
3.立足长远，方为大用阅读下面的文字，完成下面小题材料一中国传统社会是礼制社会，伦理传统是礼制社会的核心传统当代社会是法制社会，传统礼仪如何融入当代社会，服务与辅助我们的日常生活，促进社会稳定和谐，值得认真思考我们可以从传统礼仪文化中进行实践与探讨中国是拥有悠久礼乐文明的礼仪大国，重视礼制建设与礼俗教化，有着丰富的礼仪文化资源《周易•系辞》〃观乎人文，以化成天下〃，这里的〃人文〃，是敬天礼地，体现族群伦理与政教伦理等包蕴礼义核心的礼仪文化荀子《礼论》〃上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也〃，强调礼〃的功能礼仪文化依循三大伦理原则，即与天地协调的自然伦理、以祖先纪念情感为中心的家庭伦理、推崇君师为政教的政治伦理这三者核心内涵是〃礼〃，是传统伦理文化的根本性质所在在当代，对公民和社会来说，〃礼〃首先是一种外在表象礼最初是指礼仪、礼貌、礼节的规矩,即〃礼仪之规〃人的行为必须符合一定的行为规范，社会才会和谐有序〃礼〃还是一种内在精神〃礼者，示人以曲也己弯腰则人高，对他人即为有礼因此，敬人即为礼这种内在精神对当代人来说，最需要提倡的就是平等、尊重、理解和宽容外在表象的礼容易学习，但内在精神的形成则需要长期的培养、教化而要在全社会普遍形成这样一种精神，则需要经济、政治、文化、社会等方面体制的不断完善（摘自陈剑《传统礼仪文化的当代实践与探讨》）材料二传统人生礼仪正在当代传承与转化人生礼仪是生命个体经过仪式洗礼的社会化过程，也是人生命历程中的重要节点我们看到在日常家庭性的生命保育仪式上，传统表现比较活跃诞生礼是人生经历的第一道仪礼为了祝贺新生命的诞生与护佑新生命的健康，满月礼表达的是对新生命诞生的喜悦与祝福，周岁礼充满了对幼儿未来的期待更重要的是养成礼，在一些地区，幼儿上学发蒙之际，要举办开笔礼与启蒙礼，这是人生第一课在开笔仪礼上，幼儿学写的第一个汉字是〃人〃，一撇一捺支撑起一个堂堂正正的〃人〃，将教化的理念渗入礼仪中，这是真正的人生启蒙礼成年礼是人生礼仪的重要环节虽然传统冠礼已经大面积消失，但农村的成年礼俗还不同程度存在，比如广东潮州的十六岁〃出花园〃、福建泉州〃做十六罗，等，依然是家庭大事但当代社会的成人目标已经发生重大改变，生命个体的成长更多面向社会在城市中学，往往通行十八岁成年礼作为个体生命走向社会生命标志的成年礼，需要有特定的仪式时空，以文化象征的提示促成青年的自我觉醒，进而实现其人生价值与意义传统冠礼举行的时空，以家族、自然时序为依据，一般正月新春在家庙举行，强调生命成长与天道节律的协调当代社会，成年礼举行的时空选择，自然要考虑培育新人的伦理需要与现实生活节奏需要，这同样符合传统成人之道〃因此，成年仪式活动时间的选择主要有两个标准一是特定历史事件的记忆时间，将受礼者个体生命的成长与国家历史命运的记忆相结合；二是适应学校教育的时间节奏，选择在开学季的春天举行成人仪式仪式空间的设置同样十分重要，成年礼作为一种宣布告别青少年时期、迈入成年社会的过渡仪式，仪式的空间设置要能够营造出神圣与庄严的仪式感，能够唤起受礼者对于民族文化的认同,从小家庭走入大社会，成为社会的一员成年礼可选择在地方公共文化空间中举行，如具有特殊历史传统意义、地标特征明显的纪念广场、孔庙、古迹遗产地、祭坛等通过仪式互动，受礼者可以感知民族文化的魅力，增进民族文化认同〃不负韶华，担责当行〃〃十八而志，青春万岁〃的成年礼刻在受礼人心中，能够为其终生提供向上的精神动力中国有着丰富的传统礼仪文化资源，我们在吸收、继承的同时、也应该考虑传统文化与当代社会的匹配度问题只有让传统礼仪与现代需求、现代节奏相结合，才能让传统礼仪在当代社会焕发新生（摘自萧放《传统人生礼仪的当代传承与转化》）
4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.与传统的礼制社会不同，当代中国社会是法制社会，我们应当思考如何将传统礼仪融入当代社会，以促进社会稳定和谐B.外在表象的礼容易学习，内在精神的形成需要长期的培养教化，可见内在的礼比外在的礼更重要C.我们看到在日常家庭性的生命保育仪式上，有诞生礼、满月礼、周岁礼等，传统表现比较活跃D.在当代社会，成人目标已经发生重大改变，生命个体的成长更多面向社会，心中应有〃不负韶华，担责当行〃的信念5•根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.文中引用《周易・系辞》〃观乎人文，以化成天下〃与荀子《礼论》〃上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也〃，表明〃礼〃在中国传统社会的重要性B.最初的礼包括礼仪、礼貌、礼节等，即〃礼仪之规〃，只要人的行为符合一定的行为规范，社会就会和谐有序C.人生礼仪的主要环节是成年礼，在古代表现为冠礼，在现代则以〃出花园〃〃做十六岁〃〃十八岁成年礼，，等形式出现D.成年礼作为一种宣布迈入成年社会的过渡仪式，仪式的空间设置要能够营造出神圣与庄严的仪式感，所以大都选择在地方公共文化空间中举行
6.下列选项，不适合作为论据支撑材料一中〃观乎人文，以化成天下〃观点的一项是（）A.冬至时，家人一起准备祭品祭拜祖先，其乐融融
8.教师节，学徒们向非遗传承人行拜师礼，郑重肃穆C.毕业季，同窗好友临别留言互赠礼物，志存高远D.立春日，村民们祭拜春神祈求五谷丰登，喜气洋洋9•当代成年礼，需要有怎样的仪式时空？请结合材料二分析10•当代我们应如何促进传统礼仪的传承与转化？请结合材料
一、二谈谈你的看法
三、双文本阅读阅读下列文段，完成下面小题【甲文】最后一课郑振铎这一天的清晨，天色还不曾大亮，我在睡梦里被电话的铃声惊醒〃听到了炮声和机关枪声没有？〃:在电话里说〃没有听见发生了什么事？〃〃听说H本人占领租界，把英国兵缴了械，黄浦江上的一只英国炮舰被轰沉，一只美国炮舰投降了〃接连的又来了几个电话，有的是报馆里的朋友打来的事实渐渐地明白英国军舰被轰沉，官兵们凫水上岸，却遇到了岸上的机关枪的扫射，纷纷地死在水里日本兵依照着预定的计划，开始从虹口或郊外开进租界被认为孤岛的最后一块弹丸地，终于也沦陷于敌手我匆匆地跑到了康脑脱路的暨大校长和许多重要的负责者们都已经到了立刻举行了一次会议，简短而悲壮地，立刻议决了〃看到一个日本兵或一面日本旗经过校门时，立刻停课，将这大学关闭结束〃太阳光很红亮地晒着，街上依然地熙来攘往，没有一点儿异样我们依旧地摇铃上课我授课的地方，在楼下临街的一个课室，站在讲台上可以望得见街学生们不到的人很少〃今天的事，〃我说道，〃你们都已经知道了吧？〃学生们都点点头〃我们已经议决，一看到一个日本兵或一面日本旗经过校门，立刻便停课，并且立即地将学校关闭结束〃学生们的脸上都显现着坚毅的神色，坐得挺直的，但没有一句话〃但是我这一门功课还要照常地讲下去，一分一秒钟也不停顿，直到看见了一个日本兵或一面日本旗为止”我不荒废一秒钟的工夫，开始照常地讲下去学生们照常地笔记着，默默无声的这一课似乎讲得格外地亲切，格外地清朗，语音里自己觉得有点儿异样；似带着坚毅的决心，最后的沉着；像殉难者的最后的晚餐，像冲锋前的士兵们的上了刺刀，〃引满待发〃然而镇定、安详、没有一丝的紧张的神色该来的事变，一定会来的一切都已准备好谁都明白这〃最后一课〃的意义我愿意讲得愈多愈好；学生们愿意笔记得愈多愈好讲下去，讲下去，讲下去恨不得把所有的应该讲授的东西，统在这一课里讲完了它学生们也沙沙地不停地在抄记着心无旁用，笔不停挥别的十几个课室里也都是这样的情形对于要〃辞别〃的，要离开〃的东西，觉得格外的恋恋黑板显得格外地光亮，粉笔是分外地白而柔软适用，小小的课桌，觉得十分地可爱；学生们靠在课椅的扶手上，抚摸着，也觉得十分的难分难舍那晨夕与共的椅子，曾经在扶手上面用钢笔、铅笔或铅笔刀，有意识或无意识地涂写着、刻划着许多字或句的，如何舍得一旦离别了呢！街上依然地平滑光鲜，小贩们不时地走过，太阳光很有精神地晒着我的表在衣袋里嘀嘀地嗒嗒地走着，那声音仿佛听得见没有伤感，没有悲哀，只有坚定的决心，沉毅异常地在等待着；等待着最后一刻的到来远远地有沉重的车轮碾地的声音可听到几分钟后，有几辆满载着日本兵的军用车，经过校门口，由东向西，徐徐地走过，当头一面旭日旗，血红的一个圆圈，在迎风飘荡着时间是上午十时三十分我一眼看见了这些车子走过去，立刻挺直了身体，作着立正的姿势，沉毅地合上了书本，以坚决的口气宣布道‘现在下课〃学生们一致地立了起来，默默地不说一句话；有几个女生似在低低地啜泣着没有一个学生有什么要问的，没有迟疑，没有踌躇，没有彷徨，没有顾虑各个人都已决定了应该怎么办，应该向哪一个方向走去赤热的心，像钢铁铸成似的坚固，像走着鹅步的仪仗队似的一致从来没有那么无纷纭地一致地坚决过，从校长到工役这样地，光荣的国立暨南大学在上海暂时结束了她的生命默默地在忙着迁校的工作【乙文】最后一课老舍铃声，对于一个作惯了教员的，有时候很好听，有时候很不悦耳瑞宣向来不讨厌铃声，因为他只要决定上课，他必定已经把应教的功课或该发还的卷子准备得好好的他不怕学生质问，所以也不怕铃声今天，他可是怕听那个管辖着全校的人的行动的铃声，像一个受死刑的囚犯怕那绑赴刑场的号声或鼓声似的他一向镇定，就是十年前他首次上课堂讲书的时节，他的手也没有发颤现在，他的手在袖口里颤起来铃声响了他迷迷糊糊的往外走，脚好像踩在棉花上他似乎不晓得往哪里走呢凭着几年的习惯，他的脚把他领到讲堂卜.去低着头，他进了课堂屋里极静，他只能听到自己的心跳卜.了讲台，把颤动着的右手放在讲桌上，他慢慢的抬起头来学生们坐得很齐，一致的竖直了背，仰着脸，在看他他们的脸都是白的，没有任何表情，像是石头刻的一点辣味儿堵塞住他的嗓子，他嗽了两声泪开始在他的眼眶里转他应当安慰他们，但是怎样安慰呢？他应当鼓舞起他们的爱国心，告诉他们抵抗敌人，但是他自己怎么还在这里装聋卖傻的教书，而不到战场上去呢？他应当劝告他们忍耐，但是怎么忍耐呢他可以教他们忍受亡国的耻辱吗？把左手也放在桌上，支持着他的身体，他用极大的力量张开了口他的声音，好像一根细鱼刺似的横在了喉中张了几次嘴，他并没说出话来他希望学生们问他点什么可是，学生们没有任何动作除了有几个年纪较大的把泪在脸上流成很长很亮的道子，没有人出声城亡了，民族的春花也都变成了木头糊里糊涂的，他从嗓子里挤出两句话来〃明天上课今天，今天，不上了！〃学生们的眼睛开始活动，似乎都希望他说点与国事有关的消息或意见他也很想说，好使他们或者能够得着一点点安慰可是，他说不出来真正的苦痛是说不出来的！狠了狠心，他走下了讲台（节选自老舍《四世同堂》）
11.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.这两篇文章跟都德的《最后一课》一样，都是从老师的角度写师生们对敌人入侵的共同反应,从一件特定的小事一一〃最后一课〃去表现了爱国主义的大主题B.〃当头一面旭日旗，血红的一个圆圈，在迎风飘荡着〃，日本的侵略充满了血腥，连日本的国旗也充满了血腥，通过描写太阳旗来表现日本入侵者的嚣张气焰C.〃（我）立刻挺直了身体，作着立正的姿势〃表现了〃我〃对日本人的痛恨，体现出〃我〃的坚定和决绝，绝不在日本人的铁蹄下教书育人D.【甲文】第2段中写到郑振铎的抽噎，第5段中写到几个女生的啜泣，说明他们为国土的沦丧而感到屈辱，极度的悲痛正是他们爱国主义的表现12,下列关于师生对于战事的反应部分，理解不正确的一项是（）A.【甲文】写学生们对课桌等的依恋和在宣布下课时〃没有迟疑，没有踌躇，没有彷徨〃并不矛盾，都表达了学生们对学校、祖国的依恋，对日本侵略者的强烈愤慨
8.【甲文】写下课后，〃每个人都已觉得了应该怎么办，应该往哪一个方向走去〃表明师生们会集中力量，一致抗日，他们会向抗日队伍当中走去C.【乙文】祁瑞宣老师〃一向镇定〃，而〃现在，他的手在袖口里颤抖起来〃，这种反常的表现说明做亡国奴的苦痛使他失去了平日里的镇静D.【乙文】〃城亡了，民族的春花也都变成了木头〃运用了比喻，说明青少年面对战争的麻木，与祁瑞宣老师今天〃不上课了〃的举动有类似的表达效果
11.同样是面对战争，【甲文】郑振铎〃愿意讲得越多越好〃，【乙文】祁瑞宣则是〃真正的苦痛是说不出来的〃，请结合两文分析作者这样来表现的意图
12.老舍先生擅长〃底层叙事〃底层叙事，指文学创作对底层人物或者底层社会的一种关注的表现形式，运用日常性的叙述话语讲述了底层日常生活中的琐细事件使作品更紧密地贴近社会，并探讨底层苦难生活的社会根源试结合【乙文】谈一谈这一方式在文中是如何体现出来的
四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题桓温，选尚南康长公主，与庾翼友善，翼尝荐温于明帝曰〃桓温少有雄略，愿陛下勿以常婿畜之〃翼卒，以温为都督荆梁四州诸军事时李势
①微弱，温志在立勋于蜀永和二年，率众西伐温将发，上疏而行朝廷以蜀险远，而温兵寡少，深入敌场，甚以为忧及军次彭模，乃命参军周楚、孙盛守辎重，自将步卒直指成都势使其叔父福及从兄权等攻彭模，楚等御之，福退走温又击权等，三战三捷，贼众散，自间道归成都势于是悉众与温战于窄桥参军龚护战没众惧欲退而鼓吏误鸣进鼓于是攻之势众大溃温乘胜直进，焚其小城，势遂夜遁，其将劝势降，乃面缚请命温停蜀三旬，举贤旌善，百姓咸悦振旅还江陵,进位征西大将军进温征讨大都督、督司冀二州诸军事，委以专征之任温自江陵北伐
②，行经金城，见少为琅珊时所种柳皆已十围，慨然曰‘‘木犹如此，人何以堪！〃攀枝执条，注然流涕于是过淮泗，践北境，与诸僚属登平乘楼，眺瞩中原，慨然曰〃遂使神州陆沉，百年丘墟，王夷甫诸人不得不任其责！〃袁宏日〃运有兴废，岂必诸人之过！〃温作色谓四座曰〃颇闻刘景升有千斤大牛，啖刍豆十倍于常牛，负重致远，曾不若一赢惇，魏武入荆州，以享军士〃意以况宏，坐中皆失色师次伊水，姚襄屯水北，距水而战，温亲被甲督诸将奋击襄大败,越北芒而西走，追之不及,襄遂奔平阳温谒先帝诸陵，陵被侵毁者皆缮复之，兼置陵令遂旋军，执降贼周成以归史臣曰桓温挺雄豪之逸气，桐文武之奇才，见赏通人，夙标令誉时既豺狼孔炽，疆场多虞,乃逾越险阻，戡定岷峨，独克之功，有可称矣及观兵洛泗，修复五陵，引旅秦郊，威怀三辅,虽未能枭除凶逆，亦足以宣畅王灵（选自《晋书・桓温传》，有删节）［注］
①李势割据蜀地的成汉政权的末代皇帝
②北伐指桓温北伐羌族首领姚襄，时姚襄围洛阳
13.文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.势于是悉众与温战/于军桥参军/龚护战没/众惧欲退/而鼓吏误鸣进鼓/于是攻之/势众大溃14势于是悉众与温战于窄桥/参车龚护战没/众惧欲退而鼓吏误/鸣进鼓/于是攻之/势众大溃C.势于是悉众与温战/于窄桥参军/龚护战没/众惧欲退而鼓吏误/鸣进鼓/于是攻之/势众大溃D.势于是悉众与温战于窄桥/参军龚护战没/众惧欲退/而鼓吏误鸣进鼓/于是攻之/势众大溃
14.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.〃与庾翼友善〃与〃素善留侯张良〃（《鸿门宴》）中的〃善〃字含义相同B.〃勿以常婿畜之〃与〃鸡豚狗彘之畜〃（《寡人之于国也》）中的〃畜〃字含义不同C.〃振旅还江陵〃与〃振长策而御宇内〃（《过秦论》）中的〃振〃字含义相同D.〃温作色谓四座曰〃与〃泠泠作响〃（《与朱元思书》）中的〃作〃字含义不同
15.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.桓温想灭掉国力较弱的李氏政权来建立功勋，呈上奏疏后就起兵西进，朝廷为此非常担忧，因为李氏盘踞西蜀，其地易守难攻B.袁宏为王夷甫等人辩解，认为北方领土被敌侵占与国运有关，桓温听后就用〃魏武杀牛〃之事暗讽袁宏，在座之人都大惊失色C.在伊水大败姚襄后，桓温继续追剿残敌未果，又去拜谒各先帝陵墓、修整被侵毁的陵墓，又设置陵令管理守护，然后班师南回D.史臣认为，桓温平定西蜀建立功勋，确实值得称赞；后来进兵洛阳，威震三辅，即使未能彻底铲除贼寇，也足以宣扬王朝威德
16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）温停蜀三旬，举贤旌善，百姓咸悦
（2）师次伊水，姚襄屯水北，距水而战，温亲被甲督诸将奋击
五、古代诗文阅读阅读下面这两首诗，完成小题（甲）咏白海棠月窟仙人缝缩袂,自携手瓮灌苔盆衡芜君冰雪招来露砌魂珍重芳姿昼掩门,愁多焉得玉无痕胭脂洗出秋阶影,不语婷婷日又昏淡极始知花更艳,欲偿白帝凭清洁,（乙）咏白海棠碾冰为土玉为盆潇湘妃子借得梅花一缕魂半卷湘帘半掩门,秋闺怨女拭啼痕偷来梨蕊三分白,娇羞默默同谁诉？倦倚西风夜已昏
17.下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.甲诗首联一语双关，因〃珍重芳姿〃致白昼掩门，既写珍惜花，也写珍视自我，写出人物矜持、端庄特点B.甲诗颈联进一步描写海棠的色彩、风韵之美，上句紧承〃胭脂〃一词，认为海棠颜色清淡，不如其他花儿C.乙诗首联〃半卷〃〃半掩〃通过动作描写刻画人物形象，〃碾冰为土玉为盆〃则交待了白海棠的生长环境D.乙诗尾联照应首句，〃娇羞默默〃〃倦倚西风〃与〃半卷湘帘半掩门〃相互呼应，使全诗结构完整
18.分析两首诗的颔联所体现人物性格的异同
六、名篇名句默写。
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