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高一语文期末试卷题号四五六阅卷人总分--------*—•得分注意事项全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟
1.
120.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置2部分必须使用铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚
3.2B密封请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在
4.线草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120
一、论述类文本阅读阅读下面文章，完成各题人们常以人治〃和〃法治〃相对称，而且认为西洋是法治的社会，我们是〃人治〃的社会所谓人治和法治之别，不在〃人〃和〃法〃这两个字上，而是在维持秩序时所用的力量上但乡土社会不是人治，可以说是个无法〃的社会，假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则，但是〃无法〃并不影响社会的秩序，因为乡土社会是〃礼治〃社会礼是社会公认合式的行为规范合于礼的就是做得对的，对实合式的意思如果单从行为规范来说，这和法律无异，法律也是一种行为规范礼和法不相同的地方是维持规范的力量不同法律是靠国家权力来推行的，维持礼这种规范的是传统传统是社会所累积的经验，不论哪一个社会，绝不会没有传统衣食住行种种最基本的事务，我们并不要事事费心思，那是因为我们托祖宗之福，密封有着可以遵守的成法一一传统在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚那是因为在乡土社会里传统的效力更大线乡土社会是安土重迁的社会，不但人口流动很小，而且人们用以获得资源的土地也很少变动在这种不分秦汉、代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任其祖其父的经验不必知之，只要照传统办，生活就能得到保障，自然会随之发生一套价值依照着做就有福，不依照了就会出毛病于是人们对于传统有了敬畏之感〃礼〃字本来是从〃亶〃从〃示〃〃亶〃是一种祭器，〃示〃是一种仪式礼并不是靠外在的权力来推行，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的礼是可以为人所好的，所谓〃富而好礼〃孔子很重视服礼的【答案】【小题l】c【小题2】D【小题3】C【鲜析】【小翅I】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力.CJ,本文要论证的中心是礼治和法治的不同”错误，本文论证的中心是中国乡土社会是礼治社会故选C【小题2】本题考杳学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.D「传统的效力无从发挥错误，说法过于绝对，由原文说“在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚，那是因为在乡土社会里传统的效力更大、、不论哪一个社会，绝不会没有传统,可知，在现代社会，传统也会发挥作用故选D.【小题3】本题考杳学生分析论点、论据和论证方法的能力CJ,……并引用孔子的话强化这一观点“错误，曲解引用的作用引用孔子的话旨在论证“孔子很重视服礼的主动性,故选C、2【答案】【小题i】c【小题2】B【小题3】D【小题4】
①评价历史人物时应善于分辨，切忌盲从.如毛泽东不主张对秦始皇的,、焚书坑儒”人云亦云
②应多方面结合史实对人物进行全面客观的评价.如以秦始皇为例，毛泽东提到不应盲目地批评秦始皇，应全面客观评价.【小题5］总一分一总的结构安排
①第一段总说，中国共产党人革命的诗词表现出浪漫主义激情和英雄主义气概，毛泽东诗词是其中杰出的代表.
②第二至五段分说，毛泽东诗词以革命良漫主义的精神，抒发了共产党人的理想主义情怀；以革命现实主义风格，书写了中国革命与建设的历史进程与内在精神；以革命英雄主义的气魄，刻画了共产党人的战斗意志与斗争风骨.
③最后一段总说，以毛泽东诗篇为例，体现中国共产党和中国人民在中国革命与建设的历史进程中表现出的伟大的理想主义情怀、英雄主义斗志•【小题1】本题考直学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力.C、,缘于毛泽东诗词革命现实主义的风格特点.、强加因果从材料一第四段，这些高度凝练中国革命与建设各个不同阶段奋斗精神的史诗篇章，已经成为中国革命与建设事业最为鲜明的精神标识之一”的描述中，可知，这才是其世代流传的原因.毛泽东诗词风格与诗词中的佳句被人们吟咏铭记，世代流传没有因果关系.故选C【小题2】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.A以现实主义手法表现为、红装素裹，分外妖娇…说法错误“红装素裹，分外妖烧”运用了比喻的修辞手法，是浪漫主义手法.♦C,说明焚书坑儒并非事实说去错误.毛泽东并没有否认噗书坑儒.的真实性，只是强调对其认识和评价可能有误解D.,、特别是多次指出秦始皇在军事方面的高超的指挥才能说法错误通过材料二第二段“毛泽东对唐太宗的战争指挥艺术非常推崇”可知，毛泽东推崇的是唐太宗的指挥才能.故选B【小题3】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力.Ar敌军围困万千重，我自指然不动是对事件的客观描述，是写实.BJ,霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽”描写了寒冷夜里的行军情景，是对客观事实的描述，是写实携来百侣曾游，忆往昔峥嫁岁月倜”是对事实的描述，是写实D「要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫寰宇’是作者的想象，里面运用夸张的修辞，体现浪漫主义风格.故选D.【小题4】本题考查学生探究文本的某些问题，提出自己见解的能力.
①依据文句…惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖,稍逊风骚一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕，惜、字起笔，对秦始皇、汉式帝、唐太宗、宋太祖和成吉思汗等封建统治者的代表人物进行评说”可以概括总结，毛泽东在诗词中肯定古代帝王的历史功绩，但同时采取一分为二的观点，辩证地对他们评说；
②依据文句、就个体而言，他多次肯定秦始皇的历史功绩，,在中国历史上，真正做了点事的是秦始皇中国过去的封建君主还没有第二个♦人超过他的、他甚至说过,解决中国的问越，须马克思加秦始皇…可以概括，毛泽东认为不应盲目地批评秦始皇，应全面客观评价；
③依据文句、毛泽东评价汉武帝刘彻……毛泽东对唐太宗的战争指挥艺术非常推崇・元太祖成吉思汗毛泽东称其是，一代天骄,可概括得出，毛泽东认为应多方面结合史实对人物进行全面客观的评价【小题5】本题考直学生分析文章结构和思路的能力.材料一第一段首先给出了革命诗词的定义，、、优秀的革命者，建设者们……用革命的诗词记录着伟大的理想信念，革命实践与战斗情怀，表现出昂扬的浪漫主义激情和英雄主义气概”然后提出“毛泽东诗词就是其中最杰出的代表从而提出问题第
二、三段主要是说,、毛泽东诗词以革命良漫主义的精神,充分抒发了共产党人崇高的理想主义情怀”；第四段主要是说、，毛泽东诗词以革命现实主义的风格，深情书写了中国革命与建设波澜壮阔的历史进程与内在精神）第五段主要是说,毛泽东诗词以革命英雄主义的气魄，生动刻画了共产党人高昂的战斗意志与斗争风骨”.从三个方面论证了毛泽东诗词的特点.第六段则是对全文的总结，“中国革命斗争与社会主义建设事业走过了不平凡的历程，中国共产党和中国人民在这一进程中表现出伟大的理想主义情怀、英雄主义斗志.毛泽东以他的壮丽诗篇对这一历史进程，伟大实践进行了高度概括与总结，指出了毛泽东诗词的巨大作用.全文采用总分总的结构，论证有力，层次清晰.【小题I】C【小题2】
①大地的星星一语双关，“星星”既指桧头仰望的星空、人的精神追寻，又喻指作者在故乡感受过的生命中的欢欣、悲苦与温暖.
②”发现大地的星星”表明作者主张记录平常事物中的诗意，不断深入地挖掘人性之光，体现了作者文学创作的理念与追求【小题3】
①独特的自然景象作者抓取月亮、雪花、冰溜子，山林里的泡子野兔、鸟儿，日升日落的辉煌等景物，描绘出极W匕地区独特的自然风物，鲜活而充满诗意.
②温暖的生活场景作者记录了人们或隆冬时分围坐灶台吃饭、偎在火炉旁听故事，或春种秋收、喝茶聊天的生活场景，表现了这块土地上的人们独有的自在惬意.
③美好的人性光芒作者体会过姐蛆出嫁的喜悦、父亲去世时的悲痛欲绝、母亲顽强活着的坚韧，故乡的艰辛踏实、朴素温暖、生命悲欢等人情人性使作者的文字有着独特的创作风格.【羿析】【小题1】本题考直学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力.C”表达了作者面对现实的压抑和苦闷”分析错误、，有些东西的表达是模糊的、隐晦的，很难明确其意义富庶与，贫瘠可以表现随时间长河产生的物质富庶、精神贫瘠的巨大变化与落差，,、生动与,僵化.、可能暗示着曾给予作者下笔动力的自然万物、生灵悲喜、人生感慨的变化与矛盾，蕴含着作者的思考与感悟，,压抑和苦闷”并不妥当故选C【小题2】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力.
①大地的星星”一语双关，结合,天地间有两个星空，T是澄明上苍赐予的，要抬头仰空；T是悲欢人间赐予的，需彳联拾取“在浩瀚宇宙中，所有的房屋都是陆地的船，载着芸芸众生，朝着星光的灯塔，远航”可知，“星星指抬头仰望的星空、人的精神追寻；结合当我们不断深入地挖掘人性之光，就是发现大地的星星，一块顽石会发光，一条河流会唱歌，一朵花会讲前世今生的故事，一只鸟会把人间消息传遍四方“可知，、星星.又喻指作者在故乡感受过的生命中的欢欣、悲苦与温暖
②结合“当我们不断深入地挖掘人性之光，就是发现大地的星星，一块顽石会发光，一条河流会唱歌，一朵花会讲前世今生的故事，一只鸟会把人间消息传遍四方.在浩瀚宇宙中，所有的房屋都是陆地的船，载着芸芸众生，朝着星光的灯塔，远航”可知，顽石、河流、花鸟都是平常事物，而当我们不断深入地挖掘人性之光，就是发现大地的星星
二、，发现大地的星星,表明作者主张记录平常事物中的诗意，不断深入地挖掘人性之光，体现了作者文学创作的理念与追求.【小题3】本题考查学生分析文本写作内容、体裁特征和审美意蕴的能力.
①独特的自然景象可是春亶秋时，我们在屋内无需炉火，拉开窗帘，月亮就来屋子投胎了，无论吃饭、刷碗、洗衣、扫地还是铺被子，都可借上它大度的先冬夜的光明是辽阔的天黑得早，月亮升起也早只要不是瘦得伶仃的上弦月和下弦月，月亮都是顶呱呱的天灯、、而•©雪花铺就的大地，就是一个天然的反光板，天地间因之焕发着乳白的光晕、屋檐结了冰溜子，说明春天张开翅膀了.屋顶的积雪被暖阳融化后，屋檐白天滴答滴答地淌水，但随着夜晚温度持续走低，它们就被活活冻僵，冻成螺旋状……”、山林的泡子野兔正努力扒开厚厚的积♦雪，寻找干枯的浆果和蘑菇，留鸟在树缝中探寻僮死的虫子果腹一场又一场壮丽的日落染红了西边天，一场又一场辉煌的日出，让我们傕得黑暗不是没有尽头的二作者抓取月亮、雪花、冰溜子，山林里的泡子野兔、鸟儿，日升日落的辉煌等景物，描绘出极1匕地区独特的自然风物，鲜活而充满诗意.
②温暖的生活场景,、我印象最深的画面，是隆冬时分，主妇们做好了坂，一家人坐在板凳或是柴火堆上，就着炉膛的火光，把灶台当饭桌，围聚一团吃饭的情景”、到了夏天，我们会在院子临时搭灶，把餐桌搬到灶旁……人们喝茶聊着季候天气、家长里短、婚丧嫁娶、生老病死、雷公发怒、河神镇妖等天上人间的事，听得我们这些小孩子一惊一乍的“春天里家家烧荒草、翻地、上粪肥、打垄，做着播种的准备了.我很吃惊那些小小的种子埋进土里，隔不多久，会长出绿苗菠菜、小白菜、生菜、水萝卜，要不了多久，就水灵灵地上了卷桌“人们抓紧时间秋收，因为天这时变得小心眼，说变脸就变脸，常常是庄稼没收完，雪就来了.冬天一拉开帷幕，就是一出长达半年的大剧，我们偎在火炉旁吃东西听故事.……”，作者记录了人们或隆冬时分围坐灶台吃饭、偎在火炉旁听故事，或春种秋收、喝茶聊天的生活场景，表现了这块土地上的人们独有的自在惬意.
③美好的人性光芒,、我喜悦地看着姐姐穿着鲜艳的嫁衣出嫁，也悲伤欲绝地看着父亲在阴冷的冬天吐出最后一口气母亲寡居的那年，我第一次恐惧她会自杀，但父亲去世一个月后的除夕，她依然在灶上为我们煮出饺子.永远记得饺子将熟时，她拉开沉沉屋门，朝寒风凛冽的户外撇了一勺饺子汤，召唤父亲吃饺子的情景“风云变幻的大自然，动物植物，生灵的欢欣与悲苦，万物的雨露与寒霜，都是我下笔的动力”作者体会过姐姐出嫁的喜悦、父亲去世时的悲痛欲绝、母亲顽强活着的坚韧.故乡的艰辛踏实、朴素温暖、生命悲欢等人情人性使作者的文字有着独特的创作风格【答案】【小款1】C【小题2】D【小题3】A【小题4］（I）皇上（汉元帝）一向听说琅邪王吉、贡禹都精通经书，德行高洁，于是派遣使节征召二人到长安
（2）现在天下正陷于严重的饥荒，能够不大量自行节制减少支出来救济百姓，合乎天意吗？【小题5】
①舍本而逐末没有切中君王的要害，补其所短0
②不智而不知如果缺乏匡正时弊的才智，不能算作贤臣.
③心知而不言如果别有用心而不加劝谏，罪责就更大了.【小题1】本题考直学生文言文断句的能力.句意皇上屡次谋恭地向他请教如何治理国家贡禹说「、古时候，君王都很节制俭省，除了征收十分之以的赋税外，没有其它赋税得役，所以家家户户都保持自给自足的生活.节俭”是评价,人替的「什一”曷修饰税的，不能断开，排除BD；亡,通、无;修饰“它赋役”,中间不能断开，排除A故选C【小题2】本题考直学生理解古代文化常识和文言词语含义的能力.A.正确,道二在途中，名词作状语.句意王吉在途中病逝.尸道道路，名词句意路上都是石头砌的台阶可见，两句中的道字含义不同B.正确C.正确DJ含义相同、错误噜”:赞许，动词句意元帝赞许并采纳了贡禹的建议户善1通缮揩拭，动词.句意将刀擦净，收藏起来.可见，•两句中的善字含义不同故选D.【小题3】本题考查学生理解文章内容的能力.A.”建议虽难以完全仿效近代祖先，但至少应该效法太古来自我节制错误，应是,,建议虽难以完全仿效太古，但至少应该效法近代祖先来自我节制”.故选A.【小题4】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力.⑴嗦、一向；、胡经洁行、精通经书,德行高洁；“征征召皇上（汉元帝）一向听说琅邪王吉、贡禹都精通经书，德行高洁，于是派遣使节征召二人到长安⑵呦懂”，陷于严重的饥荒；、称合乎；可……乎:能够……吗？【小题5】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力.从孝元践位之初，虚心以问禹，禹宜先其所急，后其所缓.然则优游不断，谗佞用权，当时之大患也，而禹不以为言；恭谨节俭，孝元之素志也，而禹孜孜而言之”可知，贡禹舍本而逐末，没有切中君王的要害，补其所短；从,、使禹之智足不以知，乌得为贤！”可知，贡禹不智而不知，如果缺乏匡正时弊的才智，不能算作贤臣；从知而不言,为罪愈大矣！”可知，贡禹心知而不言，如果别有用心而不加劝谏，罪责就更大了参考译文皇上（汉元帝刘爽）一向听说琅邪王吉、贡禹都精通经书，德行高洁，于是派遣使节把二人征召到长安王吉在途中病逝贡禹到了之后，被任命当谏议大夫皇上层次谦恭地向他请教如何治理国家，贡禹说,古时候，君王都很节制俭省，除了征收十分之一的赋税外，没有其它赋税徭役，所以家家户户都保持自给自足的生活高祖、孝文、孝景皇帝，宫女不过十多人，御马不过百余匹但是后世争相追求享受，恶性发展，就越来越严重了上行下效，臣属也跟着奢侈我愚昧地认为完全仿效太古当然困难，但至少应该效法古人来自我节制现在，宫殿的兴建已告一段落，已经没有办法了，而其它的开支，应尽量减少从前在弁国的三服官，每年为皇家织造的衣裳，不过十个竹箱而今，在齐国的三服官，工人都有数千人，每年消耗亿万钱之巨而吃粮食的皇家御马，即将达到一万匹武帝时，又收取美女多达数千人，用来填满皇宫等到皇帝驾崩，陪葬的金钱、财物、鸟鲁、鱼筌多达一百九十种而把所有的后宫美女送到墓园，看守坟墓到孝宣皇帝时，陛下憎恶有人进言，官员们也乐于援照前例，至为痛惜！所以使天下人承奉教化，一个男人所拥有的妻妾，大都超过常态王侯贵族的姬妾有的多到数百人，富宝官员甚至百姓，拥有的歌女就多达数十人因此在内有太多的怨女，在外又有许多无法娶到妻子的男人至于陪葬，天下莫不把金钱财宝，隐着遗体埋入地下这种过失是从上层产生的，全是大臣们一切援引旧例的罪责希望陛下深刻亘考古人之道，遵循他们节俭的正途，大量减少御车、衣服、器物，减去开支的三分之二；挑选皇宫的美女，只留下二十人，其余的全部让她们回家；至于在各陵园没有生子女的美女，都应放她们回家；御马可以不超过几十匹，只留下位于京城长安城南的皇家园林，作为打猎的园地现在天下正陷于严重的饥荒，能够不大量自行节制减少支出来救济百姓，合乎天意吗？上天设立君王，是要为人民谋福利，不是为他一个人自己享乐罢了“元帝赞许井采纳了贡禹的建议，颁发诏令凡是皇帝很少前往的各宫殿以后不再修理，太仆减少谷物和御用马匹，水衡官员减少供皇帝观堂或打猎用的野兽【答案】【小题I】B【小题2】
①首联、颔联写风雨驱走暑气，天气变凉爽,暗含喜悦之情；
②颈联写饮酒、作诗、读书的活动，表现言悦之情；
③尾联写预料明日天气更加凉爽，体现了喜悦之情的延续【驿析】【小翅I】本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力.下句以物喻物“错误，下句应为以物喻人故选B【小题2】本题考杳学生评价诗歌中作者的思想情感的能力.首联写秋天匆匆而至，颔联亦写暑光退去，写出了对秋天凉爽的喜爱，通过写秋天风雨到来，暑气消退，表达了诗人对天气,、顿凉”的喜悦之情.颈联凭酒作诗，凭书度日，秋天如期而至一夏天炎热退去，诗人不在意晚年暮景的到来，饮酒、作诗、读书，表达出诗人生活的悠闲自得以及对秋天的喜爱之情.通过写酒杯触动诗情、打开病眼读书、及透过云朵卜出明天天气更凉，诗人通过描写秋天的到来将暑气吹散，表达了诗人对秋来的喜悦之情.、【答案】莫春者春服既成有善始者实繁能克终者盖城楚人一炬可怜焦土【详笄】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力.注意重点字词的写法，如噗繁、寡、炬、等【答案】【小款I】
①一应俱全
②焕然一新
③自食其力【小题2】
①形式上，多用短句，节奏明快，符合人们日常交流习惯；使用“打个“就好剽了”等口语化的词，亲切自然，富有生活气息.
②内容上，选取修车日常之事，勾勒市井生活图景，烟火气息浓郁•【驿析】【小题I】本题考查学生正确使用成语的能力.
①语境是说曾经各类服务品种齐全，可填,、一应俱全,“一应俱全，意为应有的一切都很齐全，指应有尽有
②语境是通过灵巧的双手的修补，破损物品又呈现出崭新的样子，可填换然一新焕然一新，指改变陈旧的面貌，呈现出崭新的样子.
③结合后文,,靠手艺吃饭”可知，这些人靠自己的能力养活自己，可填,,自食其力,“自食其力、指依靠自己的能力而生活【小题2】本题考查学生赏析句子效果的能力.
①曲车圈瓢了、车链断了，一点也不慌”等句子可知，形式上，多用短句，节奏明快，符合人们日常交流习惯；由“车圆瓢了“和修车大爷打个招呼，下班骑走就好何知，使用打个”就好、瓢了“等口语化的词，亲切自然，富有生活气息
②划线句涉及的是修车，车图飘了、车链断了”是自行车常有的事；、，修车,、也是很日常的内容；“只要往单位门口的修车摊一放.和修车大爷打个招呼，下班骑走就好”更是很多人熟知的生活场景，是最普通的人间烟火气.由此可知，划线句内容上选取修车日常之事，勾勒市井生活图景，烟火气息浓郁.、8【答案】这则新闻不可靠，理由如下
（1）时间不明确，没有写出10万、,鸭子大军”出征的具体日期；
（2）来源不可靠，没有指明哪家媒体；
（3）原因写清楚了，但是10万鸭子派遣到巴基斯坦在操作上有很大难度；
（4）新闻中特意提及到浙江绍兴,、国绍1号”鸭苗，有植入广告的嫌疑；
（5）,、是的,你没有看错=这种语言表述有太强的主观性，不符合新闻语言客观性要求【详零】本题考直学生谈观点，写评论的能力.构成新闻要素的时间、地点、人物、事件过程必须真实；新闻中引用的资料、史实、引语、数字，新闻中涉及的人物姓名及其职务、职称以及有关单位部门的名称等应准确无误.这则材H中，如“有媒体报道”没有具体交代清楚；，随后，10万、鸭子军队、也将代表国家出征灭蝗时间不明确；事理上讲，10万鸭子派遣到巴基斯坦在操作上有很大难度，不太现实；“是的，你没有看错:语言表述不符合新闻语言客观性要求、9【答案】例文物质与精神齐飞，温饱与灿烂一色两位人类学家看到了火对人类发展的实用功能，而数学家托姆看到了抽象的形状之美，灿烂多姿之美.其实，火之功岂能一言以蔽之？如果固执一端而排斥另一方，便是盲人摸象之论对此，笔者认为，惟有物质与精神齐飞，温饱与灿烂一色，才是火种对人类的终极意义.诚然，物质的一大基本属性便是实用.人生在世，离不开物质,正是物质的诸多实用价值才得以维系人的生存，没有实用物质，何谈生存？何谈发展？物质是一切可能性的起点，是我们生存的必备条件.但是，正如巴金先生所言，我们不是单靠吃米活着一我们的生活因为有物质保障而远离饥寒，但我们的生活如果有了精神追求定会增光添彩•穆罕默德曾说“如果你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花.”诚如斯言，人生就像天平，一边是物质，一边是精神，首先你得有物质，让你能移活下去，但当物质足够多时，思想与精神的充盈便显得格外重要，保存火种，自然可以获得温饱，但人生不止只有眼下的温饱，还有最美最美的灿烂多姿火光，夜幕来临之际，火光灿烂多姿充满生机，和我们的生命一样，绽放出灿烂的光芒.肉体的温饱是生存，精神的灿烂是价值，是人存世的意义，因为精神是永恒的.陶铸曾有言、一个人只有物质生活没有精神生活是不行的；有了充实的精神生活，就算物质生活差些，就算困难大些，也能忍受和克服”生活处处都是美，作为美的发现者，我们不仅要面包，也需要水仙，它让我们获得存活之外的丰富意义，有奋斗，有泪水.更有美丽.追求实用，自然可以让我们成为“有用之人、但是，爱美、傕美、追求灿烂更会书写出我们有意义、有品位、有美感的美丽人生”0生而为人，便得在浮世中尽享物质与精神之美，其灵魂也终将是剔透而美丽的愿生活不止有眼下的苟且，还有远方的灿烂；愿物质与精神齐飞，温饱与灿烂一色!【洋笄】本题考查学生的写作能力.审题这是一道记叙性的材料作文题.第一则材料，引述胡居仁的话，通过,、大处足”的观点，第二则材料，通过引述巴金的话，进一步强调精神追求的重要性两则材料的共性都在强调精神追求要比物质追求更重要.第一则材料中胡居仁的观点启示我们精神上的追求是大处:物质上的追求是,、小处和物质生活的富裕样态相比，我们更应该注重精神世界的富足巴金的话中，、米”指代的就是物质需求，而“不是只靠吃米活着“启示我们在今天竞争的社会里，难免人心浮躁、物欲横流，如何在冷静中自省自律，固本守心，修身祖德，做一个有修养、有品性的人呢？人生的意义不只在物质层面的满足，更要重视精神层面的丰富，或者说，要摒弃过多的物质追求，重视精神世界的构建.在写作中，需要厘清,物质需求”与“精神追求的概念，理清二者的关系，把握精神世界的构建对于个体的意义，树立正确的人生观和价值观.在写作时可以这样安排.首先表明观点在物质大为丰足的当代社会，我们不应为物质所拘泥，成为物质的奴隶，而应追求精神的富足.接下来先以问题引出那么何为要追求精神的富足”呢？接着回答这个问题精神的富足又给予他从容应对人生困境的自信，使他能够超脱于现实的困厄.人之一世，匆匆不过几十载，人生的意义何在？不应该是物质追求，应该是精神追求，所以，精神上的富足才是人们毕生应该追求的境界最后再次表明观点摒弃现世的浮躁，摆脱物欲的束缚，用花香取代铜臭，静心读书、学习、生活，充实内在精神，收获人生的罂香.立意
1.不囿于物质，追求精神富足
2.物质与精神齐飞
3.物质是燃料，精神是火光主动性，《论语》记载颜渊问仁子曰’克己复礼为仁一日克己复礼，天下归仁焉为仁由己，而由人乎哉？”这显然和法律不同了，甚至不同于道德法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的人可以逃避法网，能逃脱还可以自己骄傲、得意道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人唾弃，是耻礼则有甚于道德如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成这是个人习惯所维持的礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序其实自动的说法是不准确的，只是主动的服于威规罢了孔子一再用〃克〃字，用〃约〃字来形容礼的养成，可见礼治并不是离开社会，由本能或天意所构成的秩序法治和礼治发生在两种不同的社会情态中这里所谓礼治也许就是普通所谓人治，只是礼治〃一词不会像人治〃一词那样容易引起误解，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的礼治和这种个人好恶的统治相差很远，因为礼是传统，是整个社会历史在维持这种秩序，礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现的，这是乡土社会的特色（摘编自费孝通《乡土中国之八礼治秩序》，略有删改）
1.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.第一段先由〃人们〃的观点引出本文的观点；最后一段总结上文，并强调了礼治和人治的不同B.第二段首先阐述礼的内涵，然后比较礼合法的异同，最后说明传统在乡土社会中的重要性C.本文要论证的中心是礼治和法治的不同,为了论证这一中心,文章多处运用了对比论证法D.文章引用了《论语》中〃颜渊问仁〃的相关文字，这是为了说明古人遵循礼一般具有主动性
2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.乡土社会中，礼的运行并不需要有形的国家机构来维持，它依靠的是长期沿袭下来的传统B.乡土社会虽然从某种角度说是〃无法〃的社会，但并不是混乱的，它依然是个有秩序的社会C.生活在乡土社会中的人们，重要按照传统去做，很多问题就能迎刃而解；反之就可能受挫D.在变迁很快的现代社会，传统的效力无从发挥；礼在乡土社会中能够发挥作用是因为缺乏变化
3.下列对原文论证的分析，不正确的一项是（）A.开篇从〃人治〃〃法治〃的普遍性认知，引出文章的观点，并由此指向了〃乡土社会是礼治的社会〃的议论B.第二段在阐释礼的基础上，比较〃礼〃〃法〃的异同，并从历史和现实两个维度说明〃传统〃在乡土社会中的重要性C.第三段论述人们为何〃保守〃于传统，这和乡土社会的安土重迁密切关联，并引用孔子的话强化这一观点D.文章还通过对比分析〃法律〃〃道德〃〃礼〃之间的不同，进而推论礼治不是由于本能或天意所构成的秩序
二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题材料一在中国共产党领导的革命斗争和社会主义建设时期，优秀的革命者、建设者们常常以笔为犁，以梦为马，用革命的诗词记录着伟大的理想信念、革命实践与战斗情怀，表现出昂扬的浪漫主义激情和英雄主义气概毛泽东诗词就是其中最杰出的代表毛泽东诗词以革命浪漫主义的精神，充分抒发了共产党人崇高的理想主义情怀1925年前后，大革命高潮风起云涌，青年毛泽东勇立潮头他在橘子洲上以一篇（沁园春・长沙》，讴歌壮丽的秋景，发出了时代之问〃怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？〃而回答又是无比坚定的，是风华正茂〃的〃同学少年〃因为他们是革命理想的象征，是新世界的开创者，只有他们，才能〃指点江山，激扬文字，粪土当年万户候〃；只有他们，才能担负起〃到中流击水，浪遏飞舟〃的崇高使命1936年2月指挥红军东征的毛泽东，在陕北的一个小山沟里又写下《沁园春・雪》北国的茫茫寒雪，在他如椽的巨笔下，气势恢宏，气象万千；北国的晴日，在他浪漫的想象中，〃红装素裹，分外妖烧〃当时的红军依然困难重重，但毛泽东对革命斗争充满激情，对革命前途、革命胜利充满信心秦皇汉武、唐宗宋祖，俱往矣，那么，到底谁才是主宰历史浮沉的主人？谁才是这个时代的风流人物？毛泽东再一次回应了十年前自己的时代之问〃数风流人物，还看今朝〃千百万劳动人民，无产阶级大众，才是历史和时代的真正主人毛泽东诗以革命现实主义的风格，深情书写了中国革命与建设波澜壮阔的历史进程与内在精神毛泽东的诗词创作好似一幅幅长篇画卷，浓墨重彩地记录了中国革命斗争与建设事业的伟大实践,特别是记录了若干具有重大历史意义的标志性事件，堪称一代诗史，史诗随着岁月的迁转，有些警言佳句早已成为人们耳熟能详、时时吟诵的名句名篇这些充满强大战斗精神的火红诗句，这些高度凝练中国革命与建设各个不同阶段奋斗精神的史诗篇章，已经成为中国革命与建设事业最为鲜明的精神标识之一毛泽东诗词以革命英雄主义的气魄，生动刻画了共产党人高昂的战斗意志与斗争风骨五次反围剿，敌强我弱，战斗是残酷的，但在毛泽东笔下，〃当年廖战急，弹洞前村壁装点此关山，今朝更好看〃（《菩萨蛮・大柏地》）红军长征是中国革命与人类历史的英雄传奇红军战士突破重重难以想象的艰难险阻，终于取得伟大胜利在毛泽东笔下，长征的千山万水，深沟险壑，不过是〃泥丸〃细浪〃，充分体现出藐视一切困难的大无畏的革命英雄主义气魄展示了共产党人一往无前的革命斗志，这就是中国共产党、中国人民的战斗意志与斗争精神，它体现为〃独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊黑〃的藐视一切困难的战略定力，体现为敢于〃扫除一切害人虫〃的强大自信，体现为一万年太久，只争朝夕〃的加快社会主义建设的坚定决心中国革命斗争与社会主义建设事业走过了不平凡的历程，中国共产党和中国人民在这一进程中表现出伟大的理想主义情怀，英雄主义斗志毛泽东以他的壮丽诗篇对这一历史进程、伟大实践进行了高度概括与总结1965年，毛泽东重上井冈山，写下《水调歌头•重上井冈山》三十八年前，他在这里缔造中国工农红军第一军第一师，领导了轰轰烈烈的武装斗争；三十八年后，社会主义建设取得重大成就，又面临着种种重大挑战与考验回顾历史，是为了总结经验，更好地创造未来；〃世上无难事，只要肯登攀〃这就是中国革命与建设事业伟大的历史总结，也是我们面向未来的前进动力我们的目的一定要达到，我们的目的也一定能够达到（摘编自康震《风展红旗如画》）材料二《沁园春・雪》是毛泽东诗词的巅峰之作〃惜秦皇汉武，略输文宋；唐宗宋祖，稍逊风骚一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕〃以惜’字起笔，对秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖和成吉思汗等封建统治者的代表人物进行评说1958年年底，他在《毛主席诗词十九首》上批注道〃雪反封建主义，批判二千年封建主义的一个反动侧面文采、风骚、大雕，只能如是，须知这是写诗啊！难道可以谩骂这一些人们吗？别的解释是错的末三句，是指无产阶级〃就个体而言，他多次肯定秦始皇的历史功绩，〃在中国历史上，真正做了点事的是秦始皇〃〃中国过去的封建君主还没有第二个人超过他的〃他甚至说过〃解决中国的问题，须马克思加秦始皇」他在《七律・读〈封建论〉呈郭老》中写道〃劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量〃毛泽东评价汉武帝刘彻〃汉武帝雄才大略，开拓刘邦的业绩，晚年自知奢侈、疑武、方土之弊，下了罪己诏，不失为鼎盛之世〃毛泽东对唐太宗的战争指挥艺术非常推崇〃自古能军无出李世民之右者〃元太祖成吉思汗统一蒙古，东征西讨，毛泽东称其是〃一代天骄〃（摘编自汪建新《毛泽东诗词中的帝王将相》）
4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.毛泽东诗词记录了伟大的理想信念、革命实践与战斗情怀，诗词中表现出昂扬的浪漫主义激情和英雄主文气概B.面对风起云涌的大革命浪潮，青年毛泽东在《沁园春•长沙》中无比坚定地表示，革命青年能担负历史使命C.随着岁月流转，毛泽东诗词中的佳句被人们吟咏铭记，世代流传，缘于毛泽东诗词革命现实主文的风格特点D.在毛泽东笔下，长征途中的残酷现实，不过是〃泥丸〃〃细浪〃这充分体现其藐视一切困难的大无畏精神
5.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.北国雪霁的壮美景色，在毛泽东诗词中以写实手法表现为〃红装素裹，分外妖烧〃，体现他对革命斗争的激情B.毛泽东诗词对中国革命与建设事业的历程做了高度概括与总结，为后人更好地面向未来、创造未来提供前进动力C.材料二中，毛泽东在回复郭沫若的诗里提到，人们对〃焚书坑儒〃可能存在误解，说明〃焚书坑儒〃并非事实D.材料二中，毛泽东在诗词中肯定古代帝王的历史功绩，特别是多次指出秦始皇在军事力面的高超指挥才能6•根据材料内容，下列各项中不能体现毛泽东诗词现实主义风格的一项是（）A.敌军围困万千重，我自居然不动
8.霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽C.携来百侣曾游，忆往昔峥噪岁月稠D.要似昆仑崩绝壁，又恰象台风扫寰宇
7.结合材料二内容，谈谈毛泽东对古代帝王的评价对我们有何启示？请简要分析
8.请简要分析梳理材料一的行文结构
三、双文本阅读阅读下面的文字，完成小题文本一:发现大地的星星迟子建我出生在正月，是和着风雪的节拍来到人世的，这个季节对极北地区来说，天黑得早又亮得晚,人们做早晚饭时，得点油灯或蜡烛我印象最深的画面，是隆冬时分，主妇们做好了饭，一家人坐在板凳或是柴火堆上，就着炉膛的火光，把灶台当饭桌，围聚一团吃饭的情景若是早饭可以磨蹭着吃，天是越吃越亮；而晚饭得抓紧吃，天会越吃越黑，炉火也越来越弱可是春夏秋时，我们在屋内无需炉火，拉开窗帘，月亮就来屋子投胎了，无论吃饭、刷碗、洗衣、扫地还是铺被子，都可借上它大度的光冬夜的光明是辽阔的天黑得早，月亮升起也早只要不是瘦得伶仃的上弦月和下弦月，月亮都是顶呱呱的天灯，而雪花铺就的大地，就是一个天然的反光板，天地间因之焕发着乳白的光晕你可以穿得暖暖和和的，在月亮地里劈柴挑水，给牲口棚的牛马加草料屋檐结了冰溜子，说明春天张开翅膀了屋顶的积雪被暖阳融化后，屋檐白天滴答滴答地淌水,但随着夜晚温度持续走低，它们就被活活冻僵，冻成螺旋状，雪亮而参差地站成一排，恰如竖琴弹奏冰溜子的还是暖阳，待到太阳升高，冰溜子便又淌水了，一点点地瘦下去，矮下去，直至不见有时我们一夜醒来，见晨曦将冰溜子镀上一层乳黄的微光，晶莹剔透得像棒棒糖，便跳起来摘下一根，咯嘲咯嘲地嚼，嚼得透心地凉春天里家家烧荒草、翻地、上粪肥、打垄，做着播种的准备了我很吃惊那些小小的种子埋进土里，隔不多久，会长出绿苗菠菜、小白菜、生菜、水萝卜，要不了多久，就水灵灵地上了餐桌，菜窖剩下的萎靡的冬储菜，只能肝猪食到了夏天，我们会在院子临时搭灶，把餐桌搬到灶旁菜园的茄子豆角和西红柿都下来了，姓紫嫣红的它们进了油锅，若是再有儿片肉加持，炖煮时满院子都是香味吃过饭，蚊子也起来，赶紧拢一堆艾草熏蚊子蚊烟缭绕时，常有串门子的来,主妇就泡一壶家常的茉莉花茶待客，人们喝茶聊着季候天气、家长里短、婚丧嫁娶、生老病死、雷公发怒、河神镇妖等天上人间的事，听得我们这些小孩子一惊一乍的蚊烟散了，月亮和星星也出来了，极北的星空四季都是花园，而星星花儿是开不败的秋天一到，风又硬了燕子离窝了，大雁南飞了，林间落叶，河水枯瘦人们抓紧时间秋收，因为天这时变得小心眼，说变脸就变脸，常常是庄稼没收完，雪就来了冬天一拉开帷幕，就是一出长达半年的大剧，我们偎在火炉旁吃东西听故事的时候，山林的狗子野兔正努力扒开厚厚的积雪，寻找干枯的浆果和蘑菇，留鸟在树缝中探寻僵死的虫子果腹一场又一场壮丽的日落染红了西边天，一场又一场辉煌的日出，让我们懂得黑暗不是没有尽头的我们的日子就在这四季中，随日月和流水，艰辛而踏实、朴素而温暖地缓缓流转我在小镇抢过婚礼的喜糖，也跟着大人吃过丧饭我喜悦地看着姐姐穿着鲜艳的嫁衣出嫁，也悲伤欲绝地看着父亲在阴冷的冬天吐出最后一口气母亲寡居的那年，我第一次恐惧她会自杀，但父亲去世一个月后的除夕，她依然在灶上为我们煮出饺子永远记得饺子将熟时，她拉开沉沉屋门，朝寒风凛冽的户外撇了一勺饺子汤，召唤父亲吃饺子的情景我最初走上文学之路，采撷的正是那片土地现世与隔世的花朵风云变幻的大自然，动物植物,生灵的欢欣与悲苦，万物的雨露与寒霜，都是我下笔的动力几十年过去，有些东西富庶了，可又贫瘠了；有些东西生动了，却又僵化了我很难定义文学是什么，只能说天地间有两个星空,一个是澄明上苍赐予的，要抬头仰望；一个是悲欢人间赐予的，需低头拾取当我们不断深入地挖掘人性之光，就是发现大地的星星，一块顽石会发光，一条河流会唱歌，一朵花会讲前世今生的故事，一只鸟会把人间消息传遍四方在浩瀚宇宙中，所有的房屋都是陆地的船，载着芸芸众生，朝着星光的灯塔，远航文本二故乡历来被认为是作家的文学出发地和精神归宿地纪录片《文学的故乡》说过〃每位作家都背负着自己的大地河山、草木四季故乡是作家出发的原点……每一片土地都以其独有的自然地理与文化土层，为作家提供了独一无二的文学空间和意象符号，创造出世界文学版图里的独特风景〃故乡的气候、风物、习俗、语言、生活方式、生活态度等，影响着作家的思维和格局，并直接作用于笔墨，在一定程度上也成就了作家的行文风格和审美视野借助作家的文字，一方水土也增添了新的灵韵和华彩，在艺术世界里收获新的命名（摘选自《光明日报》）
9.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章开头写一家人冬日围坐灶台吃饭的场景，具有浓郁的生活气息，表现了故乡留给作者的温暖而深刻的记忆B.作者善于取材，她以细腻的文笔描写极北地区的月亮、雪地、冰溜子，使这些常见的物象表现出鲜活有趣的韵味C.文中〃有些东西〃的变化与矛盾，实质上写出了物质与精神之间的巨大落差，表达了作者面对现实的压抑和苦闷D.文末画线句寄意深远，作者认为即便人生短暂而渺小，每一个人也都应该如远航一般追寻温暖而诗意的人性之光
10.如何理解文本一标题〃发现大地的星星〃的意蕴？请结合文本简要分析
11.文本二指出〃每一片土地都以其独有的自然地理与文化土层，为作家提供了独一无二的文学空间和意象符号，创造出世界文学版图里的独特风景〃请结合文本一，说说迟子建笔下的土地孕育了怎样的〃独特风景〃
四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题上素闻琅邪王吉、贡禹皆明经洁行，遣使者征之吉道病卒禹至,拜为谏大夫上数虚己问以政事禹奏言古者人君节俭什一而税亡它赋役故家给人足高祖、孝文、孝景皇帝，宫女不过十余人，厩马百余匹后世争为奢侈，转转益甚，臣下亦相放效臣愚以为如太古难，宜少放古以自节焉方今宫室已定，无可奈何矣，其余尽可减损故时齐三服官，输物不过十笥
①；方今齐三服官
②，作工各数千人，一岁费数巨万，厩马食粟将万匹武帝时，又多取好女至数千人，以填后宫及弃天下，多臧金钱、财物，鸟兽、鱼鳖凡百九十物，又皆以后宫女置于园陵至孝宣皇帝口寸，陛下恶有所言，群臣亦随故事，甚可痛也！故使天下承化，取女皆大过度，诸侯妻妾或至数百人,豪富吏民畜歌者至数十人，是以内多怨女，外多旷夫及众庶葬埋，皆虚地上以实地下其过自上生，皆在大臣循故事之罪也唯陛下深察古道，从其俭者大减损乘舆服御器物，三分去二;择后宫贤者，留二十人，余悉归之；及诸陵园女无子者，宜悉遣；厩马可无过数十匹，独舍长安城南苑地，以为田猎之囿方今天下饥馍，可无大自损减以救之称天意乎？天生圣人，盖为万民，非独使自娱乐而已也〃天子纳善其言，下诏，令诸宫馆希御幸者勿缮治；太仆减谷食马；水衡省肉食兽臣光曰忠臣之事君也，责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不劝而遂孝元践位之初，虚心以问禹，禹宜先其所急，后其所缓然则优游不断，谗佞用权，当时之大患也，而禹不以为言；恭谨节俭，孝元之素志也，而禹孜孜而言之，何哉！使禹之智足不以知，乌得为贤！知而不言，为罪愈大矣！（节选自《资治通鉴・汉纪二十》）【注】
①笥si,盛饭或衣物的方形竹器
②三服官汉官名，主作皇帝冠服
12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.上数虚己问以政事/禹奏言/古者人君节俭/什一而税亡它/赋役故/家给人足/13上数虚己问以政事/禹奏言/古者人君/节俭什一/而税亡它赋役/故家给人足/C.上数虚己问以政事/禹奏言/古者人君节俭/什一而税/亡它赋役/故家给人足/D.上数虚己问以政事/禹奏言/古者人君/节俭什一/而税亡它/赋役故/家给人足/
14.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.〃吉道病卒〃与〃道皆砌石为磴〃（《登泰山记》）两句中的〃道〃字含义不同B.诸侯，古代帝王按亲疏、功劳、贡献的不同所分封的各方君主的统称，都有〃封地〃C.陛下，，，陛〃指帝王宫殿的台阶；原指站在台阶下的侍者，后演变为对帝王的尊称D.〃天子纳善其言〃与〃善刀而藏之〃（《庖丁解牛》）两句中的〃善〃字含义相同
14.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.贡禹针对当世争相追求享受的弊病，建议虽难以完全仿效近代祖先，但至少应该效法太古来自我节制B.近世以来奢侈靡费祸害无穷，贡禹认为这种过失都源自于上层，也全是大臣们一切援引旧例的罪责C.贡禹希望陛下深思古人之道，遵循节俭正道，大量减少开支，除选留少量宫女外，全都放其归家D.司马光认为忠臣辅佐君主，应建言他去做难事，较容易的事情用不着花大力气便可纳入正规
15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（）1上素闻琅邪王吉、贡禹皆明经洁行，遣使者征之
（2）方今天下饥馍，可无大自损减以救之称天意乎！
16.司马光是如何评价贡禹对汉元帝的进言的？请结合文本简要说明
五、古代诗文阅读阅读下面这首宋诗，完成下面小题秋前风雨顿凉范成大秋期如约不须催，雨脚风声两快哉但得暑光如寇退，不辞老景似潮来酒杯触拨诗情动，书卷招邀病眼开明日更凉吾已卜，暮云浑作乱峰堆
17.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.首联照应题目，写刮起风、下起雨，让人感觉凉爽，秋天无须催促便如期将至B.颔联上句以人喻物，下句以物喻物，以形象的笔触写出了暑去秋来的季节变化C.颈联写亲近酒杯触发了诗人作诗兴致，而〃病眼〃一词指向诗人自己D.尾联诗人观察到傍晚时分云气正浓，犹如乱峰堆砌，于是预测说〃明日更凉〃
18.诗人的喜悦之情贯穿全诗，请简要分析
六、名篇名句默写
19.补写出下列句子中的空缺部分1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的理想社会是在〃,〃的情况下，成年人带着几个孩子，自由自在地生活在和谐社会里2《诗经》有言〃靡不有初，鲜克有终〃在《谏太宗十思疏》中，〃，〃两句表述了相似的观点3《阿房宫赋》中，杜牧用对比手法极写阿房宫的瑰丽奢华与秦的骄横敛怨，最终导致〃,〃，以阿房宫的覆灭表达讽喻之意
七、简答题
22.阅读下面的文字，完成下面小题曾经，在城市街道拐角，一部补鞋机，一个工具箱，外加剪刀粘胶纤维线和几只大小不一的棉拖鞋，修鞋匠与修鞋人聊着家长里短，开胶、断线、破掌的鞋子也就修补好了；曾经，丢了钥匙的孩子急得团团转，爸妈没有过多责备，走出小区，请配钥匙师傅重新再配一把；曾经，骑自行车上班一族，车胎扎了、车圈瓢了、车链断了，一点也不慌，只要往单位门口的修车摊一放，和修车大爷打个招呼，下班骑走就好曾经,留守家中的老人总能听见〃磨剪子破菜刀〃吆喝声；曾经，换纱窗、洗油烟机、空调加氟，各类服务
①……一双双灵活熟练的手，让一件件破损的物品
②，修补物品的同时修复了心情这，何尝不是温暖的一幕？可是，近年来，曾经和人间烟火气紧密联系的〃小修小补〃摊点，感觉是越来越少啦！一些专修老物件的摊点，跑遍通城也难寻踪影；那些手工业艺人，走遍街角也难觅足迹曾经，那些〃小修小补〃的城市低收入群体，他们从不〃躺平〃，
③，靠手艺吃饭，在家门口就业，通过这些〃小而精〃〃小而专〃的工作，努力奋斗，不断融入城市生活是他们，给百姓生活带来了更便利、更舒心的感受，也让我们懂得人间烟火气的珍贵！
23.请在文中横线处填入恰当的成语
24.文中画横线的部分具有浓郁的生活气息，这一表达效果是如何取得的？
八、情景运用
25.分辨信息的真伪，是当代人必须具备的媒介素养请从新闻的要素和特点的角度来看，下面这则新闻是否可靠？说出你的理由有媒体报道，根据巴方需求，中国政府派出的蝗灾防治工作组已抵达巴基斯坦随后，10万〃鸭子军队〃也将代表国家出征灭蝗是的，你没有看错，这支由浙江绍兴〃国绍1号〃鸭苗组成的鸭子军队〃简直是灭蝗界的〃奇才〃20年前，鸭子〃军队〃就曾出征新疆，一举平定蝗灾，立下赫赫战功
九、写作阅读下面的材料，根据要求写作明朝理学家胡居仁家中贫穷有人很为他担忧，他却说〃身已闰义，屋已闰书，大处足矣，不必琐求〃在胡居仁的眼里，道义和书籍是〃大处〃，吃穿用度是〃小处〃只要大处得到满足，其他细枝末节都不值一提他博览群书，尤其饱读儒家经典，在程朱理学的研究上有独到的见解一生远离官场，淡泊自处，过着俭朴的生活，所以才有〃大处足〃的境界巴金老人在散文《灯》里说过〃我们不是只靠吃米活着〃人活着要吃米，但米并不是唯一的需要，这个世界还有一种不同于物质富裕的生活样态，那就是精神上的富足读了以上材料，我们可以从中获得许多教益请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于800字参考答案与解析。
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