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文本内容:
题号四五六阅卷人总分------*―*晰科得分琪高三语文期末试卷盛注意事项果全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟
1.120密.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡2封桨线规定位置打部分必须使用铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，
3.2B笔迹清楚请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写
4.的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120
一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题自古而今，异文化之间存在着误读现象这种误读现象可分为无意识误读和有意识误读无意识误读，是指人们在接受一种异文化的时候，由于受到自身社会、历史、风俗习惯、文化传统等因素的限制，对所接受的文化呈现出错误的认识和理解；有意识误读，是指异文化接受者由于先存在着一个〃期待视野〃，所以在接受异文化过程中，受其主观动机的支配，过滤掉了不符合自己需要的部分，而取其期待接受的部分意象派诗歌运动是20世纪初由美国青年诗人庞德发起的诗歌革新运动它强调用形象鲜明的诗歌语言直密封接表现事物，提倡一种新的诗体，可见，深受中国古典诗歌的影响但意象派对中国古典诗歌影响的接受线却是以一种有意识或无意识的文化误读的形态存在的对汉字结构的误解是导致误读产生的重要因素庞德本人对汉语文字知识几乎一窍不通他的《汉诗译卷》是根据东方学家费诺罗萨死后留下的对汉诗逐字注释的笔记进行翻译的根据费诺罗萨的观点，中国诗中的方块字都是象形字，每个字本身就是由意象组成的因此中国作家在纸上写的都是组合的图画，从而中国古典诗歌就被认为是无处不充满意象了庞德于是就沿着这条错误理论路线推导出一套理论并付诸实践之中庞德常用的方法是从方块字的组成中寻找意象《论语》中的〃学而时习之，不亦乐乎〃，被他在《诗章》第七十五章中化用为〃学习，而时间白色的翅膀飞走了，这不是让人高兴的事〃其中〃白色的翅膀〃的意象是从，馅〃字中演化出来的对中国古典诗歌音韵知识不了解是误读产生的另外一个原因汉诗格律句式严谨，句法形态特殊,往往略去了大部分连接词、系词以及各种句法标记，而只剩下意象高度集中的表现具体事物的词--Z:-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------特此推荐XX中学2018年3月19日
九、写作阅读下面的材料，根据要求写作北宋是一个科技文化高度发达的朝代，全社会都很重视读书但世人对读书的目的却有不同的看法皇帝宋真宗赵恒在所作《劝学诗》中谈到〃书中自有千钟粟〃〃书中自有黄金屋〃，认为读书可以改善自己的境遇，坐享富贵宋真宗时的名相王曾考中状元时,，有人对他说状元一生吃穿不尽，王曾却回答说〃曾平生之志，不在温饱〃他读书是为了天下苍生苏轼诗云〃粗缗大布裹生涯，腹有诗书气自华〃认为勤于读书之人，精神气质非同常人宋真宗、王曾、苏轼对于读书目的的不同表述，对我们颇具启示意义上述三人的表述，你对哪个感触最深？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于800字参考答案与解析【答案】【小题1】A【小题2】C【小题3】D【弊析】【小题1】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力.Ar这是庞德的有意识误读理解错误，应该是无意识误读.故选A.【小题2】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力C”论证庞德对中国古典诗歌意义的理解更恰当的观点”分析错误，文中只是说一要把汉语诗歌的特质引入英语译文中而又不丧失中国古典诗歌的本色，可以说，庞德采取了一个比较恰当的方法、并不是说庞德对中国古典诗歌意义的理解是更恰当的.故选C［小题3】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.Ar可见，他在比较文学方面的素养不高、’错，原文是说，庞德在翻译中依据字注写出上述诗句的做法，是有意借李白和其他中国诗人的作品来进行英语现代新诗语言技巧的创造，不能得出选项中的结论.Br这与本文观点不谋而合”错，本文认为,,对汉字结构的误解是导致误读产生的重要因素）费诺罗萨的看法与本文观点不同C”往往略去所有连接词”错，只省去“大部分连接词:故选D.【答案】【小题1】D【小题2】A【小题3】D【小题4】
①紧紧围绕丝绸之路文学的审美性”这一论趣展开论述；
②以丝绸之路;睢地域风情、文化、人物为素材的作品为论据；
③主要采用总分式论证结构，先整体概括，后分层阐述，逻辑严密；
④综合运用了多种论证方法，如例证法，引证法.【小题5】异材料一侧重挖掘丝绸之路文学的审美特质，强调其独特的审美价值；材料二侧重强调丝绸之路文学对于沿线少数民族文学及中国文学发展的意义.同两者均认为丝绸之路文学的发展要面向世界，借以推动中国文学与世界文学的互动交流【笄桁】【小题1】本题考直学生对多个信息进行比较、辨析的能力.A.丝路文学可以是与丝绸之路相关的人事物对古丝绸之路历史的艺术再现和重新表现，错误，根据材料一第一段，对古丝绸之路历史的艺术再现和重新表现”主语是丝绸之路文学，而不是与丝绸之路相关的人事物.BJ,而现实研究中对思想价值的挖掘重视不够”于文无据，选文只是强调要挖掘丝路文学的审美价值，但是否对其思想价值的挖掘重视不够，并未提及.C离不开外国文学支持”说法有误，丝路文学的范畴中，包含大量外国文学，也影响了诸多外国文学，引例《大唐西域记》强调的也是相互影响，而不是“离不开外国文学支持”故选D.【小题2】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.A.因果关系错误，原文一对当代作家来说，丝路文学的审美特质中也应该包含一种文化寻根的意味，寻找失落的历史文明，这种文明之所以承载深厚的情感，是因为它经历过上千年的物质和文化的交流、融合,已经成为历史的见证者和表达者依据文中的逻辑关系，,、历史文明承载深厚的情感”是果，、,它经历过上千年的物囱口文化的交流、融合，已经成为历史的见证者和表达者”是因因此与、历史文明因为经历过上千年的物质和文化的交流、融合，已经成为历史的见证者和表达者”这一原因对应的果应是“历史文明承载深厚的情感”而不是，在世界文学中展现出独特的价值和风采）故选A【小题3】本题考查学生分析论点、论据、论证方法、论证结构的能力.D.论证了为了信仰而勇于开拓、锲而不舍、百折不挠的丝路精神的观点错误，选取《大唐西域记》这部著名的丝路行记作品与其他国外作品做比较，是为了论证“丝路文学资源的发掘、整理和研究，为中国文学开辟了新的领域，也是中国文学与世界文学实现文心共通和互动交流的新途径”这一观点.故选D.【小题4】本题考查学生分析论点、论据、论证方法、论证结构的能力.根据,、丝路文学是审美的，不是图解理念的“它的审美价值与思想价值并在，求真、向善、唯美，引导人类穿越苦难岁月可知，紧紧围绕,丝绸之路文学的审美性”这一论期展开论述；根据还有大量以丝绸之路;睢地域风情、文化、人物为创作素材的纪行赋、边塞诗、乐府诗等唐代王昌龄的《出塞》《从军行》、王之涣的《出塞》、王翰的《凉州词》等都是边塞诗派的代表作品”可知，以丝绸之路沿线地域风情、文化、人物为素材的作品为论据；第一段丝绸之路文学，是与丝绸之路相关的人事物的文学表达……但是它必须有审美的观照，呈现多民族、多文化、多种语言、多重审美意趣的对话、交流与融合,先整体概括；第二段至最后,丝路文学呈现艺术、思想、情感、心灵的弥合，是历史、文化、信仰共同造就的精神食粮”丝路文学涉及的时空的广度、文化的多元、意境的丰沛使其在世界文学中展现出独特的价值和风采“丝绸之路激活了许多丰富的意象”分层阐述丝绸之路文学的审美性，采用总分式论证结构，逻辑严密；“中国古代丝路文学中有《山海经》对西方物产的介绍和记述，《穆天子传》对周穆王西行的记载，战国时期是国诗人屈原在《离骚・天问》中对昆仑一带景象的描写，东汉蔡文姬……唐代王昌龄的《出塞》《从军行》、王之涣的《出塞》、王翰的《凉州词》等都是边塞诗派的代表作品”使用例证法，,它既面向国内，也面向国际；它是民族的，也是人类的；在性格上，它是外向型的文学，追求世界性的理解和认同”使用引证法，综合运用了多种论证方法.【小题5】本题考直学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力.异根据,、丝路文学是审美的……但是它必须有审美的观照，呈现多民族、多文化、多种语言、多重审美意趣的对话、交流与融合”可知，材料一侧重挖掘丝绸之路文学的审美特质，强调其独特的审美价值；根据丝路文学的勃兴将给丝路沿线的少数民族带来新的文学和文化发展机遇，有利于少数民族文学发掘自身资源，发挥独特优势，巩固和凸显在中国文学大家庭中的地位，积极参与世界文学对话和对外文化交流”可知，材料二侧重强调丝绸之路文学对于沿线少数民族文学及中国文学发展的意义.同根据材料一…它既面向国内，也面向国际；它是民族的，也是人类的；在性格上，它是外向型的文学，追求世界性的理解和认同.、丝绸之路容纳了多元的文化，如敦煌文化、龟兹文化、楼兰文化、粟特文化等，这些既具有民族独特性又有开放互融性的、3【答案】【小题I】B【小题2】
①指自然界的梨花.秋日父母在田里散步时，母亲发现树上几朵白色的梨花.
②寄寓者母亲对第一个孩子深切的思念和执意生下“她”的深挚的母爱
③、梨花象征了父亲的高洁品格，表达了作者的赞美之情【小题3】
①两个要素小说情节设置曲折和细节描写的重要性.
②情节示例父亲临终前格托小女儿出版他的误诊病例，这一情节设置虽令人意外，却也合乎情理，与父亲高大的医者形象吻合，凸显他崇高的医德写出一处情节展开的例子即可，或答出运用插叙丰富了文章内容也可
③细节示例父亲病倒后嘴里说着黄茜白术等，生动地刻画出一个一生为中医药事业发展鞫躬尽瘁的医学工作者形象父亲要求出版误诊病例的时候看着她，眼神明亮坚定，生动地刻画出一个不计个人名利得失，一心造福于人的医者形象没有这个图片404【小题I】D【小则D【小题3】C【小题4】I大王如果能广泛选用国内的贤者并且亲自登门拜访，天下的贤士一定会赶到燕国来2我尚且被重用，何况是才能超过我的人呢？他们怎么会认为燕国路途遥远而不来投奔您呢【弊析】【小题I】本题考直学生文言文断句的能力.句意齐国乘人之危，攻破我们燕国，我深知燕国国小力弱，不可能报仇.然而如果能得到贤士与我共同治理国家.以雪先王之耻，这是我的愿望,、袭破”作谓语，、燕作宾语，动宾结构「,而袭破燕”后面断开；且,孤作主语，极知作谓语，,、燕小力少作宾语，应单独成句，排除BC;共国、偏正结构，共同治理国家，句意紧密，中间不能断开，排除A故选D【小题2】本题考直学生理解文言实词在文中的意义的能力.A.正确,两句中的“师.意为-老师;帝者与师处、句意成就帝业的国君与老师相处,、古之学者必有师、句意古代求学的人必定有老师B.正确，两句中的安都表反问语气，译为“哪里，怎么、,、安事死马二句意哪里用得着死马？,、安能摧眉折腰二句意怎么能卑够躬屈膝去侍奉权贵？C.正确于是不能期年、句意于是不到一年期年之后，虽欲言，无可进者二句意一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了D.错误.吊死问生”中的一吊是悼念、祭拜的意思句意吊祭死者，慰问生者形影相吊的,吊是慰问、安慰的意思句意昭王又在国中祭奠死者，慰问生者故选D.【小题3】本题考直学生理解文章内容的能力.C、、郭隈为确保自己走到燕国历史拜台上，欲擒故纵错误结合前文的分析及后文，士争凑燕、可知，郭隗讲出“死马且买之五百金，况生马乎”的道理是为了让燕王明白重用自己会招来贤士，想要招揽人才，强大燕国，就从重用自己开始故选C【小题4】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力.⑴、诚如果；、朝拜访喷赶到
2、、见、被；一事、侍奉，这里指重用；“贤于陕者乎、状语后置句，比我有才能的贤人；、,岂、怎么参考译文燕昭王收拾了残破的燕国以后登上王位他谋卑恭敬，以重金来招纳贤才想要依靠他们来报齐国破燕之仇为此他去见郭隗先生，说弁国乘人之危，攻破我们燕国，我深知燕国国小力弱，不可官缆仇然而如果能得到贤士与我共同治理国家，以雪先王之耻，这是我的愿望请问先生要报国家的大仇应该怎么办？”郭隗先生回答说成就帝业的国君与老师相处，成就王业的国君以贤者为友，成就霸业的国君以贤者为臣，行将灭亡的国君以贤者为仆役.如果能够卑躬屈节地侍奉贤者，屈居下礴受教诲，那么比自己才能超出百倍的人就会光临；早些学习晚些休息，先去求教别人过后再默思，另修才能胜过自己十倍的人就会到来；别人怎么做，自己也跟着做，另修才能与自己相当的人就会来到；如果靠着几室拄着手杖，盛气凌人地指挥别人，那么供人驱使跑腿当差的人就会来到；如果放纵骄横，行为粗暴，吼叫骂人，大声呵斥，另陷就只有奴隶和犯人来了这就是古往今来实行王道和招致人才的方法啊大王若是真想广泛选用国内的贤者，就应该亲自登门拜访，月幽天下的贤士一定会赶到燕国来”昭王说、、我应当先拜访谁好呢？“郭隗先生说、,我听说古时有一位国君想用千金求购千里马，可是三年也没有买到言中有个近传对他说‘请您让我去买吧、国君就派他去了三个月后他终于找到了千里马，可惜马已经死了，但是他仍然用五百金买了那匹马的尸骨，回来向国君复命国君大怒道，我要的是活马，哪里用得着死马，而且花贾了五百金？’这个近传胸育成竹地对君主说，买死马尚且肯花五百金，更何况活马呢？天下人一定都以为大王您擅长买马，千里马很快就会有人送了,于是不到一年，很多千里马就到手了大王如果真的要招纳有才能的人，那就从I敬重我开始我尚且被重用，何况是超【答案】【小题1】D【小邈2】示例一第一首诗歌代表隐者的人生模式.它的价值在于“一衾春自足”的平安，、，乾坤任钓槎的自由，以及“带露采松花”的诗情画意.它的艰难和不易是要自甘贫贱，不慕富贵，须忍受甘食藜L,、雨雪欺茅屋”的生涯示例二第二首诗歌代表出仕者的人生模式它的价值在于，,时来志或卧”的自我成就感，、，金鉴照千秋的生命不朽，，,所期功业盛”•中期待的盛世伟业.它的艰难和不易是要付出,玉堂清不夜、，白发忧民度这样彻夜工作、忧虑缠身的代价.【弊析】【小题I】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力.D”不能依赖外部条件、说法有误.,、时来志或酬.表明文人实现志向是需要时机的，光有时机也还不够，还需要其他条件，而且山林和庙堂本就是外部条件.故选D【小题2】本邈考查学生评价诗歌的思想内容的能力.第一首诗歌展现的是中国古代文人,林栖阅岁华”的生活，即隐者的生活方式在这种生活方式中，我们可以看到,,一衾春自足”的平安，不用为朝不保夕而忧惧，以及喧乞坤任钓槎”的自由，不用日日为案牍之劳形而束缚，以及一带露采松花、的诗情画意，可以尽情享受大自然的美.但与此相对，隐者生活也意味着清贫，与世隔绝，因此，他们要忍受甘藜蛋’的粗茶淡饭、一雨雪欺茅屋”的布衣茅屋之生活.第二首诗歌，根据”时来志或酬”所期功业盛、可知，代表的应是出仕者的人生模式在这里「时来志或酎’表现的是文人豪情壮志得以实现，因此可产生自我成就感；,、金鉴照千秋”的意思是自己的丰功伟绩能够光照千秋万代，为后人铭记，因此这里有生命不朽之乐；,所期功业盛”则表现自己能够生逢盛世，创造伟业之乐而想要达到这些成就，非弹精竭虑、辛苦经营不可得，因此，诗人在诗歌里也表达了文人、玉堂清不夜”这样彻夜工作的辛苦，以及为人民与国事而,，白发忧民值,,之忧虑缠身的代价.【答案】舒其愤思垂空文以自见稍见云中白若将痛数十立者绛皓驳色楼船夜雪瓜洲渡铁马秋风大散关（金戈铁马，气吞万里如虎校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山醉里挑灯看剑，梦回吹角连营）【详蟀】本题考杳学生默写常见的名句名篇的能力.注意重点字词的写法，如、舒桔蔺“绛皓“洲、瀚，等.【答案】【小题I】
①这些与新冠相关的谣言层出不穷
②针对之前流行的新冠病毒
③只要接种了（新冠疫苗）【小题2］但是我们应像增强对病毒的抵抗力那样增强对谣言的抵抗力，不偏听偏信，不人云亦云，用科学与理性还原真相，粉碎谣言.【驿析】【小题1】本题考查学生语言表达之情境补写的能力.
①从语境来看，本处所填内容是对省络号前所列举的有关新冠的谣言的概括，省略号说明谣言不仅多，而且是不断出现新的，并且还遥遥呼应第三自然段有关新冠谣言的内容，可填、、这些与新冠相关的谣言层出不穷”
②第二自然段所述内容是针对新冠病毒疫苗接种的不当认识展开的，从第二处横线后一分句反推，可填，针对之前流行的新冠病毒”.
③横线前面的不过表明，所填内容是对其前一分句内容的轻微转折，且与其后一分句构成条件关系，可填,,只要接种了（新冠疫苗）”•【小题2】本题考查学生辨析并修改病句的能力.本语句有两处语病”应像增强对谣言的抵抗力那样增强对病毒的抵抗力”不合逻相，本语段是说我们对待谣言的态度，所以可改为、，应像增强对病毒的抵抗力那样增强对谣言的抵抗力、二「归还真相”搭配不当，归还和嗔村’搭配不当，可将，归还改为还原【答案】
①你校,改为嚏校二
②嘴儿棒“改为优秀、
③喋任改为、担任、
④“大作、改为作品
⑤、抬舞、改为“垂青”【详零】本题考直学生语言表达得体的能力.题干要求找出推荐信中五处使用不当的词语，考生应关注语言使用的场合、使用的对象以及对象之间的关系.本题是某中学向大学推荐优秀学生的推荐信，属于书面语体•
①,、你校”显得不够重视，没有礼貌，为上级对下级的称呼，应改为、，贵校二
②八倍儿棒”不恰当，太口语化了，应用书面语，可改为优秀:
③荣任一股指称颂人光荣担任某一职位，不符合语境，可改为咛旦任
④“大作”是敬辞，往往是说S!）人的作品，这里是说自己推荐的学生的文章，用、作品,即可
⑤“抬爱”指上对下赏识爱护，与语境不符，可改为、唾青二表示希望得到对方的重视【答案】略【洋羿】本题考查学生的写作能力.审题这是一道引语类材料作文题.宋真宗、王曾、苏轼对于读书目的的不同表述.在宋真宗看来，读书能改善自己的境遇，坐享富贵、他是从实用主义的角度来谈读书的目的，不可否认读书确实是改变命运最有效的途径，助力众多寒门子弟实现,、逆袭人生,比如当下的、，小镇做题家,张桂梅校长主张的用教育阻断贫困代际传递，国家大力重视贫困地区的教育等等.都是用读书的方式打破“出身越差，上的学校越差，找的工作越差”的,下沉螺旋”的现实，这些都是与宋真宗倡导的读书目的相吻合的有位作家说孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来拥有更多选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生.当你的工作在你心中有意义，你就有成就感；当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严,成就感和尊严，能给你快乐.王曾读书是为了天下苍生，读书不是为了个人物质层面的享受，而是为了天下苍生百姓，体现读书人对国家、对社会的担当和使命.正如北宋的张载所说为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”周恩来总理所言、,为中华之岷起而读书:自迅先生提倡的俯首甘为癌子牛’、等，都是与此观点相吻合的读书，增长才干，培养能力，脱离出个体小我的狭隘利益，为天下苍生百姓谋利，是更高程度地实现自我价值的方式，”给人民作牛马的，人民永远记住他！”苏轼则认为读书让人的精神气质非同常人，他强调读书对人精神层面的影响，读书多，学识丰富，见识广博，即使身穿粗缙大布亦会由内而外散发出一种懦雅、高贵的气质.读书会让你成为一个有温度、有情趣、会思考的人，即使物质贫猾，精神气度却可以高贵正如三毛所言，读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的.在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里题目要求对三人表述，选择感触最深的一个写一篇文章，写作时当在三者中任选其一展开论述，表达自己的观点，题目要求感触最深，故论述时要与其他两种读书目的形成对比，体现权衡比较行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如腹有诗书气自华，胸藏文墨行天下.接下来从为什么的角度展开论述，
一、读书可以滋润心灵，滋养灵魂，涵养气质，当我们内心充盈者诗书，自然温文尔雅，风度窿窿纵然绵袍敝衣，也器宇不凡.
二、读书能造就格局，胸有文墨，心怀天下，自然能成就大业，行稳致远.脱离个体小我的局限，把自己置身于天下苍生之中，去追寻生命的意义.
三、腹有诗书，有丰盈的精神世界，就不再是会汲汲与物质功名，能坦然接受生命面对的一切，读书的功利性目的也就不那么重要.立意
1.书中自有颜如玉，书中自有黄金屋
2.为天下苍生而读书3你的气质里藏着读过的书•
4.读书怡情，足以至雅由于中国汉诗从语言到诗律与英语诗相去甚远，因此在汉诗英译时很难把中国诗中原有的格律与句法完全移植到英译诗中去以庞德等为首的新诗倡导者抛弃了中国古典诗歌中的韵律，而把它变成了自由体诗，并由此逐步确立了以自由诗来表现中国古典诗歌风味的译诗原则庞德对中国古典诗歌的接受过程中所产生的误读却是有意的赵毅衡先生曾在耶鲁大学珍本图书馆查到了费诺罗萨的笔记里面可以看到屈原的诗相当完整，是由中文、日文读音、单字释义和全句串解组成的，另外还有宋玉、白居易、蔡琰等的诗作，注解释义都相当完整但庞德都没有取用选入《汉诗译卷》的共19首诗，包括《诗经》的1首、古乐府的2首、陶潜的1首、卢照邻的1首、王维的1首、李白的12首因此，对中国古典诗歌所知极少的庞德，也有他的取舍标准这个标准是什么呢？联系到当时美国新诗运动的背景就不难看出，庞德真正感兴趣的是从中国诗例中找到对意象派原则的支持庞德是这样翻译李白的诗《古风第六》中的〃惊沙乱海日〃一句的SurprisedoDesert turmoiloSea sun另外,李白《古风第十四》中“荒城空大漠〃被译成:Desolate castle,the sky,the widedeserto0在这里，庞德取消了传统英语诗中常用的动词、连接词，通过几个独立的名词或名词词组组成的诗行来传达他心目中中国古典诗的真正意境与独特风格显然，无论从形式上还是从意义上，庞德几乎完全误解了这两句古诗而在费诺罗萨的笔记原件中这两句诗的英语注解是比较详细和准确的庞德在翻译中依据字注写出上述诗句的做法，是有意借李白和其他中国诗人的作品来进行英语现代新诗语言技巧的创造这种由独立的名词或名词词组组成的诗行，更加突出了意象，并形成了语言结构上的意象并置，成为意象派诗歌的重要形式特征要把汉语诗歌的特质引入英语译文中而又不丧失中国古典诗歌的本色，可以说,庞德采取了一个比较恰当的方法可以看出，以庞德为代表的意象派诗人之所以选取中国古典诗歌作为其学习、模仿的对象，并不是纯粹为了猎奇抑或只是给自己的创作增加点儿异国情调，而是由于他们敏感地觉察到了二者之间的契合之处他们所需要的，实际上是为他们的新诗创作寻找辩解理由，为建立在形象思维之上的语言的诗及组合方式寻找理论支持，而最终目的则是由此建立起自己的一套诗歌美学原则（摘编自熊文莉《从庞德对中国古典诗歌的接受看误读的积极作用》）1,下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.庞德受费诺罗萨对汉字构成的错误认识的影响，并沿着这条错误理论路线推导出一套理论并付诸实践之中，这是庞德的有意识误读B.庞德有意甩开费诺罗萨对中国古典诗的串解，按自己的标准取舍，对中国古典诗产生误读，是想从中找到对意象派创作原则的理论支持C.庞德通过独立的名词或名词词组组成诗行，突出意象，形成了语言结构上的意象并置的方法,是对英语现代新诗语言技巧的创造D.庞德等意象派诗人敏感地觉察到了中国古典诗歌与意象派之间的契合之处，所以，他们选取中国古典诗歌作为其学习、模仿的对象2,下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章第一段具体阐述了无意识误读和有意识误读的内涵，为下文的论证张本B.文章从对汉字结构的误解和不懂中国古典诗歌音韵知识等方面分析误读产生的原因C.文章将庞德与费诺罗萨进行对比，论证庞德对中国古典诗歌意义的理解更恰当的观点D.文章举庞德对中国古典诗歌的接受这一个例，有助于具体讨论〃误读〃这种文学现象
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.在形式和意义上，庞德在翻译李白的两句诗时脱离了费诺罗萨笔记的详细与准确的串解，可见，他在比较文学方面的素养不高B.费诺罗萨认为，中国诗中的方块字都是象形字，每个字本身就是由意象组合而成的，中国古典诗歌充满意象，这与本文观点不谋而合C.汉诗格律句式严谨，句法形态特殊，往往略去所有连接词，只剩下意象高度集中的表现具体事物的词，如马致远的《天净沙•秋思》D.庞德等意象派诗人对中国古典诗歌的误读，为他们的新诗创作寻找辩解理由，为意象派原则提供一定的理论支持，可见，误读有积极作用
二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题材料一丝路文学是审美的，不是图解理念的丝绸之路文学，是与丝绸之路相关的人事物的文学表达,它可以是对古丝绸之路历史的艺术再现和重新表现，可以直接反映丝绸之路上人的实践活动、社会现实、创业事迹，也可以是对沿途的自然风光、地理环境、民族文化、宗教信仰、风物世情等的描述，但是它必须有审美的观照，呈现多民族、多文化、多种语言、多重审美意趣的对话、交流与融合丝路文学呈现艺术、思想、情感、心灵的弥合，是历史、文化、信仰共同造就的精神食粮它的审美价值与思想价值并在，求真、向善、唯美，引导人类穿越苦难岁月中国古代丝路文学中有《山海经》对西方物产的介绍和记述，《穆天子传》对周穆王西行的记载，战国时期是国诗人屈原在《离骚・天问》中对昆仑一带景象的描写，东汉蔡文姬《悲愤诗》《胡笳十八拍》对战乱之苦的控诉，南北朝时期诗人徐陵《关山月》对古丝绸之路边塞之地战争的描写，司马相如的《上林赋》、张衡的《两京赋》、班固的《两都赋》对经丝路传入中原地区的物品的记载，还有大量以丝绸之路沿线地域风情、文化、人物为创作素材的纪行赋、边塞诗、乐府诗等唐代王昌龄的《出塞》《从军行》、王之涣的《出塞》、王翰的《凉州词》等都是边塞诗派的代表作品，主要描写边塞风光和对外文化交流等，呈现与中原地区文学风格迥异的审美特征古代丝路文学延续到当代，类型和题材得到很大的扩展，表现主题不断丰富，文学风格逐渐多样化，但不变的是深切的人文关怀和对人类共通情感的表达丝路文学涉及的时空的广度、文化的多元、意境的丰沛使其在世界文学中展现出独特的价值和风采对当代作家来说，丝路文学的审美特质中也应该包含一种文化寻根的意味，寻找失落的历史文明，而这种文明之所以承载深厚的情感，是因为它经历过上千年的物质和文化的交流、融合,已经成为历史的见证者和表达者我们对于丝路文学应该有一种认识〃它既面向国内，也面向国际；它是民族的，也是人类的；在性格上，它是外向型的文学，追求世界性的理解和认同〃丝绸之路容纳了多元的文化，如敦煌文化、龟兹文化、楼兰文化、粟特文化等，这些既具有民族独特性又有开放互融性的文化类型在丝绸之路不同地域上萌芽、生长，滋养出风格多样的文学样式丝绸之路激活了许多丰富的意象从宏观的文化层面来讲，丝绸之路是佛教之路、变革之路、战争之路……从具体的历史层面来讲，唐蕃古道、茶马古道等都是丝绸之路历史上重要的路网，唐蕃古道是贸易交流、和亲纳贡之路，茶马古道是经商贸易、对外交流之路‘道路〃已成为一种文学意象，路上的历史故事，物质、精神交流图景也在各民族、各地区的文学作品中被重新演绎和书写（节选自程金城、乔雪《丝绸之路文学的审美性》）材料二丝路文学的勃兴将给丝路沿线的少数民族带来新的文学和文化发展机遇，有利于少数民族文学发掘自身资源，发挥独特优势，巩固和凸显在中国文学大家庭中的地位，积极参与世界文学对话和对外文化交流例如，黑格尔曾认为中国人没有史诗事实上，中国少数民族几乎都有自己的史诗作品，如藏族的《格萨尔》、蒙古族的《江格尔》和柯尔克孜族的《玛纳斯》等这些史诗作品在丝路沿线的传播和变异，是一种跨民族、跨文化、跨语言和跨地域的重要现象对这些史诗作品加以整合研究，将其作为中国史诗的代表与西方史诗、印度史诗进行平行比较，可以作为反驳“中国人没有史诗〃乃至〃西方中心论〃的绝佳素材和典型例证丝路文学资源的发掘、整理和研究，为中国文学开辟了新的领域，也是中国文学与世界文学实现文心共通和互动交流的新途径丝路文学的范畴中，包含大量外国文学在内，其中更有与中国丝路文学具有较深渊源的诸多作品以《大唐西域记》为例，这部著名的丝路行记曾深刻地影响了日本文学史上最大的说话集《今昔物语》，也保存了大量印度文学史上书面或口头流传的作品,如佛本生故事、鹿王传说、月兔传说等，分别成为海上丝路文学交流和陆上丝路文学交流的典范《大唐西域记》也被用来与西方使徒文学进行平行比较，一为求取佛教真知而践行丝路的记录,一为播撒基督信仰而四方奔走的图绘，二者最为共通之处在于为了信仰而勇于开拓、锲而不舍、百折不挠的丝路精神再现与表现是文学的双翼，文学又是文化园地中最美的花朵之一丝路文学一方面再现丝路历史地理、宗教艺术、民俗风情等，具有珍贵的文献学价值，助益于丝绸之路研究另一方面，又以表现丝路精神、致力于文化交流为己任，注重形象和情感，能够鲜活而生动地唤醒丝路记忆，增强文化认同，引领全方位合作从文化形态来看，儒家思想、道家思想等文化均通过丝绸之路进行传播从文化区域来看，丝绸之路沟通东亚、西亚、南亚和欧洲四大文化区域在如此丰厚的人类精神资源中孕育出来、在如此广袤的文化区域上生长起来的丝路文学，理应而且能够为促进人类文化交流、实现共同繁荣作出贡献（节选自王汝良《〃丝绸之路文学〃正义》）4,下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.丝路文学可以是与丝绸之路相关的人事物对古丝绸之路历史的艺术再现和重新表现B.丝路文学的审美价值与思想价值并在，而现实研究中对其思想价值的挖掘重视不够C.丝路文学的存在与发展，吸纳了大量优秀的外国文学元素，离不开外国文学的支持D.丝路文学以表现丝路精神、致力于文化交流为己任，重形象和情感，增进文化认同
5.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）A.历史文明因为经历过上千年的物质和文化的交流、融合，已经成为历史的见证者和表达者，所以在世界文学中展现出独特的价值和风采B.丝绸之路激活了许多意象，〃道路〃已成为一种文学意象，唐蕃古道是贸易交流、和亲纳贡之路，茶马古道是经商贸易、对外交流之路C.丝路文学的勃兴将有利于少数民族文学发掘自身资源，巩固和凸显在中国文学大家庭中的地位，积极参与世界文学对话和对外文化交流D.丝路文学兼具民族独特性与超越民族的世界性特征，所以我们观照丝路文学的视角不能局部化、狭隘化，而应该有世界眼光，文化互鉴6,下列各项中，对选用的论据分析不当的一项是（）A.东汉蔡文姬《悲愤诗》《胡笳十八拍》，南北朝时期诗人徐陵《关山月》，这些作品审美价值与思想价值并在，引导人类穿越苦难岁月B.唐代王昌龄的《出塞》、王翰的《凉州词》等边塞诗，呈现与中原文学迥异的审美特征，体现了深切的人文关怀和对人类共通情感的表达C.敦煌文化、龟兹文化、楼兰文化、粟特文化，在丝绸之路不同地域上生长，形成风格多样的文学样式，体现丝绸之路容纳了多元文化D.《大唐西域记》这部著名的丝路行记作品，与西方使徒文学一起论证了为了信仰而勇于开拓、锲而不舍、百折不挠的丝路精神的观点
7.材料一在论证上有哪些特点？请简要说明
8.在对丝绸之路文学的认识理解上，材料一和材料二有何异同？
三、双文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题文本一秋天的梨花赵淑萍她是家中最小的孩子，也是最受父母宠爱的孩子那一年，一个秋日的黄昏，难得度假的父母在老家的田野里散步突然，母亲看到梨树上有几朵梨花开着，洁白无瑕的小花在绿叶间，如此清新，如此明媚怎么秋天也会有梨花开呢？打小在城里长大的母亲觉得很新奇父亲说，十月小阳春，天气和暖，所以有梨花开就是那个假期后，母亲怀上了她此时母亲已年近五十，亲友们都建议她不要这个孩子可是，母亲想起了三十年前的春天那时，日寇入侵，精通医术的父亲参加抗日救卫队去了父亲在战场上救死扶伤，母亲则腆着个大肚子，在父亲的老家一一一个小山村待产母亲生下一个白白胖胖的女孩可是，孩子出生不久就身体泛紫，嘴唇发乌，面色苍白母亲首次生产，毫无经验旁边人也不懂，不知道这是新生儿窒息，应该采取急救措施，还在一旁摇晃、安抚，就这样，孩子夭亡了当时:母亲记得，春天下了一场雨，屋外的梨花，一朵朵都含着泪母亲的泪，也像雨一样，不住地流后来，战争结束了，父亲和母亲团聚了再后来，中华人民共和国建立了，父亲和他的同仁们一起创建了市中医院在她之前，父母已有了五个孩子想起盛开在秋日黄昏的梨花和那个多难的春天，母亲有种预感是不是三十年前的那个孩子又回来了？于是，不顾劝阻，母亲执意要生下这个孩子也许是出于对第一个孩子的负疚，父亲有生以来第一次接生，他亲自把这个小女儿迎接到了这个世界上她来到这世上，享尽了父母和哥哥姐姐们的宠爱，哥哥姐姐们个个都跟着父亲学医，很小的时候就背《汤头歌》，抄方子，而她不喜欢，她喜欢背唐诗宋词破天荒的，父亲允许这个最小的女儿不学医，由着她的兴趣最后，她成了一名出色的图书编辑〃这样也好，我们负责给患者诊治，你就负责给一本本书把脉父亲说三十多岁时，她一次外出采风回来，突发恶性疟疾，剧烈头痛、呕吐，有性命之虞平时对她视若珍宝的父亲，这次狠心开了足够剂量的砒霜，这砒霜的量，令从医的哥哥姐姐们都咋舌结果，把她从死亡线上拉了回来这让父亲在中医界的声誉达到了顶峰所谓〃毒药猛剂善起沉病，虫类搜剔能疗痼疾〃父亲的用方让同行叹服退休后父亲仍然被聘为中医院的顾问，每星期还去坐诊为了中医院迁址重建，父亲多方呼吁,四处奔走，而新的中医院大楼落成的那天，父亲病倒了连日来，他高热不退，嘴里又说着〃黄黄〃〃白术〃当归〃等每次，父亲发高热，不说胡话，只喊药名他们多希望，95岁的父亲，能够再次扛过去可是这次，却扛不去了那天，父亲清醒后，把他们都叫到床前，吩咐后事最后，把她单独留下〃孩子你知道吗，爸爸一生行医，救活人无数，但是，难免有疏漏误诊的时候还记得那次我给你看病吗？在你之前，也有一个姑娘，我太谨慎，用的砒霜剂量不够，最后，没能挽回她的生命到了你这里，我纠正了，所以，把你从死亡线上拉回来了爸爸这些年，把自己误诊的病例都写了下来，结集成册，希望你给我编辑出版〃父亲让母亲从抽屉里捧出一沓稿纸她沉默了，她明白，以父亲的声望和地位，出版这本书，会给他带来什么，但是，出版这本书,对中医界来说，却是一种福泽父亲看着她，父亲的眼神，如此明亮，如此坚定，容不得她犹豫，她点点头《误诊记》出版了，她和哥哥姐姐们校了又校封面上，夕阳中一枝梨花，洁白无瑕文本二冯骥才先生曾经说过，一个人自由自在地走在路上，那就像散文；一个人忽然被推到水里，那就成了小说那么，我想他怎么会被推到水里的呢？掉到水里面后，他的反应如何呢？别人又对他做了些什么呢？然后这个故事就可以展开，你如果把这些写得细致传神，那你就成功了接下去我要讲一讲人物小说就是要刻画典型环境中的典型人物我觉得小说还有一点就是它偏爱小人物和边缘人物还有一点呢，我要说这个文学当中的人物，你一定要把他刻画得非常生动至于他到底是好人坏人，你不要去纠结这个我觉得作家的使命就在于把人物刻画得栩栩如生,极鲜活，这就可以了至于读者怎么去看，那是读者的事情，作家给读者留下的空间越大，说明他的小说越是成功如果说他写的这个人，符合以上特点并且能够引发一场争议的话，说明他这个小说人物塑造是最到位的（摘编自尹燕忠《作家赵淑萍老师谈小小说的创作》）
9.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.这篇小说故事情节层层铺垫，结构严谨如借父亲之口解说秋天梨花盛开的原因，为后文小女儿的出生做铺垫；父亲对小女儿的嘱托，为《误诊记》的编辑出版做铺垫B.父亲形象感人至深他救死扶伤，鞠躬尽瘁文中提及〃一个姑娘〃被他误诊〃没能挽回她的生命〃的故事情节，有损于父亲的声望和地位C.〃林冲将三个人头发结做一处，提入庙里，都摆在山神面前供桌上将葫芦里冷酒都吃尽了，提了枪，便出庙门投东去〃这里的林冲符合赵淑萍关于塑造人物最到位〃理论D.这篇小说将平常人、寻常事当作描述的主体，从看似不经意之处，探求人生真谛，挖掘寻常之中隐匿的价值
10.仔细研读全文，探究小说标题〃秋天的梨花〃的丰富的内涵
11.文本二强调了小说创作的两个要素，请指出要素内容并结合文本一加以分析
四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题燕昭王收破燕后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报仇故往见郭隗先生曰〃齐因孤国之乱而袭破燕孤极知燕小力少不足以报然得贤士与共国以雪先王之耻孤之愿也敢问以国报仇者奈何？〃郭隗先生对曰〃帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡者与役处i出指而事之，北面而受学，则百己者至；先趋而后息，先问而后嘿，则什己者至；人趋己趋，则若己者至；冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至；若恣睢奋击，峋籍叱咄，则徒隶之人至矣；此古服道致士之法也王诚博选国中之贤者而朝其门下，天下之士必趋于燕矣〃昭王曰‘‘寡人将谁朝而可？〃郭隗先生日〃臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得涓人言于君日‘请求之‘君遣之三月得千里马马已死，买其首五百金，反以报君君大怒曰‘所求者生马，安事死马而捐五百金？’涓人对曰‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣’于是不能期年，千里之马至者三今王诚欲致士，先从隗始隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？〃于是昭王为隗筑宫而师之士争凑燕燕王吊死问生，与百姓同甘共苦二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐齐兵败，闵王出走于外燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙（节选自《战国策・燕策一》）
12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.齐因孤国之乱/而袭破燕/孤极知燕小力少/不足以报/然得贤士与共/国以雪先王之耻/孤之愿也B.齐因孤国之舌以而袭破燕孤/极知燕小力少/不足以报/然得贤士与共国/以雪先王之耻/孤之愿也C.齐因孤国之乱/而袭破燕孤/极知燕小力少/不足以报/然得贤士与共/国以雪先王之耻/孤之愿也D.齐因孤国之乱/而袭破燕/孤极知燕小力少/不足以报/然得贤士与共国/以雪先王之耻/孤之愿也
13.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.〃帝者与师处〃与〃古之学者必有师〃（《师说》）两句中的〃师〃字含义相同B.〃安事死马〃与〃安能摧眉折腰〃（《梦游天姥吟留别》）中的“安〃字含义相同C.期年，意思是一年，又如《邹忌讽齐王纳谏》中〃期年之后，虽欲言，无可进者〃D.〃吊死问生〃与〃形影相吊〃（《陈情表》）两句中的〃吊〃字含义相同
14.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.文章开篇寥寥数语，即摆出悬而未决的主要矛盾初践君位，国家力量弱小，急于招贤强国以报血仇B.在燕昭王咨询后，郭隗先生指出〃帝者〃〃王者〃〃霸者〃〃亡者〃与臣僚相处的不同心态，高下自见C.郭隗为确保自己走到燕国历史舞台上，欲擒故纵，从容讲出〃死马且买之五百金，况生马乎〃的道理D.郭隗先生的一番话为天下贤士的接踵而至铺好了道路，文章结尾用贤人云集于燕的史实说明了效果
15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）王诚博选国中之贤者而朝其门下，天下之士必趋于燕矣
（2）隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？
五、古代诗文阅读阅读下面的明代诗歌，完成下面小题文士二首陶安其一文士甘藜蕾，林栖阅岁华一衾春自足，千驷我何加？雨雪欺茅屋，乾坤任钓槎今朝烟火晚，带露采松花其二文士经纶学，时来志或酬玉堂
①清不夜，金鉴
②照千秋白发忧民瘦，丹心为国谋所期功业盛，富贵一浮讴
③【注】
①玉堂官署名，此处指翰林院
②金鉴指对人进行讽喻的文章与书籍
③浮泅泡沫
16.下面对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.〃千驷我何加〃〃富贵一浮讴〃虽修辞手法不同，但都表现出读书人对富贵生活的蔑视B.〃雨雪欺茅屋〃一句用拟人手法描写文士的居住环境，〃欺〃字有〃欺负、欺侮〃之意C.〃丹心为国谋〃指文士一心为国谋划，其中的〃丹心〃运用典故，表达了对国家的忠诚D.两首诗歌表明文人要努力坚守自身的志向，不能依赖外部条件，坚守志向才能实现抱负
17.两首诗分别代表了中国古代文人的两种生活模式，每一种生活模式都有其自身的价值，同时也有其艰辛和不易，请选择其中一首诗歌并结合内容简要分析
六、名篇名句默写
18.补写出下列句子中的空缺部分
（1）韩愈认为文学是〃不平则鸣〃的产物，其实这是对司马迁〃发愤著书〃观点的继承和发展，司马迁在《报任安书》中就谈到古之圣贤〃不得通其道〃而著书立说的目的是〃，
（2）桐城派主张〃义理、考据、文章〃，作为其代表的姚鼐曾实地考察而作《登泰山记》，其中〃〃和〃〃准确形象地写出了泰山在日出前后颜色的变化，真实确切而又文辞精美
（3）战争题材在古诗词中并不鲜见，诗人们常借刀剑金戈、烽火狼烟等战争意象或写战事，或抒情怀，如〃，
七、简答题
21.阅读下而的文字，完成下面小题在刚过去的2022年，人类一直顽强地和新冠病毒作斗争与此同时，抗原检测提取液含剧毒易炸物、核酸采样拭子含有致癌物、长期戴口罩可致肺结节增大………
①,混淆着我们的认知，成了抗疫路上的绊脚石从德尔塔、拉姆达再到奥密克戎，过去3年，狡猾的新冠病毒一次次更换〃马甲〃，这也给防疫工作增加了不小的难度很多人觉得，现在的新冠疫苗，只是
②，病毒变异后疫苗就没用了对此，专家表示，在新冠病毒变异株面前，新冠疫苗诱导的中和抗体水平可能会有所下降，新疫苗的保护效力可能会下降不过，
③，新冠疫苗就会为接种者构建针对新冠病毒的基础免疫力即便病毒变异株逃脱疫苗防护屏障的能力变强了，仍然可以补打新的变异株疫苗作为加强针如此一来，加强针就可以在已有免疫的基础上，快速激发出人体应对变异株病毒的免疫保护力虽然人类以目前的力量还无法肃清新冠病毒，但是我们应像增强对谣言的抵抗力那样增强对病毒的抵抗力，不偏听偏信，不人云亦云，用科学与理性归还真相，粉碎谣言未来，我们要大力传播科学精神、科学思维、科学方法，努力提高全民科学素券，将抵御谣言的屏障构筑得更加牢固
20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密每处不超过15个字
21.文中画横线句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅可少量增删词语，不得改变原O
八、情景运用
22.下面是一封推荐信，其中有5处语言表达不得体，请找出来并加以修改推荐信xx大学招生办兹有我校高三
（一）班阳光同学，拟参加你校自主招生考试该生学习成绩倍儿棒，综合素质优良一直荣任我校晨曦文学社社长，热爱文学，爱好写作，曾在全国新概念作文大赛中获得一等奖，并有多篇大作发表在省级以上文学刊物上希望该生能得到贵大学的抬爱。
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