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文本内容:
题号四五六阅卷人总分------*―*晰科得分琪高二语文期末试卷盛注意事项果全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟
1.120密.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置封2桨线部分必须使用铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚
3.2B打请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在
4.草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120
一、论述类文本阅读阅读下面文章，完成各题中国文化的基本精神在具体阐述中国文化的基本精神之前，需要对〃文化基本精神〃一词的含义做一点说明何谓〃精神〃？就字源来讲，〃精〃是细微之义，神〃是能动的作用之义文化的基本精神是指文化发展过程中精微的内在动力，也就是指导民族文化不断前进的基本思想中国文化丰富多彩，中国思想博大精深，因而中国文化的基本思想也不是单纯的，而是一个包括诸多要素的统一体系这个体系的要素主要有四点（⑴刚健有为，2）和与中，⑶崇德利用
①，
（4）天人协调其中〃天人协调〃思想主要解决人与自然的关系；【甲】思想主要解决人自身的关系,即精神生活与物质生活的关系；【乙】的思想主要解决人与人的关系，包括民族关系，君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等人伦关系；而刚健密有为〃思想则是处理各种关系的人生总原则四者以〃刚健有为〃思想为纲，形成中国文化基本思想的体系封线〃刚健有为〃的思想源于孔子，到战国时期的《周易大传》已见成熟中国文化的基本思想是一个系统，其纲领〃刚健有为〃思想也自成系统粗略地看，《周易大传》提出来的“刚健有为〃思想包括自强不息〃和〃厚德载物〃两个方面《象传》说〃天行健，君子以自强不息〃天体运行，永无已时，故称为〃健〃〃健〃含有主动性、能动性，以及刚强不屈之义君子法天，故应〃自强不息〃〃自强不息〃也就是努力向上，绝不停止此外，刚健还有〃独立不惧〃〃立不易方〃之义，也就是孟子所说的〃富贵不能淫，贫贱不能移，威
九、写作阅读下面的材料，根据要求写作毕淑敏在《造心》一文中写道”心可以很硬，超过人世间已知的任何一款金属心可以很软，如泣如诉，如绢如帛心可以很有韧性，千百次的折--Z:-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------损委屈，依旧平整如初心可以很脆，一个不小心，顿时香销玉碎〃心是人类最宝贵的东西坚硬与柔软、顽强与脆弱看似矛盾，却又都归属于同一颗心灵作为新时代的青年，在成长的旅途中，我们该如何做好〃心灵建设〃？请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考要求；选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于800字参考答案与解析、1【答案】【小题I】【甲】崇德利用【乙】和与中【小题2】
①天行缝，君子以自强不息.
②地势坤，君子以厚德载物.【小题3】示例
①文章先说明,、文化基本精神”的含义；
②再引出核心观点中国文化的基本精神是以“刚健有为思想为纲、包括诸多要素的统f系；
③接着详细阐释、刚健有为.思想系统中包含的、,自强不息.与厚德载物、以及引申出来的“刚中”及时、、通变.三条原则；
④最后总结全文，强调”以刚健为中心的宏大的生活原则体系对铸造中国文化基本精神具有巨大作用，回扣观点.【弊标】【小题1】本邈考查学生准确理解概念的含义，根据文章内容进行推断的能力.根据前文,、这个体系的要素主要有四点⑴刚健有为，和与中，⑶崇德利用，4天人协调和其中、天人协调.思想主要解决人与自然的关系”而,刚健有为,思想则是处理各种关系的人生总原则可知，【甲】和“乙,应填一和与中和“崇德利用”而根据文后注释,、崇德利用崇德,端正品德；利用，便利实用‘,及【甲】处、,主要解决人自身的关系，即精神生活与物质生活的关系、可知，应填,、崇德利用“故【乙】处应填和与中【小题2】本题考查学生准确理解句子的意义，筛选并整合文中信息的能力.根据画线句所在段的段首粗略地看，《周易大传》提出来的，刚健有为‘思想包括自强不息、和，厚德载物‘两个方面”和段尾、，可见，刚健有为的思想以自强不息为主，同时包含厚德载物的系统”可知，该段主要是详细阐释“刚健有为:思想系统中包含的“自强不息与厚德载物,而根据画线句前文,、《象传》说天行健，君子以自强不息…和“《象传》又说地势冲，君子以厚德载物…可知，”上述两句话”•应分别指
①天行健，君子以自强不息.
②地势坤，君子以厚德载物.【小题3】本题考查学生分析文章的思路和结构的能力.根据文章开头第一段,文化的基本精神是指文化发展过程中精微的内在动力，也就是指导民族文化不断前进的基本思想”可知，文章先说明,、文化基本精神”的含义而根据原文第二段段首“中国文化丰富多彩……而是一个包括诸多要素的统一体系.这个体系的要素主要有四点”以及段末，四者以刚健有为‘思想为纲，形成中国文化基本思想的体系，第三段中国文化的基本思想是一个系统，其纲领，刚健有为思想也自成系统”可知，文章再引出核心观点中国文化的基本精神是以“刚健有为,,思想为纲、包括诸多要素的统一体系根据文章第四段段首,粗略地看，《周易大传》提出来的，刚健有为思想包括自强不息.和，厚德载物‘两个方面和段尾，可见，刚健有为的思想以自强不息为主，同时包含厚德载物的系统”可知，文章接着详细阐释刚健有为:思想系统中包含的,自强不息”与谆德载物而第五段，如果仔细分析一下，《周易大传》所说的,自强不息’或^健还含有恻中及时通变’等引申的原则则是对引申出来的“刚中及时通变三条原则的过度说明，其后第六——八段则是对这三条原则的详细说明最后，根据最后一段总之，《周易大传》把自强不息、厚德载物、刚中、及时、通变有机地结合起来，形成了一个以刚健为中心的宏大的生活原则体系”则总结全文,说明中国文化的基本精神是以刚健为中心的宏大的生活原则体系并且以一在古代一直被视为孔子所作，这些思想的影响很大，在铸造中国文化基本精神方面起了决定性的作用，对推动中国文化的发展也起了很大作用”等语句指出其对铸造中国文化基本精神具有巨大作用，回扣观点.【答案】【小题1】D【小题2】A【小题3】B【小题4】
①先提出审美生活的话题；
②然后指出消费型美学的局限，着眼于破”；
③最后提出技艺美学的主张，着眼于,、立”【小题5】
①关注制作、创造的过程，不仅仅关注终端结果;
②体味生活的细节，在实践中体验价值感与幸福感；
③专注于对象本身，不被功利之心束缚.【舁杆】【小题1】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力.D.由材料二第一段最后一句,,庄子第一次揭示了技艺本身的审美意义，这一点非常重要，可以说是庄子技艺美学的逻辑原点可知，深入地探究了技艺的审美心理”不是一逻辑原点,故选D.【小期2】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.A「摒弃悄费型美学”错误由材料一但此，两者可归为以艺术品为对象的、消费型美学，其最大特点是仅仅守住艺术活动的终端，对艺术品的形式加以非功利或功利性的审美接受，而对艺术活动的起始环节不甚关注比如，我们在鉴赏一首诗歌或一幅书画作品时，注意力多聚焦于作品的形式与内容，而对该作品创造的过程与细节不会太在意因为我们在鉴赏时已然意识到了自己是在休闲与消费，既无可能也无必要去关注艺术品的创造环节.消费型美学内部存在一道裂隙.这道裂隙将生活分隔为工作与休闲、创造与消费、功利与审美等二分性的状态，实际上是对审美场域的收缩与限制可知，,、摒弃、消费型美学…说法绝对，故选A.【小题3】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力.结合翻斗二,，庄子认为高超的技艺本身就有审美价值，值得欣赏”可知，、,技艺美学.是指高超的技艺A.描写了琵琶女演奏前的情态B.展现女工在刺绣过程中娴熟、高超的技艺C写农忙的紧张和劳作的辛苦D.描绘横轴画作的内容故选B【小题4】本邈考查学生分析文章结构和思路的能力.结合材料一第一段关键句,如何让包括工作在内的整体生活实际生发出美感体验，这是包括生活美学在内的所有美学理论都必须考虑的现实问题”可知，先提出审美生活的话题；结合第二段关键句,,因此，两者可归为以艺术品为对象的悄费型美学其最大特点是仅仅守住艺术活动的终端，对艺术品的形式加以非功利或功利性的审美接受，而对艺术活动的起始环节不甚关注.比如，我们在鉴赏一首诗歌或一幅书画作品时，注意力多聚焦于作品的形式与内容，而对该作品创造的过程与细节不会太在意.因为我们在鉴赏时已然意识到了自己是在休闲与消费，既无可能也无必要去关注艺术品的创造环节.消费型美学内部存在一道裂隙，这道裂隙将生活分隔为工作与休闲、创造与消费、功利与审美等二分性的状态，实际上是对审美场域的收缩与限制”可知，然后指出消费型美学的局限，着眼于“破.；结合第三段关键句事实上，艺术活动还有一个更为重要的维度——技艺，而这恰恰是审美生活的重要组成部分.由于与艺术的制作生产之间存在时空隔膜，人们被复制的艺术品所环绕，少有机会亲见艺术原作”可知，最后提出技艺美学的主张，着眼于父【小题5】本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力.结合、其最大特点是仅仅守住艺术活动的终端，对艺术品的形式加以非功利或功利性的审美接受，而对艺术活动的起始环节不甚关注.比如，我们在鉴赏一首诗歌或一幅书画作品时，注意力多聚焦于作品的形式与内容，而对该作品创造的过程与细节不会太在意.因为我们在鉴赏时已然意识到了自己是在休闲与消费，既无可能也无必要去关注艺术品的创造环节.消费型美学内部存在一道裂隙，这道裂隙将生活分隔为工作与休闲、创造与消费、功利与审美等二分性的状态，实际上是对审美场域的收缩与限制”可知，关注制作、创造的过程，不仅仅关注终端结果；结合、、当美学回归生活，那就要将，身心合一当作一个基本前提加以考量在这个前提下，审美不是挑拨欲望、让人血脉债张的感官刺激，也不是剿绝思量、对意象形式进行无功利的审美静观，而是在身心谐和、物我互融的过程中，体味生活的每一个真实细节，在各种生活技艺的实践中体验参与、创造所带来的价值感与幸福感”可知，体味生活的细节，在实践中体验价值感与幸福感；结合,、也就是说，要想技艺达到最佳状态，必须具备无功利之心.无功利之心并非是说对外物漠不关心，而是专注于对象本身.如布偻者所言，’虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知这无功利之心、专注于对象本身的状态，其实是一种审美的状态正如康德所言，审美就是，不带任何利害的愉悦或不悦来对f对象或T表象方式作评判的能力…可知，专注于对象本身，不被功利之心束缚、3【答案】【小题1】A【小题2】示例一
①主人公是她
②理由情节方面，文章开篇交代她最受父母宠爱，后文大多数事情围绕她展开；人物主次安排上，她是贯穿全文线索的主要人物；小说主题主要表现了她对父亲的爱、尊重与赞美之情.示例二
①主人公是她的父亲.
②理由情节内容方面，文章主要记叙父亲建国前、建国后的一些事情；在人物形象塑造方面，父亲的形象更加鲜明、立体、典型；小说主旨是赞扬父亲这样的无私为国为民的高尚医者【小题3】（I）文本结构方面文本一情节设置较为曲折，运用插叙，铺垫等手法，如文章开头直接写她是最受父母宠爱的孩子，通过母亲的回忆，插叙父母三十年前痛失骨肉的故事，交代她受宠的缘由，使叙事有了波（澜，也为后文她的出生做了铺垫；文本二以遗书为中心展开，用倒叙的手法，通过平实的叙述交待事实，内容较简约.2）在表现人物情感方面文本一主要运用语言、神态描写，还有环境（盛开的梨花）的烘托表现父母之爱；文本二以遗书等史实来表现母爱，没有环境方面（的烘托渲染.3）表达方式上文本一主要运用记叙、描写等表达方式，表情达意，语言生动传神；文本二以记述为主，采用实录笔法，情感融含在叙事中，语言平实简洁.【羿析】【小题1】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析及对文本艺术特色的分析鉴赏能力.AL又都表现了人物的心理变化”错文章结尾处,、封面上，夕阳中一枝梨花，洁白演句，,,梨花,象征了父亲的高洁品格，表达了作者的赞美之情，没有表现人物的心理变化.故选A.【小题2】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力.主人公是她理由情节方面，由原文“她是家中最小的孩子，也是最受父母宠爱的孩子”可知，文章开篇交代她最受父母宠爱，后文大多数事情围绕她展开；人物主次安徘上，她是贯穿全文线索的主要人物,小说一直在写作为小女儿，父亲母亲如何疼爱她，父亲如何亲自接生，如何救治身患疟疾的她，,父亲临终前托她出版误诊病例等情节都与她有关小说主题主要表现了她对父亲的爱、尊重与赞美之情.如文章结尾处经过她和哥哥姐姐们精心校对轲辑，《误诊记》出版了.封面上，夕阳中一枝梨花，洁白无瑕”句，“梨花象征了父亲的高洁品格，表达了她对父亲的爱、尊重与赞美之情主人公是她的父亲.理由情节内容方面，文章主要记叙父亲建国前、建国后的一些事情.父亲一生都在为医学事业贡献力量，,、日寇入侵，精通医术的父亲参加抗日救卫队去了父亲在战场上救死扶伤”再后来，中华人民共和国建立了父亲和他的同仁们一起创建了市中医院把她从死亡线上拉了回来这让父亲在中医界的声誉达到了顶峰退休后，父亲仍然被聘为中医院的顾问，每星期还去坐堂.为了中医院迁址重建，父亲多方呼吁，四处奔走;在人物形象塑造方面，文本一中有“他高热不退，嘴里又说着，黄黄白术当归等二父亲病中高热时还在喊药名，这一细节生动的刻画出一个一生为中医药事业发展鞠躬尽瘁的医学工作者形象‘还有父亲看着她，父亲的眼神，如此明亮，如此坚定、这是父亲临终前格咐她出版他的误诊病历，父亲说,孩子你知道吗？爸爸一生行医，救活无数人，但是，难免有疏漏误诊的时候……爸爸这些年，把自己误诊的病例都写下来，结集成册，希望你给我洞辑出版”，作为一位在医学界声誉极高的老医学工作者，父亲能够反思自己，并敢于公开自己曾经的误诊病历，这是多么难能可贵的精神父亲眼神的细节描写生动的刻画出一个不计个人名利得失、一心造福于人的医者形象.小说主旨是赞扬父亲这样的无私为国为民的高尚医者.父亲形象感人至深，凸显了父亲高大的医者形象和崇高的医德日寇入侵，他参加抗日救卫队，救死扶伤；建国后，他为中医院的创建、重建，竭尽心力【小题3】本联考查学生探讨作品文体不同及其不同表现手法的能力.文本结构方面文本一情节设置较为曲折，运用插叙，铺垫等手法,如文章开头直接写她是最受父母宠爱的孩子，通过母亲的回忆，插叙父母三十年前痛失骨肉的故事，、母亲想起了三十年前的春天……就这样，孩子天亡了……母亲有种预感，是不是三十年前的那个孩子又回来了于是，不顾劝阻，母亲执意要生下这个孩子交代她受宠的缘由，使叙事有了波澜，也为后文她的出生做了铺垫.文本一情节十分曲折，本以为文章标题、秋天的梨花”是指小女儿，没想到更是父亲品格的象征；父亲用药不寻常救活小女儿，没想到前面有失败的教训；父亲从医有误诊不稀奇，没想到竟然结集出版.文本二以遗书为中心展开「,遗书只有短短几句话，让人不禁泪目赵一曼与其丈夫陈达邦于1928年在苏联莫斯科中山大学学习时结婚.・・・・・二用倒叙的手法交代了赵一曼写这封遗书前的经历，通过平实的叙述交待事实，内容较简约.在表现人物情感方面文本一主要运用语言、神态描写，还有环境（盛开的梨花）的烘托表现父母之爱，如“当时，母亲记得，春天，下了一场雨，屋外的梨花，一朵朵都含着泪.母亲的泪，也像雨一样，不住地流”；,、《误诊记》出版了封面上，夕阳中一枝梨花，洁白无瑕、小说通过“梨花表现了她对父亲的爰、尊重与赞美之情文本二以遗书等史实来表现母爱，既有革命母亲对无法尽到教育儿子责任的深深遗憾，也展现了她为国牺牲的义无反顾的大无畏精神，没有环境方面的烘托渲染.表达方式上文本一主要运用记叙、描写等表达方式，表情达意，语言生动传神，比如父亲病倒后嘴里说着,、黄黄白术等，生动刻画出一个一心扑在医学事业上的医者形象；文本二以记述为主，采用实录笔法，如,、赵一曼与其丈夫陈达邦于1928年在苏联莫斯科中山大学学习时结婚”1935年底，赵一曼在战斗中组织战友撤退被俘，几个月后英勇就义，最终没能与儿子再见这份遗书，一直到195年，才辗转被陈达邦和儿子在东北烈士纪念馆见到二情感融含在叙事中，语言平实简洁【答案】【小题1】A【小题2】D【小题3】C【小题4】1一会儿拿斧头的用斧头砍，拿刀的用刀削，都看他的眼色、等他的号令行事，没有敢自作主张的.2每天只是和天下的杰出英才讨论治国的大纲，就像那木匠善于运用众工匠的力量而不去炫耀自己手艺一样.【小题5】《梓人传》借杨潜的手艺来比喻国家宰相的主要职责应该是抓治国的大纲，选拔使用人才，使天下之士各称其职.天下之人各安其业，从而达到国治民安的目的.【羿析】【小题1】本题考查学生文言文断句的能力.句意如果没有我，他们连一间房子也造不成所以我到官府里去干活，所得的工资等于一般木工的三倍；给私人干活,我拿的工价要占众人工资的一大半.；就一宇”为、众,的谓语，中间不断开，排除BC,、作于私家”状语后置句，不断开，排除D故选A.【小题2】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识和文言实词的能力故木受绳则直、句意所以木材经过墨线量过就能取直B.正确C承受，禁得住；尽句意有些不能胜任的工匠恁罚人唯恐不能用尽酷刑D「矜,，字含义不相同，前者的含义是,、夸耀、，后者的含义是性悯、,0句意不卖弄自己的名声仍然受到（您的）怜悯和养育.故选D【小题3】本邈考查学生理解文章内容的能力•C…我，看到后非常生气说法错误，从文中“余圜视大骇，然后知其术之工大矣,可知，“我”对杨潜只写上自己的姓名的做法表示认同.故选C【小题4】本邈考直学生理解并翻译文言文句子的能力.⑴、斫二砍；、，俟工等；、自断、自作主张♦⑵包每天；、就\像；“伐、炫耀【小题5】本邈考查学生筛选并整合文中信息的能力.本文作者通过一个梓人“善度材’，、，善用众工的故事，生动形象而又合理自然地阐明了当宰相治理国家的道理梓人的、其不胜任•者，怒而退之，亦莫敢愠焉\与宰相的，,能者进而由之，使无所德不能者退而休之，亦莫敢愠“异曲同工！文中引用孟子”劳心者治人，劳力者治于人”来说明人们的社会分工不同，各司其职好的管理者应该使用他的思想智慧，细致掌握全局要领、不自尊自大，虚图功名，不亲自去做那些微小琐碎的事情，信任下属，且不干涉下属人员的工作.参考译文裴封叔的住宅，在京城光德里一天，有一个木民敲门求见，想在裴家租一间空屋居住他所从事的职业工具只有量尺寸的寻引、回方圆的规矩和弹箜线的重斗等，家中不备磨刀石和刀斧之类的用具问他会干什么活，他说、、我擅长测算材料，根据房子的规模，高深，选用各类园方得体、长短合适的木料，就指挥工匠们干活如果没有我，他们连一间房子也造不成所以我到官府里去干活，所得的工资等于一般木工的三倍；给私人干活，我拿的工价要占众人工资的一大半”有一天，我走进他的卧房，见他的床架缺了一条腿他却不会修理，他说打算请别的木匠来修“我觉得非常好笑，认为他是一个没有什么本领而只知道贪钱爰财的人后来，京兆尹要修理官署我去那里瞧瞧见那儿已堆放着许多建筑材料，室焦了许多工匠他们有的手握斧子，有的拿刀操锯，都围着那木匠等^使唤那木匠左手拿着引绳，右手执，T艮木杖，站在当中他测量好栋粱的长短大小，又看准木料是否合用，然后举起木杖指挥说••用斧子！.阴暗斧的工匠立刻奔向右边；他回头又指着另一段木料说,•用据子！,.那拿锯的工匠立刻奔向左边一会J谆斧头的用斧头砍，拿刀的用刀削，都看他的眼色、等他的号令行事，没有敢自作主张的有些不能胜任的工匠，被他怒喝退在一旁，也不敢悔恨抱怨他又在墙上回了房子的图样，虽只有一尺见方却全面周详，根据图上缩小的尺寸比例而造出高楼大厦，竟完全合乎设讨而不增减分套房子造成后，他在大梁上写上“某年某月某日某某造，这某某就是他的姓名而凡是持刀斧操作的众工匠的名字却T也不写上我在房子周围亩视一§以后不禁大吃一惊，这才知道这木匠的技艺确实非常高明接着我叹息道他或许是抛开自己的手艺，专门运用目己的心思智惹，而能掌握事物的总体要领的人么？我听说芳心的人使赐认，劳力的人被人使唤，他可能是一位芳心的人吧？有能力的人献本领，有誉惹的人出计谋，他大概是一位有智惹的人吧？这完全可以给辅佐天子、治理天下的宰相效法了！事情再没有比这两者更相似了那治理天下的人的出发点是人可陛供职眠彳6的.有的为徒隶,有的当乡师.毕胥郡有郡守，县有县令,他们都有协助自己理政的副丰僚属.那辅佐天子治理天下【答案】【小款1】C【小题2】
①下阕运用虚写，设想明日分别的情景，扩展了离情别绪的空间，使人黯然；
②运用餐句造境传情，用两个去，字形象地描写出友人的不忍离别；•
③借景抒情，以落花、飞絮、流水等景象，渲染出浓烈的情感氛围，含蓄隽永；
④运用反衬，以流水无情反衬人之有情,词人与友人情深意厚【驿析】【小以1】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力.CJ,表达了词人对吹笛人的怨恨之意”理解错误，应是隐含了,，美梦被惊醒的埋怨之意梦醒之后，离别的愁绪再次涌上词人心头.故选C【小题2】本款考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力.
①,明日落花飞絮.飞絮送行舟，水东流”设想离别的人终究要走，船儿离开江岸渐渐西去，船越来越远，词人不能随船而去，但是江上的飞絮代替词人一路相随，通过想象表达离情；
②‘、欲去又还不去）送别的人站立江边，引颈远望，不愿离开，只有那多情的柳絮，像是明白人的心愿，追逐着行舟，代替人送行.运用督句造境传情，用两个‘、去”字形象地描写出友人的不忍离别；将飞索、人格化，突出人的情意之深和难舍难分之情.
③又借、飞紫送行舟法达人的深厚情意，啸花‘飞絮江描绘;豌的春景，将个人情感融入景物之中，渲染出离别氛围，使读者身不由己地被深深吸引，并将情感投入词人创造的意境之中，感受到送别的氛围，含蓄隽永；
④滔滔江水，全不理解人的心情，依旧东流入海以，流水无情”反衬人之有情，突出依依惜别之意【答窠】废先王之道焚百家之言出师一表真名世千载谁堪伯仲间飞湍瀑流争喧魅砾崖转石万壑雷【详笄】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力.注意重点字的写法，、废焚载、堪、湍”、喧豳冰‘望、【答窠】【小题I】
①不可或缺；
②孜孜以求；
③不求甚解；
④浩瀚无垠【小题2】科学阅读不仅仅是为了获取科学知识，更是在科学知识基础上的一个扩展和提升，拓展我们对世界的认识和理解.培养我们富有逻辑的理性思维【小题I】本题考查学生正确使用成语的能力.
①此处语境是指科学阅读应该成为孩子们的一门必不可少的课程，所以应该用成语“不可或缺,不可或缺表示非常重要，不能有一点点的缺失，通常形容必不可少的因素或是部分.
②此处语境是指为科学不知疲倦地探求,所以应该用成语“孜孜以求,孜孜以求不知疲倦地探求
③结合下句停留于浅层字面的理解”可知，此处语境是指科学阅读不应只求傕得大概，不求深入了解，所以应该用成语,不求甚解;不求♦甚解只求便得大概，不求深入了解.
④这里修饰,、星空〉形容星空面积广大，所以应该用成语,,浩瀚无垠;浩瀚无垠形容水势盛大没有边际多比喻大海或天空面积广大.【小题2】本默考查学生辨析并修改病句的能力.画横线句子的语病有一是语序不当「、不仅仅……更……”是递进关系，,在科学知识基础上的一个扩展和提升是,获取科学知识”的递进，应改为不仅仅是为了获取科学知识，更是在科学知识基础上的一个扩展和提升”；二是搭配不当，、、提高……思维”搭配不当，应改为培养……思维,、【答案】示例一楚国记者两国交往乃大事，今齐国以一位矮子大夫晏子出使我国，是对我国的不重视.面对我国国君的问题，晏子巧舌如簧地讽刺我国，其心可诛！示例二齐国记者我国大夫晏子使楚，不辱使命，虽短小之身，但有大智之心.面对突如其来的楚王的重重刁难，晏子皆能从容巧妙应对，是那般自然洒脱、轻描淡写，三言两语便化解危局，始终确保人格国格不失，使得看似强大的楚国颜面尽失.示例三第三方国家记者齐国大夫晏子出使楚国，面对楚王的刁难从容应对，让楚国国君无话可说，显示了晏子本人超凡的智慧和独特的人格魅力.晏子人矮心不矮，真是一位奇丈夫.【洋笄】本题考有学生语言表达之压缩语段的能力•在选择记者身份使，一定要注意各国立场.齐国与楚国对此事件的态度是相反的，而第三国的态度可关注晏子本人的智慧和品格根据、、齐无人耶？使子为使“然则何为使子？,可知，楚王认为齐国派一位矮子大夫晏子出使楚国，是对楚国的不重视根据使狗国者从狗门入.今臣使楚，不当从此门入“、,齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？、、齐命使，各有所主.其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主婴最不肖，故宜使楚矣！”可知，楚王三次想侮辱晏子，结果不但轻而易举被晏子化解了，最后反被晏子侮辱了.由此可见，齐国认为晏子使楚的表现体现了国家的尊严.第三国可从晏子本人的智慧和品格角度来看，表达对晏子的称赞.例如晏子出使楚国，从容应对楚王的刁难，显示了晏子机智善辩的才能和独特的人格魅力.晏子人矮心不矮，真是一位奇丈夫.参考译文晏子出使到楚国楚人因为晏子身材矮小，在大门的旁边开一个小门请晏子进去晏子不进去，说,、出使到狗国的人从狗门进去今天我出使到是国来，不应该从这个狗门进去「‘迎接宾客的人芾晏子改从大门进去（晏子）拜见楚王楚王说、、弁国没有人可派吗？竟派您做使臣”晏子回答说弁国的都城临淄有七千五百户人家，人们一起张开袖子，就能遮天；挥洒汗水，就是下雨；街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟，怎么能说弁国没有人呢？‘至王说既然这样，那么为什么会打发你来呢？“晏子回答说“齐国派遣•使臣，各有不同的规矩另陛有德有才的人被派遣出使到有德有才的君主所在的国家，没有德没有才的人被派遣出使到没有德没有才的国王所在的国家我晏要是最不贤，没有德才的人，所以只好出使到楚国来了“武不能屈〃的独立人格以及老子自胜者强〃之义《象传》又说〃地势冲，君子以厚德载物〃〃坤〃即顺，〃地势〃是顺，〃载物〃就是包容许多物类君子应效法大地的胸怀，包容各个方面的人，容纳不同的意见，使他人和万物都得以各遂其生从上述两句话的关系来看，自强不息是自立之道,厚德载物是立人之道；自立是立人的前提，立人是自立的引申可见，刚健有为的思想以自强不息为主，同时包含厚德载物的系统如果仔细分析一下，《周易大传》所说的〃自强不息〃或刚健还含有〃刚中〃〃及时〃〃通变〃等引申的原则《周易大传》提出「能止健，大正也〃〃能止健〃的意思是，强健而不妄行，可止则止也就是，刚健而又不过刚，不走极端，即“大正〃，这是最理想的品德，与孔子所谓〃中庸〃同义《周易大传》又提出‘君子进德修业，欲及时也〃又说〃终日乾乾，与时偕行〃所谓“进德修业〃〃终日乾乾〃，即〃自强不息〃所谓〃及时〃〃与时偕行〃，即以自强不息与永恒变化的客观世界保持一致世界永恒变化的性质，就是人应自强不息的根据《周易大传》还认为，〃天地革而四时成〃，世界的流变是通过一系列变革、革新形成的，人要与时偕行，也必须〃通变〃这样，它又从〃及时〃的原则引申出〃通变〃的原则书中有一句至今脍炙人口的话，叫〃穷则变，变则通，通则久〃事物发展到不能再发展的地步，叫做〃穷〃事物发展到极盛就要向反面变化，这叫〃变〃通过变革，原来〃山重水复疑无路〃的局面，就会变为〃柳暗花明又一村〃，这就是〃通〃，也就是〃通则久〃正因为如此，《周易大传》把〃通天下之变〃作为一条重要原则总之，《周易大传》把自强不息、厚德载物、刚中、及时、通变有机地结合起来，形成了一个以刚健为中心的宏大的生活原则体系《周易大传》在古代一直被视为孔子所作，这些思想的影响很大，在铸造中国文化基本精神方面起了决定性的作用，对推动中国文化的发展也起了很大作用（取材于张岱年、程宜山的同名文章）【注】
①崇德利用崇德，端正品德；利用，便利实用
1.根据上下文，将〃和与中〃〃崇德利用〃分别填入【甲】【乙】两处，使语意连贯
2.画线句〃从上述两句话的关系来看〃中的〃两句话〃，指的是前文中的哪两句话？
3.文章紧扣中国文化的基本精神展开论证，思路清晰请简要说明本文的论证思路
二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题材料一如何让包括工作在内的整体生活实际生发出美感体验,这是包括生活美学在内的所有美学理论都必须考虑的现实问题因为，〃真正的审美生活应该是在艰辛的生存中收获生存的喜乐，而非在逃离中寻找美的避难所，若是这样，占生活绝大部分的劳作未免太过逼仄在功利生活中超越功利，这即是生活美学的现实辩证〃审美是一种超越性的存在体验，是一种纯净的喜悦感与满足感，因而审美最终通向幸福感【答案】例文:建设心灵，精彩人生在成长的旅途中，我们会遇到各种各样的问题这些问题有大有小，有的人能顺利解决，而有的人则因此停滞不前.这之间差的，或许就•是一个强大的心灵那么，我们该如何做好自己的心灵建设”呢？正如毕淑敏所言，心是很硬的，超过人世间已知的任何一款金属；心也可以是很软的，如泣如诉，如绢如帛.如果能移做到柔软而不脆弱，坚硬而不死板，那么您将拥有一个强大的心灵.做好心灵建设，我们需要不被外界所干扰.北大教学学神韦东奕就给我们做出了一个好榜样他是比学霸还厉害的学神，他淳朴的外表与其强大的数学能力形成巨大反差，在网络上引起了众多网友的热议.有人曾质疑过在这样热烈的讨论下，他是否被外界的声音所干扰？他用行动来才不肖了这样的质疑，每天三点一线，教室、食堂、宿舍一条直线，意在将数学发挥到极致.在这个经济水平上升如此快速的时代，他不同于其他年轻人较容易沉迷于物质享受，而是更注重于精神世界.有着这样一个强大的心灵，他在数学界发光发热，解决了许多数学难题.做好心灵建设，我们需要有灵活的思维.天才少女谷爱凌也为我们做出了好榜样.她热爱滑雪，但也十分重视学业在,、二者不可得兼一的情况下，她就运用周末时间，驱车4小时前去滑雪场练习，日复一日，她学会在车上换衣服、学习、吃饭……、、自助者天助之;她凭借着如此灵活运用时间的优势，连续获得世界级运动奖项的奖牌，并成功收到了斯坦福大学的录取通知书.她的成功并不是靠着外界的帮助，而是靠着她不懈的心灵建设.坚韧顽强的心灵，助力她实现自己的梦想.作为新时代的青年，我们更应该以他们为榜样，铸就强大的心灵世界.只有我们拥有了一颗强大的心灵，我们才有更多的勇气和力量去应对生活中的困难.就在2023年的3月18日，武大的樱花谢绝了游客们，专门为一群英雄绽放，他们就是从抗疫前线归来的勇士们.他们用柔软的心，安慰了多少颗慌张的心；用坚硬的心，抗住多少次艰难险阻……他们是最美的人，我们要向他们学习，做好心灵建设，让自己的人生更加精彩非凡！【洋驿】本题考有学生写作的能力.审题这是一则引语式材料作文题.材料由两段文字构成第一段文字为毕淑敏《造心》中的一段文字心可以坚硬如铁，也可以柔软如昂；心可以顽强坚韧，也可以异常脆弱.第二段文字指出心灵对人类的重要性，其特点看似矛盾却又统一，最后引导考生思索如何做好,、心灵建设”材料中心的四个特点是一硬、软、韧性和脆，这几个特性之间两两相对，可以划分成两组——硬韧性为一组，象征的是刚强，坚硬；软、脆为一组，象征的是柔软J脆弱二者看似矛盾对立，实则是相互补充，合为一体写作时，需要考生就矛盾对立中找到平衡或和谐之处，明确两者之间是对立统一的•具体而言「,坚硬与柔软”顽强与脆I疆可以是先后关系、因果关系、共存关系等，是不可分割的两方面，在写作时不能只谈一方面，而忽视另一方面.,、我们该如何做好，心灵建设引发考生对成长过程中,、自我心灵建设”这一主题的思考即在成长的旅途中，我们如何看待心的四大属性问题——坚硬与柔软，顽强与脆弱.它们是辩证统一的，考生要明白不同场合、情景，所持有的属性也不应相同.对于生活中的苦难，我们需要练就一颗坚硬无比的心灵与之对抗；而对待生活中的美好、弱者、他人的不幸，我们需要温柔以待.对于现实的挫折与无奈，我们需要一颗默默承受的坚韧的心灵，同时也应傕得呵护自己的内心，适当释放自身的压力，因为心灵并非无坚不摧.这里体现了一种思辨性.从认识与思考”可知，文体是议论文考生可以运用并列式结构来谈，在面对困难和挫折的时候，内心应是坚硬与顽强的；在面对美好和他人时，内心应是柔软与脆弱的.也可以分析心灵的四个特性之间的逻辑关系.还可以运用层进式结构来谈，首先分析心灵的几个特性之间的逻辑关系，然后分析我们如何利用心灵的这些特性来做好自我的,、心灵建设,立意I.一刚一柔，向阳而生
2.心之所向，柔软亦坚强
3.以温柔之心做人，以坚韧顽强处事
4.呵护内心，致其坚韧
5.于脆弱中成就坚韧不难看到，无论是以康德为代表的形式美学，还是日常生活美学，其关注的焦点是艺术活动的终端一一艺术品形式美学对艺术品的各种形式特征进行审美静观与客观分析，从而获得一种超越性的审美愉悦；日常生活美学则对业已完成的艺术品及图像符号进行大量复制，装点在衣、食、住、行等生活的方方面面无论是审美静观还是符号装饰，实际上都是对艺术品的消费，只不过消费的方式和状态不同，前者是审美鉴赏与精神愉悦，后者是功利占有与视听浸染因此，两者可归为以艺术品为对象的〃消费型美学〃，其最大特点是仅仅守住艺术活动的终端，对艺术品的形式加以非功利或功利性的审美接受，而对艺术活动的起始环节不甚关注比如，我们在鉴赏一首诗歌或一幅书画作品时，注意力多聚焦于作品的形式与内容，而对该作品创造的过程与细节不会太在意因为我们在鉴赏时已然意识到了自己是在休闲与消费，既无可能也无必要去关注艺术品的创造环节消费型美学内部存在一道裂隙，这道裂隙将生活分隔为工作与休闲、创造与消费、功利与审美等二分性的状态，实际上是对审美场域的收缩与限制事实上，艺术活动还有一个更为重耍的维度一一技艺，而这恰恰是审美生活的重要组成部分由于与艺术的制作生产之间存在时空隔膜，人们被复制的艺术品所环绕，少有机会亲见艺术原作或许是对这种艺术产品过剩状况的反弹，近年来，人们的趣味也由单一的审美接受转向了更有挑战性和创造意义的技艺制作，这就回到了艺术的原初形态在杜威看来，艺术就是一个完整的〃经验〃，它通过制作的方式实现其自身舒斯特曼也说〃艺术是一种生活中清醒的专注，可以让人对自己知觉、执行和体验的对象有个更为丰富、清晰、批判性的认识〃当美学回归生活，那就要将〃身心合一〃当作一个基本前提加以考量在这个前提下，审美不是挑拨欲望、让人血脉债张的感官刺激，也不是剿绝思量、对意象形式进行无功利的审美静观，而是在身心谐和、物我互融的过程中，体味生活的每一个真实细节，在各种生活技艺的实践中体验参与、创造所带来的价值感与幸福感（摘编自詹冬华《试论〃具身化〃的技艺美学》）材料二庄子认为高超的技艺本身就有审美价值，值得欣赏在《养生主》篇中，他写庖丁解牛〃手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所埼，害然向然，奏刀晓然，莫不中音合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会〃；进而借文惠君之口称赞说〃嘻，善哉！技盖至此乎？〃徐复观指出，〃合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会〃，〃这不是技术自身所须要的效用，而是由技术所成就的艺术性的效用〃也就是说，庄子并非在实用层面理解技术，而是将技术视为一种审美现象又如在《达生》篇中，他描写一位善泳者，在量量鱼鳖不能游的瀑布飞落之处，却能游数百步，然后〃被发行歌而游于塘下〃这固然是寓言，但这夸张的描写背后是可以见出作者的思想倾向的，即技艺可以作为审美对象观赏在诸子百家中，即使工匠出身的墨子，也并没有意识到高超的技艺本身是具有自在价值的审美现象庄子第一次揭示了技艺本身的审美意义，这一点非常重要，可以说是庄子技艺美学的逻辑原点庄子还深入地探究了技艺的审美心理他发现，技艺这种知识不仅〃得之于手〃，还要〃应于心〃,因而，必然受到心理因素的影响在《达生》篇中，梓庆的技艺，〃见者惊犹鬼神〃他自己解释说，能够达到这个境界的关键在于〃其巧专而外骨消〃，具体做法是斋戒三日，不再怀有庆赏爵禄之心；斋戒五日，不再怀有非誉巧拙之心；斋戒七日，甚至忘记了自己的四肢形体也就是说，要想技艺达到最佳状态，必须具备无功利之心无功利之心并非是说对外物漠不关心，而是专注于对象本身如疱偻者所言，〃虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知〃这无功利之心、专注于对象本身的状态，其实是一种审美的状态正如康德所言，审美就是〃不带任何利害的愉悦或不悦来对一个对象或一个表象方式作评判的能力〃与康德所谓审美状态不同的是，庄子认为，技艺的最高境界不仅是审美的超越功利之心，甚而是审美主体的彻底消失，达至广忘己〃〃无己〃状态在《达生》篇中，工健〃指与物化而不以心稽〃，疱偻者忘记了自身，同于自然万物，伸出去的手臂〃若槁木之枝〃，说的就是这种主体完全沉浸、消失于对象之中的状态（摘编自季中扬《〈庄子〉中的技艺美学与工匠精神》）
4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.审美是一种纯净的喜悦感与满足感，它能让人们在艰辛的生存中，获得一种超越功利的存在体验B.形式美学和日常生活美学都是以艺术品为审美对象，它们都关注艺术品的形式而忽视其创造环节C.庄子认为庖丁解牛〃合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会〃，其技艺超出实用层面，具有审美价值D.庄子揭示出技艺本身的审美意义，深入地探究了技艺的审美心理，这形成他技艺美学的逻辑原点5•根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.在鉴赏诗歌或书画作品时，我们应聚焦作品创造过程与细节，摒弃〃消费型美学〃B.技艺是审美生活的重要组成部分，因此我们要给予足够的重视，积极参与技艺实践C.庄子《达生》篇用夸张手法展现善泳者高超泳技，表明庄子意识到技艺的审美价值D.抛却功利心，专注于对象本身，有助于进入技艺的审美状态，达到技艺的最高境界6,下列选项，最能体现〃技艺美学〃的一项是（）A.千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面（白居易《琵琶行》）
7.请简耍分析材料一的论证思路B.花随玉指添春色，鸟逐金针长羽毛（罗隐《绣》）
8.材料一开头说〃如何让包括工作在内的整体生活C.笠是兜婺蓑是甲，雨从头上湿到胛（杨万里《插秧歌》）实际生发出美感体验〃，针对这一问题，技艺美学带给我们怎样的启示？请D.山空云断得流水，咫尺万里开江湖（文征明《题高房山横轴》）简要概述
三、双文本阅读阅读下面的文字、完成下列小题文本一秋天的梨花赵淑萍她是家中最小的孩子，也是最受父母宠爱的孩子那一年，一个秋日的黄昏，难得度假的父母在老家的田野里散步突然，母亲看到梨树上，有几朵梨花开着、洁白无瑕的小花，在绿叶间，如此清新，如此明媚怎么秋天也会有梨花开呢？父亲说，十月小阳春，天气和暖，所以，有梨花开就是那个假期后，母亲粘酸嗜醋，怀上了她此时母亲已年近五十，亲友们都建议她不要这个孩子了可是，母亲想起了三十年前的春天那时，日寇入侵，精通医术的父亲参加抗日救卫队去了父亲在战场上救死扶伤，母亲则挺着个大肚子，在父亲的老家，一个小山村待产母亲生下一个白白胖胖的女孩可是，孩子出生不久就身体泛紫，嘴唇发乌，面色苍白母亲首次生产，毫无经验旁边人也不懂，不知道这是新生儿窒息，应该采取急救措施，还在一旁摇晃、安抚，就这样，孩子夭亡了当时，母亲记得，春天，下了一场雨，屋外的梨花，一朵朵都含着泪母亲的泪,也像雨一样，不住地流后来，战争结束了，父亲和母亲团聚了再后来，中华人民共和国建立了父亲和他的同仁们一起创建了市中医院在她之前，父母已有了五个孩子想起盛开在秋日黄昏的梨花和那个多难的春天，母亲有种预感，是不是三十年前的那个孩子又回来了于是，不顾劝阻，母亲执意要生下这个孩子也许是出于对第一个孩子的负疚，父亲有生以来第一次接生，他亲自把这个小女儿迎接到了这个世界上她来到这世上，备受父母和哥哥姐姐们的宠爱哥哥姐姐们个个都跟着父亲学医，很小的时候就背《汤头歌》，抄方子，而她不喜欢，她喜欢背唐诗宋词破天荒的，父亲允许这个最小的女儿不学医，由着她的兴趣最后，她成了一名出色的图书编辑’这样也好，我们负责给急者诊治，你就负责给一本本书把脉〃父亲说三十多岁时，她一次外出采风回来，突发恶性疟疾，剧烈头痛、呕吐，有性命之虞平时对她视若珍宝的父亲，这次狠心开了足够剂量的砒霜这砒霜的量，令从医的哥哥姐姐们都咋舌结果，把她从死亡线上拉了回来这让父亲在中医界的声誉达到了顶峰〃毒药猛剂善起沉痛，虫类搜剔能疗痼疾〃父亲的用方让同行叹服退休后，父亲仍然被聘为中医院的顾问，每星期还去坐堂为了中医院迁址重建，父亲多方呼吁，四处奔走而新的中医院大楼落成的那天，父亲病倒了连日来，他高热不退，嘴里又说着〃黄芭〃〃白术〃〃当归〃等每次，父亲发高热，不说胡话，只喊药名他们多希望，95岁的父亲，能够再次扛过去可是，这次，却扛不过去了那天，父亲清醒后，把他们都叫到床前，吩咐后事最后，把她单独留下〃孩子你知道吗？爸爸一生行医，救活无数人，但是，难免有疏漏误诊的时候还记得那次我给你看病吗？在你之前，也有一个姑娘，我太谨慎，用的砒霜剂量不够，最后，没能挽回她的生命到了你这里，我纠正了，所以，把你从死亡线上拉回来了爸爸这些年，把自己误诊的病例都写下来，结集成册，希望你给我编辑出版〃父亲让母亲从抽屉里捧出一沓稿纸她沉默了她明白，以父亲的声望和地位，出版这本书，会给他带来什么但是，出版这本书,对中医界来说，却是一种福泽父亲看着她，父亲的眼神，如此明亮，如此坚定，容不得她犹豫，她点点头经过她和哥哥姐姐们精心校对编辑，《误诊记》出版了封面上，夕阳中一枝梨花，洁白无瑕文本二抗日英雄赵一曼留给儿子的遗书令人泪目1936年8月2日，赵一曼在黑龙江珠河县小北门外被日寇杀害，将一腔热血回报给了生养自己的祖国大地临刑前，赵一曼在被押送行刑的火车上留给儿子（宁儿）一封遗书宁儿母亲对于你没有尽到教育的责任，实在是遗憾的事情母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了！母亲和你在生前是永远没有再见的机会了希望你，宁儿啊！赶快成人，来安慰你地下的母亲！我最亲爱的孩子啊！母亲不用千言万语来教育你，就用实际行动来教育你在你长大成人之后，希望你不要忘记你的母亲是为国而牺牲的!你的母亲赵一曼于车中一九三六年八月二日遗书只有短短几句话，让人不禁泪目赵一曼与其丈夫陈达邦于1928年在苏联莫斯科中山大学学习时结婚，后来赵一曼回国工作，陈达邦则留在苏联继续深造，深造后又被共产国际派到法国工作赵一曼的儿子出生于1929年1月，取小名叫〃宁儿〃，但因为时局混乱，赵一曼又有党的任务在身，她没有办法好好照顾她的〃宁儿〃，只好把幼小的儿子寄养在武汉她丈夫的大哥家中赵一曼深知母子一别不知何时再见，去东北临行前她抱着儿子去当地的照相馆照了相，一份照片夹在信中寄给了丈夫陈达邦，另一份照片常伴她的身侧，是她每每想念儿子时的情感寄托但她一直以来的工作和信念都是反满抗日，她想实现她诗中所写的愿望一一〃白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花〃1935年底，赵一曼在战斗中组织战友撤退被俘，几个月后英勇就义，最终没能与儿子再见这份遗书，一直到1956年，才辗转被陈达邦和儿子在东北烈士纪念馆见到（摘编自〃网易号历史栏目〃有删改）•9,下列对文本相关内容和艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文本一多次写到梨花，既烘托渲染了特定氛围，推动情节发展，又都表现了人物的心理变化,增强了文章的艺术感染力B.文本一父亲形象感人至深日寇入侵，他参加抗日救卫队，救死扶伤；建国后，他为中医院的创建、重建，竭尽心力C.文本二遗书内容，既有革命母亲对无法尽到教育儿子责任的深深遗憾，也展现了她为国牺牲的义无反顾的大无畏精神D.两个文本通过两个家庭的故事，不仅表现了战争给中国人民带来的苦痛，更表现了中国人民毅然投身抗日、保卫祖国的积极态度
10.文本一小说的主人公是谁？是她，还是她的父亲？请结合文章内容简要分析
11.两个文本都写道父母对子女的爱，由于文体不同，其表现手法也有差异请结合文本内容简要分析
四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题梓人
①传柳宗兀裴封叔之第，在光德里有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉所职寻引、规矩、绳墨，家不居碧
②斫之器问其能，曰，，吾善度材，视栋宇之制，高深、圆方、短长之宜，吾指使而群工役焉舍我众莫能就一宇故食于官府吾受禄三倍作于私家吾收其直太半焉〃他日，入其室，其床阙足而不能理，曰〃将求他工〃余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者其后，京兆尹将饰官署，余往过焉委群材，会众工或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之梓人左持引，右执杖，而中处焉量栋宇之任，视木之能，举挥其杖曰〃斧！〃彼执斧者奔而右；顾而指日〃锯！〃彼执锯者趋而左俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，侯其言，莫敢自断者其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉既成，书于上栋曰〃某年某月某日某建〃，则其姓字也凡执用之工不在列余圉视大骇，然后知其术之工大矣继而叹曰彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤？吾闻劳心者役人，劳力者役于人，彼其劳心者欤？能者用而智者谋，彼其智者欤？是足为佐天子、相天下法矣！物莫近乎此也彼为天下者本于人其执役者，为徒隶，为乡师、里胥；郡有守，邑有宰，皆有佐政彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉；犹梓人之有规矩、绳墨以定制也择天下之士，使称其职；居天下之人，使其安业视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵而绩于成也能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠不彳药能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也夫然后相道得而万国理矣余谓梓人之道类于相，故书而藏之梓人，盖古之审曲面势者，今谓之〃都料匠〃云余所遇者，杨氏，潜其名（选自《古文观止》，有删改）【注】
①梓人木匠
②碧:磨刀石
12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.舍我/众莫能就一宇/故食于官府/吾受禄三倍/作于私家/吾收其直太半焉B.舍我/众莫能/就一宇故食于官府/吾受禄三倍/作于私家/吾收其直太半焉C.舍我/众莫能/就一宇故食于官府/吾受禄三倍作/于私家/吾收其直太半焉D.舍我/众莫能就一宇/故食于官府/吾受禄三倍作/于私家/吾收其直太半焉
13.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.绳，木工用来取直的工具与〃故木受绳则直〃（《荀子・劝学》）中的〃绳〃字含义相同B.京兆尹，古代官名，习惯上称呼管辖国都及其附近地区的行政长官为〃京兆尹〃C.〃其不胜任者〃与〃刑人如恐不胜〃（《鸿门宴》）两句中的〃胜〃字含义不同D.〃不矜名〃与〃犹蒙矜育〃（《陈情表》）两句中的〃矜〃字含义相同
14.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.木匠杨潜来京城后租住在装封叔的住宅里，但与一般木匠不同，他没有磨刀石和刀斧之类这些木匠常用的用具
8.〃我〃看到木匠杨潜卧房的床架坏了却不会修理，觉得非常好笑，认为他是一个没有什么本领而只知道贪钱爱财的人C.木匠杨潜在京兆尹官署修理好后的大梁上只写上自己的姓名，而众工匠的名字一个也没写，〃我〃看到后非常生气D.文章前幅叙事，后幅议论，结尾以〃余谓梓人之道类于相，故书而藏之〃交代了自己的写作目的
15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（）1俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者
（2）日与天下之英才讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也
16.与《种树郭橐驼传》一样，《梓人传》也是柳宗元的一篇寓言性质的传记文学，请简要分析《梓人传》的寓意
五、古代诗文阅读阅读下面这首宋词，完成下面小题昭君怨金山送柳子玉
①•苏轼谁作桓伊三弄
②，惊破绿窗幽梦？新月与愁烟，满江天欲去又还不去，明日落花飞絮飞絮送行舟，水东流【注】
①金山位于江苏镇江，宋时为长江中岛屿，现已与长江南岸相连柳子玉即柳瑾，字子玉，北宋书法家，苏轼的亲戚
②桓伊三弄指《梅花三弄》曲桓伊，东晋时音乐家，善筝笛《晋书・桓伊传》载〃（伊）善音乐，尽一时之妙……徽之（王徽之）便令人谓伊曰‘闻君善吹笛，试为我一奏‘伊是时已贵显，素闻徽之名，便下车，踞胡床，为作三调弄毕，便上车去〃
17.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.本词为送别词，题为〃金山送柳子玉〃，点明了送别的地点在金山，送别的对象是好友柳子玉B.上阕起首两句，词人起笔通过用典手法，以发问的形式，暗写离别，表明自己不舍友人离开C.〃破〃字具有穿透力，在夜深人静的晚上，美梦被笛声惊醒，表达了词人对吹笛人的怨恨之意D.上阕运用笛声、绿窗、新月、烟云、江天等意象，编织成一幅有声有色、浩淼幽清的夜景图画
18.这首词的下阕是如何表达送别之情的？请简要分析
六、名篇名句默写
19.补写出下列句子中的空缺部分
（1）在《过秦论》中，贾谊认为，秦始皇为了愚化百姓，采取了〃，”的政策这一政策无疑是愚蠢的，唐代的章碣在《焚书坑》一诗中写道〃坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书〃
（2）《书愤》中陆游曾用〃,〃的诗句来表达对诸葛亮的仰慕之情
（3）李白《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是〃,
七、简答题
22.阅读下面的文字，完成下面小题在今年高考引发的议题中，科普阅读成为新热点一一在12个省份选用的全国乙卷实用类文本阅读的三则材料中，有一则选自科普作家尹传红《由雪引发的科学实验》的科普文章抛开以应试为目标的功利主义诉求，笔者认为，科学阅读应该成为孩子们的一门
①的课程这不仅仅是提升全民科学素养的需求，更关乎青少年如何树立正确的世界观、价值观和人生观，对他们将来的人生路大有裨益科学阅读就是通过阅读科学类书籍和素材，来了解自然现象、宇宙奥秘、科技进步与创新等，进而激发人们对科学和技术的兴趣科学阅读不仅仅是在科学知识基础上的一个扩展和提升，更是为了获取科学知识，拓展我们对世界的认识和理解，提高我们富有逻辑的理性思维在很多对科学家的访谈中，我们也发现，他们中的很多人之所以走上科学道路，正是因为在青少年时期阅读过优秀的科学图书或科普作品，从此树立了从事科学研究的远大理想，进而为此
②o科学阅读不应
③，停留于浅层字面的理解，而应是跟随作者的脚步和思想，去体会科学历程的跌宕起伏，去探索
④的星空和辽阔无际的宇宙
23.请在文中横线处填入恰当的成语
24.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅可少量增删词语，不得改变原意
八、情景运用
25.试以楚国、齐国或第三国记者的身份，择一立场，报导下面《晏子使楚》的事件要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过150个字晏子使楚楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子晏子不入，曰〃使狗国者从狗门入今臣使楚，不当从此门入〃俵者更道，从大门入见楚王王曰〃齐无人耶？使子为使〃晏子对曰〃齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？〃王曰〃然则何为使子？〃晏子对曰〃齐命使，各有所主其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主婴最不肖，故宜使楚矣！〃。
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