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高三语文期末试卷题号四五六阅卷人总分---*—•得分注意事项全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟
1.
120.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡2规定位置密封部分必须使用铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，
3.2B线笔迹清楚请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写
4.的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120
一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成小题要打破一些西方资本主义国家掌控的话语霸权，不仅要对其掌控的话语体系进行解构，还要善于提炼出标识性概念，尤其要建构富有中华文化底蕴的中国话语，引导国际社会研究和讨论如果说把〃姓社姓资〃的生硬意识形态对立还原或者转化为中西方文化差异的文化问题是〃破〃，那么建构富有中华文化底蕴的中国话语就是〃立〃，这是争夺国际话语权不可或缺的两个方面在建构富有中华文化底蕴的中国话语之后，还要努力向国际社会阐释，否则会出现〃说了也传不开〃的尴尬局面密第一，建构并阐释富有中国传统天下观底蕴的人类命运共同体重大战略思想根据〃天圆地方〃的古老认识，中封线华民族历史上把中原看作中心，把东西南北人迹所至都视为〃天下〃的范围，这是一个中心相对清楚，而边界却相对模糊的〃其大无外〃的概念《尚书》认为当时的天下包括〃东渐于海，西被于流沙，朔南暨声教，讫于四海〃因此，〃天下〃在古代也被称为〃四海〃从修身齐家治国平天下的逻辑和理念出发，中国人把〃平天下〃理解为〃明明德〃，很早就形成了〃天下一家〃的理念和〃世界大同〃的理想孔子曰〃四海之内，皆兄弟也「老子主张以天下观天下〃《礼记•礼运》提出“以天下为一家，以中国为一人〃传统天下观是儒家仁爱思想的重要体现，具有神圣性和超越性，曾激励无数仁人志士为之不懈奋斗习近平主席曾经引用〃天下一家〃〃民胞物与、协和万邦、天下大同〃〃大道之行，天下为公〃等众多理念说明构建人类命运共同体所蕴含的中国传统天下观，并且倡议〃世界各国人民应该秉持，天下一家，理念，张开怀抱，彼此理解，求同存异，共同为构建人类命运共同体而努力〃一直以来，中国本着〃天下一家〃的理念，〃以天下
九、写作阅读下面的材料，根据要求写作尼采说〃为了发展，我们必须放弃稳定的安身之地为了生存，我们又必须寻找一个稳定的安身之地〃读了这句话，你有什么思考？请自选角度，自拟标题，写作成文，字数800以上参考答案与解析【小题1】D【小题2】C【小款3】C【弊析】【小题I】本题考查学生筛选并辨析信息的能力.D“作者认为‘有误，原文第四段郑永年认为,中国提升国际话语权的难点在于如何让中国能够被世界尤其是西方接受，如何让国际社会相信中国的崛起是对这个世界有利的.‘,据此看出文中是“郑永年认为,故选D.【小题2】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力.€
7、都引用了孔子和孟子的观点来论述”错原文第三段、,第二，建构并阐释富有中国义利观底鼬中国利益观……孟子说,生，亦我所欲也；义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也’二据此看出孟子的观点只在阐述第二个分论点时有引用.故选C【小题3】本题考杳学生根据文本内容进行判断推理的能力.A.”孔子最早提出来的,，错，属于无中生有.原文第二段,、孔子日四海之内，皆兄弟也,老子主张以夭下观夭下《礼记礼运》提•出’以天下为一家，以中国为一人’传统天下观是儒家仁爱思想的重要体现，具有神圣性和超越性，曾激励无数仁人志士为之不懈奋斗;据此看出，并未说孔子最早提出传统天下观.B.”如果一个国家的话语具有道义性，那么这个国家的话语就会被国际社会接受“错原文一一国家的话语能否被国际社会接受，很大程度上取决于这个国家的话语是否具有道义性注意,很大程度上可见，话语是否具有道义性不是唯一条件，,如果.……那么……”过于绝对.D.、,不会发生,文明的冲突…错原文第四段，在全球化的时代背景下，只要理性处理本国文明与其他文明的差异，创造性转化和创新性发展中华文明观所主张的，己欲立而立人，已欲达而达人,己所不欲，勿施于人,的忠恕之道，就能够化解可能出现的文明的冲突，据此看出选项“不会发生，文明的冲突”表述绝对化故选C、2【答案】【小题i】c【小题2】D【小题3】
①张校长对心愿的坚持践行帮助山区女孩圆梦大学，走出大山；
②张校长对心愿的坚持践行用教育阻断贫困代际传递；
③张校长对心愿的坚持践行贯彻了党的教育方针，促进教育公平.（意思对即可）【答案】【小题I】D【小题2】A【小题3】C【小题4】1姜氏有什么可满足呢？不如趁早给他叔段另外安排个地方，不让他的势力再滋长萼延.2,、孝子德行无穷，永久能分给同类.”说的大概就是这样的事吧！【小题5】
①有枭雄之才
②老谋深算.
③嫉妒而残忍.【羿析】【小题1】本题考直学生文言文断句的能力.句意兄弟同出一个本源，天性相连最为亲变，可是郑庄公却养成了他弟弟的骄横、滋长了他的恶习.以便施行自己铲除对手的大计.郑庄公竟然发誓到黄泉才与母亲相见，这样的事情都敢施加于生他的母亲身上，更何况他人呢？,而表转托、、养骄长恶,为并^结构短语，中间不应断开，可排除AB；芟夷之计”作行、的宾语「计是宾语中心词，故之与计中间不应断开，可排除C•故选D【小题2】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及对一词多义现象的理解能力.A.纪年法不同“二十七年、是王公即位年次纪年法.,、乾隆三十九年”是年号纪年法B.含义不同，说法正确“不过参国之一‘中的“国指都城，“国之害也、中的国指国家句意按先王的规定大的都城面积不能超过国都的三分之一都城超过了三百丈，就会成为国家的祸害C含义不同，说法正确“若不阚秦，将焉取之“中、，阙“意为亏损句意如果掘地见水如果不使泰国土地亏损，将从哪里得到（他所著求的土地）呢？D.含义相同，说法正确句意还扩大孝心影响了郑庄公使他们朝西侍奉秦国，功烈延续到今天故选A.【小题3】本题考查学生分析理解文章内容的能力.U,持反对意见”错《左传》认同并解释《春秋》为何称他为郑伯）因为郑庄公的船位为,伯1且郑庄公对弟弟没有尽到哥哥的责任.•故选C【小题4】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力.⑴,、厌:满足；、，所;安其奥所；“滋蔓、滋长蔓延⑵田匮乏；、锡，通”赐、分送；、是之谓宾语前置句，应为谓是:【小题5】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力.根据原文“其阴谋伎忍，先自翦弟始，而后上及于王，下及于四邻与国”可看出郑庄公有枭雄之才根据材料
二、多行不义，必自毙，子姑待之”以及材料三而养骄长恶，以行其芟夷之.可知，郑庄公老谋深算•根据材料三,廿及泉誓母.敢施于所生”可知，郑庄公嫉妒而残忍参考译文材料一武公于前761年（十年），娶了申侯的女儿做夫人，叫武姜武姜生下太子寤生，生产时难产，等到生下后，夫人不喜欢寤生后来武姜又生下小儿子叔段，生段时顺产，夫人十分喜爱叔段前74侔（二十七年），武公生病了，夫人向武公请求，想立段为太子，武公未答应当年，武公逝世了，寤生即位，这就是庄公叔段II」了京，整顿军备，与他的母亲武姜阴谋袭击郑都前722年（二十二年），叔段果然袭击了郑都，武姜做内应庄公派兵攻打叔段，段逃跑公又攻打京城，京城的人们都背叛了叔段，叔段逃跑到鄢鄢邑的百姓溃逃了，叔段逃亡到共国（节选目《史记・郑世家》）材料二祭仲说、、都城超过了三百丈，就会成为国家的祸害按先王的规定大的都城面积不能超过国都的三分之一，中等的不超过五分之一，小的不超过九分之一现在京邑的大4坏合法度，违反了先王的制度，这会使您受不了,庄公回答说,姜氏要这么做，我怎能避开这祸害呢？”祭仲说道、、姜氏有什么可满足呢？不如早些给他安排个地方（处置共叔段），不让他的势力要延如果要延开来，就难对付了要延开的野草都除不掉，更何况是您受宠的兄弟呢？“庄公说“干多了不彳二义的事情，必定会目取灭亡，您暂且等着看吧”《春秋》记载道「、郑伯克段于鄢”（意思是说）叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟兄弟俩如同两个【答案】【小题1】C【小题2】
①诗歌描绘了壮士们边地的壮举，表达了对边疆将士的赞美
②抒发了诗人建功立业的强烈愿望
③对朝中清谈误国的士大夫们表达了强烈的鄙薄和愤慨.【羿析】【小题I】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力.C”将士们在回程时想停下来饮酒休息，但野牛冲进帐篷、撞倒酒杯，为诗歌增加了喜剧色彩错误,清泉茂草下程时，野帐牛酒争淋漓“两句写壮士们凯旋途中，在水清草茂之处稍作息止，野外帐幕之内，他们食牛肉，喝美酒，庆功畅饮，痛快淋漓，豪情盖世.着重描写了村野乡民争先恐后用牛酒慰劳将士的热闹场面，并以此反映了乡民们对宋军的欢迎、热爱和拥护，说明宋军抗击金兵是正义之师，体现了人民的意愿和要求.牛酒指的是甘口酒，古代用作馈赠、犒劳、祭祀的物品，井非、,野牛冲进帐篷、撞倒酒杯，故选C【小题2】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力•
①,、佩刀一刺山为开，壮士大呼城为摧、描绘出塞的壮士们气吞山河、叱咤风云的英雄气概拔刀刺山，山为之开；壮士大吼一声，城墙为之而摧毁采用夸张的笔法，又妙用典故，写壮士的英勇气概，其挺拔英姿，丰伟神采，尽现眼前.据此看出，诗歌描绘了壮士们边地的壮举，表达了对边疆将士的赞美.
②八长戈逐虎祁连北，马前曳来血丹臆.却回射雁鸣绿江，箭飞雁起连云黑、四句描写想象中的射猎情景实际上是明写射猎，暗指抗击金兵.这里运用借喻的手法，将,、祁连山”喻为宋金边界的关山，即抗金的前沿阵地，、、鸭绿江”喻为金国的大后方、大本营「,虎和雁喻为金兵在，,祁连北”将金兵打得落花流水，接着又挥U币东进，以锐不挡之势，挺进「鸭绿江,、，直捣“黄龙府,这两幅想象中的逐虎「射雁的画图，是陆游渴望抗金报国、建功立业的生动体现据此看出，抒发了诗人建功立业的强烈愿望.
③不学京都贵公子，唾壶座尾事儿嬉，诗人借东晋士大夫王敦、王衍善清谈的典故，抒发感慨，收束全诗据《世说新语》载，王敦善清谈，常常边唱边用如意敲唾壶打拍子，竟把唾壶打破了.王衍常常挥动玉柄座尾高谈阔论.作者从宋军出塞远征抗敌的壮举，联想到朝廷中那些象王敦、王衍一样的王公大臣、贵胄之弟，颇为感慨，不无忧患地指出这些人结游享乐，不思报国，大宋江山是要葬送在他们手中的.据此看出，对朝中清谈误国的士大夫们表达了强烈的鄙薄和愤慨【答窠】伏清白以死直兮固前圣之所厚余嘉其能行古道作《师说》以贻之岸芷汀兰郁郁青青【详笄】本题考查学生默写常见名篇名句的能力.易错的字有嘉，贻，芷，汀，郁.【答案】【小题1】C【小题2】D【小邈3】（I）文言词语,夕晖、却顾“殉”等文言词的运用，高雅优美
（2）对偶、U色越来越矜持，秋色越来越透明语言凝练，句式整齐，音韵和谐，使句子更典雅.
（3）拟人“矜持徘徊,、等赋予山色、夕阳以人的情态，生动活泼，富有表现力.【零标】【小题1】本题考查学生理解词语含义和用法的能力.文中加点的,、跟“，作连词，和；A.作动词，跟随；B.作介词，向、对；C作连词，和；D.作介词，从故选C【小题2】本题考查学生正确使用标点符号的能力.文中的破折号表示总结上文.A.表示递进B.表示解释说明C.表示转折D.对前文内容的总结故选D.【小题3】本题考查学生赏析表现手法和表达效果的能力原文中、一身宽袍”、两袖素罂夕晖却顾殉’等文言词的运用，文白相间，使得行文高雅简净、细致优美.•,、山色越来越矜持，秋色越来越透明”句式整齐，形成对偶句式，有一种音韵美也都晒干了一身的露水而抬起头来了山色越来越矜持,抬起头来矜持赋予野花山色以人的情态，拟人手法的运用使语言生动可感兜两袖素辔
二、，素馨为香气，属无形之物「,兜把无形的花香具象化，读来让人具体可感典雅而生动的语言，传达了作者对山间美景的喜爱，眷恋【答案】自由是研究问题的神圣好奇心主要需要的，因而灌输式的教学方法，竟然还没有把这棵脆弱的幼苗完全扼杀掉，真可以说是一个奇迹.【详弊】本题考查句式的特点和表达效果.复句各个分句的语序不同，表达的意思或侧重点不一致，是为了突出不同的表达效果.本题考查的是按要求重组语句.原句前后是因果关系的复句，,因为这棵脆弱的幼苗主要需要自由”可知、，自由.这个原因对应的结果是.、还没有把研究问款的神圣好奇心完全扼杀掉所以以、,自由,为开头重组句子的时候就要把“还没有把研究问逑的神圣好奇心完全扼杀掉”这句话紧跟其后，解析自由.的性质，然后再把其他句子最为复句成分组织起来【答案】略【详弊】本题考查学生的写作能力.审题这是一道引语式材料作文题.此题着眼于,生存与发展”的时代主意，具有思辨性，也考查学生的思维层次、生存与、,发展是目标「、放弃与「寻找是策略与手段一安身之地，在只求生存的阶段，是生存下去的基本条件；但到了求发展的阶段，则可能成为走不出的舒适圈，成为限制发展的因素人既要,、发展;也要,，生存、生存后要发展发展不能无生存生存、’是为了更好的,、发展、、发展、又为了更好的“生存”.二者的此消彼长，因时因地因人而异，两者或有先后、轻重、缓急之分，但都不可或缺，关联紧密，矛盾统一.我们要售得远近兼顾，要便得张弛有度，要傕得内外相济，要傕得进退裕如，要傕得懦道互补.在这不同的阶段、时机、机缘下，我们要灵活合理的处理它们与，安身之所”之间的关系写作时，角度可小可大，内容可实可虚，个体、群族、文化、国家、人类的生存与发展之道，均可入文.在行文过程中，重在富有思辨性地处理,、生存发展与安身之所”三者之间的辩证关系三者的关系，可以这样来辨析在求生存阶段，应该找到安身之所，以满足基本的生活需求，以便蓄势待发；在求发展阶段.应该脱离安身之所，以迎接新挑战.开拓新领域，创造新辉煌.立意
1.保证生存，力谋发展Q
2.莫让庇护之所成为发展道路上的绊脚石3,走进安身之所生存，走出安身之所发展观天下〃，尽己所能为有需要的国家提供支持和援助，这充分彰显了中国传统天下观的特点和优点第二，建构并阐释富有中国义利观底蕴的中国利益观一个国家的话语能否被国际社会接受，很大程度上取决于这个国家的话语是否具有道义性，而话语的道义性集中体现为国家利益观，因此,讲清中国利益观所蕴含的中国义利观是提高中国国际话语权的一项基础性工作中华民族历来认为，当〃利〃与〃义〃发生冲突时，首先考虑的是〃义〃而不是〃利〃孔子主张〃义以为上〃〃见利思义〃孟子说:〃生，亦我所欲也；义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也〃道义也因此对人生具有超越性意义在中国历史上，见利忘义的人历来为人所不齿2014年11月29日，习近平总书记在中央外事工作会议上发表的重要讲话中强调要坚持正确义利观，做到义利兼顾，要讲信义、重情义、扬正义、树道义〃2018年9月3日，习近平主席在2018年中非合作论坛北京峰会开幕式上的主旨讲话中指出〃中国在合作中坚持义利相兼、以义为先〃第三，建构并阐释富有中国文明观底蕴的中国和平外交方针郑永年认为〃中国提升国际话语权的难点在于如何让中国能够被世界尤其是西方接受,如何让国际社会相信中国的崛起是对这个世界有利的〃因此，我们需要向国际社会阐释，中国文明观认为不同文明之间可以实现〃和而不同〃，中华民族自古以来就自信而又大度地同域外民族交往和进行文化交流，曾经谱写了万里驼铃万里波的浩浩丝路长歌，也曾经创造了万国衣冠会长安的盛唐气象，不仅没有导致〃文明的冲突〃，而且对世界文明做出了重要贡献，中华文明自身也通过对域外文化的吸收而变得更加博大精深例如，佛教传入中国之后，与中国固有的文化没有发生西方人所说的文明的冲突〃，而是融入中华文明在全球化的时代背景下，只要理性处理本国文明与其他文明的差异，创造性转化和创新性发展中华文明观所主张的〃己欲立而立人，己欲达而达人〃〃己所不欲，勿施于人〃的忠恕之道，就能够化解可能出现的〃文明的冲突〃（摘编自陈方刘《建构富有中华文化底蕴的中国话语》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.要建构富有中华文化底蕴的中国话语，才能打破一些西方资本主义国家掌控的话语霸权B.争夺国际话语权，就耍把〃姓社姓资〃的生硬意识形态对立转化为中西方文化差异的文化问题C.争夺国际话语权，不仅要建构富有中华文化底蕴的中国话语，还要努力向国际社会进行阐释D.作者认为，中国提升国际话语权的难点是让世界相信中国崛起是对世界有利的
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章为〃总一分〃式结构，开头段提出了〃建构富有中华文化底蕴的中国话语〃的观点
8.文章论证建构中国话语时，从三个角度进行阐述，这三个角度为并列结构C.文章在阐述各个分论点时，都引用了孔子和孟子的观点来论述，说服力强D.文章论证时兼顾现实与历史，既有对当下形势的分析，也有对传统文化的阐述
9.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.传统天下观是儒家代表人物孔子最早提出来的，体现了儒家的仁爱思想B.如果一个国家的话语具有道义性，那么这个国家的话语就会被国际社会接受C.提高中国国际话语权的一项基础性工作，是讲清中国利益观所蕴含的中国义利观D.域外文化的传入会使中华文明变得更加博大精深，不会发生〃文明的冲突〃
二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题材料一我们要办好人民满意的教育，全面贯彻党的教育方针，落实立德树人根本任务，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，加快建设高质量教育体系，发展素质教育，促进教育公平（摘编自中国青年网《习近平在党的二十大上所作的报告》）材料二在云南丽江华坪女子高级中学，每周一次的思政课，校长张桂梅都坚持亲自组织和主讲，为这些来自山区的孩子们加油打气，树立人生理想1974年，17岁的张桂梅从黑龙江来到云南支援边疆建设1996年，她来到华坪县教书在山区家访时张桂梅发现，很多贫困家庭的女孩早早辍学，这让她产生了创办免费女子高中、用教育阻断贫困代际传递的想法在各级党委政府和社会各界的支持下，2008年，华坪女高建成学校创办14年来，张桂梅家访行程近11万公里，帮助2000多名女孩走出大山她坚持红色教育树人铸魂，为孩子们埋下信仰的种子，让孩子们远方有灯、脚下有路、眼前有光（摘编自央视网《二十大代表风采|张桂梅燃烧自己，点亮梦想》）材料三〃要让山里的孩子一个都不能掉队〃，这是云南丽江市华坪女子高级中学党支部书己、校长张桂梅一直以来的心愿她扎根贫困山区，把全部身心投入到教育扶贫的事止中，从推动创建全国第一所全免费女子高中，到帮助2000多名山区女孩儿圆梦大学，张桂梅逐梦的脚步从未停歇作为党的二十大代表，张桂梅在听取完大会报告后又有了新的期盼一一她相信随着党的二十大胜利召开，大山里的每一个孩子不仅能有书读，而且能读好书黑灰色外套、深色牛仔裤、一副厚厚的近视眼镜，常年的过度劳累让张桂梅疾病缠身，但是当提起党的二十大报告那一刻，张桂梅一下就来了精神在张桂梅看来，山里的孩子只有读书才能改变他们将来的命运2008年，张桂梅在当地党委政府及社会各方支持下创建了丽江华坪女子高级中学创办之初，由于条件艰苦，学生基础差，老师们先后辞职，只剩下6个老师苦苦支撑，眼看学校办不下去了，张桂梅的心情非常难过誓言凝聚了力量，坚定了信念，学校要继续办下去为了让学生坚持学习不辍学，十多年来，张桂梅坚持家访，累计行程十多万公里，路上两次摔断肋骨在张桂梅的不懈努力下，2000多名山区女孩圆了大学梦张桂梅告诉记者，党的十八大以来，这十年，我国教育事业发生了翻天覆地的变化，特别是农村地区教育取得了长足的进步，让张桂梅感到十分欣慰在二十大报告中，习近平总书记用很大的篇幅讲到教育，报告描绘了教育的长远蓝图特别是总书记提到，办好人民满意的教育，加快建设高质量教育体系，发展素质教育，促进教育公平，让张桂梅十分激动（摘编自央视网《聚焦二十大I张桂梅不负党的嘱托，不负百姓期望》）
4.下列对材料三相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.坚持家访让学生坚持学习不辍学的张校长在听取二十大报告后表示，相信在党的领导下，山区孩子不仅有书读，也能读好书B.扎根贫困山区的张校长，累计家访行程十多万公里，她用实际行动来保障山区女孩们的受教育权，促进教育公平C.欣慰于农村地区教育取得长足进步的张校长，坚信山里的孩子通过读书就能改变命运，她将继续努力为女孩们圆梦D.衣着朴素、疾病缠身的张桂梅校长，逐梦的脚步从未停歇，作为二十大代表的她将继续努力办好人民满意的教育
5.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.张桂梅校长坚持亲自组织和主讲每周一次的思政课，身体力行地贯彻党的教育方针，落实立德树人的根本任务B.华坪山区贫困家庭女孩早早辍学的现象让张桂梅萌生了创办免费女高来帮助女孩们走出大山、改变命运的想法C.张校长坚持以红色教育来培育学生，使她们在传承红色基因中树立信仰，努力做好社会主义的建设者和接班人D.老师们难以适应女高创办之初的艰苦条件纷纷离开，只有张校长誓不言弃，她要〃让山里的孩子一个都不能掉队〃
6.张桂梅校长对心愿的坚持践行，有什么现实意义请简要说明
三、双文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题文本一灾年李娟乌伦古河从东往西流，横亘阿尔秦山南麓广阔的戈壁荒漠，沿途拖拽出唯一的绿痕荒野中所有的村庄、草场、耕地都紧紧傍依在这条河的两岸，像冰天雪地中的人们傍依着唯一的火堆什么都离不开水这条唯一的河被两岸村庄和耕地源源不断地吸吮，等流经中下游我们的阿克哈拉小村，就已经很浅窄了若是头一年遇上降雪量少的暖冬，更是几近断流因为北疆的河流差不多全靠积雪融汇这一年正是罕有的旱年在灌溉时节，因抢水而引起的纠纷此起彼伏轮到哪块地浇灌时，哪块地的主人便日夜守着水阀不敢离开被褥也铺在水渠边，提防睡觉时水流被人截走暖冬不但会引起旱灾，还会引起煌灾及其它严重的病虫害不够冷的话，冻不死过冬的虫卵此外，干旱令本来就异常贫瘠的戈壁滩更加干涸，几乎寸草不生南面沙漠中的草食野生动物只好向北面乌伦古河畔的村庄和人群靠近，偷吃农作物这也是很严重的农业灾害之一然而正是这一年，我妈满怀期待地独自在乌伦古河南岸广阔的高地上种了八十亩菜花地菜花苗刚长出十公分就惨遭鹅喉羚的袭击一夜之间，八十亩地给啃得干干净净虽说远远近近有万余亩的葵花地及打瓜地都被鹅喉羚糟蹋了，但谁也没有我妈损失严重一来她的地在这万亩耕地的最边缘，直接敞向荒野，总是最先沦陷；二来她的地少，不到一百亩没两下就全给啃没了而那些承包了上千亩的大户，特经啃最后多少会落下几亩没顾上啃的……当然，哪能这么比较……我妈只好又买来种子补种了一遍天气暖和，又刚下过雨，土壤墙情不错，第二茬青苗很快出头然而地皮刚刚泛绿时，一夜之间又被啃光了没有办法，无奈的她咬牙又补种了第三遍很快，第三茬种子重复了前两茬的命运我妈伤心透顶，不知找谁喊冤不久，她听说野生动物归林业局管便跑到城里找县林业局告状林业局的人倒很爽快，满口答应给补偿但是一一〃你们取证了吗？〃〃取证？〃我妈懵了，〃啥意思？〃〃就是拍照啊〃那人微笑着说，〃当它们正啃苗时，拍张照片〃我妈大怒！种地的顶多随身扛把铁锹，谁见过揣照相机的？再说，那些小东西警觉非凡，又长着四条腿，稍有动静就撒开蹄子跑到天边了拍〃正在啃〃的照片？恐怕得用天文望远镜拍吧！总之，这是令人沮丧的一年尽管如此,我妈还是播下了第四遍种子所谓希望，就是付出努力有可能会比完全放弃强一点点说起来，鹅喉羚也很可怜它们只是为饥饿所驱对它们来说，大地没有边界，大地上的产出也没有所属它们白天在远方徘徊，遥望这边唯一的绿色地域夜里悄悄靠近，一边急促啃食，一边警惕倾听……它们也很辛苦啊，秧苗不比野草，长得稀稀拉拉，就算是八十亩地，啃一晚上也未必填得饱肚子于是有的鹅喉羚直到天亮了还舍不得离去，便被愤怒的农人开车追逐、撞毙但人的日子又好到哪里去呢？春天已经完全过去，眼下这片上万亩的耕地仍旧空空荡荡无论如何，第四遍种子的命运好了很多似乎一进入七月，鹅喉羚们就熬过了一个难关，从此再也没有见到它们的身影它们去了哪里？哪里水草丰美？哪里暗藏秘境？哪里是它们真正的归宿这片大地平坦无物，其实，与浓茂森林一样擅于隐瞒总之第四茬种子一无所知地出芽了，分外蓬勃毕竟它们是第一次来到这个世界（选自《遥远的向口葵》有删改）文本二〃非虚构〃写作是近年来出现的一种新式的创作理念和写作方式，它给中国文学的发展带来了不可忽视的价值和意义〃非虚构〃是新闻写作的一个变体，它可以追溯到上世纪五十年代既然来源于新闻写作，它就不可避免地需要保证新闻的某些特性它首先就要求写作者能够深入生活•、脚踏实地地进行创作其次，〃非虚构〃并不抛弃作品的文学性，甚至在种种文学表达的手段方面更加丰富当然，受时代的影响，近年来的〃非虚构〃文学还直面社会、民生等诸多问题，追求作品给读者带来深入人心的震撼等等李娟的散文正是顺应了当下〃非虚构〃的风潮，展现了一种独特的魅力（选自《论李娟的非虚构散文创作》，有删减）
7.下列对文本一相关内容的理解，正确的一项是（）A.文章用〃灾年〃作为标题，直截了当地概括了文章的主要内容，引发读者的阅读兴趣，为全文奠定了哀伤的感情基调
8.文章开头描绘了当地的自然环境，既能够体现出当地人们生活条件艰苦，又为下文〃缺水的灾年〃作了必要的铺垫C.文章中母亲承包的土地不够多，所以不像那些承包大户那样能够经受得住鹅喉羚的破坏，因而她的损失最为严重D.文章中母亲在〃告状〃过程中被工作人员要求〃取证〃，由于拍不到〃证据〃不能获得赔偿，母亲非常愤怒
9.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章语言在无奈中略显幽默，又充满了生活气息比如八十亩地和上千亩地的比较，林业局要求〃取证〃的无理要求
8.文章叙述详略得当，前三次〃种向日葵〃倾注了大量的笔墨，最后一次则一笔带过，重点突出,主次分明C.文章用拟人的手法来写动物，其手法不仅是修饰文辞的工具，更是主观情感情不自禁的流露,是感情的外化D.文章结尾段运用了排比的修辞进行追问，使语句节奏紧凑，启发读者思考鹅喉羚的命运，提高了文章思想深度
9.有评论说在文本一的〃母亲〃身上，〃依稀看到了海明威笔下，老人，的影子，但作为女性，母亲又有着更为丰富细腻的情感表现〃请概括两个文学形象的相同之处并分析文中母亲在各种情形下的情感表现
10.李娟的散文集《遥远的向日葵》凭借其〃非虚构〃写作获得了第七届鲁迅散文奖，请根据文本二的理论，分析文本一是如何体现〃非虚构〃写作的特点的
四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下题材料一武公十年，娶申侯女为夫人，曰武姜生太子寤生，生之难，及生，夫人弗爱后生少子叔段,段生易，夫人爱之二十七年，武公疾夫人请公，欲立段为太子，公弗听是岁，武公卒，寤生立，是为庄公段至京，缮治甲兵，与其母武姜谋袭郑二十二年，段果袭郑，武姜为内应庄公发兵伐段，段走伐京，京人畔段，段出走鄢鄢溃，段出奔共（节选自《史记•郑世家》）材料二祭仲曰〃都，城过百雉，国之害也先王之制大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之-O今京不度，非制也，君将不堪〃公曰〃姜氏欲之，焉辟害？〃对曰〃姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓!蔓，难图也蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？〃公曰「多行不义，必自毙，子姑待之〃书（《春秋》）曰〃郑伯克段于鄢〃段不弟，故不言弟如二君，故曰克称郑伯，讥失教也谓之郑志，不言出奔，难之也遂置姜氏于城颍，而誓之曰〃不及黄泉，无相见也！〃既而悔之颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公公赐之食食舍肉公问之，对日〃小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之〃公曰〃尔有母遗，聚我独无！〃颍考叔曰〃敢问何谓也？〃公语之故，且告之悔对日〃君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？〃公从之公入而赋〃大隧之中，其乐也融融〃姜出而赋〃大隧之外，其乐也泄泄〃遂为母子如初君子曰颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公《诗》曰〃孝子不匮，永锡尔类〃其是之谓乎！（节选自《左传・郑伯克段于鄢》）材料三郑庄公，春秋诸侯中枭雄之姿也其阴谋性忍，先自翦弟始，而后上及于王，下及于四邻与国夫兄弟一本天属最亲而养骄长恶以行其芟夷之计及泉誓母敢施于所生况他人乎（节选自清代高士奇《左传纪事本末•卷四十一》）
11.下列对画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.夫兄弟一本/天属最亲而养/骄长恶/以行其菱夷之/计及泉誓母/敢施于所生/况他人乎/12夫兄弟一本/天属最亲而养/骄长恶/以行其菱夷之计/及泉誓母/敢施于所生/况他人乎/C.夫兄弟一本/天属最亲/而养骄长恶/以行其菱夷之/计及泉誓母/敢施于所生/况他人乎/D.夫兄弟一本/天属最亲/而养骄长恶/以行其菱夷之计/及泉誓母/敢施于所生/况他人乎/
13.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.二十七年，指郑武公二十七年，与姚鼐《登泰山记》中〃余以乾隆三十九年〃中的纪年法相同
8.〃先王之制大都，不过参国之一〃中的国〃与〃都城过百雉、国之害也〃的〃国〃含义不相同C.阙，通〃掘〃，是〃挖〃的意思，与《烛之武退秦师》〃若不阙秦，将焉取之〃中〃阙〃含义不相同D.施,此处是〃延及、延续〃的意思，与《谏逐客书》“使之西面事秦，功施到今〃中施〃同义
13.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.武姜生次子叔段时是顺产，所以武姜很喜欢叔段，并请求郑武公立叔段为太子，但郑武公并没有同意B.在武姜的明里暗里支持下，叔段有侍无恐，得寸进尺郑庄公沉着应对，欲擒故纵，最终打败了叔段C.《春秋》未按〃谥号〃称郑庄公为〃公〃，却按兄弟排行称他为〃郑伯〃，《左传》对此持反对意见D.颍考叔献计让庄公和其母〃隧而相见〃，母子团聚作者借〃孝子不匮，永锡尔类〃赞颂了颍考叔
14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓！2〃孝子不匮，永锡尔类〃其是之谓乎！
15.材料三中高士奇笔下的郑庄公是一个怎样的人？请结合选文概括其形象
五、古代诗文阅读阅读下面这首宋诗，完成下面小题出塞曲陆游佩刀一刺山为开，壮士大呼城为摧三军甲马不知数，但见动地银山来长戈逐虎祁连北，马前曳来血丹臆却回射雁鸭绿江，箭飞雁起连云黑清泉茂草下程时，野帐牛酒争淋漓不学京都贵公子，唾壶鹿尾
①事儿嬉【注】
①唾壶廛zhD尾《世说新语》载，东晋王敦，曾于酒后一边高诵曹操诗句，一边用如意敲唾壶打拍子，把唾壶打了个缺口；王衍有盛世美貌，喜清谈，时常手拿玉柄鹿尾鹿尾:古人闲谈时执以驱虫、婵尘的一种工具，后古人清谈时必执鹿尾，相沿成习，为名流雅器，不谈时，亦常执在手16,下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.三军将士身披铠甲、手执兵刃，跃然马上，动地而来，阳光下的铁甲闪耀的光辉白如银山B.用猎虎祁连山、射雁鸭绿江等场景刻画壮士们决荡边地、勇往直前、捐躯报国的英雄形象C.将士们在回程时想停下来饮酒休息，但野牛冲进帐篷、撞倒酒杯，为诗歌增加了喜剧色彩D.诗歌用雄浑奔放的写作风格、明白流畅的语言，以及丰富的想象等，呈现出浪漫主义色彩”,请结合诗歌，简要概括诗歌表达的主题思想
六、名篇名句默写
18.补写出下列句子中的空缺部分1坚守干净正直的节操，传承古代圣贤的美德，屈原在《离骚》中发出〃〃的慨叹，启发当代青年思考守正不阿的重要性2韩愈写作《师说》一文的缘由是〃,〃3范仲淹《岳阳楼记》中描写了春日的洞庭湖景色，其中写到花草的句子是〃〃
七、简答题
22.阅读下面的文字，完成小题常常，我想起那座山有时是在熙熙攘攘的街头，有时是在拥挤而又落寞的公共汽车站天气晴朗，薄凉我决心要到山里去一趟，一个人路上，无边的烟缭雾绕太阳蔼然地升起来嵯回路转，时而是左眼读水，右眼阅山，时而是左眼披览一页页的山，时而是右眼圈点一行行的水——山水的巨帙是如此美不胜收活鲜鲜的青色一刷刷地刷到人眼里来,山头跟山头正手拉着手,围成一个美丽的圈子阳光更浓了，山景益发清晰，一切气味也都被蒸发出来稻香扑人，再有点醺然欲醉的味儿这时候，只恨自己不能着一身宽袍，好兜两袖素馨回去路旁更有许多叫得出来和叫不出来的野花，也都晒干了一身的露水而抬起头来了山色越来越矜持，秋色越来越透明车往上升，太阳往下掉，金黄的夕晖在大片山坡上徘徊却顾，不知该留下来依属山，还是追上去殉落日我想起一首极喜欢的歌“我的财产放置在一个地方，远远地在青天之上〃真的，直到那天我才忽然领悟到，我有那样多无与伦比的美好产业，像清风明月、像山松野草我要把它们寄放在溪谷内，我要把它们珍藏在云层上，我要把它们怀抱在内心中
20.下列句子中的〃跟〃与文中加点的〃跟〃，意义和用法相同的一项是A.你走慢一点，快了，老太太跟不上B.多跟优秀的人学习，你会变得优秀C.一场雨后，小草跟大树都喝饱了水D.他热情地招呼我〃你跟哪儿来呀？〃
21.下列各句中的破折号，和文中画横线句的破折号作用相同的一项是A.他用林业收入资助每户村民买了一台电视机一一他还有更宏伟的设想……B.让人留恋的歌声响起，标志着这是一年的最后一个夜晚一一大年夜C.到山上打柴的记忆，至今都是幸福而快乐的一一尽管那是童年时期一种十分辛苦的劳作D.这位选评者把〃含香之署〃讲成〃有香味的房子〃；把〃怀刺〃讲成〃怀抱着有刺的东西〃一一都是全无根据地乱说一通
22.文中画波浪线的句子既典雅又生动，这样的表达效果是如何取得的？
八、情景运用
23.以〃自由〃为开头重组下面的句子要求不改变原意，句间衔接连贯灌输式的教学方法，竟然还没有把研究问题的神圣好奇心完全扼杀掉，真可以说是一个奇迹，因为这棵脆弱的幼苗主要需要自由。
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