第四单元 商路、贸易与文化交流 同步练习（含答案）2023-2024学年高二上学期历史统编版（2019）选择性必修3

第四单元商路、贸易与文化交流同步练习一2023-2024学年高二上学期历史统编版

（2019）选择性必修3

一、单选题

1.由于新疆的吐鲁番等地的雨量稀少、气候干燥，才使这些珍贵的丝织品遗物得到很好的保存在不少七世纪中叶的墓葬中，也发现了纬锦这能够说明（）A.中国丝织品大量向西方输出的盛况B.中国的丝织品开始经过丝绸之路远销到地中海地区C.吐鲁番等地的棉纺织技术已经相当发达D.商帮经营的丝绸已经远涉欧洲

2.丝绸之路的南线自葱岭向正南通向（）A.阿富汗B.印度C.大食D.波斯

3.二战后初期，美、英等国为了消除贸易壁垒、实现贸易自由化而建立的国际组织是A.联合国B.国际货币基金组织C.关贸总协定D.世界银行

4.把中国的造纸术、印度的数字等传入欧洲，成为东西方文化交流桥梁的是（）A.土耳其人B.阿拉伯人C.印度人D.突厥人

5.张骞出使西域的主要意义在于（）A.完成了联合大月氏攻打匈奴的任务B.推进了丝绸之路的畅通及贸易繁荣C.获得了大量前所未有的西域资料D.他的这次出使被司马迁称为“凿空”

6.中国和非洲的交往源远流长第一个到过非洲并且留下记载的中国人是唐朝的杜环此人最有可能到达非洲的A.埃及B.大津巴布韦城C.廷巴克图D.特诺奇蒂特兰

7.如表是某学生探究历史主题活动时整理的框架表据此判断该学生研究的主题可能是（）阿拉伯人翻译并保存了大量古希腊罗马典籍中国的四大发明推动了欧洲的社会转型A.欧洲文化的思想源泉B.中古世界的文化交流C.世界法制文明的发展D.近代整体世界的形成

8.”市舶之利，颇助国用”这种现象的发生得B.遣唐使节来华益于D.朝贡贸易推行A.张骞出使西域!欧洲西域长安C.海上丝路繁荣

9.下列示意图描述的是（）A.佛教传播路线B.陆路丝绸之路C.海上丝绸之路D.哥伦布航海路线

10.王意如在《中国历史上的传说与谎言》中写道率先指出中国有“四大发明”的是英国人李约瑟1937年，37岁的李约瑟开始学习中文开始研究中国古代科技史1942年，急需提高军民士气的蒋介石把李约瑟以及与他一起搞研究的中国留学生鲁桂珍接到重庆，让他们到中国来实地研究中国科技史一年后（1943年在重庆搞出了“四大发明”的研究成果，轰动了世界对此材料理解错误的是A.“四大发明”这一概念的提法来自于西方的学者B.李约瑟在“四大发明”的传播中起了重要作用C.搞“四大发明的研究是为了提高军民的士气D.“四大发明”的研究成果与政治环境密切相关

11.下图为汉代外来词来源分布图（单位个）据图可得出的结论是，汉代（）一盛超歙弼A.中国与欧洲已开始有直接贸易B.丝绸之路保持了长期繁荣C.对外交往和民族交流得到发展D.中外文化交流互动日益深入

12.有学者指出丝绸之路从出现伊始，“它仿佛是一条无形的纽带，将沿途的一个个亚欧文明紧密地联系在一起，各民族、各文明的科技、制度和文化不断地发生剧烈碰撞,最终相互影响、相互融合”作者意在强调丝绸之路A.影响人类文明发展进程B.促进东西方科技的交流C.带来社会制度文化碰撞D.加强亚欧之间文明联系

13.《后汉书・西域传》记载“（大秦）以金银为钱，银钱十当金钱一与安息、天竺交市于海中，利有十倍……其王常欲通使于汉，而安息欲以缗彩与之交市，故遮阙不得自达TWBT«*»«ffiME!-KI!至桓帝延熹九年，大秦王安教遣使自日南微外献象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉这表明当时（）A.大秦普遍使用金银与汉朝贸易B.汉朝与大秦直接互派使节接触C.桓帝派遣使节从海路到达大秦D.商业活动促进了东西文化交流

14.季羡林在《佛教的倒流》中指出，佛教是经过中亚和西域——间接传入中国的，但玄宗时宣扬中国禅宗的《证道歌》传回了印度，为印度人所“亲仰”；另一方面，唐代织锦采用纬线显花，在纹样.上盛行西方式的植物纹（忍冬纹、葡萄纹等）由此可知A.古代中外贸易同化了欧亚文明B.古代“东学西渐”的社会影响深远C.丝绸之路推动了中外文化交流D.当时中国传统文化主流思想异变

15.公共图书馆在18世纪尚不多见，19世纪中期，法国、美国、普鲁士和奥地利则各有上百个公共图书馆，剧院、音乐厅、博物馆已在城市普遍出现这一现象A.推动了文化的大众化发展B.反映了社会矛盾日益缓和C.加速了科技向生产力转化D.促进了现实主义文艺产生

16.下表所列为张骞出使西域后中国与西域的交往内容（部分），对这些交往解读正确的是（）中国西传西域东传冶铁技术、凿井术，农业生葡萄酒酿造法、葡萄、石榴、西瓜、黄瓜、胡萝卜、蚕产技术、丝织品及其手工业豆、骆驼，驴、骡、汗血马、乐曲、舞蹈、胡服、胡床、品等琵琶、胡笛等

①大大丰富了中国的物产

②使中国被世界普遍认知

③推动了西域社会的进步

④促进了中西经济文化的交流

①②③②③④①③④①②③④A.B.C.D.

17.在欧亚大陆的交往史上，存在着“草原丝绸之路”“西南丝绸之路”“海上丝绸之路”等重要商路对图中商路

⑤解读正确的是（）A.战国时期，中国开辟了通往印度洋的航路B.8世纪，造纸术由阿拉伯人经此路传入欧洲C.唐中期后，此商路完全取代了陆上丝绸之路D.郑和下西洋意味着此商路到达了交通的顶峰

18.骏马、骆驼和胡人作为一组密不可分的遗物在隋唐时代突然盛行，他们出现在墓葬随葬品中（如图）而唐以前这种现象并不多见，宋以后几乎绝迹该文物最适合用于研究（）A.匠人们高超的技艺B.唐朝丧葬礼仪的改变C.丝绸之路商贸繁荣D.唐朝开明的民族政策

二、材料分析题

19.阅读材料，完成下列要求材料一从16世纪开始，中西文化交流逐渐形成一股潮流来华传教士将中国的文化典籍、科技工艺等输回欧洲，推动了西方文化对中国文化的融合和吸收在18世纪动荡的欧洲面前，中国的道德哲学及开明君主专制更是为渴望改革的欧洲社会提供了实践依据但是，到晚清时期，西方在华传教士和学者更加热衷于构造儒学与现代化不相容的逻辑中国文化代表着束缚和停滞，而基督教才能带来一种崭新的生活这种宣传在生物进化论在中国知识界广为传播的社会背景下，“西方思维方式（在中国）取得控制地位的日子一定会来到”的预言逐步变成了现实——摘编自吴礼明《17-19世纪中西文化的融合与分裂》材料二鸦片战争前后，国人对西学无统一称呼，多以“夷学”字称之第二次鸦片战争后，一批有识之士对西方有了比较切实的了解，改变了对西方的偏见，加之有关条约明文禁止称西洋为“夷”，时人对西方文化比较广泛的称呼是“西学”戊戌变法时期，西学之名日日见诸报刊，但也有人用“新学”概括西方文化，西学、新学之名并行不悖庚子以后，越来越多的人乐于使用“新学”之名，新学与旧学被赋予了明显的价值判断色彩——摘编自熊月之《西学东渐与晚清社会》1根据材料一并结合所学知识，概括明朝到晚清西方对中国文化的态度变化，并分析这种变化发生的原因⑵根据材料二并结合所学知识，简述“西学”在近代中国称呼变化所折射出的社会心理,并对这种社会心理作简要评价3根据材料

一、二并结合所学知识，谈谈你对中西文化交流的认识

三、论述题

20.文化因交流而多彩，因互鉴而丰富阅读材料简表，完成下列要求中外文化交流简表丝绸之路开通，中国丝绸、陶瓷等外传，印度的佛教传入中国代居唐朝与大食发生战争，一批唐朝造纸工匠被大食俘虏，造纸术因而传入阿拉伯，朝随后又传入欧洲和北非利玛窦等传教士来华，传播了天主教和西方的科学技术，徐光启参考传教士带来的西方科技论著，写成了《农政全书》17世纪来华传教士曾将《论语》《大学》陟等译为拉丁文在欧洲出版清时法国1793年宪法所附《人权和公民权宣言》及《人和公民的权利和义务宣言》期都写入了孔子的名言“己所不欲，勿施于人”，分别定义为自由的道德界限和公民义务的原则摘编自裔昭印主编《世界文化史》等根据材料并结合所学知识，请以“文化交流为主题，自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述要求观点明确，史论结合，逻辑清晰参考答案:

1.A

2.B

3.C

4.B

5.B

6.A

7.B

8.C

9.B

10.B

11.C

12.A

13.B

14.C

15.A

16.C

17.D

18.C

19.1态度变化从积极融合吸收到构造儒学与现代化不相容，企图以西方文化主导中国原因工业革命后西方国家向中国扩张的需要；西方资本主义国家以“欧洲中心的文化优越论为侵略中国制造合法性理由；晚清时期中国国力衰弱，发展趋于停滞的现实；近代中国为救亡图存逐步接受西方文化⑵社会心理从鄙视西方文化到到崇尚西方文化评价这种社会心态的变化是近代中国思想解放和救亡图存需要的反映；客观上促进了中国社会的近代化；但也造成文化自信和民族自信丧失的负面影响⑶认识应该包容吸收各民族优秀文化；交流带来发展，文化霸权或锁国心态都会引发灾难；应尊重文化和文明的多样性

20.示例一论题中外文化交流具有丰富性论述汉代丝绸之路开通后，通过丝绸之路中国的丝绸瓷器等商品西传，印度的佛教传入中国，在丝绸之路.上既有商人也有僧侣还有国家之间的使臣唐宋时期中国的四大发明通过丝绸之路西传，而西域的各种物种以及音乐舞蹈等艺术也传入中国，丰富了中华文化中国文化传入日本和高丽，形成了中华文明圈明清时期，西方传教士来华带来了自然科技知识和宗教——基督教，于此同时中国的儒家思想也传入欧洲，为欧洲思想解放注入力量综上所述，中外文化交往中，既有丝绸、瓷器等商品的流通，也有四大发明等科技成果的传播，还有音乐舞蹈等艺术的交流，当然还少不了宗教、思想等文化的相互影响，可见中外文化交流具有多样的丰富性示例二论题文化交流具有双向性论述汉代张骞出使西域后，大大推进了陆上丝绸之路的畅通和贸易的繁荣丝绸之路沿线的几大古文明之间经济和文化交流大大扩展中国的丝绸、养蚕缰丝技术等逐渐西传，与此同时，印度的佛教、西亚和中亚的物种、饮食、艺术等也传入中国，对中国社会产生了重大影响新航路开辟后，东西方联系加强明末清初，欧洲传教士到中国，在传播基督教教义的同时，也将欧洲天文、地理、数学等方面的知识传入中国，促进了早期西学东渐在西学传入中国的同时，中华文化也在欧洲传播中国的儒家思想、史学、地理学等也在欧洲引起热烈反响中国的茶叶、丝绸、瓷器等物质文化深受欧洲社会喜爱由此可见，文化的交流不是单向的输入或输出，而是双向的文明互鉴，各地区、各文明在交流借鉴中不断发展注考生所举论据不必拘泥于材料，能论证其所拟标题皆可。