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文本内容:
高一语文期末试卷题号四五六阅卷人总分--------*—•得分注意事项全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟
1.
120.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定2位置密封部分必须使用铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，
3.2B线笔迹清楚请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答
4.案无效:在草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120
一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题近年来，在青年人中掀起一股新节俭主义的热潮，这折射出了青年人的新消费价值观念新节俭主义是一种崇尚理性、独立人格、简约生活的消费理念，与传统节俭理念不同，具有不奢侈、不浪费、理性消费、享受生活等特征，坚持〃省钱而不降品位〃〃省钱而不失时尚〃〃省钱而不减体面〃等原则〃不该花的钱一分钱不花，该花的钱一分钱不省〃，既是新节俭主义者的鲜明写照，也是青年人消费观念和价值的真实折射，反映的是一种更为理性的消费意识和较强的理财能力，表现的是在满足一定物质需要之后的发展和享受需要新节俭主义经历了从物质短缺时的主动节俭到物资丰足后的奢侈、再到现在的物质丰富下的主动节俭，不密封再体现为物资短缺与人们生存需求的矛盾，而是体现为物质相对丰富与人们美好生活需求的辩证融合，是线发展需求和享受需求的有机统一，是一种务实、适度、合理的消费，是对简约而不简陋、朴素而充实生活的追求这种新潮流建立在人民群众对美好生活向往的基础上，可谓是与时代同频共振的消费理念新节俭主义为何在中国流行？改革开放以来，中国经济体制实现了从社会主义计划经济向社会主义市场经济的转型，经济建设取得了辉煌成就但是，由于在一些工作中片面强调经济增长速度，一定程度上导致人们放松了精神文明建设，使拜金主义、享乐主义和极端个人主义有所抬头当资源面临枯竭、人口红利不再、环境污染严重、道德开始沦丧，出现自然家园和精神家园的双重失落时，新节俭主义就成了人们消费生活的一种时代选择其一，社会能源和个人收入都较为固定，可供支配的资源有限;艰难，反衬其子孙对国土不够珍惜
（3）杜牧在《阿房宫赋》的结尾处感叹道，如果六国爱护自己的百姓，就足以抵抗秦国，紧接着说〃,,〃
七、简答题
20.阅读下面的文字，完成下面小题我们处在一个信息和知识迅速增长的时代，尤其是在以情绪在前客观在后、态度在前认知在后为特征的〃后真相〃时代，
①当然，科普的价值引领最终是对人的引领，所以我们的科普是〃以人民为中心〃的科普截至2022年6月，我国网民规模达
10.51亿，同时短视频用户规模达
9.62亿这也从一个侧面表明，当前的科普更需要关注网络和社交媒体中的内容供给毕竟，科普的服务对象是群众
②,科普工作的重心就必须在哪里科普的价值引领主要体现在科学家精神和科学精神的弘扬、科学方法的倡导、科学理性的掌握等方面,当然这需要建立在科学知识的传播这一基础之上
③，只告诉公众科学〃是什么〃，而没有拓展到科学为什•么〃的维度，那么这样的科普可能还停留在只是让公众〃知其然〃的地步，远未上升到〃知其所以然〃的境界
19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.科普的价值引领主要体现在科学家精神和科学精神的弘扬、科学理性的倡导、科学方法的掌握等方面B.科普的价值引领主要体现在科学家精神和科学精神的弘扬、科学方法的掌握、科学理性的倡导等方面C.科普的价值引领主要体现在对科学家精神和科学精神的弘扬、科学方法的掌握、科学理性的倡导等方面D.科普的价值引领主要体现在对科学家精神和科学精神的弘扬、科学方法的倡导、科学理性的掌握等方面
20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字
八、情景运用
21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字网络用语层出不穷，虽有来自知识阶层有意识的书写与提炼，不过更多则是自下而上的无意识创作成语可以找到明确的出处，,广泛分布的网民、灵机一动的创意，就如风行草上一般，一下便刷新了文化景观换个角度看,我们能记得唐诗，是因为唐诗不朽，但恐怕已经记不清五年前的网络用语很多网络用语的文化意蕴比较单薄，它们被经典化的概率很低不过，o一些网络用语，或许缺乏历史纵深，但却如横切面一样，记录着一时一地的故事与情绪
九、写作阅读下面的材料，根据要求写作苦难无法使人更高贵，反而使人更卑微所以，旁观者不要去歌颂苦难，而是应该消除苦难（毛姆）吃得苦中苦，方为人上人（冯梦龙）所有人是一个整体，别人的不幸就是你的不幸所以不要问丧钟是为谁而鸣，它是为你而鸣社会是一艘大船，所有人都在同一艘船上，当船上有一个人遭遇不幸的时候，这个人就可能是全船人的威胁所以永远不要对别人的不幸和苦难无动于衷，一个人的不幸就是全体人的不幸（海明威）永远不要相信苦难是值得的！苦难就是苦难，苦难不会带来成功苦难不值得追求，磨炼意志是因为苦难无法躲开（余华）面对苦难，很多人给出了不同的看法结合以上材料，联系生活实际，谈谈你的认识与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于800字参考答案与解析【答案】【小题i】c【小题2】B【小题3】D【解析】【小题I】本题考杳学生筛选并整合文中信息的能力.Ar本质上与传统节约理念相同、错误，原文提到、与传统节俭理念不同、可知相同错B”以省钱为最高原则”错误，原文是省钱而,,不降品位、不失时尚“不减体面,D.“简约生活是新节俭主义的内涵之一”错误，强加关系相关信息最后一段,、它所追求的避免复杂、追求简单，成为现代社会人们最为推崇的生活理念，与新节俭主义同向同行”指出，两者是并列关系，而非包含关系.故选C【小题2】本题考直学生对文章论证的分析能力.B.”运用对比式结构从两个方面分析“错误，文章分析新节彳佥主义在中国流行的原因中国经济发展的影响、传统文化的影响、国外极简主义等思潮的影响，采用的是并列式结构.故选B【小题3】本题考查学生把握文章内容要点和作者观点态度的能力.D“以天理人欲之辩为哲学基杷T错误，原文是,、节制是一种美德，这可谓是新节俭主义的中国哲学基础可知不是、,天理人欲之辩”.故选D【答案】【小题1】D【小题2】B【小题3】B【羿桁】【小题1】本题考直学生理解文章内容的能力.D.、、颠覆了以往的直播模式，分析错误，依据材料三第二段，如果说以往的直播模式仅服务于经济目的，那知识型带货则多了一重,心思…可知，颠覆一词使用错误，没有颠覆，只是一个升级故选D.【小题2】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力.A.、为了在直播带货行业找到自身的定位，新东方适应时代形势积极转型”分析错误，依据材料二第五段”东方甑选的，带货+教学、式直播，也让新东方在封§带货这片风口中意外找SU了自身的定位、可知，新东方是*极转型后意外找到了自身的定位;而不是“为了找到自身的定位，才转型”；C、,作者认为董宇辉一夜之间成为头部主播,、分析错误，依据材料二第三段“有人说，董宇辉走红，一夜之间成为头部主播，带货量也大得惊人，主要是他善于贩卖情怀可知，是,有人说、而不是作者认为；D.,、以内容输出为核心的知识型带货对主播个人的素质要求很高，在带货方式上也许与传统的叫卖式直播电商更相似,,分析错误，依据材料三第一段“一类是直接将知识进行销售（课程、书本等），是知识付费的升级版，主要是在商品上侧重知识层面，而在带货方式上可能与传统的叫卖式直播电商更加相似“和”另一类是有知识的人带综合商品，这类带货更倾向于内容型直播，以内容输出、品牌调性展示为核心，这类带货形式对主播个人的素质要求很高”可知，、、以内容输出为核心的知识型带货对主播个人的素质要求很高”的是另一类，而，、在带货方式上也许与传统的叫卖式直播电商更相似”则是是第一类故选民【小题3】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力.B.物理博士张朝阳科普物理知识时没有带货，不是为了卖货或者盈利不属于「知识型带货）故选民、3【答案】【小题i】c【小题2】
①结构上自然引出下文帮楼上邻居养护来自大别山的野兰的事，并进一步引发下文关于植物的议论.
②内容上、、我”在同时管理女儿买的兰格口邻居家的兰花以及家中的其他绿植时，获得别样的滋味，丰富了文章内容【小题3】
①立意情思通过写,绿友”给作者带来轻松和幸福，也带来联想和启发，表达作者对绿色植物的喜爱与赞美之情
②格调意境运用多种修辞手法赋予,、绿友”们以人格，突出不同「绿友.的生长特点「塑造”了鲜明可感的艺术形象，表现出一种闲适（流洒自然）之境.
③语言文字以闲话（聊天）的方式，融通俗与典雅于一炉，富有生活气息，给人美的感受.【笄析】【小题1】本题考直学生对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力.C”是为了将这种室外植物和上文提到的植物作对比，从而说明室外绿植不如室内绿植好养”说法错误，两类植物不存在对比，且作者写红豆杉的移植经历是为了说明要根据植物的生长特点养护绿植故选C【小联2】本题考查学生赏析重要文段作用的能力.1从情节结构角度分析，依据原文,、女儿在微信上告诉我，为我买了一盆兰花.接到这个消息我很高兴，午睡起来推开门，门口果然有一盆枝叶干枯的兰花一可知，正是女儿告诉这一消息，所以才出现下文的情节我把这盆兰花搬进家里，清理掉干枯的枝叶，上水又施了点花肥.这时忽然有人敲门，打开门一看，是我楼上的近邻，手里还捧着一盆兰花“我要和爱人回湖北过年，我的两盆兰花寄养在你们家.请你们适时地浇点水”这些邻居寄养兰花的情节，并由此次照顾邻居绿植的特殊经历，引发作者的感悟，即下文,、我给它们浇水的时候感镂!!了一种别样的滋味，因为我是平生第一次代别人管理绿色的朋友.大别山的野兰慢慢变得清新茁壮，它们到现在都还没有用花来展示自己独特的韵味，但是我相信从遥远的大别山一路走来，居然走到林萃公寓，成为林萃舍人笔下一个绿色的朋友，这本身就显得非常有趣因此从结构上此段内容有引出下文的作用•2从内容角度分析，依据原文,第二天女儿买的兰花也到家了，三盆兰花和我的琴叶榕、富贵竹神他站在一起，我给它们浇水的时候感好IJ了一种别样的滋味，因为我是平生第一次代别人管理绿色的朋友.大别山的野兰慢慢变得清新茁壮，它们到现在都还没有用花来展示自己独特的韵味，但是我相信从遥远的大别山一路走来，居然走到林萃公寓，成为林萃舍人等下一个绿色的朋友，这本身就显得非常有趣”可知，作者在照料女儿买的兰花、邻居寄养的两盆兰花还有家中其它的绿植，有不同的心理体验和感受，这起到丰富文章内容作用.【小题3】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力1立意情思角度，这篇文章中，通过,、我身边绿色的朋友，院子里有诸多大大小小的树……家中绿友也不少，有发财树、幸福树、富贵竹、绿萝、琴叶榕、散尾葵、吊兰等，我还种植过赫赫有名的红豆杉和地涌金莲・・・・・・让我感到身心久久的轻松、、这株幸福树开出了几十朵嫩绿色的花，所以那一年冬天我的幸福感满满”可见，作者把身边绿色的植物看成朋友，院子里大大小小的树，家中种植各种绿植，作者都把他们看作朋友，让作者感到身心久久的轻松和幸福，,植物对悲伤或者喜悦的音乐会有自己独特的领悟方式,因此这些绿植也都给作者以感悟和启迪.所以这篇文章的立意上是美的.2格调意境角度，文中作者对那些绿色的植物，是带着爱的心理和眼光来看待的，因此把它们当做自己的朋友，文中多出运用拟人修辞「、事实上发财树可以开花，我用黄豆煮熟之后放在一个大瓶子里发酵成肥水，浇上去，它便开心地结出了大朵大朵的花”我曾经在楼门口救助过一株身上有很多小腻虫的幸福树，它被主人遗弃在门口，叶子还是绿的，在寒风中瑟瑟发抖”养在室内的时彳嬲努力地给它浇水、通风，但还是没能养活，我只好把两株奄奄一息的红豆杉移植院子外的f小山坡上、、我希望我的两株红豆杉移植过去之后，和它的伙伴们在这个小山坡上共同才既成长我相信从遥远的大别山一路走来，居然走到林萃公寓，成为林萃舍人笔下一个绿色的朋友，这本身就显得非常有趣”，作者赋予“绿友”们以人格化，突出不同一绿友”的生长特点，形象鲜明可感，表现出作者闲适之鬼3语言文字角度文中语言很有美感，文章在写自己养绿植经历的时候，用很多通俗的语言，像闲谈一样跟人交流养育绿植的经验，读起来清晰明了，如,事实上发财树可以开花，我用黄豆煮熟之后放在一个大瓶子里发酥成肥水，浇上去，它便开心地结出了大朵大朵的花“我希望我的两株红豆杉移植过去之后，和它的伙伴们在这个小山坡上共同中既成长它们不适合在室内生存，这是我结交绿友的一个沉痛的教训I”.在以闲话表达的同时，还有多出语言优美典雅，如“这些绿色的朋友们装饰着我的客厅，也装饰着我生活的空间，把绿色的气息无偿地散发出来赠送给我，让我感到身心久久的轻松几十厘米长的金黄色花蕊散发着一种特殊的色泽，还有隐约的香气、、大别山的野兰慢慢变得清新茁壮，它们到现在都还没有用花来展示自己独特的韵味,本文语言融通俗与典雅于一炉，富有生活气息，给人美的感受.【答案】【小题I】D【小题2】C【小题3】D【小题4】I至于批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人，果然能做到这样，那是国家和百姓的福气2我哪里是要劝您不顾念国家大事，而附和世俗、向众人献媚讨好呢？只是说对于天下不同的议论，也应当稍加留意，采纳察知罢了.【小题5】出于长远考虑，为国家理财.国家开支项目多、耗费高，充实府库，以备饥荒石赈济百姓.沿用过去常平的常规手法.【弊析】【小题1】本题考直学生文言文断句的能力.句意你再去和便得灭多事理的人讨论下这件事，那么我所说的没有一个字是不符合法度的，而世上那些胡乱摩隼的人，不值得和他们争辩.借这封信把我的想法交代清楚，你认为怎么样？与”为介词，和、深于道者,构成介词结构，修饰动词“论所以中间不应断开，应在、之,后断开，排除AB；、于法是,不合的状语「世是兢境者悌定语，所以应在“法后面断开，排除3故选D.【小题2】本题考直学生了解并掌握常见的文学文化常识以及文言词语含义的能力.B.正确句意读书人争论的问题，主要在于名称和实际的关系U、意思都相同错误、,改变代替,句意怎么可以改变呢？.用混乱相攻取代联合一致，是不勇武的故选3【小题3】本题考查学生理解文章内容的能力.D.、劝王安石应改变目前用酷刑威胁百姓服从的做法、，错误.由原文,盘房遇水灾而迁都，臣民有从者，有违者，盘庚不忍胁以威刑，故♦勤劳晓解，其卒也皆化而从之，非渭尽弃天下人之言而独行已志也.光岂劝介甫以不恤国事，而同俗自媚哉？盖渭天下异同之议，亦当少垂意采察而已“可知，盘庚遇到水灾而要迁都，臣民有愿意的，有不愿意的，盘庚不忍心使用刑罚手段逼迫，所以苦口婆心反复劝说，最终还是化解矛盾，使大家顺从，并不是说废弃所有人的意见，独按自己的想法去做我哪里是劝您不以国事为重，以媚俗从众为荣？只是说天下有不同的意见，也希望您能多少留意体察而已.所以司马光以盘庚迁都事劝王安石要听取不同的意见.故选D.【小题4】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力.
（1）辟二批驳；，难\排斥；“是、这样；“乃国家生民之福也.、，判断句，那是国家和百姓的福气⑵、恼”,体恤，顾念；、，异同之议\不同的言论；少,稍微；,,垂意、留意【小题5】本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力.由原文,、为其来日之不可继也.不可继则是惠而不知为政，非惠而不要之道也，故必贷”可知，因为都送出去，以后就不能继续维持了.不能继练维持的话，这是恩惠但不便得如何为政，不是施惠于人而无所耗费的办法，所以一定要借贷.可见，是出于长远考虑，为国家理财.由原文,、然而有官吏之俸、辇运之费、水旱之逋、鼠雀之耗，而必欲广之，以待其饥不足而直与之也，则无二分之息可乎”可知，这里有官吏的俸禄、运输的费用、水旱灾年的拖欠、老鼠鸟雀的损耗，因此一定要增加储营，准备饥荒到来民众匮乏时直接送给人们.这样的话，没有两分利可以吗？课件，国家开支项目多、耗费高，充实府库，以管饥荒石赈济百姓.由原文八则二分者，亦常平之中正也，岂可易哉”可知，两分利，也是过去常平的常规做法，怎么可以改变呢？可见，沿用过去常平的常规手法.参考译文答曾公立书王安石王某启来信说到青苗法的事新法的实施对奸邪之人是不利的，他们T是反对意见，就有一群不明事理的人随声附和，他们的用意其实不在新法本身孟子所说的,利;是有利于我们国家、我自身罢了至于说到狗或猪吃掉人的粮食要禁止，野外有饿死的人要开仓赈济，这是所谓的政事（国家）之所以理财，理财就是所说的义一部《周礼》理财的内容占了一半，周公难道是为了哧『吗？奸邪之人因为名称与实际非常接近，就想把事情搞乱，以此来迷惑君主和民众，（可这样）拿民意怎么办？开始以为没有多少人前来申请借贷，实际上前来申请借贷的人堵也堵不住；后来又以为不会有多少人给官府缴纳利息，实际上前来缴纳利息的人推都推不及是根据百姓的利盖而有利于他们（把部分的利益让给他们），不得不这样吧然而有人会说，两分利不如一分利，一分利不如一分不收就借贷给他们，借贷给他们不如直接白送给他们但不白送给他们而必须收两分利，为什么呢？因为都送出去，以后就不能继续维持了不能继练维持的话，这是恩惠但不懂得如何为政，不是施惠于人而无所耗药的办法，所以一定要借贷这里有官吏的俸禄、运输的费用、水旱灾年的拖欠、老鼠鸟雀的损耗，因此一定要增加储营,准备饥荒到来民众匮乏时直接送给人们这样的话，没有两分利可以吗？两分利，也是过去常平的常规做法，密么可以改【答案】【小题1】C【小题2】
①意境营造本诗以清蝉、斜阳、暮鸦、衰草、秋风为主要意象，营造出凄清萧瑟的意境；杜诗以急风、高天、无边落木、不尽长江为主要意象，营造出雄阔苍凉的意境.
②章法结构本诗
一、三联写景，
二、四联抒情，两者穿插交错，景情转换灵动自然；杜诗前两联写景，后两联抒情，由景及情，层次清晰.【羿析】【小题I】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力.cr颈联写梦中之景”错颈联从上文的忆想回到现实，是实写鸦投古刹，是黄昏时万物栖息的典型景象；而落日斜晖，也是作者的所见之景.故选c【小题2】本题考直学生鉴赏诗歌意境和结构的能力.解答本题要先比较两首诗选取的意象，再比较意境特点.本诗首句以雨后蝉呜起兴.秋高气爽，雨过天晴，再加病愈登亭，十分畅快.连枝上的蝉也仿佛有所领略而在欢快地鸣叫.二句由听”转向、，见,、秋雨新洗，值此黄昏之际，行人渐少，尘土不扬，那通往故乡的道路显得分外清晰这一句在眺望中透露出诗人的心事怀乡情重，思归心切，不曾有一日忘怀.本诗意象众多，首联写清婵、颈联写斜阳、暮鸦、衰草，尾联写秋风，这些意象营造出凄清萧瑟的意埔杜诗首联写急风、高天，颔联写无边落木、不尽长江，这些意象营造出雄浑苍凉的意境.从章法结构上来讲两者都是写景加抒情，但是安同旺）位置不同，本诗首联颈联写景，颈联尾联抒情，两者穿插交错，景情转换灵动自然，不呆板拘滞；杜诗前两联写景，后两联抒情，由景及情，先写景后抒情，采用惯常方式，层次清晰.、【答窠】以地事奏犹抱薪救火暴番露斩荆棘使秦复爱六国之人则递三世可至万世而为君谁得而族灭也【详弊】本题考查学生默写常见名句名篇的能力.注意以下字词的写法薪、荆、棘等.【答案】【小题l】C【小题2】
①科普的价值引领作用更加凸显（或更应注重科普的价值引领作用）
②群众在哪里
③但如果仅局限于传播科学知识【驿析】【小题1】本题考查学生辨析并修改病句的能力.文中画横线句子的语病有一是成分残缺「、科学家精神”前缺介词、,对二是搭配不当，科学方法”应跟「掌握搭配「科学理性”应跟,倡导搭配故选C【小题2】本题考查学生语言表达之情境补写的能力.第一空，结合后文,、当然，科普的价值引领最终是对人的引领，所以我们的科普是，以人民为中心的科普、可知，后文讲的是科普的价值引领，所以在“后真相时代，我们更应注重科普的价值引领作用，此处应该填写,，科普的价值引领作用更加凸显或,、更应注重科普的价值引领作用,第二空，结合上句毕竟，科普的服务对象是群众“可知，科普的服务对象是群众，再结合下句,，科普工作的重心就必须在哪里说明群众在哪里，科普工作的重心就必须在哪里，所以此处应该填写,、群众在哪里,第三空，结合上句,、当然这需要建立在科学知识的传播这一基础之上”可知，讲的是科学知识的传播，再结合下句、只告诉公众科学是什么…可知，说明仅局限于传播科学知识，就会只告诉公众科学，是什么;所以此处应该填写“但如果仅局限于传播科学知识,【答案】网络用语很多却不知隹叠（出处）网络语言也是速朽（昙花一现或极易过时）的网络用语依然是有意义的【洋舞】本题考直学生语言表达之情境补写的能力.第一处，本语段是在围绕网络用语来说的，所以所填句子的陈述对象为网络用语.前文说到成语可以找到明确的出处，所以这里面网络用语和成语从出处上是不同的，网络用语很多是找不到出处的，所以可填,、网络用语很多却不知作者（出处），第二处，后文说到因为唐诗的不朽，所以我们能记得唐诗，但是我们恐怕已经记不清五年前的网络用语，和唐诗的不朽不同，网络语言是速朽的，所以可填,、网络语言也是速朽（昙花一现或极易过时）的”第三处，前文说到网络语言的不足，但后文说到一些网络语言具有的意义，如横切面一样，记录着一时一地的故事与情绪，所以可填，网络用语依然是有意义的”、9【答案】例文:苦难与思考齐飞成长共梦想一色苦难是荆棘世界里开出的峋烂的花儿，是暴风雨前的黎明，是交响乐的前奏曲，正在喷薄万簌俱寂，蓄势待发，一切都在等待・只有当我们学会正视，学会思考，苦难才会被赋予意义，抵达黎明.、和光同尘，与时舒卷，戢鳞潜翼，思属风云”思考之于苦难，便在于一个人以平肩庸手铸成长《断头王后》中写道、、苦难不能给予人欠缺的品质,只能激发人的潜能.“苦难是人生中必不可少的组成部分，命定的局限难以改变，但思考的力量须臾不可或缺.古有孙膑因才华过人而被诬陷，截去膝盖骨后从此无法行走，但他没有被这场横祸击溃，用思考的力量给后人留下了一部兵家奇书《孙子兵法》；今有史铁生在一生中最充满希望与光明的时期迎来了人生的重击，双腿瘫痪，疾病缠身，但思考给予他继续生活的勇气与动力，人生经历中的苦难都成为他写作的养分.我们不能抗拒生命给我们的苦难，正视苦难，思考应对，荆棘的沙地里才能开出美丽的花.,、扶拴直上，需借至天之云，乘流击汰，需伫飞云之楫、’思考之于苦难，便在于一群人以平肩庸手铸梦想♦莫言曾写道、、花朵为什么会有血腥味呢？因为大地浸透了人类的鲜血.”中华民族是一个奇妙的民族，几千年来这个民族所经历的苦难足以令数个民族都灭绝得干干净净，然而我们活下来了，而且一代又一代繁衍得非常好.我一直在想究竟是一种怎样的力量让我们活下来，现在我知道，是对苦难的思考.这思考让陈独秀、李大钊举起火炬，开启民智的党霹；这思考让改革的春风吹暖了神州大地；这思考让上九天揽月，下五洋捉鲨’的神话变频实……正是一群又TH、怀,国之大者为国为民的青年，在苦难中不停地思考，不断地摸索，才能开辟鸿蒙，实现中国梦.潜龙腾渊，毓爪飞扬，乳虎啸谷，百兽震惶中.”思考之于苦难，如筝音一曲，言商角徽羽，奏盛世繁音；又如京戏一折，生旦净末丑，行人生百态君可见，华为备遭打压，与狼共舞，却可挺直脊梁，静气沉声，不依赖世界而不孤立于世界、研核心科技之剑，祷自信沉着之盾；君可见，2020年我们迎难而上，不卑不亢，如履薄冰，那些冰冷如寒冬的日子里，研制疫苗技术，为国人打开生命的保护伞.苦难就是苦难，苦难不会带来财富，苦难不值得追求，但如若狭路相逢，只有抱着对苦难的思考，我们才能勇者战，战而胜之.从神州陆沉，九原板荡而来；自中华岷起，民族复兴而去中华民族及儿女是从苦难中磨砺出的花儿，因为思考的浇灌，才让它成长得娇媚明艳.其二，人的欲望太多甚至贪婪，需求的数量和质量不断提升，而这难以一一满足，必须有所取舍其三，经济学的成本核算原理在消费领域的具体表现，就是以较少付出获得较大收益，以现有收入最大限度地满足自己的合理需求新节俭主义是青年人面对社会生活重压的务实选择中国传统文化中有很多关于节俭的论述，勤俭节约具有修身、齐家、治国的功能，关乎个人、家庭、国家的前途和命运儒家的〃过犹不及〃、道家的〃清静无为〃、佛家的〃向性中作〃等，特别是儒家所倡导的克己、尚俭、节用、中道等观念，今天对我们依然有着重要的启示意义在中国哲学中，曾有著名的天理人欲之辩，提出过无欲、寡欲、纵欲、养欲、节欲等学说节制是一种美德，这可谓是新节俭主义的中国哲学基础中国是礼仪之邦，爱惜财物、尊重他人劳动成果等思想和行为，对新节俭主义的形成也起到了一定的促进作用此外，新节俭主义还受国外极简主义、环保主义等社会思潮的积极影响简约生活是新节俭主义的内涵之一，在这点上极简主义与新节俭主义非常相似极简主义的核心理念是让事情变得简单易懂，它所追求的避免复杂、追求简单，成为现代社会人们最为推崇的生活理念，与新节俭主义同向同行环保主义作为一种保存、恢复和改善自然环境的意识形态，与新节俭主义反对浪费的理性消费本质相匹配，客观上对新节俭主义也起到了助推作用（选自《新节俭主义为何在青年中流行》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.新节俭主义是近年来出现于青年中的新消费价值理念，本质上与传统节约理念相同B.新节俭主义者理性消费、不奢侈、不浪费，以省钱为最高原则，只要能省钱就不再考虑对生活的影响C.新节俭主义是物质相对丰富与人们美好生活需求的辩证融合，是务实、适度的消费D.避免复杂、追求简单是极简主义为现代人推崇的生活理念，简约生活是新节俭主义的内涵之O
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章论述了新节俭主义的消费理念，以及其行为表现，指出新节俭主义是时代发展的产物B.文章运用对比式结构从两个方面分析新节俭主义在中国流行的原因，条理清晰，逻辑严密C.文章列举儒、佛、道家等关于节俭的论述，论述了新节俭主义受中国传统文化影响的观点D.从新节俭主义受到国外极简主义、环保主义影响的角度，文章进一步论述新节俭主义内涵
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.新节俭主义者崇尚理性、追求独立人格，〃不该花的钱一分钱不花，该花的钱一分钱不省〃B.新节俭主义是发展需求和享受需求的有机统一，建立在人民群众对美好生活向往的基础上C.新节俭主义在中国流行是经济转型中的时代选择，是青年人面对社会生活重压的务实选择D.新节俭主义以天理人欲之辩为哲学基础，与惜物、尊重他人劳动成果等中华传统一脉相承
二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题材料一:【洋羿】本题考查学生写作的能力.审题这是一道引语类材料作文题.虽然,、苦难”是一个略显陈旧的话题，但是，一旦将它置于今天的时代背景下，从这个时代的年轻人的角度去看待，它就会产生全新的意义.因为科技的力量，使得这个时代呈现出快速发展的态势，从这个意义上来讲，这是一个伟大的时代.但不可否认的是，科技并不可能消除苦难.从个体层面讲，很多人一生所遭遇的困苦，不是依靠科技就可以改变的.从人类角度而言，科技暂时也无法使人类彻底远离地震、海啸、洪水等自然灾害甚至，科技本身的发展也潜在地让这个世界有可能去面对新的苦难.因此可以说，苦难是每一个生命个体一生都无法回避的话题.那么，如何认识苦难，又如何面对苦难？尤其对今天的年轻人而言，非常重要.材料中选取了古今中外四位作家的理解毛姆的理解，是基于苦难作用于人的结果，他否定苦难的正面意义，呼吁人们不要赞美苦难，而是应努力消除苦难冯梦龙也是从结果来看待苦难的，只是他单一地认为苦难是具有积极意义的.海明威是站在人类是整体、命运是一致的基础上去看待苦难的，基于此，他反对那种,、事不关己”的自私行为而余华则直指苦难对生命只有负面效果.苦难可能给人带来卑微与屈辱；苦难也可能磨炼人的意志，从而引导人生走向成功；如果这个社会上有人生活于苦难之中，其他人不可袖手旁观，因为所有人都是一个整体；苦难本身并非成功的先决条件，不屈服于苦难的意志才是作文立意应基于四位作家的理解，可以选择赞同其中某一方的观点来立论，也可以选择反对其中某一方而展开驳论，当然，也可以对材H中的看法都不同意，选择提出自己独到的见解.关键是要写出今天这个特定时代背景下、年轻人这个特殊群体的理解，而不能架空时代背景与自身身份，空洞而教条地说大道理.写作时，可以先指出，人生中总会遇到或大或小的苦难，难以回避，既然如此，我们只能选择坚强面对.然后，可以分析苦难对于人生来说所具有的价值锤炼人的意志，提醒人珍惜当下的幸福.……接下来，有必要指出，苦难本身并不值得歌颂赞美，我们赞美的应该是面对苦难毫不屈服、坚毅顽强的抗争精神，有了这种精神我们可以抵抗住任何苦难的侵袭.立意
1.艰难困苦，玉汝于成
2.勇毅的人会把所经历的苦难转化为财富
3.莫把苦难当蜜糖，抗争才能有希望直播带货的出现和电商的兴起息息相关从2019年起，快手、抖音等社交网络平台纷纷进军直播领域，加速了全民直播时代的到来直播带货成了一种全新的电商服务方式，2019年被誉为直播带货元年直播带货由于依托当前的直播技术和平台，整个带货过程中所产生的画面、声音等均为即时采集并第一时间呈现给受众其次,随着媒介融合的不断深入与发展，直播带货的互动性是技术赋能，给直播带货带来了巨大的流量与发展潜力直播过程中的评论、点赞、送礼物等实时互动形式，拉近了屏幕前和屏幕后传受者直接的距离，甚至可以形成群体式的集聚与狂欢止匕外，直播带货本身即是直播与电商的融合，它打破了内容与行业之间的壁垒，改变了单向传播的信息传播方式，冲击了实体化的商业模式，融合了感性与理性的声音，载体与平台也更加多元，做到了全方位融合直播带货的特性渗透到商业的各个板块，为商业形态的探索提供了极大的价值直播带货利用互联网近距离进行商品展示、咨询答复和导购主播们作为带货者，其谈吐、个性、标签、审美情趣等决定了其带货量主播个人品牌打造的好与坏也直接影响销售量与成交额抖音知名主播〃疯狂的小杨哥〃在直播带货过程中，总是将商品质量放在第一位他将商家请到直播间，让其面对镜头承诺产品质量随后当场简单粗暴〃地检验产品质量，如垃圾袋装4L矿泉水检测承重，藕粉里坚果现场称重看克数是否达标，小白鞋洗涤剂现场脱下商家白鞋进行检测……经常让商家出一身冷汗但是，其特色鲜明的检验产品质量的直播方式，收获了大批忠实粉丝并转化为强大的购买力，经常位于抖音带货榜榜单前列没有声嘶力竭的〃家人们买它〃，没有吵架式的砍价剧情，凭借着中英文双语直播，同时覆盖历史、地理、文学、哲学等内容成功出圈的新东方抖音直播间以一己之力拉高了直播带货的天花板反观冲上热搜的〃明星涉嫌虚假宣传〃信息,令人唏嘘例如，舒畅曾在直播间销售价格两位数的999黄金，还表示都是真金，而有消费者表示买回去戴了3天就成了〃铁戒指〃此外，被媒体曝光在直播间销售假货的明星还有谢孟伟、娄艺潇、辰亦儒、李金铭等互联网网红主播层出不穷的经验告诉我们，再优秀的主播也不能一成不变，更不能与去头部化和全民化的时代要求相悖,应实时调整自身定位，积极探索时代发展特性，尝试更丰富的直播风格，转变选品策略，注重产品质量，使自己的直播带货水平迈上一个新的台阶（摘编自李艺《直播带货商业模式探究》）材料二〃牛排原切怎么说？Original cutting……〃近日，自称8年教过50万学生的英语老师董宇辉，在带货之余不忘大秀英式英语，这种〃带货+教学〃的双语式直播已成为新东方旗下〃东方甄选〃的新带货模式新抖数据显示，东方甄选直播间5天时间里粉丝增长了300万，近30日直播销售额为
6.05亿元，场均销售额约为1925万元，新东方在线股价两个交易日上涨102%〃树上的樱桃望过去就像漫天星河〃〃美好就如山泉、就如明月，就如穿过峡谷的风，就如仲夏夜的梦〃这是董宇辉在直播间向观众推荐樱桃和牛排他把食物和风景巧妙融为一体，凭借丰富的知识储备，用优美的语言营造意境，刷新了人们对直播带货的认知近年来，随着网络直播的兴起，直播带货已经深入大众的生活，成为一个全新的产业，这其中也涌现出不少头部主播这些头部主播，无论是带货量和影响力，已经达到一般带货主播难以企及的高度然而，他们中的不少人在主播中的语言表达仍然停留在〃三二一，上链接〃“家人们，小心心点起来〃〃0MG,买它买它〃这样的初级层次上，久而久之难免会让人产生审美疲劳相比之下，董宇辉的知识型带货风格清新脱俗且充满文艺范，迅速吸粉走红自然也不奇怪，它的蓬勃发展也是对现有粗暴式、叫卖型带货的〃降维打击〃有人说，董宇辉走红，一夜之间成为头部主播，带货量也大得惊人，主要是他善于贩卖情怀这话说得并非毫无道理，毕竟情怀最能打动人和感染人董宇辉在与网友交流时，不仅语速不徐不疾，而且语言组织能力和表达能力都很强，常常妙语连珠，尤其是善于营造意境和氛围，这很容易打动网友的心而能够达到这样的艺术效果，绝不仅仅是一次两次妙手偶得，而是对中华传统文化的热爱并在新东方执教8年的结果，这是一种厚积薄发，也是一种浑然天成，是传统文化加持带来的必然东方甄选的成立与教培行业的危机密切相关，〃双减〃政策后，教培行业〃大洗牌〃，面临严峻的转型压力东方甄选的〃带货+教学〃式直播，也让新东方在直播带货这片风口中意外找到了自身的定位这样的转型在某种程度上意味着，直播带货不只是夸货物，它的尽头是知识和文化的解说与传播，也是价值观的宣示网友在看着董宇辉的直播下单，是在〃为知识付费〃然而，直播带货最核心的竞争力还是商品品质和售后服务所以，对于新东方及董宇辉而言，要有长远眼光,别把中华传统文化当成一块直播带货的敲门豉，门开了砖就扔掉（摘编自人民网《董宇辉直播带货走红离不开中华文化的加持》）材料三知识型带货大致分为两类，一类是直接将知识进行销售（课程、书本等），是知识付费的升级版，主要是在商品上侧重知识层面，而在带货方式上可能与传统的叫卖式直播电商更加相似，侧重以带货效率为中心另一类是有知识的人带综合商品，这类带货更倾向于内容型直播，以内容输出、品牌调性展示为核心，这类带货形式对主播个人的素质要求很高，要求他们具有极强的文化底蕴和全面的知识网络结构，所以通常不容易被复制散文式卖玉米文案〃讲哭〃网友、励志式卖书文案让人赞叹……新东方直播间的〃知识型带货〃成为直播界的一股清流从内容看，有文化内涵的娓娓道来代替叫卖的吆喝声；从节奏看，不紧不慢的推销代替争分夺秒的拼手速；从方法看，耳目一新的文案代替循环往复的话术如果说以往的直播模式仅服务于经济目的，那知识型带货则多了一重心思〃，即卖商品的同时又输出知识双语直播、吟诗作赋，走进直播间的观众不仅能买到生活所需品，还能听到童年趣事，学到人文历史，何尝不是购物之外的惊喜呢？（摘编自林凌《〃知识型带货〃持续走红的文化驱动力》等）
4.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.媒介融合的深入与发展为直播带货技术赋能，直播过程中的实时互动拉近了屏幕前后者的距离，能诱发群体式的集聚与狂欢B.直播带货利用互联网近距离进行商品展示，主播本人的素养和审美直接影响个人品牌的打造和产品的销售量与成交额C.目前很多主播采取的都是千篇一律的粗暴式、叫卖型等初级层次的带货方式，这种营销方式会让网友产生审美疲劳D.〃知识型带货〃颠覆了以往的直播模式，它不紧不慢，娓娓道来，力求达到售卖商品的同时又输出知识的目的5,下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.为了在直播带货行业找到自身的定位，新东方适应时代形势积极转型，在短时间内获得超高流量和巨大的经济效益B.董宇辉能迅速吸粉走红，除了自身的带货风格清新脱俗之外，也与其他带货主播语言初级、形式粗暴，有很大的关联c.作者认为董宇辉一夜之间成为头部主播，主要原因在于他善于利用自己的知识储备，借助传统文化的加持，贩卖情怀D.以内容输出为核心的知识型带货对主播个人的素质要求很高，在带货方式上也许与传统的叫卖式直播电商更相似
6.根据材料，下列不属于〃知识型带货〃的一项是（）A.央视主持朱广权在直播间推销热干面时说〃漫步东湖之畔，黄鹤楼上俯瞰，不吃热干面是真的遗憾〃B.物理博士张朝阳在线上科普牛顿运动定律以及能量动量守恒定律等物理知识，受到大众的欢迎C.知乎答主〃蓝大仙人〃在知乎分享与汲取知识，在创作和解答问题过程中获得商业收益D.重庆大学〃百人博士团〃通过视频为观众带来硬核科普内容，同时也用专业视角为观众们挑选好物
三、双文本阅读阅读下面的文字，完成各题文本一绿友高洪波绿友者，绿色的朋友何为绿色的朋友植物们我身边绿色的朋友，院子里有诸多大大小小的树，从国槐、玉兰、海棠到枣树、石榴树、桃树、杏树、柿子树、法国梧桐、雪松，还有迎春、牡丹、连翘，虽然不是树，但是也可以列入绿友之列家中绿友也不少，有发财树、幸福树、富贵竹、绿萝、琴叶榕、散尾葵、吊兰等，我还种植过赫赫有名的红豆杉和地涌金莲这些绿色的朋友们装饰着我的客厅，也装饰着我生活的空间,把绿色的气息无偿地散发出来赠送给我，让我感到身心久久的轻松我家最早的绿友，或者说年纪最大的绿友，一个是发财树，一个是富贵竹，它们从2004进入我家，转眼已经十八年了发财树曾经开过很多次花，发财树的花大多开在七月间，花期很短，大约一昼夜的时间，但是花朵灿烂如夜空里的烟火，几十厘米长的金黄色花蕊散发着一种特殊的色泽，还有隐约的香气发财树开花的时候我跟很多朋友说过，大家都觉得不可思议，但事实上发财树可以开花，我用黄豆煮熟之后放在一个大瓶子里发酵成肥水，浇上去，它便开心地结出了大朵大朵的花幸福树也可以开花有一年冬天，我曾经在楼门口救助过一株身上有很多小腻虫的幸福树，它被主人遗弃在门口，叶子还是绿的，在寒风中瑟瑟发抖，我和妻子把它移入家来，用酒精棉球细心地擦去附在叶子上的细小虫卵和小虫子每天进行这样的操作之后，这棵幸福树当年就开出了绿色的花朵，是我平生所见过的特别美丽的一种花，花朵还很多，不像发财树开得那么吝啬，顶多三两朵花，这株幸福树开出了几十朵嫩绿色的花，所以那一年冬天我的幸福感满满而富贵竹和发财树同年进入我家后，就坦然地肆无忌惮地生长着，越长越高，越长越茂盛，我不断地修剪它的枝条，但是它无怨无悔，继续开心地显示着一个富贵竹固有的姿态后来，我家里又进驻了琴叶榕和散尾葵琴叶榕有大片的像小提琴一样的叶子，而散尾葵更像是一座云南风尾竹林的化身，它让我想起南方，想起遥远的云南瑞丽，想起西双版纳这里我要说到另外一种绿友:地涌金莲地涌金莲又名〃千瓣莲花〃和〃地金莲〃，还有一个怪怪的名字叫〃不倒金刚〃它是中国云南的特产花卉，产自于金沙江干热的河谷我在一个朋友家见过一株地涌金莲，大瓣的花朵灿烂得让我惊喜，娇嫩的黄绿色、淡淡的清香让我入迷，于是我买了一株地涌金莲陪了我好几年这是我所见到的最大的一种花朵，光它的四个名字就充满着一种佛教的气息，〃地涌金莲〃意味着天降祥瑞吧有一年出差去天水，一位在林场的朋友还赠我两株红豆杉，这是一种珍贵的树种养在室内的时候我努力地给它浇水、通风，但还是没能养活，我只好把两株奄奄一息的红豆杉移植到院子外的一个小山坡上，却意外地发现这个小山坡上长着几株不知什么人移植的红豆杉，我相信它们可能也来自天水，当然红豆杉在中国很多地方都有在室外，红豆杉们不经意间长成了一座小小的丛林，我希望我的两株红豆杉移植过去之后，和它的伙伴们在这个小山坡上共同扎根成长它们不适合在室内生存，这是我结交绿友的一个沉痛的教训今年春节，女儿在微信上告诉我，为我买了一盆兰花接到这个消息我很高兴，午睡起来推开门，门口果然有一盆枝叶干枯的兰花我很诧异，为什么女儿会买这样一盆兰花细弱干枯的叶片好像久久没有人照料一样，我把这盆兰花搬进家里，清理掉干枯的枝叶，上水又施了点花肥这时忽然有人敲门，打开门一看，是我楼上的近邻，手里还捧着一盆兰花，这位邻居告诉我说:〃我要和爱人回湖北过年，我的两盆兰花寄养在你们家，请你们适时地浇点水哦，我才明白，原来门口这盆细弱的兰花不是我女儿买的那盆兰花这位邻居还很认真地告诉我:〃我这两盆兰花是从大别山革命老区采到的野兰，对于我们湖北人来说，有一种特别的意义，所以我把它们暂时寄养在你们家〃于是我接纳了这两个临时居住的绿色朋友第二天女儿买的兰花也到家了，三盆兰花和我的琴叶榕、富贵竹并排地站在一起，我给它们浇水的时候感觉到了一种别样的滋味，因为我是平生第一次代别人管理绿色的朋友大别山的野兰慢慢变得清新茁壮，它们到现在都还没有用花来展示自己独特的韵味，但是我相信从遥远的大别山一路走来，居然走到林萃公寓，成为林萃舍人笔下一个绿色的朋友，这本身就显得非常有趣绿友，是植物，但植物有生命，会呼吸，甚至我还知道，竹子会有公竹和母竹，扬山梨也有公梨和母梨，说明植物也有性别区分我曾经看过一篇研究植物的文章，上面说到植物对悲伤或者喜悦的音乐会有自己独特的领悟方式，从这个意义来说，所有植物都是我们生命中重要的绿友请珍惜你的绿色朋友，无论它在你家里还是在室外，因为人生不能缺少绿友（节选自《中国社会报》）文本二散文是一种倾向于自我的自由文体，它比任何一种文体都更注重个体经验的诗性表达这一点在高洪波的散文创作中表现得特别突出高洪波的散文从浪漫激情到平实闲适的蜕变，走的是一条既师承中国的散文传统而又别调继起、旧旨全非的自己的路子--他以自身独特的情怀与眼光，以鉴赏家的阅历与闲心，以学人的杂博与风致，三者杂糅成就了高洪波别具一格的〃散文〃尤为难得的是，在高洪波的散文中，我们还读到了一份闲心而拥有闲心再加上一些闲笔，于是便氤氯成了一种〃闲适〃的笔调从〃闲适〃的笔调中又可以读到一种情性，一种寄托，一种寓思想于闲适之中的人生境界高洪波的散文还有一个不容忽视的特点，即学识与文采的相融和相得益彰好的散文首先应该是美文它的立意情思、格调意境，特别是它的语言文字都应当是美的以这个标准来考量高洪波的散文，我以为他的散文是达标的读高洪波的散文，我有这样一种体会:散文的本性应是自由自在、无拘无束的，因此散文作者不应固守一隅、从一而终，而要顺应自己的天性和兴趣，寻找最佳的人生和艺术的契合点，这样才有可能真正达到潇洒自然之境高洪波近年的散文创作正是这样实践的，所以他获得了成功（摘编自陈剑晖《激情与闲适中的生命变奏-评高洪波的散文创作》）
7.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文本一开篇点题，并以设问的方式简洁明了地交代了本文的写作对象，也自然地引出下文对身边诸多绿友〃的描述
8.文本一选材详略得当，如对发财树、幸福树、地涌金莲等绿植进行了详细描述，对琴叶榕和散尾葵就只作了简单交代C.文本一写两株红豆杉的移植经历，是为了将这种室外植物和上文提到的植物作对比，从而说明室外绿植不如室内绿植好养D.文本一既富有知识性，又贴近现实生活;既有文采，又有情趣;同时又包含极为丰富的人生内涵，结尾耐人寻味
8.文本一中叙写女儿为〃我〃买了一盆兰花的事有何作用？请简要分析9,请结合文本二中画线句的评论，对文本一作简要分析
四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题答曾公立书
①王安石某启示及青苗事治道之兴，邪人不利，一兴异论，群聋和之，意不在于法也孟子所言利者，为利吾国、利吾身耳至狗彘食人食则检之，野有饿殍则发之，是所谓政事所以理财，理财乃所谓义也一部《周礼》，理财居其半，周公岂为利哉？奸人者因名实之近，而欲乱之，眩惑上下，其如民心之愿何？始以为不请，而请者不可遏；终以为不纳，而纳者不可却盖因民之所利而利之，不得不然也然二分不及一分，一分不及不利而贷之，货之不若与之然不与之而必至于二分者，何也？为其来日之不可继也不可继则是惠而不知为政，非惠而不费之道也，故必贷然而有官吏之俸、辇运之费、水旱之逋、鼠雀之耗，而必欲广之，以待其饥不足而直与之也，则无二分之息可乎？则二分者，亦常平之中正也，岂可易哉？公立更与深于道者论之则某之所论无一字不合于法而世之者不足言也因书示及以为如何（选自《临川先生文集》）与王介甫第三书
②司马光夫议法度以授有司，此诚执政事也，然当举其大而略其细，存其善而革其弊，不当无大无小，尽变旧法以为新奇也且人存则政举，介甫诚能择良有司而任之，弊法自去；苟有司非其人，虽日授以善法，终无益也介甫所谓先王之政者，岂非泉府赊货之事乎？窃观其意，似与今口散青苗钱之意异也；且先王之善政多矣，顾以此独为先务乎？今之散青苗钱者，无问民之贫富、愿与不愿，强抑与之，岁收其什四之息，谓之不征利，光不信也至于辟邪说，难壬人，果能如是，乃国家生民之福也但恐介甫之座,日相与变法而讲利者，邪说、壬人为不少矣彼颂德赞功、希意迎合者，皆是也介甫偶未之察耳盘庚遇水灾而迁都，臣民有从者，有违者，盘庚不忍胁以威刑，故勤劳晓解，其卒也皆化而从之，非谓尽弃天下人之言而独行已志也光岂劝介甫以不恤国事，而同俗自媚哉？盖谓天下异同之议，亦当少垂意采察而已（选自《司马温公集》，有删改）［注］
①曾公立，王安石同僚该信写于王安石《答司马谏议书》之后不久
②司马光给王安石《答司马谏议书》的回信
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.公立更与深于道者/论之则某之所论/无一字不合于法/而世之者/不足言也/因书示及/以为如何/B.公立更与深于道者/论之则某之所论/无一字不合/于法而世之者不足言也/因书示及/以为如何/C.公立更与深于道者论之/则某之所论/无一字不合/于法而世之者不足言也/因书示及/以为如何/D.公立更与深于道者论之/则某之所论/无一字不合于法/而世之者/不足言也/因书示及/以为如何/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.某启，书信开头格式语〃某〃，写信人自称，文中指王安石〃启〃，指写信人的陈述，敬请对方看信B.名实，意为名称和实际，儒家重视〃名〃〃实〃是否相符，如《答司马谏议书》〃盖儒者所争，尤在于名实〃C.〃岂可易哉〃与《烛之武退秦师》〃以乱易整，不武〃、《齐桓晋文之事》‘以羊易之〃的〃易，意思都相同D.泉府，周朝时负责政府借贷的机构《周礼》有相关记载司马光认为〃泉府赊贷〃与青苗法有所不同
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.王安石指出，青苗法的实施影响了一些人的利益，不少人提出反对意见，这些人的用意并不在新法本身王安石从为国利民的角度出发，肯定新法的意义B.司马光不同意王安石〃不征利〃之说，他认为青苗法的实施中，官府不问百姓贫富、是否愿意，都强行借贷给他们，且收取高利息，这就是〃征利〃的表现C.司马光在信中论述了用人和执法的关系他认为官员任用很重要，如果选用不当，即使授以善法，最终也没有益处，王安石周围有很多歌功颂德、曲意逢迎之人D.王安石和司马光持论时，都引经据典，条分缕析王安石引孟子之语证新法合〃义〃，司马光以盘庚迁都事劝王安石应改变目前用酷刑威胁百姓服从的做法
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）至于辟邪说，难壬人，果能如是，乃国家生民之福也
（2）光岂劝介甫以不恤国事，而同俗自媚哉？盖谓天下异同之议，亦当少垂意采察而已
14.青苗法实施中收取〃二分之息〃，王安石陈述了哪些理由？请简要概括
五、古代诗文阅读阅读下面这首宋诗，完成下面小题病后登快哉亭
①贺铸经雨清蝉得意鸣，征尘断处见归程病来把酒不知厌，梦后倚楼无限情鸦带斜阳投古刹，草将野色入荒城故园又负黄华
②约，但觉秋风发上生【注】
①快哉亭位于今江苏省徐州市东南本诗是诗人任职于徐州，病愈后登快哉亭的有感之作
②黄华菊花15,下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联以雨后鸣蝉起兴，点明乡愁的主旨蝉〃得意〃反衬诗人失意，既写出蝉鸣的神态，又微露诗人的歆羡之情B.颔联言近旨远，字面上只写病后，却透露出病前和病中的情形；字面上只写梦后，实则暗示出曾有数次的思乡梦C.颈联写梦中之景，乌鸦带引斜阳光芒投进古寺，小草带引野外景色进入荒城，〃带〃和〃将〃二字使用巧妙，景色融合自然D.尾联〃秋风发上生〃几字，不仅意指诗人头发斑白，而且表明秋风萧萧，给人以寒冷的感觉用语新颖奇警，不落陈腐
16.同是以多病之身登高望远，本诗与杜甫的《登高》相比，在意境营造和章法结构上有何不同？请简要分析
六、名篇名句默写
17.补写出下列句子中的空缺部分
（1）《六国论》中，作者用精妙的比喻形象地批判六国用土地贿赂秦国这一行为的两句是
（2）《六国论》中，苏洵用〃，〃描写了六国国君的祖辈创业。
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