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高三语文期末试卷题号四五六阅卷人总分--------*—•得分注意事项全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟
1.
120.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡2规定位置密封部分必须使用铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，
3.2B线笔迹清楚请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写
4.的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120
一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题早期西方社会学研究比较重视群体研究，很少有学者从人与人之间的联系性来探讨群体费孝通提出的〃差序格局〃概念突破了欧美社会学的非联系性理论视角，奠定了中国关系研究的学理基石差序格局和关系是连在一起的，因为关系普遍存在于中国人的生活中，也是最常用的概念之一〃关系〃是中国人特有的交往方式，而〃差序格局〃则是费孝通先生对中国社会结构的概括对中国人来说，〃关系〃无疑是一种常识然而，尽管我们每个人无时无刻不在进行着关系的生产与再生产实践，但如果耍给出清晰的关系定义，我们便会发现并不简单由于关系已经内化到地方社会之中，成为一种〃惯习〃，我们便很难觉察到其独特性所在密封线关系的分类方式主要有三种第一是按照关系的基础来划分，即分为家人关系和社会关系两大类型血缘、亲缘、地缘、业缘等便是根据关系的基础进行界定的第二，我们根据关系交换的性质进行分类，具体可以分为情感性的关系、工具性的关系以及情感与工具相混合的关系当然，上述三种关系并非截然相对，而是可以相互转换第三，我们可以根据实践场域将关系分为主从关系、人员关系、合成关系和朋友关系四种类型其实，在关系实践过程中，我们都会拥有上述四种关系关系内涵的实质是关系的构成关系包含既定的关系成分也即是交往双方在某个时间点已经建立起的一种社会联系，这是关系得以生产和再生产的基础这种联系可以是先天的（血缘关系、亲属关系），也可以是后天的（同学关系、同事关系、战友关系）中国社会的关系本质上源于传统社会的一种〃缘〃（如血缘、亲缘、地缘、业缘等）的纽带杨国枢指出传统中国有两种缘观念A.即大华城市表演艺术中心的观众B.凡是到城市剧场去消费的人C.到大华城市表演艺术中心的观众和与大华合作的签约演员D.相当于〃大家〃，泛指许多人、众人，与〃人民〃的意思接近
26.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密每处不超过12个字
八、情景运用
27.下面语段在行文格式、语言表达、标点符号等方面有五处不妥，请指出并改正招聘启示我校〃墨痕书香〃文学社成立至今，深受广大师生好评因本社社刊〃悦读者〃即将扩版，拟于全校同学中诚聘5名文字编辑要求热爱阅读与写作，责任心强，具有较高的文字编辑和文稿雅正的能力有意者请到文学社活动室报名报名截止日期为1月15日，过了期限不再接受报名录取结果将于3月初公布2020年1月10日〃墨痕书香〃文学社
九、写作阅读下面的材料，根据要求写作现代文阅读I《中国对外援助展现大党大国担当》告诉我们，中国外交中讲信义、重情义、扬正义、树道义，在对外援助中弘义融利中华民族历来重真情、尚大义中国人的情义体现在中国共产党既为人民谋幸福、为民族谋复兴，也为人类谋进步、为世界谋大同；也体现在我们寻常生活中人与人之间的真情流露与仗义相助……请结合以上材料写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用现代文阅读的材料，不得泄露个人信息；不少于800字参考答案与解析、1【答案】【小题l】A【小题2】B【小题3】B【小题4】
①文章首先评价了费孝通先生,、差序格局”的地位，并指出中国社会结构中、,关系”是中国人特有的交往方式
②紧接着作者对关系的类型作区分，进而阐释关系内涵的实质，并对工具性关系进行深入分析.
③接着引用乔健先生全面概括中国人的,、关系”的内容阐释关系的特点，并对这三种关系进行分析【小题5】
①小张在单位里，对上:对下体现主从社会关系，在路上与同乘人产生社会关系，回家后又属于家人关系
②主从关系基于业缘:可能体现为情感性、工具性、情感与工具相混合的复杂关系之中；与同乘人的关系基于、,地缘二是临时性的；家人关系基于，,血缘”，是有持久性的
③这些关系体现着角色规范、情感依据、差序格局、动态实践的特点.【羿析】【小题1】本题考直学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力.B“不能给出清晰的关系定义,，错误，选项曲解了文意原文只是说,如果要给出清晰的关系定义，我们便会发现并不简单）并没有说不能给出清晰的关系定义,C“中国特有的社会关系”错误，原文说、，非正式关系渗透在政治和经济领域的正式组织和科层体系中，而且被认为是中国社会关系的重要特征;原文是说被认为是中国社会关系的重要特征、而非“中国特有的社会关系、D「不涉及情感,，错误，原文是说,彳艮少涉及情感）不是、、不涉及情感二故选A.【小题2】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.Ar人世间所有的关系“错误，原文强调,、中国社会的关系本质上源于传统社会的一种缘，选项中变为“人世间所有的关系”，明显扩大♦范围.cr决定了错误，选项曲解了文意，原文说、,要考察关系的性质和类型，便需要考虑关系运作的具体社会经济、政治制度和文化情境,、、具体的社会经济、政治制度和文化情境”是在处理关系时应该考虑的.D「关系的存在都有实际的目的错误，原文说,、其存在是为了一些实际的目的选项扩大了范围故选B【小题3】本题考查学生对文本内容进行判断、推理的能力.BJ驳斥错误，”一人的关系不断地与别的同一自我的关系交叉作用构成关系网的观点是疥健先生在铲关系‘刍议》等文中”提出的，是对费孝通先生,、差序格局,的有力补充，而非驳斥、•故选B【小题4】本题考查学生分析文章结构和思路的能力.文章开篇说,、费孝通提出的，差序格局,概念突破了欧美社会学的三国关系性理论视角，奠定了中国关系研究的学理基石……、关系、是中国人特有的交往方式，而差序格局则是费孝通先生对中国社会结构的概括\文章首先评价了费孝通先生,、差序格局”的地位，并指出中国社会结构中“关系.是中国人特有的交往方式文章第
二、
三、
四、五段分别写对中国人来说，，关系,无疑是一种常识、,关系的分类方式主要有三种、,关系内涵的实质是关系的构成“此外，关系具有工具性，即交往双方以利益交换为目的“，在这四个段落中，作者对关系的类型作区分，进而阐释关系内涵的实质，并对工具性关系进行深入分析.文章最后两段写乔健先生在（关系,刍议》等文中全面地概括了中国人的关系、「关系’作为一种社会制度具有如下特点“关系的第一个特征是角色的规范即关系本身具有决策规范的含义.……第二个特征就是情感依据.……第三个特征就是差序格局最后两段引用乔健先生全面概括中国人的“关系”的内容阐释关系的特点，并对这三种关系进行分析【小题5】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力.在分析关系时，应分为单位、路途、回家三部分分析；而分析特征时首先应分析三部分各自的特点，并将三部分的共性做以分析.原文说.、我们可以根据实践场域将关系分为主从关系、人员关系、合成关系和朋友关系四种类型.”，小张在单位里，对,、上“、对下体现的是主从社会关系；“按照关系的基础来划分，即分为家人关系和社会关系两大类型、小张在路上与同乘人产生了社会关系，回家后又属于家人关系.,、血缘、亲缘、地缘、业缘等便是根据关系的基础进行界定的“,中国社会的关系本质上源于传统社会的一种,缘’（如血缘、亲缘、地缘、业缘等）的纽带“我们根据关系交换的性质进行分类，具体可以分为情感性的关系、工具性的关系以及情感与工具相混合的关系主从关系基于、业缘）可能体现为情感性、工具性、情感与工具相混合的复杂关系之中；“后者是命定性的或前定性的临时性人际互动关系，包括同乘舟车之缘、同席餐饮之缘、同店宿止之缘、同场考试之缘等与同乘人的关系基于,、地缘、是临时性的；、，构成关系基础的这种、缘的纽带主要是缘分缘分的持久性既可以是事实性的，也可以是认定性的、，家人关系基于“血缘”，是有持久性的,、关系的第T特征是角色的规范.•…・第二个特征就是情感依据.……第三个特征就是差序格局……第四个特征表现为关系不是一套静态的行为规范，而是一种动态的实践……，这些关系体现着角色规范、情感依据、差序格局、动态实践的特点.【答案】【小题l】C【小题2】A【小题3】C【小题4】
①材首先提出词中有比兴寄托的深意的观点；
②接着对、比、,兴进行解释，以《诗经》《诗品序》《文赋》•《乌夜啼》为例，详细解说了中国诗歌见物起兴的传统；
③以《诗经动页鼠》《减字木兰花》为例，详细诠释了中国古诗的以此例彼的方式;
④再分析了比兴”从古诗的心物交解卜言在此意在彼,、的含义演变过程【小题5】
①,、兴”是由物及心，看到某种物象引发内心的感触
②、,昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路写在凄凉的秋天登高望远，望尽了天边的路，却不见思念的人归来.
③，独上高楼表明做学问要勇于登高望远，如此才能看清出路；、、望尽天涯路二苦苦寻觅，痴痴求索，与做学问者执着追求相似；前路茫茫，不知道从何处起步，表明做学问要登高望远，强察路径，明确目标与方向，找到自己的目标.【羿析】【小题1】本题考直学生筛选并辨析信息的能力.c“不可信，错误，文中说的是”这种说去并不完全可信选项说法太绝对故选C【小题2】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力.B…兴’这种手法只是纯粹直接的感发……所以、兴、感发的范围非常自由,、强加因果原文“因为,兴,只是纯粹直接的感发，并没有明显的理性的衡量和比较，所以有时是正面的感发，有时是反面的感发，而且同样的物象可以引起不同的感发，所以，兴’这种感发的范围是非常自由的，不是理性所能够完全掌握的”可知，…兴、感发的范围非常自由’的原因是，,同样的物象可以引起不同的感发、C”情感表达更加直接和通俗，‘曲解文意，原文、,反而走到了通俗的这个世界上去，把通俗重新开创新经验这里的…通俗,包含诸多方面，并不只是情感表达，而且直接”于文无据D.俄们读到……之所以……是因为由物及心，看到外界景物后引起了内心的感发错.原文这种由于看J,林花谢了春红,而引起的感发就属于此类”是从作者方面说的，而选项是从读者方面说的，曲解文意故选A.【小题3】本题考查学生分析、运用文中信息的能力,、见物起兴”是说看到外界的景物后引起了内心的感发A.想要表达自己并非美丑全部包容，借助“鉴、这一物象表达出来，这是、比；Br垢垣”不属于引发内心情感的物象，不属于,见物起兴、C当年栽种的柳树，繁茂可爰现在看到它们枯败凋零，不能不令人凄伤看到柳树枯败凋零，引发内心的凄伤，属于“见物起7\rD.茉莒是采摘的对象，没有引发内心的情感，不属于,，见物起兴、故选C【小题4】本题考查学生分析文章结构和思路的能力.材料一开头词原是歌筵酒席间演唱的歌辞，然而后人却又往往从这种歌辞中看到了比兴寄托的深意”提出观点词中有比兴寄托的深意第
二、三段本来七匕、兴、二字是写诗的两种作法，如果换一种较新的说法，我以为比兴就是指心与物相结合的两种基本关系、，对、、比，、兴进行解释「见物起兴是说你看到—物象，引起你内心的一种感发“以《诗经》来说即如《诗品序》中就曾••说……陆机的《文赋》也曾说.・…・李后主《乌夜啼》……\以《诗经》《诗品•序》《文赋》《乌夜啼》为例，详细解说了中国诗歌见物起兴的传统；第四段…比,是以此例彼，是说你内心中有一种情意，要借助于外在的物象来传达“由心及物的例证如《诗经硕鼠》……秦观的,欲见回肠，•断尽金炉小篆香’（《减字木兰花》,天涯旧恨以《诗经硕鼠》《减字木兰花》为例，详细诠释了中国古诗的以此例彼的方式；•最后…比与兴、基本上原该是指诗歌创作中，心与，物,相交感时的两种方野口作用，但是汉儒却对比兴有了另一种解释……总而言之，在中国文学批评的传统上，‘比兴’就开始有了另外的意思，就是、言在此意在彼的一种美刺托喻的意思、分析了“比兴”从古诗的心物交感到八言在此意在彼、的含义演变过程【小题5】本题考查学生分析、运用文中信息的能力.、近于兴”表明这三个境界的表达跟、兴有相似之处首先理解,兴由原文…兴’是见物起兴，是由物及心见物起兴是说你看到一个物象，引起你内心的一种感发、，可见、兴是由物及心，看到某种物象引发内心的感触再看王国维的说法.“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”原本出自晏殊《鹊踏枝》，意思是昨夜一阵西风吹落了满地树叶，我独自登上高楼，望尽了天边的路，却不见思念的人归来.西风方烈，碧树尽凋；木犹如此，人何以堪！通过高楼独望把主人公望眼欲穿的神态生动地表现出来.王国维说,古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路此第一境也此境是登高远望，绝处求生”之境、、；彳工业随而向irv7由i归士带一1国古A处1-五1架右一轴中*三甲荷w布忐去由壬=1;收狂狂工从【答案】【小题l】A【小题2】
①要胸怀天下，有理想.为将来能建立功业，能知行合一，立德、立言、立功而努力奋斗
②勤奋好学，培养超凡的才华.像蔡元培刻苦求学，像林徽因成为著名的建筑学家、诗人、作家
③大智若愚，专注于重要的事情.朱自清不在意穿着打扮，金岳霖忘记自己是谁
④保持童真，有真性情，不虚伪，不造作，不萎靡.【小题3】
①段一^重对民国人物的肯定.认为、民国风情”是种独特的美，认为这些民国人物有真性情，真情趣认为他们在立德、立言、立功的某些方面有超卓的成就，可以称为大师，值得学习.
②段二侧重对,民国”乱局的介绍和阶级层面的分析民国时期是中国近代史上一个过渡时代，、艮国,作为一个政权是失败的，所谓的,、民国风情、的确有上流社会,小资情怀.的一面当今国泰民安，社会进步，人们对“民国风情”的追寻与喜爱无可厚非.
③时代不同，角度不同，对,、民国风情”的态度也就不同，存在争议也是正常的【弊桥】【小题1】本题考直学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力.A「文章开始用比喻手法，把民国人物比做隔壁邻家的孩子,理解错误，依据原文文句看他们的传记，那些才高八斗，才情横溢的人就都被从神坛上请了下来，变成了凡人，像隔壁邻家孩子一样一天天地长大，淘气，求学，恋爱，迷茫，奋发，探索，坚持.分析可知，作者运用类比的手法，突出民国人物率真和难得的真性情，不是比喻.故选A.【小题2】本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力♦题干要求考生结合文本材概括四条步入大学校园后，可以借鉴的文人情怀首理解文中的,、文人情怀,的体现，后根据文中各色人物概括出各自特点，将类似归并，并考虑题目要求的步入大学校园后，最需要借鉴的,文人情怀”的要求，给出四条最适合大学生的答案.而如钱通书为猫报仇；沈从文上课紧张之类，则不应该作为备选答案I文中的,、文人情怀”依据文本一尾段的文句,,一群真实有趣的人儿，不仅博学智慧，更是情真意切他们在乱世鼎革之际，以文人情怀，以学问、技能、道德，与芸芸众生一道，成为那个可悲时代或大或小、或浓或淡、或黑或白的注脚”分析可知，文中的文人情怀”即要胸怀天下，有理想，有道德；能够为将来能建立功业，能够做到知行合一，能够关心国事，有责任2以学问为重，大智若愚，专注于学术的精神如文中写朱自清率性的穿着，金岳霖忘记自己名字，那是因为大师们大多专注于学问研究，加上洒脱随性，对日常琐事大都不在意，不关注.体现了他们以学术为重，专注于学术的精神.3胸怀天下，有理想，有道德文中写马寅初和章太炎面对不满，不管是权责还是名人，都能批判.体现他们有匡济天下的、以天下为己任的精神4保持童真，有真性情，不虚伪，不造作作者侧重记录民国人物,、有温度、贴地气”的生活点滴，这样的人物形象，再结合其作品风格，体现了他们是一群真实有趣的人儿，不仅博学智慧，更是情真意切.5勤奋好学，培养超凡的才华民国才女林徽因、张爱玲、陆小曼等，有才华，有美貌，有性格，能活出自我，类似李清照一流人物.成为当今许多青年欣赏喜爱的人物.【小题3】本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力.题干要求考生针对,、文本二对“民国风情,的看法存在争议,谈谈自己的认识做此题，应首先概括文本二观点态度分段概括，并就其观点做出自己的分析判断.题干要求谈、你的认识，所以答案应包含“自己”联系当前”的内容I从文本二第一段首句…民国风情,是一种独特的美、分析可知，第一段对“民国风情持肯定态度，作者认为他们能够胸怀天下，能哆任重而道远；能够做到知行合一，为立德、立言、立功而努力奋斗，他们的审美、思想，是任何一个时代都无法企及的.即使在当代，无论是大学校园还是中小学校园，学生都欢迎这种绝代风流人物2第二段从当时的时代背景出发，结合当时政府缺乏道德感召力的现实，侧重对民国”乱局的介绍和阶级层面的分析作者认为所渭的,、民国风情、只是一种流于表面的“小资情怀是大地主、买办、高级知识分子等上流社会人士的，与广大平民无关.民国时期是中国近代史上一个过渡时代，如今的中国已是国泰民安，这种民国风情”恰恰成为一道独特的风景线，人们对他们的追慕也在情理之中3从文章的标题…民国,是一种经典、是一种情怀？,分析可知，作者对这种争议也是持辩证的态度，作者认为「、真正懂民国历史文化的，反而讨厌民国这种动荡年代，时代不同，允许仁者见仁，智者见智，对,、民国风情”的态度也就不同，存在争议也是人之常情的.【答案】【小题I】B【小题2】C【小题3】C【小题4】1崔渥、郑惜先后主持选人授官的事务，被权贵豪门所挟制，导致品阶秩序混乱.2陛下还年轻，刚刚开始巡行，一开头就因路窄给二臣定罪，我担心将来人们会感觉艰难严酷【小题1】本题考直学生文言文断句的能力.句意名节和义气最为重要，神仙天道不能欺骗.一定不能投靠邪恶势力陷害正直的人，来求得自身的苟安.就算因此冒犯皇上被贬官放逐，也可以流芳百世.如果你遭遇不测，我一定上殿面君救你，和你一起死.,名义至重和,神道难欺’结构一致，分别断开，单独成句，排除AC；•缘犯颜是「流贬”的原因，二者联系紧密，中间不能断开，排除D故选B【小题2】本题考查学生对古代文化常识的掌握能力.CJ起源于春秋时期错误，、,九品中正制,,为曹魏时期”所创.故选C【小题3】本题考查学生理解文章内容的能力.C宋璟……亲手将所进之言写在丝绢上，送给玄宗”错由原文璟因极言得失，特赐彩绢等，仍手制日.可知，是唐玄宗亲手将所进之言写上.故选C【小题4】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力.⑴,相次先后；噢选，主持选人授官的事务；“为……所制一被……挟制⑵噜秋、年岁；方,刚刚；、巡狩”,巡行；、,以.、，因•参考译文宋璟，邢州南和县人年少时就耿直有气节，学问广博，擅长文学20岁时考中进士，屡经升迁为凤阁舍人为官正直，武则天十分器重他武则天长安年间，男宠张易之诬陷御史大夫魏元忠有不恭顺的言论，拉上凤阁舍人张说，让他为此作证张说将去朝堂和魏元忠对质，迫于压力犹豫害怕，宋璟对他说,名节和义气最为重要，神仙天道不能欺骗，一定不能投靠邪恶势力陷害正直的人，来求得自身的苟安就算因此官犯皇上被贬官放逐，也可以流芳百世如果你遭遇不测，我一定上殿面君救你，和你一起死尽力去做，受万代敬仰，就在今天张说听了很密动，到朝堂上，便担保证明元忠（无罪），最终魏元忠免除了一死中宗去世时，宋璟是洛州长史客宗即位，升任吏部尚书，同中书门下三品玄宗在春宫时，宋瑁又粗壬了右庶子，加银青光禄大夫在此之前，外威和各位公主干预朝政，向主事官员请托私事的情阳E常严重崔;是、郑陪先后主持选人授官的事务，被权贵京门所挟制，导致品阶秩序混乱为官职空缺预备两年的注册备用人员不足，加上把科举选人设置在冬季，颇为学子平民怨议到这时候，宋璟与侍郎李乂、卢从愿等大力革除先前弊端，选人去人平正公允，使选拔任用人材变得井然有序开元初年，宋瑁被征拜为刑部尚书开元四年秋，玄宗巡行东都洛阳，暂停在永宁的脩谷，道路狭震，车马堵塞，河南尹李朝隐、知顿使王怡没能准时到位，玄宗下旨罢去他们的官爵宋璟入殿劝说陛下还年轻，刚开始巡行，一开头就因路宜给二臣定罪，我担心将来人们会密觉艰难严酷”于是玄宗急令放了他们宋璟说,、陛下治罪他们，因我的话宽免了他们，这是过错归于圣上而恩泽缘于下官i青暂且让他们待罪于朝，过后再下诏恢爱他们的职位，月解升贬就合乎法度了”玄宗深以为是开元十二年，玄宗又一次东巡，宋璟再次作为留守皇上临出发前，对宋璟曰、爰卿您是国家的元老，是我的股肱耳目现我将出巡洛邑，因为要分别一段时间，您所有的良谋佳策，应都告诉我吧”宋璟于是充分言说国家得失，玄宗特别赐与他彩绢等，还亲手写道所进之言，书写放置于座位右边，出入随时观看自省，以目诫终身「宋瑁被玄宗器重到如此这殷、【答案】【小题1】B【小题2】
①前三联以朴素的语言、白描的手法，描绘出居庸关之雄奇险峻、环境酷烈，诗意和境界逐渐变得阔大；
②尾联笔烽一转，描绘了雁鸣长空、风吹草低的景象，由感奋激动趋于平和沉静，以景结情，含蓄隽永，引发读者联想【弊析】【小题1】本题考查学生分析理解诗歌内容，赏析诗歌艺术特色的能力.B“联想”说去错误、六月不阴飘急雪.是说六月已是初夏季节，雄关却兀然飘雪，是实写居庸关的奇观.•故选B【小题2】本题考查学生赏析诗歌炼句的能力.诗歌前三联，以朴素的语言、白描的手法，展现了如下景象居庸关处山上的断崖像刀刃一样可以削铁；鸟儿都飞不过去，断崖裂转之中生长者苔莓参差不齐的老树没有绿色枝丫，六月天气如冬季飘雪一般寒冷.塞外出关的路上漫漫黄沙，驼队发出的吼叫声让黄色的云气越积越厚.在这几句诗句里，诗人在断崖万仞如削铁”句运用比喻手法把断崖比作削铁，突出了断崖的险峻；在,乌飞不渡”句用夸张的手法写出了居庸关的高峻这些描写，充分展现了居庸关之雄奇险峻、环境酷烈，从而使得诗意和境界逐渐变得阔大.而在尾联中，诗人则以征鸿、风、草、山月等景象，描绘了一幅远飞的大雁的叫声穿透长空，风吹过去，草低伏，更显得山高月小的画面，展现了雁呜长空、风吹草低的景象此处景物的特点，不再是那么雄奇壮烈，而是由感奋激动趋于平和沉静，从而将前三联千钧之力提空化去，以景结情，含蓄隽永，引发读者联想.【答案】欲流之长者必浚其泉源落木千山天远大澄江一道月分明金戈铁马气吞万里如虎（银瓶乍破水浆迸铁骑突出刀枪呜牙璋辞凤阙铁骑绕龙城）【详蟀】本题考直学生默写常见的名句名篇的能力.易错字词浚、澄、戈、瓶、乍、浆、迸、璋、辞、阙、绕.【答案】【小款l】A【小题2】
①除了演出空间
②再不慌不忙地走进剧场
③讲好每一个个体的故事【弊析】【小翅I】本题考查学生理解文中重要词语含义的能力.根据原文,、对观众而言，这是一种奇妙的体验”可知，划线处的，人们.指的是大华城市表演艺术中心的观众只有A理解正确，符合语鬼故选A.【小题2】本邈考直学生语言表达之情境补写的能力.第
①处，结合后文,、剧场还有……”可知，前文横线处应为、,除了……”；再结合前文”临街的剧院可以让观众与戏剧的距离更亲近，走在街上的人，跨一步就能走进戏剧营造的空间，而演出结束后，人们又能一步踏出如梦如幻的戏剧，回到平凡忙碌的日常”可知，此部分内容讲的是剧场演出空间令人有一种奇妙的体验，故此处应填,、除了演出空间二第
②处，结合前文，、走在街上的人，跨一步就能走进戏剧营造的空间，而演出结束后，人们又能一步踏出如梦如幻的戏剧，回到平凡忙碌的日常,可知，剧场演出空间令人有一种奇妙的体验，当听到第一遍铃声响起时，可不慌不忙地走进剧场，故此处应填、再不慌不忙地走进剧场”第
③处，结合前文”视角更多对准个体”及后文一也是讲好人民的故事,,可知，此处应填”讲好每一个个体的故事”、8缘分与机缘前者是命定性的或前定性的持久性社会角色关系，包括家属之缘、师生之缘、朋友之缘、同事之缘等；后者是命定性的或前定性的临时性人际互动关系，包括同乘舟车之缘、同席餐饮之缘、同店宿止之缘、同场考试之缘等而构成关系基础的这种〃缘〃的纽带主要是缘分缘分的持久性既可以是事实性的，也可以是认定性的前者如基于血缘形成的家人关系，后者如基于某种约定而形成的婚姻关系此外，关系具有工具性，即交往双方以利益交换为目的根据这样一种关系，非正式关系渗透在政治和经济领域的正式组织和科层体系中，而且被认为是中国社会关系的重要特征在中国人的话语中，我们也经常把关系与某些动词联系在一起，如搞关系、拉关系、找关系最后，情是关系很重要的成分之一情包括感情、人情、面子等等，而且很难将其量化，比如某饭店挂一副对联〃室雅何须大，朋高不在多〃而人情则是社会形式的适当表现，就很少涉及情感所以人情话语的表达具有道德和礼仪特点，这是中国人的关系区别于西方社会的重要特征乔健先生在《〃关系〃刍议》等文中全面地概括了中国人的〃关系〃，〃关系〃作为一种社会制度具有如下特点
1.关系是以自我为中心的，这个〃自我〃可以是一个人也可以是一群人或一个单位
2.关系是一个能动的概念这有两重意义，一是不同于近亲关系（如父子、夫妻），它需要不断地交往来维持；二是其存在是为了一些实际的目的3•关系不断地与别的同一自我的关系交叉作用构成了关系网关系的第一个特征是角色的规范即关系本身具有决策规范的含义社会身份（尤其是亲缘身份）构成了人们界定自己与对方互动规范的基础在社会交往中，彼此之间的关系构成了互动规范的基础第二个特征就是情感依据关系本身是一种情感的区分与表达，构成了亲密信任和责任的依据而且，在亲缘关系越相近的对偶角色中，相互之间的关系越熟悉亲密，越应当信任第三个特征就是差序格局中国人的关系既包括横向的亲近联系又包括纵向的长幼尊卑第四个特征表现为关系不是一套静态的行为规范，而是一种动态的实践每个中国人都有一套处理社会和人际关系的理论，并在现实生活中加以运用中国社会波纹状的差序格局并非固定不变通过和自己有关系的〃中间人〃介绍，陌生人也可以与自己建立关系，被纳入关系网之中，并随着亲密程度的增加，从关系网的外圈移动到内圈同样地，如果我们长时间不去经营关系，即便是〃熟人〃关系也会变得生疏因此，关系是一个持续营造，不断生成的过程要考察关系的性质和类型,便需要考虑关系运作的具体社会经济、政治制度和文化情境（删减自周大鸣《差序格局与中国人的关系研究》）
4.下列对材料相关内容的分析，正确的一项是（）A.〃差序格局〃从人与人之间的联系性来概括中国社会结构特点，突破了欧美社会学的非联系性理论视角B.我们每时每刻都在进行着关系的生产与再生产实践，但很难觉察到其独特性，不能给出清晰的关系定义C.工具性关系是非正式关系，它渗透在政治和经济领域的正式组织和科层体系中，是中国特有的社会关系D.人情是社会形式的适当表现，人情话语的表达具有道德和礼仪特点，不涉及情感，是西方社会所欠缺的
5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）A.人世间所有的关系都离不开〃情〃与〃缘〃，因为这两方面都是人生中命定的或前定的B.社会身份是界定自己与他人互动规范的基础，有了这种基础才能更好地处理好〃关系〃C.具体的社会经济、政治制度和文化情境决定了个人处理社会和人际关系的〃理论〃形成D.关系的存在都有实际的目的，〃室雅何须大，朋高不在多〃体现了老板的〃择朋〃标准6,下列根据文本内容的〃推断〃，不正确的一项是（）A.家人关系分为〃纵向〃关系如父子，〃横向〃关系如夫妻，〃横向〃关系可以转化为社会关系，〃纵向〃的则不能B.〃一个人的关系不断地与别的同一自我的关系交叉作用构成关系网〃的观点是对费孝通先生〃差序格局〃的驳斥C.〃礼尚往来〃是一种人情表现，具有道德和礼仪特点，讲究对等、平衡，不仅用于人际关系，也适用于国际关系D.〃远亲不如近邻〃体现〃关系需要不断经营〃，〃打虎还得亲兄弟，上阵须教父子兵〃则体现关系的情感依据特征
7.请简述文章的论证思路
8.小张是某国企科技研发部的负责人，春节假期，他选择乘坐高铁回家，他提前给自己的父母、弟弟、妹妹和亲属们准备好了春节礼物请说明小张的〃关系〃，并分析关系的特征
二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题材料一词原是歌筵酒席间演唱的歌辞，然而后人却又往往从这种歌辞中看到了比兴寄托的深意比兴寄托有广义的解释，也有狭义的解释；有字面的解释，也有引申的解释；有就作者方面而言的说法，也有就读者方面而言的说法我们可以从不同的角度分析这个问题先讲〃比〃〃兴〃二字词天生有这一特质，容易把作者引向比兴寄托的路子，也容易引起读者比兴寄托的联想本来〃比〃兴〃二字是写诗的两种作法，如果换一种较新的说法，我以为比兴就是指心与物相结合的两种基本关系，〃兴〃是见物起兴，是由物及心见物起兴是说你看到一个物象,引起你内心的一种感发以《诗经》来说，〃关关雎鸠，在河之洲r是外在的物象，所谓〃物象〃是眼睛所能看见的，耳朵所能听见的，凡是感官所能感受的统称物象这在中国诗歌中有很久远的传统即如《诗品・序》中就曾说〃气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏〃又说〃若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也〃陆机的《文赋》也曾说〃悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春〃，都是说你看到外界的景物后引起了你内心的感发，是由物及心的物与心的关系，这就是所谓的〃兴〃李后主《乌夜啼》〃林花谢了春红，太匆匆！无奈朝来寒雨晚来风胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东〃这种由于看至旷林花谢了春红〃而引起的感发就属于此类什么叫〃比〃呢？〃比〃是以此例彼，是说你内心中有一种情意，要借助于外在的物象来传达，因为诗歌这种美文，如果只讲抽象的概念中的情意，便不易引起读者直接的感动，所以常要把抽象概念的情意与具体的物象联系起来，才能引起读者的感发由心及物的例证如《诗经•硕鼠》〃硕鼠硕鼠，无食我黍三岁贯女，莫我肯顾逝将去女，适彼乐土乐土乐土，爰得我所〃是用一只吃粮食的大老鼠来比喻剥削者，这是他心中先有一个剥削者的概念，然后用硕鼠这一形象来表现的，是先有内心的情意然后找形象来比喻，是由心及物的心与物的关系，这就是所谓〃比〃秦观的〃欲见回肠，断尽金炉小篆香〃（《减字木兰花・天涯旧恨》），说你要看到我内心中那千回百转的情意，就如同像篆字般曲折的小篆香一样，寸寸燃尽，以此形容他回肠的寸断这也是〃比〃，是先有其回肠的情绪而后以小篆香来做比喻的所以一般说来，比兴就是表达情意的两种基本方式，或者是由物及心，或者是由心及物这是对〃比兴〃最简单的解释不过，〃兴〃的情况比较复杂，因为〃兴〃只是纯粹直接的感发，并没有明显的理性的衡量和比较,所以有时是正面的感发，有时是反面的感发，而且同样的物象可以引起不同的感发，所以〃兴〃这种感发的范围是非常自由的，不是理性所能够完全掌握的相对而言，〃比〃是比较有理性的总之，〃比〃与〃兴〃基本上原该是指诗歌创作中〃心〃与〃物〃相交感时的两种方式和作用，但是汉儒却对〃比兴〃有了另一种解释，说〃比〃是〃见今之失，不敢斥言，取比类以言之〃，而〃兴〃则是〃见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之〃（《周礼・春官・大师》郑注）不过，这种说法并不完全可信，因为从《诗经》的作品分析，用兴的方法写的对象不一定都是美的，用比的方法写的对象也不一定都是恶的总而言之，在中国文学批评的传统上，〃比兴〃就开始有了另外的意思，就是〃言在此意在彼〃的一种美刺托喻的意思这以后，在诗歌创作中说到〃比兴〃就再难只以单纯的心物交感的比兴来衡量，而有了一种言外之意可以追寻体会的意思了（摘编自叶嘉莹《诗显而词隐》）材料二有时候你会感觉到一种宿命，好像是注定了要让一个诗人亡一次国，然后李煜才会写出分量那么重的几个句子出来就是如果不是遭遇这么大的一个事件，他的生命情调不会从早期的有点轻浮转到那么深沉就是一个亡国，忽然让这个才华横溢的人领悟到繁华到幻灭所以我们读到《虞美人》，读到《浪淘沙》，读到他这些后期的作品的时候，忽然带动了一个很不同的生命经验这种在亡国之后产生出来的创造力，其实是值得我们重视的五代词刚好是诗词这两种文体的连接，因为在唐诗的黄金时代之后，你要写诗超过李白杜甫，想都不必想了，所以要另辟蹊径，另辟一条新路出来，反而走到了通俗的这个世界上去，把通俗重新开创新经验当时有一批傻傻的人，还在那边继续模仿唐诗的，全部都完了反而走到流行歌曲的这批人出现了新的东西，这就是我们今天讲的五代词的变革意义，就是词根本就是流行歌曲大家也许可以理解，为什么我们今天读到〃林花谢了春红〃这样的句子，我们会隐约感觉跟唐诗不一样〃太匆匆〃，就是一个很直接的民间感情，就是觉得好快啊所以你会发现，把这些东西变成歌，变成现代的流行歌曲非常容易，因为它本来就是歌我们现在读的《虞美人》《乌夜啼》都不是文学的名字，而是音乐的名字，等于现在我们讲的〃降G大调〃之类的意思，升调、降调的（摘编自蒋勋《为什么唐诗会变成宋词》）
9.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.叶嘉莹认为，秦观的〃欲见回肠，断尽金炉小篆香〃，是词人心中先有了千回百转的情思，再以小篆香来做比喻的B.比兴对作者而言，是表达情意的两种基本方式，比是由心及物，兴是由物及心对读者而言,都能够引起内心的感发C.叶嘉莹认为汉儒对〃比兴〃兴美比恶的解释不可信，但引出了〃言在此意在彼〃的一种美刺托喻的解释D.蒋勋认为，李煜后期的作品《虞美人》《浪淘沙》体现出一种深沉的生命情调，亡国让词人领悟到了从繁华到幻灭的转变
10.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.在诗歌创作的过程中，诗人常常将抽象的情意与具体的物象联系起来，从而引起读者的感发,这是由诗歌的特点决定的B.〃兴〃这种手法只是纯粹直接的感发，它没有明显的理性的衡量和比较，所以〃兴〃感发的范围非常自由C.蒋勋认为，以李煜为代表的五代词与黄金时代的唐诗非常不同，五代词另辟蹊径，情感表达更加直接和通俗D.我们读到〃林花谢了春红〃这样的句子，之所以感觉不同于唐诗，是因为由物及心，看到外界景物后引起了内心的感发A.我心匪鉴,不可以茹亦有兄弟，不可以据B.乘彼境垣,以望复关不见复关，泣涕涟涟
11.结合材料内容，下列选项中属于〃见物起兴〃的一项是（）C.昔年种柳，依依汉南今看摇落，凄怆江潭D.采采紫甘，薄言采之采采紫甘，薄言有之
12.请简要梳理材料一的行文脉络
13.王国维在《人间词话》中曾以三首小词比喻古今成大事业大学问的三种境界，说〃昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路〃（晏殊《蝶恋花》词）为第一种境界叶嘉莹先生认为王国维的解释是读者在解读诗词时，近于兴的阐述请谈谈你对此的理解
三、双文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题文本一民国人物思予看民国人物的传记，像从一扇门看一个偌大的园子里面住着好些人，他们说说笑笑，打打闹闹，也争风也吃醋，也文争也武斗看他们的传记，那些才高八斗，才情横溢的人就都被从神坛上请了下来，变成了凡人，像隔壁邻家孩子一样一天天地长大，淘气，求学，恋爱，迷茫，奋发，探索，坚持一切都是鲜活的，和教课书上那些正襟危坐的严肃，琵琶遮面的矜持全然不同而再看他们的文字时，似乎是熟识的，偶尔脑中会突然闪现出一些他们的趣事，不觉轻笑出声蔡元培每天步行十里到马相伯处学拉丁语时，有时清早五点就到马家门口敲门马推开窗后看到是蔡元培，只好无奈地说太早了，太早了！你八九点钟再来吧！马寅初对当时国民政府的种种行为很是不满，经常置生死于度外四处演讲有一次，在上海交大演讲时，他公开称蒋介石为头号大真空管〃，有人不解其意，他解释道真空管就是肚子里是空的，顶上光光的，头号就是最大的意思国学大师章太炎反对白话，对胡适很是不满，有次对学生称胡适为〃著作监〃，学生不明究竟，他解释道著作者写书著书也，监太监也，胡适著作的《中国哲学史大纲》只有上册，没有下册,故称著作监也朱自清的散文最是清新，淡淡的愁，总能使人飘离尘世，心醉神迷之感当看到他被儿子惹恼时，也会关了门，将儿子按在一个角落，一顿狂揍，瞬间被震惊到在西南联大，他常常戴着金边眼睛，西装革领，外面却披了一件当地农人的斗篷，悠然地行走于大学校园中想想那副尊容，不笑出声也是挺难的一代哲人金岳霖会突然忘记自己是谁有一次，他给一个朋友打电话，接电话的佣人只有他报了姓名后方可向主人通报，可他想了半天，实在想不出自己的名字只好问同来的司机，可司机也不知道，后来司机说我听别人都称您为金博士他因了姓想起了名字，甚是开心钱锤书甚是爱猫，猫儿闹春时，自家的猫儿不够健壮，总被隔壁林徽因家的猫欺负有一日，他忍无可忍，拿了竹杆就准备替自家的猫报仇去还好妻子杨绛深明大义，才阻止了此事沈从文第一次站在讲台上时，紧张过度，约过了十分钟，还是讲不出一句话，课堂气氛甚是尴尬，就用粉笔在黑板上写道我第一次上课，见你们人多，怕了！二十岁左右的胡适，看不清国家的出路，也看不清自己的出路，非常消沉整天喝酒打牌吃花酒，一日喝醉，脱下皮鞋与警方撕打，最后被带到局子里，酒醒后交了罚款才被放出民国时候，女子们也纷纷走进大学，学习新文化新思想她们的靓丽姿容与丰富学识相映生辉,成为“民国风”的最亮丽风景风华绝代的民国才女林徽因，不仅有着倾国倾城的美貌，还有着超凡过人的才华，她是我国著名的建筑学家、诗人、作家，她曾与诗人徐志摩、建筑学家梁思成、哲学家金岳霖都有过美好的感情，尤其是与建筑学家梁思成那一段幸福美满的婚姻，成就了中国建筑界的〃神雕侠侣〃，令无数人艳羡不已在某个明月夜，身处美国的张爱玲正抬着孤傲的头望向月亮，此时友人路过，打招呼询问她正在做些什么？她自信淡然地回答我在等公交事实是，她高度近视，把电线杆看成了公交站陆小曼任性率真，半世不食人间烟火，老年时得了一份领薪的工作，淡然自得，宁静安详地离世最是浓得化不开的还是真性情沈丛文狂追张兆和时，花季的张兆和追求者甚多，同学们私下排号，从癞蛤蟆1号排起，那时的沈是癞蛤蟆13号，他勇往直前，最终得手九十岁的金岳霖郑重其事地邀请一些至交好友到北京饭店赴宴，众人大惑不解开席前他深情地宣布说今天是林徽因的生日！那时的林已去世三十年一群真实有趣的人儿，不仅博学智慧，更是情真意切他们在乱世鼎革之际，以文人情怀，以学问、技能、道德，与芸芸众生一道，成为那个可悲时代或大或小、或浓或淡、或黑或白的注脚（摘编自思予《闲看民国风云人物传记》有增删）文本二“民国〃是一种经典、是一种情怀？〃民国风情〃是一种独特的美民国时期是中国从古至今过渡，是东方与西方交汇时代，是中华传统美与西方古典美、摩登美碰撞、交流、融合的时代能建立掀天揭地功业，能定乱命世之人叫大师；能用思想跨越千年、光耀后世的叫大师；能知行合
一、立德立言立功的叫大师而民国就是这样一个大师辈出的年代，风流俊彦，有如过江之鲫；耆老新秀，一时风头无两于是，人们对民国时代一直有一个〃民国梦〃，认为那时候的审美、思想，是任何一个时代都无法企及的而那个时代离我们又非常近，没有古代历史的遥不可及，那时的遗迹随处可见,我们今天走的街道，流连的公园，他们或许都曾走过……但也有人觉得民国作为一个政权，政府缺乏道德感召力;作为一个大国，国家既无实力又无尊严，军阀混战，受列强肆意践踏，几乎亡国灭种民国时期的才子佳人们，还不能真正称得上〃大师〃所谓的〃民国风情〃，只是一种流于表面的〃小资情怀〃，是大地主、买办、高级知识分子等上流社会人士的，与广大平民无关真正懂民国历史文化的，反而讨厌民国这种动荡年代
14.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章开始用比喻手法，把民国人物比做隔壁邻家的孩子；并把传记人物的正统矜持的一面和日常琐碎的一面作了对比B.蔡元培与马相伯师生故事中，看得见一个醉心学业，刻苦求学，但有些许憨直的学生；一个对弟子心存欣赏，但也并不虚伪造作的老师C.朱自清率性的穿着，金岳霖忘记自己名字，是因为大师们大多专注于学问研究，加上洒脱随性，对日常琐事大都不在意，不关注D.写钱锤书要为猫去〃报仇〃，写沈从文首次上讲台怯场，并不是对他们不尊敬，相反给人更鲜活，更真实，更可爱的感觉
15.文中多次提到〃民国情怀〃情怀不是很具体的东西，看不见摸不到，但能触及心灵，让人深层感受到鲁迅曾说〃无限的远方，无数的人们，都与我有关〃这是情怀就此，请结合文本材料及情怀含义，概括四条你步入大学校园后，可以借鉴的〃文人情怀〃
16.文本二对〃民国风情〃的看法存在争议，请就此谈谈你的认识
四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题宋璟，邢州南和人少耿介有大节，博学，工于文翰弱冠举进士，累转凤阁舍人当官正色,则天甚重之长安中，幸臣张易之诬构御史大夫魏元忠有不顺之言，引凤阁舍人张说令证之说将入于御前对覆，惶惑迫惧，璟谓日〃名义至重神道难欺必不可党邪陷正以求苟免若缘犯颜流贬芬芳多矣或至不测吾必叩^救子将与子同死努力，万代瞻仰，在此举也〃说感其言及入，乃保明元忠，竟得免死中宗晏驾，拜洛州长史睿宗践祚，迁吏部尚书、同中书门下三品玄宗在春宫，又兼右庶子，加银青光禄大夫先是，外戚及诸公主干预朝政，请托滋甚崔在、郑惜相次典选，为权门所制，九流失叙预用两年员阙注拟不足，更置比冬选人，大为土庶所叹至是，璟与侍郎李乂、卢从愿等大革前乂弊，取舍平允，铃综有叙开元初，征拜刑部尚书四年秋，驾幸东都，次永宁之靖谷，驰道隘狭，车骑停拥，河南尹李朝隐、知顿使王怡并失于部伍，上令黜其官爵璟入奏日〃陛下富有春秋，方事巡狩，一以垫隘，致罪二臣，窃恐将来人受艰弊〃于是遽令舍之璟日〃陛下责之，以臣言免之，是过归于上而恩由于下请且使待罪于朝，然后诏复其职，则进退得其度矣〃上深善之十二年，驾又东巡，璟复为留守上临发，谓璟日〃卿国之元老，为朕股肱耳目今将巡洛邑，为别历时，所有嘉谟嘉猷，宜相告也〃璟因极言得失，特赐彩绢等，仍手制日〃所进之言，书之座右，出入观省，以诫终身〃其见重如此（节选自《旧唐书・宋璟传》）
17.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.名义至重神/道难欺必不可党/邪陷正/以求苟免/若缘犯颜/流贬芬芳多矣/或至不测/吾必叩^救子/将与子同死B.名义至重/神道难欺/必不可党邪陷正/以求苟免/若缘犯颜流贬/芬芳多矣/或至不测/吾必叩^救子/将与子同死C.名义至重神/道难欺必不可党/邪陷正/以求苟免/若缘犯颜流贬/芬芳多矣/或至不测/吾必叩^救子/将与子同死D.名义至重/神道难欺/必不可党邪陷正/以求苟免/若缘犯颜/流贬芬芳多矣/或至不测/吾必叩^救子/将与子同死
18.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.〃弱冠〃，男子20岁称弱冠这时行冠礼，即戴上帽子，以示成年，但体犹未壮，故称〃弱冠〃B.〃晏驾〃，是古时帝王死的讳称，原说〃宫车晏驾〃，〃晏〃意为〃迟〃，用宫车迟出，婉达此意C.〃三品〃，是官员的一种级别〃品〃是官员级别高低的标志，起源于春秋时期的〃九品中正制〃D.〃外戚〃，指帝王的母族、妻族历史上，帝王年幼时:外戚往往干政擅权，甚至有改朝篡位者
19.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.宋璟刚正耿直，敢于违逆皇帝宠臣，他劝说同僚拒作伪证，保全了被诬陷的御史大夫魏元忠的性命B.由于外戚与公主干政，朝廷备用人才不足，宋璟与卢从愿等革除前弊，公平选拔，整肃了取仕秩序C.开元十二年玄宗东巡，出发前向宋璟问政，宋璟充分论说了国事得失，并亲手写在丝绢上送给玄宗D.宋璟年少时便耿直有气节，博学擅文，他忠心耿耿，不居己功，曾在唐代多朝为官，尤为玄宗器重
20.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（）1崔混、郑惜相次典选，为权门所制，九流失叙
（2）陛下富有春秋，方事巡狩，一以垫隘，致罪二臣，窃恐将来人受艰弊
五、古代诗文阅读阅读下面这首元诗，完成小题居庸叠翠元•陈孚断崖万仞如削铁，鸟飞不渡苔石裂嵯蛎枯木无碧柯，六月不阴飙急雪塞沙茫茫出关道，骆驼夜吼黄云老征鸿一声起长空，风吹草低山月小【注】嵯蜘高峻的样子
21.下列选项中对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联起句突出主体，实写居庸关的险峻峭拔，〃断〃〃裂〃二字用力尤佳B.颔联重在渲染气氛，诗人纵目极望，枯木嵯蛎，进而联想到六月飞雪之景C.颈联气魄宏大，笔意纵横，以洒脱粗狂的大手笔，描写出壮丽苍茫的北方D.题为〃居庸叠翠〃，诗中却无〃叠翠〃的特点，而是着力刻画其高险雄奇
22.本诗尾联笔触一转，将前三联千钧之力提空化去，含蓄隽永，余味无穷请结合诗句简要分析
六、名篇名句默写
23.补写出下列句子中的空缺部分（）1《谏太宗十思疏》中〃，〃，以流水设喻，进而阐明了只有累积德行和道义方可思国家长治久安的道理
（2）黄庭坚《登快阁》中〃,〃两句，既描绘诗人登高所览胜景，也展示了诗人胸襟
（3）〃铁马〃或〃铁骑〃常用在唐诗宋词里表现英雄气概或者豪壮场景，如〃〃〃〃等诗词
七、简答题
26.阅读下面的文字，完成下面小题城市剧院的特点之一就是便于观众亲近大华城市表演艺术中心没有很长的前厅通道，开门就是繁华的街道临街的剧院可以让观众与戏剧的距离更亲近，走在街上的人，跨一步就能走进戏剧营造的空间，而演出结束后，人们又能一步踏出如梦如幻的戏剧,回到平凡忙碌的日常对观众而言，这是一种奇妙的体验
①，剧场还有咖啡厅、酒廊和餐厅，观众在看演出前可以悠闲地喝一杯咖啡、吃一餐饭，当听到第一遍铃声响起时，
②O不仅如此，与大华合作的签约演员都要遵守一条独特的规定，每晚演出结束后要留下来与观众聊一聊，听听反馈、聊聊感受剧院没有固定的关门时间，送走最后一名观众才熄灯这样，艺术才能真正融入大众的生活，戏剧才能更好地与观众产生连接戏剧的魅力就在于能够以方寸之地展现世界大华城市表演艺术中心里的每一个演出空间都不大,希望身处其中的人能够感到艺术并不遥远，让艺术成为一种生活方式大剧院和小剧场，就像一条街上既有能宴请宾朋的满汉全席，也有日常满足味蕾的小餐馆，各有各的意义和需求小剧场的演出，视角更多对准个体，
③，也是讲好人民的故事
25.下列对文中画横线处的〃人们〃的理解，正确的一项是（）。
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