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文本内容:
题号四五六阅卷人总分------*―*晰得分科高一语文期末试卷琪注意事项盛全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟
1.120果.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡2密规定位置封桨线部分必须使用铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，
3.2B打笔迹清楚请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写
4.的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120
一、论述类文本阅读阅读下文，完成题目进入“写作时代〃的中国新诗邢海珍
①自上个世纪年代诗歌的个人化写作始，中国新诗的发展进入了一个全新的时代，随着社会文化水准90的提高，诗歌再也不是少数人的专利，网站平台趋于公众化，冲破了报刊杂志发表作品有限性的障碍，许多人都可以加入到网络中来一试身手一时间中国新诗出现了前所未有的〃狂欢〃景象，并且〃已经深化密为大众共同参与的娱乐〃行为封线
②如果说今天的诗歌具有某些大众化的色彩，有更多的人以自身写作的行为参与到诗的活动中来正如有的人说，当今写诗的人比读诗的人多了，这在新诗发展的历史上，也未必不是一种正常现象因此可以说，中国新诗已由传统的读者〃阅读时代〃进入更具个性化的诗人〃写作时代〃
③近年来，诗歌的数量激增，自印报刊、自费诗集层出不穷，特别是网络诗歌有着更大的自由度，使诗的写作及发表具有了更大的广泛性越来越多的人接受了诗歌的文化意识，操持诗歌这种文体，进入比较深入的自我表现的〃写作〃状态然而，不论是流行，还是探索，诗的写作承担的主要是诗人的自娱，是一种更为自由的个人内心的补写而在主体实现其〃表达〃目标的前提下,新诗发展将不再以他者的〃阅读〃作为存在的主要根据这也许是一种不无偏激的判断，但事实上,近年来诗歌的发展趋势确有明显的倾向，--Z:-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------诗人多了，读者却少了进入〃写作时代〃的中国新诗,最后两句〃樊笼、自然〃不仅流露出诗人对田园风光的由衷喜爱，而且这纯朴、幽静的田园景色与虚伪欺D.诈、互相倾轧的上层社会形成鲜明的对比
六、名篇名句默写.补写出下列句子中的空缺部分16（）苏轼《赤壁赋》中，〃，〃两句写月，以〃徘徊〃二字写出月的情态陶醉于良辰美景之中，有意1把脚步放慢（）姚鼐在《登泰山记》中集中笔墨，从色彩和形态两方面描写泰山日出的壮丽景象的两句是2（）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，体现孔子不以长者自居，采用循循善诱的教学方法,使弟子3毫无顾虑地说出各自志向的句子是，o（）杜甫《登岳阳楼》中〃,〃两句描画出了洞庭湖水势浩瀚、无边无际的景象4
七、简答题.阅读下面的文字，按要求完成下面小题19〃论剑〃青城山，泛舟都江堰，在金沙遗址博物馆前击剑，在杜甫草堂打一场排球赛，成都大运会吉祥物〃蓉宝〃遇上动漫人物哪吒，两个小伙伴在巴山蜀水间展开竞技比拼又共同成长……这些有趣的场景，来自日前发布的成都大运会动画宣传片《哪吒蓉宝奇遇记》分钟的短片，既展现了成都的自然风光，
①，3D3更是着力刻画了体育竞技运动之美通过中国文化与奥林匹克精神结合，必将取得共赢的效果，凝聚起共同的意志人们不禁感慨，讲好中国体育故事，
②回看北京冬奥会开幕前夕，国家体育总局冬季运动管理中心与上海o美术电影制片厂联合制作宣传片，让孙悟空、黑猫警长等经典动画形象尽享冰雪运动的快乐，同样取得了不俗的效果由此观之，好故事离不开好点子，为讲述添一点创意，才会在更多人心中激起涟漪我们相信，大运会〃成都成就梦想〃的精彩，已在赛前预热，必将在赛场绽放，
③O.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过个1815字.语段中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅可少量增删词语，不得改变原意19
八、情景运用提取下面语段的主要信息，不超过个字
20.60年是中国共产党成立周年，月日，中共中央召开新闻发布会，介绍了周年庆祝活动的有2021100323100关安排活动包括开展党史学习教育、举行庆祝大会、开展〃七一勋章〃评选颁授和全国〃两优一先〃评选表彰、召开理论研讨会和座谈会等月日，中宣部发布中国共产党成立324周年庆祝活动标识活动标识由党徽、数字〃〃〃〃〃〃和光芒线组成，生动展现中国共产党团10010019212021结带领中国人民不忘初心、牢记使命、艰苦奋斗的百年光辉历程
九、写作阅读下面的材料，根据要求写作盲盒，是指消费者不能提前得知具体款式的产品盒子，具有随机属性近年来，盲盒以其独特的卖点深受广大年轻消费者的喜爱不过，在〃盲盒热〃的同时，虚假宣传、质量参差、过度消费、攀比浪费等乱象也频频发生，对消费者尤其是部分青少年群体产生不良影响为此，国家市场监管总局近来发布了《盲盒经营活动规范指引（试行）（征求意见稿）》，为野蛮生长的〃盲盒经济〃敲响了警钟，为头脑发热的从业者与消费者送上了一服〃清醒剂〃你或者身边的人是否有〃抽盲盒〃的经历？对此你有什么样的感悟和思考呢？请结合材料并联系现实写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于字800参考答案与解析【答案】（I）简要简略扼要且有深度（2JD
（3）A科）
①只满足于数量的增长，不注重提高文化和与艺术品味
②只在浅表层表达情绪，没有显现深层次的灵魂与良知
③急功近利，没有沉下心来，造成诗意的流失.
（5）
①文章通过对长沙秋景的描绘展现作者火热的革命贡任感与自己博大的胸怀
②通过对青年革命斗争生活的回忆展现出以天下为己任的责任感与使命感1本题考查学生理解文中重要词语含义的能力.根据原文,、诗的写作不是心血来潮很随意就完成的事，诗需要提炼提纯，诗是民族文化和人类的精神高度诗不是一般意义上的发泄和排遣，不是浅表层次情绪的表达，而是一种深度，是人情人性绝美的风景，是灵魂和良知的真实真切的显现”可知，,简要”指的是简珞扼要，♦是有深度的.2本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力.A「但因为写诗的人本身缺乏对阅谈诗歌的兴趣错误.根据原文第三段,♦而在主体实现其表达目标的前提下，新诗发展将不再以他者的,阅读’作为存在的主要根据“可知，带来阅读冷漠的趋势的原因并不是“诗人本身不阅读诗歌:B.“打破了职业化和专业化的界限”错误根据原文第四段新诗的写作时代.是一种平民的文化行为，表现了社会文化意识的普及式觉醒，在一定程度上打破了职业化和专业化的界限”可知，是在一定程度上,打破了职业化和专业化的界限，选项扩大了程度.写诗进入个人化状态”错误根据原文第四段、，即你在自由的天地间，即使写诗完全进入了个人化的状态，新诗发展的出路也必在全力打造精品，否则诗歌就无法承担一种责任和义务”可知，造成问题的原因应为,、新诗发展没有打造精品故选D.3本题考查学生分析文章结构和思路的能力.根据原文第四段,即使写诗完全进入了个人化的状态”可知，应在此段之前已经提到了“个人化从第三段诗的写作承担的主要是诗人的自娱，是一种更为自由的个人内心的补写”可知，本段阐述了写诗,、个性化的问题，所以添加的段落应在第
③段后故选A.4本题考直学生对文章内容的理解和推断的能力.根据原文第四段,、但如果在这种自由敞开的情势之下，中国新诗只满足于数量的增长当然不行，诗要在经典化的目标下不断提高文化与艺术品位”可得出答案只满足于数量的增长，不注重提高文化和与艺术品味.根据原文第五段,诗不是一般意义上的发泄和排遣，不是浅表层次情绪的表达，而是一种深度，是人情人性绝美的风景，是灵魂和良知的真实真切的显现”可得出答案只在浅表层表达情绪，没有显现深层次的灵魂与良知.根据原文第五段“任何浮躁，任何急功近利的草率都将造成诗意的流失”可得出答案急功近没有沉下心来，造成诗意的流失.5本题考查学生赏析文章表达技巧的能力.由、好的诗人应当具有责任他和使命感，是人类前途命运的精神担当者”可知，再结合《沁园春长沙》进行分析时，要把握住作者的责任心和使命感.根据《沁园春戈沙》上阕对橘子洲枫林如火的描写和对江面、天空、水底的描写，描绘了一幅多姿多彩、生机勃勃的湘江塞秋图，并即景抒情，提出了苍茫大地应该由谁来主宰的问题，展现了作者火热的革命责任感与自己博大的胸怀下半阕“忆往昔峥崂岁月倜二以峥像形容岁月，新颖、形象，自然地引起对往昔生活的回忆，将无形的不平凡岁月，化为一座座有形的峥煤山峰，给人以巍峨奇丽的崇高美恰同学少年，风华正茂”-T恰一字，统领七句，形象地概括了早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概中流击水，浪遏飞舟;也是一遍奋勇进击、劈波斩浪的宏伟画面，作者借此来展现以天下为己任的责任感与使命感.、2【答案】【小题I】B【小题2】B【小题3】C【小题4】作者首先提出处理不同文明之间的关系的首要条件和设想；接着破立结合，否定错误倾向后，强调面对“异文化”应有的心态；最后预见可能会面对的非议、抵制、攻击，表明坚定的态度.【小题5】
①、、各美其美，美人之美”指不仅欣赏本民族的文化，还要发自内心地欣赏异民族的文化；
②“美美与共，天下大同”指通过各种文明的互鉴交流，实现天下一家、构建人类命运共同体的目标
③开幕式上的二十四节气和古诗元素，体现了对本民族传统文化的自信；、、奥运元素”彰显了“更快、更高、更强、更团结的奥运精神，,、五环”是五大洲团结的象征，二者与中华传统文化融合，描绘的是多元互动的人文交流图景，是对人类命运共同体理念的生动诠释.【小题1】本题考直学生对文本相关内容的理解和分析的能力.BJ让中国茶道成为学生了解中国的一扇窗子诩去错误，依据原文,这一小小中国角」已成为当地学生了解中国的一扇囱,可知，中国角”是当地学生了解中国的一扇窗故选B【小题2】本题考直学生理解文章内容，筛选并整合文中的信息的能力.A.…妄自菲薄，,闭关排外,和自迅先生的送去主义、,闭关主义，一致”说法错误，根据材料二一种是妄自菲薄，盲目崇拜西方可知，,、妄自菲薄”指的是过分地看轻自己的文化，认为西方文化优于我们；而,,送去主义”是为了媚外，把自己国家的东西不分类别统统送出去.所以,、妄自菲薄和，送去主义不一致，C、中华文明和异文化都值得用心学习研究总结,，说去错误，异文化分为糟柏，和精华需要选择D“今人如果比古人胸怀更广阔、目光更长远，就能……”说法错误，过于绝对，依据原文“应该比古代人具有更广阔的胸怀、更远大的目光，对于不同文化有更高的鉴赏力，拥有一个与不同文明和睦相处的良好心态”可知，还要有更高的鉴赏力、与不同文明和睦相处的良好心态、故选民【小题3】本题考直学生分析论点、论据和论证方法的能力.C”是因为他认同构建人类命运共同体理念蕴含的文化渊源”说法错误，原文是,表达对人类命运共同体理念的认同二故选C【小题4】本题考杳学生分析文章论证思路的能力.首先一二段中以“首要的条件应该是各自能够保持一种平和、谦逊的心态，就是中国古人所渭的，君子之风前几年，我提出了……的设想”提出了处理不同文明之间的关系的首要条件和设想；接着三至六段破立结合，在第三段否定了,、一种是妄自菲薄，盲目崇拜西方；一种是闭关徘外，甚至极端仇视西方”的两种错误倾向，在四五六三段以“我们应该用一种理智的、稳健的，不是轻率的、情绪化的心态来，欣赏它、,当今地球上的人类，应该比古代人具有更广阔的胸怀、更远大的目光，对于不同文化有更高的鉴赏力，拥有一个与不同文明和睦相处的良好心态”来强调面对,异文化”应有的心态；最后在结尾段预见可能会面对的非议、抵制、攻击——、,在这场变革中，一定会因为不被理解而引起一些人的非议甚至抵制，特别是当触动到某些集团的利益的时候，可能还会受到猛烈的攻击;表明坚定的态度——当我们看到人类前进的步伐已经迈上全球化、信息化的道路，已经到了一个必须尽快解决全球化和人类不同文明如何相得益彰、共同繁荣的紧要关头，这些抵制和攻击又算得了什么:【小题5】本题考查学生分析、运用文中信息的能力.首先理解“各美其美，美人之美”和、,美美与共，天下大同,、的内涵由材料二此如要做到，各美其美、美人之美,,也就是各种文明教化的人，不仅欣赏本民族的文化，还要发自内心地欣赏异民族的文化”可知「,各美其美，美人之美指不仅欣赏本民族的文化，还要发自内心地欣赏异民族的文化；由材料一,、面对，文明冲突论.种族优越论、等论调，中国明确倡导尊重彼此历史、国情和发展道路，强调以文明交流超越文明隔、文明♦互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越”可知「、美美与共，天下大同指通过各种文明的互鉴交流，实现天下一家、构建人类命运共同体的目标.北京冬奥会开幕式向世界展示了中国诗词的绝美意境，开幕式倒计时以中国二十四节气的时间推进，这些都展示了我们的民族文化，是典型的中国元素，向世界诉说着中国故事和中国智慧，展示着别样的“大国自信、体现了我们对本民族传统文化的自信；噢运元素”彰显了、更快、更高、更强、更团结.的奥林匹克精神，奥运“五环”是奥林匹克标志，象征五大洲和全世界的运动员在奥运会上相聚一堂，同时强调所有参赛运动员应以公正、坦诚的运动员精神在比赛场上相见，是五大洲团结的象征.这两种国际元素与我们的民族元素融合在一起，体现了不仅欣赏本民族的文化，还要发自内心地欣赏异民族的文化,的理念，也实现了各种文明的互鉴交流，构建人类命运共同体的目标，是对人类命运共同体理念的生动诠释.、3【答案】【小题i】c【小题2】
①运用第二人称，与读者探讨修补大地的问题，如同面对面交流，亲切自然
②运用第三人称「人常说等）,引出树具有巨大缝合力的知识，客观公允，增加文章的可信度与痢艮力.
③运用第一人称，直抒胸臆，表达对矿区生态保护成就的赞叹，情感真挚强烈.
④三种人称交叉使用，巧妙切换，叙述灵活，行文摇曳生姿.【小题3】
①勿忘树是文中的重要意象，它是、,我们,,在一条矿区公路边发现的一棵最有代表性的油松，它被看作“这座世界级大矿的活的纪念碑］被赋予告诫人们不忘过去、重视生态文明的功用，突出文章主旨.
②勿忘树’’有象征意义，它粗壮、高挺、茂交，充满生机，外形上具有美感，见证着神东矿的成长，见证者矿区地表平静祥和，绿意盘然”的景象，象征着生态保护与生态文明的健康发展.
③将普通的油松命名为勿忘树二发人所未发，新颖别致；用油松来表达关乎人类生存发展的地球环境保护等问题，以小见大，举重若轻【辞F】【小题1】本题考查学生分析鉴赏文章艺术特色的能力C是散文中必不可少的典型的人物形象、故事”错误，、必不可少的典型的人物形象、故事”是小说创作的要求，不是，散文原文的表述是、、小说创作必定有一个典型的人物形象，典型的故事,故选c【小题2】本题考查学生赏析文章人称运用技巧的能力.本题分析不同人称的运用技巧，要注意各种人称独特的效果，如第一人称便于直抒胸臆等，第二人称亲切自然等，第三人称灵活客观等,、你想，每年从地下挖走两亿吨煤，那是多大的一个空河，难免地塌土崩，裂缝纵横”运用第二人称视角进行叙述，好像作者与读者面对面交流，探讨应当如何采矿后修补大地，给人一种亲切自然的感患、、人常说地上有多大的树冠，土里就有多广的根系，这是多大的缝合力？”运用第三人称进行叙述，第三人称叙述视角客观冷静，不受时间和空间的限制，能哆比较自由灵活地反映客观内容，因其更加客观公允，可以让增加文章的可信度与谢艮力.、我感叹这13个矿井，1000多平方公里，下面机声隆隆，乌金滚滚，上面却平静祥和，绿意盅然”运用第一人称，通过数字展现,、黑色的地下海洋“与、,绿色的地上海洋）通过机声隆隆，乌金滚滚”、,平静语口，绿意盅然.的描写，表达作者对矿区生态保护成就的赞叹，情感真挚强烈文本不断变换人称，可以使文章叙述更为灵活自由，使行文摇曳生姿.【小题3】本题考查学生赏析文章意象的的能力.这个题跟一般的意象分析款略有不同，就是要根据文本二中的观点来分析，不能凭借以往的知识泛泛而谈.所以先要分析出文本二中关于意象的观点有哪些，再来结合文本一的内容进行分析.可以根据文本二中,、天然存在“有象征性，如茧中抽丝，作者可以从形象中抽出思想象要小，意要大’等观点分析文本一的吻忘树这一噫象由、、在一条矿区公路边我们选中了一棵最有代表性的油松.它已有碗口粗、两丈高，劲枝穿绕，松针浓变，像一个英气勃发的小伙子“可知，、、勿忘树,指的是一棵油松，由“正好树身的后面还保留了一小块未治理前的原生地猊，一片裸露的沙坡，让人没有忘记过去”可知，这棵勿忘树意在告诫人们不要忘记过去对大地的破坏，要重视生态文明建设，可见，文中过的意象可以表现文本的主旨.由“它已有腕口粗、两丈高，劲枝穿绕，松针浓密，像一个英气勃发的小伙子”可知，当初的小树苗如今长城高大、茂密的树，它,、是一部有生命的史书，记载着人类活动的每一个细节神东矿这样的世界大矿，必定有一棵树见证了它的成长,因此，、,勿忘树一具有象征意义，象征着生态保护与生态文明的健康发展.由、我就让老王绕路领我去看看他们最早栽的一片林子.在一条矿区公路边我们选中了一棵最有代表性的油松”可知，这本是一棵很普通的油松，却将其命名为“勿忘树二一方面树的名字新颖别致，引发读者思考；另一方面，通过一棵普通的树揭示保护环境的问题，可见这一意象具有以小见大，举重若轻的效果【答案】【小题l】C【小题2】D【小题3】D【小题4】I子路很不高兴地来见孔子，说道“君子也会有这样困窘的时候吗？”孔子说一君子遭到困窘时能够坚持自己坚持正道，小人遭到穷困就什么事都做得出来了.”2樊哙说,、做大事不必注意细枝末节，行大礼不必讲究小的责备现在人家正好比是刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，何必告辞呢？”【小题5】
①秦国虽小，志向却很大；
②所处地方虽然偏僻，但施政却很恰当；
③信任重用人才，让他帮助治理国家【羿析】【小题1】本题考直学生文言文断句的能力.句意于是双方都派了人一起把孔子围困在荒野上，动弹不得，粮食也断绝了，随行弟子饿病了，都打不起精神来孔子却照样不停地讲学、诵书、弹琴、唱歌；徒役为兼语，既是、发,的宾语，又是国’的主语，故唯役与国中间不能断开，排除AB,、从者病’是主谓句，中间不宜断开；、•孔子讲诵弦歌不衰也是主谓句「,孔子”后也不宜断开；排除D故选C【小题2】本题考直学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力.A.正确，往，到……去；享有句意齐景公带着晏婴来到自国而甥口你可以共同享有B,正确，都是驻扎句意军队驻扎在城父,沛公的军队驻扎在霸上C正确，都是道路句意男女行人都分开走路.出门的人都想要在大王您的道路上行走D.错误返回；归宿句意使其满意而归，男子有职务，女子有归宿故选D.【小题3】本题考直学生理解文章内容，并筛选重要信息的能力.D「子夏等人不赞同他的这种写法“错.该项对“子夏之徒不能汩辞”一句的理解错误，“不能赞一辞.的意思是文章写的很好，不能增删一句话.“赞”是增加，而不是赞美故选D.【小题4】本题考直学生理解并翻译文言文句子的能力.
（1）,、愠:恼怒；、穷，困窘；“固穷:安守贫穷；、斯:就；、滥;泛滥，指胡作非为.⑵大行做大事;、倾二顾忌,在意；让,激让；、,人方为刀俎，我为鱼肉:判断句；响……为？、何必……呢？【小题5】本题考直学生分析文章信息、归纳内容要点的能力.由秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正;意思是泰国虽小，志向却很大；所处地方虽然偏僻，但施政却很恰当可概括为秦国虽小，志向却很大；所处地方虽然偏僻，但施政却很恰当；由,身举五般，起累绳之中，与语三日，授之以政”可概括为信任重用人才，让他帮助治理国家参考译文孔子名丘，字仲尼出生在鲁国昌平乡麻邑，他的先祖是宋国人他没有钱并且身份低微等到他长大成人，他曾经做过季氏手下的官吏，管理统计准确无误；又管做过司职的小吏，使牧养的牲蓄繁殖增多由此出任司空不久离开鲁国，在弁国受到排挤，被宋人、卫人所驱逐，在除国、蔡国之间受困孔子身高九尺六寸，人们都称他为“长人\认为他奇特鲁国再次善待他，因此他返回鲁国曾昭公二十年（前522）,孔子三十岁，弁景公芾着晏要来到鲁国，景公问孔子说、从前奉程公国家小而又处于偏僻的地方，他冒绚霸的原因是什么呢？”孔子回答说,、奉国虽小，志向却很大；所处地方虽然偏僻，但施政却很恰当奉程公奈自拨用五张黑公羊皮赎来的百里奚，使他从拘禁中被起用，就与他一连谈了三天的话，随后就把执政大权交给他了用这种精神来治理国家，就是称王也是可以的，他当个霸主还算是小的呢弁景公向孔子询问政事孔子回答说国君要像国君，臣子要像臣子，父亲要像父亲，儿子要像儿子「景公说好啊！,改日弁景公又向孔子询问政事，孑L子说、为政在于节约财物、寓公很高兴）鲁昭公去世，定公即位鲁定公十四年（前496,孔子由大司寇代理国相职务孔子参与国政三个月，贩卖羊和猪的商人就不敢哄抬物价，男女行人都分开走路，掉在路上的东西也没人捡走；来到鲁国的城邑各地的旅客，用不着向官员们求情送礼，都能得到照顾，使其满意而归孔子迁？」蔡国的第三年，吴国进攻陈国楚国前来救陈军队驻扎在城父听说孔子住在陈蔡两国的边境上，楚国就派了专人来聘请孔子孔子正打算应聘前去见礼，除蔡两国的大人就商议说,现在的是，是个强大的国家，却来本朋I子；楚国如果真用了孔子，另峨们陈、蔡两国掌政的大夫就危险了「于是双方都派了人TJE孔子围困在荒野上，动弓坏得，粮食也断绝了，随行弟子饿病了，都打不起精神来孔子却照样不停地讲学、诵书、弹琴、唱歌子路慎恼地来见孔子，说道,、君子也会者;支样床1爵的Rvt雇吗？.不孑*•、、君石菌到肉由Rd•能修扪把日口小A调到有若就什么聿却W但出#7【答案】【小款l】C【小题2】A【零桁】【小款1】本期考查学生赏析诗句的修辞手法的能力.C它连用两个相似的比喻，以关在笼中的鸟自喻，把“自然‘喻为、故渊,以对仗句式，强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪以恋思’描写动物，为拟人修辞没有夸张修辞故选C【小题2】本题考直学生综合赏析诗歌内容的能力.A.、祠时也体现出诗人对甯鸟一池鱼,的热爱,错误诗中诗人用一典鸟“池鱼”来比喻自己诗中透露的是对农村生活的喜爱，而不是对,、羁鸟”和、，池鱼”的喜爱故选A【答案】月出于东山之上徘徊于斗牛之间绛皓驳色而皆若偻以吾一日长乎尔毋吾以也吴楚东南圻乾坤日夜浮【洋等】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力.注意重点字词的写法,如徘徊绛‘皓偻、毋坪等要理解字义去记忆【答案】【小题I】
①又展现了中国文化之美
②创新表达手段是保证
③绽放中华体育文化之美【小题2】中国文化与奥林匹克精神结合，必将凝聚起共同的意志，取得共富的效果.【薛桥】【小题I】本题考查学生语言表达之情境补写的能力.
①结合后文,中国文化与奥林匹克精神结合”可知此处说的是中国文化，对应“既展现了的句式，应填”又展现了中国文化之美;
②此处说讲好中国故事的条件，结合、为讲述添一点创意、可知条件是创新，应填,创新表达手段是保证.、
③此处为总结句，前文谈中国体育与文化的融合，可推知应填绽放中华体育文化之美”【小题2】本题考直学生辨析并修改病句的能力.画线句子有两处语病一是成分残缺，句子没有主语，可去掉,、通过”；二是,、必将取得共富的效果，凝聚起共同的意志”语序不当，应先凝聚意志，后取得效果，改为、，必将凝聚起共同的意志，取得共赢的效果、【答案】3月”日，中共中央召开新闻发布会介绍庆祝中国共产党成立100周年活动安排.3月24日，中宣部发布中国共产党成立100周年庆祝活动标识.标志着文学发展的历史进入了一个全新的阶段，虽有大众的写作参与，但实际上并未改变阅读冷淡的趋势，包括有些写诗的人其实在诗歌的阅读上也是无大兴起
④新诗的〃写作时代〃是一种平民的文化行为，表现了社会文化意识的普及式觉醒，在一定程度上打破了职业化和专业化的界限但如果在这种自由敞开的情势之下，中国新诗只满足于数量的增长当然不行，诗要在经典化的目标下不断提高文化与艺术品位即你在自由的天地间，即使写诗完全进入了个人化的状态，新诗发展的出路也必在全力打造精品，否则诗歌就无法承担一种责任和义务，就无法产生〃同中国古代诗人相媲美的伟大诗人来〃
⑤在诸多文体中，诗歌是文字较少的一类，但这种〃少〃不是简单而是简要诗的写作不是心血来潮很随意就完成的事，诗需要提炼提纯，诗是民族文化和人类的精神高度诗不是一般意义上的发泄和排遣，不是浅表层次情绪的表达，而是一种深度，是人情人性绝美的风景，是灵魂和良知的真实真切的显现而当今处于写作时代〃的诗歌，由于从之者众，又必然注进太多的水分此时我们当然需要更多的把诗歌视为宗教的写诗者，需要更多的以诗歌安身立命的诗人，需要他们来引领诗歌，提升诗歌近年涌现了许多大气而有深度的诗人诗作，昭示了混乱中不可阻拒的奋然前行的诗歌精神和力量诗人李松涛直面社会人生，关注人类未来的大忧患，马合省《老墙》等富有灵性的长诗写作等等，都可以增强我们中国新诗的自信心青年诗人郑小琼关于故乡的迷茫情境的纠结、关于〃铁〃的异质体验的独特情怀，都充分显现了〃写作时代〃诗歌不甘平庸的进取姿态对于郑小琼的诗歌，诗歌理论家张清华作了深入而精辟的分析〃就我的视野而言，她的长诗写作不但有对其现实处境的深入而整体性的书写，而且具有十分明显的形而上学的能力，不是量的简单积累，而是源于其强大的建构能力〃诗即使在杂乱而喧哗的时代，也必须沉下心来，以生命的本真去面对生活和世界任何浮躁，任何急功近利的草率都将造成诗意的流失
⑥网络时代，诗歌作者在抒写和传播上都具有极大的方便，比较容易形成一定的圈子阅读、圈子写作群体，不须过编辑的关，作品的量成番论倍增长，自然使诗的〃质〃大成问题，所以必须通过各种方式来强化诗歌的经典性，以使其高品位的艺术精神不致溃散（有删改）⑴结合第
⑤段语境，对文中加点字〃简要〃的内涵进行解释简要⑵下列选项中，对文本内容理解正确的一项是（）进入“写作时代〃的诗人很多，但因为写诗的人本身缺乏对阅读诗歌的兴趣，带来阅读冷淡的趋势A.新诗的〃写作时代〃，打破了职业化和专业化的界限，表现了社会文化意识的普及式觉醒进入〃写作时代〃写诗的人很B.多，但读诗的人很少，包括写诗的人，对阅读诗歌无大兴趣进入〃写作时代〃，写诗进入个人化状态，因而诗歌无法承担责任与义务，产生伟大的诗人C.在诗歌写作时代，我们需要以生命的本真去面对生活和世界的诗人，来引领诗歌，提升诗歌D.⑶根据全文行文思路判断，下列段落应该放入文中哪一段落位置？（）诗歌〃写作时代〃的一个显在标志，是一种个人化的色彩，它较为充分地实现了诗歌艺术本质的目标当然，个人化中的〃个人〃应是独一无二的生命，而不是封闭的个体〃自我〃对于世界来说,诗意是一种开放；个体对于人生来说，写作便不再孤独在强调〃个人化〃的时候，必须知道〃个人〃是社会和时代中的个人，必须知近个人〃是人生和人外中的个人，所以个人必须具有责任感和使命感，诗人是人类前途命运的精神担当者【详弊】本题考查学生压缩语段的能力.本题属于新闻类材H压缩，按照时间、地点、事件等要素佛选信息，然后用陈述句进行信息组合材料共有两件事一是二月23日，中共中央召开新闻发布会，介绍了100周年庆祝活动的有关安排“；二是、3月24日，中宣部发布中国共产党成立100周年庆祝活动标识;据此概括为3月23日，中共中央召开新闻发布会介绍庆祝中国共产党成立100周年活动安排.3月24日，中宣部发布中国共产党成立100周年庆祝活动标识.注意字数的限制【答案】略【详释】本题考查学生的写作能力.审题本题是一道引语式材料作文题.这则材料贴近青少年学生的现实生活，包含三个层次陈述了盲盒深受年轻人喜爱的现状；揭示了盲盒热’’引发的乱象，其中虚假宣传质量参差,、属于从业者的问题「,过度消费”攀比浪费属于消费者的问题；指明了规范盲盒经营管理的弼昔及其意义，包括对宏观层面的盲盒经济”的意义，以及对微观具体的从业者与消要者的意义一些年轻人喜欢拆盲盒带来的惊筝口那种不确定性带来的刺激，这也是盲盒经济产生的土壤，消费者和商家之间应该是一个良性循环关系，如果商家只追求经济利益「虚假宣传产品质量跟不上，那必然不能长久经营，商家要做到能让;肖费者拆盲盒拆出惊喜，拆出档次，拆出满足，是盲盒经济良性发展的保障；因此商家对商品内容和品质的自我把控和相关机构的监督就显得至关重要对于消费者而言，、过度消费、攀比浪费”是不理性的，应做到热爱有度，量力而为.写作时，应结合材料正视材料中所揭示的“盲盒热丐I发的问题，从管理者、从业者与消要者三方面加以分析，尤其要立足青年消费者的立场写出真实的感悟与理性的思考.正文部分可采用并列式结构行文，如从消费者角度看，消费者可以言爱创意新奇的盲盒销售形式，但必须热爱有度、理性消费，不可盲目追捧、攀比浪费从销售者角度，应该阐明要诚实经营，不能搞虚假宣传，商品不能偷工减料.从管理者角度，阐述管理者应加强监督，对盲盒经济进行规范和经营指导，以维护良性的市场经营秩序立意
1.盲盒经济的健康发展需要商家严把质量关2相关部门应对M盒商家加强监管
3.消费者购买盲盒需理性第
③段后第
④段后A.B.第
⑤段后第
⑥段后C.D.⑷结合全文内容，推断在新诗〃写作时代〃，诗歌作者容易产生的创作问题⑸作者认为〃好的诗人应当具有责任他和使命感，是人类前途命运的精神担当者〃，请结合《沁园春・长沙》，分析其内容是如何展现作者的责任心和使命感的？
二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题材料一从在联合国教科文组织总部等国际场合深刻阐释新时代中国的文明观到亲自倡议举办亚洲文明对话大会……习近平主席一次次向世界阐述文明交流互鉴的意义，倡导弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，不断夯实构建人类命运共同体的人文基础青花瓷杯，茉莉花茶，马耳他圣玛格丽特中学的〃中国角〃，同学们在沏茶和品鉴中体验中国茶道这一小小〃中国角〃，已成为当地学生了解中国的一扇窗创办者阿佐帕迪老师，去年代表师生们给习近平主席写信，他引用《礼记》中〃圣人耐以天下为一家〃，表达对人类命运共同体理念的认同〃天下大同、协和万邦〃是中华民族自古以来对人类社会的美好憧憬，也是构建人类命运共同体理念蕴含的文化渊源穿越千年的云冈石窟，多元艺术元素交融，见证了中华文明自古以来的开放与包容从促进〃一带一路〃民心相通，到组建丝绸之路国际剧院、博物馆、美术馆联盟；从搭建教育、卫生、体育、旅游等合作网络到推动青年、智库、政党、媒体对话交流，中国不断拉紧民心相亲的纽带，与世界共同描绘出一幅幅多元互动的人文交流图景，不断夯实构建人类命运共同体的人文基础今年月，由中国与希腊共同筹建的中希文明互鉴中心正式成立，两大文明交相辉映，树立文明互鉴的典范2文明只有娓紫嫣红之别，但绝无高低优劣之分面对〃文明冲突论〃〃种族优越论〃等论调，中国明确倡导尊重彼此历史、国情和发展道路，强调以文明交流超越文明隔、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越（摘自央视新闻《文明互鉴，美美与共一一习近平主席提出构建人类命运共同体理念十周年》）材料二从历史和现实中可以看到，要想处理好不同文明之间的关系，首要的条件应该是各自能够保持一种平和、谦逊的心态，就是中国古人所谓的〃君子之风〃前几年，我提出了〃各美其美、美人之美、美美与共、天下大同〃的设想，这是我的心愿要想实现这几句话，还要走很长的路，甚至要付出沉重的代价比如要做到〃各美其美、美人之美〃，也就是各种文明教化的人，不仅欣赏本民族的文化，还要发自内心地欣赏异民族的文化；做到不以本民族文化的标准，去评判异民族文化的〃优劣〃，断定什么是〃糟粕〃，什么是〃精华〃要达到这样的境界并不容易，比如当今世界上许多发展中国家，历史上大多遭受过西方殖民主义的欺凌，这些国家的民众，由于受一种被扭曲的心理的影响，容易产生两种截然相反的倾向一种是妄自菲薄，盲目崇拜西方；一种是闭关排外，甚至极端仇视西方目前，这种仇视西方的状况似乎已经酝酿成一股社会潮流从另一方面说，作为强势文明的发达国家，容易妄自尊大，热衷于搞〃传教〃，一古脑地推销自己的文明〃，其实这样做会蒙住自己的耳目，成了不了解世界大势的井底之蛙中国的历史上，也出现过〃盲目崇拜〃和〃闭关排外〃的现象希望今天的中国学术界，能够彻底抛弃妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、闭关排外的心理中华文明经历了儿千年，积聚了无数先人的聪明智慧和宝贵经验，我想我们今天尤其需要下大力气学习、研究和总结面对今天这种〃信息爆炸〃、形形色色〃异文化〃纷至沓来的时代，我们需认真思考怎么办？全盘接受、盲目排斥都不是好的办法，我们应该用一种理智的、稳健的，不是轻率的、情绪化的心态来〃欣赏〃它要知道，不论哪种文明，都不是完美无缺的，都有精华和糟粕，所以对涌进来的异文化我们既要理解〃，又要有所〃选择〃中国历史上有过这样的例子唐朝的时候，国家昌盛、经济发达、文化繁荣，引起了邻国日本的关注，派人来学习，与唐朝建立了友好关系他们把唐朝好的东西带回去，丰富了自己的文化这段历史表明，当时的日本人是很有〃鉴赏力〃的，善于〃美人之美〃，因此获得了很多文化资源，达到了〃双赢〃的结果当今地球上的人类，应该比古代人具有更广阔的胸怀、更远大的目光，对于不同文化有更高的鉴赏力，拥有一个与不同文明和睦相处的良好心态在这方面，我们的先辈留下了许多包含了深刻哲理的宝贵经验比如孔子说〃己所不欲，勿施于人〃，强调的是人们〃不应该做什么〃，而不是要求人们〃应该做什么〃；又如〃修己而不责人〃〃退一步海阔天空〃等等这样的格言，都包含了克己、忍耐、收敛的意思这些都是在中华民族多元一体格局形成的漫长岁月中，逐渐发展起来的中国人特有的一套哲学思想为了人类能够生活在一个〃和而不同〃的世界上，从现在起就必须提倡在审美的、人文的层次上，在人们的社会活动中树立起一个〃美美与共〃的文化心态，这是人们思想观念上的一场深刻大变革,它可能与当前世界上很多人习惯的思维模式和行为方式相抵触在这场变革中，一定会因为不被理解而引起一些人的非议甚至抵制，特别是当触动到某些集团的利益的时候，可能还会受到猛烈的攻击但是，当我们看到人类前进的步伐已经迈上全球化、信息化的道路，已经到了一个必须尽快解决全球化和人类不同文明如何相得益彰、共同繁荣的紧要关头，这些抵制和攻击又算得了什么？（摘自费孝通《美美与共〃和人类文明》）,下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）1材料一强调习主席关于文明交流互鉴、全人类共同价值、人类命运共同体等理念，为本次新闻报道提供了重要背A.景材料一中阿佐帕迪老师在中学创办〃中国角〃，让中国茶道成为学生了解中国的一扇窗子，为文明交流做出贡献B.材料二提出处理不同文明的关系的首要条件，即拥有〃君子之风〃，保持平和、谦逊的心态，懂得克己、忍耐、C.收敛材料一中提出的〃文明只有院紫嫣红之别，但绝无高低优劣之分〃的观点与材料二中〃各美其美〃的意思相近D..根据材料二的内容，下列说法正确的一项是（）2作者提到的〃妄自菲薄〃〃闭关排外〃和鲁迅先生的〃送去主义〃〃闭关主义〃一致A.作者批评了发达国家的〃妄自尊大〃，对于只输出文明而不了解世界形势的行为进行讽刺B.作者认为中华文明和异文化都值得用心学习研究总结，应该以理智、稳健的态度欣赏C.作者提出今人如果比古人胸怀更广阔、目光更长远，就能真正做到〃美人之美〃了D.,下列对材料一和材料二写法的相关分析，不正确的一项是（）3材料一中把思想理念和新闻事实穿插交织，既体现了高远的格局，也让听众感受到鲜活的气息A.材料二中以唐朝时中日友好交流的史实为例，论证了对涌进来的异文化〃理解〃“选择〃的重要性B.材料一中阿佐帕迪引用《礼记》中的名言，是因为他认同构建人类命运共同体理念蕴含的文化渊源C.材料二中作者引用儒家名言以及格言警句，目的在于强调要有与不同文明和睦相处的良好心D.o,请简要概括材料二的论证思路4年北京冬奥会开幕式上，二十四节气倒计时和奥运元素巧妙结合，〃黄河之水天上来〃的意境和〃冰雪五环〃
5.2022完美融合请结合材料中的〃各美其美，美人之美〃和〃美美与共，天下大同〃的内涵，谈谈你对此现象的理解
三、双文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题文本一煤海上有棵勿忘树梁衡神东煤炭集团现在已经是世界上当之无愧的最大煤矿之一，年产煤两亿吨其煤田横跨山西、陕西、内蒙古个省3区，是一片黑色的地下海洋可是它的地表却是另一个绿海汽车飞驰，怎么也跑不出油松、山杏、白杨、柳树和沙柳织成的屏障工程师王义是学沙漠治理的，他也没想到从林学院一毕业就来煤矿上班我们传统的观念是挖煤先要砸破地壳，或竖井、斜井、露天，总之是开膛破肚，煤块、砰石、黄土、黑尘，一片狼藉我的家乡就产煤，小时就记得村里人下井弯腰背煤，被称为〃煤黑子〃几十年后倒是现代化了，但破坏力更大，把个秀丽的小山村子搅得天翻地覆河也干了，泉也枯了，房也歪了，地也裂了农民耕地时，牛腿踏进地缝里拔不出来终于有一天我们觉悟了年前当神东矿开发时，地下还在规划，地上就考虑着怎么保持水土了，同步成立了环保30绿化中心王义就是踩着这个锣鼓点来上班的当年王义上班的第一件事就是规划栽树先拣那些最耐旱、抗沙的〃先锋树种〃，樟子松、沙柳、沙棘开路几年下来，它们虽其貌不扬却已携手连片，绿盖高原，蔚为壮观，初步压住了沙老虎、水猛兽又过了年，共植树30万株、灌草万亩，现在已是林涛滚滚，水草丰美了，远处竟有悠闲的羊群外来者怎么也想不到这里曾是荒50058漠，更不知下面就是煤矿矿区采过煤后会地面下沉你想，每年从地下挖走两亿吨煤，那是多大的一个空洞，难免地塌土崩，裂缝纵横大地变成了一件碎布袍，这时需要有针线来缝补，而修补大地的最好的针线就是林和草老王领众人到林子里去看他们的修补功夫虽然绿风吹过，已经芳草绵绵，树影婆娑,但还是能依稀见到裂缝纵横的蛛丝马迹有些裂缝宽能踏进一只脚，长则蜿蜒游走直到望断之处但是所有的缝隙都有树根穿过两边，正努力将这已分家的泥土拉紧，令人想起手术后缝合的伤口人常说地上有多大的树冠，土里就有多广的根系，这是多大的缝合力？要知道一棵耐旱树种的根可以伸出去几百米长，一丛沙柳的毛根能覆盖平方米就这样下面飞针走线，上面落叶填壑，接着水土500弥缝，绿草盖野，还有了小动物，大地渐渐复苏如初地球的活力只有靠动植物的生命才能恢复我感叹这个矿13井，多平方公里，下面机声隆隆，乌金滚滚，上面却平静祥和，绿意盎然1000为了能够俯视全景，老王领我们登上一座海拔米的山头就取这海拔的吉利谐音，他们在这里修了一条〃11881188生态大道〃大道全长公里，两边杨柳夹道，野花铺路，脚下按时间顺序，每隔百十米就钉有一条金灿灿的铜踏7板，上面刻着一行字起步的第一块，上刻亿年前地球形成以后有年起中国颁布森林法、环境保46……1984护法、生态法；年中国成立生态环境部……，共条铜踏板2018150而路两旁的太阳能路灯杆的灯箱上按〃山水田林湖草沙〃分类，彩绘着相关的诗词，把你带入人文之旅如〃山中何所有，岭上多白云〃〃水满平川月满船，船身撑入藕花边〃等其余还有很多与生态有关的节气、习俗等内容的诗词绘画一时绿风荡漾，神清气爽，仿佛回到唐宋陪王维、苏轼悠游于山林你能觉得这是一座矿山吗？在这样一条大道上走着，不用讲解员你也明白，煤炭是地球给人类的珍贵馈赠，是多少亿年前由树木变成的，现在我们应该再报之以森林树木不但给人提供了物质利用，还承载着人类文明，它是一部有生命的史书，记载着人类活动的每一个细节神东矿这样的世界大矿，必定有一棵树见证了它的成长于是，下午在去机场的路上，我就让老王绕路领我去看看他们最早栽的一片林子在一条矿区公路边我们选中了一棵最有代表性的油松它已有碗口粗、两丈高，劲枝穿绕，松针浓密，像一个英气勃发的小伙子正好树身的后面还保留了一小块未治理前的原生地貌，一片裸露的沙坡，让人没有忘记过去我建议将这棵树命名为〃勿忘树〃，它是这座世界级大矿的活的纪念碑（有删节）文本二文章的意象梁衡相熟的或不认识的读者提起我的文章，大多要谈到《觅渡，觅渡，渡何处》这篇文章被各种刊物、选本选载较多，且已收入中学课本文章内容暂且不说，其成功很大程度得力于瞿秋白故居前的那座〃觅渡桥〃它正好暗合了秋白一生寻找人生渡口而不得的悲剧，成了本文的一个难得的文学〃意象〃文章为思想而写，要有一个好的立意；文章又是为美而写，要有一个好的意境；而能够把文章的思想与美感高度融合在一起的就是意象意象是什么？意象就是最能体现文章思想的形象，是诗化了的典型，是文章思想与美感融合后的定格，是一种图腾，是这篇文章的log文学是形象艺术，是通过形象给读者传播思想、传递美感的小说创作必定有一个典型的人物形象、典型的故事，全篇内容都围绕这个典型展开散文篇幅短小，求精、求美，不能像小说那样虚构、铺排，于是就要寻找一个意象意象就是散文中被诗化了的典型这种典型一经诗化，就如窑变后的瓷器，有一种既具体又抽象的说不清、道不明的美，是精神美的定格是具体的形、事、情、理升华为精神之后，又落地为文还原为一种新的形态它是原物但已不是原物，是原形但已不是原形，是文章涅槃之后的再涅槃，是高僧留下的舍利子意象和意境都是由形象而生的美的定格，但各自的来路、出身不同意象偏重于思想的美，意境偏重于情感的美小说家动笔前先找故事，散文家动笔前先找意象意象的构成有两部分，形象加思想它的成立要符合这样几个条件是天然存在，只能去发现，不能如小说那样人工塑造1有〃象〃，是有形之物，能看得见、摸得着2有〃意〃，有象征性，如茧中抽丝，作者可以从形象中抽出思想3〃象〃要小，〃意〃要大4〃象〃和〃意〃之间在表面上相距甚远，反差越大越好5只能一次性使用，这个意象〃在你之前，别人没有发现和使用过；在你之后别人亦无法再使用，有专利性像6一颗炸弹，只能爆炸一次（有删节）.下列对文本
一、文本二相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）6文章以〃我的家乡〃为例，叙述传统挖煤方式对地表的破坏令人触目惊心，引出下文的〃觉悟〃,为写植树灌草等A.工作做铺垫称呼工程师王义，文章起先直呼其名，后来改称〃老王〃，这既暗合时光的变迁，又表达了对保持水土的工作人B.员的亲近意象是最能体现文章思想的形象，是散文中必不可少的典型的人物形象、故事，这种典型一经诗化，就会定格为C.具体而又抽象的精神美〃涅槃之后的再涅槃〃〃高僧留下的舍利子〃，形象地说明了意象的形成过程与结果，盛赞意象是经过升华、还D.原而形成的美的、新的形态.文本一的第五段运用多种人称叙述，有怎样的艺术效果？请简要说明
7.文本二指出散文创作中文学〃意象〃极其重要，请结合文本二中的内容，谈谈文本一中对〃勿忘树〃这一〃意象〃8的选择与使用
四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题孔子名丘，字仲尼生鲁昌平乡瞰邑，其先宋人孔子贫且贱及长，尝为季氏史，料量平
①；尝为司职吏而畜蕃息由是为司空已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间孔子长九尺有六寸，人皆谓之〃长人〃而异之鲁复善待，由是反鲁鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰〃昔秦穆公国小处辟，其霸何也？〃对曰〃秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正身举五段
②，起累缴
③之中，与语三日，授之以政以此取之，虽王可也，霸小矣〃景公问政孔子，孔子曰〃君君，臣臣，父父，子子〃景公曰〃善哉！〃他日又复问政于孔子，孔子曰“政在节财〃景公说鲁昭公卒，定公立定公十四年，孔子由大司寇行摄相事与闻国政三月，粥
④羔豚者弗饰贾，男女行者别于涂，涂不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归孔子迁于蔡三岁，吴伐陈楚救陈，军于城父闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰〃今楚，大国也，来聘孔子孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣〃于是乃相与发徒役围孔子于野不得行绝粮从者病莫能兴孔子讲诵弦歌不衰子路愠见曰〃君子亦有穷乎？〃孔子日〃君子固穷，小人穷斯滥矣〃孔子之时，周室微而礼乐废，《诗》《书》缺追迹三代之礼，序《书传》，上纪唐虞之际，下至秦穆，编次其事故《书传》《礼记》自孔氏古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺孔子晚而喜《易》，读《易》，韦编三绝曰〃假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣〃孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒（选自《史记•孔子世家第十七》，有删节）【注】
①料计算量量具平公平，精确
②五粉指五段大夫百里奚
③累细用绳索捆绑，引申为拘禁
④粥通〃鬻〃，卖.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）9于是乃相与发徒役/围孔子于野/不得行/绝粮从者/病莫能兴/孔子讲诵弦歌不衰A.于是乃相与发徒役/围孔子于野不得/行绝粮/从者病/莫能兴孔子/讲诵弦歌不衰10于是乃相与发徒役围孔子于野/不得行/绝粮/从者病/莫能兴/孔子讲诵弦歌不衰C.于是乃相与发徒役围孔子于野/不得行/绝粮从者/病/莫能兴孔子/讲诵弦歌不衰D..下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）10〃适〃是〃往,到……去〃的意思，与《赤壁赋》中“而吾与子之所共适〃的“适〃含义不同A.〃军〃为，，驻扎，，，〃军〃与《鸿门宴》〃沛公军霸上〃的〃军〃含义相同B.〃涂〃是道路的意思，与《齐桓晋文之事》〃行旅之人皆欲出于王之涂〃的〃涂〃含义相同C.〃归〃为〃返回〃的意思,与《大道之行也》中〃男有分，女有归〃的归〃含义相同D..下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）11孔子有着极高的政治热情他为了宣传自己的政治主张，周游列国，奔走游说，即使遭到打A.击、排斥，甚至受到围困，仍执着追求孔子有着很强的治国能力鲁定公十四年，他由大司寇代理国相的职务，参与国政三个月，民风大变，社会清明，B.各地宾客有归家之感孔子知识渊博，勤奋刻苦他整理和编纂了《诗》《礼》《乐》《春秋》等古代儒家文化典籍，对古文献的传播C.和保存作出了杰出贡献孔子治学严谨，一丝不苟他编写《春秋》时，该写的内容一定要写上去，应当删去的内容一定要删掉，但子夏D.等人不赞同他的这种写法,把下面的句子翻译成现代汉语12（）子路愠见曰〃君子亦有穷乎？〃孔子曰〃君子固穷，小人穷斯滥矣〃1（）樊哙曰〃大行不顾细谨，大礼不辞小让如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？〃
2.孔子认为秦穆公称霸天下的原因有哪些？13
五、古代诗文阅读阅读下面这首诗歌，完成小题归园田居（其一）陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山误落尘网中,去三十年户庭无尘杂，虚室有余闲久在樊笼里，复得返自然羁鸟恋旧林,池鱼思故渊开荒南野际，守拙归园田.对〃羁鸟恋旧林，池鱼思故渊〃两句的修14方宅十余亩,草屋八九间榆柳荫后檐，桃李罗堂前辞手法及含义的表述正确的一项是（）暧暧远人村,依依墟里烟狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠运用对偶、夸张的修辞手法，表达了作者渴A.求摆脱束缚、向往回归农村的急切心情运用对偶、比喻的修辞手法，表达了作者思念故国的思想感情B.运用对偶、比喻、拟人的修辞手法，表达了作者要求摆脱束缚、向往回归农村的急切心情C.运用对偶、夸张的修辞格，表达了作者思念故乡的急切心情D..下面对《归园田居》一诗的鉴赏不正确的一项是（）15诗人用〃羁鸟〃和〃池鱼〃作比，说明自己跟〃羁鸟〃和〃池鱼〃一样早有摆脱官场束缚、返回田园隐A.居的强烈愿望同时也体现出诗人对〃羁鸟〃〃池鱼〃的热爱〃守拙〃的〃拙〃，即朴拙，含有原始本真的意思，与世俗的虚伪机巧相对，表明了陶潮明对官场虚B.伪机巧的极其厌恶运用了〃土地、草房，榆柳、桃李，村庄、饮烟，狗吠、鸡鸣……这些平平常常的景物，描绘出一幅C.十分恬静幽美、清新喜人的图画。
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