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第课《“百家争鸣”和儒家思想的形成》练习1
一、选择题先秦诸子百家既相互辩难，也相互影响儒家与法家主张的共通之处是（）
1.重农抑商强调制度与秩序A.B.厚古薄今重视道德与人伦C.D..“夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防2其奸，是以国安而暴乱不起吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也「以上言论出自（）《论语》《道德经》A.B.《孟子》《韩非子》C.D..“国弱民强，民强国弱故有道之国，务在弱民……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”3上述言论体现的是（）君民对立、加强统治的法家思想A.实行仁政、缓和矛盾的儒家思想B.消除等级、主张兼爱的墨家思想C.憎恶权术、无为而治的道家思想D.赵鼎新在《中国大一统的历史根源》中写道“在这一政治体制中，皇帝被神圣化为‘天子‘，
4.而天命’的解释权则掌握在从知识精英中选任的儒士型科层官僚手中材料反映的是（）J孟子的民本思想荀子的政治思想A.B.董仲舒的新儒学孔子的德治思想C.D..“天下有道，则礼乐征伐自天子出；……天下有道，则政不在大夫天下有道，则庶人不议5J这一言论出自先秦时期的（）儒家墨家法家道家A.B.C.D..“他们从旁观察世局，认真思索宇宙的真象，使用着抽象度高且不带意识形态的执着的语言，6描述天道与人事变化的法则，属于原理性研究的层次是他们的专长”这一评价是针对.儒家法家道家墨家A B.C.D.公元前世纪到公元前世纪是东西方哲学思想发展的重要时期，当时儒家的“民本思想”与
7.64智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景主要的不同是（）讨论主题不同价值取向不同A.B.诞生的政治氛围不同所处的历史阶段不同C.D.孟子认为“人性之善也，犹水之就下也”，苏格拉底认为“善是人的内在灵魂，世界上没有人
8.自愿作恶”他们所述的共同目的是（）实行民主政治实现人际关系的和谐A.B.重视对人自身的研究强调教化对人的作用C.D.有学者认为，春秋战国时期是中国一次重要的文明转型时期这一时期出现的新现象有
9.贵族政治体焦叶铁犁牛拼+庄园经济A.官僚政治体制+铁质农具+小农经济B.垂直管理体制+男耕女织+城市商业C.分封制度体系+精耕细作+重农抑商D.在中国古代，朝廷根据帝王、大臣等人的生平事迹为其拟定谥号，从战国时期起，“辨行迹、
10.明善恶、寓褒贬”逐渐成为拟定谥号的规范这一规范主要是为了尊崇和颂扬先人缓和君臣关系A.B.惩恶劝善维护统治巩固儒学地位C.D.以下有关春秋战国时期的百家争鸣，错误的是（）
11.孔子以伦理道理来协调人际关系不符合春秋时期的时代需要，所以不是具有普世价值的精神财A.富战国时期的荀子重新解释孔子的思想，熔礼.法为一炉，提出“水能载舟，亦能覆舟」B.法家肯定了战国时期激烈的社会变革，提倡“法治”，倡导激进的功利主义C.道家对春秋战国时期的现实持否定的态度，认为儒家和法家的主张都是徒生实非，主张“无为D.而治”，回归“小国寡民”.“分定而无制，不可，故立禁禁立而莫之司，不可，故立官官设而莫之一，不可，故立12君这种主张最符合下列古代哪一学派？（）J.法家.儒家道家墨家A BC.D.顾炎武说“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所以不能免矣.合天
13.下之私以成天下之公，此所以为王政也”这段言论体现了（）.儒家传统“天下为公”的思想对君主专制的批判A B.对理学“灭人欲”思想的批判经世致用的新思想C.D.《全球通史》在记述中国战国时期某学派时说他们认为贵族的存在已不合时宜，人民群众
14.需被强迫从事生产劳动，商人和学者是可有可无或多余的人这一学派（）主要代表人物是墨子其思想蕴含有发展观、法制观A.B.主张“治之经，礼与刑”其思想成为西汉王朝治国理念C.D.春秋战国时期，有一些思想家认为人性本恶基于此认识，有人主张以礼乐来规范，也有人
15.主张用法治来震慑这两种观点的代表人物分别是（）孔子庄子孟子荀子A.B.荀子韩非子孟子韩非子C.D,葛兆光在《中国思想史》中谈到中国传统士大夫阶层对于无边皇权的有限制约，常常是通
16.过知识和思想的阐释来进行的下列材料体现了这一观点的有（）
①“君者舟也，庶人者水也水则载舟，水则覆舟（《荀子.王制》）
②“人君所畏惟天，若不畏天，何事不可为者!”（《宋史.富弼传》）
③“凡日蚀，人君皆当戒惧修德，以消其咎「（孙复《春秋尊王发微》）
④“为天下之大害者，君而已矣（黄宗羲《明夷待访录》）J
②③④①②③①③④①②④A.B.C.D.有学者谈到先秦诸子百家时说
17.
①思想是保守的，认为社会是退化的，最好的时代已经过去；
②思想是逃避的，视人生富贵尊荣为浮云；
③思想是一种统御术，认为崇古是一种罪恶，最好的时代是现在三处空格上分别是（）
①儒家、
②道家、
③法家
①法家、
②道家、
③儒家A.B.
①道家、
②法家、
③儒家
①儒家、
②法家、
③道家C.D..“夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防18其奸，是以国安而暴乱不起吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也以上言论J应该出自孔子韩非子孟子老子A.B.C.D.西方学者认为，公元前「公元前世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉
19.63醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向在当时的中国，最具典型意义的现象为崇儒尚佛、兼收并蓄以法为教、焚书坑儒A.B.罢黜百家、独尊儒术诸子并立、百家争鸣C.D.中国古代明智的封建统治者都采取重农政策，注意减轻农民负担，扶植小农经济，主要是因
20.为统治者的雄才大略小农经济的兴衰关系到封建政权的安危A.B.农民起义不断爆发“民本思想”和“农本思想”的影响C.D.
二、非选择题从“人治”到“法治”是人类政治文明漫长而艰难的演进过程阅读材料，
21.材料一春秋战国时期，中国社会发生重大变革各种思想流派纷纷提出治国济世的主张，出现“百家争鸣”的局面这时期的学术思想大放异彩，成为后世思想文化发展的源头——摘自人教版高中《历史》必修3材料二第二条第三款总统应经常向国会报告联邦的情况，并向国会提出他认为必要和适当的措施，供其考虑在特殊情况下，他得召集两院或其中一院开会.…•——《美国年宪法》1787材料三“法治”的本质不是“治民”，而是“民治”，是人民当家作主治理国家、行使民主权利的形式和保障；应当把法律看成是人民自己创造出来用来规范自己行为、保障自己权益的社会公约，是维护自己合法权利的工具——童光政《二十世纪中国法制文明的演进》材料四我国现行宪法是年制定，年修订的年宪法修正案增加了“国家195419821988允许私营经济在法律规定的范围内存在和发展”的内容年宪法修正案肯定了社会主义1993市场经济的法律地位年宪法修正案规定“实行依法治国，建设社会主义法治国家”1999——摘编自《宪法在社会变革中逐渐完善》请回答列举春秋战国时期，顺应历史发展潮流，迎合了建立大一统专制国家需求的学派代表人物及1其核心理论根据材料二结合所学知识回答美国年宪法规定的政治体制和宪法坚持的原则各是什21787么？材料三中的“民治”在中国近现代社会都努力去落实，请写出中国近代至建国初期关于“民3治”的三部主要法律名称及并概述最后一部法律的原则？材料四所述内容反映了怎样的时代特征？4参考答案12345678910B DACACCDBC11121314151617181920韩非子，法治理论以法治国AACBCBABDB
21.1政治体制总统制或联邦共和政体；原则制约和平衡2法律名称《中华民国临时约法》、《共同纲领》、《中华人民共和国宪法》；原则社会3主义和人民民主的原则特征改革开放不断推进；社会主义民主不断完善4。
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