高考作文模拟写作：“远视与近视”导写及范文

高考作文模拟写作“远视与近视”导写及范文【作文题】阅读下面的材料，根据要求写作（60分）历史的眼光，要远视，不应只局限于当下，而应从一个纵向的时间维度去分析、判断新闻的眼光，要近视，需要与时代脉搏贴得更近一些、再近一些作为青年人，你觉得该以怎样的眼光看待身处其中的时代？请写一篇文章，阐述你的看法要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【作文解析】材料中关键词是两种眼光历史的眼光、新闻的眼光作为一个正常的人，必然会对身边的人、事，乃至整个社会、时代进行不同程度地观察、思考，作文材料中的两种眼光更接近于观察、感受、体悟现实的两种方式用历史的眼光，去观察、思考现实，意味者要与现实保持一定的距离，其好处可能在于能使我们看问题更客观、更清晰如古人所言，当局者迷，旁观者清历史的眼光看当下的现实可以具有超越性、前瞻性、未来性，而不是仅仅着眼于当下回顾历史、着眼于未来，放在一个历史的维度去考量，很多问题更容易看清楚新闻的眼光则要求我们紧贴时代的脉搏，与时代保持足够的温度新闻强调及时性、新鲜性、敏税性，因此新闻的眼光往往可以让我们及时了解时代、社会的动态，紧跟时代的步伐，不落伍、不掉队，与时俱进正如古人所说风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心、作为青年人究竟该以怎样的眼光看待身处其中的时代，可以强调两种眼光缺一不可、相铺相成、互为补充，也可以在比较中强调其中一种眼光【考场高分作文】远观历史，近拥时代〃历史十字架〃理论要求我们由纵向与横向，时间与空间的双重维度把握时代这一史学理论恰于与远视与近视”的双重视域不谋而合，生成了我之时代观而拥抱我们的时代，正需在这一近一远的视角切换中把握其呼吸的脉搏历史宏观下的〃远视〃是对所处时代的超越循各史家之〃历史规律论〃之共识，特定的规律性循时间的脉落串联起纵列的一个个社会然〃远视〃是超越时代〃视角主义〃之囚，从而把握住历史的节律的不二通途循尼采之视角主义观点，认识主体不可避地宥）于时代的认知局限尤其生之于居伊波德所言的“景观社会眼光之下，非执远视”的眼光无以超越时代的表象，继而丢失了对时代之间纵向的一致性的体认故而，远视，向外看，向后看，看见上古先王所觅见的天行有常，冲破时代视角的锢囚而与黑格尔共呼吸一种绝对理念，我由是看到历史与时代背后的规律性而时代切口下的近视是回归时代的必然躲进小楼成一统的历史倒退论是脱离时代土壤的，故而伟大加孔丘，其不顾时代脉搏喊出的吾从周亦激不起时代的波纹与之相反，近视的时代观是实践意义上的，是回归与个体归属下的时代性之于社会关系的总和，人是社会与时代的产儿，人的所见所为终归以自己的时代为落脚点深谙此道的人选择在近视中回归，这是路遥下乡十载，近观社会，以为时代作传，是世纪初学者揭起的考查热，体察第三世界的动态以洞悉世界，是记者杨威仕之帐号上的条条时评，亲近社会生活本身而对话整个时代近一点，再近一点，摆脱对时代一无所知的盲人摸象，在近视中谛听时代的一叶知秋言及此，不难发现要旨之所在是觅得近与远”的统一点私以为须以厘清二者关系为切口远视予人以整体的宏观历史感，近视则落脚于服务于时代的时代性故，当以近视为落点，在远视中脱离时代局限以客观审视，再在以史为鉴的教诫下以识作用近视眼”所观的时代切口抽离是为了回归此，化为实践意义的方法论我们应持工具主义的理性，综合远与近以调用历史与时代为我所用，终未得以反哺于生长的大地，终未得以逃之对人类社会的可知于是，我切换我的眼光那是我们的历史，这是我们的时代远观时代气象，近听现实脉搏博尔赫斯曾言文学是一个会预言它那个时代的缄默的事物的确，一个优秀的观察者从来不仅仅满足于管中窥豹之所得，而是从时代囚笼束缚中解离而出，远看寰宇以冀缄默一整个时代然而，在人人都远远观望尘世，用理性的针硬代替富丽的粉身的当下，我们也需要摭拾新闻的时效视角，且如《乾卦》之所言与时偕行没有纵向的时间维度的介入，一切分析都只能成为苍白的纸上谈兵行为心理学曾有锚定效应一言，即人会因对事物先然的预估而扭曲自身的价值判断，倘若没有了时间上的纵观古今，我们又将以何为锚来判断现代社会光怪陆离的景观之下的孰是孰非？正是因为与时代保持了距离，人才能自二维的桎梏升华为三维的他者，在茫茫汤汤的价值观之海中抛定锚点，从理性的角度审慎地远观时世假若柯希莫没有与尘世保持相应的距离，他又怎能在树上看清尘世？假若钱穆没有修成《国史大纲》的煌煌巨著，他又怎能在香港中文大学中坚持中国的立场？假若马尔库塞没有法兰克福派的时间视野，他又怎能一针见血地指明弗洛伊德心理学致命的时代局限性？王安忆曾说一个作家在下笔前须怀揣着一个民族的全部传统远观时代气象，从来就不仅仅是从现实的心跳中出逃片刻，而是把握整个历史长河的心跳，再以此重新赋能身处的时代，来一场痛痛快快的降维打击二虽则如此，一味盲求宏大叙事的主旋律也并非总是万全之策，自以为的万金油”或许只不过是片面的一隅之言若沉湎于历史的故纸堆中而因噎废食，忘却了如何对自己所处的时代对症下药，那么充其量也不过是成为前朝遗老抑或博取同情的“孔乙己罢了桐城派集大成者姚鼐最终便强调义理与考据不可偏废远看所得的历史之义理固然重要,但近听时代脉搏所得的考据之实亦不可或缺归根结底，看待现实的眼光从来不会是新闻or历史的假二择一，相反地，时代的本质呼唤我们用更多元的视角认清媒介信息的深意知乎上热传的如何看待某官媒的年度祝词愿你努力，为你自己被骂上头条后，却发现该官媒从未有此发言；余华之子余海果投稿文艺周刊被疑又一个贾浅浅后，人们却发现其确有真才实学这些舆论的哄捧者都是庸众么？显然不是然而他们却都被自己认为的时代规律关入了囹圄，成为了惯性思维的奴隶，如跳梁小丑般为人贻笑何则？忘路之远近，既无自历史中学得真学问，也无从时事中把握铁圭臬，不疑其实而盲评其事耳吾辈青年当褪去华美的叶片，让历史的脉络历历可见，感受历史的余温；且不忘望闻问切，近听时代新闻的心跳须知迩观不能成大局，遐视难以究细则，唯有远近相宜相生，方为中华青年应有之视角，合宜之判断。