《马克思主义哲学原理》课件

马克思主义哲学原理马克思主义哲学是马克思主义理论体系的重要组成部分，是关于自然、社会和思维发展的最一般规律的科学它以科学的世界观和方法论为人们认识世界、改造世界提供了强大的思想武器本课程将系统介绍马克思主义哲学的基本原理，包括其产生背景、理论特征、辩证唯物主义和历史唯物主义的主要内容，以及马克思主义哲学在当代的价值与应用通过学习，我们将更好地掌握这一科学的世界观和方法论，指导我们的实践课程概述1课程目标2学习方法通过本课程的学习，学生能够采用理论讲授与实践结合的方系统掌握马克思主义哲学的基式，通过课堂讲授、小组讨论本原理、基本范畴和基本方法、案例分析和实践调研等多种，树立科学的世界观和方法论形式，引导学生深入理解马克，提高运用马克思主义立场、思主义哲学的基本原理，并学观点和方法分析解决问题的能会运用这些原理分析和解决实力，为进一步学习和研究马克际问题思主义理论打下坚实基础3考核方式考核采用平时成绩和期末考试相结合的方式平时成绩包括课堂表现、作业完成情况和小组讨论参与度；期末考试以闭卷笔试形式进行，重点考察学生对马克思主义哲学基本原理的理解和应用能力马克思主义哲学的产生背景社会历史背景思想理论渊源19世纪40年代，资本主义在西欧已经相当发达，资本主义马克思主义哲学有三大理论来源德国古典哲学，特别是的基本矛盾日益尖锐，工人阶级已经成长为一支独立的政黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义；英国古典政治经治力量1825年英国爆发了第一次资本主义经济危机，随济学，尤其是亚当·斯密和大卫·李嘉图的劳动价值论；空想后经济危机周期性爆发，工人阶级的反抗斗争日益高涨，社会主义，主要是圣西门、傅立叶和欧文的思想马克思如1831年法国里昂工人起义、1844年西里西亚纺织工人起和恩格斯对这些思想理论进行了批判继承，创立了科学的义等马克思主义哲学马克思主义哲学的创立马克思和恩格斯的早期探索1马克思通过对黑格尔哲学的批判研究和对现实社会问题的深入分析，逐步形成了自己的唯物主义观点1843年，马克思在《黑格尔法哲学批判》中开始从唯心主义向唯物主义转变恩格斯则通过对英国工人阶级状况的考察，认识到无产阶级的历史使命《德意志意识形态》的突破21845-1846年，马克思和恩格斯合作撰写了《德意志意识形态》，首次系统阐述了历史唯物主义的基本原理，实现了哲学史上的伟大变革他们指出，不是意识决定生活，而是生活决定意识，物质生产是人类社会存在和发展的基础理论体系的完善3在《共产党宣言》、《资本论》等著作中，马克思和恩格斯进一步发展和完善了马克思主义哲学的理论体系恩格斯的《反杜林论》、《自然辩证法》和《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》对马克思主义哲学进行了系统阐述马克思主义哲学的基本特征科学性革命性马克思主义哲学突破了以往哲学的马克思主义哲学不仅解释世界，更思辨性质，建立在科学分析社会历注重改造世界，具有鲜明的革命性史过程的基础上，揭示了自然、社特征它直接服务于无产阶级解放会和思维发展的普遍规律它不是事业，为工人阶级及其政党提供理凭空想象的主观臆断，而是对客观论武器通过科学分析资本主义社实际的科学反映，具有内在的逻辑会的内在矛盾，它揭示了资本主义一致性和可检验性必然灭亡、社会主义必然胜利的历史趋势实践性马克思主义哲学将实践作为认识的基础和检验真理的标准，强调理论来源于实践并指导实践它突破了以往哲学将理论与实践割裂开来的局限，强调哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界，彰显了强烈的实践品格马克思主义哲学的理论体系马克思主义哲学1科学的世界观和方法论辩证唯物主义2关于自然的哲学历史唯物主义3关于社会的哲学马克思主义哲学是一个完整的理论体系，由辩证唯物主义和历史唯物主义两大部分组成辩证唯物主义是马克思主义哲学的理论基础，主要阐述自然界和思维的一般规律，包括物质观、意识观、实践观以及辩证法的基本原理和范畴等历史唯物主义则是辩证唯物主义在社会历史领域的运用和发展，主要研究人类社会发展的一般规律，包括社会存在与社会意识、生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的关系以及社会形态更替的规律等两者相互联系、相辅相成，共同构成了完整的马克思主义哲学体系辩证唯物主义概述物质观意识观1物质是标志客观实在的哲学范畴意识是物质世界的主观映像2规律观实践观4揭示事物发展的内在必然联系实践是认识的基础和目的3辩证唯物主义是马克思主义哲学的重要组成部分，它以唯物主义为基础，以辩证法为方法，系统地阐述了关于物质世界及其发展规律的科学理论它主张物质是第一性的，意识是第二性的，物质决定意识，意识反作用于物质辩证唯物主义的基本内容包括物质观，揭示物质的本质及其与运动、时间、空间的关系；意识观，阐明意识的起源、本质及其能动作用；实践观，强调实践是认识的来源、动力和检验真理的标准；以及唯物辩证法，揭示事物发展的基本规律和基本范畴等物质观物质的定义列宁在《唯物主义和经验批判主义》中给物质下了经典定义物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映这一定义揭示了物质的唯一特性是客观实在性物质的属性物质具有客观实在性、运动性、无限性和多样性等基本属性客观实在性是物质的根本属性，指物质世界不依赖于人的意识而客观存在；运动性是物质的根本方式，物质离不开运动；无限性表现为时间和空间的无限延伸；多样性体现在物质世界丰富多彩的具体形态物质与运动的关系运动的普遍性运动的多样性绝对运动与相对静止运动是物质的根本属性物质运动的具体形式是和存在方式世界上一多种多样的，包括机械辩证唯物主义认为，运切事物都处在不停的运运动、物理运动、化学动是绝对的，静止是相动和变化之中，静止只运动、生物运动和社会对的物质的绝对运动是运动的特殊状态马运动等不同形式的物表现为物质永恒不息的克思主义哲学认为，没质运动有其特殊规律，变化过程；相对静止则有不运动的物质，也没高级运动形式包含低级表现为物质在一定条件有脱离物质的运动，物运动形式，但不能还原下的暂时平衡状态或缓质和运动是不可分割的为低级运动形式，这体慢变化认识物质的绝统一体现了物质运动的层次性对运动和相对静止的辩和复杂性证关系，对于正确理解世界的发展变化具有重要意义时间和空间时空的客观性时空与物质运动的关系马克思主义哲学认为，时间和空间是物质运动的基本存在时间和空间与物质运动不可分割没有离开物质运动的纯形式，具有客观实在性它们不依赖于人的意识而客观存粹时间和空间，也没有离开时间和空间的物质运动爱因在，不是人的主观感受或先验的直观形式时间是指物质斯坦的相对论进一步证明了时空与物质运动的内在统一性运动的持续性、顺序性，表现为过去、现在和将来的更替，揭示了时空不是绝对的、不变的，而是相对的、可变的；空间则表现为物质的广延性、伸张性，体现为长度、宽，会随着物质运动状态的变化而变化，表明时空与物质运度和高度三个维度动密不可分实践观实践的本质1感性的物质活动实践的目的性2改造客观世界实践的社会历史性3历史发展的产物实践是马克思主义哲学的核心范畴，是辩证唯物主义认识论的基石马克思指出，实践是人们改造客观世界的感性物质活动它区别于单纯的认识活动，具有直接现实性和客观物质性，是主体与客体之间的物质性相互作用过程实践具有三个基本特征首先，实践是客观的物质活动，而非主观的精神活动；其次，实践具有目的性，是有意识的活动，体现了人的主观能动性；最后，实践具有社会历史性，它是在特定社会历史条件下进行的，并随着社会的发展而发展实践观的提出，是马克思主义哲学对传统哲学的重大变革实践的基本形式社会政治实践2改变社会关系的实践活动物质生产实践1人类社会最基本的实践活动科学文化实践创造精神文化的实践活动3物质生产实践是人类社会最基本的实践活动，是人类社会存在和发展的基础它主要指劳动生产过程，人们通过劳动改造自然，获取生活资料，创造物质财富从历史上看，劳动创造了人本身，推动了人类社会的发展和进步社会政治实践是人们为改变社会关系而进行的实践活动，包括阶级斗争、民族解放运动、政治革命等科学文化实践则是人们在精神文化领域的创造性活动，包括科学研究、艺术创作、教育活动等这三种基本形式的实践活动相互联系、相互促进，共同推动人类社会的全面发展和进步实践在认识中的作用12认识的来源认识的动力实践是认识的唯一来源人的认识来源于对客实践是推动认识发展的根本动力实践中遇到观世界的实践活动，脱离实践的认识是不可能的问题和矛盾促使人们不断深化认识，实践的产生的在实践中，人们直接接触客观事物，发展也为认识提供新的对象和手段，推动认识获取感性材料，形成初步认识不断向前发展3真理的标准实践是检验认识真理性的唯一标准认识是否符合客观实际，能否正确反映客观规律，最终都要通过实践来检验实践证明是正确的认识就是真理，实践证明是错误的认识就要加以修正意识观意识的起源意识是物质世界长期发展的产物，是自然界发展到一定阶段的必然结果从生物进化角度看，意识起源于生物对外界刺激的反应和适应，从无机物到有机物，从低等生物到高等动物，再到人类，反映能力不断提高，最终形成了人的意识从社会历史角度看，意识是在人类社会实践特别是劳动过程中形成和发展起来的意识的本质意识是人脑的机能，是客观存在在人脑中的主观映像意识不是物质，而是物质的产物；不是客观事物本身，而是客观事物在人脑中的反映意识具有反映性、主动性、目的性和创造性等特征，这些特征使意识区别于其他简单的反映形式，成为物质世界中独特的现象意识的能动作用指导实践的作用创造性的作用调节和控制的作用意识可以制定实践活动的目的和计划，意识具有创造性，能够超越已有经验，意识能够调节和控制人的行为和情绪，引导实践活动的方向和进程正确的意进行想象和构思，创造出在自然界中不使人的活动具有自觉性和目的性通过识能够使实践活动少走弯路，提高效率存在的新事物人类通过意识的创造性自我意识和自我评价，人可以对自己的；错误的意识则会导致实践活动的失败活动，不断开拓新领域，创造新文明，行为进行控制和修正，实现自我完善因此，必须重视意识的科学性和正确推动社会进步科学技术的发展、文学意识的这种调节作用是人与动物的重要性，避免主观臆断和盲目行动艺术的创新都体现了意识的创造性作用区别之一世界的物质统一性原理物质第一性，意识第二性物质是意识的源泉和基础，意识是物质的产物和反映没有脱离物质的纯粹意识，意识必然依赖于物物质世界的可知性质的大脑而存在物质和意识的关系是本原和派生物质世界的客观存在的关系物质世界及其规律是可以认识的人通过实践活动世界是物质的，物质世界是客观实在的自然界、，能够逐步认识物质世界的本质和规律，并利用这人类社会以及人的思维活动都是物质世界的不同表些规律改造世界认识过程是无限发展的，人类对现形式，都服从物质运动的一般规律世界的认识不断深化213世界的物质统一性原理是辩证唯物主义的基本原理，它强调世界的统一性在于它的物质性这一原理包含三个方面的内容第一，世界是物质的，物质世界是客观实在的；第二，意识是物质世界发展到一定阶段的产物，物质是第一性的，意识是第二性的；第三，世界的物质统一性还表现在世界是可知的，人类可以通过实践不断深化对物质世界的认识唯物辩证法的基本原理联系的普遍性世界上的一切事物都处于普遍联系之中，不存在孤立的、脱离联系的事物事物之间的联系是客观的、多样的、复杂的，包括直接联系与间接联系、内部联系与外部联系、本质联系与非本质联系等发展的多样性事物的发展是其内部矛盾运动的结果，表现为从低级到高级、从简单到复杂的前进过程发展是前进性与曲折性的统一，是量变与质变的统一，是肯定性与否定性的统一辩证思维方法辩证法要求人们用联系的、发展的、全面的观点看问题，反对形而上学的孤立、静止、片面的思维方式它强调从事物的内部矛盾出发，把握事物的本质和发展规律对立统一规律矛盾的普遍性矛盾的特殊性矛盾分析方法对立统一规律，又称矛盾规律，是唯矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾各矛盾分析法是马克思主义的根本方法物辩证法的核心和实质它指出，矛有其特点，同一事物在不同发展阶段它要求我们在分析问题时，一方面盾存在于一切事物中，贯穿于事物发的矛盾也各有不同矛盾的特殊性表要看到事物的普遍联系，把握矛盾的展的全过程世界上没有不含矛盾的现在不同事物有不同的矛盾；同一普遍性；另一方面又要具体分析具体事物，矛盾是推动事物发展的根本动事物在不同发展阶段有不同的主要矛问题，把握矛盾的特殊性特别是要力一切事物都包含相互对立、相互盾；同一矛盾的不同方面在不同条件善于分析主要矛盾和矛盾的主要方面斗争的方面，如新与旧、前进与落后下地位和作用会发生变化，抓住事物发展的关键、肯定与否定等量变质变规律量变的特点质变的特征量变与质变的关系量变是事物数量的增减质变是事物根本性质的量变是质变的必要准备和场所的变更，是一种变化，是一种根本的、，质变是量变的必然结渐进的、不显著的变化显著的飞跃它表现为果二者相互依存、相过程它表现为事物在事物性质的根本转变，互转化没有量的积累量上的增减、程度上的如水变成水蒸气、封建，就没有质的飞跃；质加强或减弱、场所的变社会转变为资本主义社变又为新的量变创造条更等量变积累到一定会等质变具有根本性件认识量变与质变的程度，必然引起质变、飞跃性和不可逆性的辩证关系，有助于我们这种量变具有隐蔽性、特点，标志着事物从旧把握事物发展的节奏和渐进性和连续性的特点质态向新质态的转变时机，促进事物向着预期的方向发展否定之否定规律否定之否定2双重否定形成螺旋式上升辩证否定观1扬弃旧事物，保留有用成分发展趋势表现为螺旋式前进和波浪式上升3否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一辩证的否定不是简单地抛弃、排除或取消，而是扬弃，即既克服旧事物中消极腐朽的方面，又保留其积极有用的成分，是一种既联系又区别于旧事物的新事物的产生过程否定之否定规律表明，事物的发展经过肯定—否定—否定之否定的过程，呈现出螺旋式上升和波浪式前进的趋势第一次否定是从肯定到否定，第二次否定是对否定的否定，即否定之否定通过两次否定，事物的发展表现为回到出发点，但这种回到是在更高水平上的重现，而不是简单的重复例如，从原始社会的无阶级到阶级社会，再到未来的无阶级社会，体现了否定之否定的发展过程唯物辩证法的基本范畴本质与现象1本质是事物内部的根本联系，是相对稳定的、决定事物性质的内在联系；现象是本质的外部表现，是多变的、丰富的两者相互联系，现象表现本质，本质通过现象表现出来但现象往往与本质不完全一致，有些现象能反映本质，有些则掩盖本质认识的任务就是通过现象把握本质内容与形式2内容是构成事物的一切要素的总和；形式是内容的结构和表现方式内容决定形式，形式反作用于内容同一内容可以有不同形式，不同内容可以借用相似形式内容与形式的矛盾推动事物发展，当形式不适应内容时，需要改变形式以适应内容的发展唯物辩证法的基本范畴（续）原因与结果必然与偶然可能与现实原因是引起某种现象的现象；结果是由原必然是事物发展过程中不可避免要发生的可能是指尚未出现但能够出现的东西；现因引起的现象原因和结果相互依存，原趋势；偶然是事物发展过程中可能发生也实是已经存在的东西可能性包括现实的因产生结果，结果又成为新的原因原因可能不发生的现象必然产生于事物内部可能性和抽象的可能性现实的可能性有和结果之间存在时间上的先后关系，但在的本质联系，具有规律性；偶然则受外部充分条件转化为现实；抽象的可能性则缺特定条件下也可能同时存在世界上的因条件的影响，具有不确定性必然和偶然乏转化的条件事物发展就是可能向现实果联系是客观的、普遍的，认识因果联系相互联系，必然通过偶然表现出来，偶然的转化过程，实践是使可能转化为现实的是科学研究的重要任务是必然的补充关键认识论概述1认识的本质2认识的社会性马克思主义认识论认为，认识是主认识活动具有社会历史性，是社会体对客体的能动反映它既不同于实践的产物人的认识不是孤立个机械反映论将认识视为对客观事物体的行为，而是在特定社会历史条的消极被动的映照，也不同于唯心件下、在社会实践基础上进行的社主义认为认识是主体的先验观念或会活动个体的认识受社会生产方纯粹理性的产物认识过程中，主式、阶级关系、文化传统等因素的体既受客体的制约，同时又通过实影响，同时又通过语言、文字等符践能动地作用于客体，表现出反映号系统与社会共享，形成社会知识与创造的统一体系3认识的目的认识的最终目的在于指导实践，改造客观世界马克思主义强调哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界认识不是为了认识而认识，而是为了更好地指导人们的实践活动，实现对自然界和社会的改造，促进人的自由全面发展认识的辩证过程感性认识阶段感性认识是认识的初级阶段，是人们通过感官直接获得的对事物外部特征的认识，包括感觉、知觉和表象感性认识具有直接性、形象性和具体性的特点，它为理性认识提供了丰富的感性材料，是理性认识的基础在这一阶段，人们对事物的认识停留在表面、个别和现象的层面理性认识阶段理性认识是认识的高级阶段，是在感性认识的基础上，通过思维活动对事物本质和规律的把握，表现为概念、判断和推理理性认识具有间接性、抽象性和本质性的特点，能够揭示事物的内在联系和发展规律理性认识不是脱离感性认识的纯粹思维活动，而是在感性材料基础上的提炼和升华认识的实践环节认识过程不仅包括从感性认识到理性认识的上升，还包括从理性认识到实践的回归理性认识必须回到实践中去检验和丰富，实践是认识发展的终点，也是新一轮认识的起点通过这种感性认识→理性认识→实践的循环往复，人们的认识不断深化和发展，逐步接近对客观世界的完全正确的反映真理论真理的客观性真理的绝对性真理是人们对客观事物及其规律的正确真理的绝对性是指真理中包含的不依赖反映，具有客观内容真理的客观性表于主体、不依赖于条件的客观内容这现在真理的内容不依赖于人的意志，而种内容一经确立，就具有永恒性、不变是由客观事物决定的真理是否为真理性例如，地球是圆的、水由氢和氧组，不取决于人们的主观愿望、个人好恶成等科学事实，一旦被证实，就具有绝或权威断定，而取决于是否符合客观实对真理的性质真理的绝对性还表现在际真理的检验标准只能是社会实践，人类认识总的发展趋势是不断接近对客而不是人们的主观感受或逻辑推理观世界的完全正确反映真理的相对性真理的相对性是指人们对客观事物的认识在广度和深度上的有限性、不完全性任何真理都是在一定条件下、一定范围内对客观事物的近似正确的反映，都有一定的局限性随着实践的发展，原有的真理可能被更加全面、深刻的认识所代替或补充相对真理和绝对真理是辩证统一的，相对真理中包含绝对真理的成分认识和实践的关系实践1改造世界的物质活动认识2对世界的能动反映依赖与指导3认识对实践的依赖和指导认识与实践的关系是马克思主义认识论的核心问题首先，认识对实践具有依赖关系实践是认识的来源，认识从实践中产生；实践是认识发展的动力，实践的发展推动认识的发展；实践是检验认识真理性的标准，认识的正确与否最终要由实践来检验其次，认识对实践具有指导作用正确的认识能够指导实践活动的方向和进程，提高实践活动的效率和效果；错误的认识则会导致实践活动的失败认识与实践的关系是辩证统一的，两者相互依存、相互促进认识世界的目的是为了改造世界，改造世界的过程又进一步深化对世界的认识历史唯物主义概述基本立场研究对象1历史发展的唯物主义观点人类社会历史发展规律2基本方法核心原理43阶级分析与历史分析社会存在决定社会意识历史唯物主义是马克思主义哲学的重要组成部分，是唯物辩证法在社会历史领域的运用和发展，是关于人类社会发展一般规律的科学它通过对人类社会历史的分析，揭示了社会发展的客观规律，为人们认识和改造社会提供了科学的理论指导历史唯物主义的主要内容包括社会存在与社会意识的关系，生产力与生产关系的矛盾运动，经济基础与上层建筑的相互作用，社会形态的更替规律，阶级和阶级斗争的作用，人民群众在历史发展中的决定性作用等历史唯物主义的创立，实现了哲学史上的伟大变革，为人们提供了分析社会历史的科学方法社会存在与社会意识社会存在的构成社会意识的形式二者的辩证关系社会存在是指社会物质生活条件的总社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在决定社会意识，社会意识是和，主要包括地理环境、人口因素和社会存在在人们头脑中的反映社会社会存在的反映这种决定关系表现物质生产方式三个方面其中，物质意识包括多种形式，如政治法律思想在社会意识的内容和性质由社会存生产方式是社会存在中最基本、最决、道德观念、艺术观点、宗教思想、在决定；社会存在的变化引起社会意定性的因素，它包括生产力和生产关哲学观点以及科学理论等不同形式识的变化；社会存在的发展水平制约系两个方面地理环境是社会存在的的社会意识在社会中发挥着不同的作着社会意识的发展水平同时，社会自然前提，人口因素是社会存在和发用，它们共同构成了一个社会的精神意识对社会存在具有能动的反作用，展的必要条件，二者通过物质生产方面貌和思想文化先进的社会意识推动社会存在的发展式对社会发展产生影响，落后的社会意识则阻碍社会存在的发展生产力与生产关系生产力的构成生产关系的内容二者的矛盾运动生产力是人类改造自然、生产关系是人们在物质生生产力与生产关系的矛盾获取物质资料的能力，是产过程中形成的经济关系运动是社会基本矛盾，是人类社会发展的最终决定，主要包括生产资料所有推动社会发展的根本动力力量生产力由三个基本制关系、生产中人与人的生产力决定生产关系，要素构成劳动者、劳动关系以及产品分配关系生产关系必须适应生产力对象和劳动资料劳动者其中，生产资料所有制关的发展状况当生产关系是生产力中最活跃的因素系是最基本的生产关系，适应生产力发展时，它对，具有主体性作用；劳动它决定着社会的基本性质生产力起促进作用；当生对象是劳动所指向的对象和面貌生产关系的性质产关系不适应生产力发展，如土地、森林、矿产等和状况，直接影响着社会时，它对生产力起阻碍作；劳动资料是人们用来作的政治制度、思想文化等用，这时就需要变革生产用于劳动对象的工具和手方面关系，建立新的、适应生段，如工具、机器、厂房产力发展要求的生产关系等经济基础与上层建筑上层建筑1政治、法律、思想文化等系统经济基础2一定社会的生产关系总和物质生产方式3生产力与生产关系的统一经济基础是指一定社会的生产关系总和，是社会的经济结构上层建筑是建立在经济基础之上的意识形态以及与之相适应的政治法律制度和组织机构上层建筑包括两个方面一是政治上层建筑，如国家政权、法律制度、政党等；二是思想上层建筑，如政治、法律思想，道德、艺术、宗教、哲学等意识形态经济基础与上层建筑的关系是经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础经济基础的性质决定上层建筑的性质，经济基础的变革必然引起上层建筑的变革同时，上层建筑一旦形成，就具有相对独立性，能够对经济基础产生重大影响先进的上层建筑促进经济基础的巩固和发展，落后的上层建筑则阻碍经济基础的变革和发展社会形态更替的一般规律社会形态的概念1社会形态是指处于一定历史发展阶段上的社会整体，是同一种生产方式所支配的、具有质的规定性的社会历史类型每一种社会形态都是由一定的经济基础社会形态更替的客观性2与上层建筑构成的有机整体马克思主义历史观认为，人类社会按照其发展规律，依次经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会，并将向社会社会形态的更替是一个自然历史过程，具有客观必然性，不以人的意志为转移主义社会、共产主义社会过渡它是由社会基本矛盾，特别是生产力和生产关系矛盾的发展推动的当旧的社会形态不能适应生产力发展的要求时，必然被新的社会形态所代替这一规律性是不依人的主观意志为转移的客观过程社会形态更替的复杂性3社会形态更替过程具有复杂性和多样性各国由于自然条件、历史传统、文化背景等因素的差异，在社会发展道路上表现出不同的特点社会形态更替的一般规律与各国的具体实际相结合，导致了不同国家和民族的历史发展道路的多样性一些国家可能跨越某些发展阶段，或以特殊形式经历某些发展阶段社会进步的标准社会进步是一个多维度的概念，需要综合多方面因素进行评价生产力发展水平是衡量社会进步的重要标准，它体现了人类征服自然的能力生产力的发展为人类社会提供丰富的物质资料，为人的全面发展创造物质条件生产力水平越高，社会越进步人的全面发展程度是社会进步的根本标准马克思指出每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件社会进步的目的在于促进人的自由全面发展，这包括人的物质生活水平的提高、精神文化生活的丰富、民主权利的扩大以及个性的充分发展等此外，社会关系的完善程度、人与自然的和谐程度、科学文化的发展水平等也是衡量社会进步的重要标准人民群众在历史发展中的作用人民群众的概念群众的创造性作用人民群众是一个历史范畴，在不同的历人民群众是物质财富的创造者历史上史时期有不同的内涵一般而言，人民一切物质财富，如食物、衣物、住房、群众是指在社会历史发展中起推动作用工具等，都是由人民群众通过劳动创造的绝大多数人，主要包括工人、农民、的人民群众还是精神财富的创造者，知识分子以及其他劳动者，他们是社会语言、文字、科学、艺术等都源于人民物质财富和精神财富的创造者，是推动群众的智慧和实践人民群众是社会变历史前进的决定性力量革的决定力量，各种社会革命和改革都需要依靠人民群众的广泛参与才能成功个人在历史中的作用杰出个人在历史发展中也起着重要作用杰出的历史人物往往能够代表先进阶级的利益和要求，把握历史发展的趋势，提出科学的纲领和策略，组织和领导群众开展斗争但杰出个人的作用是建立在人民群众创造历史的基础上的，离开了人民群众，再杰出的个人也无法改变历史发展的总趋势。